（福建专用）考点03 文言文阅读—2024—2025学年七年级语文下册期末考点预测强化练（附答案）

考点03 文言文阅读 依据：参考福建省历年七年级语文下册期末考试的命题规律、教材内容以及 2024 - 2025 学年的教学重点，同时结合 2025 年七年级下册语文期末预测题等相关资料。 题型与分值：题型可能包括基础知识（约 30 分）、古诗文阅读（20 分左右）、名著阅读（5 - 10 分）、阅读理解（25 - 30 分）和作文（40 分）。 考试内容： 基础知识：常考查字音字形，如 “殷红（yān）”“锲而不舍（qiè）”“愧怍”“取缔” 等字词。词语运用会注重在语境中辨析近义词、成语等的正确使用。病句修改、标点符号使用、文学常识也是必考内容，文学常识可能涉及普希金、王安石等作家的相关信息。 古诗文阅读：古诗词默写会涵盖教材中的必背篇目，如王维《竹里馆》“深林人不知，明月来相照”，岑参《逢入京使》“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安” 等2。文言文阅读可能考《孙权劝学》，要求学生掌握文中重点实词、虚词的含义，如 “辞”“涉猎”“及”“更” 等，以及句子翻译，理解文章所传达的道理。 名著阅读：重点是《骆驼祥子》，可能考查作者老舍的相关知识，祥子的三起三落经历，以及虎妞、刘四爷等人物形象特点，还有小说反映的社会现实和主题思想。 阅读理解：记叙文阅读是重点，常见题型有概括文章内容、分析人物形象、理解句子含义、赏析语言特色、分析标题作用、把握文章主旨等。也可能出现说明文阅读，考查说明方法（如列数字、打比方、作比较等）、说明顺序（时间顺序、空间顺序、逻辑顺序）、说明对象的特征等知识点。 作文：一般贴近学生生活，可能是成长感悟类、情感类或校园生活类等主题，如 “那一刻，我读懂了你”“光” 等，要求学生写出真情实感，注重考查语言表达能力和对生活的观察、思考能力 基础知识：在语境中考查基础知识的运用能力的题目会增加，单纯记忆性题目减少。字音字形考查会更注重易错字、多音字、形近字。文学常识可能会涉及与教材相关的文化常识拓展。 古诗文阅读：古诗词默写中理解性默写的比重可能增加。文言文阅读可能会出现课内外对比阅读，加大对学生知识迁移能力的考查，实词、虚词的考查范围可能适当扩大。 名著阅读：除常规的人物、情节考查外，可能会增加对作品艺术特色、社会意义等方面的考查，如分析小说的叙事角度、语言风格对表现主题的作用。 阅读理解：选材会更加多样化，关注社会热点、科技发展、文化传承等内容。题型上会强化对学生思维能力和综合分析能力的考查，探究性、开放性题目可能增多，要求学生结合文本和生活实际发表观点。 作文：可能会给出更具开放性和引导性的材料或话题，让学生有更广阔的思考空间。对作文的结构、立意、语言表达等方面的要求会保持一定水平，鼓励学生写出有独特见解和创新思维的文章。 注重基础知识的积累和巩固，加强字词的读写训练，多进行语言运用的练习，提高在具体语境中运用知识的能力。 熟练掌握教材中古诗文的背诵、默写和理解，积累常见的实词、虚词和文言句式，培养文言文语感。 深入阅读名著，了解名著的主要内容、人物形象、主题思想等，通过做读书笔记、写读后感等方式加深理解，积累相关素材。 加强阅读理解训练，掌握不同文体的阅读方法和技巧，提高阅读理解能力和思维能力。 关注生活中的点滴细节，积累丰富的作文素材，多进行写作练习，尝试不同的文体和写作风格，提高语言表达能力和思维能力。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 [甲] 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 《爱莲说》 [乙] 余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗鲜妍明媚袅娜多姿清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。 1．解释下列句中的加点词语。 ①可爱者甚蕃 ( )  ②宜乎众矣( )  ③少时( )  ④余以为妙绝 ( ) 2．根据语意，画波浪线句子停顿正确的一项是（   ） A．荷花为雨所洗\鲜妍明媚袅娜\多姿清丽\雅致 B．荷花为雨\所洗鲜妍明媚\袅娜多姿\清丽雅致 C．荷花为雨所洗\鲜妍明媚\袅娜多姿\清丽雅致 D．荷花为雨\所洗鲜妍\明媚袅娜多姿\清丽雅致 3．将下列句子翻译成现代汉语。 ①莲之爱，同予者何人？ ②一日，偕数友，观荷于湖边亭中。 4．读文赏荷。 （1）赏荷，可观其形美。[乙]段描绘雨中荷花的语句是“ ”，描绘雨后荷花的语句是“ ”。（用原文填空） （2）赏荷，可品其神美。为什么[甲]段称莲为“花之君子”，[乙]段赞荷为“花中仙子”？请你请结合[甲]、[乙]两文简要分析。 5．诗文传承成功。 【材料一】 紫薇花① 杜牧 晓迎秋露一枝新，不占园中最上春②。 桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人③。 【注】①紫薇花：夏季开花，开谢相续，花期长达三四月之久。②上春：早春。③艳阳人：指在艳阳春天里开的花。 【材料二】 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【材料三】 周敦颐，字茂叔，道州营道人。