(陕西专用)考点04 文言文阅读—2024—2025学年七年级语文下册期末考点预测强化练(附答案)
2025-06-11
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内容正文:
考点04 文言文阅读
依据:参考陕西省历年七年级语文下册期末考试的命题规律、教材内容以及 2025 年的教学重点,同时结合 2025 年七年级下册语文期末预测题等相关资料。
题型与分值:题型可能包括基础知识(约 30 分)、古诗文阅读(20 分左右)、名著阅读(5 - 10 分)、阅读理解(25 - 30 分)和作文(40 分)。
考试内容:
基础知识:字音字形是必考内容,如 “殷红(yān)”“锲而不舍(qiè)” 等字词。词语运用会注重在语境中考查近义词、成语等的正确使用。病句修改、标点符号使用、文学常识也经常出现,文学常识可能涉及普希金、王安石等作家的相关信息。此外,可能会有根据拼音写汉字、用正楷抄写句子等题目。
古诗文阅读:古诗词默写会涵盖教材中的必背篇目,如王维《竹里馆》“深林人不知,明月来相照” 等。文言文阅读可能考《孙权劝学》等,要求学生掌握文中重点实词、虚词的含义,如 “辞”“涉猎”“及”“更” 等,以及句子翻译,理解文章所传达的道理。
名著阅读:重点可能是《骆驼祥子》,考查作者老舍的相关知识,祥子的三起三落经历,以及虎妞、刘四爷等人物形象特点,还有小说反映的社会现实和主题思想。
阅读理解:记叙文阅读是重点,常见题型有概括文章内容、分析人物形象、理解句子含义、赏析语言特色、分析标题作用、把握文章主旨等。也可能出现说明文阅读,考查说明方法(如列数字、打比方、作比较等)、说明顺序(时间顺序、空间顺序、逻辑顺序)、说明对象的特征等知识点。
作文:通常贴近学生生活,可能是成长感悟类、情感类或校园生活类等主题,如 “成长中的阳光”“你是我最____的人” 等,要求学生写出真情实感,注重考查语言表达能力和对生活的观察、思考能力。
基础知识:在语境中考查基础知识运用能力的题目会增加,单纯记忆性题目减少。字音字形考查会更注重易错字、多音字、形近字。文学常识可能会涉及与教材相关的文化常识拓展。
古诗文阅读:古诗词默写中理解性默写的比重可能增加。文言文阅读可能会出现课内外对比阅读,加大对学生知识迁移能力的考查,实词、虚词的考查范围可能适当扩大。
名著阅读:除常规的人物、情节考查外,可能会增加对作品艺术特色、社会意义等方面的考查,如分析小说的叙事角度、语言风格对表现主题的作用。
阅读理解:选材会更加多样化,关注社会热点、科技发展、文化传承等内容。题型上会强化对学生思维能力和综合分析能力的考查,探究性、开放性题目可能增多,要求学生结合文本和生活实际发表观点。
作文:可能会给出更具开放性和引导性的材料或话题,让学生有更广阔的思考空间。对作文的结构、立意、语言表达等方面的要求会保持一定水平,鼓励学生写出有独特见解和创新思维的文章。
注重基础知识的积累和巩固,加强字词的读写训练,多进行语言运用的练习,提高在具体语境中运用知识的能力。
熟练掌握教材中古诗文的背诵、默写和理解,积累常见的实词、虚词和文言句式,培养文言文语感。
深入阅读名著,了解名著的主要内容、人物形象、主题思想等,通过做读书笔记、写读后感等方式加深理解,积累相关素材。
加强阅读理解训练,掌握不同文体的阅读方法和技巧,提高阅读理解能力和思维能力。
关注生活中的点滴细节,积累丰富的作文素材,多进行写作练习,尝试不同的文体和写作风格,提高语言表达能力和思维能力。
阅读下面的文言文,完成小题。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
1.解释下列句子中加点词的含义。
(1)有仙则名( )
(2)谈笑有鸿儒( )
(3)可以调素琴( )
(4)无案牍之劳形( )
2.下列各项中加点的“之”意义和用法和“无丝竹之乱耳”的“之”相同的一项是( )
A.予独爱莲之出淤泥而不染
B.友人惭,下车引之
C.但微颔之
D.以我酌油知之
3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)水不在深,有龙则灵。
(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。
4.小宇认为本文绝大部分篇幅都在介绍作者自己的“陋室”,所以“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句有些多余,可以去掉。你是否同意他的观点?请简述理由。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布宇,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
(节选自沈括《活板》)
【乙】
(毕昇)活字之法,斯其权舆①。然泥字既不精整,又易破碎。松脂诸物亦繁重周章②,故王桢③《农书》所载活字之法,易以木版。其贮字之盘,则设以转轮,较为径捷,而亦未详备。至陆深《金台纪闻》所云铅字之法,质柔易损,更为费日损工矣。是端参酌旧制④,而变通以新意。
(节选自金简《武英殿聚珍版程式》,有删改)
【注】①斯其权舆:是从他开始的。②繁重周章:繁琐累赘,大费周折。③王桢:元代农业学家。下文的陆深,是明代藏书家、学者。④参酌旧制:参考了旧的制作方法。
5.解释下列句子中加点词的含义。
(1)薄如钱唇 ( ) (2)一板已自布字 ( )
(3)用讫再火令药镕 ( ) (4)其贮字之盘 ( )
6.下列句子中的“之”,与“活字之法”中“之”的意义和用法全都相同的一项是( )
A.不以木为之者 B.大兄何见事之晚乎
C.何陋之有 D.水陆草木之花
7.请将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)药稍锪,则以一平板按其面,则字平如砥。
(2)质柔易损,更为费日损工矣。
8.印刷术是人类文明的先导,为知识的传播、交流创造了极为有利的条件。【甲】【乙】两文展现了中国古代印刷术的发展历程:由唐代的板印书籍到宋代毕昇的泥活字印刷,再到元代王桢记载的① ,明代陆深记载的铅字之法。我们的祖先从未停止过改良印刷术的脚步,从中我们看到了中国古代劳动人民的② 精神。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
(甲)
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(乙)
余忆年少时,住西湖。每至夏日,临湖赏荷,便欣然忘食。一日偕数友观荷于湖边亭中。兴正浓,忽有大雨倾盆而至,湖中荷花尽作飘摇之态。少时,雨过天晴,波澜不惊,湖天一色。荷花为雨所洗,鲜妍明媚,袅娜多姿,清丽雅致,实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉,天然去雕饰”,余以为妙绝。
9.解释下列加点的字词。
(1)不蔓不枝 (2)宜乎众矣
(3)大雨倾盆而至 (4)余以为妙绝
10.下列各组句子中加点词语意思和用法相同的一项是__________
A.予独爱莲之出淤泥而不染 湖中荷花尽作飘摇之态
B.荷花为雨所洗 余以为妙绝
C.予谓菊,花之隐逸者也 实为花中仙子也
D.可远观而不可亵玩焉 忽有大雨倾盆而至
11.翻译下面的文言语句。
(1)出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(2)一日偕数友观荷于湖边亭中。
12.赏荷,可品其神美。
(甲)文借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节,表现作者A 的生活态度。
(乙)文通过描写荷花的美丽动人表达作者B 之情。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。
(选自沈括《梦溪笔谈·活板》)
13.解释下列句子中加点词的含义。
(1)火烧令坚 ( ) (2)蜡和纸灰之类冒之 ( )
(3)则字平如砥 ( ) (4)则第二板已具 ( )
14.下列各项中,加点词的意义和用法全都相同的一项是( )
A.又为活板 愿为市鞍马
B.则以纸帖之 有龙则灵
C.以手拂之 大兄何见事之晚乎
D.则以一铁范置铁板上 公亦以此自矜
15.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印。
(2)若止印三二本,未为简易。
16.使用“燔土”做字印的优点有哪些?请用自己的语言简单总结。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(选自周敦颐《爱莲说》)
【乙】
斋中艺①菊数本,秋后饱霜,花叶不萎。陶征君②爱菊有癖,亦取其节耳。窃闻花有三品,曰神品、逸品、艳品,菊其兼者也。高尚其志,淡然不厌,傲霜有劲心,近竹无俗态,复如处女幽人抱贞舍素。菊乎菊乎,宜于东篱之畔,独殿③秋芳也。足下④高雅绝尘,于菊最宜;夕来劣有杯盘,以此君⑤一结世外交如何?
(选自王韬《招陈生赏菊》)
【注释】①艺:种。②陶征君:指陶渊明。③殿:殿后,最后。④足下:指陈生。⑤此君:指菊。
17.解释下列句子中加点词的含义。
(1)可爱者甚蕃( ) (2)陶后鲜有闻( )
(3)宜乎众矣( ) (4)亦取其节耳( )
18.下列各项中,加点词“之”的意义和用法和“水陆草木之花”的“之”相同的一项是( )
A.大兄何见事之晚乎 B.夫君子之行
C.何陋之有 D.知之者不如好之者
19.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(2)秋后饱霜,花叶不萎。
20.请根据【甲】【乙】两个文段的内容完成填空。
【甲】【乙】两文都用了① 的写作手法。【甲】文作者“爱莲”即是爱君子之德,【乙】文作者“赞菊”,即是赞② 的品格,认为菊与竹的气质相近。
21.阅读下面的文言文,完成问题。
【甲】
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(选自刘禹锡《陋室铭》)
【乙】
王欢,字君厚,乐陵人也。安贫乐道,专精耽①学,不营②产业,常丐食诵《诗》,虽家无斗储③,意怡如④也。其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂⑤之。欢守志弥固,遂为通儒⑥。
(选自《晋书》,有删改)
【注释】①耽:非常爱好。②营:谋求。③斗储:一斗粮食的储存。④意怡如:内心还是安适愉快的。⑤哂(shěn):讥笑。⑥通儒;指贯通古今、学识渊博的儒者。
(1)解释下列句子中加点的词语。
①有龙则灵
②可以调素琴
③欢笑而谓之曰
④卿不闻朱买臣妻邪
(2)下列句子中加点的“而”,与“或焚毁其书而求改嫁”中“而”的意义和用法全都相同的一项是 ( )
A.结友而别(《孙权劝学》)
B.博学而笃志(《<论语>十二章》)
C.康肃笑而遣之(《卖油翁》)
D.可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》)
(3)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
②欢守志弥固,遂为通儒。
(4)比较【甲】【乙】两文,说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有何异同。
阅读文言文选段,完成下列题目。
【甲】
卖油翁(节选)
康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
【乙】
孙莘老识欧阳文忠公(节选)
苏轼
孙莘老①识欧阳文忠公②,尝乘间以文字问之。云:“无他术,唯勤读书而多为文,自工。世人患作文字少,又懒读书,每一篇出即求过人。如此,少有至者。疵病不必待人指摘,多作自能见之。”此公以其尝试者告人,故尤有味。
【注】①孙莘老:即孙觉,苏轼好友。②欧阳文忠公:宋代文学家欧阳修。
22.解释下列加点字词的意思。
(1)但手熟尔( ) (2)徐以杓酌油沥之( )
(3)尝乘间以文字问之( ) (4)勤读书而多为文( )
23.下列句子中加点的“之”,与“多作自能见之”中“之”的意义和用法相同的一项是( )
A.久之,目似瞑 B.大兄何见事之晚乎
C.徐以杓酌油沥之 D.水陆草木之花
24.将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
(1)尔安敢轻吾射!
