第24课《愚公移山》课件 2025—2026学年统编版语文八年级上册

我们的移“山”计划 ——《愚公移山》列子 【教学目标】 1.掌握文中的文言实词、虚词词意，把握课文大意。（重点） 2.尝试运用对话刻画人物性格的方法，理解寓言的含义，感受愚公的精神。（难点） 3.对故事中的人物形象能有自己独特的认识，做出自己不同的评价，从而培养学生的思辨能力。（素养） 【情境设置】移“山”计划 临近期末，班级同学学习动力不足，老师决定召开动员班会，指定属于自己的移“山”计划。 【教学过程】 师：临近期末，你是选择“躺平”还是选择“行动”？ 生：既不能躺平，也不愿意行动。 师：生活不是一路平坦，面对困难，我们应该采取什么样的态度呢？是躺平还是行动？今天我们就来学习选自《列子》的《愚公移山》，看看愚公的选择。 任务一：北山愚公的移山计划 北山愚公的移山计划 移山计划倡议人 移山原因 移山计划预期成效 移山方式 移山计划参与人员 移山计划难度 生：移山计划倡议人是愚公。 师：什么样的愚公？ 生：年且九十，年事已高。 生：移山原因是愚公住在北山，面山而居，惩山北之塞，出入之迂也。苦于山的北面交通堵塞，出来进去都要绕路。 生：移山计划预期成效是毕力平险，指通豫南，达于汉阴，尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水南岸。 生：移山方式是子子孙孙不断移山，投诸渤海之尾，隐土之北，箕畚运于渤海之尾。 生：移山计划参与人员有愚公、家人、邻人京城氏之孀妻遗男。 生：移山计划难度很大。 生：难度五颗星。 师：难度大在哪儿？ 生：太行王屋山太高了。难度很大。 师：有多高？ 生：方七百里，高万仞。 生：愚公年事已高，年且九十。岁数大了，移山更加困难。 生：移山的人少，荷担者三夫。 生：倒土石的地方远，渤海之尾。 生：移山工具简单，箕畚。 生：还要面对嘲讽，甚矣，汝之不惠！ 师：移山之难，难于上青天！ 明确： 北山愚公的移山计划 移山计划倡议人 北山愚公 移山原因 面山而居，惩山北之塞，出入之迂也。 移山计划预期成效 毕力平险，指通豫南，达于汉阴。 移山方式 子子孙孙不断移山，投诸渤海之尾，隐土之北，箕畚运于渤海之尾。 移山计划参与人员 愚公及家人、邻人京城氏之孀妻遗男 移山计划难度 ★★★★★ 山高路远：方七百里，高万仞；渤海之尾 年事已高：年且九十 工具简陋：箕畚 嘲讽质疑：甚矣，汝之不惠！ 人员不足：荷担者三夫 任务二：众人眼中的移山计划 师：愚公执着于自己的移山计划，可是其他人对他的计划却态度不一。请你根据课文在各个“曰”字前加上不同的语气，读出人物的不同感情。 众人眼中的移山计划 原文语句 众人态度 愚公家人 愚公妻子 邻人之孀妻弱子 智叟 操蛇之神 天帝 生：愚公家人聚室而谋，杂然相许，支持、赞许、主动献计。 生：其妻献疑，疑惑、担心，愚公力量、无处放置土石。 生：邻人之孀妻弱子跳往助之。身体力行，支持。说明移山是符合人民利益的，受到了乡邻的拥护。 生：智叟笑而止之，轻视、嘲讽、质疑，认为移山行为愚蠢。 师：智叟与愚公的妻子都对愚公的计划提出了疑问，他们的话语有什么区别吗？请大家分角色演绎朗读。 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 生：智叟的话充满讽刺、嘲笑、挖苦。这几句话极尽挖苦讽刺之能事。十足的轻视、有意挖苦、嘲笑愚公的无能。而妻子的“献疑”，是提醒众人正视移山的困难，是对愚公的关切忧虑。 生：甚矣，汝之不惠！强调“甚矣”。说明在智叟看来愚公很愚蠢，行为让人不能理解。而妻子说的是“以君之力”，说明对愚公的尊重。 师：可以怎么读？请大家演绎一下。 生：蠢得离谱！蠢得无可救药！（演读：鄙夷，指着对方嘲笑） 师：“残年余力”，智叟的潜台词是？哪位同学愿意演绎一下。 生：你快九十了，还能活几年？（演读：叉腰摆手摇头） 师：“山之一毛”极言？ 生：力量的微小！ 师：面对智叟的嘲笑，愚公是怎么回答的？ 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 北山愚公曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增， 何苦而不平？” 