部使者①荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，王逵欲深治之。逵，酷悍吏也。众莫敢争敦颐独与之辩不听。乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。 （节选自《宋史•周敦颐传》） 【注】①部使者：官名。②手版：即笏（hù）板，是古代大臣手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。 (1)材料一诗中的紫薇花有哪些特点？ (2)请结合材料二的写作手法，分析材料一诗歌抒发了作者怎样的思想情感？ (3)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．众莫敢争/敦颐独/与之辩不听 B．众莫敢争敦颐/独与之/辩不听 C．众莫敢争/敦颐独与之辩/不听 D．众莫敢/争敦颐独/与之辩不听 (4)根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法提示 词义 出淤泥而不染 成语推断一尘不染 A染： 陶后鲜有闻 查阅词典，选择义项 鲜：①新鲜。②味美。③少。④独特。 （《古汉语常用字字典》） B鲜： 乃委手版归 课内迁移 相委而去（《陈太丘与友期行》） C委： (5)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①濯清涟而不妖。 ②有囚法不当死。 (6)北宋文学家黄庭坚称周敦颐“人品甚高，胸怀洒落”，请结合材料二和材料三，简要分析周敦颐的形象。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 活板（节选） 沈括 若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 【乙】 造竹纸 宋应星 凡造竹纸，事出南方，而闽省独专其盛。当笋生之后，看视山窝深浅，其竹以将生枝叶者为上料。节届芒种，则登山砍伐。截断五七尺长就于本山开塘一口注水其中漂浸。恐塘水有涸时，则用竹枧①通引，不断瀑流注入。浸至百日之外，加功槌洗，洗去粗壳与青皮。其中竹穰形同苎麻样，用上好石灰化汁涂浆，入桶下煮，火以八日八夜为率。 （选自《天工开物》，有删减） 【注】①竹枧（jiǎn）：毛竹做的水管或水槽。 6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．截断五七尺/长就于本山开塘/一口注水其中漂浸 B．截断五七尺/长就于本山开塘一口/注水其中漂浸 C．截断五七尺长/就于本山开塘/一口注水其中漂浸 D．截断五七尺长/就于本山开塘一口/注水其中漂浸 7．根据语境或方法提示，解释下列加点词。 （1）则第二板已具 （2）瞬息可就 （3）恐塘水有涸时 （方法提示：组词法） 8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）每韵为一帖，木格贮之。 （2）其竹以将生枝叶者为上料。 9．读完选文，小语和小文有了下面的对话。请根据选文补全他们对话内容。 小语：【乙】文最后一句“火以八日八夜为率”的“率”是个多音字，我无法确定它的读音。你会吗？ 小文：我查了文言文字典。它读“shuài”时有五种解释：①<名>捕鸟的网。②<动>遵循；遵从。③<动>率领；带领。④<副>大概；大致。⑤<副>一概；都。它读“lǜ”时解释为：<名>一定的标准和比率。我们可以根据词义判断读音。 小语：我能确定了，“率”在这里应该读作 。 小文：是啊，光是煮就要八天八夜。造竹纸的工序真不简单：砍竹截断—— ——加功槌洗—— ——入桶下煮。 小语：印刷术和造纸术都是我国古代四大发明之一，这两篇选文都赞颂了 。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。 10．解释下列加点词的意思。 （1）见往事耳   见           （2）及鲁肃过寻阳   及 （3）尔安敢轻吾射   安       （4）徐以杓酌油沥之   徐 11．下列句子中加点字意思相同的一项是（   ） A．但当涉猎/但手熟尔 B．蒙辞以军中多务/公亦以此自矜 C．卿今当涂掌事/当世无双 D．自以为大有所益/自钱孔入 12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）士别三日，即更刮目相待。 （2）见其发矢十中八九，但微颔之。 13．甲、乙两文在刻画人物（吕蒙和卖油翁）的描写方法上，有什么相同点和不同点？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 昔有龙王，逢一蛙于海滨，相问讯后，蛙问龙王曰：“王之居处何如？”龙王曰：“珠宫贝阙①，翚飞璇题②。”龙王复问：“汝之居处何若？”蛙曰：“绿苔碧草，清泉白石。”复问曰：“王之喜怒如何？”龙王曰：“吾喜，则时降膏泽③，使五谷丰稔；怒则先之以暴风次之以震霆继之以飞电，使千里之内，寸草不留。”龙谓蛙曰：“汝之喜怒何如？”蛙（____甲_____）曰：“吾之喜，则清风明月，一部鼓吹④；怒，则先之以努眼，次之以腹胀，然后至于胀过而休。” （节选自《艾子杂说》，有删改） [注]①珠宫贝阙：以珠贝装饰的宫阙。②翚（huī）飞璇题：形容屋脊富丽堂皇。