精品解析:2025年吉林省松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县第三中学中考三模语文试题
2025-06-11
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 中考复习-三模 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 吉林省 |
| 地区(市) | 松原市 |
| 地区(区县) | 前郭尔罗斯蒙古族自治县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 4.28 MB |
| 发布时间 | 2025-06-11 |
| 更新时间 | 2026-03-16 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-06-11 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/52534536.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2025年吉林省松原市前郭三中中考语文三模试卷
一、积累与运用(15分)
1. 阅读语段,按要求完成问题。
检视阅读成效,激扬青春风采。“( )”。青少年在博览群书、躬身实践中不断提升思想道德品质与科学文化素质。在读的广度上,不但要从书籍中汲取知识,还要向他人、向社会、向实践学习,要注重读、思、行结合,在实践中经受磨炼、得到提升;在读的深度上,不能把读书学习狭义理解为学习知识,应该 理想信念、 道德情操、 创新精神、 担当能力。要激发好奇心、想象力、探求欲,培养科学思维方式和探究能力,避免陷入“少知而迷、不知而盲、无知而乱”的困境。
(1)下列词语依次填入语段中横线上,最恰当的一项是( )
A. 提高 培养 坚定 陶冶
B. 陶冶 坚定 提高 培养
C. 培养 提高 陶冶 坚定
D. 坚定 陶冶 培养 提高
(2)下列句子补写在语段中的括号里,最恰当的一项是( )
A. 读书破万卷,下笔如有神
B. 问渠那得清如许?为有源头活水来
C. 读万卷书,行万里路
D. 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
(3)语段中加点的“在”是 _____ 词,“汲取知识”是 _______ 短语。
(4)请提取文中画线句子的主干。
【答案】(1)D (2)C
(3) ①. 介 ②. 动宾
(4)青少年提升品质与素质。
【解析】
【小问1详解】
本题考查词语的选用。
提高:使原来位置、程度、等级、数量、水准等方面加以增高、拉升;
培养:指以适宜的条件促使其发生、成长和繁殖,也指按照一定的目的长期地教育和训练,使其成长;
坚定:稳定坚强,不动摇;
陶冶:比喻给人的品格以有益的影响;
第一空:结合“ 理想信念”的内容可知,句中所填词语用于形容理想信念稳定坚强,不动摇,应使用“坚定”;
第二空:结合“ 道德情操”的内容可知,句中所填词语用于形容给人的品格以有益的影响,应使用“陶冶”;
第三空:结合“ 创新精神”的内容可知,句中所填词语用于形容按照一定的目的长期地教育和训练青少年的创新精神,使其成长,应使用“培养”;
第四空:结合“ 担当能力”的内容可知,句中所填词语用于形容使原来的担当能力程度增高,应使用“提高”;
故选D。
【小问2详解】
本题考查补写句子。
语段主题围绕“检视阅读成效,激扬青春风采”,强调青少年通过博览群书和躬身实践提升综合素质,并具体阐述了读书的广度和深度;补写的句子应与之有关;
A. “读书破万卷,下笔如有神”强调读书数量与写作能力的关联,但语段未提及写作,且侧重实践与综合素质,不恰当;
B. “问渠那得清如许?为有源头活水来”比喻不断学习才能保持思想活跃,与语段中“向他人、社会、实践学习”的广度要求部分契合,但未直接体现“实践”或“青春风采”,不恰当;
C. “读万卷书,行万里路”直接强调读书与实践的结合,与语段中“博览群书、躬身实践”“读、思、行结合”高度契合,完美呼应主题,最恰当;
D. “书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”强调勤奋刻苦的学习态度,但语段重点在“读与行结合”而非“勤苦”,不恰当;
故选C。
【小问3详解】
本题考查词性和短语类型。
结合“在读的广度上”分析,“在”是介词;
结合“汲取知识”分析,这个短语是动词+名词的形式,属于动宾短语。
【小问4详解】
本题考查提取句子主干
提取句子主干需要找出主语、谓语、宾语。结合画线句“青少年在博览群书、躬身实践中不断提升思想道德品质与科学文化素质”分析,句中的“青少年”是主语,“在博览群书、躬身实践中不断”是状语,“提升”是谓语,“思想道德”“科学文化”是定语,“品质”“素质”是宾语。故画线句的主干是:青少年提升品质与素质。
2. 下面横线中填写古诗文名句。
很多经典诗词熔铸了诗人内心对家国深沉的爱。范仲淹《渔家傲•秋思》中的“浊酒一杯家万里,①____________”,通过描写守边将士饮酒来表现他们因远离家乡和功业未立而生发的惆怅之情;《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中表达为国建功立业、名垂青史的理想抱负的词句是②“____________,____________”范仲淹把古仁人忧国忧民的一腔深情抒发得淋漓尽致的句子是③“____________,____________”(《岳阳楼记》);陆游虽然年老,但依旧想为国家效力的句子是④“____________,____________”(《十一月四日风雨大作》)。这些优秀的诗词激励我们做一个热爱祖国、奉献人民、有责任、有担当的新时代青年。
【答案】 ①. 燕然未勒归无计 ②. 了却君王天下事 ③. 赢得生前身后名 ④. 先天下之忧而忧 ⑤. 后天下之乐而乐 ⑥. 僵卧孤村不自哀 ⑦. 尚思为国戍轮台
【解析】
【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子,三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。“勒、却、赢、僵卧、戍”等字容易写错。
二、阅读(45分)
3. 阅读下面材料,完成问题。
材料一:
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
(《北冥有鱼》)
材料二:
《神异经》①曰:北海有大鸟,其高千里。头文曰“天”,胸文曰“鸡”,左翼文曰“鷖②”,右翼文曰“勤”。左足在海北崕③,右足在海南崕。其毛苍,其喙赤,其脚黑,名曰天鸡,一名鹜勤。头向东,止海中央,惟捕鲸鱼,食则北海水流。利不犯触人,不干物。或时举翼飞,其两羽相初,如雷如风,惊动天地。
(选自《太平御览》)
材料三:
北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!”
(选自《庄子•秋水》)
【注释】①《神异经》:中国古代神话志怪小说集。②鷖(yī):鸟名。③崕:同“崖”,高地的边缘。
(1)下面每组中两个加点词意思相同的一项是( )
A. 或王命急宣(《三峡》) 或时举翼飞(《太平御览》)
B. 其名为鹏(《北冥有鱼》) 有仙则名(《陋室铭》)
C. 其高千里(《太平御览》) 其正色耶(《北冥有鱼》)
D. 万川归之(《庄子•秋水》) 鹏之背(《北冥有鱼》)
(2)同学们在读完三则材料后,分别对材料的内容和有关的文学常识进行了分析解读,下列说法中正确的一项是( )
A. 小明:材料一中“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也”一句,看起来和大鹏没什么关系,为了使语段更加凝练,这句话可以删除。
B. 小芳:材料二中主要介绍了北海“大鸟”的形貌特征和生活习惯,其外表色彩鲜艳,主要体现在它的毛发是蓝色的,嘴是红色的,脚是黑色的。
C. 小美:材料三借物说理,强调说明由于环境的差异,人各有不同,从而告诉我们,人不能被外界环境所束缚,要有长远目光。
D. 小智:扶摇而上、鹏程万里、惊天动地,这些我们耳熟能详的成语都出自《庄子》。
(3)将材料三中画线句子翻译成现代汉语。
吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。
(4)材料一和材料二都运用了哪种修辞方法来具体描写北海的“大鸟”,请结合文章相关语句简要分析。
(5)根据材料一和材料三的文章内容和写作手法,完成下面的图表。
材料一
材料三
语段以大鹏南飞设喻,用“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”说明①_______________ 的道理,给读者带来了深层次的启发。
语段中“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也”和材料一同样运用了②_______ 的写作手法。
(6)《庄子》延续了上古文化中对于动物的审美传统,借助具体的动物形象传情达意。请结合材料一和链接材料分析大鹏和意怠这两种鸟的形象及其象征意义。
[链接材料]
东海有鸟焉,其名曰意怠。其为鸟也,盼盼翐翐,而似无能;引援而飞,迫胁而栖,进不敢为前,退不敢为后;食不敢先尝,必取其绪。是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免于患。
(节选自《庄子•山木》,有删减)
【答案】(1)A (2)C
(3)我存在于天地之间,就好像一小块石子,一小块木屑存在于大山之中。
(4)示例一:夸张,材料一中运用夸张的修辞方法极言鲲鹏身躯之大以及飞离北海时的壮观场面,材料二中运用夸张的修辞方法极言北海大鸟的庞大。
示例二:比喻,材料一运用比喻的修辞方法描摹出鲲鹏起飞时磅礴的气势,意境壮阔雄浑,材料二运用比喻的修辞方法表现其起飞时惊天动地的景象,突出了其硕大无比、气势磅礴的特点。
(5) ①. 世间万物都要有所依凭 ②. 类比
(6)大鹏的形象:硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风。是志存高远、一飞冲天者的象征。意怠的形象:行动迟缓、不争不抢、毫不显眼、能全身远祸。是善于处世者的象征。
