学案2 理解文言虚词-【勤径学升】2026年高考语文一轮总复习配套课件（统编版）

语　文 （一）文言文阅读 文言基础篇 学案2　理解文言虚词 ➢对应学生用书P81 高中阶段的文言文学习要求学生理解常见文言虚词在文中的意义和用法。所谓“常见文言虚词”，是指文言文中常用的介词、连词、助词、代词、副词等。“而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之”这18个文言虚词是高考的考查范围。 年份 卷别 提问方式 设题角度 命题特点 2025   八省联考   下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） 虚词用法：而 ①2020年~2023年新高考卷对虚词的考查全部放在翻译中考查；而2024年新高考卷把虚词与文言实词、文化常识放在一起以选择题的形式进行考查。 ②虚词考查重点放在高频虚词及副词上。 （2）自篇章已来，未有如是流传之广者。 虚词：是、之 2024 新课标Ⅰ卷 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） 虚词用法：之 年份 卷别 提问方式 设题角度 命题特点 2024 新课标Ⅰ卷   （1）愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。 （2）李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 虚词：毋、以、而、其、焉 ①2020年~2023年新高考卷对虚词的考查全部放在翻译中考查；而2024年新高考卷把虚词与文言实词、文化常识放在一起以选择题的形式进行考查。 ②虚词考查重点放在高频虚词及副词上。 续表 年份 卷别 提问方式 设题角度 命题特点 2024 新课标Ⅱ卷 （1）吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？ （2）却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。 虚词：乎、者、 之 ①2020年~2023年新高考卷对虚词的考查全部放在翻译中考查；而2024年新高考卷把虚词与文言实词、文化常识放在一起以选择题的形式进行考查。 ②虚词考查重点放在高频虚词及副词上。 续表 年份 卷别 提问方式 设题角度 命题特点 2024 全国甲卷   下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） 虚词用法：即、但 ①2020年~2023年新高考卷对虚词的考查全部放在翻译中考查；而2024年新高考卷把虚词与文言实词、文化常识放在一起以选择题的形式进行考查。 ②虚词考查重点放在高频虚词及副词上。 （1）操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。” （2）吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。 虚词：所以、者、以 年份 卷别 提问方式 设题角度 命题特点 2023 新课标Ⅰ卷 吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。 虚词：唯、是以 ①2020年~2023年新高考卷对虚词的考查全部放在翻译中考查；而2024年新高考卷把虚词与文言实词、文化常识放在一起以选择题的形式进行考查。 ②虚词考查重点放在高频虚词及副词上。 全国乙卷 此若反国，必诛无礼，则曹其首也。 虚词：其 续表 年份 卷别 提问方式 设题角度 命题特点 2022 新高考Ⅰ卷 燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。 虚词：以 ①2020年~2023年新高考卷对虚词的考查全部放在翻译中考查；而2024年新高考卷把虚词与文言实词、文化常识放在一起以选择题的形式进行考查。 ②虚词考查重点放在高频虚词及副词上。 新高考Ⅱ卷 禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。” 虚词：数、与、鲜 全国甲卷 ①楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。” ②张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。” 虚词：①其；②乃 续表 ⁠ 精准突破一　理解归纳18个重点虚词 ➢对应学生用书P82 　　一、之、乎、者、也 　（一）之 词性 用法 释义 例句 代词 代人、物、事 他，他们，它，它们 作《师说》以贻之．（《师说》） 表示近指 这，这种 之．二虫又何知（《逍遥游》） 助词 表示修饰，限制 的 壬戌之．秋，七月既望（《赤壁赋》） 用在主谓之间，取消句子的独立性 不译 臣固知王之．不忍也（《齐桓晋文之事》） 续表 词性 用法 释义 例句 助词 作定语后置的标志 不译 安能以身之．察察，受物之．汶汶者乎（《渔父》） 作宾语前置的标志 不译 孔子云：“何陋之．有？”（《陋室铭》） 补足音节 不译 顷之．，烟炎张天（《赤壁之战》） 动词 多用在表示处所的词语前 往，去，到……去 胡为乎遑遑欲何之．[《归去来兮辞（并序）》] [即学即练] 1.读下面的小故事，写出各句中“之”的不同意义和用法。 （1） 　　　　　　　　　　⁠ （2） 　　　　　　　　　　⁠ （3） 　　　　　　　　　　⁠ （4） 　　　　　　　　　　⁠ （5） 　　　　　　　　　　⁠ （6） 　　　　　　　　　　⁠ 一僧欲之．（1）南海，询于唐僧，久之．（2），唐僧不之．（3）应。其独往，其待也与？均之．（4）二策，僧以箪食瓢饮至南海，夸之．（5）于唐僧：“此何难之．（6）有？”唐僧曰：“汝之．（7）百折不挠，实可钦佩。然汝之．（8）言亦过矣，君将骄而笑之．（9）乎？” （7） 　　　　　　　　　　⁠ （8） 　　　　　　　　　　⁠ （9） 　　　　　　　　　　⁠ 答案　（1）动词，可译为“到”“往”。 （2）助词，调节音节，用在时间词后，不译。 （3）代词，可译为“他”。 （4）指示代词，表近指，可译为“这”。 （5）代词，可译为“这件事”。 （6）助词，宾语前置的标志，不译。 （7）助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。 （8）结构助词，可译为“的”。 （9）人称代词，表第一人称，可译为“我”。 【参考译文】 一个僧人想要去南海，向唐僧询问（打算邀请他同去），过了很久，唐僧也不回应他。是独自去呢，还是等待（唐僧答应他一起去）呢？均衡了一下这两个想法，这个僧人凭借着很简陋的条件到达了南海，（回来后）向唐僧夸耀说：“这件事有什么困难的呢？”唐僧说：“你百折不挠的精神的确值得钦佩。但是你的话也有些过分了吧，你要骄傲地笑话我吗？” （二）乎 词性 用法 释义 例句 助词 表示疑问语气 吗，呢 壮士！能复饮乎．（《鸿门宴》） 表示反问语气 呢 日夜望将军至，岂敢反乎．（《鸿门宴》） 表示推测语气 吧 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎．（《师说》） 表示感叹语气 啊 嗟乎．！一人之心，千万人之心也（《阿房宫赋》） 表示句中停顿 不译 胡为乎．遑遑欲何之[《归去来兮辞（并序）》] 续表 词性 用法 释义 例句 助词 形容词、副词词尾 ……的样子，……地， 或不译 郁乎．苍苍（《赤壁赋》） 介词 相当于“于” 在，比，或不译 相与枕藉乎．舟中，不知东方之既白（《赤壁赋》） [即学即练] 2.读下面的小故事，写出各句中“乎”的不同意义和用法。 （1） 　　　　　　　　　　⁠ （2） 　　　　　　　　　　⁠ （3） 　　　　　　　　　　⁠ （4） 　　　　　　　　　　⁠ 王之好乐甚，则齐国其庶几乎．（1）。然吾曾见一人，其家世代捕蛇，多人死乎．（2）是，而操此业不辍，问其故，曰：“可塞赋敛也。”嗟乎．（3），赋敛之毒有甚是蛇者乎．（4）！而王胡为乎．（5）好乐甚？若王专于理事，必恢恢乎．（6）而有余，则王之所为其胜乎．（7）好乐者也。臣之驽钝，所言者谬，王能谅之乎．（8）？ （5） 　　　　　　　　　　⁠ （6） 　　　　　　　　　　⁠ （7） 　　　　　　　　　　⁠ （8） 　　　　　　　　　　⁠ 答案　（1）句末语气助词，表揣测，译为“吧”。 （2）介词，相当于“于”，译为“在”。 （3）句末语气助词，表感叹，译为“啊”“呀”。 （4）句末语气助词，表感叹，译为“啊”“呀”。 （5）句中语气助词，表停顿，不译。 （6）形容词词尾，译为“……的样子”。 （7）介词，表比较，译为“比”。 （8）句末语气助词，表疑问，译为“吗”。 【参考译文】 大王太喜欢音乐了，那么齐国治理得（也）差不多了吧。但是我曾经看到一个人，他家世代捕蛇，有多人死在这件事上，却仍然做这件事不停下来，问他原因，（他）说：“（捕蛇）可以应付赋税啊。”唉，赋税的危害真是比毒蛇还厉害啊！然而大王您为什么还如此沉溺于音乐呢？如果大王在治理国事上专心致志，一定会游刃有余的，（这样的话）大王的作为真是比耽溺于音乐强百倍啊。为臣愚钝，所说的话难免有误，大王能原谅我吗？ （三）者 词性 用法 释义 例句 代词 指人、物、事、时、地等 ……的（人、东西、事情） ①假舟楫者．，非能水也，而绝江河（《劝 学》） ②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者．也（《廉颇蔺相如列传》） 用在数词 后面 个、样、件 或异二者．之为，何哉（《岳阳楼记》） 续表 词性 用法 释义 例句 代词 作“若” “似” 等的宾语 ……的样子 ①言之，貌若甚戚者．（《捕蛇者说》） ②然往来视之，觉无异能者．（《黔之驴》） 续表 词性 用法 释义 例句 助词 作定语后置的标志 的 求人可使报秦者．，未得（《廉颇蔺相如列传》） 放在主语后面，引出判断 不译 亚父者．，范增也（《鸿门宴》） 放在分句的句末，引出原因 不译 所以遣将守关者．，备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》） 续表 词性 用法 释义 例句 助词 放在疑问句的句末，表示疑问语气 呢 何者．？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》） 用在“今”“昔”等时间词后面 不译 今者．有小人之言，令将军与臣有郤（《鸿门宴》） [即学即练] 3.读下面的小故事，写出各句中“者”的不同意义和用法。 （1） 　　　　　　　　　　⁠ （2） 　　　　　　　　　　⁠ （3） 　　　　　　　　　　⁠ （4） 　　　　　　　　　　⁠ （5） 　　　　　　　　　　⁠ 李白者．（1），诗仙也。为当国者．（2）所拒，遂游于此山。今者．（3），山中与幽人对酌，乃一浇其心中块垒也。力士脱靴，国忠捧墨，诗讽杨妃，此数者．（4）乃其得罪之源，亦其个性之抒扬，故虽仕途失意，仍不辍伟志，发之于诗，其诗传于后世者．（5）不可胜计，遂就其万世英名。 （2）代词，附在别的词或短语之后，组成名词性短语，指称上文所说的人，译为“……的人”。 （3）助词，放在时间词之后，起语气助词作用，不译。 （4）代词，放在数词之后，可译为“……件事”。 （5）助词，定语后置的标志。 答案　（1）助词，放在主语后面，引出判断，不译。 【参考译文】 李白，是诗仙啊。被统治者拒之门外，就在这座山中游赏。如今，（他）在山中与远离尘嚣的人对饮，是（为了）抒发心中的郁结之情啊。让高力士为他脱靴，让杨国忠为他捧墨，写诗讽刺杨贵妃，这几件事是他得罪统治者的根源，也是他个性张扬的表现，所以他虽然仕途上不如意，却仍然不放弃伟大的志向，（并）在诗歌里抒发出来，他流传后世的诗篇不可计数，于是成就了他万世英名。 （四）也 词性 用法 释义 例句 助词 表示判断语气 不译 廉颇者，赵之良将也．（《廉颇蔺相如列传》） 表示肯定语气 不译 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也．（《廉颇蔺相如列传》） 表示疑问语气 呢 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也．（《寡人之于国也》） 表示感叹语气 啊，呀，吧 今其智乃反不能及，其可怪也．欤（《师说》） 表示句中停顿 不译 古之圣人，其出人也．远矣（《师说》） [即学即练] 4.读下面的小故事，写出各句中“也”的不同意义和用法。 （1） 　　　　　　　　　　⁠ （2） 　　　　　　　　　　⁠ （3） 　　　　　　　　　　⁠ （4） 　　　　　　　　　　⁠ （5） 　　　　　　　　　　⁠ 答案　（1）句中语气助词，表停顿，舒缓语气，引起下文，不译。 （2）句末语气助词，表疑问或反诘语气，译为“呢”。 （3）句末语气助词，表肯定语气，不译。 （4）句末语气助词，表判断语气，不译。 （5）句末语气助词，与“哉”连用，表感叹语气，译为“啊”。 “师道之不传也．（1）久矣，汝何以能复之也．（2）？”“吾将劝勉督责以行之也．（3）。”“汝之言，金玉也．（4）。汝之心胸，吾辈何能及也．（5）哉！” 【参考译文】 “从师的风尚不流传（已经）很久了，你凭什么能恢复它呢？”“我将劝勉并监督（大家和我一起）来践行它。”“你的话，如同金玉。你的心胸，我们怎么能比得上啊！” 二、因、为、所、以 （五）因 词性 用法 释义 例句 介词 表示条件 趁着，趁机 不如因．善遇之（《鸿门宴》） 表示方法 通过，经由 振声激扬，伺者因．此觉知（《张衡传》） 介词 其后跟宾语，表示原因 因为 恩所加则思无因．喜以谬赏（《谏太宗十思疏》） 连词 连接分句，用于因果关系复句的前一个分句，表示原因 因为，由于 因．为诬上，卒从吏议（《报任安书》） 表示结果 因此 若民，则无恒产，因．无恒心（《齐桓晋文之事》） 副词 表示承接 于是，就 项王即日因．留沛公与饮（《鸿门宴》） 续表 词性 用法 释义 例句 动词 表示动作行为 沿袭，接着 惠文、武、昭襄蒙故业，因．遗策（《过秦论》） 表示依据 依靠，凭借 因．人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》） [即学即练] 5.读下面的小故事，写出各句中“因”的不同意义和用法。 （1） 　　　　　　　　　　⁠ （2） 　　　　　　　　　　⁠ （3） 　　　　　　　　　　⁠ （4） 　　　　　　　　　　⁠ 因．（1）能授官，不以门第取人，且不因．（2）旧制，此乃曹操成大业之因．（3）。其常因．（4）人不备，袭取之，如乌巢焚粮。此一役，动摇袁绍军心，因．（5）乘势击破之，成官渡大捷。此亦因．（6）许攸之力而得。途经绍墓，因．（7）守冢至前拜祭。其量岂常人可比？因．（8）此其得众人之心，以一天下。因．（9）其有非常之量，故能就非凡之业。 （6） 　　　　　　　　　　⁠ （7） 　　　　　　　　　　⁠ （8） 　　　　　　　　　　⁠ （9） 　　　　　　　　　　⁠ 答案　（1）介词，可译为“根据”。 （2）动词，可译为“沿袭”。 （3）名词，可译为“原因”。 （4）介词，可译为“趁着”“趁此”。 （5）副词，可译为“于是”“就”。 （5） 　　　　　　　　　　⁠ （8）介词，可译为“因为”。 （9）连词，连接分句，用于因果关系复句的前一个分句，表示原因，可译为“因为”。 （6）动词，可译为“凭借”。 （7）介词，可译为“经由”“通过”。 