《诫子书》诗文预习+字词过关+真题解析+习题过关-2025年小升初新七年级语文暑假预习超车宝典（统编版2024）

一、《诫子书》原文 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（选自《诸葛亮集・文集》） 二、重点字词翻译 1. 诫：告诫、劝勉。 1. 行：行为操守。 1. 静：屏除杂念干扰，宁静专一（如 “静以修身”）。 1. 俭：节俭，克制物欲（如 “俭以养德”）。 1. 淡泊：内心恬淡，不慕名利（如 “非淡泊无以明志”）。 1. 致远：达到远大目标（如 “非宁静无以致远”）。 1. 广才：增长才干（如 “非学无以广才”）。 1. 淫慢：放纵懈怠（淫：过度；慢：懈怠）。 1. 励精：振奋精神（如 “淫慢则不能励精”）。 1. 险躁：轻薄浮躁（险：轻薄；躁：急躁）。 1. 治性：修养性情（如 “险躁则不能治性”）。 1. 驰：疾行，指迅速流逝（如 “年与时驰”）。 1. 枯落：枯枝落叶，比喻人衰老无用（如 “遂成枯落”）。 1. 接世：接触社会，对社会有益（如 “多不接世”）。 1. 穷庐：穷困的居舍（如 “悲守穷庐”）。 三、全文翻译 君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不清心寡欲就无法明确志向，不排除干扰就无法实现远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而消逝，最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 四、文章赏析（逐段解析） 第一段： 原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。赏析：开篇以 “静”“俭” 总领全篇，强调修身养德的核心。“静” 是内心的澄明，“俭” 是物质的节制，二者相辅相成。“非淡泊无以明志” 以双重否定强化志向的明确性，“非宁静无以致远” 则将个人修养提升至与天地同流的境界，融合儒家入世精神与道家虚静思想。 第二段： 原文：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。赏析：从治学角度展开，指出 “静” 是学习的前提，“学” 是成才的途径。“非学无以广才” 强调实践的重要性，“非志无以成学” 则凸显志向对学业的支撑作用，形成学与志的辩证关系。 第三段： 原文：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。赏析：从反面论证 “静” 的必要性。“淫慢” 与 “险躁” 是修身治学的大敌，前者使人精神萎靡，后者使人性情乖张，与前文 “静”“俭” 形成鲜明对比。 第四段： 原文：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！赏析：以时光流逝的紧迫感收束全文。“年与时驰” 呼应开篇的 “静”，警示虚度光阴的后果；“悲守穷庐” 既是对儿子的劝诫，也是对自身 “鞠躬尽瘁” 的隐喻，情感深沉而悲壮。 五、主旨 《诫子书》以 “静”“俭” 为核心，劝勉后人通过淡泊宁静的修养实现 “修身齐家治国平天下” 的理想。全文通过正反对比、双重否定等手法，强调治学需静心、修身需克己、立业需惜时，最终将个人修养与社会责任相统一，体现了诸葛亮 “外儒内道” 的思想特质及对后世的深远影响。 （青海·中考真题）阅读诸葛亮的《诫子书》，完成下面小题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1．解释下列句子中加点的词 ①非淡泊无以明志( ) ②险躁则不能治性( ) ③年与时驰( ) ④非学无以广才( ) 2．选出加点的词用法相同的一项是（   ） A．意与日去/呼尔而与之 B．非志无以成学/可以为师矣 C．夫君子之行/夫专诸之刺王僚也 D．淫慢则不能励精/入则无法家拂士 3．下治句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．非/宁静/无以/致远 B．夫/君子/之行，静以/修身 C．险躁/则/不能/治性 D．非学/无以/广才 4．用现代汉语翻译文中画线的句子。 静以修身，俭以养德。 5．文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句。 6．中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛亮的《诫子书》《曾国藩家书》，还是《毛泽东家书》《傅雷家书》，都体现了家教的魅力。《诫子书》是从哪两个方面进行“家教”的？ 【答案】1． ①明确坚定 ②修养 ③疾行，指迅速逝去 ④增长 2．C 3．B 4．以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。 5．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 6．从做人和学习两个方面。 【分析】1．本题考查对文言词语的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。 ①非淡泊无以明志：不恬静寡欲无法明确志向。明：明确坚定。 ②险躁则不能治性：冒险草率、急躁不安就不能修养性情。治：修养。 ③年与时驰：年华随时光而飞驰。驰：疾行，指飞速逝去。 ④非学无以广才：如果不学习就无法增长自己的才干。广：增长。 2．本题考查虚词的意义和用法。解答此类题要在平时积累文言词汇，结合具体语境先弄清句子的意思，在由句子意思辨析推断词语的意思。 A.介词，随着/介词，给； B.连词，来，拿来/介词，凭借； C.助词，用在句首，表示发端/助词，用在句首，表示发端； D.连词，就/连词，如果； 故选C。 3．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。B选项节奏划分不正确。“夫君子之行”的意思是“品德高尚的人的操守、品行”，“夫”为句首语气助词，“君子之行”为偏正结构，“君子”和“之行”之间没有停顿，“静以修身”的意思是“依靠内心安静来修养身心”，“静”为主语，其后面应该停顿，所以节奏划分应为：夫/君子之行，静/以修身。 故选B。 4．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。注意：静：屏除杂念和干扰，宁静专一；以：连词，表示后者是前者的目的，来；修：修养；身：身心；俭：节俭；养：培养；德：品德。 5．本题考查对内容的理解。解答此题要读懂文意，结合相关内容分析。“志当存高远”的意思是指人应当怀有远大的志向。文中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的意思是“不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标”，即诸葛亮告诫儿子看轻眼前的名利，有明确远大的志向,心无杂念地学习实现远大的目标。 6．本题考查对内容的理解。解答此题要读懂文意，结合相关内容分析。“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的意思是有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。告诫儿子一个为人的道理：一个人首先要修养良好的思想品质，有勤俭节约的美德。“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”是从正反两方面告诫儿子求学要树立远大志向，珍惜时间，静心专一的勤奋学习，不贪图安乐。学知识长才干，决不能浪费大好年华，虚度美好时光，不然到时候，就是后悔也毫无一点用的。 【点睛】译文： 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ （山东枣庄·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 （甲） 出师表（节选）诸葛亮 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （乙） 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 7．下列句中加点词的意思与现代汉语一致的一项是（   ） A．先帝不以臣卑鄙 B．由是感激，遂许先帝以驱驰 C．非淡泊无以明志 D．险躁则不能治性 8．下列句中加点词的意义和用法相同的一组是（   ） A．受任于败军之际        水陆草木之花（《爱莲说》） B．还于旧都        皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） C．故临崩寄臣以大事也    不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） D．此臣所以报先帝而忠陛下之职分也    而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》） 9．下列句子停顿有误的一项是（   ） A．三顾臣/于草庐之中，咨臣/以当世之事。 B．先帝/知臣谨慎，故/临崩/寄臣/以大事也。 C．非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。 D．淫慢则/不能/励精，险躁则/不能/治性。 10．下列对选文的分析不正确的一项是（   ） A．甲文是诸葛亮出师伐魏前呈给后主的表文，乙文是诸葛亮写给儿子的家书。 B．甲文追述了三段往事：先帝三顾茅庐，自己临危受命，北上兴复汉室。 C．乙文中诸葛亮告诫儿子，成才须谨记三个条件：立志、学习、惜时。 D．甲文情辞恳切，感人肺腑；乙文在殷殷教诲中蕴含着深切的期望。 11．翻译下列句子， 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 【答案】7．C 8．A 9．D 10．B 11．我本来是平民，在南阳亲自耕种，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯中出名。 【解析】7．本题考查古今异义。 A.句意：先帝不因为我身份卑微，见识短浅。卑鄙：身份卑微，见识短浅。“卑鄙”的今义：（语言、行为）恶劣；不道德。因此“卑鄙”的古义和今义不同； B.句意：我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。感激：感动。“感激”的今义：深深的感谢，引申指激动。因此“感激”的古义和今义不同； C.句意：不恬静寡欲无法明确志向。淡泊：内心恬淡，不慕名利。“淡泊”的今义：内心恬淡，不追名逐利。因此“淡泊”的古义和今义一致； D.句意：放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。险：轻薄。“险”的今义：险要；危险。因此“险”的古义和今义不同； 故选C。 8．本题考查一词多义。 A.两个“之”都是助词，的； B.动词，到/介词，比； C.介词，把/连词，因此； D.连词，表并列，和/连词，表转折，却； 故选A。 9．本题考查文言文断句。作答时可结合语法结构来分析。 D.“淫慢”和“险躁”是主语，其后应断开，“则”起到承接上文引出下文的作用，“不能励精”是充当谓语成分，不能断开，“不能治性”也是充当谓语成分，不能断开，正确的断句因是：淫慢/则/不能励精，险躁/则/不能治性； 故选D。 10．本题考查理解文章内容。 B.“北上兴复汉室”不是追忆的往事，而是诸葛亮向刘禅表明的决心，即将北定中原，兴复汉室； 故选B。 11．本题考查翻译句子。翻译时应注意如下重点字词的意思： 布衣：麻布衣服，借指平民百姓。躬耕：亲自耕种。于：在。苟：苟且。全：保全。闻达：显达，有名望。 【点睛】参考译文： （甲）我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中茍且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 （乙）君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 《诫子书》 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1．解释下列句中加点的词。 （1）非宁静无以致远( ) （2）非学无以广才( ) （3）淫慢则不能励精( ) （4）年与时驰( ) 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 3．本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？ 4．作者写这封信的用意是什么？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 5．解释文中加点词语的含义。 （1）广( )  （2）险( )  （3）时( ) 6．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）悲守穷庐，将复何及！ 7．家书，是亲人传递信息、交流情感的重要载体，也是中国古代家庭教育的一种方式。文中诸葛亮对儿子寄予了哪些深切的期望？ 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰。意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 8．本文作者是 （朝代）时的诸葛亮；著名的政治家、 家。 9．解释加点词的意思。 淫慢则不能励精    非宁静无以致远 10．作者写这封信的用意是什么？ 11．本文重点谈论了学习和做人两个方面，那么作者又是怎样展开论述的？ 12．诸葛亮的《诫子书》可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名篇。文章短小精悍，阐心述修身养性、治学做人的深刻道理。读来发人深省。请选择你感触最深的一点，谈谈学完本文所带给你的启迪与帮助。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 吾欲汝曹①闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡②，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！ 龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕③之士，所谓刻鹄不成尚类鹜④者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓“画虎不成反类狗”者也。讫今季良尚未可知，郡将下车⑤辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。 （选自马援《诫兄子严敦书》，有删节） 【注】①汝曹：你等。②施衿结缡：父母送女儿出嫁，给她结好带子，戴好佩巾。③谨敕：谨慎端整。④鹜：鸭子。⑤郡将下车：指郡守初到任。 13．解释下列句中加点的词语。 （1）非学无以广才( ) （2）险躁则不能治性( ) （3）妄是非正法( ) （4）愿汝曹效之( ) 14．下列句子中加点的“以”与“是以不愿子孙效也”中的“以”意义和用法全都相同的一项是（   ） A．非志无以成学（《诫子书》） B．以我酌油知之（《卖油翁》） C．以其境过清（《小石潭记》） D．固以怪之矣（《陈涉世家》） 15．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。 16．简要分析【甲】【乙】两文在阐述道理的方法上有什么相同之处？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】谢公夫人①教儿，问太傅：“那得②初不③见君教儿？”答曰：“我常自教儿。” （选自《世说新语·德行》） 【丙】人生至乐无如读书至要无如教子。父子之间，不可溺④于小慈。自小律⑤之以威，绳⑥之以礼，则长无不肖⑦之悔。教子有五：导其性，广其志，养其才，鼓其气，攻其病⑦，废一不可。 （选自家颐《教子语》） 【注】①谢公夫人：指谢安的妻子。②那得：怎么。③初不：从不，从来没有。④溺：沉湎而不节制。⑤律：约束。⑥绳：准则。⑦不肖：不贤，没有才能。⑧病：缺点。 17．解释下列句子中加点的词语。 （1）静以修身           静： （2）我常自教儿         自： （3）广其志             广： 18．下列对丙文中画横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．人生/至乐无如读书/至要/无如教子 B．人生至/乐无如读书/至要/无如教子 C．人生至乐/无如读书/至要/无如教子 D．人生/至乐无如读/书至要/无如教子 19．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）养其才，鼓其气，攻其病。 20．乙文中谢太傅是如何教育孩子的？丙文中哪些话与甲文中诸葛亮对儿子的教育方式相符？ 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ —— 诸葛亮《诫子书》 【乙】 世家子弟最犯 “奢”“傲”二字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于 “奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余因恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！ —— 曾国藩《曾国藩家书治家篇》 【注】①日：一天天地。②朴陋：粗俗鄙陋。③颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。 21．解释词语 （1）非宁静无以致远 （2）淫慢则不能励精 （3）年与时驰 （4）弟总宜平心静气 22．下列加点词意思、用法相同的一项是（   ） A．静以修身                   意将隧入以攻其后也 B．夫君子之行                 友人惭，下车引之 C．车马仆从习惯为常           为人谋而不忠乎 D．不必锦衣玉食而后谓之奢也   人不知而不愠 23．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）非淡泊无以明志。 （2）京师子弟之坏，未有不由于 “奢”“傲” 二字者。 24．甲文中诸葛亮认为 “学须静也，才须学也”，以 四字比喻过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；乙文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜 ，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果；甲、乙两文的作者都认为 会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。 25．甲文诸葛亮提出 “俭以养德” 的观点，请结合乙文内容，谈谈在生活中该如何培养 “俭” 的习惯。 阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 田子①为相，三年归休②，得金百镒③，奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆④。为人臣不忠是为人子不孝也子其去之。”田子愧惭，走出，造朝⑤还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜尔子孙承承⑥兮。”言贤母使子贤也。 （选自韩婴《韩诗外传》） 【注释】 ①田子：指齐国田稷子。②归休：休假回家。③镒（yì）：古代重量单位。一镒合二十两。④馆：房舍，这里指家。⑤造朝：上朝。造，往，到。⑥承承：小心谨慎。 26．解释加点词语的意思。   （1）非学无以广才 ( ) （2）悲守穷庐     ( ) 27．下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一项是（   ）   A．非志无以成学       以金赐其母 B．孝子之事亲也   宋之丁氏 C．不入于馆           熔于一炉 D．奉其母         乐亦在其中矣 28．用两条“/”给文中画波浪线的句子断句。 为人臣不忠是为人子不孝也子其去之。 29．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）母曰：“子安得此金？” 30．注重子女的教育，是中华民族的传统美德。【甲】文中认为成才需要具备哪三个条件？【乙】文中田子的母亲告诫儿子怎样真正的尽孝？ 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束②，令熟读经学③，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。 （选自《万金家书•陆游家训》） 【注释】①才锐：才思敏捷。②简束：检查约束。③经学：指儒家经典，诸子百书。 31．借助方法，解释下列各句中的加点字。 文言语句 方法 解释 （1）意与日去 组词法：根据语境，组成双音节词语        （2）宽厚恭谨 成语推测法：谨言慎行        （3）勿令与浮薄者游处 查阅字典法：①漂浮在水面上。②在水上行驶。③超过。④轻薄；轻佻。 （      ）（填序号） 32．把下面语句翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 33．下列对文章的理解与分析有误的一项是（   ） A．文章使用了对比手法，将“淡泊”“宁静”与“淫慢”“险躁”对比，有力论证了“静”对修身养德的重要性。 B．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从正面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 C．“学须静也”的“学”不单单是指一般的学习，还含有修养自身的人格和品行之意；“静”也不只是指单纯的安静，还有淡泊名利的意味。 D．文章中多用对偶句，造成铺排效果，既增强了文章的气势，又使文章节奏鲜明，朗朗上口。 34．通读【甲】【乙】两文，完成思维导图。（1）（3）（4）处可以摘录原文回答。 班级开展“古风家书”专题学习活动，请完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 自汝行之后，恨恨不乐，何哉？我实老矣，所恃①汝等也，皆不在目前，意遑遑②也。人之居世，忽去便过。日月可爱③也！故禹不爱尺璧而爱寸阴。时过不可还若年大不可少也。欲汝早之，未必读书，并学作人。汝今逾郡县，越山河，离兄弟，去妻子者，欲令见举动之宜，效高人远节，闻一得三。志在“善人”，左右不可不慎，善否之要，在此际也。行止与人，务在饶之。言思乃出，行详乃动，皆用情实道理，违斯败矣。父欲令子善，唯不能杀身④，其余无惜也。 [注]①恃：依靠，依赖。②遑遑:不安定，没有依靠。③爱:珍惜。④杀身：牺牲自己的生命。 （选自王修《诫子书》） 35．请用“/”给下面的句子断句。（断一处） 时 过 不 可 还 若 年 大 不 可 少 也。 36．解释下列加点词语的意思。 （1）非学无以广才( )      （2）险躁则不能治性( ) （3）人之居世( )        （4）去妻子者( ) 37．用现代汉语翻译下面句子，注意加点词的解释。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）志在“善人”，左右不可不慎。 38．本次专题学习活动对你的成长有什么启发？请结合甲、乙两段文字，至少谈3点。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 曾国藩家书（节选） 人之气质，由于天生，本难改变，唯读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。 ——（曾国藩家书第二十五篇《致两儿》） 39．解释下列加点词。 （1）诫子书( ) （2）非淡泊无以明志( ) （3）淫慢则不能励精( ) （4）年与时驰( ) 40．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．静以修身    屠惧，投以骨 B．由于天生    其一犬坐于前 C．夫君子之行    人之气质 D．淫慢则不能励精    唯读书则可变化气质 41．翻译下列文言句子。 （1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。 （2）非学无以广才，非志无以成学。 42．下列对甲乙两文段的理解分析，正确的一项是（   ） A．甲文段开篇提出“静以修身，俭以养德”的观点，然后从正面阐述“静”的价值。 B．甲文段中“淡泊”意思即诸葛亮想告诫儿子要低调做人，不想儿子在事业上有什么大的作为。 C．甲、乙两文段都通过智慧理性、简练谨严的文字，表达出了父辈对子辈的殷切希望。 D．乙文段中，曾国藩强调了人的气质本是天生的，早就有了定数，是没有办法改变的。 43．同为家书，甲乙两文段中父亲分别对孩子寄寓了哪些深情厚望？ 阅读下面甲、乙两文，完成小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 李存审①出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。其间出②万死获一生者非一，破骨出镞③者凡百余。”因援以所出镞，命藏④之，曰：“尔曹⑤生于膏梁⑥，当知尔父起家如此也。”