【解析】
【导语】这三则材料展现了《庄子》独特的文学魅力。材料一以鲲鹏之变开篇,通过夸张的想象和宏大的意象,构建了一个超越现实的哲学寓言;材料二《神异经》的记载则体现了神话志怪的奇幻色彩;材料三通过北海若的议论,以井蛙、夏虫为喻,阐释认知局限的深刻哲理。三则文本共同体现了庄子学派“以寓言明道”的写作特色,将抽象哲理具象化,在奇幻想象中蕴含对生命境界的思考。
【小问1详解】
本题考查一词多义。
A.两项都是“有时”的意思。
B.名词,名字/动词,出名,著名。
C.代词,它,指大鸟/连词,表选择。
D.代词,它,指大海/结构助词,的。
故选A。
【小问2详解】
本题考查内容的分析。
A.有误,不能删去,这句话是对前面所引《齐谐》中的话做的补充,解释大鹏为什么要借助大风的力量,像“野马”“尘埃”这些极其轻微的物体尚且要靠生物气息的吹动,那么背部几千里的大鹏更要借助大风了。
B.“……主要体现在它的毛发是蓝色的……”表述有误,根据“其毛苍,其喙赤,其脚黑”可知,它的毛是青色的。
D.有误。从材料二“或时举翼飞,其两羽相初,如雷如风,惊动天地”可知,“惊天动地”出自材料二《神异经》,非《庄子》。
故选C。
【小问3详解】
本题考查文言句子的翻译,注意下列重点词语的意思:
犹:好像;在:存在;之:助词,的。
【小问4详解】
本题考查内容的理解。
材料一和材料二都运用了夸张的修辞方法。
材料一中“鲲之大,不知其几千里也”“鹏之背,不知其几千里也”“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”,用“几千里”“三千里”“九万里”等数字,极言鲲、鹏形体之大以及鹏飞行距离之远、高度之高,突出了大鹏的雄奇壮观。
材料二中“北海有大鸟,其高千里”“左足在海北崕,右足在海南崕”“或时举翼飞,其两羽相初,如雷如风,惊动天地”,“其高千里”夸大了鸟的高度,“左足在海北崕,右足在海南崕”夸大了鸟的巨大形体,“如雷如风,惊动天地”夸大了鸟举翼飞时的声势,生动地展现了天鸡的巨大和威猛。
材料一和材料二也都运用比喻的修辞。如文段一中“怒而飞,其翼若垂天之云”把鹏的翅膀比作是垂天之云,生动形象地表现了鹏起飞时的磅礴气势。文段二中“其两羽相初,如雷如风,惊动天地”把天鸡两只翅膀扇动时发出的声音比作是雷和风,生动形象地表现了天鸡起飞时惊天动地的景象。
【小问5详解】
本题考查内容的理解和写作手法的探究。
①“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”表明大鹏高飞南迁需要凭借六月的大风,说明大鹏的飞行有所依赖,并非真正的自由。从中可知,任何事物的存在都是依附于一定的条件,它们的活动都是有所凭借(万物皆有所恃) 的道理。
②甲文以大鹏南飞作比喻,用“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”一句,说明哪怕大鹏鸟想要飞起来,也要凭借气息吹拂。联系“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也”可知,作者采用了类比法,以大鹏鸟、野马、尘埃等事物,说明任何事物的存在都是依附于一定条件的,说明万事万物的活动都是有所凭借的,人也是如此。由此得出,甲文运用了类比法;
乙文中,“井鼃不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也”也是运用类比,强调说明由于环境的差异,人各有不同,从而告诉我们,人不能被外界环境所束缚,要有长远目光。
【小问6详解】
本题考查比较阅读。
大鹏的形象:从“鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云”“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”可以看出大鹏形体巨大,力大无穷,气势磅礴,有高远的志向,要从北冥飞往南冥。所以其象征着有远大理想、追求自由、有宏伟抱负但又受到一定限制(有所凭借)的人或事物。
意怠的形象:从“其为鸟也,翂翂翐翐,而似无能;引援而飞,迫胁而栖,进不敢为前,退不敢为后;食不敢先尝,必取其绪”可以看出意怠飞行缓慢,好像没有能力,总是依靠别的鸟引领飞行,栖息时也挤在别的鸟群中,前进不敢飞在前面,后退不敢落在后面,吃东西不敢先尝,一定吃别的鸟吃剩的。其象征着那些看似无能、柔弱,却懂得明哲保身、善于借助外力、不逞强、能顺应环境以避免祸患的人或事物。
【点睛】参考译文:
材料一:北方的大海里有一条鱼,它的名字叫做鲲。鲲的体积,真不知道大到几千里;变化成为鸟,它的名字就叫鹏。鹏的脊背,真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀,随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载说:“鹏鸟迁徙到南方的大海,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空,凭借着六月的大风离开”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气,低空里沸沸扬扬的尘埃,都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的,难道这就是它真正的颜色吗?亦或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看,不过也就像这个样子罢了。
材料二:《神异经》中说:北海有一种大鸟,它高千里。(它的)头上纹着“天”字,胸上纹着“鸡”字,左翅膀上纹着“鹥”字,右翅膀上纹着“勤”字。(它的)左脚(踩)在海北高地的边缘,右脚(踏)在海南高地的边缘。它的毛是青色的,嘴是红色的,脚是黑色的,名叫“天鸡”,另一个名字叫“驽勤”。(它的)头朝东方,栖息在海中间,只捕鲸鱼,吃的时候北海的水都会流动。(它)不触犯人,也不侵扰其他生物。有时候展翅高飞,它的双翅刚开始扇动,像响起惊雷和刮起大风,惊天动地。
材料三:北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止不流空;无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己立身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸!”
链接材料:东海里生活着一种鸟,它的名字叫意怠。意怠作为一种鸟啊,飞得很慢,好像不能飞行似的;它们总是要有其他鸟引领而飞,栖息时又都跟别的鸟挤在一起;前进时不敢飞在最前面,后退时不敢落在最后面;吃食时不敢先动嘴,总是吃别的鸟所剩下的,所以它们在鸟群中从不受排斥,人们也终究不会去伤害它,因此能够免除祸患。
4. 阅读下文,完成下面小题。
漫步奇台古城
赖永晴
①我是先知道将军戈壁后才知道新疆有个奇台县的,我曾问过不少朋友,他们至今都不知道奇台。我也先后查过一些中国地图版本,甚至未标明新疆奇台这个地方。
②然而,我第一次走进奇台就感到了这个城市的不俗和大气。我们到奇台正值中午,当顶的阳光像一把把金色的粉末,匀匀地在城市上空弥漫着,整座城市的调子暖暖的,完全没有了秋霜的清冷。奇台的街面不宽也不窄却很洁净,虽然没有高楼大厦但整体却显得协调。举目远望,被皑皑白雪覆盖的天山,像一道银色的屏障在护卫着它。高耸入云的博格达峰,更像一位深情的母亲,在安详地注视着端坐在盆地里的奇台,这座古城有了母亲的庇护,立即有了一种安宁感。长期身居闹市,我渴慕这样的城市环境,于是在匆忙地用过午餐后,径直朝大街走去。
③走着走着,一阵阵热烈欢快的音乐又从对面的街口飘来,几位维吾尔族男子正摇动着手鼓,弹起了热瓦甫和冬不拉……这是我第一次听到由新疆同胞在本地演奏的原汁原味的新疆音乐,就现在的时髦话讲,是真正的原生态。为了庆贺一家商店开市大吉,男子们将无尽的喜悦写在脸上,把热烈的憧憬蕴藏在鼓点和琴弦里,此情此景,让我心里直感叹:好一座浪漫的边塞之城!
④奇台俗称“古城子”,曾与哈密、乌鲁木齐、伊犁并称为新疆四大都市,有“金奇台、旱码头”之誉。它的富庶程度如何?老奇台人至今还能背诵当时流传着的顺口溜:“要想挣银子,就去古城子。进了古城子,跌倒拾银子”。当然,这样的说法似乎有些夸大,但“千峰骆驼走奇台,百辆大车进古城”,却是它真实的写照。据一些上了年纪的老奇台人回忆,每年5—8月是骆驼起场的季节,驼队不绝于道。每年夏冬两季,驼队运货抵达新疆,都会在老奇台坐场,坐场骆驼最多时有4万峰。奇台既有悠久的农耕文明,也有繁荣的市场经济,边贸的雏形也开始形成。难怪,这座城市给我的第一印象就是不俗和大气,事实再一次证实了我对奇台的感觉。
⑥在奇台的那些日子里,我经常问自己,我捕捉到了奇台的风韵吗?怀着这样的心态,我来到一条僻静的小街,在一个普通的院落里,见到了一位慈祥的老妈妈。这是一个没有楼房的院落,收拾得异常清爽干净,满院的红花绿树在阳光下显得更加郁郁葱葱。由于和老妈妈事先有约,老人家早就准备好了茶水和瓜果。她告诉我,她已经在奇台生活了50多年,非常喜欢这里,不仅是因为儿女们都诞生在奇台,她的老伴也永远地留在了奇台。说完,老人的眼光很自然地落在屋中央她丈夫的遗照上。在老妈妈的眼里,丈夫虽然离开了她,但心一定还留在这里。我被老人家的忠贞感动了,久久地说不出话来,从她闪动着泪花却依然带着微笑的眼神里,我似乎感觉到自己已经慢慢地读懂了奇台。
⑦告别老人家后,我在那条僻静的小巷来回溜达,看见了许多奇台人,他们都有像这位老妈妈一样忠诚的面容和微笑的眼神。是啊,对情感忠诚其实也是对生活忠诚,对生活忠诚就应该对脚下这片土地充满微笑。奇台啊奇台,微笑和忠诚是你留给我最深刻的印象,它能代表你独有的风韵么?
⑧就在要离开奇台的那天上午,我又来到了“犁铧尖”广场。在了解了奇台的历史之后,我知道“犁铧尖”广场代表的正是奇台过去、现在和未来。想到这里,一种难以言表的情怀突然涌上心头,古老而年轻的奇台啊,请你告诉我,我读懂了你吗……
摘自《散文天下》略有改动
(1)概括文中哪些地方描写了奇台的“不俗和大气”。
(2)请从修辞角度赏析第二段划线句。
(3)文中末尾段加点词“古老”“年轻”是否矛盾?为什么?
(4)结合全文,你认为作者“读懂”奇台了吗?
