2025年初高中衔接阅读中“推测题”解题技巧阐释与训练

2025年初高中衔接阅读中“推测题”解题技巧阐释与训练 考点： 1.《史记·朝鲜列传》——从结局推测原因 2.袁中道《楮亭记》——推测本文的写作意图 3.非连文本：经济学——推断 4. 《传统村落的急剧消失，意味着什么？》——根据文意推断 【考点研究】 一、常见考点 1.推断 2.从结局推测原因 3.推测本文的写作意图 二、高考阅读中“推测题”解题技巧 1.明确题目要求 仔细阅读题干，确保准确理解题目的具体要求，包括考查的知识点和推测的方向。不同类型的推测题，如对作者意图、情节发展、未直接给出信息等的推测，需要采用不同的思考方式。 2.掌握阅读策略辅助推测 （1）分层阅读 将文章分为几个逻辑层次或段落，逐一进行理解和分析。每个段落的中心句通常在首句或尾句，有助于概括段落大意，为推测提供整体框架和思路。通过对文章层次的把握，能更清晰地理解各部分之间的逻辑关系，从而更准确地进行推测。 （2）标记关键词 在阅读过程中，用铅笔轻轻标记出关键词、人名、地名、时间等，以便后续查找和分析。关键词往往是推测的重要依据，它们能提示文章的核心内容和关键信息，帮助我们在进行推测时快速定位相关内容。 （3）预测与验证 根据上下文推测接下来的内容，并在继续阅读中验证自己的预测是否准确。这不仅可以锻炼我们的推测能力，还能让我们更深入地理解文章的逻辑和作者的思路，为解答推测题提供经验和方法。 3.运用具体解题方法 （1）理解作者意图 通过分析文章的用词、句式结构和修辞手法，推断作者的写作目的和情感倾向。作者在表达观点和叙述事件时，会通过这些方面来传达自己的意图，理解了作者意图，就能更好地推测与作者相关的问题，如作者对某一事物的态度等。 （2）识别细节信息 对于需要精确回答的推测问题，回到原文中找到具体的证据或依据。推测并不是凭空想象，而是要基于文章中的细节信息进行合理推断。通过识别细节信息，我们可以为推测提供有力的支撑。 （3）合理推理判断 对于未直接给出的信息，结合已有知识和文章内容进行合理推断。在进行推理判断时，要注意逻辑的严密性，不能过度推断或加入自己过多的主观臆断。要依据文章所提供的线索和信息，进行符合逻辑的推导。 （4）利用上下文语境 仔细阅读上下文，寻找与推测内容相关的线索。注意推测内容前后的同义词或反义词，这有助于我们从已知信息推测未知内容。同时，根据上下文语境进行逻辑推断，确保推测结果符合文章的整体逻辑。 （5）避免常见陷阱 在阅读理解题目中，有些常见的陷阱需要特别注意。例如，选项中可能存在与原文表述相似但意思不同的词汇或表达方式，或者将原文中的信息进行偷换概念或无中生有等。要学会识别这些陷阱，采取仔细比对选项与原文、注意细节差异、理解题目的真正意图等策略来避免失分。 （6）合理规划时间 在有限的时间内，合理规划时间，确保每道题目都有足够的时间作答。通常建议先做较容易的题目，如细节题和直接信息题，然后再处理较难的推测题。这样可以提高答题效率和准确性，避免在一道题上花费过多时间而影响其他题目的解答。 【考点示例】 一、《史记·朝鲜列传》——从结局推测原因 文本 朝鲜王满者，故燕人也。秦灭燕，属辽东外徼。汉兴，为其远难守，复修辽东故塞。燕王卢绾反，满亡命，聚党千余人，东走出塞，都王险。传子至孙右渠，所诱汉亡人滋多，又未尝入见。元封二年，汉使涉何谕右渠，终不肯奉诏。何去至界上，使御刺杀送何者朝鲜裨王长，遂归报天子曰：杀朝鲜将。