《探寻民俗里的家乡》跨学科学习任务群的活动设计与实施 课件-2024-2025学年统编版语文八年级下册

“跨学科学习”学习任务群的教学设计与实施 ——探寻民俗里的家乡 1 跨学科学习任务群 本学习任务群旨在引导学生在语文实践活动中，联结课堂内外、学校内外，拓宽语文学习和运用领域；围绕学科学习、社会生活中有意义的话题，开展阅读、梳理、探究、交流等活动，在综合运用多学科知识发现问题、分析问题、解决问题的过程中，提高语言文字运用能力。” 2 跨学科学习任务群基本内涵 任务导向：基于问题，指向日常学习生活中的真实问题 以主题为引领 学习方式：阅读、梳理、探究、交流 活动特色：联结课堂内外、学校内外、不同学科； 综合运用多学科知识 目标定位：提高语言文字运用能力 3 第四学段跨学科学习任务群主要内容 (1)结合数学、物理、化学、生物学等学科学习，或者自己参与的科技活动，学习撰写并分享观察、实验研究报告。 (2)在心理健康、身体素质等方面，选择师生共同关心的问题，组织小课题组，开展校园调查，学习设计问卷、访谈、统计、分析，撰写并发布调查报告。 (3)在环境、安全、人口、资源、公共卫生等方面，选择感兴趣的社会热点问题，查找和阅读相关资料，记录重要内容，列出发言提纲，参加班级讨论。 (4)围绕仁爱诚信、天下为公、和谐包容、精忠报国、英勇奋斗、自强不息、明礼守法，以及科学理性、艺术精神等，选择专题，组建小组，开展学习与研究，运用多种形式分享学习与研究成果。 (5)组建文学艺术社团，开展相关文化活动，参与社区文化活动与文化建设; 在参与过程中写出策划方案，制作海报，记录活动过程，运用多种媒介发布学习成果。 跨学科学习基本特征 1.整合方式多样化 2.活动实践程序化 3.能力培养高阶化 4 第四学段跨学科学习任务群学业标准 能针对学习和生活中的问题，开展跨学科学习，根据需要策划创意活动，从相关学科材料中搜集资料，整合信息，发现解决问题的线索; 能通过多种方式获取资料;能广泛搜集信息，关注信息的权威性和科学性;能运用实证性材料对相关问题作出合理的解释与推断;能通过梳理、分析材料提炼出自己的看法;能有条理地列出提纲，用策划书、调查报告、小论文等形式发表研究成果，力求格式规范、内容完整、条理清晰。通过合作，能综合运用绘画、表演、创作等多种活动样式开展校园活动和社会活动。 核心维度 1.语言运用：在丰富的语言实践中，主动的积累、梳理和整合；能在具体语言情境中有效交流沟通。 2思维能力：在语文学习过程中运用逻辑思维、辩证思维和创造思维，体现分析比较、归纳判断等认知，养成积极思考的习惯。 3.审美创造：具有初步的感受美、发现美和运用语言文字表现美、创造美的能力; 涵养高雅情趣。 5 跨学科学习任务群活动设计路径 跨学科学习任务群活动设计路径 创设情境 设置任务 分析教材 任务关联 明确主题 制定方案 任务推进 评价细化 结果呈现 成果评价 任务导向 活动实践 活动指导 结合教材 梳理分析 勾连任务 借鉴运用 6 1创设情境 设置任务 2分析教材 任务关联 一、任务导向 7 语文统编教材八下第一单元，包含一篇小说（《社戏》）、一首诗歌（《回延安》）、两篇散文（《安塞腰鼓》《灯笼》），是一个多文体单元。教材以“民俗文化”这一人文主题将四篇课文组合在一起，向学生展现不同时代不同地域的民俗，让学生了解地方特有的文化，让学生在民俗文化的熏染中加深对民族文化、民族精神的理解。学生通过梳理第一单元文章中民俗文化的内容，学习探寻民俗的方法，然后围绕家乡的民俗文化展开调研学习活动。 一、任务导向——分析教材 任务关联 8 该单元围绕“民俗文化”主题编排，从不同角度展现中国特定时代特定地域的民俗文化事象，与地理位置、自然气候、历史文化、哲学思考等有着紧密关系，适合开展跨学科学习任务群教学，是培育学生核心素养的优质学习资源。 9 1结合教材 梳理分析 2勾连任务 借鉴运用 二、活动指导 3明确主题 制定方案 10 1.课文中的民俗 课文 民俗内涵 产生地区 特点介绍 作者态度和情思 文化内涵和意义 《社戏》 《回延安》 《安塞腰鼓》 《灯笼》 二、活动指导——结合教材 梳理分析 11 1.