【答案】(1)安宁、浪漫、繁荣的市场经济、忠诚的奇台人。
(2)运用了比喻、拟人的修辞手法,把高耸入云的博格达峰比作深情的母亲,生动形象的描绘出作者初次走进奇台后感受到渴慕已久的安宁感,字里行间表达了作者对奇台的喜爱赞美之情。
(3)不矛盾,“古老”指奇台历史悠久自古以来就是新疆的重要城镇,“年轻”指这座城市安宁浪漫充满活力,表达了作者对奇台的喜爱赞美之情。
(4)例一:我认为读懂了,因为作者喜欢这座城的安宁和浪漫,读懂了历史悠久的文化底蕴。他被这座城的不俗和大气所折服,他见证了这座城的繁荣经济,奇台人忠诚的面容和微笑的眼神更让作者难忘。古老的奇台让作者惊叹,年轻的奇台让作者充满遐想,作者对奇台充满了向往和憧憬。
例二:我认为没读懂,因为文章结尾有个问句“奇台啊奇台,微笑和忠诚是你留给我最深刻的印象,它能代表你独有的风韵么?”,这说明作者认为代表奇台独特风韵的事物,不仅仅是作者见到的,还有很多是未知的,作者会不断的探索去寻求答案。
【解析】
【分析】这篇散文以细腻的笔触描绘了新疆奇台古城的多重魅力。作者通过城市景观(天山屏障、博格达峰)、人文风情(维吾尔音乐、老妈妈故事)和历史底蕴(“金奇台”商贸记忆)三个维度,构建出古城“古老而年轻”的独特气质。文中“温暖阳光”与“秋霜清冷”的意象对比,“骆驼商队”的历史回响与“犁铧尖广场”的现代象征,形成时空交织的抒情结构,最终升华为对土地忠诚与生命韧性的思考。
【小问1详解】
本题考查对文章内容的概括。
(1)根据第②段“奇台的街面不宽也不窄却很洁净,虽然没有高楼大厦但整体却显得协调。举目远望,被皑皑白雪覆盖的天山,像一道银色的屏障在护卫着它。高耸入云的博格达峰,更像一位深情的母亲,在安详地注视着端坐在盆地里的奇台,这座古城有了母亲的庇护,立即有了一种安宁感”可知,奇台的街面洁净且整体协调,又有天山和博格达峰的守护,环境给人一种安宁、不俗的感觉,体现出其独特的气质。
(2)根据第③段“走着走着,一阵阵热烈欢快的音乐又从对面的街口飘来,几位维吾尔族男子正摇动着手鼓,弹起了热瓦甫和冬不拉……为了庆贺一家商店开市大吉,男子们将无尽的喜悦写在脸上,把热烈的憧憬蕴藏在鼓点和琴弦里”可知,维吾尔族男子演奏原汁原味的新疆音乐,展现出热烈欢快的氛围,让作者感叹这是一座浪漫的边塞之城,凸显了奇台的浪漫的边塞风情和大气。
(3)根据第④段“奇台俗称‘古城子’,曾与哈密、乌鲁木齐、伊犁并称为新疆四大都市,有‘金奇台、旱码头’之誉”以及“老奇台人至今还能背诵当时流传着的顺口溜:‘要想挣银子,就去古城子。进了古城子,跌倒拾银子’。当然,这样的说法似乎有些夸大,但‘千峰骆驼走奇台,百辆大车进古城’,却是它真实的写照。据一些上了年纪的老奇台人回忆,每年5-8月是骆驼起场的季节,驼队不绝于道。每年夏冬两季,驼队运货抵达新疆,都会在老奇台坐场,坐场骆驼最多时有4万峰”可知,这些描述表明奇台历史上商业繁荣,边贸雏形形成,体现了其不俗的历史地位和大气的商业规模。
(4)根据第⑥段“在奇台的那些日子里,我经常问自己,我捕捉到了奇台的风韵吗?怀着这样的心态,我来到一条僻静的小街,在一个普通的院落里,见到了一位慈祥的老妈妈……我被老人家的忠贞感动了,久久地说不出话来”和第⑦段“告别老人家后,我在那条僻静的小巷来回溜达,看见了许多奇台人,他们都有像这位老妈妈一样忠诚的面容和微笑的眼神”可知,老妈妈对丈夫、对奇台的忠诚,以及众多奇台人展现出的对生活、对土地的忠诚,这种忠诚的品质是奇台精神层面不俗的体现。
【小问2详解】
本题考查赏析句子。
根据第②段“高耸入云的博格达峰,更像一位深情的母亲,在安详地注视着端坐在盆地里的奇台”可知,此句运用了比喻的修辞手法,将“博格达峰”比作“深情的母亲”,形象地描绘出博格达峰高耸且温柔守护奇台的姿态。同时,运用拟人的修辞手法,赋予博格达峰“注视”的动作,让其具有人的情感和行为,生动地展现出奇台在博格达峰的“注视”下显得宁静安详。
作者通过这样的修辞描写,生动形象地描绘出作者初次走进奇台后,看到博格达峰与奇台的景象,感受到了自己渴慕已久的安宁感,这种安宁的环境让作者心生喜爱,字里行间自然流露出对奇台的喜爱与赞美之情。
【小问3详解】
本题考查内容的理解。
根据第④段“奇台俗称‘古城子’,曾与哈密、乌鲁木齐、伊犁并称为新疆四大都市,有‘金奇台、旱码头’之誉”可知,“古老”指奇台历史悠久,自古以来就是新疆的重要城镇,有着深厚的历史文化底蕴,从过去延续至今,所以说它“古老”。
根据第②段“然而,我第一次走进奇台就感到了这个城市的不俗和大气。我们到奇台正值中午,当顶的阳光像一把把金色的粉末,匀匀地在城市上空弥漫着,整座城市的调子暖暖的,完全没有了秋霜的清冷”和第③段“好一座浪漫的边塞之城”可知,“年轻”指这座城市虽然历史悠久,但如今依然充满活力,环境安宁温暖,有着浪漫的边塞风情,展现出蓬勃的生机与活力,所以说它“年轻”。
“古老”和“年轻”分别从历史和现实的角度来描述奇台,二者并不矛盾,共同体现了奇台既有深厚的历史积淀,又充满现代活力的特点,表达了作者对奇台的喜爱与赞美之情。
【小问4详解】
本题考查开放性阅读。
可以说作者在一定程度上“读懂”了奇台,但又留有思考的空间。从文中来看,作者通过在奇台的所见所闻,感受到了奇台的不俗和大气。他看到了奇台协调的城市环境,体会到了奇台浪漫的边塞风情,了解到了奇台历史上的富庶和商业繁荣,还从老妈妈身上以及奇台人的面容和眼神中,感受到了他们对生活的忠诚和热爱,这些都表明作者对奇台有了较深入的认识,似乎“读懂”了奇台。然而,文章末尾“古老而年轻的奇台啊,请你告诉我,我读懂了你吗……”,又表明作者对自己是否完全读懂奇台存在疑问。因为奇台有着悠久的历史和丰富的内涵,“犁铧尖”广场代表着奇台的过去、现在和未来,奇台还有很多未知的方面等待作者去探索和理解,所以作者不确定自己是否已经完全读懂了奇台,这也给读者留下了思考和回味的空间。
也可以说,作者读懂了奇台。从文中多处描写可以看出,作者通过对奇台的自然环境、人文风情、历史文化以及奇台人的观察和感受,逐渐理解了奇台的独特之处。根据第②段对奇台自然环境的描写,作者感受到了奇台的安宁;根据第③段对街头音乐场景的描写,作者感受到了奇台的浪漫;根据第④段对奇台历史和商贸的描写,作者了解到奇台的繁荣;根据第⑥⑦段对老妈妈及其他奇台人的描写,作者体会到了奇台人的忠诚。作者在文中多次表达了对奇台的感受和思考,如“我似乎感觉到自己已经慢慢地读懂了奇台”,这些都表明作者通过在奇台的经历和观察,对奇台的自然、历史、文化和人文精神有了一定的理解和感悟,所以可以认为作者“读懂”了奇台。
示例一:作者在奇台街头看到维吾尔族男子弹奏热瓦甫庆贺开市,那原生态的音乐流淌着边塞独有的浪漫;听老奇台人讲述“千峰骆驼走奇台”的盛况,理解了“金奇台”曾有的商贸繁华;更从老妈妈50年坚守院落、对亡夫遗照含泪微笑的神情中,体会到奇台人对土地与情感的忠诚。这些见闻让他清晰感知到奇台的外在风貌与人文内核——无论是天山环抱的安宁环境,还是“忠诚与微笑”的精神底色,他都已通过具体场景触摸到了本质。
示例二:尽管作者感受到奇台的安宁与浪漫,却未必真正理解天山屏障对当地人精神世界的深层滋养;他知晓“犁铧尖”广场象征着城市的过去与未来,却可能未深究农耕文明与边贸历史如何在现代交融;老妈妈的忠诚虽让他感动,但奇台人世代扎根于此的生存智慧、戈壁与雪山孕育出的坚韧品格,或许仍藏在市井巷陌的细节里。就像结尾那句“我读懂了你吗”的追问,这座古城在历史烟尘与现实光影中交织的复杂韵味,仍有值得探寻的深层维度。
5. 阅读下面文章,完成问题。
谈谈优雅
林少华
①《挪威的森林》一书中这样写道:“初美抱臂闭目,靠在车座的角落里。随着车身的晃动,小小的金耳环不时闪闪烁烁。她那深蓝色的连衣裙,简直就像比照车座角落那片黑暗做成的一样。涂着淡淡颜色的形状娇美的嘴唇不时陡然一动,仿佛欲言又止。”初美的优雅,类似一种少年时代的憧憬。
②优雅是一种美、一种审美向度。遗憾的是,在这个流行美、包装美、消费美的时代,我们不易见到优雅之美。我们不缺威武,多少人龙腾虎跃笑傲江湖;我们不缺豪迈,多少人呼风唤雨撒豆成兵;也未必缺一马当先、一剑封喉、一骑绝尘的刚毅、果敢和潇洒。但环顾四周,往往少了优雅。
③我们曾经优雅。或“又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水”,或“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,或“采菊东篱下,悠然见南山”,或“独坐幽篁里,弹琴复长啸”,或“清风明月一壶酒,竹影花香万卷书”。