【参考译文】 根据才能授予官职，不依据家世录用人才，而且不沿袭旧制度，这就是曹操成就大业的原因。他常常趁敌人没有准备，突袭击败他们，例如乌巢火烧粮草。这一次战役，动摇了袁绍的军心，于是趁着有利的时机打败了袁绍，取得官渡一战的大胜。这一战的胜利也是凭借许攸的帮助而取得的。后来曹操路过袁绍的坟墓，通过守墓人来到坟前拜祭他。这气量难道是一般人能比的？因为这些他得到大家的拥戴，从而统一天下。因为曹操有非同一般的胸怀气量，所以他能够成就非凡的事业。 （六）为 词性 用法 释义 例句 介词 表示对象 替，给 旦日飨士卒，为．击破沛公军（《鸿门宴》） 表示对象 对，向 不足为．外人道也（《桃花源记》） 表示原因，目的 因为，为了，因此 天下熙熙，皆为．利来（《史记·货殖列传》） 表示被动（常和“所”搭配） 被 不者，若属皆且为．所虏（《鸿门宴》） 表示动作、行为发生的时间 当，等到 为．其来也，臣请缚一人，过王而行（《晏子使楚》） 续表　 词性 用法 释义 例句 助词 表示疑问语气 呢 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为．（《鸿门宴》） 动词 表动作行为 认为，做，是，治理等 故王之不王，不为．也，非不能也（《齐桓晋文之事》） [即学即练] 6.读下面的小故事，写出各句中“为”的不同意义和用法。 （1） 　　　　　　　　　　⁠ （2） 　　　　　　　　　　⁠ （3） 　　　　　　　　　　⁠ （4） 　　　　　　　　　　⁠ （5） 　　　　　　　　　　⁠ “天行有常，不为．（1）尧存，不为．（2）桀亡。”此为．（3）至理，当为．（4）世人言之，切勿使之为．（5）巫所惑。巫者，以诡为．（6）业，其所为．（7）皆为．（8）利也。故为．（9）其来也，即斥之以此理，彰其用心。为．（10）天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为．（11）？ （7） 　　　　　　　　　　⁠ （8） 　　　　　　　　　　⁠ （9） 　　　　　　　　　　⁠ （10） 　　　　　　　　　　⁠ （11） 　　　　　　　　　　⁠ 答案　（1）介词，表动作、行为产生的原因，可译为“因为”。 （2）介词，表动作、行为产生的原因，可译为“因为”。 （3）动词，表判断，可译为“是”。 （4）介词，表动作、行为的对象，可译为“对”。 （6） 　　　　　　　　　　⁠ （7）动词，可译为“做”。 （8）介词，表动作、行为产生的原因，可译为“为了”。 （9）介词，表动作、行为发生的时间，可译为“当”“等到”。 （10）介词，介绍涉及的对象，可译为“给”“替”。 （11）句末语气助词，表疑问或反诘，可译为“呢”。 （5）介词，与“所”构成固定结构“为……所……”，表被动，可译为“被”。 （6）动词，可译为“作为”。 【参考译文】 “上天的运行有一定的规律，不会因为圣君尧就存在，也不会因为暴君桀就消亡了。”这是真理，应当对世人说说它，千万不要让他们被巫师迷惑。巫师，拿骗人当职业，他所做的事情都是为了利益。所以当他来到的时候，就用这个道理斥责他，揭露他的用心。替社会清除坏的风气习俗，（这是）我们的分内之事，为何推辞拒绝呢？ （七）所 词性 用法 释义 例句 助词 所＋动词，组成名词性短语 ……的人，……的事，……的情况 燕王，吾所．立（《五代史伶官传序》） 所＋介词＋动词，表示处所、原因 ……的地方，……的办法（原因） 见渔人，乃大惊，问所．从来（《桃花源记》） 为＋所，表示被动 被 舌一吐而二虫尽为．所吞（《童趣》） 所＋以，表示行为所凭借的方式、方法或依据 用来……的，……的凭借 师者，所．以．传道受业解惑也（《师说》） 续表　 词性 用法 释义 例句 助词 所＋以，表示原因 ……的原因 此世所．以．不传也（《石钟山记》） 代词 表示处所 处所，地方 后人来至蛇所．，有一老妪夜哭（《汉书》） [即学即练] 7.读下面的小故事，写出各句中“所”的不同意义和用法。 （1） 　　　　　　　　　　⁠ （2） 　　　　　　　　　　⁠ （3） 　　　　　　　　　　⁠ （4） 　　　　　　　　　　⁠ （5） 　　　　　　　　　　⁠ “吾所．以．（1）为此者，以先国家之急而后私仇也。”蔺相如此言，足使之为天下所．（2）钦。以其所．（3）居位，能如此，岂他人可及？察其言，观其行，知其非所．以．（4）沽名钓誉矣。与之相伯仲者，信陵君也。其于众人广坐之中，不宜有所．（5）过之时，前访朱亥，其度岂常人哉？此二人皆所．以．（6）教人向上者也。 （6） 　　　　　　　　　　⁠ 答案　（1）助词，与“以”构成固定复音虚词“所以”，表原因，可译为“……的原因（缘故）”。 （2）助词，与“为”构成固定结构“为……所……”，表被动，可译为“被”。 （3）助词，“所＋动词”构成名词性的所字结构，表示“……的人（事物、地方、情况等）”。 （4）助词，与“以”构成固定复音虚词“所以”，可译为“用来……的”。 （5）助词，“所＋动词”构成名词性的所字结构，表示“……的人（事物、地方、情况等）”。 （6）助词，与“以”构成固定复音虚词“所以”，可译为“用来……的”。 【参考译文】 “我这样做的缘故，（是）把国家的危机放在前面而把一己的私怨放在后面。”蔺相如的这句话，值得使他被天下人钦佩。凭借他所居的官位，能够这样说这样做，难道是别人能比得上的吗？仔细研究他的言行，就知道他并不是用来沽名钓誉了。与他不相上下的人，是信陵君。他在大庭广众之间，不应该有拜访（朋友）的时候，前去拜访朱亥，（而信陵君始终面不更色，）这气度难道是一般人吗？这两个人都是用来教人向上的榜样啊。 （八）以 词性 用法 释义 例句 介词 表示工具、手段 拿，用，凭 君何以．知燕王（《廉颇蔺相如列传》） 表示对象 把 具以．沛公言报项王（《鸿门宴》） 表示时间、处所 在，于，从 余以．乾隆三十九年十二月（《登泰山记》） 表示原因 因，因为， 由于 赵王岂以．一璧之故欺秦邪（《廉颇蔺相如列传》） 表示方式 按，或不译 斧斤以．时入山林（《寡人之于国也》） 续表　 词性 用法 释义 例句 连词 表示并列、递进 而，而且，并且 险以．远，则至者少（《游褒禅山记》） 表示承接 而，来，或不译 樊哙侧其盾以．撞（《鸿门宴》） 表示目的、结果 用来，以便 传之美人，以．戏弄臣（《廉颇蔺相如列传》） 表示原因 因为 以．相如功大，拜为上卿（《廉颇蔺相如列传》） 表示假设 如果，假如 以．啮人，无御之者（《捕蛇者说》） 表示修饰 而，或不译 木欣欣以．向荣[《归去来兮辞（并序）》] 续表　 词性 用法 释义 例句 动词 表动作、行为 认为，做，用 皆以．美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》） [即学即练] 8.读下面的小故事，写出各句中“以”的不同意义和用法。 “秉烛夜游，良有以．（1）也。”若以．（2）己美于潘安，则出无伤；否则，以．（3）吾之容现于当衢，则恐惊人。故自当以．（4）书卷为伴，弃险以．（5）远则不敢至之怯，慕“拥火以．（6）入深穴”之勇，醉“木欣欣以．（7）向荣，泉涓涓而始流”之美……畅游书海以．（8）极夫天地之乐，如此，以．（9）帝位予我，亦弃之也，岂以．（10）一冕之故而弃心神之逸？以．（11）吾有如此之意，故方能长享逸乐。吾虽以．（12）康熙六年至京师，然终未以．（13）权贵交。以．（14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“忠不必用，贤不必以．（15）”之叹。 （3） 　　　　　　　　　　⁠（4） 　　　　　　　　　　⁠ （5） 　　　　　　　　　　（6） 　　　　　　　　　　⁠ （7） 　　　　　　　　　　（8） 　　　　　　　　　　⁠ （1） 　　　　　　　　　　⁠ （2） 　　　　　　　　　　⁠ （9） 　　　　　　　　　　⁠ （10） 　　　　　　　　　　⁠ （11） 　　　　　　　　　　⁠ （12） 　　　　　　　　　　⁠ （13） 　　　　　　　　　　⁠ （14） 　　　　　　　　　　⁠ （15） 　　　　　　　　　　⁠ 答案　（1）名词，可译为“原因”。 （2）动词，可译为“认为”。 （3）介词，动作、行为所用或所凭借、依据的工具、方法及其他，可译为“凭借”。 （4）介词，可译为“把”。 （5）连词，表并列，可译为“而”。 （6）连词，表修饰关系，可译为“而”。 （7）连词，表修饰关系，连接状语和中心词，可译为“而”。 （8）连词，表目的关系，可译为“来”。 （9）介词，引出对象，可译为“把”。 （10）介词，表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“因为”。 （11）连词，表原因，可译为“因为”。 （12）介词，引进动作、行为发生的时间，可译为“在”。 （13）介词，表示引出动作、行为的对象，可译为“跟”“和”。 （14）助词，与“上”组合，表界限或范围。 （15）动词，可译为“用”。 【参考译文】 “古代的人秉烛夜游，的确是有原因的啊。”如果认为自己比潘安还英俊潇洒，那么出来走走也没什么妨碍；否则，凭借我这副面容出现在街市上，就恐怕要吓到人了。所以我自己应当把书卷作为伙伴，消除掉因为危险遥远就不敢到达的怯懦，仰慕“拿着火把而进入深穴（探险）”的勇气，陶醉在“树木欣欣向荣，泉水缓缓流动”的美景之中……畅游于书海之中来穷极那天地之间的快乐，像这样，（即使）把皇帝的位子给我，我也会弃之不顾的，难道（我会）因为一顶皇冠就抛弃精神的悠然闲逸吗？（正）因为我有这样的志向，所以才能够长久地享受闲逸和快乐。我虽然在康熙六年（就）到京城（了），但是始终没有跟权贵交往。以上就是我内心的表白，希望你能体察，因此没必要有“忠臣贤能之人不被任用”的感叹。 三、与、其、乃、且、若 （九）与 词性 用法 释义 例句 介词 表示对象 跟，替，同 秦伯说，与．郑人盟（《烛之武退秦师》） 连词 表示连接 和，及 秦王与．赵王会饮，令赵王鼓瑟（《廉颇蔺相如列传》） 副词 表示范围 都，整个 与．前世而皆然兮（《涉江》） 助词 表示疑问、感叹语气，同“欤” 呢，吧 可得闻与．（《庄暴见孟子》） 续表 词性 用法 释义 例句 动词 表示动作、行为 给予，授予 则与．一生彘肩（《鸿门宴》） 结交，同盟 失其所与．，不知（《烛之武退秦师》） 交往 不得中行而与．之（《论语·子路》） 赞成 吾与．点也（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》） [即学即练] 9.读下面的小故事，写出各句中“与”的不同意义和用法。 （1） 　　　　　　　　　　⁠ （2） 　　　　　　　　　　⁠ （3） 　　　　　　　　　　⁠ （4） 　　　　　　　　　　⁠ （5） 　　　　　　　　　　⁠ 朝过夕改，君子与．（1）之，吾亦赞同。然今人与．（2）古人孰智，庙堂与．（3）坊间之识，相去甚远。为国者，与．（4）清廉之君子，离奸佞之小人，身体力行，事乃成。今恩足以及外夷，而功不至于彼百姓者，独何与．（5）？吾等与．（6）君建言，又恐君自与．（7）吾复算耳。 （7） 　　　　　　　　　　⁠ 答案　（1）动词，可译为“赞许”。 （2）与“孰”组成文言固定结构“与……孰……”，可译为“跟……比较，哪一个……”。 （3）连词，表并列，可译为“和”。 （4）动词，可译为“亲近”“亲附”。 （5）同“欤”，句末语气助词，表疑问，可译为“呢”。 （6）介词，表动作、行为所涉及的对象，可译为“为”“替”“给”。 （7）介词，可译为“和”“跟”“同”。 （6） 　　　　　　　　　　⁠ 【参考译文】 （一个人如果）在早上犯了过错到晚上就能改正，（那么）君子就会赞许他，我也赞同。但是，现代人与古人谁更有智慧，（对此）朝廷与百姓的认识，相差很大。治理国家的人，亲近清正廉明的君子，远离奸邪而善于谄媚的小人，（凡事）以身作则亲身实践，事业才会成功。如今（您的）恩德足以惠及外邦，但却不能到达本国百姓那里，（这）唯独是为什么呢？我们给您提建议，又害怕您跟我们算账啊。 （十）其 词性 用法 释义 例句 连词 表选择关系 还是，抑或， 是……还是…… 其．信然邪？其．梦邪？其．传之非其真邪（《祭十二郎文》） 助词 起调节音节的作用 可不译 路曼曼其．修远兮，吾将上下而求索（《离骚》） 代词 第三人称代词 他（她、它），他（她、它）们 操蛇之神闻之，惧其．不已也（《愚公移山》） 表示领属关系：他（她、它）的，他（她、它）们的 燕赵之君，始有远略，能守其．土（《六国论》） 续表 词性 用法 释义 例句 代词 第一人称代词 我的，我，自己 失其．所与，不知（《烛之武退秦师》） 指示代词 表远指，那，那个，那些，那里 即以其．人之道，还治其．人之身（《中庸集注》） 其中的 高祖曰：“公知其．一，未知其．二”（《史记·高祖本纪》） 续表 词性 用法 释义 例句 副词 加强揣测语气 恐怕，或许，大概，可能 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其．皆出于此乎（《师说》） 加强祈使语气 一定，还是 攻之不克，围之不继，吾其．还也（《崤之战》） 加强反问语气，相当于“岂” 难道 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其．如土石何（《愚公移山》） [即学即练] 10.读下面的小故事，写出各句中“其”的不同意义和用法。 （1） 　　　　　　　　　　⁠ （2） 　　　　　　　　　　⁠ （3） 　　　　　　　　　　⁠ （4） 　　　　　　　　　　⁠ 狐谓狼曰：“羊肉其．（1）鲜乎！君其．（2）有意，叼其．（3）一而啖之，得饱其．（4）口福。”狼曰：“其．（5）如猛犬何？”狐间于犬曰：“羊数詈言，其．（6）言不堪入耳，君乃无所怒，其．（7）无闻邪，其．（8）畏主人邪？及其．（9）嬉逐，愿为一雪其．（10）耻。君其．（11）许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其．（12）无辞乎？”犬乃悟狐之野心，知路曼曼其．（13）修远矣，护羊愈谨。狐与狼遂去。 （5） 　　　　　　　　　　⁠ （6） 　　　　　　　　　　⁠ （7） 　　　　　　　　　　⁠ （8） 　　　　　　　　　　⁠ （9） 　　　　　　　　　　⁠ （10） 　　　　　　　　　　⁠ （11） 　　　　　　　　　　⁠ （12） 　　　　　　　　　　⁠ （13） 　　　　　　　　　　⁠ 答案　（1）副词，表揣测语气，译为“大概”“或许”。 （2）连词，表假设，译为“如果”。 （3）指示代词，译为“其中的”。 （4）第一人称代词，译为“自己的”。 （5）副词，加强反问语气，译为“呢”。 （6）第三人称代词，译为“它们的”。 （7）连词，连用，表选择，译为“是……还是……”。 （8）连词，连用，表选择，译为“是……还是……”。 （9）第三人称代词，译为“它们”。 （10）指示代词，译为“那些”。 （11）副词，加强祈使语气，译为“一定”“还是”。 （12）副词，加强反问语气，译为“难道”“怎么”。 （13）音节助词，起调节音节的作用，可不译。 【参考译文】 狐狸对狼说：“羊肉大概很鲜美啊！您如果想尝一尝，叼来其中的一只吃掉它，就能够一饱自己的口福了。”狼说：“那如何对付猛犬呢？”狐狸就到猛犬那里离间说：“羊好多次说你坏话，它们说的话不堪入耳，您却一点不生气，是没听到呢，还是害怕主人呢？等到它们嬉戏打闹的时候，我想为您把那些耻辱全部洗刷掉。希望您答应我！”猛犬笑着说：“想要给它加上罪名，难道还怕没有借口吗？”猛犬于是明白了狐狸的野心，知道守护羊群的道路很漫长，守护羊群更加谨慎。