课文中的民俗 二、活动指导——结合教材 梳理分析 课文 民俗内涵 产生地区 特点介绍 作者态度和情思 文化内涵和意义 《社戏》 社戏 浙江绍兴 年规戏 春赛时 临河搭台 从下午开始直到夜里 有生旦丑等角色 台下卖小吃 对家乡的爱、对乡民的爱、对乡村文化的爱，及怀念社戏、怀念童年的情思 具有祭神和娱人相结合的特点，是江南民间一种节日庆典活动，展示了当地丰富多彩的民风民俗。具有娱乐功能，更承载着教化民众、传承文化的重要使命。 12 1.课文中的民俗 二、活动指导——结合教材 梳理分析 课文 民俗内涵 产生地区 特点介绍 作者态度和情思 文化内涵和意义 《回延安》 窑洞、白羊肚手巾、红腰带、白窗纸、红窗花、 馍、米酒 杜甫川、柳林铺、 红旗 信天游 陕西延安 地理标志：体现陕北乡村独特的自然风貌和民居装饰及服饰文化、传统手工艺等 ‌革命符号‌：融合了革命文化与民俗，形成具有时代特色的新民俗意象。 陕北民歌信天游，两句一节，上下句押韵，一节一韵。形式自由，常用来抒情，也可叙事，多用比兴手法。联想丰富，奔放热烈。 对延安的深沉眷恋、热爱赞美的情感，及对革命历史的追忆与对延安人民奋斗精神的赞美 有物质层面的饮食、服饰，也有精神层面的节庆、艺术，更通过革命符号的注入，赋予其时代意义。 陕北民歌是历代陕北地方劳动人民精神、思想、感情的结晶。 13 1.课文中的民俗 二、活动指导——结合教材 梳理分析 课文 民俗内涵 产生地区 特点介绍 作者态度和情思 文化内涵和意义 《安塞腰鼓》 安塞腰鼓 陕北安塞 壮阔、豪放、火烈的舞蹈，爆发的不惧贫穷闭塞的喷射的生命力和勃发的阳刚美! 承载着黄土高原特有的地域文化色彩，以磅礴的气势，精湛的表现力被称为“天下第一鼓”。列入国家级非物质文化遗产名录。 对陕北人民的生命力及其豪放的精神气概的赞叹，对冲破束缚的愿望以及对民族精神的讴歌‌。 安塞腰鼓不仅是陕北这块古老的黄土地的地域文化信息，它已成为一个民族符号，成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征 14 1.课文中的民俗 课文 民俗内涵 产生地区 特点介绍 作者态度和情思 文化内涵和意义 《灯笼》 以唱戏、挂神袍、村头高挑灯笼等方式还愿，元宵张灯，嫁娶仪式等 山东芜莱等地 是照明工具与生活纽带，节日与庆典的象征，民间习俗的精神寄托，乡愁的载体、抗日救亡的隐喻‌，有着丰富的历史文化内涵 表达了对故乡和亲人的怀念，流露出对传统民俗文化的珍视。 热烈赞颂古代将军塞外点兵、挑灯看剑、英勇杀敌的气概，表达作者投身抗击日寇、保家卫国的革命大业志向和与时代同呼吸，共命运的时代宏愿。 与生活不可分离，给人温暖；装点节日，带来欢乐；是乡村艺术重要构成，成为文化符号；具有深厚的历史文化积淀，成为民族文化的重要组成部分。 二、活动指导——结合教材 梳理分析 15 2.“我”与“民俗文化” 民俗文化 写作视角 了解民俗文化的途径 涉及学科领域 文化呈现形式 课文中的呈现形式 其他呈现形式 绍兴社戏 “我” 陕北延安传统民俗和新民俗 “我” 西北高原安塞腰鼓 第三视角 乡俗还愿， 节庆、迎娶仪式 “我” 亲身经历观看 旅游、参观 观看 自身经历、 参考文献 戏曲表演、主题海报、戏服介绍等 文学形式（信天游） 安塞腰鼓视频解说词、安塞腰鼓物件介绍等 手工制作灯笼、灯笼物件介绍等 表演艺术、历史文化 地理、历史 地理、历史、哲学 历史文化 手工技艺 文学形式（小说） 演唱“信天游”、表演革命故事、延安导游解说词、延安圣地短视频等 文学形式（散文） 文学形式（散文） 16 小结： 探寻家乡民俗文化的要领 ①寻访路径多样化，如参观研学、体验感知、参考文献等。 ②认知维度跨学科，融合不同领域多重视角。 ③呈现载体多元化，如语言文字、图画手工、艺术表演、新媒体等。 二、活动指导——结合教材 梳理分析 17 以“钱塘观潮”民俗为例，在两个表格最后一行填入相关内容。 1.