上为其名美，即不诘，拜何为辽东东部都尉。朝鲜怨何，发兵袭攻杀何。 天子募罪人击朝鲜。其秋，遣楼船将军杨仆从齐浮渤海，左将军荀彘出辽东讨右渠。右渠发兵距险，左将军辽东兵先纵，败散。楼船将军将齐兵七千人先至王险，右渠城守，窥知楼船军少，即出城击楼船，楼船军败散走，杨仆遁山中十余日。左将军击朝鲜西军，未能破自前。天子为两将未有利，乃使卫山往谕右渠。右渠见使者顿首谢：“愿降，恐两将诈杀臣，今见信节，请服降。”遣太子入谢，献马五千匹，及馈军粮，人众万余，持兵。使者及左将军疑其为变，宜命人毋持兵。太子亦疑使者、左将军诈杀之，复引归。山还报天子，天子诛山。左将军前至城下，围其西北；楼船亦往会，居城南。右渠遂坚守城，数月未能下。左将军将燕、代卒，军多骄。楼船将齐卒入海，固已多败亡，卒皆恐，将心惭，其围右渠，常持和节。左将军急击之，朝鲜大臣乃阴间使人私约降楼船。左将军数与楼船期战，楼船欲急就其约，不会，以故两将不相能。 天子使济南太守公孙遂往之，有便宜得以从事。左将军言楼船数期不会，具以素所意告遂，曰：“朝鲜当下久矣！今如此不取，恐为大害，非独楼船，又且与朝鲜共灭吾军。”遂亦以为然，而以节召楼船将军入左将军营计事，即命左将军麾下执捕楼船将军，并其军，以报天子，天子诛遂。左将军已并两军，即急击朝鲜。朝鲜相路人、将军王映皆亡降汉。元封三年夏，尼溪相参乃使人杀朝鲜王右渠来降。王险城未下，故右渠之大臣成巳又反，左将军使右渠子告谕其民，诛成巳，以故遂定朝鲜，为四郡。 左将军征至，坐争功相嫉，乖计，弃市。楼船将军亦坐当待左将军，擅先纵，失亡多，当诛，赎为庶人。 太史公曰：右渠负固，国以绝祀。涉何诬功，为兵发首。楼船将狭，及难离咎。荀彘争劳，与遂皆诛。两军俱辱，将率莫侯矣。 （节选自《史记·朝鲜列传》） 问题 请从卫山、公孙遂的结局推测当时涉何诬功的原因。 答案 ①涉何出使，右渠不奉诏，涉何无功而返可能会被天子诛杀 ；②所以他擅做主张杀死朝鲜将，借为汉扬名来保全自己。 解析 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“汉使涉何谕右渠，终不肯奉诏”“山还报天子，天子诛山”“以报天子，天子诛遂”可知，涉何出使，右渠不奉诏，涉何无功而返可能会被天子诛杀；所以他擅做主张杀死朝鲜将，借为汉扬名来保全自己。 译文 朝鲜王卫满，原是燕国人。秦国灭掉燕国之后，朝鲜就成了辽东郡以外的边界国家。汉朝建国后，因为那里离得远，难以防守，所以重新修复辽东郡从前的那些关塞。后来燕王卢绾造反，跑到了匈奴，卫满也流亡于外，聚集了一千多个同党之人，在东方走出塞外，建都在王险城。卫满把统治权传给儿子，再传到孙子右渠手中，这时被朝鲜所引诱来的汉朝人越来越多，而右渠又不曾去觐见汉朝天子。元封二年（前109），汉朝派涉何告知右渠，但右渠终究不肯接受汉朝的诏命。涉何离开朝鲜来到边界，就派驾车的车夫刺杀了护送涉何的叫长的朝鲜裨王，于是回到京城向天子报告：“我杀了朝鲜的一个将军。”天子认为他有杀死朝鲜将军的美名，就不再追究他的过失，却授予他辽东东部都尉的官职。朝鲜怨恨涉何，调兵偷袭，杀了涉何。 汉朝天子下令招募被赦免罪过的犯人去攻打朝鲜。元封二年秋天，汉朝派楼船将军杨仆从齐地乘船渡过渤海，左将军荀彘率兵走出辽东郡，去讨伐右渠。右渠调兵据守在险要的地方，抵抗汉朝军队。左将军的辽东兵先进击敌人，结果队伍失败而走散了。楼船将军率领齐地兵士七千人，首先到达王险城。