2025年决胜中考河南语文一轮复习课标文言文23篇分册梳理及训练（七上）课件

精讲版 第一部分 古诗文阅读 专题一 文言文阅读 课标文言文23篇分册梳理及训练 七年级上册 1 第20篇 《论语》十二章 《论语》 原文 译文 精解 子曰：“学 而时习之，不亦 说乎？有朋自远 方来，不亦乐 乎？ 孔子说：“学习 了，然后按时温习， 不也很愉快吗？有志 同道合的人从远方 来，不也很快乐吗？ 第1章：从学习方法讲到个人修 养，学以致用，体现学习的价 值。“学而时习之”强调知识的学 习需要自觉，不断实践。“有朋自 远方来”体现学习又是相互切磋， 相互交流的事情。 2 原文 译文 精解 人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 人家不了解我，并不 因此恼怒，不也是君 子吗？” “人不知而不愠”体现个人修养与别人知不知道没有关系，而是不求名利，自我进步。 续表 3 原文 译文 精解 曾子曰：“吾日三 省吾身：为人谋而不 忠乎？与朋友交而不 信乎？传不习乎？” （《学而》） 曾子说：“我每天多次地 反省自己：替别人办事是不 是尽心尽力呢？跟朋友交往 是不是真诚呢？老师传授 （的知识）是否复习过了 呢？” 第2章：强调随时都 应该反省自己，提 高自我修养。 续表 4 原文 译文 精解 子曰：“吾十有五 而志于学，三十而 立，四十而不惑，五 十而知天命，六十而 耳顺，七十而从心所 欲，不逾矩。” （《为政》） 孔子说：“我十五岁时， 有志于做学问；三十岁时有 所成就，说话办事都有把 握；四十岁心里不再感到迷 惑；五十岁知道天命是什 么；六十岁能吸取各种见解 而加以容纳；七十岁我就可 以随心所欲，但也不会越过 法度。” 第3章：孔子自述一 生进德修业的发展 过程。随着年龄增 长，思想境界也逐 步提高，这也是一 个循序渐进的过 程。 续表 5 原文 译文 精解 子曰：“温故而知 新，可以为师矣。” （《为政》） 孔子说：“在温习旧知识 时，能有新体会、新发现， 就可以做老师了。” 第4章：强调思考是 学习的关键，要在 温习旧知识中有所 发现。 续表 6 原文 译文 精解 子曰：“学而不思 则罔，思而不学则 殆。”《为政》 孔子说：“只是读书却不 认真思考，就会迷惑，只空 想却不读书，就会疑惑。” 第5章：阐明“学”与 “思”的辩证关系， 即“学”和“思”要相 结合，才能有所 得。 续表 7 原文 译文 精解 子曰：“贤哉，回 也！一箪食，一瓢 饮，在陋巷，人不堪 其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！” （《雍也》） 孔子说：“颜回的品质多 么高尚啊！一竹筐饭，一瓢 水，住在简陋的巷子里，别 人都不能忍受那种困苦，颜 回却不改变他自有的快乐。 多么高尚啊，颜回！” 第6章：修身要经受 困苦、贫穷的考 验，表现了颜回安 贫乐道的君子形 象。 续表 8 原文 译文 精解 子曰：“知之者不 如好之者，好之者不 如乐之者。” （《雍也》） 孔子说：“懂得某种学问 的人不如喜爱它的人，喜爱 它的人不如把研究这种学问 作为快乐的人。” 第7章：体现了兴趣 对学习的重要性。 续表 原文 译文 精解 子曰：“饭疏食， 饮水，曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。不义 而富且贵，于我如浮 云。”（《述而》） 孔子说：“吃粗粮，喝冷水， 弯着胳膊当枕头，乐趣也就 在其中了。用不正当的手段 得来的富贵，对于我来讲就 像天上的浮云一样。” 第8章：讲富贵和仁 义之间如何抉择， 体现了孔子宁愿贫 贱而坚守义，不义 之财不可取的理 念。 续表 10 原文 译文 精解 子曰：“三人行， 必有我师焉。择其善 者而从之，其不善者 而改之。” （《述而》） 孔子说：“几个人一起走 路，其中必定有可以做我老 师的人。选取他们的优点而 学习，如果也有他们的缺点 就加以改正。” 第9章：强调无论何 时何地，都要虚心 向别人请教，取长 补短，同时要有端 正的态度。 续表 11 原文 译文 精解 子在川上曰：“逝者 如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》） 孔子在河边感叹道： “时光像流水一样消逝， 日夜不停。” 第10章：这句话是孔 子对于时间流逝，生 命短暂的感叹，告诫 人们要珍惜时光。 子曰：“三军可夺帅 也，匹夫不可夺志也。” （《子罕》） 孔子说：“一国军队,可以 改变其主帅；一个人的志 向却是不能改变的。” 第11章：强调坚守志 向，要捍卫自己的人 格，坚守气节。 续表 12 原文 译文 精解 子夏曰：“博学而笃志， 切问而近思，仁在其中 矣。”（《子张》） 子夏说：“广泛学习 且能坚定自己的志向，恳 切地发问，多思考当前的 事，仁德就在其中了。” 第12章：讲提升个人 修养的方法，即要博 学，笃志，切问，近 思，这也是“求仁”的 途径。 《〈论语〉十二章》主要谈的是学习态度、学习方法、思 想修养等，文章言简意赅，富有哲理，表达了丰富深刻的思想内容。 续表 13 14 考点梳理 一、文学文化常识 孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市） 人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育 家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。 二、通假字 1.不亦说乎 说：同“悦”，愉快 2.吾十有五而志于学 有：同“又”，用于整数和零数之间 15 三、古今异义 1.学而时习之 古义：______ 今义：时间 按时 2.与朋友交而不信乎 古义：______ 今义：相信，信用 诚信 3.