(2)此公以其尝试者告人,故尤有味。
25.【乙】文写出了欧阳修的写作经验和主张,至今仍然很有价值。请根据文中内容简要概括。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(选自周敦颐《爱莲说》)
【乙】
牡丹得王于群花,予初不服是论,谓其色其香,去芍药有几?择其绝胜者与角雌雄,正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》,谓武后冬日游后苑,花俱开而牡丹独迟,遂贬洛阳,因大悟曰:“强项①若此,得贬固宜,然不加九五之尊,奚洗八千之辱乎?”物生有候,葭动②以时,苟非其时,虽十尧不能冬生一穗;后③系人主,可强鸡人使昼鸣乎?如其有识,当尽贬诸卉而独崇牡丹。
(节选自李渔《闲情偶寄》,有删改)
【注释】①强项:此处指刚正不为威武所屈。②动:萌发。③后:指武则天。
26.解释下列句子中加点词的含义。
(1)可爱者甚蕃 ( ) (2)陶后鲜有闻 ( )
(3)宜乎众矣 ( ) (4)予初不服是论 ( )
27.下列各项中,加点字意义和用法相同的一项是( )
A.谓其色其香 权谓吕蒙曰
B.可强鸡人使昼鸣乎 吾射不亦精乎
C.强项若此 若只印三二本
D.花之富贵者也 何陋之有
28.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(2)如其有识,当尽贬诸卉而独崇牡丹。
29.【甲】【乙】两文分别借“花”表达了怎样的思想感情?
阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(选自周敦颐《爱莲说》)
【乙】竹似贤,何哉?竹本①固,固以树德;君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体②道;君子见其心,则思应用虚受③者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实④焉。
(节选自白居易《养竹记》)
【注释】①本:根。②体:体悟。③虚受:虚心接受。④实:充实,充满。
30.解释下列句子中加点的词语。
(1)可爱者甚蕃( ) (2)陶后鲜有闻( )
(3)竹本固( ) (4)故君子人多树之( )
31.下列句子中“之”的用法和意义与其他三项不同的一项是( )
A.予独爱莲之出淤泥而不染 B.无丝竹之乱耳
C.而两狼之并驱如故 D.故君子人多树之
32.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)中通外直,不蔓不枝。
(2)君子见其性,则思中立不倚者。
33.结合文章内容,从表现手法和表达方式上,说说【甲】【乙】两文的异同。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
近岁延州永宁关①大河岸崩,入地数十尺。土下得竹笋一林,凡数百茎,根干相连,悉化为石。适有中人②过,亦取数茎去,云欲进呈。延郡素无竹,此入在数十尺土下,不知其何代物。无乃③旷古以前,地卑④气湿而宜竹邪?婺州金华山有松石,又如桃核、芦根、鱼、蟹之类,皆有成石者,然皆其地本有之物,不足深怪。此深地中所无,又非本土所有之物,特可异耳。
(节选自沈括《梦溪笔谈》)
【注释】①永宁关:在今陕西延川。②中人:宦官。③无乃:莫非,恐怕。④卑:地势低。
34.解释下列句子中加点的词语。
(1)近岁延州永宁关大河岸崩( ) (2)亦取数茎去( )
(3)延郡素无竹( ) (4)地卑气湿而宜竹邪( )
35.下列句子中加点的“之”,与“又非本土所有之物”中“之”的意义和用法相同的一项是( )
A.水陆草木之花 B.康肃笑而遣之 C.何陋之有 D.予独爱莲之出淤泥而不染
36.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)凡数百茎,根干相连,悉化为石。
(2)然皆其地本有之物,不足深怪。
37.文章反映了古代延州地区的一个什么自然现象?沈括据此推断出远古时代延州的地貌及气候特征是什么?
阅读下面的文言文,完成下面小题。
[甲]
陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖汕翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
——《卖油翁》
[乙]
陈尧咨善射百发百中世以为神,常自号曰“小由基”①。及守荆南回,其母冯夫人问:“汝典郡②有何异政?”尧咨云:“荆南当要冲,口有安集,尧咨每以弓矢为乐,坐客罔不③叹服。”母曰:“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化,而专一夫之伎④,岂汝先人志邪?”杖之,碎其金鱼⑤。
——《碎金鱼》
【注释】①由基:养由基,战国时楚国神箭手。②典郡:掌管郡务。③罔不:无不。④伎:同“技”。⑤金鱼:古人的一种佩饰。
38.解释下面加点词的意思。
①有卖油翁释担而立 ②徐以杓酌油沥之
③康肃笑而遣之 ④杖之,碎其金鱼
39.下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是( )
A.公亦以此自矜/尧咨每以弓矢为乐(《碎金鱼》)
B.自钱孔入,而钱不湿/温故而知新(《论语》)
C.乃取一葫芦置于地/宋君令人问之于丁氏(《穿井得一人》)
D.但微颔之/但当涉猎(《孙权劝学》)
40.翻译下列句子。
(1)康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”
(2)而专一夫之伎,岂汝先人志邪?
41.陈尧咨善射,然而卖汕翁看了“但微颔之”,其母亲听到却“杖之”的原因分别是什么?
阅读下面的文言文,完成下面小题。
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋空,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(选自刘禹锡《陋室铭》)
42.解释下列句子中加点词的含义。
(1)有龙则灵( ) (2)惟吾德馨( )
(3)往来无白丁( ) (4)可以调素琴( )
43.下列各项中“之”的意义和用法与“无案牍之劳形”的“之”全部相同的一项是( )
A.何陋之有 B.以我酌油知之
C.知之者不如好之者 D.予独爱莲之出淤泥而不染
44.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)山不在高,有仙则名。
(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。
45.同桌小李不明白作者在文段中提到诸葛庐、子云亭有哪些作用,请你帮他简要分析。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
板印书籍,唐人尚未盛为之。 自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。
(选自沈括《活板》)
46.解释下列句子中加点词的含义。
(1)持就火炀之( ) (2)则第二板已具( )
(3)更互用之 ( ) (4)至今宝藏 ( )
47.下列各项中加点的“为”,和“每韵为一帖”中的“为”的意义和用法都相同的一项是( )
A.已后典籍皆为板本 B.愿为市鞍马
C.不以木为之者 D.其印为余群从所得
48.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
(2)有奇字素无备者,旋刻之。
49.请结合文章,说说活版印刷为什么用胶泥做字印。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
(节选自周敦颐《爱莲说》)
【乙】自荷钱出水之日,有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致矣。迨①至菡苔成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂②秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也。及花之既谢,亦可告无罪于主人矣;乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥;避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者,则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶,零落难堪,似成弃物矣;乃摘而藏之,又备经年裹物之用。
(节选自李渔《芙蕖③》,有删改)
【注释】①迨:等到。②徂(cú):往。③芙薬:即莲花,古代说法。
50.解释下列句子中加点词的含义。
(1)可爱者甚蕃( ) (2)不蔓不枝( )
(3)及花之既谢( ) (4)不至白露为霜而能事不已( )
51.下列句子中加点的“之”,与“予独爱莲之出淤泥而不染”中“之”的意义和用法相同的一项是( )
A.唐人尚未盛为之 B.犹似未开之花
C.纳凉而凉逐之生 D.无丝竹之乱耳
52.请将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
(2)有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿。
53.周敦颐和李渔都是爱莲之人,但他们描写荷的侧重点、对荷的喜爱又各有不同。比较【甲】【乙】两文,分析他们“写荷”“爱荷”的不同。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(选自周敦颐《爱莲说》)
【乙】周敦颐,字茂叔,道州营道人。原名敦实,避英宗旧讳改焉。以舅龙图阁学士郑向任①,为分宁主簿。有狱久不决,敦颐至,一讯立辨。邑人惊曰:“老吏不如也。”部使者荐之,调南安军司理参军。有囚法不当死,转运使王逵欲深治之。逵,酷悍吏也,众莫敢争,敦颐独与之辩,不听,乃委②手版③归,将弃官去,曰:“如此尚可④乎!杀人以媚人,吾不为也。”逵悟,囚得免。
(节选自《宋史·周敦颐传》,有删改)
【注释】①任:推荐。②委:扔下。③手版:笏板,古时大臣上朝时手中所持的狭长板子,用以列出上奏的事项。④仕:做官。
54.解释下列句子中加点的词。
(1)亭亭净植( ) (2)宜乎众矣( )
(3)有囚法不当死( ) (4)将弃官去( )
55.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.予独爱莲之出淤泥而不染 敦颐独与之辩
B.可远观而不可亵玩焉 康肃笑而遣之
C.以舅龙图阁学士郑向任 杀人以媚人
D.乃委手版归 蒙乃始就学
56.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
(2)逵,酷悍吏也,众莫敢争。
57.从【甲】【乙】两文中,可以看出周敦颐是一个怎么样的人?