右渠守城，探听到楼船将军军队少的消息，就出城攻打楼船将军，楼船将军的军队失败而四散奔逃。杨仆将军逃到山中藏了十多天。左将军攻击西边的朝鲜军队，未能从前面攻破敌军。天子因为两将军没能取得军事胜利，就派卫山前去明告右渠。右渠拜见汉朝使者，叩头谢罪：“愿意投降，只怕杨、荀二将军用欺诈的手段杀死我。如今我看到了表示诚信的符节，请允许我们投降归顺。”右渠就派遣太子去汉朝谢罪，献上五千匹马，又向在朝鲜的汉军赠送军粮。有一万多朝鲜民众，手里拿着兵器。使者和左将军怀疑朝鲜人叛变，应当命令人们不要携带兵器。太子也怀疑汉朝使者和左将军要欺骗和杀害自己，于是又领朝鲜民众归去。卫山回到京城向天子报告，天子杀了卫山。左将军向前进，直到王险城下，包围了城的西北地方。楼船将军也前去会师，驻军城南。右渠于是坚守王险城，几个月过去了，汉军也未能攻下王险城。左将军率领的是燕国和代国的士卒，军中的多数战士都很骄傲。楼船将军率领齐兵，渡海打仗，本来就有许多失败伤亡，士卒都恐惧，将官的心中也觉惭愧，在他们包围右渠时，楼船将军经常手持议和的符节。左将军竭力进攻敌城，朝鲜的大臣就暗中寻机和楼船将军联系，商量朝鲜投降的事。左将军屡次同楼船将军商定同时进击的日期，楼船将军想尽快与朝鲜达成降约，所以不派兵与左将军会合。因此，两位将军不能相互协调。 天子派遣济南太守公孙遂前去纠正他们的错误，如有方便有利的机会，可以随时自行处理事务。左将军说同楼船将军多次约定进军日期却不来会师，并把他一向怀疑楼船将军谋反的想法都告诉了公孙遂，说：“朝鲜早就应该攻下了，现在到了这种地步还不逮捕他，恐怕会成为大害，不仅是楼船将军要谋反，而且他又要联合朝鲜一起来消灭我军。”公孙遂也认为是这样，就用符节召楼船将军来左将军军营中商量事情，当场命令左将军的部下捉拿楼船将军，并把他的军队合并到左将军手下，然后把这件事报告了汉天子。天子杀了公孙遂。左将军合并了两方面的军队，就急速攻打朝鲜。元封三年（前108）夏天，尼溪相参就派人杀死了朝鲜王右渠，向汉朝投降。王险城还未攻下，原来右渠的大臣成已又造起反来，左将军派右渠的儿子前去晓谕朝鲜的百姓，杀死了成已，因而终于平定了朝鲜，设置了四个郡。 左将军被征召到朝廷，因犯了争夺功劳、嫉妒同僚的罪，违背了朝廷的计划，被斩首示众。楼船将军应该等待左将军，而他擅自抢先进攻，损失严重，被判死刑，他出钱赎罪，免死而为平民。 太史公说：朝鲜王右渠依仗地势的险固，国家因此被灭绝。涉何骗功，为中国和朝鲜的战争开了头。楼船将军行事，心胸狭小，遇到危难就遭受祸殃。荀彘争功，同公孙遂都被斩杀。征讨朝鲜的杨仆和荀彘的两支军队都遭受困辱，将帅没有被封侯。 二、袁中道《楮亭记》——推测本文的写作意图 文本 楮亭记 【明】 袁中道① ①金粟园后，有莲池二十余亩。临水有园，楮树丛生焉。予欲置一亭纳凉。或劝予：“此不材木也，宜伐之而种松柏。”予曰：“松柏成阴最迟，予安能待？”或曰：“种桃李。”予曰：“桃李成荫，亦须四五年。道人之迹如游云，安可枳②之一处？予期目前可作庇阴者耳”。楮虽不材，不同商丘之木③，嗅之狂酲④三日不已者，盖亦界于材与不材之间者也。以为材，则不中梁栋枅栌⑤之用；以为不材，则皮可为纸，子可为药，可以染缯，可以颒⑥面，其用亦甚夥⑦。昔子瞻作《宥老楮》诗，盖亦有取于此。 ②今年夏酷暑，前堂如炙。至此地，则水风冷冷袭人。而楮叶皆如掌大，其阴甚浓，遮樾⑧一台。植竹为亭，盖以箬，即曦色不至，并可避雨。