生：愚公反驳了智叟“以残年余力，曾不能毁山之一毛”的质疑，认为子子孙孙，山不会变高，但是人越来越多，一定可以实现目标。 师：从愚公和智叟的对话，我们可以看出两人的思维方式有什么不同？ 生：愚公是用积极的眼光看待问题。而智叟是用消极的眼光看问题。 生：愚公着眼于未来，以发展的眼光看问题。说自己虽然年迈，但有众多的子孙，他们还会有他们的子孙，一代又一代的坚持，一定会有挖平的一天。智叟着眼于现在，用做静止的眼光看问题。认为愚公太愚笨，想要凭借自己的残年余力把山移走无异于痴人说梦。 师：愚公与智叟名字很有意思，是一对反义词，正面人物反而叫愚公，反面人物叫智叟。称呼上“公”是敬称；“叟”则带有一丝不敬的称呼，从两个人的名字上，我们也能看出作者的情感倾向。那么，在移山计划实施的过程中，你发现愚公是一个怎样的人？ 生：愚公是一个坚持不懈、不怕困难的人。面对智叟的嘲讽，没有放弃。面对移山的困难，也没有放弃。 生：敢于改变，行动力强，想到就去做。 师：现实中，很多人都是思想的巨人，行动的矮子，愚公敢想敢做，实在令人佩服。 生：造福后代。愚公已经快要九十了，即使有生之年移山成功了，也享受不到成功的果实了，他移山是为了子孙后代着想，为了长远的利益。 生：我认为愚公敢于反抗命运，就像我看《哪吒》里面有一句话，“我命由我不由天”。 生：有点像孔子说的，“知其不可为而为之”。 师：也正是因为愚公敢于反抗命运，持之以恒，他的移山计划甚至引发了上天的关注。上天对于愚公的移山计划持什么态度？ 生：操蛇之神惧其不已也，告之于帝。畏惧、害怕。 生：天帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。天帝感动，助其移山。 师：请大家尝试演绎天帝和操蛇之神之间对话。 生（操蛇之神）：哎呀！这个北山愚公年老力衰，居然还要去移山！这么离谱的决定居然得到了家人乡邻的支持！他不是说说而已，还付诸行动，子子孙孙都去移山！ 生（天帝）：人间竟有这样的事儿？心诚如此，我来帮帮他。 明确： 众人眼中的移山计划 原文语句 众人态度 愚公家人 聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 支持、赞许、主动献计 愚公妻子 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 疑惑、担心 （愚公力量、无处放置土石） 邻人之孀妻弱子 跳往助之。 身体力行表示支持 智叟 笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 轻视、嘲讽 认为移山行为愚蠢 操蛇之神 惧其不已也，告之于帝。 畏惧 天帝 感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 感动 命夸娥氏二子助其移山 师：天帝被感动了，山被移走了，愚公的梦想实现了。精诚所至，金石为开。道阻且长，行则将至。柔弱胜刚强，天下难事必作于易，天下大事必作于细。 寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁。 中国著名儿童文学家严文井说：“寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。” 师：不过愚公移山并不是真实发生的故事，而是一个带有神话性质的寓言故事。大家认为愚公移的山真的是真实的山吗？ 生：可能是我们生活中遇到的困难。 师：所以我们每个人都有属于我们自己的那座“山”，精诚所至，金石为开，只要有决心、恒心、信心，眼前的一座座“山”便会变成一条条路。现实生活中我们自己作出的努力，便是寓言中助我们一臂之力的神明。 任务三：我们的移“山”计划 师：现实生活中，我们的身边有这样的“愚公”吗？ 生：袁隆平矢志不渝，培育超级水稻。 生：屠呦呦顽强攻坚，提取抗疟青蒿。 生：20世纪90年代，巫山县小三峡深处的下庄人民为了实现梦想，凭借坚定的信念，在海拔1100米的悬崖峭壁上凿出了一条天路。 师：因此，愚公的移山不仅是一种行为，更是一种精神，是一种我命由我不由天、敢想敢做、敢于改变的决心，一种为实现理想坚持不懈、锲而不舍的恒心，一种排除万难、不畏困难的信心。简言之，愚公精神就是决心、信心、恒心。在生活中，我们会遇到很多的“山”，我们更要继承与发扬愚公精神。 