③膏泽：滋润土壤的雨水。④鼓吹：这里指蛙声一片。 14．根据提示，解释下列加点词。 加点词 方法策略 词义（写文字） 龙王复问 语境分析法 （1）复： 使五谷丰稔 查阅字典法：稔（rěn）：①庄稼成熟；②年，一年；③熟悉。（《古汉语常用字字典》） （2）稔： 龙谓蛙曰 课内迁移法：权谓吕蒙曰 （3）谓： 然后至于胀过而休 成语推断法：喋喋不休 （4）休： 15．下列对文中画波浪线的部分断句正确的一项是（   ） A．怒则先之/以暴风次之/以震霆继之/以飞电 B．怒/则先之以暴风/次之以震霆/继之以飞电 C．怒则先之/以暴风/次之以霆/继之以飞电 D．怒/则先之/以暴风次之/以震霆继之以飞电 16．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）昔有龙王，逢一蛙于海滨。 （2）汝之居处何若？ 17．请你展开想象，在文段的（甲）处填写一个描写青蛙神态或语气的词语，并结合文章内容阐述选择这个词语的理由。 18．学完《活板》后，小文为小语推荐了《梦溪笔谈》其他篇目，请你跟他一起阅读下面内容，完成下列各题。 【甲】庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。         （节选自《活板》） 【乙】①余又尝过金陵，人有发六朝陵寝，得古物甚多。余曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸合之令圆仅于无缝，为九龙绕之，功侔①鬼神。世多谓前古民醇②，工作率多卤拙③，是大不然。古物至巧，民醇故也，民醇则工不苟。 ②后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精。 （节选自《梦溪笔谈•器用》，有删改） 【注】①侔：齐，相等。②醇：淳朴。③卤拙：笨拙。 (1)用“/”给文中画波浪线句子断句（断两处）。 可 以 屈 伸 合 之 令 圆 仅 于 无 缝 (2)解释下列加点词语的意思。 ①纸灰之类冒之 ②持就火炀之 ③余又尝过金陵 ④后世风俗虽侈 (3)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。 ②古物至巧，民醇故也，民醇则工不苟。 (4)根据上面两则文言文，在横线处填写恰当的内容（各填一字）。 【甲】文抓住“ ”一字介绍活字印刷术这一技术；【乙】文则抓住“ ”一字介绍玉臂钗的特点。 (5)【甲】【乙】两文都表现了中国古代劳动人民的高超智慧和创造才能，但【乙】文还表现了作者什么情感？ 《梦溪笔谈》被英国著名科学史专家李约瑟称为“中国科学史上的坐标”，也被世人称为“中国科学史上里程碑”。 【甲】 活板 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。……每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 （节选自沈括《梦溪笔谈·活板》） 【乙】 磁石指南 方家①以磁石磨针锋则能指南然常微偏东不全南也。水浮多荡摇。指爪及碗唇②上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬③为最善。其法：取新纩④中独茧缕⑤，以芥子许腊（蜡）缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。 （选自沈括《梦溪笔谈·磁石指南》） 【注】①方家：指精通某种技术并以此作为职业的人。②碗唇：碗边。③缕悬：用丝线悬挂。④纩（kuàng）：丝绵。⑤独茧缕：单根的蚕丝。 19．请你根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 则以纸帖之 语境推测法：联系上下文推测 ①帖： 予家指南、北者皆有之 参考成语法：妇孺皆知 ②皆： 莫可原其理 查阅字典法：原：①水源；②推究、探究；③平原。 ③原： 20．对乙文中画波浪线的句子，下列四种断句方案，你认为正确的一项是（    ） A．方家以磁石磨针锋/则能指南/然常微偏/东不全南也。 B．方家以磁石磨针锋/则能指南/然常微偏东/不全南也。 C．方家以磁石磨针/锋则能指南/然常微偏/东不全南也。 D．方家以磁石磨针/锋则能指南/然常微偏东/不全南也。 21．下面两句话比较难理解，请结合语境，反复阅读，用现代汉语解释它们的意思。 ①有奇字素无备者，旋刻之。 ②无风处悬之，则针常指南。 22．甲文中的“活板印刷”与乙文中的“指南针”都与“活”字有关，请结合选文内容，说说它们的“活”分别体现在哪里？ 阅读下面的【甲】【乙】两则文言文，完成下面小题。 【甲】 陋室铭 （唐·刘禹锡 ） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 何陋轩记 （明·王守仁） 昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？” 