诸子皆诺。 （选自《资治通鉴》，有删改） 【注释】①李存审：五代后唐的大将。②出：经历。③镞（zú）：箭头。④藏：收藏，保存。⑤尔曹：你们。⑥膏梁：肥肉和细粮，泛指美味饭菜。文中指富贵人家。 44．根据方法提示，解释下列加点词语的意思。 词语 方法提示 解释 非学无以广才 查阅字典法：①宽阔，与“狭”相对；②宏大；③扩大、增长。 （1） （填序号） 遂成枯落 语意推断法：枯木逢春 （2） 45．把下面句子翻译成现代汉语。 年与时驰，意与日去。 46．学习过【甲】文后，同学们围绕“成才的必备条件”展开讨论。下面两个同学的观点对吗？请你结合文章内容，说说你的看法。 47．【甲】【乙】两文都是父辈的殷殷教诲，但方式不同，请结合内容简要分析。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 吕蒙入吴，王①劝其学，蒙乃博览群籍，以《易》为宗②。常在孙策坐酣醉忽于眠中诵《周易》一部。俄而起惊，众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚③兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙，未该玄④言，政⑤空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。 （选自《太平广记》）【注释】①王：指孙权。②宗：主要的。③世祚（zuò）：指国运。④玄：深奥。⑤政：只，仅仅。 48．解释下列加点词在文中的意思。 （1）非淡泊无以明志 明： （2）非学无以广才 广： （3）众人皆问之 皆： （4）莫不穷精极妙 莫不： 49．请用“/”给文中画线的句子断句（断两处）。 常 在 孙 策 坐 酣 醉 忽 于 眠 中 诵 《周易》 一 部 50．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）众坐皆知蒙呓诵文也。 51．结合【甲】【乙】文段内容，分析两篇文章关于“成才”的相同点和不同点。 参考答案 1． 达到 增长 放纵懈怠 疾行，指迅速逝去 2．（1）依靠内心安静来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。 （2）不内心恬淡、不慕名利就无法明确自己的志向，不宁静专一就无法达到远大目标。 3．作者就学习和做人两个方面进行了论述。首先提出“静以修身，俭以养德”的观点，强调修身养德要从“静”和“俭”入手；接着论述学习需要“静”，要树立志向，才能增长才干；最后指出不“静”会导致“淫慢”“险躁”，从而无法修养身心，强调了“静”的重要性。 4．告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，勤奋学习，立志成才，珍惜时间，不虚度年华。 【导语】《诫子书》是诸葛亮以书信形式对儿子的教诲，体现了其深厚的儒家思想修养。文章以“静以修身，俭以养德”为核心，强调通过内心的宁静和生活的节俭来培养品德。诸葛亮从修身、学习、志向、时间管理等多个方面展开论述，层层递进，逻辑严密。他告诫儿子，唯有淡泊名利、宁静致远，才能在学业和品德上有所成就。文章语言简练，寓意深远，既是对儿子的殷切期望，也是对后世读者的深刻启示，展现了诸葛亮作为一位智者和父亲的良苦用心。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：不清静寡欲就无法达到远大的目标；致：达到； （2）句意：如果不学习就无法增长自己的才干；广：增长； （3）句意：放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神；淫慢：放纵懈怠； （4）句意：年华随同时光飞快逝去；驰：疾行，指迅速逝去。 2．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）静：屏除杂念和干扰，宁静专一。以：连词，表示后者是前者的目的。修身：修养身心。养德：培养品德。 （2）淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明志：明确志向。明：明确、坚定。宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：达到远大目标。致：达到。 3．本题考查内容理解与概括。 作者就学习和做人两个方面进行了论述。 修身养德：文章开篇便提出“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，明确将修身养德作为君子的行为准则，把“静”和“俭”作为培养品德的重要方法，强调了品德修养在个人成长中的重要性，这是从做人的角度进行论述。 治学成才：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”表明了学习与成才的关系，阐述了学习需要内心宁静，才能需要通过学习来培养，没有学习就无法增长才干，没有志向就不能成就学业，这是从学习的角度进行论述。    运用了正反对比的论证方法，在论述学习与宁静、志向的关系时，正面强调“学须静”“志以成学”，即学习需要宁静的心境和明确的志向才能有所成就；反面指出“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，说明放纵懈怠、轻薄浮躁会对个人的精神和性情产生不良影响，无法做到专心学习和修养品德，通过正反对比，突出了“静”和“志”对于学习和做人的重要性。   层层递进，首先从“静以修身，俭以养德”的宏观角度阐述品德修养的基础，接着具体到学习层面，说明“学须静”“才须学”，强调学习是增长才干的必要途径，而学习又以“志”为前提，最后指出如果不注重这些，就会导致“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”的后果，从品德修养到学习成才，再到对人生结局的影响，层层深入，逻辑严谨，全面地论述了个人成长过程中各个方面的关系和重要性。 4．本题考查内容理解与概括。 诫：警告，劝人警惕。 子：一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。 书：书信。作者写这封信的用意主要是告诫儿子要修身养德，珍惜时间，努力学习，成为对社会有用的人。具体来说，诸葛亮希望儿子能通过“静”与“俭”来修养自身品德，树立远大志向，专注于学习增长才干，避免“淫慢”“险躁”，以免虚度光阴，最终成为一个能“接世”，对社会有贡献的人，表达了一位父亲对儿子的殷切期望和教诲。 【点睛】参考译文： 品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能困守在自家狭小的穷家破舍里，那时再悔恨又怎么来得及！ 5． 增长 轻薄 时光 6．（1）不恬静寡欲就无法明确志向，不保持内心宁静就无法达到远大目标。 （2）（只能）悲哀地坐守着那穷陋的居舍，（那时悔恨）又怎么来得及？ 7．示例：需静心学习；要俭朴养德；还应志存高远，勤学成才；懂得珍惜时间。（答对三点即可） 【导语】这篇《诫子书》是诸葛亮写给儿子的家书，体现了古代家庭教育的重要形式。文章以简洁凝练的语言，阐述了修身养德、治学立志的道理。诸葛亮强调“静以修身，俭以养德”，倡导淡泊明志、宁静致远的处世态度，同时告诫儿子要勤奋学习，不可懈怠，否则将虚度光阴，最终一事无成。文章情感真挚，既体现了父亲对儿子的殷切期望，也展现了诸葛亮作为一代名相的高尚品格与智慧。全文结构严谨，语言精炼，既有哲理深度，又富含情感，堪称古代家书的典范。 5．本题考查文言词语理解。 （1）“非学无以广才”意为：不学习就无法增长才干。广：增长。 （2）“险躁则不能治性”意为：轻薄浮躁就不能修养性情。险；轻薄。 （3）“年与时驰”意为：年纪随同时光而疾速逝去。时：时光。 6．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）非：不；淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没办法，不能；明志：明确志向；宁静：屏除杂念和干扰，宁静专一；致远：达到远大目标。 （2）悲：悲哀，悲伤；守：困守；穷庐：穷困潦倒之人住的陋室；何及：怎么来得及。 7．本题考查内容理解。 结合“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，这句话明确指出学习必须要在宁静的状态下进行，强调了“静”对于学习的重要性，只有静下心来才能增长才干、成就学业。由此可知，诸葛亮期望儿子需静心学习。   结合“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，这里表明君子的行为操守是依靠内心宁静来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德，突出了俭朴对于培养品德的重要性。由此可知，诸葛亮期望儿子要俭朴养德。   结合“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”以及“非学无以广才，非志无以成学”可知，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”强调不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标，体现了志存高远的重要性；“非学无以广才，非志无以成学”则指出不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就，表明了学习和志向对于成才的关键作用。由此可知，诸葛亮期望儿子还应志存高远，勤学成才。 结合“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”可知，这句话描述了年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地困守在自己穷困的破房子里，到那时后悔也来不及了，体现出时间流逝的迅速以及不珍惜时间的后果。由此可知，诸葛亮期望儿子懂得珍惜时间。 【点睛】参考译文： 有道德修养的人的行为操守，依靠内心宁静来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确自己的志向，不排除外来干扰、宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。大多对社会没有任何贡献，只能悲伤地困守在自己穷困的破房子里，到那时再后悔又怎么来得及呢！ 8． 三国 军事 9． 振奋 达到远大目标 10．告诫儿子修身养性、生活节俭，以此来培养自己的品德。 11．无论做人，还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身需要静，学习需要静，获得成就也取决于静，把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果。 12．围绕“修身养性，治学做人”来谈。 【导语】《诫子书》由诸葛亮撰写，是一篇短小而深刻的家训名篇，集中体现了作者对修身养德和学习治学的深刻理解。文章通过简洁有力的语言，强调静心修身、淡泊明志、俭以养德的重要性，以及学习对才能和志向实现的关键作用。其训诫涵盖做人和学习两大主题，并运用对比和反问等手法，使读者更易于理解和接受，从中可以感悟古代治学重德的智慧。被誉为发人深省的经典之作。 8．本题考查文学常识。 本文作者诸葛亮是三国时期的人物，他是著名的政治家、军事家。诸葛亮生活在东汉末年至三国时期，天下大乱，各方势力崛起形成三国鼎立局面，他辅佐刘备建立蜀汉政权。在军事方面，诸葛亮精通兵法、善于用兵，多次指挥北伐等军事行动，空城计、草船借箭等战例展现其军事智慧，还改进连弩等装备，著有《八阵图》《兵法二十四篇》等军事著作，对后世军事发展影响重大。 9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：放纵懈怠就不能振奋精神。励，振奋。 （2）句意：不排除外来干扰、宁静专一就无法达到远大目标。致远，达到远大目标。 10．本题考查主旨。 根据文中的“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，作者写这封信的用意是告诫儿子要通过内心的宁静来修养身心，用节俭来培养自己的品德。从“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”等内容也能看出，诸葛亮希望儿子能保持内心的恬淡，不慕名利，明确自己的志向，在宁静中追求远大目标。“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”则强调了学习和立志的重要性，也是围绕修身养性来展开。“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”进一步从反面说明放纵懈怠、轻薄浮躁对人精神和性情的危害，再次强调了修身的必要性。