阅读下面的文字,完成小题。
【甲】
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
(节选自沈括《活板》)
【乙】
余与芸①寄居锡山华氏,时华夫人以两女从芸识字。乡居院旷,夏日逼人。芸教其家,作活花屏法甚妙。每屏一扇,用木梢二枝约长四五寸作矮条凳式,虚其中,横四挡,宽一尺许,四角凿圆眼,插竹编方眼。屏约高六七尺,用砂盆种扁豆置屏中,盘延屏上,两人可移动。多编数屏,随意遮拦,恍如绿荫满窗,透风蔽日,纡回曲折,随时可更,故曰活花屏。有此一法,即一切藤本香草随地可用。此真乡居之良法也。
(节选自沈复《浮生六记》)
【注】①芸:作者的妻子陈芸。
58.解释下列句子中加点的词语。
①持就火炀之( ) ②则字平如砥( )
③时华夫人以两女从芸识字( ) ④故曰活花屏( )
59.下列句子中加点的“之”,与“则以纸帖之”中“之”的用法相同的一项是( )
A.康肃笑而遣之 B.何陋之有
C.此真乡居之良法也 D.无丝竹之乱耳
60.请将文中画横线句子翻译成现代汉语。
①先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
②芸教其家,作活花屏法甚妙。
61.【甲】【乙】两文分别讲了“活板印刷”的方法和“活花屏”的制作方法,请你结合短文内容说说两种方法的“活”分别体现在哪里。
阅读《活板》(节选),完成下面小题。
用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
62.解释下列句子中加点的词。
(1)火烧令坚( )
(2)则字平如砥( )
(3)用讫再火令药镕( )
(4)殊不沾污( )
63.下列句子中加点的“以”,与“以草火烧”中的“以”的意义和用法相同的一项是( )
A.其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之
B.以备一板内有重复者
C.公亦以此自矜
D.自以为大有所益
64.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
更互用之,瞬息可就。
65.小秦想按照本文的步骤,将本文内容印刷下来。请你帮他填写下面的印刷流程。
①在铁板上覆盖松脂、蜡、纸灰等-——②将模子放在铁板上-——③ ④用火稍微烤一烤——⑤ -——⑥在刻字表面均匀地刷上墨汁——⑦将白纸轻轻覆盖在刻字上
阅读下面的文言文,完成下面小题。
板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。
(选自沈括《活板》)
66.解释下列句中加点词的意思。
(1)庆历中,有布衣毕昇( ) (2)则字平如砥( )
(3)一板已自布字( ) (4)殊不沾污( )
67.下列选项中,“以”的意义和用法与其他三项不同的一项是( )
A.其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之 B.则以一平板按其面
C.以备一板内有重复者 D.则以纸帖之
68.请将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)满铁范为一板,持就火炀之。
(2)更互用之,瞬息可就。
69.画波浪线的句子在文中有什么作用?请简要分析。
1. 出名,有名 大 调弄 形体、躯体 2.A 3.(1)水不一定要深,有龙居住就显得神灵。(2)苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。 4.不同意。“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句以古代名贤的陋室作比,说明陋室不陋,同时也表达了作者对古代名贤的敬仰和对自己高尚品德的自信。该句使文章内容更丰富,更具有文化内涵。
【导语】《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡的经典之作,全文以简洁的语言表达了对简朴生活的赞美与自得其乐的情怀。文章通过“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”的比喻,强调了内在品质的重要性。作者以“陋室”为象征,表达了自己虽居陋室,但精神世界却极为丰富,不受外物所扰。结尾引用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,进一步以历史名人的居所来印证“陋室”的高洁与不凡,增强了文章的深度与说服力。全文语言凝练,意境深远,体现了作者淡泊名利、追求精神自由的高尚情操。
1.本题考查词语解释。
(1)句意:有了神仙就会有名气。名:出名,有名。
(2)句意:到这里谈笑的都是博学之人。鸿:大。
(3)句意:可以弹奏不加装饰的琴。调:调弄。
(4)句意:没有官府的公文使身体劳累。形:形体、躯体。
2.本题考查一词多义。
无丝竹之乱耳:没有世俗的乐曲扰乱心境。之:助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译。
A.句意:我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译;
B.句意:朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手。之:代词,代指元方;
C.句意:只是微微对此点头。之:代词,代指陈尧咨射箭十中八九这件事;
D.句意:凭我倒油(的经验)知道这个道理。之:代词,代指射箭是凭手熟的道理;
故选A。
3.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
(1)在:在于;灵:神异;
(2)上:方位名词作动词,长上,蔓延上;入:映入;青:使……青,这里指草色映入竹帘,使室内染上青色。
4.本题考查内容理解。
诸葛亮是智慧和贤能的象征,他隐居南阳草庐时就心怀天下,最终成就一番大业;扬雄在西蜀的子云亭著书立说,名垂青史。作者将自己的“陋室”与诸葛庐、子云亭相提并论,暗示自己虽然身居陋室,但也像诸葛亮、扬雄一样有着高尚的品德和远大的抱负,从而说明“陋室”因主人的品德高尚而不陋。正如前文所说“斯是陋室,惟吾德馨”,作者借这两个典故进一步强调了品德修养的重要性,而非仅仅关注居住环境的简陋。
引用这两个历史典故,使文章跳出了单纯描写陋室的局限,增加了文化底蕴。让读者在了解作者居住环境的同时,联想到历史上的名贤,引发对高尚品德和卓越才能的思考。同时,也为文章结尾“孔子云:何陋之有?”的反问提供了有力的支撑,使作者的观点更具说服力。 所以,“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句在文中有着重要的意义,不能去掉。
【点睛】参考译文:
山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就显得神异。这是简陋的屋舍,只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到阶上,使台阶都绿了;草色映人竹帘,使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有平民(读书人一般有功名)。可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的草玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢?”
5. 铜钱的边缘。 另自,另外。 完毕。 贮存。 6.D 7.(1)松脂、蜡等的混合物逐渐熔化,就用一块平板按在上面,那么(所有排在铁板上的)活字就会平得像磨刀石一样。
(2)(字印)质地柔软容易损伤,更加耗费时间损害功效了。 8. 木活字印刷 创新、探索
【导语】这篇文言文通过【甲】【乙】两段文字,展现了中国古代印刷术的发展历程。【甲】文详细描述了毕昇发明的活字印刷技术,突出了其高效、灵活的特点,体现了宋代印刷术的进步。【乙】文则进一步介绍了元代王桢和明代陆深对印刷术的改良,虽然泥字和铅字各有不足,但反映了古人在印刷技术上的不断探索与创新。全文通过对比不同时期的印刷技术,展现了中国古代劳动人民的智慧与创新精神,同时也揭示了印刷术在知识传播中的重要作用。
5.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意:薄得跟铜钱的边缘一样。钱唇,铜钱的边缘。
(2)句意:另一块已经另外在排字了。自,另自,另外。
(3)句意:印完后再用火一烤,使药物(松脂等物)熔化 。讫,完毕。
(4)句意:用来储存字模的盘子。贮,贮存。
6.本题考查一词多义。
“活字之法”中的“之”是结构助词,可译为“的”。
A.代词,代指活字;
B.用于主谓之间,取消句子独立性,不译;
C.宾语前置的标志,不译;
D.结构助词,可译为“的”;
故选D。
7.本题考查译句。重点词语:
(1)药:指上文的松脂、蜡和纸灰之类的东西。稍:稍微。镕:同“熔”,熔化。以:用。其:代词,指排好字印的铁范。砥:磨刀石。
(2)质:质地。柔:柔软。易:容易。损:损坏。更:更加。费:耗费。日:时间。损:损害。工:功效 。
8.本题考查内容理解。
①根据【乙】文中“然泥字既不精整,又易破碎。松脂诸物亦繁重周章,故王桢《农书》所载活字之法,易以木版”可知,这里说的是王桢在《农书》中记载的活字印刷的方法,把毕昇的泥活字改成了木活字,所以应填“木活字印刷”。原句明确提到了“易以木版”,表明是将之前的泥活字印刷改为了木活字印刷的方式。
②从【甲】文中毕昇发明泥活字印刷,改进了之前板印书籍的方法,到【乙】文中王桢将泥活字改为木活字,陆深又记载了铅字之法,以及“是端参酌旧制,而变通以新意”,可以看出我们的祖先在印刷术的发展过程中不断地尝试新的材料、新的方法,对印刷术进行改良,这种行为体现出的是一种创新、探索的精神。他们不满足于现有的印刷技术,不断去尝试和改变,所以这里应填“创新、探索”。
【点睛】参考译文:
【甲】用雕版印刷书籍,唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯瀛王开始用雕版印刷五经,以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。