【课后作业】 临近期末，请大家制定自己的移“山”计划。 我的移“山”计划 “山” 倡议人 预期成效 具体方案 【板书设计】 我命由我不由天、敢想敢做、敢于改变的决心 为实现梦想坚持不懈、锲而不舍的恒心 排除万难、不畏困难的信心 学科网（北京）股份有限公司 $$我们的移“山”计划 愚 公 移 山 《列子》 教学目标 1.掌握文中的文言实词、虚词词意,把握课文大意。(重点) 2.尝试运用对话刻画人物性格的方法,理解寓言的含义,感受愚公的精神。(难点) 3.对故事中的人物形象能有自己独特的认识,做出自己不同的评价,从而培养学生的思辨能力。(素养) 《列子》 相传为战国时期的列御寇所著。 原作早已不见,今本《列子》八篇,从它的思想内容和语言使用看来,可能是晋人的作品。它的内容多是民间故事、寓言和神话传说等,其中有许多故事直到今天还脍炙人口,由这些故事还形成了不少成语,如杞人忧天、朝三暮四等。 列 子 文学常识 万仞( ) 荷担( ) 孀妻( ) 始龀( ) 智叟( ) 穷匮( ) 一厝( ) 陇断( ) 箕畚( ) 汝( ) 曾不若( ) 亡以应( ) r n h shu ng ch n s u ku cu l ng j b n r z ng w 字音字形 1、对照课文注释试着翻译课文,要求尽量直译,不明白的地方可以小组讨论。 补充注释的字词: 1.面山而居 面:面对。 2.损魁父之丘 损:减少、削减。 3.叩石垦壤 垦:挖。 4.曾不能毁山之一毛 曾:简直。 5.曾不若孀妻弱子 曾:竟然。 6.而山不加增 加:增加。 2、分为小组,各小组推举一人翻译课文,看看哪个小组译得最好。其余同学对照课文,评价翻译的准确性,并指出不够准确的地方,纠正自己译得不准确的地方。 3、小组讨论,找出课文中与现代汉语表达不同的句子,说说现代汉语中是怎样表达的。 ①聚室而谋。——(愚公)召集了(全家人)在家里商量。(省略句) ②杂然相许。——(全家人)纷纷表示赞同。(省略句) ③如太行、王屋何?——对太行山王屋山能怎么样呢?(固定句式) ④遂率子孙荷担者三夫。——于是率领三个能挑担子的子孙。(定语后置句) ⑤甚矣,汝之不惠。——你太不聪明了。(主谓倒装句。对比“起来,不愿做奴隶的人们”,理解倒装句的强调作用。) ⑥何苦而不平?——愁什么挖不平呢?(宾语前置句) ⑦帝感其诚。——天帝被他的诚心感动了。(被动句) 情境设置 移“山”计划 临近期末,班级同学学习动力不足,老师决定召开动员班会,指定属于自己的移“山”计划。 躺平 行动 OR 新课导入 生活不是一路平坦,面对困难,我们应该采取什么样的态度呢?是躺平还是行动?今天我们就来学习选自《列子》的《愚公移山》,看看愚公的选择。 任务一:北山愚公的移山计划 北山愚公的移山计划 移山计划倡议人 移山原因 移山计划预期成效 移山方式 移 我们的移“山”计划 ——《愚公移山》列子 【情境设置】 临近期末，班级同学学习动力不足，老师决定召开动员班会，指定属于自己的移“山”计划。 临近期末，你是选择“躺平”还是选择“行动”？ 生活不是一路平坦，面对困难，我们应该采取什么样的态度呢？是躺平还是行动？今天我们就来学习选自《列子》的《愚公移山》，看看愚公的选择。 任务一：北山愚公的移山计划 北山愚公的移山计划 移山计划倡议人 移山原因 移山计划预期成效 移山方式 移山计划参与人员 移山计划难度 任务二：众人眼中的移山计划 愚公执着于自己的移山计划，可是其他人对他的计划却态度不一。 请你根据课文在各个“曰”字前加上不同的语气，读出人物的不同感情。 众人眼中的移山计划 原文语句 众人态度 愚公家人 愚公妻子 邻人之孀妻弱子 智叟 操蛇之神 天帝 寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁。 中国著名儿童文学家严文井说：“寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。” 不过愚公移山并不是真实发生的故事，而是一个带有神话性质的寓言故事。大家认为愚公移的山真的是真实的山吗？ 任务三：我们的移“山”计划 现实生活中，我们的身边有这样的“愚公”吗？ 【课后作业】 临近期末，请大家制定自己的移“山”计划。 我的移“山”计划 “山” 倡议人 预期成效 具体方案 学科网（北京）股份有限公司 $$