守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国①往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁②也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右民相与伐木阁之材就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳③之以卉药，琴编图史，学士之来 游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信④孔子之言。 （选自《王文成公全书》，有删节） 【注释】①上国：国都。②郁：阻滞。③莳（shì）：栽种。④信：同“伸”，伸张。 23．解释下列加点的词语。 （1）往来无白丁    （2）调素琴 （3）守仁以罪谪龙场        （4）因名之曰“何陋” 24．用“/”给【乙】文划线句子断句。（两处） 予 尝 圃 于 丛 棘 之 右 民 相 与 伐 木 阁 之 材 就 其 地 为 轩 以 居 予。 25．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。 26．甲、乙两文作者的人生态度有什么相似之处？ 阅读下面的古诗文，按要求做题。 班级同学小语制作了“从临川到钟山”文学小报，探究王安石的人生历程。 【注】①汹汹然：吵闹叫嚷的样子。②耆（qí）旧：年高望重者。 27．小语想帮助同学们理解古文内涵，请你根据他的方法，解样下列加点词。 语句 方法 释义（填写文字） 人习于苟且非一日 组词法 （1） 士大夫多以不恤国事 查字典法 恤：①同情、怜悯②救济③忧虑④葬仪 （2） 更立法度 成语联想法：改弦更张 （3） 28．小报（三）断句有缺漏，请你帮助小语选择正确选项。（   ） A．安石性刚论事/上前有所争辩/时辞色皆厉/上辄改容 B．安石性刚/论事上前有所辩时/辞色皆厉上/辄改容 C．安石性刚论事/上前有所争辩/时辞色皆厉上/辄改容 D．安石性刚/论事上前有所争辩时/辞色皆厉/上辄改容 29．请你根据语境，将小报中划横线句子翻译成现代汉语。 （1）欲出力助上以抗之。 （2）人言沸腾，中外皆疑。 30．知人论世是解读诗歌的路径之一，请你用四字短语填写小报中轴线上王安石的心路历程，并结合《登飞来峰》全诗简要分析。 31．小报中“然上独用之”、“凌寒独自开”中的“独”，与《爱莲说》中“晋陶渊明独爱菊”的“独”有什么区别？请从情感目的角度分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 西苑门习射 昭梿 乾隆初，上①每月朝孝圣宪皇后于畅春园者九，因于讨源书室听政。己巳秋，天气肃爽，上乃习射门侧，发二十矢，中者十九，侍从诸臣无不悦服。齐侍郎召南②曾纪以诗，上赐和③其韵即命镌诸壁上以示武焉。 ——选自《啸亭杂录·卷一》 【注】①上：指乾隆皇帝。②齐侍郎召南：侍郎，官名；齐召南，人名。③赐和：应和。 32．根据提示，解释下列加点词。 加点词语 方法提示 解释(填写文字) 上每月朝孝圣宪皇后于畅春园者九 查阅词典，选择义项： 朝：①早晨；②拜见；③朝廷廷。 （1）朝： 中者十九 课内迁移： 见其发矢十中八九 (《卖油翁》) （2）中： 发二十矢 关联成语：有的放矢 （3）矢： 33．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．上赐/和其韵即命镌诸壁上/以示武焉 B．上赐/和其韵即命镌诸壁上以/示武焉 C．上赐和其韵/即命镌诸壁上/以示武焉 D．上赐和其韵/即命镌诸壁上以/示武焉 34．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）上乃习射门侧。 （2）侍从诸臣无不悦服。 35．选文采用正面描写和侧面描写相结合的手法，请结合内容简要分析。 阅读下面的古诗文，完成问题。 【材料一】 约客 赵师秀 黄梅时节家家雨， 青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半， 闲敲棋子落灯花。 【材料二】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 ——欧阳修《卖油翁》 【材料三】 弹棋①始自魏宫内，用妆奁②戏。文帝于此戏特妙，用手巾角拂③之，无不中。有客自云能，帝使为之。客著葛巾角低头拂棋妙逾于帝。 ——《世说新语•巧艺》 【注】①弹棋：古代的一种棋类游戏。②妆奁[lián]：古代女子用来放置梳妆用品的匣子。③拂：轻轻拨动。 36．下列有关文学、文化常识的解说不正确的一项是（   ） A．“陈康肃公”的“公”和“尊君在否”的“尊君”都表尊称。 B．欧阳修是唐代的政治家、文学家，号醉翁，晚号青莲居士。 C．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的志人小说集。 D．《陋室铭》《爱莲说》中的“铭”和“说”都是古代的文体。 37．下列对【材料一】的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．首句的“家家雨”写出了江南梅雨时节的天气特征。 B．第二句“处处蛙”表现友人对青蛙四处走动的厌烦。 C．第三句点题，“过夜半”交代作者等待客人的时长。 D．阅读这首精巧小诗，我们可感受到古人的生活情趣。 38．下列对【材料三】中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．客著葛/巾角低头/拂棋妙逾于帝。 B．客著葛巾角/低头拂/棋妙逾于帝。 