庆历年间,有个平民叫毕昇,又发明了活字印刷术。它的方法是:用胶泥来刻字印,薄得跟铜钱的边缘一样,每个字做成一个字印,用火烧烤使它变得坚硬。先设置一块铁板,在它的上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖好。想要印刷的时候,就在铁板上放一个铁框子,然后一个紧挨着一个地排上字印,排满了就算一版,(再)拿到火上去烘烤;等到松脂和蜡稍稍熔化,就用一块平板放在版面上往下一压,那字印就平得像磨刀石一样。如果只印两三本,不能算是简便;如果印几十几百甚至上千本,那就极其快了。通常准备两块铁板,一块印刷,另一块已经另外在排字了,这一块刚刚印完,那一块已经准备好,两块交替使用,极短的时间就可以印完。每一个字都备有几个字印,像“之”“也”等字,每个字有二十多个字印,用来防备它们在一版内有重复的。不用的时候,就用纸来标记字印,按照韵部排列,每一个韵部做一个标签,用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字,立即刻制,用草烧火烘烤,很快就能制成。不用木头制作字印的原因,是木头的纹理有疏有密,一沾水就会变得高低不平,再加上跟松脂等粘在一起,拆版时拿不下来;不像用胶泥烧制的字印,印完后再用火一烤,使药物(松脂等物)熔化,用手轻轻一掸,那些字印就自然掉落,一点也不会被药物弄脏。
【乙】(毕昇发明的)活字印刷的方法,大概是活字印刷术的开端。然而用胶泥制作的字印既不够精致齐整,又容易破碎。松脂之类的东西又繁杂琐碎,所以王桢在《农书》中所记载的活字印刷的方法,改用木活字。用来储存字模的盘子,设置了可以转动的轮盘,比较直接快速,但是也还不够详尽完备。至于陆深在《金台纪闻》中所说的铅活字印刷的方法,(铅的)质地柔软容易损坏,更是耗费时间损害功效了。这正是在参考斟酌过去制作活字的方法的基础上,再用新的想法进行了改进和变通。
9. 横生藤蔓 应当 来 极,极端的 10.C 11.(1)(莲)从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水洗涤但不显得艳丽。(2)一天,(我)和几位朋友一起在湖边的亭子中观赏荷花。 12. 示例:高洁傲岸、不慕名利、洁身自好 示例:对荷花的喜爱和赞美
【导语】这篇文言文通过对比甲、乙两文,展现了作者对莲花的不同情感与理解。甲文以莲花为象征,赞美其“出淤泥而不染”的高洁品质,体现了作者对君子气节的推崇,表达了一种超然物外、坚守本心的生活态度。乙文则通过细腻的描写,展现了莲花在雨后更加鲜妍明媚的姿态,流露出作者对自然之美的热爱与陶醉。两文虽主题相近,但甲文偏重哲理,乙文偏重情感,共同构成了对莲花精神与形态的双重赞颂,体现了作者对自然与人生的深刻感悟。
9.本题考查字义。
(1)句意:不横生藤蔓,不旁生枝茎。蔓,横生藤蔓。
(2)句意:当然人很多了。宜,应当。
(3)句意:大雨像盆泼一样到来。至,到来。
(4)句意:我认为美妙到极点。绝,极,极端的。
10.本题考查一词多义。
A.主谓之间,取消句子独立性,不译\助词,的;
B.介词,被\与“以”组成“以为”,意思是“认为”;
C.语气助词,表判断\语气助词,表判断;
D.表转折,可译为“却”\表修饰,连接状语和中心语;
故选C。
11.本题考查翻译句子。
(1)出,长出。染,沾染(污秽)。濯,洗。清涟,清水。妖,艳丽。
(2)一日,一天。偕,同,和……一起。数,几。观,观赏。于,在。
12.本题考查文言文内容理解。
A处:从甲文“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”可以看出,作者以莲花出淤泥却不被污染,在清水里洗涤过却不显得妖媚,来象征君子不与世俗同流合污、不随波逐流的品质,体现出作者自身洁身自好的生活态度。“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”,借莲花的形态和气质,表现君子通达正直、不攀附权贵、美名远扬且令人敬重的特点,也反映出作者不慕名利、高洁傲岸,不与那些追名逐利之人同流合污,坚持自己内心操守的生活态度。
B处:乙文“每至夏日,临湖赏荷,便欣然忘食”,直接写出作者每到夏天就去西湖赏荷,甚至因为赏荷而欣然得忘记吃饭,生动地表现出作者对荷花的喜爱之情。“荷花为雨所洗,鲜妍明媚,袅娜多姿,清丽雅致,实为花中仙子也”,通过对雨后荷花美丽姿态的细致描写,用“鲜妍明媚”“袅娜多姿”“清丽雅致”等词语,极力赞美荷花的美丽动人,把荷花比作花中仙子,直接表达了作者对荷花的赞美之情。“李太白诗云‘清水出芙蓉,天然去雕饰’,余以为妙绝”,引用李白的诗句并称赞其绝妙,也是从侧面表达了作者对荷花天然之美的喜爱和赞美。
【点睛】参考译文如下:
(甲)水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来,世上的人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不横生藤蔓,也不旁生枝茎。香气传播得越远越清幽,笔直洁净地挺立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
(乙)我回忆年轻时,居住在西湖。每当到了夏天,靠近湖边欣赏荷花,就会高兴得忘了吃饭。一天,我和几个好友,在湖边的亭子中观赏荷花。(当我们看得)兴致正浓时,忽然大雨倾盆而下,湖中荷花全部呈现出飘动摇摆的姿态。不一会儿,雨过天晴,湖面波澜不起,湖天一色。荷花被雨水冲洗后,鲜艳明媚,娇柔美好,轻盈多姿,清秀美丽,淡雅别致,真是花中的仙子啊。李白诗中说“清水出芙蓉,天然去雕饰”,我认为绝妙极了。
13. 使 覆盖 磨刀石 准备好 14.B 15.①用胶泥来刻字,字模薄得像铜钱的边缘,每个字制成一个字模。
②如果只印刷两三本,不能算是简便。 16.使用“燔土”做字印的优点:
字模制作简便,用胶泥刻字即可。字模不易变形,因为胶泥质地均匀,不像木头纹理有疏密,沾水会高低不平。不沾药物,印完用火烤使药物熔化,字模能轻松脱落且不被弄脏。能够随时补充生僻字的字模,刻制迅速。
【解析】13.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意:用火来烧使它坚硬。令:使。
②句意:蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。冒:覆盖。
③句意:字模就平展得像磨刀石一样。砥:磨刀石。
④句意:那第二板已经准备好了。具:准备好。
14.本题考查 文言文一词多义。
A.动词,创造\介词,替;
B.连词,于是,就\连词,于是,就;
C.代词,它\结构助词,此处无实际意义;
D.介词,用\介词,凭借。
故选B。
15.本题考查文言文翻译,注意下列重点词语的意思:
(1)钱唇:铜钱的边缘;为:制成,刻成。
(2)若:如果;止:同“只”;未为:不能算。
16.本题考查概括提炼能力。
从“不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污”可知,使用“燔土”做字印质地均匀,不像木头那么有疏密,疏密度都一样,字模不易变形;沾水时了平整,比木头好,木头沾水就会有的高,有的低,高下不平;另外就是用了后也好取,只要用火烤一下药物就会熔化,不会被沾污,这点木头也比不上。
从“有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成”可知,如果遇到平时没有准备好的字模的生冷字,用燔土则能够随时补充生僻字的字模,刻制迅速。
【点睛】参考译文:
用刻板印刷书籍,唐朝人还没有大规模采用它。五代时才开始印刷五经,以后的各种图书都是雕板印刷本。
庆历年间,有位平民毕昇,又创造了活板。它的方法是用胶泥刻成字,字薄得像铜钱的边缘,每个字制成一个字模,用火来烧使它坚硬。先设置一块铁板,它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。想要印刷,就拿一个铁框子放在铁板上,然后密密地排列字模,排满一铁框就作为一板,拿着它靠近火烤它;药物稍微熔化,就拿一块平板按压它的表面,那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。如果只印刷三两本,不能算是简便;如果印刷几十乃至成百上千本,就特别快。印刷时通常制作两块铁板,一块板正在印刷,另一块板已经另外排上字模,这一块板印刷刚刚印完,那第二板已经准备好了,两块交替使用,极短的时间就可以完成。每一个字都有几个字模,像“之”、“也”等字,每个字有二十多个字模,用来防备一块板里面有重复出现的字。不用时,就用纸条做的标签分类标出它们,每一个韵部制作一个标签,用木格储存它们。有生僻字平时没有准备的,马上把它刻出来,用草火烧烤,很快可以制成。不用木头制作活字模的原因,是木头的纹理有的疏松有的细密,沾了水就高低不平,加上同药物互相粘连,不能取下来;不如用胶泥烧制字模,使用完毕再用火烤,使药物熔化,用手擦拭它,那些字模就自行脱落,一点也不会被药物弄脏。
毕昇死后,他的字模被我的堂兄弟和侄子们得到了,到现在还珍藏着。
17. 多。 少。 应当。 节操。 18.B 19.(1)而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。
(2)秋后饱受风霜,花和叶都还没有枯萎。 20. 托物言志 甘于淡泊、傲视寒霜
【解析】17.本题考查文言实词。
(1)句意为:值得喜爱的非常多。蕃:多;
(2)句意为:在陶渊明以后很少听到了。鲜:少;
(3)句意为:人数应当有很多了!宜:应当;
(4)句意为:也正是欣赏它的节操呀。节:节操。
18.本题考查文言虚词。
“水陆草木之花”意为:水上、陆地上各种草本木本的花。之:助词,的;
A.句意为:长兄你认清事物怎么这么晚呢?之:主谓之间,取消句子的独立性;
B.句意为:有道德修养的人的行为操守。之:助词,的;
C.句意为:有什么简陋的呢?之:结构助词,宾语前置标志,不译;
D.句意为:懂得学习的人不如喜爱学习的人。之:代词,代指学问等;
故选B。
19.本题考查文言文句子翻译。
(1)重点字词:独:只,仅仅。淤泥:污泥。染:沾染(污秽)。濯:洗涤。妖:艳丽。
(2)重点字词:饱:饱受,充分经受;萎:枯萎。
20.本题考查文言文内容理解。
第①空:在甲文中,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”,通过对莲生长环境和形态特征的描写,托莲之形象,实则表达作者对君子高尚品德的追求和向往,“莲,花之君子者也”直接点明了托物言志的意图;在乙文中,“菊其兼者也。高尚其志,淡然不厌,傲霜有劲心,近竹无俗态”等句,借助对菊的赞美,表达了作者对高尚志向和不俗品格的追求,以菊为载体来言其志,这也是托物言志的体现。故手法应填:托物言志;
第②空:乙文“陶征君爱菊有癖,亦取其节耳”表明菊花有高尚的节操;“高尚其志,淡然不厌,傲霜有劲心,近竹无俗态”等句,直接阐述了菊花志向高远、甘于淡泊、傲视寒霜的特点,并且将其与竹的气质相联系,体现了作者对菊这种品格的赞赏,“赞菊”也就意味着赞美这种品格。故填:甘于淡泊、傲视寒霜。
【点睛】参考译文:
【甲】水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不生蔓,也不长枝。香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?(对于)牡丹的喜爱,人数应当有很多了!