④或许你要说,云谲波诡的职场、始料未及的失业、房贷车贷婚贷,导致的多是“内卷”“躺平”“啃老”等,没有优雅的环境,还谈什么优雅之美?可我要说,即使环境再不优雅,也不意味着就只有骂骂咧咧、叽叽歪歪、鬼鬼祟祟这种选项。2012年诺贝尔文学奖获得者莫言尝言:“无论多么严酷的生活,都包含着浪漫情调。”莫言小学五年级没念完就辍学放牛了。他说他在荒草甸子上放牛的时间里,“天上有许多鸟儿,有云雀,有百灵,还有一些我认识它们但叫不出它们的名字,它们叫得实在是太动人了。我经常被鸟儿的叫声感动得热泪盈眶”。一般说来,“热泪盈眶”算不上优雅,但真就不优雅吗?你能认定一个十几岁的乡下男孩儿热泪盈眶地倾听鸟叫的样子不优雅吗?这就是莫言和一般孩子的区别——他在艰苦岁月中也没有失去被美感动或感动于美的能力。
⑤说绝对些,优雅与环境无关,与时代无关,与社会无关,更与时尚无关。而只与自己有关,纯属自己的事——多好,自己说了算,你一个人说了算!美貌是上天的恩赐,可遇而不可求;而优雅来自后天的修为,想求即可遇之——遇到那种不动声色的美、静水深流的美、月出东山的美、风吹麦浪的美。
⑥那么如何才能优雅呢?三个办法:看书、看风景、注意语言表达。
⑦首先,看书,让气质优雅起来。“腹有诗书气自华。”气,当然包括书卷气,优雅和书卷气密不可分。一二十年来,我不知做了多少场读书讲座、读书会,也因此接触了不知多少因喜欢读书而优雅动人的年轻人。特别是那眼神,清纯、灵动、真诚!对了,一次我在讲台上半开玩笑地说:“昨晚你们是看书了还是看手机了,是看《资本论》还是看《挪威的森林》了,老师一看你们的眼神就看出来了!”吓得前排女生赶紧闭上了眼睛。事情当然不可能那么玄乎。果真那样,老师就不是老师,岂不成了相面先生?不过看书的眼神和看手机的眼神不一样,并非虚言。毕竟我在讲台上站了40多年,这点儿职业敏感还是有的。
⑧其次,看风景,让姿态优雅起来。让我趁机呼吁,尽可能把目光从电子屏幕上移开,多关注身边的自然风景吧!即使再不起眼的景物,那也是造物主蘸着心血绘制的。哪怕一枚树叶、一丛小草,一朵野花、一片流云,甚至蜜蜂翅膀一次微弱的震颤,都有神奇的美,都会给人以美的感动。我敢保证,从某种意义上来说,一朵牵牛花包含的来自宇宙、来自地老天荒的远古信息,可以绝杀被谁咬了一口的微软“苹果”,而面对那朵牵牛花看得如醉如痂的人们的姿态、情态,想不优雅都不可能。
⑨最后一点,注意语言表达,让谈吐优雅起来。随便举个例子吧,比如少说“然后”。记得几年前我带的一名研究生在论文答辩会上陈述论文要点,不到十分钟时间里说了不止十个“然后”,听得旁边的我真是着急上火。即使答辩通过了,也没让我高兴起来,问她为什么老说“然后、然后、然后”,为什么就不能换个词说“随后、之后、而后、其后”,或者“其次、再次、继而、进而、再而、再者、并且、而且、况且”,以及“加之、加上、还有、接着、接下去”,何苦死死咬住“然后”不放。这可能意味着,许多人几乎完全没有修辞意识,没有语言自觉。当下,铺天盖地的网络文化、手机文体冲击着汉语的文学性、经典性、殿堂性,语言表达正在向口水化、庸俗化、粗野化以至低幼化、弱智化突飞猛进。幸好,研究生论文答辩会主要看论文本身,就算说一百个“然后”也不至于通不过。而若是毕业找工作面试,这样“然后”下去恐怕再没有“然后”了——没有下文了。北大中文系陈平原教授一次在讲座上劝学生切不可轻视语言表达对面试的作用,成功与否往往“就因这十分钟、二十分钟发言或面试决定”,断言“一辈子的道路取决于语文”。我补充一句,半辈子的道路取决于优雅。
(选自《解放日报》,有删改)
(1)下面对文章内容理解正确的一项是( )
A. 作者要表达的主要观点是在当今社会我们应该多一些优雅。
B. 第②段中“不缺威武”“不缺豪迈”“不缺一马当先、一剑封喉、一骑红尘的刚毅果敢和潇洒”……这些都不是美。
C. 第⑧段“蜜蜂翅膀一次微弱的震颤,都有神奇的美,都会给人以美的感动”,运用了比喻论证的方法,增强了文章的感染力。
D. 第⑨段讲述的“少说然后”故事,属于道理论据,有力地论证了“注意语言表达,让谈吐优雅起来”的分论点。
(2)文章开篇引用《挪威的森林》一书的内容,有什么作用?
(3)第④段中,作者写莫言放牛时被鸟叫声感动得“热泪盈眶”是想表达什么观点?
(4)文章结尾提到“一辈子的道路取决于语文”,作者为何补充“半辈子的道路取决于优雅”?
【答案】(1)A (2)吸引读者兴趣,引出“优雅”话题,为下文论述作铺垫。
(3)意在强调“优雅与环境无关”,即使在艰苦环境中,人仍可以保持对美的敏感,从而展现优雅。
(4)因为语文能力(语言表达)决定个人发展的基础,而优雅(气质、谈吐、审美)能进一步提升人的修养与处世态度,两者共同影响人生道路。
【解析】
【导语】文章围绕“优雅”展开,指出当下时代优雅之美稀缺,但优雅与环境、时代等无关,只与自身有关,接着提出通过看书、看风景、注意语言表达三个办法让人优雅起来,强调优雅对个人修养及人生道路的重要性。
【小问1详解】
本题考查理解文章的内容。
B.有误,第②段中“不缺威武”“不缺豪迈”等并非说它们不是美,只是说还应增添优雅之美;
C.有误,第⑧段“蜜蜂翅膀一次微弱的震颤,都有神奇的美,都会给人以美的感动”,这是举例论证,并非比喻论证;
D.有误,第⑨段讲述的“少说然后”故事,属于事实论据,不是道理论据;
故选A。
【小问2详解】
本题考查引用作用分析。
结合①段中“《挪威的森林》一书中这样写道:‘初美抱臂闭目,靠在车座的角落里。随着车身的晃动,小小的金耳环不时闪闪烁烁。她那深蓝色的连衣裙,简直就像比照车座角落那片黑暗做成的一样。涂着淡淡颜色的形状娇美的嘴唇不时陡然一动,仿佛欲言又止。初美的优雅,类似一种少年时代的憧憬’”分析,该段通过生动描绘初美优雅的形象,如“小小的金耳环不时闪闪烁烁”“涂着淡淡颜色的形状娇美的嘴唇不时陡然一动,仿佛欲言又止”等细腻描写,引发读者对优雅这一美好特质的关注与好奇,激发读者进一步阅读文章以深入了解优雅相关内容的欲望。
同时,以初美所展现出的优雅姿态为切入点,自然地引出本文要探讨的核心话题——优雅,使读者迅速聚焦到文章主题上。开篇对优雅形象的具体呈现,为后文深入阐述优雅的内涵、现状、与环境的关联以及如何做到优雅等内容奠定了基础,使文章论述更具连贯性和逻辑性 。
【小问3详解】
本题考查理解文章内容及观点
结合第④段中“或许你要说,云谲波诡的职场、始料未及的失业、房贷车贷婚贷,导致的多是‘内卷’‘躺平’‘啃老’等,没有优雅的环境,还谈什么优雅之美?可我要说,即使环境再不优雅,也不意味着就只有骂骂咧咧、叽叽歪歪、鬼鬼祟祟这种选项。2012年诺贝尔文学奖获得者莫言尝言……一般说来,‘热泪盈眶’算不上优雅,但真就不优雅吗?你能认定一个十几岁的乡下男孩儿热泪盈眶地倾听鸟叫的样子不优雅吗?这就是莫言和一般孩子的区别——他在艰苦岁月中也没有失去被美感动或感动于美的能力”可知,本段开篇提出有人认为没有优雅的环境就无法谈优雅之美,而作者对此进行反驳。作者以莫言放牛时被鸟叫声感动得“热泪盈眶”为例,莫言小学五年级没念完就辍学放牛,在艰苦的荒草甸子上放牛,这样的环境显然并不优雅,但他却被鸟儿的叫声感动得热泪盈眶。这表明即使处于艰苦、不优雅的环境中,人依然可以拥有被美感动或感动于美的能力,从而展现出优雅,有力地强调了“优雅与环境无关”这一观点。莫言在艰苦的放牛岁月里,没有被生活的苦难磨灭对美的感知,他能够从鸟儿的叫声中感受到美并为之动容,这种在艰苦环境中依然保持对美的敏感,正是优雅的体现。作者通过这个例子,告诉读者优雅并非取决于外在的环境,而是源于内心对美的追求和感受能力。
【小问4详解】
本题考查理解文章内容。
结合第⑨段中“最后一点,注意语言表达,让谈吐优雅起来。随便举个例子吧,比如少说‘然后’。……我补充一句,半辈子道路取决于优雅”可知,该段提到当下网络文化、手机文体对汉语的冲击以及语言表达向口水化、庸俗化等方向发展的现象。作者以研究生论文答辩时频繁使用“然后”为例,说明许多人缺乏修辞意识和语言自觉。而语言表达在面试等重要场合起着关键作用,陈平原教授也断言“一辈子的道路取决于语文”,这表明语文能力(语言表达)是个人在社会中立足和发展的重要基础,良好的语言表达能够让人在各种场合中更好地展示自己,获得更多的机会。
结合全文来看,文章围绕“优雅”展开论述,指出优雅是一种美、一种审美向度,来自后天的修为。作者提出看书、看风景、注意语言表达这三个让优雅起来的办法,强调优雅与个人自身的修养和态度密切相关。拥有优雅的气质、谈吐和审美,能够让人在面对生活的各种情况时,以更加从容、得体、美好的方式去应对,进一步提升人的修养和处世态度。语文能力为个人的发展提供了基础和工具,而优雅则是在这个基础上,让人能够更好地塑造自己、与人交往、处理问题,二者相辅相成,共同对个人的人生道路产生影响。因此,作者在强调语文能力重要性的基础上,补充“半辈子的道路取决于优雅”,突出了优雅在人生道路上的重要意义。
6. 名著中有很多特征鲜明的人和事,请仔细阅读下表并完成任务。
书名
文段
特定人和事
相关人物及内容理解
《西游记》
好,猪八戒抹抹脸,抖擞精神,双手拿耙,到河沿,分开水路,依然又下至窝巢。那怪见他执耙下至,喝道:“慢来!看杖!”