C．客著葛巾角/低头拂棋/妙逾于帝。 D．客著葛巾/角低头拂棋妙/逾于帝。 39．下列对文言现象的理解，不正确的一项是（   ） A．“释担而立”与“而钱不湿”中的“而”字，意义和用法一样。 B．“惟手熟尔”中“尔”是通假字，同“耳”，相当于“罢了”。 C．“尔安敢轻吾射”中“轻”形容词活用作动词，译为“轻视”。 D．省略句“无不中”中“无”和“不”连用，起强调语气的作用。 40．将【材料二】【材料三】中画横线部分翻译成现代汉语，正确的一项是（   ） A．尝射于家圃：（陈尧咨）尝试在自家园子里投壶。 B．尝射于家圃：（陈尧咨）曾经（有一次）在自家园子里射箭。 C．有客自云能，帝使为之：有位客人自云能赶来，文帝就让他代替自己。 D．有客自云能，帝使为之：有位客人自夸很厉害，文帝就派人赶走他。 41．解释下列加点词语。 ①陈康肃公善射   ②但微颔之    ③以钱覆其口     ④弹棋始自魏宫内 42．【材料一】“闲敲棋子落灯花”和【材料二】“康肃笑而遣之”这两处细节蕴含什么言外之意？请简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （周敦颐《爱莲说》） 【乙】舂陵①俗不种菊。前时自远致之，植于前庭墙下。及再来也，菊已无矣。徘徊旧圃，嗟叹久之。谁不知菊也？芳华可赏，在药品是良药，为蔬菜是佳蔬。纵须地趋走②，犹宜徙植修养，而忍蹂践至尽，不爱惜乎？呜呼！贤士君子自植其身，不可不慎择所处。一旦遭人不爱重如此菊也悲伤奈何？于是更为之圃，重畦植之。其地近宴息之堂③，吏人不此奔走；近登望之亭，旌旄④不此行列。为之作记，以托后人。 （改编自元结《菊圃记》） 【注释】①舂陵：地名。②纵须地趋走：就算在人来人往的地方。③宴息之堂：起居休息的地方。④旌旄：军中用以指挥的旗子，此处借指军队官兵。 43．解释句中加点词的意思。 （1）濯清涟而不妖  濯：      （2）亭亭净植  植 （3）犹宜徙植修养  宜：      （4）于是更为之圃  更： 44．文中画波浪线处断句正确的一项是 A．一旦遭人不爱/重如此菊/也悲伤奈何 B．一旦遭人不爱/重如此菊也/悲伤奈何 C．一旦遭人不爱重/如此菊也/悲伤奈何 D．一旦遭人不爱重/如此菊/也悲伤奈何 45．用现代汉语翻译下面的句子 （1）莲之爱，同予者何人？ （2）前时自远致之，植于前庭墙下。 46．甲乙两文都写到菊花，分别有什么作用？请简要分析。 阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 （甲） 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （乙） 何陋轩记 王守仁① 昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？” 守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡②之外。予处之旬月，安而乐之。民相与③伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳④之以桧竹，莳⑤之以卉药，琴编图史。学士之来游者亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”，以信孔子之言。 （选自《王文成公全书》，有删节） 【注释】①王守仁：明代著名思想家、哲学家。②夷蔡：周代古国的边远地区。③相与：共同，一起。④翳（yì）：遮蔽。⑤莳（shì）：种植。 47．请根据语境，参考方法提示，解释加点词。 语句 方法提示 释义 草色入帘青 词语替换一一用现代汉语双音词替换古代汉语单音词 （1）入： 于是人之及吾轩者 查阅工具书，“及”有以下解释：①赶上；②到，至；③趁着。 （2）及： 有仙则名 因名之曰 词类活用 （3）名： （4）名： 48．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．学士/之来游者亦稍稍而集 B．学士之来游/者亦稍稍而集 C．学士之来游者/亦稍稍而集 D．学士之来/游者亦稍稍而集 49．把两文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 （2）君子居之，何陋之有？ 50．小语为何陋轩设计了一副对联，请你协助选出最合适的下联。（   ） 上联：室陋书香志当远    下联：__________ A．案牍终日人人乐 B．心在龙场人在京 C．草色青青宜独居 D．地偏品高德自馨 51．假如穿越时光隧道，王守仁遇到刘禹锡，你认为他会不会成为刘禹锡的座上宾？请联系相关内容简要说说。 阅读下面文言文，完成下面小题。 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则宇平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有教印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用则以纸帖之每韵为一帖木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （选自《梦溪笔谈·活板》） 52．解释下列加点词语的意思。 （1）火烧令坚： （2）持就火炀之： （3）则字平如砥： （4）瞬息可就： 53．下列对文中画线句子的断句，正确的一项是（   ） A．不用/则以纸帖之/每韵为一帖/木格贮之 B．不用则/以纸帖之/每韵为一帖/木格贮之 C．不用则/以纸帖之每韵/为一帖/木格贮之 D．不用/则以纸帖之每的/为一帖/木格贮之 54．下面是“毕昇科学精神”探究单，请你根据要求补充完整。 （1）毕昇制字可能经历的实验过程。 尝试制作泥活字，对比发现泥活字的优势是： （摘录原文） （2）毕昇可能遇到的问题以及解决的办法。 遇到的问题：遇到生僻字，没有现成的字模，该怎么办？ 解决的办法：旋刻之，以草火烧，瞬息可成。（用现代汉语翻译） （3）毕昇的实验发现。 原文语句：若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。（用现代汉语翻译） （4）探究小结：毕昇就地取材，不断尝试，科学实验，这种科学探索精神值得学习。 55．本文介绍活字印刷术，注意突出“活”的特点，结合文章内容，参考示例，说说活字印刷术的“活”体现在哪里。 示例：“每字为一印”，取用灵活，体现了字印“活”。 甲 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （选自《爱莲说》） 乙 士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀来岁不改其性也。 （节选自《书幽芳亭③记》） 【注】①楚之逐臣：指屈原。屈原在《离骚》里以兰来象征自己美好的品德。②薄丛：草木聚生处。③幽芳亭：黄庭坚贬居戎州时自建小亭，名为“幽芳亭”。 56．解释下列加点词的意思。 （1）可爱者甚蕃： （2）香远益清： （3）自古人知贵兰： （4）士之才德盖一国： 57．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ） A．雪霜凌/厉而见杀/来岁/不改其性也。 B．雪霜凌厉/而见杀/来岁/不改其性也。 C．雪霜凌厉/而见杀/来岁不改/其性也。 D．雪霜凌/厉而见杀/来岁不改/其性也。 58．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）不为无人而不芳。 59．周敦颐和黄庭坚都借花来写君子，二者有何异同？请结合原文简要分析。 阅读下面古诗文，完成小题。 以下是小墅的一次古诗文学习经历的展板，请你一起参与。 他的诗作 【甲】游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 【做批注，可以探究核心词】“莫笑”二字道出了诗人对农村淳朴风光的赞赏。 【做批注，可以质疑关键词】诗中的“古风存”，具体表现是：__________________ 他的“书窝” 【乙】书巢记  陆游吾室之内，或栖于椟①，或陈②于前，或枕于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子③不觌④，而风雨雷雹之变，有不知也。间⑤有意欲起而乱书围之如积槁枝⑥，或至不得行，则辄⑦自笑曰：“此非吾所谓巢者邪？”乃引⑧客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信⑨乎其似巢也！” 【注释】①椟（dú）：木柜，木匣，这里指书橱。②陈：陈列。③妻子：妻子儿女。④觌（dí）：见，相见。⑤间：间或，偶尔。⑥槁（găo）枝：枯干的树枝。⑦辄：就。⑧引：邀请。⑨信：确实。 【做批注，可以联系课内外】本文和《陋室铭》都通过写书屋来寄托自己的志趣，运用了托物言志的写作手法。 【活动一】布置展板的过程中，有部分同学对材料内容不理解，请你帮忙解答。 60．下列对这首诗理解分析有误的一项是（    ） A．诗歌写的是诗人游村的见闻和感受，整首诗无一“游”字而处处切题。 B．诗歌前两句渲染丰收之年农村欢悦的景象，也道出了农家待客的热情。 C．诗歌五、六句生动地描摹了一幅春社之后宁静而古朴的乡村生活画卷。 D．诗歌结尾两句写诗人游兴未尽，表达诗人对乡村生活喜爱与向往之情。 61．解释加点词。 加点词 方法提示 解释（填写文字） 乃引客就观之 关联教材：持就火炀之（《活板》） （1）就： 俯仰四顾 查阅词典：①回头：回头看。②视；看。③看望；拜访。④副词，但；却；反而。 （2）顾： 既入又不能出 结合语境。 （3）既： 62．下列对“他的‘书窝’”中画波浪线部分断句正确的一项是（    ） A．间有意/欲起而乱书围之/如积槁枝 B．间有意欲起/而乱书围之/如积槁枝 C．间有意欲起/而乱书/围之如积槁枝 D．间有意/欲起而乱/书围之如积槁枝 63．把展板中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此非吾所谓巢者邪？ （2）乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” 【活动二】请你完成“他的诗作”展板。 64．请借鉴对诗作首联的批注，简要概括诗中“古风存”的具体表现。 【活动三】请你继续完成“他的‘书窝’”展板。 65．请结合展板小贴士，说说《书巢记》和刘禹锡《陋室铭》表达的情感、情趣有何不同。 小贴士知人论世，是解读古诗文的一大法宝。陆游是著名的爱国诗人，创作这两则诗文时，已年过半，然宦海浮沉，他最终去官为民，归隐乡村。 