温故而知新 古义：____________ 今义：原来的，从前的 学过的知识 16 4.可以为师矣 古义：__________ 今义：表示许可或可能 可以凭借 5.不舍昼夜 古义：____________ 今义：舍弃 停留，止息 17 四、词类活用 1.名词作状语 （1）学而时习之 时：按时 （2）吾日三省吾身 日：每天 2.形容词作名词 温故而知新 故：学过的知识 新：新的理解和体会 18 3.动词作名词 一瓢饮 饮：水 4.名词作动词 饭疏食 饭：吃 19 五、一词多义 人不知而不愠 了解 温故而知新 知道,懂得 吾十有五而志于学 有志 博学而笃志 志向 逝者如斯夫 语气词,用于句末,表示感叹 匹夫不可夺志也 成年男子的统称 1.知 2.志 3.夫 20 六、重点词语解释 （一）教材课下注释 1.子曰 子：______________________ 2.学而时习之 习：_______________________ 3.不亦说乎 说：_______________________ 4.人不知而不愠 愠：_______________________ 5.不亦君子乎 君子：_____________________ 孔子 温习 同“悦”,愉快 生气，恼怒 指有才德的人 6.吾日三省吾身 吾：______________ 省：________________ 人称代词，我 自我检查、反省 21 7.为人谋而不忠乎 为人谋：________________ 忠：________________ 替人谋划事情 竭尽自己的心力 8.与朋友交而不信乎 信：____________________________ 9.传不习乎 传：____________________________ 10.三十而立 立：____________________________ 11.四十而不惑 惑：_____________________________ 诚信 传授，这里指老师传授的知识 立身，指能有所成就 迷惑，疑惑 12.不逾矩 逾：____________________ 矩：______ 越过 法度 22 13.思而不学则殆 殆：________________________________________ 14.知之者不如好之者 者：_________________________________________ 疑惑 代词，……的人 15.好之者不如乐之者 好：_________________________________ 乐：______________ 喜爱，爱好 以……为快乐 16.一箪食 箪：________________________________________ 17.人不堪其忧 堪：_________________________________________ 古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇制成的 能忍受 18.饭疏食，饮水 疏食：_______________________________ 水：______ 粗粮 冷水 23 19.曲肱而枕之 肱：_____________________ 胳膊 20.于我如浮云 于：_____________ 如浮云：____________ 对于 像浮云一样 21.必有我师焉 焉：____________________ 22.子在川上曰 川：_____________________ 23.逝者如斯夫 斯：_____________________ 于此，意思是在其中 河流 代词，这，指河水 24.三军可夺帅也 三军：___________ 夺：______ 指军队 改变 24 25.匹夫不可夺志也 匹夫：__________________________________ 26.博学而笃志 笃：_____________________________________ 27.切问而近思 切：_____________________________________ 28.仁在其中矣 仁：_____________________________________ 指平民中的男子，这里泛指平民百姓 坚定 恳切 仁德 25 （二）其他常考实词 1.有朋自远方来 朋：______________________________________________ 2.人不知而不愠 知：______________________________________________ 3.五十而知天命 天命：____________________________________________ 4.六十而耳顺 耳顺：____________________________________________ 朋友，这里指志同道合的人 了解 上天的意旨 对此有多种解释，通常是指能听得进不同的意见 26 七、重点句子翻译 1.学而时习之，不亦说乎？ [答案] 学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？ 2.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ [答案] 替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？跟朋友交往是不是诚信 呢？老师传授的知识是否复习过了呢？ 3.温故而知新，可以为师矣。 [答案] 在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。 27 4.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 [答案] 一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦， 颜回却不改变他自有的快乐。 