【乙】书斋里有几棵观赏菊,入秋后,经了霜冻,花叶也没有枯萎。陶渊明爱菊成了癖好,也正是欣赏它的节操呀。我听说花卉有三个品类,就是神品、逸品、艳品,菊花把三者都占全了。志向高远,甘于淡泊,傲视寒霜显出坚劲的恒心,与竹子相近,又没有庸俗的姿态,更像处女隐者那样保持着节操。菊花啊菊花,正适合在那东篱边,独出于秋节群花之上。您气质高雅不沾染俗尘,最能和菊花相配;晚来还多少备下些酒食,来同菊花结下尘世之外的交情,意下如何啊?
21.(1)①神奇、灵异 ②调弄,这里指弹(琴) ③对……说 ④听说
(2)B
(3)①没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。
②王欢坚守自己的志向更加坚定,最终成为学识渊博的学者。
(4)两位君子均具有安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。但王欢的安贫乐道是指安于过贫困的生活,专心求知;刘禹锡在陋室铭中的安贫乐道指的是居室简陋,却生活高雅,可怡然自得。
【详解】(1)本题考查文言实词的意思。
①句意为:有了龙就会有灵气。灵:神奇、灵异。
②句意为:可以弹奏不加装饰的琴。调:调弄,这里指弹(琴)。
③句意为:王欢笑着对妻子说。谓:对……说。
④句意为:你没有听说过朱买臣的妻子吗?闻:听说。
(2)本题考查文言词语的辨析。“或焚毁其书而求改嫁”中“而”是连词,表并列,并且。
A.连词,表承接,然后;
B.连词,表并列,并且;
C.连词,表修饰,可不译;
D.连词,表转折,但;
故选B。
(3)本题考查文言句子翻译力。翻译的要求是做到“信、达、雅”,翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”,我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①重点词:丝竹,琴瑟、箫管等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音;乱,形容词的使动用法,使……乱,扰乱;案牍,(官府的)公文,文书;劳,形容词的使动用法,使……劳累;形,形体、身体。
②重点词:弥,更加;遂,最终。
(4)本题考查比较阅读。
相同之处:根据【甲】文中心句“斯是陋室,惟吾德馨”可知,作者从多角度多方面(居室环境,交往人物,生活情趣)极力形容陋室的不陋,点明“斯是陋室,惟吾德馨”的中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣;根据【乙】文总领句“安贫乐道”可知,两文都展现了作者安贫乐道的人生态度。
不同之处:根据【甲】文“苔痕上阶绿,草色入帘青”“谈笑有鸿儒,往来无白丁”“可以调素琴,阅金经”可知作者从陋室的环境入手,写与自己交往的都是文雅之士,写自己的爱好高雅;主要展现了刘禹锡虽身居陋室,但是其生活高雅,品德高尚;根据【乙】文“专精耽学,不营产业,常丐食诵《诗》,虽家无斗储,意怡如也”可知,王欢不以贫穷为意,以读书为天下最快乐的事情,表现了王欢安于贫困的现状,以坚守自己的信念,专心学习。据此作答即可。
【点睛】参考译文:
【甲】山不在于高,有了神仙就会有名气。水不在于深,有了龙就会有灵气。这是简陋的房子,只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿,长到台上,草色青葱,映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人,交往的没有知识浅薄之人,可以弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
【乙】王欢,字君厚,乐陵人。(他)安于贫困的现状,以坚守自己的信念为快乐。精神专一地沉迷于学业之中,不谋求家业。常常边乞讨食物边诵读《诗经》,虽然家中没有一斗粮食的贮存,但内心安适愉快。他的妻子为他感到忧心,有时焚烧他的书而要求改嫁,王欢笑着对妻子说:“你没有听说过朱买臣的妻子吗?”当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢更加坚守他的志向,终于成为一位博学的人。
22. 但:只,只是; 徐:慢慢地; 尝:曾经; 为:写,写作。 23.C 24.(1)你怎么敢轻视我的射技!
(2)欧阳修把他写文章的经验告诉别人,所以格外有意味。 25.①勤读书②多写作③不急于求成④多反省。
【解析】22.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意为:只是手法技艺熟练罢了。但:只,只是;
(2)句意为:慢慢地用勺舀起油滴入葫芦。徐:慢慢地;
(3)句意为:曾趁机拿写文章的事向他请教。尝:曾经;
(4)句意为:只有勤奋读书并经常写文章。为:写,写作。
23.本题考查“之”的意义和用法。
“多作自能见之”中“之”是:代词,它,指疵病。
A.之:助词,用在时间副词之后,补音节;
B.之:助词,用于主谓之间取消句子独立性;
C.之:代词,它,指葫芦;
D.之:助词,的;
故选C。
24.本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,直译为主,意译为辅。重点词语:
(1)尔:你。安:怎么。轻:轻视。吾:我。射:射术。
(2)此公:指欧阳修。以:把。尝试者:曾亲身体验的方法。故:所以。尤:特别。有味:意味深长。
25.本题考查文言文内容的理解。
根据【乙】文 “唯勤读书而多为之,自工”可知,欧阳修认为多读书自会有长进,对写作自然工整,告诉我们要勤读书,多写作;
根据【乙】文“世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者”可知,欧阳修指出来一些人懒于读书、写完文章就想着超过别人,告诉我们写作不急于求成;
根据【乙】文“疵病不必待人指擿,多作自能见之”可知,欧阳修认为自己写的文章不必让他人指出毛病,要自己发现,告诉我们要多反省。
【点睛】参考译文
【甲】
陈尧咨问道:“你也懂得射箭吗?我的射箭技艺难道不精湛吗?”老翁说:“没有别的奥妙,只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭的本领!”老翁说:“凭我倒油的经验知道射箭是凭手熟的道理。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上,将一枚铜钱盖在葫芦口,(然后)慢慢地用勺舀起油滴入葫芦,油从铜钱的方孔注入,而铜钱没有被沾湿。于是老翁说:“我也没有别的奥妙,只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨笑着将他打发走了。
【乙】
孙莘老结识了欧阳修,曾趁机拿写文章的事向他请教。欧阳修说:“没有别的方法,只有勤奋读书并经常写文章,自然会有长进;但是世上一般人都担心作文的字数少,还懒于读书,而且一篇文章写好后,马上要求它超过别人,像这样很少有成功的。文章缺点也用不着别人指出来,自己多练笔就能发现毛病了。”欧阳修把自己曾亲身体验的方法告诉别人,所以意味尤其深长。
26. 多。 少。 应当。 服气,信服。 27.B 28.(1)我唯独喜欢莲从淤泥里长出来却不沾染(污秽),经过清水洗涤却不显得妖艳。
(2)如果她有见识,就应该贬损其他花而推崇牡丹。 29.甲文中作者借夸赞莲表明自己遗世独立、坚守初心、绝不与世俗同流合污的人生态度;乙文作者借牡丹表达对刚正不阿品格的赞许。
【解析】26.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法,如通假字、词类活用、古今异义等现象。
(1)句意为:值得喜爱的非常多。蕃:多。
(2)句意为:陶渊明以后就很少听到了。鲜:少。
(3)句意为:应该就很多人了!宜:应当。
(4)句意为:我开始(当初)并不认同这种观点。服:服气,信服。
27.本题考查一词多义。
A.动词,认为/动词,对……说;
B.均为语气助词。用在句末,表示反问;
C.动词,像/连词,如果;
D.助词,的/助词,宾语前置的标志;
故选B。
28.本题考查文言文翻译的能力。解答时,注意重点词语的含义及句式理解,并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当的调整,达到词达意顺即可。句中重点词语:
(1)独:只,仅仅。之:主谓之间取消句子独立性。出:长出。淤泥:污泥。染:沾染(污秽)。濯:洗涤。清涟:水清而有微波,这里指清水。妖:美丽而不端庄。
(2)如:如果。识:见识。当:应该。贬:贬损。崇:推崇。
29.本题考查对比阅读。
甲文以莲花象征君子,莲花从污泥中生长出来却不沾染污秽,仪态端庄,可远观却不可亵玩,表现了作者高洁傲岸的节操,以及洁身自好的品格。作者对于莲花的喜爱,表现了他不慕荣利的节操;对于喜爱牡丹之人的指斥,借“花”表达了作者坚守初心、绝不与世俗同流合污的人生态度以及对追名逐利的世态的厌弃。
乙文中“武后冬月游后苑,花俱开而牡丹独迟”“强项若此”,写武则天冬日游后花园,看到所有的花都竞相开放,只有牡丹迟迟未开,因此把牡丹贬到洛阳,但牡丹没有屈从于武后,表现牡丹刚直不阿,威武不能屈的高洁品质。而花王之封表达作者对牡丹这种高洁品质的由衷称赞,同时也启示人们要顺应天时,遵循自然规律。
【点睛】参考译文:
甲
水上、陆地上各种草木的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽,经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直,不生蔓,不长枝,香气远播,更加使人感到清雅,笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中品德高尚的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,应该就很多人了!