阅读下面文言文，回答问题 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 吾斋①之中，不尚虚礼。不迎客来，不送客去，宾主无间，坐列无序。真率为约，简素为具。有酒且酌，无酒且止。清琴一曲，好香一炷。闲谈古今，静玩山水。不言是非，不论官事。行立坐卧，忘形适意。冷淡家风，林泉高致。道义之交，如斯而已。罗列腥膻②，周旋布置，俯仰奔趋，揖让拜跪。内非真诚，外徒矫伪。一关利害，反目相视。此世俗交，吾斯屏弃。 （选自司马光《真率铭》） 【注释】①斋：房屋，屋舍。②腥膻：肉食的腥味和膻味。 66．解释下列句中加点的词语。 （1）有仙则名     （2）谈笑有鸿儒 （3）不尚虚礼     （4）如斯而已 67．下列句子中“之”的用法和“无丝竹之乱耳”的“之”用法一样的是（    ） A．何陋之有 B．道义之交 C．大兄何见事之晚乎 D．唐人尚未盛为之 68．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）真率为约，简素为具。 69．【甲】【乙】两文，一写“陋室”，一写“吾斋”，两位作者在生活、情趣上有哪些相似之处？（至少写出两点） 阅读下面文言文，完成下面小题。 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火场之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （选自沈括《活板》） 70．根据语境及参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言现象 原文例句 解释加点字 释义方法（供参考） 一词多义 持就火炀之 （1） 【查阅字典】①接近，靠近。②完成，达到。③即使。 瞬息可就 （2） 词类活用 火烧令坚 （3） 【课内迁移】一狼洞（挖洞）其中 通假字 已后典籍 皆为板本 （4） 【指出通假】尊君在不（“不”同“否”） 71．下面对文中画线部分的断句，正确的一项是（   ） A．则/以一铁范/置/铁板上 B．则以/一铁范/置/铁板上 C．则以一/铁范/置/铁板上 D．则/以一铁/范置铁/板上 72．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）若止印三二本，未为简易。 （2）不若燔土，用讫再火令药镕。 73．选文中从哪些方面突出了活板印刷“活”的特点？请用自己的话简要概括。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 予伯兄善射，自能为弓。其弓有六善：一者往体①少而劲，二者和而有力，三者久射力不屈，四者寒暑力一，五者弦声清实，六者一张便正。凡弓往体少则易张而寿，但患其不劲，欲其劲②者，妙在治筋。凡筋生长一尺，干则减半，以胶汤濡而梳之复长一尺然后用则筋力已尽，无复伸弛。又揉其材令仰③，然后傅角与筋，此两法所以为筋也。 （节选自沈括《梦溪笔谈》） 【注】①往体：即弓体。指弓体的外挠部分，与“来体”相对。来体指弓体的内向部分。②劲：强劲。③仰：指与开弓相反的方向。 74．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 但患其不劲 关联教材：但当涉猎（《孙权劝学》） （1）但： 无复伸弛 使用词典选择义项 弛：①松弛；②放下；③放松 （2）弛： 易张而寿 关联成语  易如反掌 （3）易： 75．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．以胶汤濡/而梳之复长/一尺然后用/则筋力已尽 B．以胶汤濡而梳之/复长一尺/然后用/则筋力已尽 C．以胶汤濡/而梳之复长/一尺然后/用则筋力已尽 D．以胶汤濡而梳之/复长一尺/然后用则筋/力已尽 76．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予伯兄善射，自能为弓。 （2）欲其劲者，妙在治筋。 77．选文和课文《活板》在介绍对象时，各围绕着哪个字展开阐述？两篇文章都表达了作者怎样的情感？ 阅读文言文，完成各题。 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” ——刘禹锡《陋室铭》 【乙】三间茅屋十里春风窗里幽兰窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂①，没没墨墨，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄④径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然③自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰劳天下之劳人，非以供天下之安享人也。 ——选自《郑板桥集》 注释：①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”糊涂，不明白。②吸：喝。③适适然：形容快乐开心的样子。④仄：同“侧”，旁边。 78．解释句中加点的词。 ①谈笑有鸿儒( )   ②无案牍之劳形( )   ③忽得十日五日之暇( ) 79．