课文中的民俗 课文 民俗内涵 产生地区 特点介绍 作者态度和情思 文化内涵和意义 《社戏》 《回延安》 《安塞腰鼓》 《灯笼》 浙江杭州海宁一带 热爱美好自然 对平安、丰收的企盼 勤劳勇敢、实干创新的弄潮精神 和围垦精神 二、活动指导——勾连任务 借鉴运用 家乡的民俗 ——钱塘观潮 是浙江省历史悠久的传统民俗活动，中秋佳节前后为观潮最佳时节。 18 2.“我”与“民俗文化” 民俗文化 写作视角 了解民俗文化的途径 涉及学科领域 文化呈现形式 钱塘观潮 自身体验 旅游参观 参考文献 地理、历史 建筑、社会 文学形式（作文），“钱塘观潮”导游解说词，“钱塘潮汐”地理画册，“钱塘民谣”手册，讲述“围垦故事”，“钱塘观潮”宣传海报，表演钱塘江民间故事、介绍“海塘修筑技艺”，钱塘江涨潮、弄潮短视频等 19 依据新课标提出的“要引导学生在广阔的学习和生活情境中学语文、用语文，提高交流沟通、团队写作和实践创新能力”，“要拓展学习资源，增强跨学科学习的综合性和开放性”等要求，让学生制定调查活动方案。 二、活动指导——明确主题 制定方案 20 1.自行分组，4—6人一小组； 2.小组讨论，拟定方案。 3.明确分工，确保每个人都有具体负责的任务。 调查活动方案设计如下： 二、活动指导——明确主题 制定方案 21 二、活动指导——明确主题 制定方案 民俗里的家乡 ——“ ”调研活动方案 调研主题 （参考主题：当地的历史文物、文化古迹、古典建筑、文化艺术、风土习俗、工艺特产、风味佳肴等） 活动目的 实践计划 （参考调查研究的方式：实地考察、参考文献，利用互联网、图书馆、文化场馆等。 具体任务 完成时间 负责人 成果呈现 （参考成果展示的形式：主题海报、主题作文、名片设计、短视频解说、物件介绍、故事演绎、手工作品等形式） 成果形式 完成时间 负责人 22 1任务推进 评价细化 2结果呈现 成果评价 三、活动实践 23 依据新课标提出的“评价可以以活动过程中完成的方案、海报、调研报告、视频资料等学习成果为依据”等要求，制定调查活动评价表，要求学生和教师共同完成。 过程性评价表格制定如下： 三、活动实践——任务推进 评价细化 24 三、活动实践——任务推进 评价细化 民俗里的家乡 ——“ ”调研活动过程评价表 具体任务 负责人 成果 完成时间 小组评价 教师评价 （综合评价） 态度表现 实践创新能力 学科综合能力 沟通合作能力 25 1.在校园学科文化节中进行“民俗里的家乡”跨学科学习活动成果展示，要求学生递交成果及成果简介。 学校提供三个展示平台： ①阅读展板（展示类型：作文、画册、名片等纸质作品） ②物件展台（展示类型：手工作品或相关物件） ③舞台（含多媒体背景）展示（展示类型：讲述、表演、短视频等） 2.以学生投票的形式，以设奖的方式进行跨学科学习活动成果评价。 成果评价统计表制定如下： 三、活动实践——结果呈现 成果评价 26 三、活动实践——结果呈现 成果评价 “民俗里的家乡”调研活动成果奖 奖 项 获奖作品 作品简介 获奖成员 独领风骚奖 创意设计奖 金牌剪手奖 动手达人奖 跨界精英奖 卓越团队奖 27 “民俗里的家乡”调研活动成果示例 卓越团队奖——讲述《簪花民俗》 28 卓越团队奖——讲述《簪花民俗》 29 卓越团队奖——讲述《簪花民俗》 30 卓越团队奖——讲述《簪花民俗》 以“鲜花簪首”作为一种民俗事象，早在汉代已经出现，簪花之俗在妇女中历久不衰，所簪之花大多为时令鲜花;周昉的《簪花仕女图》就形象地再现了唐朝簪花戴彩的情形。同时，簪花早已不是女性的独享，男性亦然；到了宋朝，簮花已成为某些典礼的仪节。当时的杭州，簪花风靡一时。南宋时期的临安城内，上至皇室达官，下至平民百姓，男女老少皆喜爱簪花。《武林旧事》卷一中有记载:“自皇帝以至群臣禁卫吏卒，往来皆簮花。”明清朝代亦有簪花习俗的记载，清代诗人钱清益曾有"芳树风情在，簪花体格新"的记录。簪花文化距今已有两至三千年的历史，是国家非物质文化遗产之一。 31 卓越团队奖——讲述《簪花民俗》 32 卓越团队奖——讲述《簪花民俗》 33 卓越团队奖——讲述《簪花民俗》 34 卓越团队奖——讲述《簪花民俗》 35 谢谢聆听 36 $$