乙
牡丹(能够)在群花中称王,我开始(当初)并不认同这种观点,(我)认为牡丹的颜色和香味,比芍药能强多少?选最好的牡丹和最好的芍药来一决雌雄,还不知鹿死谁手。直到(我)看了《事物纪原》(一书),说武则天冬天游后花园,所有的花都开放,只有牡丹迟迟未开,于是(她)将牡丹贬到洛阳,(我)于是恍然大悟说:“(牡丹)像这样刚强不屈,被贬谪本来就是应当的,然而(如果)不给(它)花王的荣耀,怎么能洗清被贬到八千里外的耻辱呢?”植物的生长有时令,萌发有季节,如果违反它的时令季节,(那么)即使有十个像尧那样的圣贤,也不能(让庄稼在)冬天长出一穗来;武则天虽为人主,(但是她)能强令公鸡白天打鸣吗?如果她有见识,就应当贬谪所有的花卉而只推崇牡丹。
30. 多 听闻、听说 稳固 种植 31.D 32.(1)(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎。
(2)君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势(或:想到正直、不偏不倚的人)。 33.相同点:甲乙两文都用了托物言志(象征)的表现手法。不同点:甲文综合运用记叙、描写、议论、抒情等表达方式,乙文则主要运用了议论的表达方式。
【解析】30.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意:值得喜爱的非常多。蕃,多。
(2)句意:陶渊明以后就很少听说了。闻,听闻,听说。
(3)句意:竹根深固。固,稳固。
(4)句意:所以有修养的人大多喜欢种植它。树,种植。
31.本题考查一词多义。
A.主谓之间,不译;
B.主谓之间,不译;
C.主谓之间,不译;
D.代词,指竹子;
故选D。
32.本题考查译句。重点词语:
(1)蔓,生枝蔓。枝,长枝节。
(2)性,品性。则,就。思,想到。者,……的人。
33.本题考查表现手法和表达方式。
从表现手法上,甲文通过对莲花的描写,表明了作者对莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝;香远益清,亭亭净植;可远观而不可亵玩焉”的赞赏。通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。这是托物言志或象征手法。乙文的描写对象是竹。谈竹子的四种美德:建善不拔,中立不倚,应用虚受,砥砺名行,夷险一致;正因为有这些美德,君子们多将之作为“庭实”。文章以竹喻贤人,表达了作者仰慕贤者的高贵品质,决心坚定不移、正直无私、虚心体道、砥砺名行的志向。同样运用了托物言志或象征手法。
从表达方式上。甲文中的“水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹”是记叙。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”是描写。“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”是议论。“莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣”是抒情。故本文综合运用了记叙、描写、议论、抒情等表达方式。乙文主要论述了竹子的四种美德:建善不拔,中立不倚,应用虚受,砥砺名行,夷险一致;正因为有这些美德,君子们多将之作为“庭实”故本文主要运用了议论的表达方式。
【点睛】参考译文:
甲:水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直,不生蔓不长枝,香气远播更加清香,笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中品德高尚的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,当然就很多人了!
乙:竹子像贤能的人,为什么呢?竹根深固,根本深固有利于培养德操;有修养的人看到它的根,就会想到善于树立德操坚贞不拔的人。竹身刚直,刚直不阿有利于立身;有修养的人看到竹身,就会想到立身刚正不偏倚的人。竹心虚空,内心虚空有利于体察天地之道;有修养的人看到竹心,就会想到谦冲虚静处世的人。竹节坚贞,坚贞有利于树立志向;有修养的人看到竹节,就会想到磨砺自身名节在顺境逆境中都保持一致的人。像这样,所以有修养的人大多喜欢种植它来充实庭院。
34. 年 离开 向来 适宜 35.A 36.(1)总共(有)几百根(竹笋),根干相连,都化成了石头。
(2)但(它们)都是那个地方本来就有的东西,不足以(令人)感到奇怪。 37.反映了植物变成化石这一自然现象。沈括据此推断出远古时代延州地势低,气候潮湿。
【解析】34.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意:近年延州永宁关的黄河河岸发生崩塌。岁,年。
(2)句意:也取走了几根。去,离开。
(3)句意:延州素来不产竹子。素,向来。
(4)句意:这里地势低洼,气候湿润,适宜竹子生长?宜,适宜。
35.本题考查一词多义。
“又非本土所有之物”中“之”是助词,的;
A.助词,的;
B.代词,他;
C.宾语提前的标志,不译;
D.主谓之间,不译;
故选A。
36.本题考查译句。重点词语:(1)凡,总共。数百,几百。悉,都。(2)然,然而。皆,都,都是。足,值得。深,很。
37.本题考查内容理解。
第一问:根据“土下得竹笋一林,凡数百茎,根干相连,悉化为石”可知,文章反映了古代延州地区植物变成化石这一自然现象。
第二问:根据“无乃旷古以前,地卑气湿而宜竹邪”可知,由此作者推断远古之时延州地势低,气候潮湿,适合竹子生长。
【点睛】参考译文:
近年延州永宁关的黄河河岸发生崩塌,崩岸的土层断面高达数十尺,在其底部发现了一片竹笋林,总共有几百根竹笋,根干相连,都变成了石头。当时恰巧有宦官路过此地,也取走了几根,说要进呈给皇上。延州素来不产竹子,这些竹笋深埋在数十尺的土层下面,不知道是什么时代的产物,莫非在远古以前,这里地势低洼,气候湿润,适宜竹子生长?婺州(治所在金华,即今浙江省金华市)金华山(在浙江省金华市城北)有松石,又如核桃、芦根、鱼、蟹之类,都有变成石头的,然而都是些当地本来就有的产物,不值得惊怪。这些竹笋却是深深的地下所不应有的,而且不是本地的产物,确实值得惊异。
38. 放下 慢慢地 打发 用竹杖打 39.D 40.(1)陈尧咨生气地说:“你怎么敢轻视我射箭的技术!”(2)而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺,难道是你死去的父亲的心意吗? 41.因为卖油翁觉得陈尧咨射技高超,只不过是手法技艺熟练而已;陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事,辜负了父亲对他忠君报国的期盼。
【解析】38.本题考查重点文言词语在文中的含义。
①句意:有个卖油的老翁放下担子站在那里。释,放下;
②句意:他慢慢地用油杓舀油注入葫芦里。徐,慢慢地;
③句意:陈尧咨笑着将他送走了。遣,打发;
④句意:用竹杖打他,摔碎了他的金鱼配饰。杖,用竹杖打。
39.本题考查一词多义。
A.介词,凭借/介词,把;
B.连词,表示转折/连词,表示承接;
C.介词,在/介词,向;
D.都是副词,意思是“只、只是”;
故选D。
40.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有:
(1)忿然,气愤的样子;安,怎么;轻,轻视。
(2)专,专注、专心;伎:同“技”;岂,难道;先人;先辈、祖先;志,志向、意愿。
41.本题考查文言文内容的理解。
卖油翁“但微颔之”的原因:根据“见其发矢十中八九,但微颔之”以及“无他,但手熟尔”可知,当卖油翁看到陈尧咨射箭能达到“十中八九”这样的成绩时,他并没有表现出过度的惊讶或赞叹。因为在他的认知中,任何技艺只要经过长期的反复练习都能达到一定的熟练程度,就如同他自己能熟练地将油通过小小的钱孔倒入葫芦而钱不湿一样。所以他只是微微点头,认可陈尧咨确实在射箭手法上比较熟练,并没有什么特别神奇之处。
陈尧咨母亲“杖之”的原因:根据“汝典郡有何异政?”以及“尧咨每以弓矢为乐”以及“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化,而专一夫之伎”可知,陈尧咨的母亲关注的重点是他在担任官职期间的政绩和对国家、百姓应尽的责任。然而陈尧咨在掌管郡务时,没有将主要精力放在履行职责、推行仁政上,反而常常将时间花费在以射箭取乐上。这与他父亲教导他的以忠孝辅佐国家的期望背道而驰,母亲认为他这种行为是玩物丧志,荒废了政事,辜负了家族的期望和先辈的教导,所以采用“杖之”这种较为严厉的方式来警醒他。
【点睛】参考译文:
【甲】陈康肃公擅长射箭,当时世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次,他在家里场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成,只是微微点点头。
陈康肃公问卖油翁:“你也懂得射箭吗?我的箭法不很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的奥妙,不过是手法熟练罢了。”陈康肃公气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭的本领!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。接着说:“我也没有别的奥妙,只不过是手熟练罢了。”陈康肃公笑着将他送走了。
【乙】陈尧咨擅长射箭,百发百中,世人把他当作神射手,他常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回来,他的母亲冯夫人问他:“你掌管郡务有什么突出的政绩吗?”陈尧咨说:“荆南位处要冲,那里的百姓安居乐业,我常常以射箭为乐,在座的客人没有不叹服的。”母亲说:“你的父亲教导你要以忠孝来辅佐国家,现在你不致力于施行仁政教化,却专注于个人的射箭技艺,难道是你死去的父亲的心愿吗?”用棍子打他,打碎了他的金鱼配饰。
42. 神异 德行美好 平民 调弄 43.D 44.(1)山不一定要高,有仙人居住就成为名山了
(2)苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色 45.采用类比的手法,以历史上两个知名人物的居室和自己的陋室作类比,说明陋室不陋的原因是主人德行高尚,以陋室不陋表达了自己对高洁情操的追求。
【解析】42.本题考查重点文言词语在文中的含义。
(1)句意:有龙潜藏就显得神异了。灵,神异;
(2)句意:只是我(住屋的人)的品德好。馨,德行美好;
(3)句意:交往的没有知识浅薄之人。白丁,平民;
(4)句意:可以弹奏不加装饰的琴。调,调弄。
43.本题考查一词多义。
“无案牍之劳形”句意:没有官府的公文使身体劳累。之,用于主谓之间,取消句子独立性,无实义。