狐狸与狼就离开了。 （十一）乃 词性 用法 释义 例句 副词 表承接 于是，就，便 项伯乃．夜驰之沛公军（《鸿门宴》） 表条件 才 度我至军中，公乃．入（《鸿门宴》） 表转折 竟然，却 今其智乃．反不能及（《师说》） 表限制范围、数量、程度 仅仅，只，才 至东城，乃．有二十八骑（《项羽本纪》） 表判断 为，是，就是 嬴乃．夷门抱关者也（《史记·魏公子列传》） 词性 用法 释义 例句 代词 表示第二人称 你，你的；你们，你们的 尔其无忘乃．父之志（《五代史伶官传序》） 复音虚词 与“无”连用，表猜测 恐怕……吧 求！无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》） 续表 . . [即学即练] 11.读下面的小故事，写出各句中“乃”的不同意义和用法。 （1） 　　　　　　　　　　⁠ （2） 　　　　　　　　　　⁠ （3） 　　　　　　　　　　⁠ （4） 　　　　　　　　　　⁠ （5） 　　　　　　　　　　⁠ 尝闻放翁志节，毕现《示儿》，乃．（1）读之。至“王师北定中原日，家祭无忘告乃．（2）翁”一句，大为感佩，乃．（3）忠贞之士也！然亦有人不齿，乃．（4）曰：“此徒沽名耳。”众人质之以理，其辞穷，乃．（5）不得已而谢。原其言，炒作乃．尔．（6），无．乃．（7）自高耳。 （7） 　　　　　　　　　　⁠ 答案　（1）副词，表承接，译为“于是”。 （2）代词，用作第二人称，译为“你们的”。 （3）副词，表判断，译为“为”“是”“就是”。 （4）副词，表转折，译为“竟然”“却”。 （5）副词，表条件，译为“才”。 （6）复音虚词，译为“如此”“就这样”。 （7）复音虚词，表猜测，译为“恐怕……吧”。 （6） 　　　　　　　　　　⁠ 【参考译文】 曾经听说陆放翁的节操气节，全都表现在《示儿》这首诗里，于是读了读它。读到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”这句，深深地受到感动并佩服他，（陆放翁）（真是）忠诚正直的臣子啊！然而也有人瞧不起他，竟然说：“这只是沽名钓誉罢了。”大家向他询问道理，他无话可说，才不得不道歉。推究他说的话，如此恐怕是炒作来抬高自己（的名气）吧。 （十二）且 词性 用法 释义 例句 连词 表示并列 又，并且，一边……一边…… ①命如南山石，四体康且．直[《孔雀东南飞（并序）》] ②士死者过半……且．引且．战（《史记·李将军列传》） 表示递进 况且，而且 且．壮士不死即已，死即举大名耳（《陈涉世家》） 表示假设 如果，即使是 且．庸人尚羞之，况于将相乎（《廉颇蔺相如列传》） 续表　 词性 用法 释义 例句 副词 表示让步 尚且，都，还 臣死且．不避，卮酒安足辞（《鸿门宴》） 表示将要 将，将要 若属皆且．为所虏（《鸿门宴》） 表示暂时 暂且，姑且 故且．从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑（《报任安书》） 表示将近 将近，将要 北山愚公者，年且．九十（《愚公移山》） [即学即练] 12.读下面的小故事，写出各句中“且”的不同意义和用法。 （1） 　　　　　　　　　　⁠ （2） 　　　　　　　　　　⁠ （3） 　　　　　　　　　　⁠ （4） 　　　　　　　　　　⁠ （5） 　　　　　　　　　　⁠ “存者且．（1）偷生，死者长已矣”，此岂石壕一地，中晚唐王朝尽然耳。若此，帝尚每日笙歌，且．（2）委政奸佞之人。则李唐且．（3）亡，必矣。夫志士如河水清且．（4）涟矣，于斯世则无进身之途。纵有“死且．（5）不避，卮酒安足辞”之豪气，无用武之地，亦有何用？ （2）连词，表递进，译为“而且”“并且”。 （3）副词，译为“将要”。 （4）连词，表并列，译为“并且”。 （5）连词，表让步关系，译为“尚且”“还”。 答案　（1）副词，译为“暂且”“姑且”。 【参考译文】 “活着的人姑且苟活着吧，死去的人就永远逝去了”，这难道只是石壕一个地方的现象吗？中晚唐王朝全都这样啊。（国家治理得都）像这个样子（了），皇帝仍然每天玩乐，而且把朝政委托给奸佞的人。因此李唐将要灭亡，（是）一定的了。有志之士就像河水那样清澈见底，在这样的世道上就没有入仕做官报效国家的道路了。纵使他有“连死都不躲避，一杯酒怎么值得拒绝”的勇气，（却）没有用武之地，又有什么用呢？ （十三）若 词性 用法 释义 例句 代词 表第二人称 你，你们，作定语时译为“你的” 若．入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》） 连词 表假设 如果，假设 若．亡郑而有益于君（《烛之武退秦师》） 动词 像，好像 而刀刃若．新发于硎（《庖丁解牛》） 比，比得上 徐公不若．君之美也（《邹忌讽齐王纳谏》） [即学即练] 13.读下面的小故事，写出各句中“若”的不同意义和用法。 （1）  　　　　　　　　　　⁠ （2）  　　　　　　　　　　⁠ （3）  　　　　　　　　　　⁠ （4）  　　　　　　　　　　⁠ （5）  　　　　　　　　　　⁠ “若．（1）为化得身千亿，散向峰头望故乡。”奇哉！若．（2）人之思，若．（3）天惊石破，花开铁树，非若．（4）等凡人可及也，吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞，若．（5）龙之一爪也。若．夫．（6）常人思乡，常望月怀远，登高作赋，若．（7）柳子厚则不然，以超人之思，抒难抑之情，绝矣。 （7）  　　　　　　　　　　⁠ 答案　（1）连词，表假设，译为“如果”。 （2）指示代词，译为“此”“这个”。 （3）副词，表推测，译为“好像”。 （4）第二人称代词，译为“你们”。 （5）连词，译为“或”。 （6）和“夫”连用，构成复音虚词。句首语气词，用在一段或一层开头，表示转换，译为“再说”“至于”。 （7）连词，表示另提一件事，译为“至”“至于”。 （6）  　　　　　　　　　　⁠ 【参考译文】 “如果能够化身为千亿个自我，那就散到那无数的山峰上眺望故乡。”（真是）奇妙啊！这个人的想象，（就）像石破天惊，铁树开花一样，并不是你们这些平常的人能够赶得上的，我也是这样。恐怕我们这些人只能够做鱼的一片鳞，或龙的一只爪了。至于一般人思念家乡，常常是眺望明月怀念远方，（或者）登上高处吟诗作赋，至于柳子厚就不这样，（他）凭借超过一般人的思路，抒发难以抑制的感情，绝了。 四、何、则、而、于、焉 （十四）何 词性 用法 释义 例句 代词 单独作谓语，问原因 为什么，什么原因 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何．哉（《岳阳楼记》） 作宾语，代处所、事物 什么，哪里 大王来何．操（《鸿门宴》） 作定语 什么，哪 是诚何．心哉（《齐桓晋文之事》） 续表　 词性 用法 释义 例句 副词 表示疑问（动词前） 为什么 肉食者谋之，又何．间焉（《曹刿论战》） 表示程度（形容词前） 多么，怎么，怎么这样 青泥何．盘盘，百步九折萦岩峦（《蜀道难》） [即学即练] 14.读下面的小故事，写出各句中“何”的不同意义和用法。 （1）  　　　　　　　　　　⁠ （2）  　　　　　　　　　　⁠ （3）  　　　　　　　　　　⁠ （4）  　　　　　　　　　　⁠ （5）  　　　　　　　　　　⁠ “徐公何．（1）能及君也？”本谬也，然其妻如此言者，何．（2）也？其所据何．（3）为？原其理，乃爱之深也。嗟乎，情之误，何．（4）其大也！然何．（5）人能忘情耶？何．以．（6）除此弊，望君教我以良策，何．如．（7）？ （7）  　　　　　　　　　　⁠ 答案　（1）副词，用在动词前，表疑问，译为“怎么”。 （2）疑问代词，表原因，后面常带语气助词“哉”“也”，译为“为什么”“什么原因”。 （3）代词，作宾语，译为“什么”。 （4）副词，用在形容词前，表示程度深，译为“多么”。 （5）代词，作定语，译为“什么”。 （6）即“以何”，用在疑问句中作状语，译为“拿什么”“凭什么”。 （7）即“如何”，表示疑问或反问，译为“怎么样”。 （6）  　　　　　　　　　　⁠ 【参考译文】 “徐公怎么能比得上您呢？”（这样说）本来是错误的，但他的妻子这样说，为什么呢？她依据什么（才这样说）呢？推究其中的道理，（是）爱自己的老公很深啊。唉，感情造成的谬误多么大啊！但是什么人能够忘情呢？拿什么消除这种弊端，希望您能教给我（一个）好办法，怎么样？ （十五）则 词性 用法 释义 例句 连词 表示承接 就，于是，便 河内凶，则．移其民于河东（《寡人之于国也》） 表示转折 却，反而，然而 于其身也，则．耻师焉（《师说》） 表假设 假如 今则．来，沛公恐不得有此（《史记·高祖本纪》） 与“非”“不”连用，表示选择关系 不是……就是…… 非天质之卑，则．心不若余之专耳（《送东阳马生序》） 续表　 词性 用法 释义 例句 副词 表示确认 就，就是 此则．余之罪也（《史记·太史公自序》） [即学即练] 15.读下面的小故事，写出各句中“则”的不同意义和用法。 （1）  　　　　　　　　　　⁠ （2）  　　　　　　　　　　⁠ （3）  　　　　　　　　　　⁠ （4）  　　　　　　　　　　⁠ “此则．（1）岳阳楼之大观也”，道出岳阳楼之美，然岳阳楼之闻名，非徒借此也；若如此，则．（2）天下如岳阳楼者多矣，何独显其名？范希文若不应邀作赋，文播寰宇，则．（3）岳阳楼能名扬天下与？当世之风，位卑则．（4）足羞，官盛则．（5）近谀。范氏则．（6）不然，高唱“不以物喜，不以己悲”之调。友人被贬，未别离去，及至河边，则．（7）已在舟中矣，足见其性情之笃。 （5）  　　　　　　　　　　⁠ （6）  　　　　　　　　　　⁠ （7）  　　　　　　　　　　⁠ 答案　（1）副词，表肯定，起强调、确认作用，可译为“就是”“是”。 （2）连词，可译为“那么”。 （3）连词，表示条件、假设关系，用在后一句句首，表叙述的事、理是一种假设或推断，可译为“那么”“那就”“就”。 （4）连词，表并列，可译为“就”或不译。 （5）连词，表并列，可译为“就”或不译。 （6）连词，表转折，可译为“却”。 （7）副词，表示对已然或发现的强调，可译为“原来”“已经”。 【参考译文】 “这就是岳阳楼的壮丽景观啊”，（这句话）说出了岳阳楼的壮美，但是岳阳楼名满天下，并非只凭借这个；如果这样，那么普天之下像岳阳楼的（建筑）多了，为什么只有岳阳楼天下闻名呢？范希文如果不应邀作赋，文章散布天下，岳阳楼能名闻天下吗？当今的风气，与地位低的人交往就认为这是值得感到羞耻的事情，遇到官职高的人就追随着阿谀奉承。范希文却不是这样，高唱“不以物喜，不以己悲”的调子。（他的）朋友被贬官，未说分别就离开了，等到（他）追赶到河边，朋友已经在船上了，可见他性情的忠厚。 （十六）而 词性 用法 释义 例句 连词 表示并列关系 又，或不译 授之书而．习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（《师说》） 表示递进关系 并且，而且 君子博学而．日参省乎己（《劝学》） 表示承接关系 就，接着，或不译 醉则更相枕以卧，卧而．梦（《始得西山宴游记》） 表示转折关系 但是，却 青，取之于蓝，而．青于蓝（《劝学》） 表示假设关系 假如，如果 锲而．舍之，朽木不折（《劝学》） 表示修饰关系 地，着，或不译 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而．走（《寡人之于国也》） 续表　 词性 用法 释义 例句 连词 表示因果关系 因而 余亦悔其随之而．不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 表示目的关系 来 籍吏民，封府库，而．待将军（《鸿门宴》） 代词 表示第二人称，同“尔” 你，你的 而．翁归，自与汝覆算耳（《促织》） [即学即练] 16.读下面的小故事，写出各句中“而”的不同意义和用法。 （1）  　　　　　　　　　　⁠ （2）  　　　　　　　　　　⁠ （3）  　　　　　　　　　　⁠ （4）  　　　　　　　　　　⁠ 兵者，诡道也，须戮力同心。蟹六跪而．（1）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者也，而．况．（2）战乎？故冯婉贞曰：“诸君而．（3）有意，瞻予马首可也。”婉贞，而．（4）翁豪杰者，然青取之于蓝而．（5）青于蓝。婉贞博学而．（6）日参省乎己，非特效书生终日而．（7）思也。众应之，既．而．（8），婉贞率诸少年结束而．（9）出，果大捷。众皆叹：婉贞，小女子而．已．（10）；其行，乃巾帼英杰而．（11）。 （5）  　　　　　　　　　　⁠ （6）  　　　　　　　　　　⁠ （7）  　　　　　　　　　　⁠ （8）  　　　　　　　　　　⁠ （9）  　　　　　　　　　　⁠ （10）  　　　　　　　　　　⁠ （11）  　　　　　　　　　　⁠ 答案　（1）连词，表并列，不译。 （2）复音词“而况”，用反问语气表示更进一层的意思，译为“何况”。 （3）连词，表假设，译为“如果”。 （4）代词，同“尔”，译为“你的”。 （5）连词，表转折，译为“却”。 （6）连词，表递进，译为“并且”。 （7）连词，表修饰，不译。 （8）复音词“既而”，译为“不久”。 （9）连词，表承接，不译。 （10）复音词“而已”，放在句尾，表限制的语气助词，译为“罢了”。 （11）语气助词，表肯定语气，译为“啊”。 【参考译文】 兵法，（是一门）变幻莫测的学问，（并且）需要齐心协力。螃蟹有六条腿和两个钳子，（但因不专心不团结而成为）（一种）没有蛇鳝的洞穴就无法藏身的动物，更何况是兵法呢？所以冯婉贞说：“大家如果有抗敌的想法，看我的马头（就）可以了。”婉贞，你的父亲就是一位英雄豪杰，但是（你）（就像）靛青，从兰草中提取却比兰草的颜色更深。婉贞广泛地学习而且每天反省自己的言行，不只是效仿读书人整天地枯坐思考啊。大家回应她，不久，婉贞率领众少年穿戴好服装出来，果然大获全胜。众人都赞叹：婉贞，（只是）小女子罢了；她的行为，却是巾帼豪杰（的行为）啊。 （十七）于 词性 用法 释义 例句 介词 表示时间、处所 在，到，从 唐浮图慧褒始舍于．其址（《游褒禅山记》） 表示对象 对，向，对于 强秦之所以不敢加兵于．赵者（《廉颇蔺相如列传》） 表示对象 与，跟，同 故燕王欲结于．君（《廉颇蔺相如列传》） 表示被动 被 不拘于．时（《师说》） 表示比较 比 冰，水为之，而寒于．水（《劝学》） 表示原因 由于 业精于．勤荒于嬉（《进学解》） [即学即练] 17.读下面的小故事，写出各句中“于”的不同意义和用法。 （1）  　　　　　　　　　　⁠ （2）  　　　　　　　　　　⁠ （3）  　　　　　　　　　　⁠ （4）  　　　　　　　　　　⁠ （5）  　　　　　　　　　　⁠ “黄鸟于．（1）飞，差池其羽”，何其美也。然于．（2）吾等，则久别矣。自十年前偶见之，于．（3）今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍于．（4）昔，吾乡之美誉于．（5）四方。于．是．（6）吾有叹焉。然畅饮抒怀，陶然于．（7）是，不亦乐乎？ （7）  　　　　　　　　　　⁠ 答案　（1）助词，不译。 （2）介词，引进动作行为的对象，译为“对于”。 （3）介词，引进与动作行为相关的时间，译为“到”。 （4）介词，引进比较的对象，译为“比”。 （5）介词，引进动作行为相关的处所，译为“在”。 （6）与“是”构成复音虚词“于是”，译为“对此”。 （7）介词，引进动作行为相关的处所，译为“在”。 （6）  　　　　　　　　　　⁠ 【参考译文】 “黄雀缓缓地飞，美丽的翅膀参差翩然”，多么美好啊。然而对于我们来说，却很久没有看到了。自从十年前偶尔见过一次，到如今已经十年，没有看到它们的身影。如今造林还草，生态渐渐恢复，黄鸟又可以见到了，它的鸣叫声比以前更美妙了。我们家乡的美已经闻名于四方。对此我深有感慨啊。在这时候我们畅饮几杯酒来抒发情怀，陶醉在这里，不是很好吗？ （十八）焉 词性 用法 释义 例句 代词 表示第三人称 他（她），它 吴之民方痛心焉．（《五人墓碑记》） 表示疑问语气 什么，何，怎么 世与我而相违，复驾言兮焉．求[《归去来兮辞（并序）》] 续表　 词性 用法 释义 例句 兼词 相当于 “于＋之” 对它，对他（她） 缦立远视，而望幸焉．（《阿房宫赋》） 相当于 “于＋是” 在这里，对这件事 积土成山，风雨兴焉．（《劝学》） 相当于 “于＋何” 在哪里，从哪里 且焉．置土石（《愚公移山》） 续表　 词性 用法 释义 例句 助词 表示各种语气 了，呢，啊，或不译 寡人之于国也，尽心焉．耳矣（《寡人之于国也》） 形容词 词尾 ……的样子，……地 其心休休（形容喜乐正道，气魄宏大）焉．（《尚书·秦誓》） [即学即练] 18.读下面的小故事，写出各句中“焉”的不同意义和用法。 （1）  　　　　　　　　　　⁠ （2）  　　　　　　　　　　⁠ （3）  　　　　　　　　　　⁠ （4）  　　　　　　　　　　⁠ （5）  　　　　　　　　　　⁠ 秦军过崤山间，见峭峭焉．（1），狭狭焉．（2），未料有伏焉．（3），将士虽全力以搏，无奈进退不能，少焉．（4），死之殆尽，故致大败。于是余有叹焉．（5），骄而轻敌若此，焉．（6）能不败？万军于之何加焉．（7）？但以其傲，斥焉．（8），则必无颜世上矣。 （7）  　　　　　　　　　　⁠ （8）  　　　　　　　　　　⁠ 答案　（1）形容词词尾，相当于“然”，译为“……的样子”。 （2）形容词词尾，相当于“然”，译为“……的样子”。 （3）兼词，相当于“于彼”，译为“在那里”。 （4）句中语气助词，表示停顿。 （5）语气助词，不译。 （6）疑问代词，译为“怎么”“哪里”。 （7）句末语气助词，译为“呢”。 （8）代词，相当于“之”，译为“他们”。 （6）  　　　　　　　　　　⁠ 【参考译文】 秦军路过崤山，看到那里山势陡峭狭窄，没有料到晋国在那里设有埋伏，将士们虽然全力拼搏，无奈进退两难，不久，差不多都战死了，所以导致大败。对这件事我很有感慨，如此骄傲轻敌，怎么能不打败仗？（即使有）千军万马对他们又有什么益处呢？就因为他们骄傲，斥责他们，他们一定没脸在世上活着了。 精准突破二　梳理总结5大类虚词 ➢对应学生用书P92 复音虚词和文言兼词 1.复音虚词 在文言文中，有一些虚词常常两两结合在一起使用，其中一部分结合得相当稳固，因此，人们把两个结合得稳固的虚词称为“固定结构”。这类结合稳固与非稳固的虚词统称为“复音虚词”。复音虚词的意义一般都是固定的，必须牢牢掌握。 这样的词语有：奈何、无乃、有以（无以）、所以、是故、既而、而况、俄而、无何、相与、至于、于是、孰与等。 2.文言兼词 所谓文言兼词，是指古代汉语中某一类词兼有互相结合的两个字的意义和用法，这种词的读音有的是它代表的两个字的声音的拼合，例如“诸”是“之”与“于”（“于”古音wū）的合音。但不是所有的兼词都是合音词。兼词虽数量不多，但遍贯古籍，长盛不衰。 常见的有：焉（“于之”或“于是”的合音）、诸（“之于”或“之乎”的合音）、盍（“何不”的合音）、曷（同“盍”，“何不”的合音）、叵（“不可”的合音）、旃（音zhān，“之焉”的合音）。 分类突破 一、代词 代词分三类：（1）人称代词。第一人称代词有：吾、余、予。第二人称代词有：女、汝、尔、而、乃、若。第三人称代词有：之、其、厥、彼。（2）指示代词。近指的有：此、斯、之、是、兹。远指的有：彼、夫、其。虚指的有：某、或、莫。（3）疑问代词。有：孰、何、奚、胡、恶、安、焉。 [即学即练] 1.下列各组句子中，蓝色词的意义相同的一组是 （　　） A. B. C. D. 解析　D项，均为“有的、有人”。A项，它/到、去。B项，它/那些。C项，哪里、怎么/他、他们。 答案　D 　　二、副词 1.副词是用来修饰或限制动词、形容词，表示程度、范围、时间、语气等的词。主要有四种。 （1）表程度。表示“稍微”的副词有：少、稍、略等。表示“更加”的副词有：益、弥、愈、更、滋等。表示“非常、尤其”的副词有：最、极、甚、至、尤、良、绝、特、颇等。 （2）表范围。表示“全、都”的副词有：悉、皆、咸、俱、举、凡等。表示“只、不过”的副词有：唯、特、徒、独、直、第、但、止、则、仅、顾等。 （3）表时间。表示“曾经、已经”的副词有：既、已、曾、尝、向、初、曩、始、昔等。表示“经常、一向”的副词有：常、素、雅、恒、向等。表示“不久”的副词有：寻、旋、既而、未几、无何等。表示“正、恰好”的副词有：会、正、适、方、属等。 （4）表语气。表示“的确、实在”的副词有：必、诚、信、良、固、果等。表示“大概、恐怕”的副词有：其、盖、殆、庶、得无、无乃、庶几等。 [即学即练] 2.下列各组句子中，蓝色词的意义相同的一组是 （　　） A.　　　　　B. C.　　　　D. 解析　D项，均为“将要”。A项，竟然/才。B项，难道/一定。C项，却/用于加强判断，就是。 答案　D 　　2.“相”字特殊用法理解。 “相”多兼指两方，互相，但有时偏指动词一方，有称代作用，可根据语境译为“你”“我”“他”“它”等。 [即学即练] 3.请指出下列句中“相”的用法，如是偏指一方，则要指出具体的称代。 （1）母、孙二人，更相．为命   　　　　　　　　　　⁠ （2）黄泉下相．见，勿违今日言   　　　　　　　　　　⁠ （3）初七及下九，嬉戏莫相．忘   　　　　　　　　　　⁠ （4）不久当归还，还必相．迎取   　　　　　　　　　　⁠   　　　　　　　　　　⁠ 答案　（1）相互　（2）相互　（3）偏指“我”　（4）偏指“你”　（5）偏指“他”　（6）相互   　　　　　　　　　　⁠ （5）怅然遥相．望，知是故人来 （6）执手相．看泪眼，竟无语凝噎 　　三、连词 连词是连接词语、短语或句子并表示它们之间某种关系的词。主要表并列、递进、承接、选择、假设、转折、因果、目的等关系。其中，表示选择关系的连词有：如、抑、或、其……其……等。表示假设关系的连词有：若、如、即、使、苟、今、而、纵、令、诚、假令等。 [即学即练] 4.下列各组句子中，蓝色词的意义相同的一组是 （　　） A.　　　　B. C.　　　　D. 解析　A项，均为“因为”。B项，同“尔”，你的/然而。C项，况且/尚且。D项，就/然而。 答案　A 　　四、介词 介词是指用在名词、代词或名词性短语的前面，合起来表示时间、地点、原因、方式、对象的词。主要有：于、以、为、与、乎、因等。 [即学即练] 5.下列各组句子中，蓝色词的意义相同的一组是 （　　） A. B. C. D. 解析　B项，均为“在”。A项，通过/于是。C项，比/向。D项，替/被。 答案　B 　　五、助词 助词是古汉语中不能单独使用，也不能充当句子成分，只能在句中起某种辅助作用的词。主要有：（1）结构助词：之、者、所等。（2）语气助词。表示陈述语气的有：也、矣、焉、耳等。表示疑问语气的有：哉、乎、邪、为等。句首语气词：夫、唯、盖等。（3）音节助词：之、其、有、言等。 [即学即练] 6.下列各组句子中，蓝色词的意义相同的一组是 （　　） A. B. C. D. 解析　D项，均为“了”。A项，……的样子/比。B项，……的样子/相当于“之”，代老师。C项，句首发语词，不译/那。 答案　D 精准突破三　六大推断技法准确理解虚词 ➢对应学生用书P94 　　（一）标志识别法 有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，其用法是固定的。