“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”则是告诫儿子要珍惜时间，在修身养德中成就自己，不要虚度光阴，否则后悔莫及，整体都是围绕修身养性、生活节俭以培养品德这一用意来阐述的。 11．本题考查内容理解。 根据文中“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，作者开篇即表明修身要依靠内心的宁静。在学习方面，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”指出学习必须要静心专一。作者将“静”作为修身和学习的关键要素，认为只有保持“静”，才能明确志向，实现远大目标，才能增长才干，成就学业。而后又通过“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，从反面将失败归结为“躁”，把“静”与“躁”加以对比，强调放纵懈怠、轻薄浮躁会让人无法振奋精神、修养性情，进一步突出了“静”的重要性，以此增强了论述效果，清晰地围绕“静”与“躁”对学习和做人两个方面展开了论述。 12．本题考查阅读启示。 《诫子书》从修身、治学、惜时等多个角度阐述了深刻的道理。在这些道理中，“非宁静无以致远”这一点对我们当下的学习和生活有着尤为重要的启示。在当今快节奏的时代，外界的诱惑和干扰繁多，人们很容易陷入浮躁的状态。而要想在学业、事业上有所成就，就需要像文中所说的那样，保持内心的宁静，专注于目标，不为外界所动。 示例：学完《诫子书》，我感触最深的便是“非宁静无以致远”这句话。在如今这个信息爆炸的时代，各种电子产品充斥在我们身边，短视频、游戏、社交软件等不断吸引着我们的注意力。就拿我自己来说，本打算静下心来学习，可手机上的一条消息提示，就能让我放下手中的书本，忍不住去查看。这导致我的学习效率极其低下，原本计划完成的学习任务总是拖延。但学了这篇文章后，我开始尝试改变。我会在学习前，将手机调至静音，关闭不必要的电子设备，为自己营造一个安静的学习环境。当内心开始浮躁时，我就会想起诸葛亮的这句话，提醒自己专注于当下的学习。慢慢地，我发现自己能够更深入地思考问题，学习效率也提高了不少。这让我深刻认识到，只有保持内心的宁静，才能在学习的道路上走得更远，实现自己的目标。 【点睛】参考译文：有道德修养的人的行为操守，依靠内心宁静来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不排除外来干扰、宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失。最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，到那时再悔恨又怎么来得及呢！ 13． 增长 轻薄 胡乱 效仿 14．C 15．（1）不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。（2）把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人还是坏的人都结交。 16．两文都运用了对比论证的方法。甲文将“淫慢”与“励精”、“险躁”与“治性”进行对比，论述了修身治学的重要性；乙文将龙伯高和杜季良进行对比，阐述了应向龙伯高学习谨慎端正的道理。 【导语】这两篇文言文均为古代家训名篇，虽出自不同时代（三国与东汉），却共同展现了传统士大夫对后辈的谆谆教诲。【甲】文诸葛亮以“静俭”为核心，通过“非……无以……“的排比句式，构建起修身治学的严密逻辑链；【乙】文马援则采用对比手法，以龙伯高与杜季良为镜鉴，在”效“与”不效“的辩证中传递处世智慧。两文皆善用警策性语言（如”画虎类狗”）和递进式说理，将抽象道德准则具象化，体现了古代家训“微言大义”的文体特征。 13．本题考查文言实词。 （1）句意为：不学习就无法增长才干。广：增长； （2）句意为：急躁冒险就不能陶冶性情。险：轻薄； （3）句意为：胡乱评论朝廷的法度。妄：胡乱； （4）句意为：希望你们向他学习。效：效仿。 14．本题考查一词多义。“是以不愿子孙效也”中的“以”，介词，表示原因，因为。 A.连词，表示后者是前者的目的； B.介词，凭借； C.介词，因为； D.通“已”，已经； 故选C。 15．本题考查学生对句子翻译能力。直译为主，意译为辅。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没有什么可以拿来，没办法；明志：明确志向；致远：达到远大目标； （2）忧人之忧：把别人的忧愁作为自己的忧愁；乐人之乐：把别人的快乐作为自己的快乐；清浊无所失：无论好的人还是坏的人都结交。 16．本题考查内容理解和对比阅读。 结合甲文中“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，作者将“淫慢则不能励精”与“非宁静无以致远”进行对比，指出“淫慢”与“励精”的截然相反，前者使人意志消沉，后者使人精神振奋；又将“险躁则不能治性”与“静以修身”对比，强调浮躁与宁静对个人品性的不同影响。通过这些对比，原文“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”突显了修身需戒除懈怠浮躁，唯有宁静淡泊才能达成远大目标，从而论证了修身治学的重要性。 结合乙文中“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失……”可知，文中将龙伯高“敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威”与杜季良“豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失”进行对比，前者是谨慎端重的典范，后者虽豪侠却易招非议。原文“效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也”指出学习龙伯高即便不成功也能保持谨慎，而模仿杜季良失败则可能沦为轻薄之人，从而强调了选择学习榜样的重要性。 两文均通过对比不同行为导致的不同结果，使论证更具说服力。 【点睛】参考译文： （甲）君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ （乙）我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。 龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。 17． 屏除杂念和干扰，宁静专一 自身的言行 扩大，增广 18．C 19．（1）放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）培养他的才能，鼓舞他的勇气，克服他的缺点。 20．在平常的点滴小事中，做好榜样示范，以身作则，让孩子受到影响。 “自小律之以威，绳之以礼，则长无不肖之悔。教子有五：导其性，广其志，养其才，鼓其气，攻其病，废一不可”与甲文中诸葛亮对儿子的教育方式相符，都侧重于引导儿子从内在修养、品德培养以及学习立志等方面全面发展。 【导语】这三篇文言文围绕“修身教子”主题形成互补关系：甲文（诸葛亮）强调内在修养，以“静俭”为核心理念，构建了“静—学—才—志”的递进式人格培养逻辑；乙文（《世说新语》）通过谢安“身教胜于言教”的典型事例，展现东晋士族教育智慧；丙文（家颐）则系统提出“五维教育法”，与甲文的“广才”“明志”形成理论呼应。三文共同构成中国古代教育思想的立体图景——从心性涵养到实践方法，体现了儒家文化中“修齐治平”的教育脉络。 17．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：依靠内心宁静专一来修养身心。静：屏除杂念和干扰，宁静专一。 （2）句意为： 我平常是用自身的言行教导儿子的。自：自身的言行。 （3）句意为：扩大他的志向。广：扩大，增广。 18．本题考查文言断句。 句意：人生最快乐的事情，就是读书，最重要的就是教导孩子。 “人生至乐”是一个完整的表达，意思是人生最大的乐趣； “人生至乐”与“无如读书”构成“人生最大的乐趣，莫过于读书”的意思，中间应断开；“至要”表示“最重要的事”，“无如教子”表示“莫过于教育子女”，二者之间也应断开； 正确划分为：人生至乐/无如读书/至要/无如教子； 故选C。 19．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）淫慢：放纵懈怠；励：振奋；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情。 （2）养，培养；其，他的；鼓，鼓舞；攻，攻克；病，缺点。 20．本题考查对文章内容的分析。 第一问，结合【乙】“我常自教儿（我平常是用自身的言行教导儿子的）”可知，谢太傅是用在日常生活中以身作则的方式来教导儿子，用日常生活中自己的一言一行来影响、潜移默化的教导儿子。 第二问，本题主要考查对文言文内容的理解与分析能力，重点在于找出丙文中与甲文中诸葛亮教育方式相符的语句。解题的关键在于准确把握甲文中诸葛亮的教育理念，再从丙文中筛选出与之契合的内容。 在甲文中，诸葛亮强调“静以修身，俭以养德”，表明他注重通过内心的宁静和生活的节俭来修养身心、培养品德。“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”则体现出他重视学习，认为学习需要宁静的环境，且要树立远大志向，通过不断学习来增长才干。总体而言，诸葛亮的教育方式侧重于引导儿子从内在修养、品德培养以及学习立志等方面全面发展。 丙文中“自小律之以威，绳之以礼，则长无不肖之悔”。与甲文契合点：甲文中诸葛亮强调通过自身的修养和品德培养来塑造良好的人格，而此句强调从孩子小时候就要进行严格的规范和约束，从外在行为上引导孩子养成良好习惯，这与诸葛亮注重培养孩子良好品德和行为规范的教育理念是一致的，都是为了让孩子在成长过程中形成正确的价值观和行为准则。 丙文中“导其性，广其志，养其才，鼓其气，攻其病”。与甲文契合点：甲文中诸葛亮提到“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，强调了志向的重要性，同时“夫学须静也，才须学也”体现了对才能培养的重视。“导其性”与诸葛亮注重内在修养相呼应，都是引导孩子形成良好的内在品质；“广其志”与诸葛亮强调树立远大志向一致；“养其才”与诸葛亮重视学习增长才干相符；“鼓其气”可理解为鼓励孩子积极向上，与诸葛亮教育孩子积极进取的精神相契合；“攻其病”则是帮助孩子改正缺点，完善自我，这与诸葛亮希望孩子成为全面发展的人的教育目标是一致的。 综上，丙文中“自小律之以威，绳之以礼，则长无不肖之悔”和“导其性，广其志，养其才，鼓其气，攻其病”与甲文中诸葛亮对儿子的教育方式相符。 【点睛】参考译文： 【甲】品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能困守在自家狭小的穷家破舍里，那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】谢安的夫人教育儿子，她问太傅谢安：“怎么从来没见过您教导儿子呢？”谢安回答说：“我平常是用自身的言行教导儿子的。” 【丙】人生最快乐的事情，就是读书，最重要的就是教导孩子。父子之间，不能总是慈爱，从小以威严管束，以礼节为准绳，长大就不会后悔不成器。教子的方法有五条，引导他的性情，扩大他的志向，培养他的才能，鼓舞他的勇气，克服他的缺点，缺一不可。 21．（1）达到远大目标（2）振奋精神（3）疾行，指迅速逝去（4）习惯，熟悉 22．A 23．（1）不内心恬淡、不慕名利就没办法明确志向。（2）京城子弟变坏，没有一个不是因为“骄”“奢”这两字的。 24． 遂成枯落 平心静气 躁（急躁/焦躁） 25．乙文说，并不是“锦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己，培养俭的习惯要从日常小事做起，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。 【导语】这篇文言文阅读材料选取了诸葛亮《诫子书》和曾国藩家书两篇经典家训，主题聚焦“修身治学”的核心价值观。甲文以“静”“俭”为纲，阐述治学修身的要义；乙文则针对“奢”“傲”两大弊病，强调戒骄戒躁的重要性。两文在说理方式上形成互补：诸葛亮善用排比说理，逻辑严密；曾国藩则通过生活实例和亲身经历娓娓道来。文本展现了古代家训“微言大义”的特点，将人生哲理浓缩在简练的文字中，对当代青少年品德教育仍具启示意义。 21．本题考查文言实词。 （1）句意：不排除外来干扰无法达到远大目标。致远：实现远大目标。 （2）句意：放纵懈怠就无法振奋精神。励精：振奋精神。 （3）句意：意志随岁月而流逝。驰：疾行，指迅速逝去。 （4）句意：弟弟总习惯平心静气。宜：习惯，熟悉。 22．本题考查文言虚词。 A.连词，表目的，来/连词，表目的，来； B.