水中激战,打成兄弟。
①“那怪”是_______。
《朝花夕拾》
原来我的讲义已经从头到尾,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法错误,也都一一订正。
严谨、正直,没有民族偏见,最使我感激。
②文段中帮“我”修改讲义的人是_________。
《儒林外史》
走出大门不多路,一脚踹在塘里,挣起来,头发都跌散了,两手黄泥里一身的水,众人拉他不住,拍着笑着一起走到集上去了。
一朝中举,丑态毕现,
③文段中的人物形象展示了___________对读书人的毒害。
【答案】 ①. 沙僧 ②. 藤野先生 ③. 封建科举制度
【解析】
【详解】本题考查名著人物。
《西游记》的前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事;第八回到第十二回介绍唐僧,交代西天取经这一中心事件的由来;第十三回到第一百回是小说故事的主体,讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪,历经重重磨难,终于到达西天,取回真经的故事。这部小说告诉我们,人生就要有所追求,为了实现理想而披荆斩棘,我们要不畏任何艰难险阻,以超强的斗志战胜一切的困难,直至达到胜利的终点。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是现代文学家鲁迅的散文集,收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”,多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景,后三篇叙述他从家乡到南京,又到日本留学,然后回国教书的经历,揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象,同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中,不畏艰险,寻找光明的困难历程,抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说,全书五十六回,以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰,它开创了以小说直接评价现实生活的范例。
①根据《西游记》文段“好,猪八戒抹抹脸,抖擞精神,双手拿耙,到河沿,分开水路,依然又下至窝巢。那怪见他执钯下至,喝道:‘慢来!看杖!’”可知,沙僧本为天庭卷帘大将,因失手犯错被贬至流沙河为妖,常潜伏水中,此文段里他与八戒在水战交锋,后经点化追随唐僧取经,这一情节展现其从妖到取经人转变的开端。“那怪”是沙悟净(沙僧、沙和尚)。
②根据《朝花夕拾》文段“原来我的讲义已经从头到尾,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法错误,也都一一订正”可知,鲁迅在日本仙台学医时,藤野先生作为解剖学老师,认真批改鲁迅的讲义,对来自弱国的学生无歧视,细致纠正专业知识与文法错误,体现其严谨师德与国际主义精神,让鲁迅深感温暖与敬重。帮“我”修改讲义的人是藤野先生(藤野严九郎)。
③根据《儒林外史》文段“走出大门不多路,一脚踹在塘里,挣起来,头发都跌散了,两手黄泥里一身的水,众人拉他不住,拍着笑着一起走到集上去了”可知,范进长期受科举制度的精神奴役,中举前穷困潦倒、备受白眼,中举后因极度狂喜而精神失常,呈现出丑态百出的疯癫模样,深刻揭露科举制度对读书人灵魂的扭曲与摧残,使其为功名丧失正常心智与尊严。文段中的人物形象展示了封建科举制度对读书人的毒害。
7. 《水浒传》英译本中,其中一个版本书名为《四海之内皆兄弟》,另一个版本为《水边湿地的英雄们》,你觉得哪个书名更好?结合整本书的内容与主旨说说理由。
【答案】示例一:我认为《水边湿地的英雄们》更好。因为好汉们是在水泊梁山聚义,这一命名中的“湿地”照应了好汉们聚义的地点;书中各路好汉互帮互助,扶危济困,心性肝胆、忠诚信义,如武松醉打蒋门神,帮助施恩夺回快活林,替天行道,堪称英雄,真可谓“水边湿地的英雄们”。
示例二:我认为《四海之内皆兄弟》更好。因为在《水浒传》中,各路英雄好汉不分东西南北、贵贱高低,心性肝胆、忠诚信义并无二致,皆以兄弟之情相助相待;各路英雄互帮互助,如鲁智深为解救林冲免遭毒害,大闹野猪林、痛打差役等,这些正是兄弟情深的体现,真可谓“四海之内皆兄弟”。
【解析】
【详解】本题考查小说译名的赏析。开放性试题,小说的译名,不能单纯从字面来翻译,应注意小说的主题、人物和情节的概括性。《水浒传》描写了以宋江为首的一百零八名好汉聚义水泊梁山的故事,揭露了封建深社会的黑暗腐朽和统治阶级的种种罪恶,揭示了“官逼民反”主题,歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行为。
示例1:我认为《水边湿地的英雄们》更好。从内容上看,水泊梁山周围是大片的水域和湿地,这里成为好汉们的聚集地和根据地。梁山好汉们在这片独特的地理环境中演绎着他们的传奇故事。如梁山好汉凭借水泊的天险进行防御,与官军对抗。“湿地”一词准确地描绘出了故事发生的重要地理特征。从主旨方面来说,这些好汉们虽然出身不同、性格各异,但他们在这片水边湿地中展现出了非凡的勇气和正义感。他们劫富济贫、除暴安良,成为百姓心目中的英雄。例如晁盖、吴用等人智取生辰纲,为百姓出了一口恶气。他们以自己的行动诠释了英雄的定义,这个书名能够更好地突出小说中人物的英雄特质和故事发生的独特环境。
示例2:我认为《四海之内皆兄弟》更好。梁山好汉来自四面八方,都因社会的黑暗被逼上梁山,如武松为兄报仇,怒杀西门庆,自首后依旧惨遭陷害,不得不血溅鸳鸯楼;鲁智深为救助金氏父女,拳打镇关西后不得不奔走西门,所以谓之“四海之内”。“兄弟”体现了梁山英雄之间的深厚的情谊和义气,所以《四海之内皆兄弟》最能体现《水浒传》的主题。
三、综合性学习与写作(60分)
(一)综合性学习(10分)
8. 东北冰雪旅游火爆,不仅因为冰雪美景,还有文化含义,更有冰雪运动的美好体验,这就更需要我们宣传。为此同学们设计了一个关于“冰雪”的综合实践,请你参与。
[冰雪诗词汇]
(1)古诗文中有许多描写雪的句子,下面不属于此类诗句的一项是( )
A. 燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。(李白《北风行》)
B. 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。(高适《别董大》)
C. 不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开。(宋之问《苑中遇雪应制》)
D. 林表明霁色,城中增暮寒。(祖咏《终南望余雪》)
[冰雪运动情]
(2)今冬的冰雪焕发勃勃生机,运动项目丰富多彩,你参加过怎样的冰雪运动活动或项目,写出你参加后感悟。(运用一种修辞方法,不少于50字)
[冰雪文化案]
(3)为体现冰雪雅韵,某景区准备将王羲之的《快雪时晴帖》拓印在回廊的墙面上,请欣赏这幅书法作品,并分析这个做法是否可行。
链接材料:
《快雪时晴帖》内容:“羲之顿首。快雪时晴,佳。想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。”
【答案】(1)D (2)示例:我参加过滑冰运动。屡次摔倒,屡次爬起,终于成功。我从中体会到困难像弹簧,你强它就弱。遇到困难不能打退堂鼓,要坚持不懈地努力练习,不断纠正自己存在的问题,才能收获成功,收获喜悦。
(3)示例:可行。这幅字的内容与雪有关,能够体现冰雪文化;字体飘逸隽秀,如行云流水,能够为景区增添高雅意趣。
【解析】
【小问1详解】
本题考查诗句理解。