5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 [答案] 懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学 问作为快乐的人。 6.三人行，必有我师焉。 [答案] 几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。 28 满分闯关练 一、阅读下面两个文段，完成1~4题。（共11分） 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人 不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而 不习乎？”（《学而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） 29 【乙】太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至， 然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器， 诸生以时习礼其家，余低回 ① 留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣， 当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中 国言六艺 ② 者，折中于夫子，可谓至圣矣! （节选择《史记·孔子世家》） 【注】①低回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》 《乐》《易》《春秋》。 30 1.下列加点字的意义和用法都相同的一项是 ( )（2分） D A.人不知而不愠/择其善者而从之 B.学而时习之/学者宗之 C.传不习乎/传十余世 D.学而时习之/诸生以时习礼其家 2.把下面的句子翻译成现代汉语。（2分） 择其善者而从之，其不善者而改之。 [答案] 选择他们好的方面向他们学习，（看到）他们不好的地方， （就作为借鉴）改掉自己也具有的缺点。（意思对即可） 31 3.下列对文段内容理解不正确的一项是 ( )（3分） B A.《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰 而成。 B.甲文中“三人行，必有我师焉”中的“三”表示确数。 C.乙文中“折中于夫子”中的“折中”可解释为：取正；调节，使之适中，现 多指协调不同意见，使各方都能接受。这里指以孔子为榜样。 D.乙文中的“高山仰止，景行行止”是司马迁引用《诗经》中的诗句来赞美 孔子崇高的德行。 32 4.请结合甲、乙两个文段说说学者们敬仰孔子的原因。（4分） [答案] 因为孔子传授良好的学习方法，有谦虚的学习态度，有宽厚大度的 待人胸怀，有循循善诱的教育情怀，所以学者们都很敬仰他。 33 二、（2024·平顶山模拟）阅读下面两个文段，完成5~8题。 （共11分） 【甲】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵， 于我如浮云。”（《述而》）》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 34 【乙】许衡幼有异质 ① ，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？” 师曰：“取科第 ②耳。”曰：“如斯而已乎？”师大奇 ③ 之，每授书，又能问 其旨义。稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。尝从日者 ④ 家见《书》 疏义 ⑤，因请寓宿 ⑥ ，手抄归。 （节选自《元史·许衡列传》，有删改） 【注】①异质：与众不同的气质。②科第：指科举考试。③大奇： 对……感到大为惊奇。④日者：古时称占卜的人。⑤《书》疏义：为《尚 书》旧注所作的阐释。⑥寓宿：指在别家借宿。 35 5.下列对两个文段中词语的理解和分析，不正确的一项是( )（2分） C A.“人不堪其忧”中的“不堪”是“不能忍受”的意思，写出了常人对待困苦的 态度，由此衬托出颜回的高尚品质。 B.“好之者不如乐之者”中的“乐”是“以……为快乐”的意思，写出了只有乐 学的人，才能享受到学习的快乐。 C.“饭疏食，饮水”中的“水”是“热水”的意思，体现了颜回安贫乐道的品质。 D.“取科第耳”中的“耳”是“罢了”的意思，写出了老师对“读书何为”的见解， 与下文许衡所为形成鲜明对比。 36 6.把下面的句子翻译成现代汉语。（2分） 博学而笃志，切问而近思。 [答案] 广泛学习且能坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前 的事情。（意思对即可） 7.你如何理解“回也不改其乐”“乐亦在其中矣”这两种“乐”？请简要分析。 （3分） [答案] “回也不改其乐”的“乐”赞扬了颜回执着于对“道”的追求而忽略了生 活的清苦、困顿的安贫乐道的高尚品质；“乐亦在其中矣”的“乐”体现了孔 子不贪图“富贵”，坚守“义”的道德修养。这两种“乐”本质上都是对其心中 美好品质的坚守。 37 8.甲文段中的某些观点，在乙文段许衡的身上也有所体现，请结合内容具 体分析。（答出两条即可）（4分） [答案] 示例：①许衡问其师“读书何为”后，对老师的回答有所质疑 （或许衡在老师授书时，问老师书中旨义），体现了甲文段中“切问而近思” 的观点。②许衡“嗜学如饥渴”，虽家贫无书可读，但他克服困难抄书来读， 体现了甲文段中“好之者不如乐之者”的观点。③许衡在世乱家贫的艰苦环 境下仍然想尽办法读书，体现了甲文段中“在陋巷，人不堪其忧，回也不改 其乐”的观点。 38 $$