助词，的/代词，指元方； C.动词，成为/介词，替，给； D.连词，表顺承/连词，表转折； 故选A。 23．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：淡泊，内心恬淡，不慕名利；无以，没办法；明志，明确志向。 （2）重点字词：坏，变坏；未有，没有；由于，因为。 24．本题考查文言文内容理解。 第一空：如果过度懈怠、不静心于学的人，就会使人“遂成枯落”。“遂成枯落”比喻“淫慢”“险躁”的人精力衰竭、失去活力的状态；故应填“遂成枯落”； 第二空：从文中“弟总宜平心静气”可以找到：平心静气； 第三空：从甲文的“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”和乙文的“一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善”可看出，“躁”会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。 25．本题考查文言文内容理解。 从乙文中的“不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣”可知，奢侈并不一定要体现在穿戴高档、饮食精美上，如果“皮袍呢褂”随处都是，习惯了奢华的生活方式，就会逐渐陷入奢侈的泥潭。因此，我们应该避免盲目追求物质享受，不跟风消费，不浪费资源。注重培养勤劳节俭的生活习惯，比如自己动手做家务、修理物品，减少对外界的依赖；合理安排生活开支，避免铺张浪费。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？ 【乙】官宦子弟最容易犯“奢”字、“傲”字。不一定是华美的衣食才称为“奢”的，但使皮袍呢褂样样都有，车马仆从件件齐全而自己却习以为常，这就一天天地趋于奢侈了。见到乡下人就讥笑人家粗俗鄙陋，见到雇工就摆有权有势的架子，这样一天天地习惯于骄傲了。京城子弟之变坏，没有一个不是因为“骄”“奢”这两字的。初五晚上，又接到你的信，我本来就怕弟弟们焦躁，我前年之所以那么废弛，也是因为焦躁的缘故。一旦焦躁起来，就会心绪稍微欠佳，办事情不能妥善。弟弟总习惯平心静气。你与弟弟们应该以此为戒，这是我恳切的嘱咐。 26． 增长 穷困潦倒之人住的陋室 27．C 28．为人臣不忠／是为人子不孝也／子其去之。 29．（1）不能淡泊自守就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大的目标。 （2）母亲问他说：“你怎么得到这些金子的？” 30．立志、学习、惜时；为官不贪、忠于国家才是真正尽孝。 【导语】这篇文言文通过两则故事，分别阐述了个人修养与家庭教育的重要性。【甲】文强调君子应通过“静”与“俭”来修身养德，指出“学”“志”与“静”是成才的关键，体现了儒家注重内省与自我提升的思想。【乙】文则通过田子母亲对儿子的教诲，强调了为官清廉与孝道的统一，展现了母亲对儿子品德的严格要求，反映了古代家庭教育中“德才兼备”的理念。两文相辅相成，共同传递了中华传统文化中修身、齐家、治国、平天下的价值观。 26．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：不学习就无法增长才干。广，增长。 （2）句意：只能悲伤地困守在自己的穷家破舍里。穷庐，穷困潦倒之人住的陋室。 27．本题考查一词多义。 A.连词，用来＼介词，把； B.主谓之间，不译＼助词，的； C.介词，到＼介词，到； D.代词，他的＼代词，指代“箪食瓢饮陋巷”这种生活情境 ； 故选C。 28．本题考查断句。 句意：作为臣子不忠诚，这就是作为儿子不孝顺啊，你还是把这些金子拿走吧。 分析：“为人臣不忠”表达的是作为臣子在忠诚方面的情况，是一个完整的陈述；“是为人子不孝也”中“是……也”是判断句式，“是”在这里表判断，承接前文，对“为人臣不忠”的情况作出“为人子不孝”的判断，这是一个完整的判断内容；“子其去之”则是母亲对田子发出的让他拿走金子的指令，是一个独立的表述。所以根据句子的意思和结构，应在“为人臣不忠”后断开，“是为人子不孝也”后断开。 故断句为：为人臣不忠／是为人子不孝也／子其去之。 29．本题考查译句。重点词语：（1）淡泊，内心恬淡，不慕名利。无以，没办法。明，明确、坚定。致，达到。（2）安，怎么。得，得到。 30．本题考查内容理解。 【甲】文中“非淡泊无以明志，非志无以成学”表明，不明确志向就无法成就学业，立志是成才的基础和方向指引，只有明确志向，才能有努力的目标。“夫学须静也，才须学也，非学无以广才”体现了学习的重要性，才能是通过学习获得的，不学习就无法增长才干，学习是成才的必要途径。“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”强调了时间的流逝和意志的消磨，如果不珍惜时间，最终会一事无成，只能悲伤困守，所以惜时是成才的关键因素，只有珍惜时间努力学习和成长，才能实现成才的目标。 【乙】文中田子的母亲问“子安得此金”，在得知是田子作为俸禄所得后，说“不义之物，不入于馆”，意思是不应该得到的东西不能拿进家门，明确教导儿子为官不能贪婪，不能接受不义之财。母亲说“为人臣不忠，是为人子不孝也”，直接表明作为臣子对国家忠诚是尽孝的重要体现，将对国家的忠诚和对父母的孝顺联系起来，强调了为官忠于国家才是真正的尽孝。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠内心宁静来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就没办法明确志向，不排除外来干扰就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去，大多对社会没有任何贡献，只能悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】田子担任宰相，三年后休假回家，得到很多金子，他把金子献给了母亲。母亲问他：“你是怎么得到这些金子的？”田子回答说：“这是我当官的俸禄。”母亲说：“当宰相三年，（你）都不吃饭吗？像这个样子当官，不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母，应该竭尽全力做到极为诚恳，不应该得到的东西，不要拿进家门。作为臣子不忠诚，就是作为儿子不孝顺。你把这些金子拿走。”田子十分惭愧，（急忙）走出去，到朝堂上退还金子，然后请求君王让自己进监狱。君王认为他母亲很贤德，为她的深明大义感到高兴，就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，还把金子赐给了他的母亲。《诗经》说：“好好教育你的子孙，使他们恭敬谨慎啊。”这是说贤良的母亲能够使子孙贤德。 31．意志     谨慎     ④ 32．（1）不内心恬淡就不能明确志向，不宁静专一就不能达到远大的目标。 （2）放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 33．B 34．（1）父兄；（2）珍惜时间；（3）熟读经学；（4）宽厚恭谨 【导语】这篇阅读文章选取了诸葛亮《诫子书》和陆游《万金家书》中的两段文字，主题围绕修身养德与教育后辈展开。诸葛亮强调“静”与“俭”对修身的重要性，主张通过淡泊名利、宁静致远来培养品德和志向。陆游则告诫父兄应约束才锐后生，引导他们熟读经典，培养宽厚恭谨的品格。两文均体现了传统文化中对个人修养的重视，语言凝练，多用对偶句，增强了文章的气势与节奏感。通过对比手法，文章深刻揭示了“静”与“俭”对人格塑造的深远影响。 31．本题考查实词含义。 ①根据组词法，结合我们日常组词“意志”“意念”“心意”等，“意志”最符合语境。句意：指随着时间的推移，人的意志也在消磨。 ②根据成语推测法，谨言慎行，是言语行动小心谨慎。谨，谨慎。据此可知“宽厚恭谨”中的“谨”理解为“谨慎”。句意：宽容厚道、恭敬谨慎。 ③查阅字典法可确定选④。句意：不要让（他）和轻薄浮浅的人交往相处。 32．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）淡泊，内心恬淡，不慕名利；致，达到；远，远大目标。 （2）淫慢，放纵懈怠；励，振奋；险躁，轻薄浮躁；治性，修养性情。 33．本题考查文言文内容的理解。 B.根据甲文“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情，是从反面说明了不“淡泊”“宁静”（即“淫慢”“险躁”）带来的不良后果，从而侧面体现“淡泊”“宁静”的重要性。本项“从正面说明了‘淡泊’‘宁静’的重要性”有误； 故选B。 34．本题考查文言文内容的理解。 （1）根据乙文“后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也”可知，陆游这段话是针对家里有才思敏捷的年轻人说给父兄的，所以是告诫父兄要对这类后生加以教导。 （2）根据甲文“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，时光流逝，人的意志也会消磨，如果不珍惜时间，最终会一事无成，只能困守穷庐悔恨，这强调了要珍惜时间。 （3）根据乙文“切须常加简束，令熟读经学”可知，陆游提到要让后生去做的事，其中之一就是熟读经学。 （4）根据乙文“切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处”可知，陆游训诫后生要做到宽容、厚道、恭敬、谨慎，其中“宽厚恭谨”是对后生品德修养方面的要求。 【点睛】参考译文： 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不内心恬淡，不慕名利就无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而丧失。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在穷困潦倒之人住的陋室，又怎么来得及？ 【乙】 后辈中才思敏捷的人，最容易学坏。如果有这样的情况，父兄应当把它当作忧虑的事，不能把它当作可喜的事。一定要经常加以检查约束，让（他们）熟读儒家经典、诸子百书，用宽容厚道、恭敬谨慎的道理来教导他们，不要让他们和轻浮浅薄的人交往相处。像这样过了十多年，（他们的）志向和情趣自然就养成了。 35．时 过 不 可 还/若 年 大 不 可 少 也。 36． 增长 修养 身处，处于 离开 37．（1）不恬静寡欲就无法明确志向，不保持内心宁静就无法达到远大目标。 （2）立志做一个贤人（善良的人），与身边人结交不可不谨慎。 38．成长中要宁静专一、自我约束，无论财货还是行为思想都要有节制；要珍惜时间，立志求学，服务社会；成长中要重视交友的重要性，结交志同道合的朋友；成长中要严于律己、宽以待人，和谐人际 【导语】【甲】文是诸葛亮写给儿子的家书，内容简洁而深刻，体现了诸葛亮对儿子的殷切期望和教诲。文章以“静以修身，俭以养德”开篇，强调了修身养德的重要性，接着通过“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”进一步阐述了淡泊名利、宁静致远的人生哲理。诸葛亮还指出学习的重要性，强调只有通过学习和立志才能增长才干、成就学业。最后，他告诫儿子要避免放纵和浮躁，否则将无法精进和修身。整篇文章充满了对儿子的关爱和教诲，语言凝练，思想深邃，具有很强的教育意义。【乙】文是王修写给儿子的家书，内容充满了父亲对儿子的思念和教诲。文章开篇表达了父亲对儿子离家的不舍和忧虑，接着通过“日月可爱也”和“禹不爱尺璧而爱寸阴”强调了时间的宝贵，告诫儿子要珍惜时光。王修还教导儿子不仅要读书，更要学会做人，强调了品德的重要性。他告诫儿子在外要谨慎行事，效仿高人的节操，并强调了言行一致的重要性。最后，王修表达了对儿子的深切期望，希望他能够成为善人。整篇文章情感真挚，语言朴实，充满了父亲的关爱和教诲，具有很强的感染力。 35．本题考查文言句子断句。 “时过不可还若年大不可少也”的意思是：因为时光一去不复返，就像人老了不可能再年轻一样。“时过不可还”句意完整，与“若年大不可少也”形成并列关系，分别从时间和年龄两个角度阐述不可逆的道理。据此断句为：时过不可还/若年大不可少也 36．本题考查文言词语解释。 （1）句意：不学习就没办法增长才干。广：增长。 （2）句意：轻薄浮躁就不能修养性情。治：修养。 （3）句意：人身处世间。居：身处，处于。 （4）句意：离别妻儿。去：离开。 37．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）非：不；淡泊：内心恬淡，不慕名利；无以：没有什么可以拿来，没办法；明：明确、坚定；明志：明确志向；致：达到；致远：达到远大目标。 （2）志：立志；善人：善良的人；左右：身边的人；慎：谨慎。 38．本题考查启示。 甲文中提到“静以修身，俭以养德”，强调在成长过程中要保持内心的宁静，专注于自我修养，同时要节制欲望，避免过度放纵。