A.宾语前置的标志,无实义;
B.代词,指射箭是凭手熟的道理;
C.代词,指学问和事业;
D.用于主谓之间,取消句子独立性,无实义;
故选D。
44.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有:
(1)名,出名,有名。
(2)上,长上;入,映入。
45.本题考查文言文内容的理解。
在文段中,作者提到“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”。诸葛庐是诸葛亮出山前的隐居之地,子云亭是扬雄(字子云)的居所,他们都是历史上著名的人物,具有高尚的品德和卓越的才能。作者将自己的陋室与诸葛庐、子云亭相提并论,表明自己的陋室也如同他们的居所一样,虽然简陋,但因为居住者的品德高尚而变得不再简陋。通过这种类比,作者强调了陋室不陋的关键在于主人的德行。他以陋室为喻,表达了自己对高洁情操的追求,不与世俗同流合污,坚守自己的道德准则。同时,这也反映了作者的一种自况和自慰,他认为自己虽然身处陋室,但拥有高尚的品德和追求,与诸葛亮、扬雄等先贤在精神上是相通的。
【点睛】参考译文:
山不一定要高,有仙人居住就成为名山了。水不一定要深,有龙潜藏就显得神灵了。这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学之人,交往的没有知识浅薄之人。可以弹奏不加装饰的琴,阅读珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
46. 靠近。 准备(好了)。 交替,轮流。 珍藏。 47.C 48.(1)先设置一块铁板,在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。
(2)遇到平时没有准备的生僻字,随即刻制。 49.①刻字方便。②不易变形。③便于取用。
【解析】46.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意:把它拿到火上烘烤。就,靠近。
(2)句意:第二块板已经准备好了。具,准备(好了)。
(3)句意:两块相互交替使用。更互,交替、轮流。
(4)句意:到今天还珍贵地收藏着。宝藏,珍藏,
47.本题考查一词多义。“每韵为一帖”中的“为”意思是“制作”。
A.“已后典籍皆为板本”中的“为”意思是“是”;
B.“愿为市鞍马”中的“为”意思是“替”;
C.“不以木为之者”中的“为”意思是“制作”;
D.“其印为余群从所得”中的“为”意思是“被”;
故选C。
48.本题考查的翻译能力。直译为主,意译为辅。
(1)重点词:设,准备。冒,覆盖。以,用。
(1)重点词:素,平素。备,准备。旋,立刻。
49.本题考查文言文内容的理解。
结合“用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚”,这表明胶泥质地柔软,刻字较为方便,能够轻松地刻出各种字形。而且经过火烧之后会变得坚固,不易变形,能够多次使用。这种材料的使用大大简化了制字的流程。同时胶泥制作的字印在经过火烧后变得坚硬,能够保持字形的稳定,不易变形,从而保证了印刷品的质量。
结合“每一字皆有数印,如‘之’‘也’等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之”,这说明胶泥字模数量众多,便于取用和存放,能够满足印刷的需求。
结合“不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污”胶泥字印在使用后可以方便地回收并再次使用,这种可重复使用的特性降低了印刷成本,提高了经济效益。
综上所述,用胶泥做字模是因为刻字方便、不易变形,方便存放、便于回收并再次使用。
【点睛】参考译文:
用雕板印刷书籍,唐朝人还没有大规模地做这件事。从五代冯瀛王时才开始(用雕版)印五经,以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。
庆历年间,有个平民叫毕昇,又发明了活字印刷术。他的方法是:用黏土刻字,字模薄得像铜钱边缘似的,每个字刻一个字模,用火烧使它坚硬。先设置一块铁板,在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这类东西覆盖好。想要印刷,就把一个铁框子放在铁板上面,于是在铁框内密密地排上字模,排满了一铁框就成为一块印版,把它拿到火上烘烤;待铁板上的药物稍稍熔化,就用一块平板按在字模上面,那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本,不能算是简便;如果印几十本乃至成百上千本,那就极其快速。通常是做两块铁板,这一块在印刷,那一块已另外在排字了,这块印刷才完,第二块板已经准备好了,两块相互交替使用,很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模,像“之”“也”等字,每个字有二十多个印模,用来准备同一版内有重复的字。不用时,就用纸条给它们做标记,每一个韵部做一个标签,用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字,随即刻制,用草烧火烘烤,一会儿就能制成功。不用木头刻活字的原因,是木头的纹理有疏有密,一沾水就会变得高低不平,再加上跟松脂等物粘在一起,(卸版时)拿不下来;不像用胶泥烧制的字模,印完后再用火一烤,使药物熔化,用手轻轻一掸,那些字模就会自己掉下来,一点也不会被药物弄脏。
毕昇死后,他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到,到今天还珍贵地收藏着。
50. 多 生枝蔓 等到 停,停止 51.D 52.(1)香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能玩弄它。
(2)在有风的时候就做出飘摇的样子,没风的时候也呈现出婀娜的姿态。 53.示例:①周敦颐重点写莲花的外形和香气(“可目”“可鼻”),赞颂高洁自守、遗世独立、坚守节操的君子之风。②李渔则是从外形到香味,从口感到用处(“可目”“可鼻”“可口”“可用”),对莲花进行了细致入微的描写,赞颂一种无私奉献所有美好的莲花之魂,表达自己对它的喜爱。
【解析】50.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意:值得喜爱的非常多;蕃:多;
(2)句意:不横生藤蔓,不旁生枝茎;蔓:名词作动词,横生藤蔓;
(3)句意:到了花朵凋谢之后;及:等到;
(4)句意:不到白露成霜的时候,它所能做的事都不会停止;已:停止。
51.本题考查文言虚词。
“予独爱莲之出淤泥而不染”意思是,而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽,其中“之”用于主谓之间,取消独立性,不译;
A.句意:唐朝时期的人还没有大规模地做这件事;之:代词,代指板印书籍这件事;
B.句意:还像未开的花一样;之,助词,的;
C.句意:(用它来)纳凉,凉气就会因它而产生;之:代词,代指莲花;
D.句意:没有弦管奏乐的声音来扰乱耳朵;之:用在主谓之间,取消句子独立性,不译;
故选D。
52.本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
(1)益:更加;亭亭:耸立的样子;植:竖立;亵:亲近而不庄重;
(2)既:就;亦:也;呈:呈现。
53.本题考查对比阅读。
结合甲文“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”可知,作者喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽,经过清水的洗涤却不显得妖艳的高洁品质;也喜欢莲花茎内空外表直,不横生枝蔓,不旁生枝茎,香气远播和笔直洁净的外形和香气(可目和可鼻),赞颂了莲花洁身自好、不慕名利、高洁自守、遗世独立、坚守节操的君子之风;
结合乙文第一段“有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿”“娇姿欲滴”可知,作者描写了莲花从初生的小荷叶就有无尽的美丽,等到开花更是娇艳欲滴,从外形上描写了莲花的美丽(可目);结合第二段“可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥;避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生”可知,作者从莲花荷叶的清香,荷花特别的香味来描述,赞颂了莲花香气袭人的特质(可鼻);结合第三段“至其可人之口者,则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也”可知,作者又从莲花的莲籽与藕可以食用,使人口齿留香的特质来赞颂莲花(可口);结合第四段“乃摘而藏之,又备经年裹物之用”可知,又从其叶子可以用来包裹东西的用途来描述,赞颂莲花倾尽所有,甚至连叶子也可以使用的特质(可用);总之李渔从外形到香味,从口感到用处,对莲花进行了细致入微的描写,赞颂一种无私奉献所有美好的莲花之魂,表达自己对它的喜爱。
【点睛】参考译文:
(甲)
水上、陆地上各种草木的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽,经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直,不生蔓,不长枝,香气远播,更加使人感到清雅,笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
(乙)
从初生的小荷叶出水那一天起,有风的时候就作出飘摇的姿态,没风时也呈现出袅娜的身姿,这样,我们在花未开的时候,便先享受它那无穷的逸致情趣了。到花开的时候,(芙蕖)娇艳得像要滴下来,先后相继开放,从夏天直开到秋天,这对于花来说是它的本性,对于人来说就是应该得到的享受了。到了花朵凋谢之后,也可以对主人说是没有遗憾和罪过了。(芙蕖)竟然又在花蒂下生出莲蓬,蓬中结了果实,在水中亭亭独立,还像未开的花一样,和翠绿的荷叶一起耸立(在水上),不到白露成霜的时候,它所能做的事不会停止。这都是说它适合观赏啊。
嗅着香气宜人,有荷叶的清香,荷花特别的香味,(用它来)避暑,暑气就会因它而减退;(用它来)纳凉,凉气就会因它而产生。
说到它适合人们吃的地方,就是莲籽与藕都可以放入盘中,一齐摆上餐桌,使人牙齿和脸颊香味芬芳。
只有经过霜打的残枯的叶子,零落不堪,似乎成了被遗弃的废物;但是把它摘下,收藏起来,又可以在以后用来包裹东西。
54. 竖立 应当 按照法律 离开 55.D 56.(1)我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中品德高尚的君子。
(2)王逵是个残酷凶悍的官吏,大家没人敢和他争。 57.