D.有误,“林表明霁色,城中增暮寒”意思是:雪后初晴,林梢之间闪烁着夕阳余晖。傍晚时分,长安城内又添了几分积寒。描绘的是雪后的景象;
故选D。
【小问2详解】
本题考查语言表达。关键在于紧密围绕“冰雪运动”,选取亲身参与的具体项目,从活动过程、感受等方面入手,用生动的语言并借助一种修辞方法来展现。在构思时,要先确定冰雪运动项目,比如滑雪、滑冰、冰球等;接着描述运动过程中的细节,像身体的动作、周围环境的变化;然后融入自己的情感和感受,最后通过比喻、拟人、夸张等修辞让表达更具感染力。注意字数要求。
示例:我曾参加过滑冰活动,踏入冰面的瞬间,仿佛化身成一只轻盈的燕子,在晶莹剔透的冰面上自由穿梭。冰刀与冰面摩擦出的沙沙声,好似一曲欢快的交响乐为我伴奏。每一次滑行,都像是在与风共舞,寒冷的空气丝毫不能阻挡我内心的炽热,我尽情享受着冰雪运动带来的畅快淋漓,在这洁白的世界里,释放着无限的活力与激情。
【小问3详解】
本题考查书法字体识别鉴赏和意见建议。需结合作品与主题深度剖析。
《快雪时晴帖》内容里,“快雪时晴”精准捕捉冰雪天气的独特意境,是古人对冰雪场景的诗意记录,与景区“冰雪雅韵”主题在文化意象上高度契合。从书法艺术看,其行书笔画灵动,如冰雪在天地间自在流转,线条的韵律与冰雪的清逸之美相呼应。拓印此帖于回廊,一方面借“快雪时晴”的文字,唤起游客对冰雪景致的联想;另一方面以行书的典雅艺术,为冰雪雅韵注入文化厚度,让自然冰雪景观与书法人文之美交融,从文化符号、艺术风格双维度,助力景区营造独特的冰雪文化氛围,所以需从内容呼应、艺术适配、氛围营造等角度,判断做法的可行性。
示例:可行。《快雪时晴帖》中“快雪时晴”四字,是对冰雪初霁美妙情境凝练,恰似为景区冰雪主题定制的文化注脚。其行书笔法灵动,笔画游走如雪花飘洒的轨迹,既具冰雪的清逸,又含书法的典雅。拓印于回廊,游客漫步时,可观冰雪景致,品“快雪时晴”的诗意,赏行书的流动韵律,让自然冰雪之美与书法艺术之雅深度融合,以文化底蕴赋能冰雪雅韵,使景区既有冰雪的视觉冲击,又有千年书法的文化浸润,营造独特且富有内涵的游览氛围。
(二)写作
9. 阅读下面的材料,按要求作文。
普希金说:“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急!忧郁的日子里须要镇静:相信吧,快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来;现在却常是忧郁:一切都是瞬息,一切都将会过去,而那过去了的,就会成为亲切的怀恋。”有人说:“虽往事不可追,来者犹可待,但怀念,却是唯一能让现实牵绊着过去的方法,途中充满着喜悦与忧伤,如同回家。怀念美好,让人欢欣;怀念感动,让人幸福;怀念痛苦,让人成长。怀念是一种无法诠释的美。”
请以“亲切的怀念”为题,写一篇不少于600字的文章。
要求:①有真情实感;②文体不限(诗歌、戏剧除外);③字迹工整,卷面整洁;④文中不得出现真实的人名、校名和地名。
【答案】例文:
亲切的怀念
生命之中总有一些记忆深埋心底,尽管时间飞逝,它们也不会因此消了颜色,褪了芬芳,反而会在时间的冲洗下越发鲜艳,成为那亲切的怀恋。
每当落日时分,外面响起清脆的铃声,我便会飞出去迎接父亲,然后被他抱上车。一路趴在父亲背上,感受那渐渐急促的呼吸和颈部晶莹的滴滴汗水……曾经不解,劳累了一天的父亲为什么仍载着我,快乐地哼着小曲,不停地按响手边的车铃,在余晖照耀的大地上幸福地驶着……
终于,在不久前的一天,我体验了这单车载爱,体验到父亲曾经的快乐与幸福。
独自骑着单车,在金色铺就的大地_上缓缓驶着,只是为了放松连日来紧张不安的心情。远方的夕阳映着大海泛出金光,前方有一个身影在徘徊,行到近处,才发现父亲那略有些弯曲的脊背在金光下闪耀。眼睛似乎被刺痛了,我定了定神,对父亲说:“上来坐会儿吧!”父亲惊讶地转过头,随即“呵呵”地笑起来:“还是算了吧、别累着了。”他的眼里满是感动与爱怜。
远方的海鸥在欢快地歌唱,我将父亲强拉上车。父亲斜坐在后座,手臂紧紧地搂着我的腰,就像我小时候紧紧地搂着父亲一样,这种感觉既熟悉又陌生。待他坐稳后,我踩下踏板,微微晃动后终于平静下来。父亲不像想象中那般沉重,可我仍紧握车把,生怕父亲摔……我猛然发现:自己载的竟是一车的爱!不自觉地,我按响了手边的铃,快乐地哼着小曲,父亲则在身后“呵呵”地笑着,笑……夕阳醉了,懒懒地倚在我们身上。单车载着父亲,回忆着那亲切与感动……我也醉了……被幸福刺痛的双眼,感动的泪水在里面打转……父亲,今天的夕阳,真美!父亲,第一次载您,稳么?父亲,像这样永远载着您,好么?夕阳倾洒,一幅画面在心中浮现:主人公是骑着单车的父女,海岸作背景,夕阳作色彩,用爱作画笔!
单车载着父亲,体验那浓浓爱意,将会成为我亲切的怀恋,在我的生命中涂上一抹亮丽的色彩,永远挥之不去……
【解析】
【详解】本题考查全命题作文。
第一,审题立意。要求以“亲切的怀念”为题,写一篇不少于600字的文章。“怀念”一词说明只能写过去的人或事,而且怀念的对象一般是一段时间,从“忧郁的日子”“快乐的日子” 中“日子”两个字来看,不能只写一个瞬间、一次场景等。重点要写出为什么怀念,可以写回忆往事,抒写对朋友、亲人的思念,也可以怀念某一物体,借物抒怀(怀念景物),还可以怀念抽象性概念,比如怀念那段激情飞扬的日子,等等都可以。
第二,思路点拨。写作时,尽量打开写作思路。修饰语“亲切”提示我们所写的人或者事必须是能够表态度亲爱和善或彼此之间亲密、亲近的关系的。本文的主题可以是:①亲情的温暖;②友情的真挚;③师爱的感动;④陌生人的帮助;⑤特殊的景物或日子。适合创作记叙文。选材时要结合自己的经历或切身体会,要写清楚时间、地点、人物、事件,要把事件的来龙去脉写清楚,写完整,写生动;写清楚事件发生的环境;写事件离不开人,在叙事过程中,要写出人物的语言、动作、神态和心理活动;本文可以以情感为线索,围绕这条线索来写人记事。记人记事时,要注意使用细节描写,突出其“亲切”的原因。
10. 阅读下面材料,任选角度,自拟题目,写一篇作文。
①志者,学之师也。
——汉代徐干《中论•治学》
②行谨则能坚其志。
——宋代胡宏《胡子知言•文王》
③志行万里者,不中道而辍足。
——《三国志•吴志•陆逊传》
作文要求:(1)有创意地表达真情实感。(2)文体不限,诗歌除外。(3)不少于500字。(4)文字和标点书写规范、整洁。(5)文中不得出现考生姓名以及学校名。
【答案】例文:
以志为帆,行稳致远
“志者,学之师也。”志向,宛如茫茫大海中的灯塔,为学习与人生指明方向;又似璀璨星辰,照亮我们前行的漫漫长路。人生在世,当以志为帆,方能行稳致远。
志向,是树立目标的基石。罗曼•罗兰曾言:“一种理想,就是一种力!”没有志向的人,如同没有罗盘的船只,在生活的海洋里随波逐流,永远无法抵达成功的彼岸。周恩来总理年少时便立下“为中华之崛起而读书”的宏伟志向,这份志向如同一盏明灯,引领他在动荡的年代中,为国家独立、民族解放不懈奋斗,最终成为备受敬仰的一代伟人。正是因为有了明确而远大的志向,他才拥有了强大的精神动力,在艰难险阻面前毫不退缩。
然而,仅有志向还远远不够,还需谨慎的行动来坚定志向。“行谨则能坚其志”,谨慎的行动是实现志向的保障。古往今来,多少人空有壮志豪情,却因行动拖沓、敷衍,最终志向成空。匡衡出身贫寒,却心怀读书求知的志向。他凿壁偷光,凭借着对知识的渴望和谨慎踏实的行动,一步一个脚印地朝着自己的志向迈进,最终成为一代大学问家。他用行动告诉我们,只有将志向付诸于切实的行动中,才能让志向生根发芽,茁壮成长。
在追求志向的道路上,还需有坚忍不拔的毅力,做到“志行万里者,不中道而辍足”。人生之路,荆棘丛生,充满了无数的挑战与诱惑。若不能坚守志向,很容易在中途迷失方向,功亏一篑。爱迪生为了发明电灯,经历了无数次的失败。但他始终坚守自己的志向,从未放弃。正是这种坚持不懈的精神,让他最终成功点亮了世界,给人类带来了光明。倘若他在遭遇几次失败后便中道而辍足,又怎能取得如此伟大的成就?