乙文中“言思乃出，行详乃动”也提醒我们言行要谨慎，不可轻率。这些教导让我认识到，成长中需要自我约束，无论是物质还是精神层面，都要有节制；甲文中“非学无以广才，非志无以成学”指出学习是成才的关键，而志向是学习的动力。 乙文中“日月可爱也”和“时过不可还”则强调了时间的宝贵，提醒我们要珍惜时间，努力求学。这些内容让我意识到，成长中要珍惜每一分每一秒，立下志向，勤奋学习，才能有所成就；甲文中“悲守穷庐，将复何及”警示我们，若不能学有所成、服务社会，最终只会虚度光阴。 乙文中“欲令见举动之宜，效高人远节”则鼓励我们以高尚的节操为榜样，为社会做出贡献。这些内容让我明白，成长中不仅要提升自己，还要承担社会责任，为社会贡献力量； 乙文中“左右不可不慎”提醒我们交友要谨慎，选择志同道合的朋友。这让我认识到，成长中要重视交友，与品德高尚、志向相同的人为伴，才能共同进步；乙文中“行止与人，务在饶之”教导我们与人相处时要宽容大度， 甲文中“险躁则不能治性”则强调要控制情绪，保持平和。这些内容让我明白，成长中要对自己严格要求，对他人则要宽容理解，这样才能建立和谐的人际关系，促进自身成长。 总之述，甲、乙两段文字从自我修养、时间管理、社会责任、交友选择以及为人处世等方面，为我的成长提供了宝贵的指导。我将以此为鉴，努力成为一个德才兼备、对社会有用的人。 【点睛】参考译文： 【甲】文：君子立身行事，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一就没办法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就没办法增长才干，不定下志向就没办法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终人年老志衰，没有用处，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困潦倒之人住的陋室，（那时再悔恨）又怎么来得及！ 【乙】文：自从你外出求学后，我的心情就一直不快乐。为什么呢？我真是老了，所倚靠的就是你们兄弟，而你们却都不在我的眼前，使我不安。人身处世间，一生匆匆而过。岁月最值得珍惜。所以，大禹不喜欢一尺之大的宝玉，而爱惜一寸之小的光阴。因为时光一去不复返，就像人老了不可能再年轻一样。想要你尽早地取得成就，不一定局限于读书，还要学会做人。你如今背井离乡，跋山涉水，离别兄弟，离别妻儿，是想让你增长见识，行为得体，效仿那些高尚之人的远大节操，以收‘闻一得三’之效。立志做一个贤人，与身边人结交不可不谨慎。一个人出门在外，是善是恶，关键就在这里了。与人交往，务要宽容，务必谨慎，话要想好了再说，事情要考虑周详了再做，视听言动，不仅要合情，也要合理，违背了这一原则，就要招致失败。我这个当父亲的，期望儿子成为贤人，除了你的身体和生命之外，其余都在所不惜。 39． 告诫，劝勉 明确，坚定 振奋 急行，迅速逝去 40．C 41．（1）君子的行为操守，以宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。 （2）不学习就无法增长才干，不立志就无法学有所成。 42．C 43．（1）甲文从静心学习、俭朴养德方面告诫孩子治学为人的道理。（2）乙文告诉儿子读书能够变化气质。要变化气质，首先要有坚定不移的志向。 【导语】《诫子书》和《曾国藩家书》以家书形式传递深厚父爱和教诲，展现出古代传统文化中重视修身养德和教育的价值观。诸葛亮在《诫子书》中强调“静”与“俭”的重要性，以此告诫儿子修身立志。而曾国藩则通过劝诫读书的重要性，以改变气质和命运为宗旨。这两封家书不仅体现了父辈对子女的深情厚望，更传递了一种代代相传的文化信仰，具有深刻的教育意义。 39．本题考查文言词语理解。 （1）句意：告诫劝勉儿子的一封信。诫：告诫，劝勉。 （2）句意：不内心恬淡、不慕名利就无法明确自己的志向。明：明确，坚定。 （3）句意：放纵懈怠就不能振奋精神。励：振奋。 （4）句意：年纪随同时光而疾速逝去。驰：急行，迅速逝去。 40．本题考查一词多义。 A. 连词，表目的，可译为“来”/介词，可译为“把”； B. 介词，意为“从”/介词，意为“在”； C. 都是结构助词，可译为“的”； D. 连词，可译为“就”/副词，可译为“就能够”； 故选C。 41．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）行：指操守、品德、品行；静：屏除杂念和干扰，宁静专一；修身：修养身心；俭：节俭；养德：培养品德 。 （2）无以：没有什么可以拿来，没办法；广才：增长才干；志：志向；成学：使学习有所成就。 42．本题考查内容理解辨析。 A.甲文段开篇提出“静以修身，俭以养德”的观点后，不仅从正面阐述了“静”的价值，如“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“学须静也”，还从反面进行了阐述，如“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，选项表述不全面； B.甲文段中“淡泊”的意思是恬淡寡欲，不追求名利，诸葛亮告诫儿子要通过淡泊名利来明确自己的志向，而非低调做人或不想儿子有大作为； D.由乙文“人之气质，由于天生，本难改变，唯读书则可变化气质”可知，乙文段中曾国藩虽提到人的气质由于天生本难改变，但重点强调的是唯读书则可变化气质，即通过读书和立志是可以改变气质的。故该选项错误； 故选C。 43．本题考查内容理解。 结合甲文“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性”可知，文段开篇强调君子的行为操守依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。接着阐述不宁静专一、不淡泊名利就无法明确志向、实现远大目标，学习需要宁静的环境，只有学习才能增长才干，而树立志向是学有所成的前提。同时指出放纵懈怠、轻薄浮躁的不良影响。由此可见，甲文从静心学习、俭朴养德方面告诫孩子治学为人的道理，希望孩子能通过宁静、节俭的方式修养身心，树立志向，勤奋学习，培养良好品德，避免不良习性。 结合乙文“人之气质，由于天生，本难改变，唯读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。欲求变之之法，总须先立坚卓之志”可知，文中先表明人的气质天生较难改变，但读书可以改变气质这一观点，还提到古代精通相面的人也认同读书能改变骨相。最后强调要想通过读书改变气质，关键在于先树立坚定、高远的志向。由此可见，乙文告诉儿子读书能够变化气质，而要实现气质的变化，首先要有坚定不移的志向，表达了父亲对儿子通过读书改变自我、提升修养的期望。 【点睛】参考译文： 【甲】有道德修养的人的行为操守，依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确自己的志向，不屏除杂念和干扰、宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】人的气质，是由天生决定的，本来很难改变，只有读书才可以改变气质。古代精通相面之法的人，都说读书可以改变人的骨相。想要寻求改变气质的方法，总必须先树立坚定、高远的志向。 44． ③； 枯败 45．年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失。 46．他们两个观点不全面。成才的条件不是单一的，要同时具备三个：①立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”；②学习，“夫学须静也，才须学也”；③惜时，“与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。这三者是互相联系、缺一不可的。 47．甲文诸葛亮给孩子讲道理。他先给孩子说明“静以修身，俭以养德”这一道理，然后用正反对比来论证观点，让孩子懂得立志、学习、惜时的重要性；乙文李存审现身说法，用自己的亲身经历劝诫孩子们。教育孩子富贵来之不易，需知艰难创业；在安逸的生活中不可丧失斗志，应多多历练，有所作为。 【导语】这篇阅读文章通过【甲】文诸葛亮《诫子书》和【乙】文《资治通鉴》中李存审的教诲，展现了父辈对子女的殷切期望与教育方式。【甲】文强调“静以修身，俭以养德”，注重内在修养与学习的重要性，提倡淡泊明志、宁静致远；【乙】文则通过李存审的亲身经历，告诫子女要珍惜来之不易的生活，传承艰苦奋斗的精神。两文虽教育方式不同，但都体现了父辈对子女成才的深切关怀与引导，展现了传统教育中“言传身教”的深刻内涵。 44．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）根据查阅字典法，可知选③，句意：如果不学习就无法增长自己的才干。 （2）根据“枯木逢春”的意思“枯败的树木遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机”可知，“枯”是“枯败”的意思，据此可推断“遂成枯落”的“枯”也是“枯败”的意思。“遂成枯落”句意：最终枯败零落。 45．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 重点词：年，年纪；时，时光；驰，疾行，指迅速逝去；意，意志；去，丧失。 46．本题考查阅读启示。 【甲】文中，诸葛亮在《诫子书》中提到了成才的必备条件。根据“静以修身，俭以养德”可知：强调修身养德的重要性，认为只有通过内心的宁静和节俭的生活才能培养出良好的品德。根据“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知：只有淡泊名利、内心宁静，才能明确志向并实现远大的目标。根据“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知：学习需要安静的环境，才能通过学习增长才干，而志向是学习的动力。根据“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”：告诫人们，放纵和懒惰会阻碍精进，浮躁和急躁则会影响心性的修养。根据“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世”可知：要把握青春年华，错过了成长的黄金岁月，就难以有所作为，因此要珍惜时间。 小语认为成才的必备条件是“立志”，只有明确志向，选定目标，才能有学习的动力。小文认为成才的必备条件是“静”，摒除杂念，保持宁养专一的状态，专心学习才能成才。两个人的观点虽然都是正确的，但都不全面。结合甲文的内容，从立志、学习和珍时三方面简要概括，说说自己的观点，言之有理即可。 47．考查文言文内容的理解和比较阅读能力。 解答时，要在全面理解两篇文章内容和写作手法的基础上进行比较辨析。 《诫子书》的内容以说理为主，首先提出论点“静以修身，俭以养德”，对再从正反两方面进行正反对比论证。文章概括了修身成材的方法，以“静”发端点明惟有淡泊宁静才能明志致远，进而层层递进地剖析静心、明志、求学、成才之间的关系。然后从反面着笔，指出淫慢险躁的危害。“静”与“躁”的结果对比鲜明，增强了说服力和感染力。运用正反对比论证的论证手能让观点表现得更鲜明更深刻。 《李存审戒子》的内容是：李存审出身寒微，凭借战功官至极品。他深知“生于忧患，死于安乐”的道理，留给后人一份最宝贵的遗产“破骨出镞者凡百余”，他现身说法，用亲身经历劝诫子孙，希望这些从他身体取出来的箭头能时时告诫后代：今日富贵来之不易，在安逸的生活中不可忘本，要努力有所作为。因此李存审主要是用自己的人生经历和事实来劝诫子孙。 【点睛】参考译文： 【甲】 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞逝，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及！ 【乙】 李存审出身贫穷卑贱，他曾经训诫他的孩子们说：“你们的父亲年轻时带一把剑离开家乡，四十年里，地位到达将相之高。在这中间，九死一生的情况绝不止一次，剖开骨头从中取出箭头的情况有上百余次。”于是，他把所取出的箭头拿出给孩子们，令他们收藏起来，说：“你们出生在富贵人家，应该知道你们的父亲是这样起家的。”孩子们都答应了。 48． 明确、坚定 增长 都 没有不，无不 49．常在孙策座酣醉/忽于眠中/诵《周易》一部。 50．（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）在座的人都知道吕蒙说梦话都在背诵《周易》（这件事）了。 51．相同点是都强调学习是成才的前提。不同点是甲文强调了淡泊明志，乙文则突出了刻苦学习的重要性。 【导语】《诫子书》以精炼语言阐述修身养性、治学成才之道，强调静、俭、志、学的重要性，富有哲理。《太平广记》选段记吕蒙勤学《周易》，梦中与先贤论道，体现其刻苦与痴迷，故事生动有趣，展现古人对学问的尊崇与追求。两文虽风格迥异，但都传递了积极向学的精神。 48．本题考查文言词语解释。 