日西骄阳，隐蔽层林，啼鸟沸叶中，沉沉有若深山。数日以来，此树遂如饮食衣服，不可暂废，深有当于予心。自念设有他树，犹当改植此，而况已森森如是。岂惟宥⑨之哉？且将九锡⑩之矣，遂取之以名吾亭。 （选自《珂雪斋集》） 【注释】①袁中道，明代文学家，主张“性灵说”。②枳：停留。③商丘之木：《庄子·人间世》中“南伯子綦游乎商之丘，见大木焉，有异……嗅之，则使人狂酲三日而不已。”④酲：指喝醉神志不清。⑤枅栌：指方木。⑥颒：洗脸。 ⑦夥：多。⑧樾：树荫。⑨宥：通“侑”，酬答。⑩九锡：传说古代帝王尊礼大臣所给的九种器物。 问题 依据第①段中对楮树“界于材与不材之间”的论述，推测本文的写作意图。 答案 文中说楮树可造纸制衣入药洗面等作用，是为“材”；可从树的角度而言，木质疏松，不能建造之用，是为“不材”。作者表面写楮树，实则指自己，隐隐表达了对人才生存环境的思索，而一旦有人赏识，便能展现自己的才华。 解析 本题考查学生探讨作者的思想观点以及创作背景和创作意图的能力。 结合“以为材则不中梁栋枅栌之用；以为不材，则皮可为纸，子可为药，可以染缯，可以颒面，其用亦甚夥”分析可知，文中说楮树可造纸制衣入药洗面等作用，是为“材”；可从树的角度而言，不能建造之用，是为“不材”。诗人认可楮树的普通和平凡，以树喻人，指出并非人人都是经世治国的大才，普通人也有用武之地。 作者表面写楮树，实则指自己。袁中道一生以自适为宗，却又被功名所牵绊。他的人生旅程既饱含着心酸的失意，也充满着对成功的期待。楮非不材，人也必定不完全以功名论英雄，隐隐表达了对人才生存环境的思索，而一旦有人赏识，便能展现自己的才华。 译文 金粟园后面，有一个二十多亩的莲池，靠近水的地方有一个园子，楮树生长得很茂盛。我想在那里建一个小亭子以供纳凉，有人劝我说：“楮树不是一种有材用的树，最好把它砍去，种上松柏。”我说：“松柏长得很慢，需要很久才会有阴凉，我怎能等得了？”又有人建议说：“种上桃李。”我回答说：“桃李成荫，也需要等四五年，道人云游四海，像云一样游走，怎能滞留于一处呢？我需要的是现在可以用来乘凉的。楮树虽然不能有大材用，但也不像商丘的树木，闻了之后让人狂醉三天而不能自己，也介于有材用和无材用之间。如果认为它有材用，它却不能用来作为顶梁柱。如果认为它无材用，它的皮却可以做纸，结的果实可以用药，也可染丝织品，可以洗脸，用处还是很多的。以前苏轼作《宥老楮诗》，大概也是来源于此种说法。 今年的夏天，天气非常炎热，待在前面的堂屋就像火烤一样，到了这个地方却清风送爽，凉快无比，而且楮树叶都有手掌那样大小，树荫很密很大，整个亭台都在树荫之下。在亭子周围种上竹子，亭子上盖上箬叶，阳光就遮住了，还可以避雨。太阳西移，隐藏于茂密的树林，枝叶间小鸟因为热而鸣叫着，沉闷的气氛就像是在深山老林里一样。这些日子以来，在楮树下纳凉就像穿衣吃饭，未曾有一天停息，甚是合乎我的心意。自己思量种植别的树木，还是应当种植楮树，而且到了现在，楮树已经长得繁盛茂密，难道不应该感谢它吗？那么就用最高的殊荣对待它，所以以之为我这座亭子的名字。 【考题对接】 一、非连文本：经济学——推断 阅读下文，完成下列小题。 材料一： ①对于经济学是不是科学，学界争论颇多。达尔文曾这样解释科学：“科学就是整理事实，从中发现规律，作出结论。”科学的本质取决于研究方法。判断经济学是科学的主要依据在于它在对经济现象和规律的探索过程中运用了自然科学的研究方法。 ②首先，经济学和其他自然科学一样采用实证方法，超脱了价值判断，以客观态度研究经济现象。在十九世纪之前，经济学是以道德学说的面目出现的。十九世纪中期之后，英国经济学家西尼尔和法国经济学家萨伊等努力使经济学摆脱价值判断，成为一门实证科学，走上了科学化之路。现在，实证经济学已成为经济学的主流。其次，经济学成功的运用了教学工具以确保研究方法的科学性。经济学家把经济现象作为若干经济变量变动的结果，进而分析这些变量之间的关系，探讨经济运行规律。最后，经济学在某种假设之下分析社会现象并得出结论，再用事实来检验结论，上述方法与自然科学运用的研究方法在本质上是相同的。 ③现代经济学的历史仅二百余年，与典型的自然科学相比，它还是年轻而不成熟的，但他发现的许多规律已经对人类社会发展产生了重大影响，英国哲学家波普尔曾对经济学的科学化作出高度评价，他认为：“尽管那些落后的社会科学还需要找到自己的伽利略，而经济学却已经历过自己的牛顿革命。” ④但也有人对此提出质疑：经济学经常做出错误预测，这能是科学吗？确实经济学的预测经常失误，然而气象学作出的错误预测恐怕比经济学多得多，又有谁否认气象学是科学呢？ 材料二： ①很多经济学家认为，经济学的基本研究方法与自然科学是一致的，因此经济学是科学的。还有一些经济学家认为，如同心理学、历史学一样，经济学还不能称为严格意义上的科学。其实，判断经济学是否属于科学，先要弄清科学的特征。一般而言，科学至少具备这样几个条件，一是研究对象是客观的物质世界，二是研究态度力求客观公正，最大限度地摆脱价值判断的干扰，三是研究方法，主要是实证和逻辑推理。 ②如果从这几个方面来考察，我们会发现经济学和典型的科学间还存在着较大的距离。虽然经济学的研究方法在很大程度上是采用实证、逻辑推理等方法，有着向典型的科学靠拢的倾向，但是在研究对象上，经济学和自然科学是完全不同的，自然科学研究的是无感情、无意志的物质世界，而经济学研究的是有感情、有意志的人所从事的经济活动。前者的研究对象具有机械性，只要某一条件发生变化，就会相应出现可预见的结果。但人的活动常常是相互冲突的。和物质世界的因果律相比，人类社会的因果关系要复杂得多。因此，相较于自然科学，经济学的研究结论要更为多元。在研究态度上，经济学家的研究不可能不指向自己的价值判断，不可能不存在着相当的意识形态色彩。在研究方法上，研究对象的特殊性，决定了经济学也不能完全照搬自然科学的方法，而必须找到适合于本学科的研究方法，比如田野调查法等。基于这样的认识，我们不得不承认，经济学永远无法成为自然科学意义上的科学。 ③那么，抛弃了科学主义以后，经济学还剩下些什么呢？我认为经济学家们要努力调整心态，要意识到经济学适合历史学相似的学问。是不是可以这样认为，经济学和历史学一样，都是对人类活动的研究，研究者都会秉持一定的价值观，他们的结论也都很难具有自然科学那样的客观性，而这正是社会科学的价值所在。 1．能依据文意做出推断的一项是（   ） A．依据材料一，经济学的科学性主要在于对经济现象做变量分析 B．依据材料一，在波普尔看来部分社会科学的科学化尚未完成 C．依据材料二，数学研究比经济学研究更复杂更机械化 D．依据材料二，经济学和历史学的结论都不具有客观性 一、非连文本：经济学【答案】 1．B【解析】本题考查学生理解分析材料内容并进行合理推断的能力。 A.“经济学的科学性主要在于对经济现象做变量分析”错，原文信息是“经济学家把经济现象作为若干经济变量变动的结果，进而分析这些变量之间的关系，探讨经济运行规律”，可见选项表述无中生有，“主要”一词未体现，难以推断。 