在新时代的浪潮中,我们每一个人都肩负着实现个人价值与推动社会进步的使命。我们应树立远大志向,以谨慎的行动为舟楫,以坚忍不拔的毅力为羽翼,在人生的征途上扬帆起航。当我们以志为帆,坚定地朝着目标前行时,终能在岁月的长河中,行稳致远,抵达理想的彼岸。
【解析】
【详解】本题考查材料作文。
审题立意:三则材料均围绕“志”展开。汉代徐干“志者,学之师也”,点明志向是治学的引领,强调立志对学习的重要性;宋代胡宏“行谨则能坚其志”,指出谨慎行事可坚定志向,说明“志”需以“行”为支撑;《三国志》中“志行万里者,不中道而辍足”,则强调立大志者当持之以恒,不可半途而废。三则材料形成逻辑链条:先立“志”,再以“行”固“志”,最终以“恒”成“志”。因此,立意可聚焦“志向与行动的辩证关系”,如“以志为灯,以行筑路”,或强调“坚守志向的重要性”,如“志在远方,行在脚下”。需注意结合材料内涵,避免脱离“志”“行”“恒”的核心范畴,可联系个人成长、历史典故或时代案例,体现“志”在实践中的指导意义。
选材构思:方向一,志向是行动的灯塔。可选取历史人物如司马迁,以“究天人之际,通古今之变”的志向为引,串联其遭宫刑仍坚持撰写《史记》的经历,体现“志者,学之师也”;再结合当代事例,如北斗团队以“自主创新”为志,历经二十余年研发,终建成全球卫星导航系统,论证志向对长期行动的引领作用。行文时可采用“古今对照”结构,先以名言引出观点,再以具体事例佐证,最后联系自身,谈青年应如何立大志、行远路。方向二,行谨方能坚志,恒行终至远方。以“志行万里者,不中道而辍足”为核心,选取“杂交水稻之父”袁隆平的事例:他立下“让所有人远离饥饿”的志向,数十年如一日扎根稻田,从发现天然杂交稻到培育超级稻,每一步都以严谨的实践(如反复测产、改良品种)巩固志向,即便年逾九旬仍坚持下田。此外,可补充“敦煌女儿”樊锦诗的故事,她坚守大漠四十载,以谨慎的研究态度和持续的行动,实现“守护莫高窟”的志向。构思时可采用“分论点+事例”结构,先阐释“行谨”与“恒行”对“坚志”的意义,再以双事例支撑,最后以“青年当志坚行笃”收束,呼应材料内涵。方向三,志向需在实践中生长。结合个人经历,如初学书法时因技艺难进而动摇,后以“写好汉字”为志,每日临摹(行谨),在反复练习中体会“笔力即心志”,最终明白“志”非空想,需以行动打磨。再拓展至时代青年,如“95后”工匠鹿新弟以“传承榫卯技艺”为志,在车间中反复锤炼技术,以严谨的行动让传统工艺焕发新生。行文可采用“个人叙事+时代案例”模式,以细腻的细节描写展现“志随行坚”的过程,增强真情实感,契合“有创意地表达”的要求。
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2025年吉林省松原市前郭三中中考语文三模试卷
一、积累与运用(15分)
1. 阅读语段,按要求完成问题。
检视阅读成效,激扬青春风采。“( )”。青少年在博览群书、躬身实践中不断提升思想道德品质与科学文化素质。在读的广度上,不但要从书籍中汲取知识,还要向他人、向社会、向实践学习,要注重读、思、行结合,在实践中经受磨炼、得到提升;在读的深度上,不能把读书学习狭义理解为学习知识,应该 理想信念、 道德情操、 创新精神、 担当能力。要激发好奇心、想象力、探求欲,培养科学思维方式和探究能力,避免陷入“少知而迷、不知而盲、无知而乱”的困境。
(1)下列词语依次填入语段中横线上,最恰当的一项是( )
A. 提高 培养 坚定 陶冶
B. 陶冶 坚定 提高 培养
C. 培养 提高 陶冶 坚定
D. 坚定 陶冶 培养 提高
(2)下列句子补写在语段中的括号里,最恰当的一项是( )
A. 读书破万卷,下笔如有神
B. 问渠那得清如许?为有源头活水来
C 读万卷书,行万里路
D. 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
(3)语段中加点的“在”是 _____ 词,“汲取知识”是 _______ 短语。
(4)请提取文中画线句子的主干。
2. 在下面横线中填写古诗文名句。
很多经典诗词熔铸了诗人内心对家国深沉的爱。范仲淹《渔家傲•秋思》中的“浊酒一杯家万里,①____________”,通过描写守边将士饮酒来表现他们因远离家乡和功业未立而生发的惆怅之情;《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中表达为国建功立业、名垂青史的理想抱负的词句是②“____________,____________”范仲淹把古仁人忧国忧民的一腔深情抒发得淋漓尽致的句子是③“____________,____________”(《岳阳楼记》);陆游虽然年老,但依旧想为国家效力的句子是④“____________,____________”(《十一月四日风雨大作》)。这些优秀的诗词激励我们做一个热爱祖国、奉献人民、有责任、有担当的新时代青年。
二、阅读(45分)
3. 阅读下面材料,完成问题。
材料一:
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
(《北冥有鱼》)
材料二:
《神异经》①曰:北海有大鸟,其高千里。头文曰“天”,胸文曰“鸡”,左翼文曰“鷖②”,右翼文曰“勤”。左足在海北崕③,右足在海南崕。其毛苍,其喙赤,其脚黑,名曰天鸡,一名鹜勤。头向东,止海中央,惟捕鲸鱼,食则北海水流。利不犯触人,不干物。或时举翼飞,其两羽相初,如雷如风,惊动天地。
(选自《太平御览》)
材料三:
北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!”
(选自《庄子•秋水》)
【注释】①《神异经》:中国古代神话志怪小说集。②鷖(yī):鸟名。③崕:同“崖”,高地的边缘。
(1)下面每组中两个加点词意思相同的一项是( )
A. 或王命急宣(《三峡》) 或时举翼飞(《太平御览》)
B. 其名为鹏(《北冥有鱼》) 有仙则名(《陋室铭》)
C. 其高千里(《太平御览》) 其正色耶(《北冥有鱼》)
D. 万川归之(《庄子•秋水》) 鹏之背(《北冥有鱼》)
(2)同学们在读完三则材料后,分别对材料的内容和有关的文学常识进行了分析解读,下列说法中正确的一项是( )
A. 小明:材料一中“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也”一句,看起来和大鹏没什么关系,为了使语段更加凝练,这句话可以删除。
B. 小芳:材料二中主要介绍了北海“大鸟”的形貌特征和生活习惯,其外表色彩鲜艳,主要体现在它的毛发是蓝色的,嘴是红色的,脚是黑色的。
C. 小美:材料三借物说理,强调说明由于环境的差异,人各有不同,从而告诉我们,人不能被外界环境所束缚,要有长远目光。
D. 小智:扶摇而上、鹏程万里、惊天动地,这些我们耳熟能详的成语都出自《庄子》。
(3)将材料三中画线句子翻译成现代汉语。
吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。
(4)材料一和材料二都运用了哪种修辞方法来具体描写北海的“大鸟”,请结合文章相关语句简要分析。
(5)根据材料一和材料三的文章内容和写作手法,完成下面的图表。
材料一
材料三
语段以大鹏南飞设喻,用“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”说明①_______________ 的道理,给读者带来了深层次的启发。
语段中“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也”和材料一同样运用了②_______ 的写作手法。
(6)《庄子》延续了上古文化中对于动物的审美传统,借助具体的动物形象传情达意。请结合材料一和链接材料分析大鹏和意怠这两种鸟的形象及其象征意义。
[链接材料]
东海有鸟焉,其名曰意怠。其为鸟也,盼盼翐翐,而似无能;引援而飞,迫胁而栖,进不敢为前,退不敢为后;食不敢先尝,必取其绪。是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免于患。
(节选自《庄子•山木》,有删减)
4. 阅读下文,完成下面小题。
漫步奇台古城
赖永晴
①我是先知道将军戈壁后才知道新疆有个奇台县的,我曾问过不少朋友,他们至今都不知道奇台。我也先后查过一些中国地图版本,甚至未标明新疆奇台这个地方。
②然而,我第一次走进奇台就感到了这个城市的不俗和大气。我们到奇台正值中午,当顶的阳光像一把把金色的粉末,匀匀地在城市上空弥漫着,整座城市的调子暖暖的,完全没有了秋霜的清冷。奇台的街面不宽也不窄却很洁净,虽然没有高楼大厦但整体却显得协调。举目远望,被皑皑白雪覆盖的天山,像一道银色的屏障在护卫着它。高耸入云的博格达峰,更像一位深情的母亲,在安详地注视着端坐在盆地里的奇台,这座古城有了母亲的庇护,立即有了一种安宁感。长期身居闹市,我渴慕这样的城市环境,于是在匆忙地用过午餐后,径直朝大街走去。
③走着走着,一阵阵热烈欢快的音乐又从对面的街口飘来,几位维吾尔族男子正摇动着手鼓,弹起了热瓦甫和冬不拉……这是我第一次听到由新疆同胞在本地演奏的原汁原味的新疆音乐,就现在的时髦话讲,是真正的原生态。为了庆贺一家商店开市大吉,男子们将无尽的喜悦写在脸上,把热烈的憧憬蕴藏在鼓点和琴弦里,此情此景,让我心里直感叹:好一座浪漫的边塞之城!
④奇台俗称“古城子”,曾与哈密、乌鲁木齐、伊犁并称为新疆四大都市,有“金奇台、旱码头”之誉。它的富庶程度如何?老奇台人至今还能背诵当时流传着的顺口溜:“要想挣银子,就去古城子。进了古城子,跌倒拾银子”。当然,这样的说法似乎有些夸大,但“千峰骆驼走奇台,百辆大车进古城”,却是它真实的写照。据一些上了年纪的老奇台人回忆,每年5—8月是骆驼起场的季节,驼队不绝于道。每年夏冬两季,驼队运货抵达新疆,都会在老奇台坐场,坐场骆驼最多时有4万峰。奇台既有悠久的农耕文明,也有繁荣的市场经济,边贸的雏形也开始形成。难怪,这座城市给我的第一印象就是不俗和大气,事实再一次证实了我对奇台的感觉。
⑥在奇台的那些日子里,我经常问自己,我捕捉到了奇台的风韵吗?怀着这样的心态,我来到一条僻静的小街,在一个普通的院落里,见到了一位慈祥的老妈妈。这是一个没有楼房的院落,收拾得异常清爽干净,满院的红花绿树在阳光下显得更加郁郁葱葱。由于和老妈妈事先有约,老人家早就准备好了茶水和瓜果。她告诉我,她已经在奇台生活了50多年,非常喜欢这里,不仅是因为儿女们都诞生在奇台,她的老伴也永远地留在了奇台。说完,老人的眼光很自然地落在屋中央她丈夫的遗照上。在老妈妈的眼里,丈夫虽然离开了她,但心一定还留在这里。我被老人家的忠贞感动了,久久地说不出话来,从她闪动着泪花却依然带着微笑的眼神里,我似乎感觉到自己已经慢慢地读懂了奇台。
⑦告别老人家后,我在那条僻静的小巷来回溜达,看见了许多奇台人,他们都有像这位老妈妈一样忠诚的面容和微笑的眼神。是啊,对情感忠诚其实也是对生活忠诚,对生活忠诚就应该对脚下这片土地充满微笑。奇台啊奇台,微笑和忠诚是你留给我最深刻的印象,它能代表你独有的风韵么?
⑧就在要离开奇台的那天上午,我又来到了“犁铧尖”广场。在了解了奇台的历史之后,我知道“犁铧尖”广场代表的正是奇台过去、现在和未来。想到这里,一种难以言表的情怀突然涌上心头,古老而年轻的奇台啊,请你告诉我,我读懂了你吗……
摘自《散文天下》略有改动
(1)概括文中哪些地方描写了奇台的“不俗和大气”。
(2)请从修辞角度赏析第二段划线句。
(3)文中末尾段加点词“古老”“年轻”是否矛盾?为什么?