对文言文词语的解释，可以结合所在的句子和语言环境。 （1）句意：不淡泊名利，就无法明确自己的志向。明：明确、坚定。 （2）句意：不学习就无法增长才干。广：增长。 （3）句意：众人都问他怎么回事。皆：都。 （4）句意：无不精妙透彻。莫不：没有不，无不。 49．本题考查断句。文言文断句首先要读懂句子的意思 ，根据句意，结合语法，然后断句。 ‌句意：（有一次）吕蒙在孙策的宴席上喝得酣醉，忽然在睡梦中，背诵起《周易》来，念完了一部。 “常在孙策坐”是地点，表示吕蒙经常在孙策的宴席上，“酣醉”是描述他的状态，喝得大醉。“常在孙策坐”为“酣醉”的地点状语，应断为一处；“忽于眠中”为介词短语，作为“诵《周易》一部”的状语，可独立断开。 故断句为：常在孙策座酣醉/忽于眠中/诵《周易》一部。 50．本题考查文言句子翻译。 （1）淫慢：放纵懈怠，这里指放纵自己，不努力学习或工作。励精：振奋精神，勉励心志，努力向上。险躁：轻薄浮躁，这里指性情急躁，不能安定。治性：修养性情，使性情变得沉稳、坚定。 （2）众坐：在座的人，指当时在场的其他人。皆：都，全部。呓：说梦话。 51．本题考查内容理解与概括。 由【甲】文“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可知，诸葛亮认为成才的关键在于“学”与“志”，即通过学习来增长才干，同时需要有坚定的志向来支撑学习过程。由【乙】文“吕蒙入吴，王劝其学，蒙乃博览群籍，以《易》为宗”可知，吕蒙在孙权的劝导下开始广泛学习，以《易》为学习重点，最终学有所成，这体现出吕蒙认为广泛学习和深入钻研是成才的重要途径。 综合分析两篇文章，关于“成才”的相同点在于：两篇文章都强调了学习对于成才的重要性。无论是诸葛亮还是吕蒙，都通过自身经历或教诲，阐明了学习在成长过程中的不可或缺性。 不同点在于：【甲】文更侧重于内在修养和志向的坚定，诸葛亮认为只有内心宁静、志向远大，才能在学习上有所成就；而【乙】文则更侧重于广泛学习和深入钻研，吕蒙通过博览群书和深入钻研《易》，最终达到了学有所成的境界。这反映出两位历史人物在成才观念上的细微差异。 【点睛】参考译文： 【甲】君子的行为操守，依靠内心宁静专一来修养身心，依靠节俭来培养品德。如果不淡泊名利，就无法明确自己的志向；如果不能保持内心宁静，就无法实现远大的理想。学习必须静心专一，而才干则来自学习。如果不学习就无法增长才干，如果不立志就无法学有所成。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝，最终枯败零落，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及！ 【乙】吕蒙来到吴国后，吴主孙权劝他研习学问。吕蒙于是广泛阅读各类典籍，尤其以《易经》作为主攻方向。一次在孙策的宴席上，吕蒙喝得酩酊大醉，忽然在睡梦中完整背诵了整部《周易》。不久后他突然惊醒，席间众人都好奇询问缘由。吕蒙解释道：“方才我梦见上古伏羲、周文王和周公三位圣人，与我纵论历代王朝兴衰更迭的天道规律，探讨日月运行、天地至理，所言无不精妙绝伦。只是我尚未能完全参透其中玄奥，此刻不过是机械地复述圣人的文字罢了。”满座宾客这才明白，原来吕蒙是在梦中复诵经书文句。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 一、《诫子书》原文 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（选自《诸葛亮集・文集》） 二、重点字词翻译 1. 诫：告诫、劝勉。 1. 行：行为操守。 1. 静：屏除杂念干扰，宁静专一（如 “静以修身”）。 1. 俭：节俭，克制物欲（如 “俭以养德”）。 1. 淡泊：内心恬淡，不慕名利（如 “非淡泊无以明志”）。 1. 致远：达到远大目标（如 “非宁静无以致远”）。 1. 广才：增长才干（如 “非学无以广才”）。 1. 淫慢：放纵懈怠（淫：过度；慢：懈怠）。 1. 励精：振奋精神（如 “淫慢则不能励精”）。 1. 险躁：轻薄浮躁（险：轻薄；躁：急躁）。 1. 治性：修养性情（如 “险躁则不能治性”）。 1. 驰：疾行，指迅速流逝（如 “年与时驰”）。 1. 枯落：枯枝落叶，比喻人衰老无用（如 “遂成枯落”）。 1. 接世：接触社会，对社会有益（如 “多不接世”）。 1. 穷庐：穷困的居舍（如 “悲守穷庐”）。 三、全文翻译 君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不清心寡欲就无法明确志向，不排除干扰就无法实现远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而消逝，最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 四、文章赏析（逐段解析） 第一段： 原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。赏析：开篇以 “静”“俭” 总领全篇，强调修身养德的核心。“静” 是内心的澄明，“俭” 是物质的节制，二者相辅相成。“非淡泊无以明志” 以双重否定强化志向的明确性，“非宁静无以致远” 则将个人修养提升至与天地同流的境界，融合儒家入世精神与道家虚静思想。 第二段： 原文：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。赏析：从治学角度展开，指出 “静” 是学习的前提，“学” 是成才的途径。“非学无以广才” 强调实践的重要性，“非志无以成学” 则凸显志向对学业的支撑作用，形成学与志的辩证关系。 第三段： 原文：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。赏析：从反面论证 “静” 的必要性。“淫慢” 与 “险躁” 是修身治学的大敌，前者使人精神萎靡，后者使人性情乖张，与前文 “静”“俭” 形成鲜明对比。 第四段： 原文：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！赏析：以时光流逝的紧迫感收束全文。“年与时驰” 呼应开篇的 “静”，警示虚度光阴的后果；“悲守穷庐” 既是对儿子的劝诫，也是对自身 “鞠躬尽瘁” 的隐喻，情感深沉而悲壮。 五、主旨 《诫子书》以 “静”“俭” 为核心，劝勉后人通过淡泊宁静的修养实现 “修身齐家治国平天下” 的理想。全文通过正反对比、双重否定等手法，强调治学需静心、修身需克己、立业需惜时，最终将个人修养与社会责任相统一，体现了诸葛亮 “外儒内道” 的思想特质及对后世的深远影响。 （青海·中考真题）阅读诸葛亮的《诫子书》，完成下面小题。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1．解释下列句子中加点的词 ①非淡泊无以明志( ) ②险躁则不能治性( ) ③年与时驰( ) ④非学无以广才( ) 2．选出加点的词用法相同的一项是（   ） A．意与日去/呼尔而与之 B．非志无以成学/可以为师矣 C．夫君子之行/夫专诸之刺王僚也 D．淫慢则不能励精/入则无法家拂士 3．下治句子朗读节奏划分不正确的一项是（   ） A．非/宁静/无以/致远 B．夫/君子/之行，静以/修身 C．险躁/则/不能/治性 D．非学/无以/广才 4．用现代汉语翻译文中画线的句子。 静以修身，俭以养德。 5．文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句。 6．中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛亮的《诫子书》《曾国藩家书》，还是《毛泽东家书》《傅雷家书》，都体现了家教的魅力。《诫子书》是从哪两个方面进行“家教”的？ （山东枣庄·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。 （甲） 出师表（节选）诸葛亮 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （乙） 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 7．下列句中加点词的意思与现代汉语一致的一项是（   ） A．先帝不以臣卑鄙 B．由是感激，遂许先帝以驱驰 C．非淡泊无以明志 D．险躁则不能治性 8．下列句中加点词的意义和用法相同的一组是（   ） A．受任于败军之际        水陆草木之花（《爱莲说》） B．还于旧都        皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） C．故临崩寄臣以大事也    不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） D．此臣所以报先帝而忠陛下之职分也    而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》） 9．下列句子停顿有误的一项是（   ） A．三顾臣/于草庐之中，咨臣/以当世之事。 B．先帝/知臣谨慎，故/临崩/寄臣/以大事也。 C．非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。 D．淫慢则/不能/励精，险躁则/不能/治性。 10．下列对选文的分析不正确的一项是（   ） A．甲文是诸葛亮出师伐魏前呈给后主的表文，乙文是诸葛亮写给儿子的家书。 B．甲文追述了三段往事：先帝三顾茅庐，自己临危受命，北上兴复汉室。 C．乙文中诸葛亮告诫儿子，成才须谨记三个条件：立志、学习、惜时。 D．甲文情辞恳切，感人肺腑；乙文在殷殷教诲中蕴含着深切的期望。 11．翻译下列句子， 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 《诫子书》 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 1．解释下列句中加点的词。 （1）非宁静无以致远( ) （2）非学无以广才( ) （3）淫慢则不能励精( ) （4）年与时驰( ) 2．用现代汉语翻译下列句子。 （1）静以修身，俭以养德。 （2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 3．本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？ 4．作者写这封信的用意是什么？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 5．解释文中加点词语的含义。 （1）广( )  （2）险( )  （3）时( ) 6．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）悲守穷庐，将复何及！ 7．家书，是亲人传递信息、交流情感的重要载体，也是中国古代家庭教育的一种方式。文中诸葛亮对儿子寄予了哪些深切的期望？ 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰。意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 8．本文作者是 （朝代）时的诸葛亮；著名的政治家、 家。 9．解释加点词的意思。 淫慢则不能励精    非宁静无以致远 10．作者写这封信的用意是什么？ 11．本文重点谈论了学习和做人两个方面，那么作者又是怎样展开论述的？ 12．诸葛亮的《诫子书》可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名篇。文章短小精悍，阐心述修身养性、治学做人的深刻道理。读来发人深省。请选择你感触最深的一点，谈谈学完本文所带给你的启迪与帮助。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 吾欲汝曹①闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡②，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！ 龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕③之士，所谓刻鹄不成尚类鹜④者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓“画虎不成反类狗”者也。讫今季良尚未可知，郡将下车⑤辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。 （选自马援《诫兄子严敦书》，有删节） 【注】①汝曹：你等。②施衿结缡：父母送女儿出嫁，给她结好带子，戴好佩巾。③谨敕：谨慎端整。④鹜：鸭子。⑤郡将下车：指郡守初到任。 13．解释下列句中加点的词语。 （1）非学无以广才( ) （2）险躁则不能治性( ) （3）妄是非正法( ) （4）愿汝曹效之( ) 14．