B.“在波普尔看来部分社会科学的科学化尚未完成”错，原文信息是“现代经济学的历史仅二百余年，与典型的自然科学相比，它还是年轻而不成熟的，但他发现的许多规律已经对人类社会发展产生了重大影响，英国哲学家波普尔曾对经济学的科学化作出高度评价，他认为：‘尽管那些落后的社会科学还需要找到自己的伽利略，而经济学却已经历过自己的牛顿革命’”“但也有人对此提出质疑：经济学经常做出错误预测，这能是科学吗？”可见选项表述正确。 C.“数学研究比经济学研究更复杂”错，材料二信息是“自然科学研究的是无感情、无意志的物质世界，而经济学研究的是有感情、有意志的人所从事的经济活动。前者的研究对象具有机械性，只要某一条件发生变化，就会相应出现可预见的结果。但人的活动常常是相互冲突的。和物质世界的因果律相比，人类社会的因果关系要复杂得多。因此，相较于自然科学，经济学的研究结论要更为多元”，可见经济学研究更复杂难以推断。 D.“就是做出假设，从而使复杂的世界简单化，解释起来更容易”错，原文信息是“和物质世界的因果律相比，人类社会的因果关系要复杂得多。因此，相较于自然科学，经济学的研究结论要更为多元”“最后，经济学在某种假设之下分析社会现象并得出结论，再用事实来检验结论”，可见选项表述于文无据。 故选B。 二、《传统村落的急剧消失，意味着什么？》——根据文意推断 阅读下文，完成下面小题。 传统村落的急剧消失，意味着什么？ ①中国是一个农耕文明非常发达的国家。在几百万平方公里的中华大地上，遍布着大量的传统村落，它们承载着不同历史时期、不同地域和不同民族的文化信息，是宝贵的物质文化与非物质文化遗产资源，在世界人类文化遗产中也有着十分重要的地位。 ②村落文化包括遍布各地的大量各具地域特色与民族特色的传统村落建筑，还包含着生活于建筑空间里的居民及其创造的文化。中国传统村落是中华民族先民由采集与渔猎的生存生活方式进化到农耕文明定居生存生活方式的重要标志，是各民族在历史演变中由“聚族而居”这一基本族群聚居模式发展起来的最为稳定的社会单元。作为社会单元内在结构最为紧密的小群体，中国传统村落的空间形态多样、文化成分多元，蕴含着丰富深邃的历史文化信息。它们通过其相互关联、内在互动，不断传承内部文化、发挥社会功能，成为了社会有机体的重要组成部分，是中国传统文化最根本的基础，是“修身、齐家、治国、平天下”人文理想最具基础性和根本性的文化依托，是我国传统社会乃至现代社会的社会品质、正统文化以及政治精神的基本载体和驱动力。 ③但是，随着工业文明、信息文明的步步推进，人口的快速繁衍增加，人们的居住方式也在逐渐向集聚化、现代化、经济化的方向发展。原有的粗放农业生产方式必然会被淘汰，传统村落作为农村居民居住的载体也在逐渐发生改变。传统村落文化遗产赖以生存的环境正在遭受侵蚀，许多具有历史意义的传统村落的历史真实性正在消失。特别是我国当前处于社会转型期，城镇化建设和社会主义新农村建设进程日益迅猛，国家现行农村土地政策制约、不少基层干部对新农村建设政策误读误解或急功近利的政绩建树意愿、商业模式下的过度旅游开发、法律法规缺位等诸多原因，使传统村落及其文化遗存正在以惊人的速度消失。 ④根据中国村落文化研究中心多年的田野调查结果显示，颇具历史、民族、地域文化和建筑艺术研究价值的传统村落，2004年总数为9707个，至2010年仅幸存5709个，平均每年递减7.3%，每天消亡1.6个。