(4)结合全文,你认为作者“读懂”奇台了吗?
5. 阅读下面文章,完成问题。
谈谈优雅
林少华
①《挪威的森林》一书中这样写道:“初美抱臂闭目,靠在车座的角落里。随着车身的晃动,小小的金耳环不时闪闪烁烁。她那深蓝色的连衣裙,简直就像比照车座角落那片黑暗做成的一样。涂着淡淡颜色的形状娇美的嘴唇不时陡然一动,仿佛欲言又止。”初美的优雅,类似一种少年时代的憧憬。
②优雅是一种美、一种审美向度。遗憾的是,在这个流行美、包装美、消费美的时代,我们不易见到优雅之美。我们不缺威武,多少人龙腾虎跃笑傲江湖;我们不缺豪迈,多少人呼风唤雨撒豆成兵;也未必缺一马当先、一剑封喉、一骑绝尘的刚毅、果敢和潇洒。但环顾四周,往往少了优雅。
③我们曾经优雅。或“又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水”,或“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,或“采菊东篱下,悠然见南山”,或“独坐幽篁里,弹琴复长啸”,或“清风明月一壶酒,竹影花香万卷书”。
④或许你要说,云谲波诡的职场、始料未及的失业、房贷车贷婚贷,导致的多是“内卷”“躺平”“啃老”等,没有优雅的环境,还谈什么优雅之美?可我要说,即使环境再不优雅,也不意味着就只有骂骂咧咧、叽叽歪歪、鬼鬼祟祟这种选项。2012年诺贝尔文学奖获得者莫言尝言:“无论多么严酷的生活,都包含着浪漫情调。”莫言小学五年级没念完就辍学放牛了。他说他在荒草甸子上放牛的时间里,“天上有许多鸟儿,有云雀,有百灵,还有一些我认识它们但叫不出它们的名字,它们叫得实在是太动人了。我经常被鸟儿的叫声感动得热泪盈眶”。一般说来,“热泪盈眶”算不上优雅,但真就不优雅吗?你能认定一个十几岁的乡下男孩儿热泪盈眶地倾听鸟叫的样子不优雅吗?这就是莫言和一般孩子的区别——他在艰苦岁月中也没有失去被美感动或感动于美的能力。
⑤说绝对些,优雅与环境无关,与时代无关,与社会无关,更与时尚无关。而只与自己有关,纯属自己的事——多好,自己说了算,你一个人说了算!美貌是上天的恩赐,可遇而不可求;而优雅来自后天的修为,想求即可遇之——遇到那种不动声色的美、静水深流的美、月出东山的美、风吹麦浪的美。
⑥那么如何才能优雅呢?三个办法:看书、看风景、注意语言表达。
⑦首先,看书,让气质优雅起来。“腹有诗书气自华。”气,当然包括书卷气,优雅和书卷气密不可分。一二十年来,我不知做了多少场读书讲座、读书会,也因此接触了不知多少因喜欢读书而优雅动人的年轻人。特别是那眼神,清纯、灵动、真诚!对了,一次我在讲台上半开玩笑地说:“昨晚你们是看书了还是看手机了,是看《资本论》还是看《挪威的森林》了,老师一看你们的眼神就看出来了!”吓得前排女生赶紧闭上了眼睛。事情当然不可能那么玄乎。果真那样,老师就不是老师,岂不成了相面先生?不过看书的眼神和看手机的眼神不一样,并非虚言。毕竟我在讲台上站了40多年,这点儿职业敏感还是有的。
⑧其次,看风景,让姿态优雅起来。让我趁机呼吁,尽可能把目光从电子屏幕上移开,多关注身边的自然风景吧!即使再不起眼的景物,那也是造物主蘸着心血绘制的。哪怕一枚树叶、一丛小草,一朵野花、一片流云,甚至蜜蜂翅膀一次微弱的震颤,都有神奇的美,都会给人以美的感动。我敢保证,从某种意义上来说,一朵牵牛花包含的来自宇宙、来自地老天荒的远古信息,可以绝杀被谁咬了一口的微软“苹果”,而面对那朵牵牛花看得如醉如痂的人们的姿态、情态,想不优雅都不可能。
⑨最后一点,注意语言表达,让谈吐优雅起来。随便举个例子吧,比如少说“然后”。记得几年前我带的一名研究生在论文答辩会上陈述论文要点,不到十分钟时间里说了不止十个“然后”,听得旁边的我真是着急上火。即使答辩通过了,也没让我高兴起来,问她为什么老说“然后、然后、然后”,为什么就不能换个词说“随后、之后、而后、其后”,或者“其次、再次、继而、进而、再而、再者、并且、而且、况且”,以及“加之、加上、还有、接着、接下去”,何苦死死咬住“然后”不放。这可能意味着,许多人几乎完全没有修辞意识,没有语言自觉。当下,铺天盖地的网络文化、手机文体冲击着汉语的文学性、经典性、殿堂性,语言表达正在向口水化、庸俗化、粗野化以至低幼化、弱智化突飞猛进。幸好,研究生论文答辩会主要看论文本身,就算说一百个“然后”也不至于通不过。而若是毕业找工作面试,这样“然后”下去恐怕再没有“然后”了——没有下文了。北大中文系陈平原教授一次在讲座上劝学生切不可轻视语言表达对面试的作用,成功与否往往“就因这十分钟、二十分钟发言或面试决定”,断言“一辈子的道路取决于语文”。我补充一句,半辈子的道路取决于优雅。
(选自《解放日报》,有删改)
(1)下面对文章内容理解正确的一项是( )
A. 作者要表达的主要观点是在当今社会我们应该多一些优雅。
B. 第②段中“不缺威武”“不缺豪迈”“不缺一马当先、一剑封喉、一骑红尘刚毅果敢和潇洒”……这些都不是美。
C. 第⑧段“蜜蜂翅膀一次微弱的震颤,都有神奇的美,都会给人以美的感动”,运用了比喻论证的方法,增强了文章的感染力。
D. 第⑨段讲述的“少说然后”故事,属于道理论据,有力地论证了“注意语言表达,让谈吐优雅起来”的分论点。
(2)文章开篇引用《挪威的森林》一书的内容,有什么作用?
(3)第④段中,作者写莫言放牛时被鸟叫声感动得“热泪盈眶”是想表达什么观点?
(4)文章结尾提到“一辈子道路取决于语文”,作者为何补充“半辈子的道路取决于优雅”?
6. 名著中有很多特征鲜明的人和事,请仔细阅读下表并完成任务。
书名
文段
特定人和事
相关人物及内容理解
《西游记》
好,猪八戒抹抹脸,抖擞精神,双手拿耙,到河沿,分开水路,依然又下至窝巢。那怪见他执耙下至,喝道:“慢来!看杖!”
水中激战,打成兄弟。
①“那怪”是_______。
《朝花夕拾》
原来我的讲义已经从头到尾,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法错误,也都一一订正。
严谨、正直,没有民族偏见,最使我感激。
②文段中帮“我”修改讲义人是_________。
《儒林外史》
走出大门不多路,一脚踹在塘里,挣起来,头发都跌散了,两手黄泥里一身的水,众人拉他不住,拍着笑着一起走到集上去了。
一朝中举,丑态毕现,
③文段中的人物形象展示了___________对读书人的毒害。
7. 《水浒传》英译本中,其中一个版本书名为《四海之内皆兄弟》,另一个版本为《水边湿地英雄们》,你觉得哪个书名更好?结合整本书的内容与主旨说说理由。
三、综合性学习与写作(60分)
(一)综合性学习(10分)
8. 东北冰雪旅游火爆,不仅因为冰雪美景,还有文化含义,更有冰雪运动的美好体验,这就更需要我们宣传。为此同学们设计了一个关于“冰雪”的综合实践,请你参与。
[冰雪诗词汇]
(1)古诗文中有许多描写雪的句子,下面不属于此类诗句的一项是( )
A. 燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。(李白《北风行》)
B. 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。(高适《别董大》)
C. 不知庭霰今朝落,疑是林花昨夜开。(宋之问《苑中遇雪应制》)
D. 林表明霁色,城中增暮寒。(祖咏《终南望余雪》)
[冰雪运动情]
(2)今冬的冰雪焕发勃勃生机,运动项目丰富多彩,你参加过怎样的冰雪运动活动或项目,写出你参加后感悟。(运用一种修辞方法,不少于50字)
[冰雪文化案]
(3)为体现冰雪雅韵,某景区准备将王羲之的《快雪时晴帖》拓印在回廊的墙面上,请欣赏这幅书法作品,并分析这个做法是否可行。
链接材料:
《快雪时晴帖》内容:“羲之顿首。快雪时晴,佳。想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。”
(二)写作
9. 阅读下面的材料,按要求作文。
普希金说:“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急!忧郁的日子里须要镇静:相信吧,快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来;现在却常是忧郁:一切都是瞬息,一切都将会过去,而那过去了的,就会成为亲切的怀恋。”有人说:“虽往事不可追,来者犹可待,但怀念,却是唯一能让现实牵绊着过去的方法,途中充满着喜悦与忧伤,如同回家。怀念美好,让人欢欣;怀念感动,让人幸福;怀念痛苦,让人成长。怀念是一种无法诠释的美。”
请以“亲切的怀念”为题,写一篇不少于600字的文章。
要求:①有真情实感;②文体不限(诗歌、戏剧除外);③字迹工整,卷面整洁;④文中不得出现真实的人名、校名和地名。
10. 阅读下面材料,任选角度,自拟题目,写一篇作文。
①志者,学之师也。
——汉代徐干《中论•治学》
②行谨则能坚其志。
——宋代胡宏《胡子知言•文王》
③志行万里者,不中道而辍足。
——《三国志•吴志•陆逊传》
作文要求:(1)有创意地表达真情实感。(2)文体不限,诗歌除外。(3)不少于500字。(4)文字和标点书写规范、整洁。(5)文中不得出现考生姓名以及学校名。
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