从甲乙两文可以看出周敦颐是一个洁身自好、不与世俗同流合污、正直勇敢、坚守正义、公正严明的人。
【解析】54.本题考查文言字词的理解。
(1)句意:笔直洁净地竖立在水中。植,竖立。
(2)句意:应当有很多人(喜爱)了。宜,应当。
(3)句意:有个囚犯按照法律不应当被处死。法,按照法律。
(4)句意:将要辞官离开。去,离开。
55.本题考查一词多义。
A.主谓间取消句子独立性,无实义/代词,指王逵;
B.连词,表转折,却/连词,表修饰,可不译;
C.介词,凭借/连词,来;
D.连词,于是/连词,于是;
故选D。
56.本题考查文言句子翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
(1)谓,认为;隐逸,指隐居避世;君子,指品德高尚的人。
(2)酷悍,残酷凶悍;莫,没有;争,争辩,争论。
57.本题考查人物形象。
根据甲文中“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”可知,周敦颐借赞美莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,喻指自己远离黑暗污浊的官场,表达了自己不慕名利、洁身自好的品质,可看出他不与世俗同流合污;
根据乙文中“逵,酷悍吏也,众莫敢争,敦颐独与之辩,不听,乃委手版归,将弃官去,曰:‘如此尚可乎!杀人以媚人,吾不为也。’逵悟,囚得免”可知,周敦颐在处理案件时公正严明,面对酷悍的转运使王逵坚持为囚犯争辩,甚至不惜弃官,展现出他正直、勇敢、坚守正义的一面。
【点睛】参考译文:
【甲】水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎中间贯通外形挺直,不生蔓不长枝,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中,可以远远地观赏但是不能玩弄它。
我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?对于牡丹的喜爱,当然有很多人了。
【乙】周敦颐,字茂叔,是道州营道县人。原名敦实,为了避开宋英宗皇帝旧名的忌讳而改了名字。因为舅舅龙图阁学士郑向的推荐,担任分宁县主簿。有一件案子很久都没能判决,周敦颐到任后,一经审讯立刻分辨清楚。县里的人惊讶地说:“连经验丰富的老官吏都比不上他。”部使者推荐他,调任他为南安军司理参军。有个囚犯依照法律不应当判处死刑,转运使王逵想要从严惩处他。王逵是个残酷凶悍的官吏,众人不敢和他争辩,只有周敦颐一人和他争辩,王逵不听,周敦颐于是扔下笏板回了家,打算辞官离开,说:“像这样还能做官吗!用杀人来取悦别人,我不做这样的事。”王逵最终醒悟,囚犯得以赦免。
58. 烘烤 磨刀石 当时 所以 59.A 60.①先设置一块铁板,在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。
②芸就教她家人做“活屏风”,方法非常绝妙 61.甲文中活字印刷术的“活”,体现在字是活的,排版是活的,印刷是活的,字印数目是活的,做法是活的。乙文中活花屏的“活”,体现在“两人可移动”“纡回曲折随时可更”“一切藤本香草随地可用”。
【解析】58.本题考查重点文言词语在文中的含义。
①句意:拿着它靠近火烘烤。炀,烘烤;
②句意:字印就像磨刀石那样平。砥,磨刀石;
③句意:当时华夫人让两个女儿跟着芸认字。时,当时;
④句意:所以叫做活花屏。故,所以。
59.本题考查一词多义。
“则以纸帖之”句意:就用纸来标记它。之,代词,代指生僻字的字模。
A.代词,指卖油翁;
B.宾语前置的标志,无实义;
C.结构助词,的;
D.用于主谓之间,取消句子独立性,无实义;
故选A。
60.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有:
(1)设,设置;其,指铁板;以,用;冒,覆盖。
(2)教,教导,教授;作,制作;甚,非常,很。
61.本题考查内容的理解。
在甲文中,“每字为一印”,说明字是单独刻制的,是活的;“若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就”,这里体现了排版是活的,可以根据需要灵活组合;“每一字皆有数印,如‘之’‘也’等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者”,表明字印的数目是活的,可以根据实际情况准备;“有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污”,这体现了做法是活的,能够随时应对各种情况。
在乙文中,“屏约高六七尺,用砂盆种扁豆置屏中,盘延屏上,两人可移动”,直接说明了花屏可以由两人移动,体现了可移动性;“多编数屏,随意遮拦,恍如绿荫满窗,透风蔽日,纡回曲折,随时可更,故曰活花屏”,强调了可以随意遮拦、随时更换的特点;“有此一法,即一切藤本香草随地可用”,表明一切藤本香草都能随地使用,具有很大的灵活性。
【点睛】参考译文:
【甲】庆历年间,有个平民叫毕昇,又发明了活字印刷术。他的方法是:用胶泥刻字,字模薄得像铜钱边缘,每个字刻一个字模,用火烧使它坚硬。先设置一块铁板,在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷,就把一个铁框子放在铁板上面,于是在铁框内密密地排上字模,排满了一铁框就成为一块印版,把它拿到火上烘烤;待铁板上的药物稍稍熔化,就用一块平板按在字模上面,那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本,不能算是简便;如果印几十本乃至成百上千本,那就极其快速。通常是做两块铁板,这一块在印刷,那一块已另外在排字了,这块印刷才完,第二块板已经准备好了,两块相互交替使用,很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模,像“之”“也”等字,每个字有二十多个印模,用来准备同一版内有重复的字。不用时,就用纸条给它们作标志,(按照字的韵部分类)每个韵部做一个标签,用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字,随即刻制,用草烧火烘烤,很快就能制成功。不用木料制作字模的原因,是因为木料的纹理有疏有密,一沾水就会变得高低不平,再加上跟松脂、蜡等物粘在一起,(拆版时)拿不下来;不像用胶泥烧制的字模,印完后再用火一烤,使药物熔化,用手轻轻一掸,那些字模就会自己掉下来,一点也不会被药物弄脏。
【乙】我和陈芸寄居在锡山华氏家中的时候,当时华夫人让两个女儿跟着陈芸学习认字。乡居的院子空旷,夏日很是炎热。陈芸教他们家制作活花屏的方法非常巧妙。每扇屏风,用约四五寸长的两根木梢做成矮条凳的样式,中间是空的,横着设置四根挡条,宽一尺左右,四角凿上圆眼,插上竹子编成方眼。屏风大约高六七尺,用砂盆种上扁豆放在屏风中,扁豆藤蔓延在屏风上,两个人就可以移动它。多编制几扇屏风,随意遮挡,仿佛绿荫满窗,透风蔽日,迂回曲折,随时可以更换,所以叫活花屏。有了这种方法,那么一切藤本香草随地都可以使用。这真是乡居的好办法。
62. 名词作状语,用火 磨刀石 动词,烧 根本 63.A 64.(两块铁板)交替使用,极短时间就可以印完。 65. 根据文章内容排放刻好的字印 用平整的板子按压
【解析】62.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意:用火烧使它坚硬。火:名词活用为状语,用火;
(2)句意:那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那样平。砥:磨刀石;
(3)句意:印完后再用火烤使混合物熔化。火:名词活用为动词,用火烤;
(4)句意:根本不会被弄脏。殊:根本。
63.本题考查一词多义。
例句:“以草火烧”的意思是,用草烧火烘烤。其中的“以”的意思为“用”,为“介词”。
A.句意:在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。以:用,介词;
B.句意:用来准备同一版内有重复的字。以:用来,连词;
C.句意:康肃公他也就凭着这种本领而自夸。以:凭借,介词;
D.句意:自己认为有很多好处。以:认为,动词;
故选A。
64.本题考查学生对句子翻译能力。
我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
更:交替;用:使用;瞬息:极短时间;就:完成。
65.本题考查理解文章内容。
第一空,结合“则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板”,可知:把一个铁框子放在铁板上面,然后在铁框内密密地排上字模,排满了一铁框就成为一块印版。由此可见,在铁框内密密地排上字模就是要根据文章内容排放好相关字印去印刷。
第二空,结合“药稍镕,则以一平板按其面”,可知:待铁板上的混合物稍稍熔化,就用一块平板按在字模上面。由此可见,等到火把铁板上的混合物烤得稍稍熔化时,就用一块平板按在字模上面。
【点睛】参考译文:
用黏土刻字,字模薄得像铜钱边缘似的,每个字刻一个字模,用火烧使它坚硬。先设置一块铁板,在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷,就把一个铁框子放在铁板上面,然后在铁框内密密地排上字模,排满了一铁框就成为一块印版,把它拿到火上烘烤;待铁板上的混合物稍稍熔化,就用一块平板按在字模上面,那么(所有排在板上的)字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本,不能算是简便;如果印几十乃至成百上千本,那就极其快速。通常是做两块铁板,这一块在印刷,那一块已另外在排字了,这块印刷才完,第二块板已经准备好了,两块相互交替使用,很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模,像之、也等字,每个字有二十多个印模,用来准备同一版内有重复的字。不用时,就用纸条给它们作标志,(按照字的韵部分类)每个韵部做一个标签,用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字,随即刻制,用草烧火烘烤,很快就能制成功。不用木料刻字的原因,是木纹有疏有密,沾水后就高低不平,并且和混合物粘在一起,不容易取出来。不像火烧过的胶泥字,印完后再用火烤使混合物熔化,拿手一抹,这些字模就会自己落下来,根本不会被弄脏。
66. 平民 磨刀石 另自,另外 根本 67.C 68.(1)排满一模子就成为一块印版,拿它靠近火烘烤。
(2)(两块铁板)交替使用,很短的时间就能完成。 69.以木刻活字与燔土刻的活字作比较(对比),突出燔土刻的活字拆版容易、灵活,不易沾污的特点。
【解析】66.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法,如通假字、词类活用、古今异义等现象。
(1)句意为:庆历年间,有个叫毕昇的平民。布衣:平民。
(2)句意为:那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。砥:磨刀石。
(3)句意为:那一块已另外在排字了。自:另自,另外。
(4)句意为:绝不会被弄脏。殊:根本。
67.本题考查一词多义。
A.介词,用;
B.介词,用;
C.连词,表目的,可译为“用来”;
D.介词,用;
故选C。
68.本题考查文言文翻译的能力。解答时,注意重点词语的含义及句式理解,并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当的调整,达到词达意顺即可。
(1)句重点词语:范:框子。持就火炀之:把它拿到火上烤。就:靠近。炀:烤。
(2)句重点词语:更互:交替、轮流。瞬息:指很短的时间。就:完成。
69.本题考查句段作用。
“不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取”意思是:不用木料刻字的原因,是木纹有疏有密,沾水后就高低不平,并且和混合物粘在一起,不容易取出来。该句点明木刻活字的弊端,联系后文“不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污”可知,将木刻活字与燔土刻的活字进行对比,突出燔土刻的活字拆版容易,不易沾污的特点,突出活板印刷的优点。
【点睛】参考译文:
用雕板印刷书籍,唐朝时期的人还没有大规模地做这种事。从冯道开始用雕版印刷五经,以后的各种重要文献书籍就都是板印的本子了。
庆历年间,有个叫毕昇的平民,又发明了活字版印刷。它的方法是:用黏土刻字,字模薄得像铜钱的边缘,每个字刻一个印模,用火烧使它坚硬。先设置一块铁板,在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷,就把一个铁框子放在铁板上面,然后在铁框内密密地排上字模,排满了一铁框就成为一块印版,把它拿到火上烘烤;待铁板上的混合物稍稍熔化,就用一块平板按在字模上面,那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本,不能算是简便;如果印几十乃至成百上千本,那就极其快速。通常是做两块铁板,这一块在印刷,那一块已另外在排字了,这块印刷才完,第二块板已经准备好了,两块相互交替使用,很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模,像“之”、“也”等字,每个字有二十多个印模,用来准备同一版内有重复的字。不用时,就用纸条给它们作标签,按照字的韵部分类每个韵部做一个标签,用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字,随即刻制,用草烧火烘烤,很快就能制成功。不用木料刻字的原因,是木纹有疏有密,沾水后就高低不平,并且和混合物粘在一起,不容易取出来。不像火烧过的胶泥字,印完后再用火烤使混合物熔化,拿手一抹,这些字模就会自己落下来,绝不会被弄脏。
毕昇死后,他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得,到今天还珍藏着。
答案第1页,共2页
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