2012年10月，据中国之声《新闻纵横》报道，中国文联副主席、国务院参事冯骥才指出，相关部门最新的统计数字显示，我国的自然村10年前有360万个，现在则只剩270万个，平均一天时间消失的自然村大概有80个到100个。这些触目惊心的数据表明，如果不加强对传统村落的保护，我们很快将面临着失去文化根基的危险。无论是在长江流域还是黄河流域，传统古村落生态状况都令人堪忧。 ⑤传统村落是不可再生的文化资源，体现着一个地方的建筑格局和生活传统，反映着人与自然环境的和谐关系。这些传统村落在空间布局上往往构思巧妙，包含着中国人在处理人与自然之间关系的智慧。村落的消亡所带来的一个直接后果就是，几千年以来所形成的乡村风景和田园文化，将彻底成为摄影图片中的风景和文学作品中的意象，而不再存在于我们的现实世界之中。 ⑥在传统文化中，这些村落田园往往成为知识分子寄托自我的重要载体。陶渊明归隐后写下了“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，还虚构了一个桃花源作为农耕文明的时代乌托邦，让后世的文人在仕途不顺的时候，有一个美好的回归之处。他之后的中国文学史上多了一个“田园诗派”，谢灵运的“野旷河岸净，天高秋月明”，孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”，王维的“斜光照墟落，穷巷牛羊归”等等，无一不是在赞美这种村落中的自然风景和淳朴生活，即便是在《红楼梦》那华贵的大观园中，也仍然需要一个朴实的农耕生活场所来进行调和。中国古代知识分子的村落文化情结，于此可见一斑。传统的村落中，每一个细节的设计都体现出了传统文化的精致部分，如果我们不保护好那些重要的古村落，不守护好农村与城市的界限，那么这些诗意场景将不再重现，包围我们生活的只能是冰冷的钢筋水泥建筑，我们的生活中不再弥漫着泥土的芬芳。 ⑦当然，我们并不是顽固不化，也不是反对城市化，我们呼吁保护传统古村落，是要将它作为一种历史的遗存、一种传统生活的源本及一个民族文化的符号来看待，并不是让我们村民们继续停留在那种落后的生活中。 （有删改） 1．根据文意可以推断的一项是（   ） A．马桥同心村是传统村落，故它也是物质文化遗产资源。 B．现代社会的社会品质就是从传统村落文化发展而来的。 C．工业文明、信息文明的推进将会使传统村落完全消失。 D．传统村落消失是中国人处理人与自然关系智慧的消失。 二、《传统村落的急剧消失，意味着什么？》【答案】 1．A【解析】本题考查学生根据文意进行推断的能力。 B.“现代社会的社会品质就是从传统村落文化发展而来的”于文无据，原文只是说“是我国传统社会乃至现代社会的社会品质、正统文化以及政治精神的基本载体和驱动力”； C.“完全消失”过于绝对，原文只是列举数据说明了拯救传统村落的紧迫感，“这些触目惊心的数据表明，如果不加强对传统村落的保护，我们很快将面临着失去文化根基的危险”； D.“是中国人处理人与自然关系智慧的消失”夸大其词，原文是“传统村落是不可再生的文化资源……反映着人与自然环境的和谐关系……包含着中国人在处理人与自然之间关系的智慧”，但不能说传统村落消失是中国人处理人与自然关系智慧的消失。 故选A。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$