如用“者”“也”“乃”“为”表判断，用“见”“于”“为”“为……所”表被动，用“之”“是”表宾语前置。如“此非孟德之困于．周郎者乎”和“何陋之．有”。另如2018年高考全国Ⅱ卷中“咸言平常持米到洛，为．卒司所．抄”一句，若判断“为”“所”的意思，可联系“为……所”在文言文中是表被动的特殊句式，由此可推断此处译为“被”。 （二）对称分析法 根据句子的对称关系来推断。语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法推断对应位置的疑难虚词的用法。如“木欣欣以．向荣，泉涓涓而．始流”[《归去来兮辞（并序）》]中“以”和“而”处于对称位置，句中的“以”是表修饰关系的连词，由此可推断“而”也是表修饰关系的连词。再如“因．利乘．便，宰割天下，分裂山河”（《过秦论》）中“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是“趁着”的意思，由此可推断“因”也是“趁着”的意思。 （三）语法分析法 同一个虚词，在句中扮演的“角色”不同，其意义和用法也会发生变化。例如“之”，如果处于谓语位置，可视为动词，如“奚以之九万里而南为”（《逍遥游》）中的“之”，是“到”的意思；如果处在宾语部分的两个名词之间，则译为指示代词“这样”，如“曾不能损魁父之丘”（《愚公移山》）中的“之”；如果处在主谓之间，则为取消句子独立性的助词，如“鹏之徙于南冥也，水击三千里”（《逍遥游》）中的“之”。不同的句子成分决定了词语的词性和用法，如“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为”（《鸿门宴》），句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，故前两句中的“为”应为动词作谓语，译为“是”；第三句中的“何辞”，即“辞何”，是动宾结构，主语承前省略，可见第三句中的“为”是表疑问的语气助词，不表示实在意义。 （四）词性界定法 有些文言词兼有实词和虚词两种词性，可借助上下文的语境，推断其词性和用法。词性不一样，用法也不一样。如《烛之武退秦师》中的两个句子“秦伯说，与．郑人盟”和“失其所与．，不知”，前一个“与”是介词，“跟、同”；后一个“与”是动词，“结交、同盟”。 （五）位置推断法 同一虚词，在句中的位置不同，其意义和用法也不同。例如“其”，用在句首一般作代词，如“今者项庄拔剑舞，其．（代指项庄）意常在沛公也”（《鸿门宴》）；用在句首还常作语气副词（表反问或揣测），如“其．（表揣测语气，大概）皆出于此乎”（《师说》）；在句中用在动词后一般作代词，如“秦王恐其．（代指蔺相如）破璧”（《廉颇蔺相如列传》）；用在名（代）词后一般作语气副词（表商量、期望、祈使语气），如“吾其．（副词，表商量语气，还是）还也”（《烛之武退秦师》）。 （六）句意推断法 理解句意是理解虚词意义和用法的前提，因此，可以根据句子的大意来推断文言虚词在文中的意义和用法。如2018年高考全国Ⅰ卷中“诸葛诞以寿春叛”与“帝以芝清忠履正”这两句中的“以”，可分别由这两句的大意“诸葛诞凭借寿春反叛”“皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正”加以推断，由句意可确定两个“以”的意义分别为“凭借”“因为”。 [即学即练] 1.阅读下面的文言文，解释下列句子中加点虚词的意义和用法。 张骞，汉中人也。建元中为郎。时，匈奴降者言匈奴破月氏王，以．其头为饮器，月氏遁而．怨匈奴，无与．共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃．募能使者。骞以．郎应募，使月氏，与堂邑氏奴甘父俱出陇西。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于曰：“月氏在吾北，汉何．以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎．？”留骞十余岁。予妻，有子，然骞持汉节不失。 （节选自《汉书·张骞传》） 居匈奴西，骞因．与其属亡乡月氏，西走数十日，至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得。见骞，喜，问欲何之．。骞曰：“为．汉使月氏，而．为匈奴所．闭道，今亡，唯王使人道送我，诚得至，反汉，汉之．赂遗王财物不可胜言。”大宛以．为然，遣骞，为发道译，抵康居。康居传致大月氏。大月氏王已为胡所杀，立其．夫人为．王，既臣大夏而君之．，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远远汉，殊无报胡之心。 （1）以．其头为饮器  　　　　　　　　　　⁠ （2）月氏遁而．怨匈奴  　　　　　　　　　⁠ （3）无与．共击之  　　　　　　　　　　　⁠ （4）乃．募能使者  　　　　　　　　　　　⁠ （5）汉何．以得往使  　　　　　　　　　　⁠ （6）汉肯听我乎．  　　　　　　　　　　　⁠ （7）骞因．与其属亡乡月氏  　　　　　　　⁠ （8）问欲何之．  　　　　　　　　　　　　⁠ （9）而为匈奴所．闭道  　　　　　　　　　⁠ （10）汉之．赂遗王财物不可胜言  　　　　　⁠ （11）大宛以．为然  　　　　　　　　　　　⁠ （12）立其夫人为．王  　　　　　　　　　　⁠ （13）既臣大夏而君之．  　　　　　　　　　⁠ 答案　（1）介词，用　（2）连词，表递进　（3）介词，和，跟　（4）连词，于是，就　（5）疑问代词，怎么　（6）语气助词，吗　（7）副词，趁机　（8）动词，到　（9）与“为”一起构成被动标志，“为……所”　（10）助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义　（11）和后面“为”连用，认为　（12）动词，做　（13）代词，代指“大夏” 2.下列句子中，蓝色词的意义和用法相同的一组是 （　　） A. B. C. D. 解析　C项，均为介词，给，替。A项，介词，凭借；介词，按照。B项，连词，表转折，却；连词，表修饰，不译。D项，代词，他（大月氏王）的；副词，表推测，估计、大概。 答案　C 【参考译文】 张骞是汉中人。建元年间被任命为郎官。那时，匈奴投降过来的人说匈奴打败了月氏王，并且用他的头颅做酒器，月氏因此逃跑而且怨恨匈奴，但苦于没有人和他们一起攻打匈奴。汉王朝正想发动消灭匈奴的战争，听到这些话，就想派人出使月氏，可匈奴又是必经之路，于是招募能够出使的人。张骞凭借郎官的身份应募，出使月氏，与堂邑氏的奴仆甘父一起离开陇西。途经匈奴，被匈奴人截获，用传车送到单于那里。单于说：“月氏在我的北边，汉朝人怎么能往那儿出使呢？我如果想派人出使南越，汉朝肯任凭我们的人经过吗？”（于是）扣留张骞十多年。给他娶妻，并生了儿子，然而张骞仍持汉节不失使者身份。 因居住在匈奴西部，张骞趁机带领他的部属一起向月氏逃亡，往西跑了几十天，到了大宛。大宛听说汉朝财物丰富，想和汉朝交往却找不到机会。见到张骞非常高兴，问他要到哪里去。张骞说：“替汉朝出使月氏，却被匈奴封锁道路不让通行，现在逃亡到贵国，希望大王能派人带路送我们离去，假如能够到达月氏，我们返回汉朝后，汉朝送给大王的财物，一定多得不能用语言描述。”大宛认为可以，就送张骞他们离去，并为他们派遣了翻译和向导，送到康居。康居用专车将他们送到大月氏。这时，原来的大月氏王已被匈奴所杀，立了他的夫人为王，大月氏已经使大夏臣服并统治着它，他们那里土地肥沃，物产丰富，没有侵扰，百姓心境悠闲安乐，又自认为距离汉朝遥远（而不想亲近汉朝），全然没有向匈奴报仇的意思。 课 时 检 测 训 练 点击进入word版 $$