下列句子中加点的“以”与“是以不愿子孙效也”中的“以”意义和用法全都相同的一项是（   ） A．非志无以成学（《诫子书》） B．以我酌油知之（《卖油翁》） C．以其境过清（《小石潭记》） D．固以怪之矣（《陈涉世家》） 15．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。 16．简要分析【甲】【乙】两文在阐述道理的方法上有什么相同之处？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】谢公夫人①教儿，问太傅：“那得②初不③见君教儿？”答曰：“我常自教儿。” （选自《世说新语·德行》） 【丙】人生至乐无如读书至要无如教子。父子之间，不可溺④于小慈。自小律⑤之以威，绳⑥之以礼，则长无不肖⑦之悔。教子有五：导其性，广其志，养其才，鼓其气，攻其病⑦，废一不可。 （选自家颐《教子语》） 【注】①谢公夫人：指谢安的妻子。②那得：怎么。③初不：从不，从来没有。④溺：沉湎而不节制。⑤律：约束。⑥绳：准则。⑦不肖：不贤，没有才能。⑧病：缺点。 17．解释下列句子中加点的词语。 （1）静以修身           静： （2）我常自教儿         自： （3）广其志             广： 18．下列对丙文中画横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．人生/至乐无如读书/至要/无如教子 B．人生至/乐无如读书/至要/无如教子 C．人生至乐/无如读书/至要/无如教子 D．人生/至乐无如读/书至要/无如教子 19．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）养其才，鼓其气，攻其病。 20．乙文中谢太傅是如何教育孩子的？丙文中哪些话与甲文中诸葛亮对儿子的教育方式相符？ 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ —— 诸葛亮《诫子书》 【乙】 世家子弟最犯 “奢”“傲”二字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于 “奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余因恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！ —— 曾国藩《曾国藩家书治家篇》 【注】①日：一天天地。②朴陋：粗俗鄙陋。③颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。 21．解释词语 （1）非宁静无以致远 （2）淫慢则不能励精 （3）年与时驰 （4）弟总宜平心静气 22．下列加点词意思、用法相同的一项是（   ） A．静以修身                   意将隧入以攻其后也 B．夫君子之行                 友人惭，下车引之 C．车马仆从习惯为常           为人谋而不忠乎 D．不必锦衣玉食而后谓之奢也   人不知而不愠 23．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）非淡泊无以明志。 （2）京师子弟之坏，未有不由于 “奢”“傲” 二字者。 24．甲文中诸葛亮认为 “学须静也，才须学也”，以 四字比喻过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；乙文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜 ，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果；甲、乙两文的作者都认为 会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。 25．甲文诸葛亮提出 “俭以养德” 的观点，请结合乙文内容，谈谈在生活中该如何培养 “俭” 的习惯。 阅读下面的文言文，完成各题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 田子①为相，三年归休②，得金百镒③，奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆④。为人臣不忠是为人子不孝也子其去之。”田子愧惭，走出，造朝⑤还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜尔子孙承承⑥兮。”言贤母使子贤也。 （选自韩婴《韩诗外传》） 【注释】 ①田子：指齐国田稷子。②归休：休假回家。③镒（yì）：古代重量单位。一镒合二十两。④馆：房舍，这里指家。⑤造朝：上朝。造，往，到。⑥承承：小心谨慎。 26．解释加点词语的意思。   （1）非学无以广才 ( ) （2）悲守穷庐     ( ) 27．下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一项是（   ）   A．非志无以成学       以金赐其母 B．孝子之事亲也   宋之丁氏 C．不入于馆           熔于一炉 D．奉其母         乐亦在其中矣 28．用两条“/”给文中画波浪线的句子断句。 为人臣不忠是为人子不孝也子其去之。 29．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）母曰：“子安得此金？” 30．注重子女的教育，是中华民族的传统美德。【甲】文中认为成才需要具备哪三个条件？【乙】文中田子的母亲告诫儿子怎样真正的尽孝？ 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 后生才锐①者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束②，令熟读经学③，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。 （选自《万金家书•陆游家训》） 【注释】①才锐：才思敏捷。②简束：检查约束。③经学：指儒家经典，诸子百书。 31．借助方法，解释下列各句中的加点字。 文言语句 方法 解释 （1）意与日去 组词法：根据语境，组成双音节词语        （2）宽厚恭谨 成语推测法：谨言慎行        （3）勿令与浮薄者游处 查阅字典法：①漂浮在水面上。②在水上行驶。③超过。④轻薄；轻佻。 （      ）（填序号） 32．把下面语句翻译成现代汉语。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 33．下列对文章的理解与分析有误的一项是（   ） A．文章使用了对比手法，将“淡泊”“宁静”与“淫慢”“险躁”对比，有力论证了“静”对修身养德的重要性。 B．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从正面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 C．“学须静也”的“学”不单单是指一般的学习，还含有修养自身的人格和品行之意；“静”也不只是指单纯的安静，还有淡泊名利的意味。 D．文章中多用对偶句，造成铺排效果，既增强了文章的气势，又使文章节奏鲜明，朗朗上口。 34．通读【甲】【乙】两文，完成思维导图。（1）（3）（4）处可以摘录原文回答。 班级开展“古风家书”专题学习活动，请完成下面小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 自汝行之后，恨恨不乐，何哉？我实老矣，所恃①汝等也，皆不在目前，意遑遑②也。人之居世，忽去便过。日月可爱③也！故禹不爱尺璧而爱寸阴。时过不可还若年大不可少也。欲汝早之，未必读书，并学作人。汝今逾郡县，越山河，离兄弟，去妻子者，欲令见举动之宜，效高人远节，闻一得三。志在“善人”，左右不可不慎，善否之要，在此际也。行止与人，务在饶之。言思乃出，行详乃动，皆用情实道理，违斯败矣。父欲令子善，唯不能杀身④，其余无惜也。 [注]①恃：依靠，依赖。②遑遑:不安定，没有依靠。③爱:珍惜。④杀身：牺牲自己的生命。 （选自王修《诫子书》） 35．请用“/”给下面的句子断句。（断一处） 时 过 不 可 还 若 年 大 不 可 少 也。 36．解释下列加点词语的意思。 （1）非学无以广才( )      （2）险躁则不能治性( ) （3）人之居世( )        （4）去妻子者( ) 37．用现代汉语翻译下面句子，注意加点词的解释。 （1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）志在“善人”，左右不可不慎。 38．本次专题学习活动对你的成长有什么启发？请结合甲、乙两段文字，至少谈3点。 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 曾国藩家书（节选） 人之气质，由于天生，本难改变，唯读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。 ——（曾国藩家书第二十五篇《致两儿》） 39．解释下列加点词。 （1）诫子书( ) （2）非淡泊无以明志( ) （3）淫慢则不能励精( ) （4）年与时驰( ) 40．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．静以修身    屠惧，投以骨 B．由于天生    其一犬坐于前 C．夫君子之行    人之气质 D．淫慢则不能励精    唯读书则可变化气质 41．翻译下列文言句子。 （1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。 （2）非学无以广才，非志无以成学。 42．下列对甲乙两文段的理解分析，正确的一项是（   ） A．甲文段开篇提出“静以修身，俭以养德”的观点，然后从正面阐述“静”的价值。 B．甲文段中“淡泊”意思即诸葛亮想告诫儿子要低调做人，不想儿子在事业上有什么大的作为。 C．甲、乙两文段都通过智慧理性、简练谨严的文字，表达出了父辈对子辈的殷切希望。 D．乙文段中，曾国藩强调了人的气质本是天生的，早就有了定数，是没有办法改变的。 43．同为家书，甲乙两文段中父亲分别对孩子寄寓了哪些深情厚望？ 阅读下面甲、乙两文，完成小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 李存审①出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相。其间出②万死获一生者非一，破骨出镞③者凡百余。”因援以所出镞，命藏④之，曰：“尔曹⑤生于膏梁⑥，当知尔父起家如此也。”诸子皆诺。 （选自《资治通鉴》，有删改） 【注释】①李存审：五代后唐的大将。②出：经历。③镞（zú）：箭头。④藏：收藏，保存。⑤尔曹：你们。⑥膏梁：肥肉和细粮，泛指美味饭菜。文中指富贵人家。 44．根据方法提示，解释下列加点词语的意思。 词语 方法提示 解释 非学无以广才 查阅字典法：①宽阔，与“狭”相对；②宏大；③扩大、增长。 （1） （填序号） 遂成枯落 语意推断法：枯木逢春 （2） 45．把下面句子翻译成现代汉语。 年与时驰，意与日去。 46．学习过【甲】文后，同学们围绕“成才的必备条件”展开讨论。下面两个同学的观点对吗？请你结合文章内容，说说你的看法。 47．【甲】【乙】两文都是父辈的殷殷教诲，但方式不同，请结合内容简要分析。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 吕蒙入吴，王①劝其学，蒙乃博览群籍，以《易》为宗②。常在孙策坐酣醉忽于眠中诵《周易》一部。俄而起惊，众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚③兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙，未该玄④言，政⑤空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。 （选自《太平广记》）【注释】①王：指孙权。②宗：主要的。③世祚（zuò）：指国运。④玄：深奥。⑤政：只，仅仅。 48．解释下列加点词在文中的意思。 （1）非淡泊无以明志 明： （2）非学无以广才 广： （3）众人皆问之 皆： （4）莫不穷精极妙 莫不： 49．请用“/”给文中画线的句子断句（断两处）。 常 在 孙 策 坐 酣 醉 忽 于 眠 中 诵 《周易》 一 部 50．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）众坐皆知蒙呓诵文也。 51．结合【甲】【乙】文段内容，分析两篇文章关于“成才”的相同点和不同点。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$