下面对文中划线部分断句正确的一项（    ） A．三间/茅屋十里/春风窗里/幽兰窗外修竹。 B．三间/茅屋十里春/风窗里/幽兰窗外修竹。 C．三间茅屋/十里春风窗/里幽兰窗/外修竹。 D．三间茅屋/十里春风/窗里幽兰/窗外修竹。 80．用现代汉语翻译下边句子。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）用以慰劳天下之劳人，非以供天下之安享人也。 81．阅读【甲】【乙】两文，请结合具体内容，谈谈刘禹锡与郑板桥思想品格的相同点。（写出一点即可） 阅读以下古诗文，完成下面小题。 【甲】    泊秦淮     杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 【乙】 杜牧（803年-853年），字牧之，善属文。大和二年（828年），第进士，复举贤良方正。累迁①左补阙、史馆修撰，改膳部员外郎。辛相李德裕素奇其才。牧刚直有奇节，不为龊龊②小谨，敢论列大事，指陈病利③尤切至。少与李甘、李中敏、宋邧善，其通古今，善处成败，甘等不及也。牧亦以疏直，时无右援者。从兄悰更历将相而牧困踬④不自振颇怏怏不平。卒，年五十。 （节选自《新唐书·杜牧》有删改） [注]①累迁：多次升迁官职。②龊龊：持重拘谨的样子。③指陈病利：剖析利害关系。④困踬：（kùn zhì）受挫，颠沛窘迫。 82．对甲、乙诗文的理解和分析不正确的一项是（   ） A．甲诗是诗人在夜幕时分乘船停靠在秦淮河边触景感怀之作。 B．《后庭花》为南朝陈亡国之君所作，后世多称之为亡国之音。 C．杜牧年少成名，与李甘、李中敏、宋邧是好朋友。 D．杜牧为人刚直坦率，做事不拘小节，所以从未被重用。 83．参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 善属文 查阅词典法 ①嘱托；②撰写；③连接。 （1）属： 不为龊龊小谨 关联教材 唐人尚未盛为之（《活板》） （2）为： 甘等不及也 关联成语 愚不可及 （3）及： 84．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．从兄悰更历将相而牧困踬/不自振/颇怏怏不平 B．从兄棕更历将相/而牧困踬不自振/颇怏怏不平 C．从兄悰更历/将相而牧困踬不自振/颇怏怏不平 D．从兄悰更历/将相而牧困踬/不自振颇怏怏不平 85．用现代汉语翻译下列文字。 （1）其通古今，善处成败 （2）可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》） 86．后世评价“烟笼寒水月笼沙”为“千古丽句”，请你品析句中“笼”字之妙用。 87．乙文提及杜牧“敢论列大事”的性格，请结合甲诗的内容与情感加以分析。 1． 多 应当 不久，一会儿 极，极点 2．C 3．（1）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ （2）一天，我和几位好友，在湖边的亭子中观赏荷花。 4． 雨中：荷花尽作飘摇之态 雨后：鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致 称莲为“花之君子”是因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的……（或因为莲具有“中通外直，不蔓不枝”的特点，这与君子特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的……）；称荷为“花中仙子”是因为被雨洗涤过的荷花，更显得鲜妍明媚、清新脱俗，如仙子般美丽动人…… 【导语】这篇文言文通过对比菊、牡丹和莲的不同特质，展现了作者对莲的独特喜爱。文中，莲被赋予了“出淤泥而不染”的高洁品质，象征着君子之风，体现了作者对道德高尚的追求。乙段则通过细腻的描写，展现了荷花在雨中和雨后的不同姿态，赋予荷花“花中仙子”的美誉，突显了其清新脱俗的美感。两段文字相辅相成，既展现了莲的外在美，又深化了其内在的象征意义，体现了作者对自然美的深刻感悟和对道德理想的执着追求。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：值得喜爱的非常多。蕃：多； ②句意：当然就很多人了。宜：应当； ③句意：不一会儿时候（雨过天晴）。少时：一会儿； ④句意：我认为美妙到了极点。绝：极，极点。 2．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 “荷花为雨所洗鲜妍明媚袅娜多姿清丽雅致”的意思是“荷花被雨水所冲洗，光彩艳丽，明丽妩媚，荷花枝叶柔软摇曳，形态多样，清秀美丽，优雅别致”。由此可知，“荷花为雨所洗”是原因，需要停顿；随后三个四字短语“鲜妍明媚”“袅娜多姿”“清丽雅致”是三种结果，也要依次断开。所以，正确的停顿是：荷花为雨所洗\鲜妍明媚\袅娜多姿\清丽雅致。 故选C。 3．本题考查学生对句子翻译能力。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）莲之爱：对于莲的爱好；同：像，像……一样；予：我。 （2）偕：一起；数：几；于：在。 4．本题考查文言文内容理解。 （1）根据题干要求，找到描绘“雨中”“雨后”荷花的句子填入即可。根据原文“忽有大雨倾盆而至”可知，湖中“荷花尽作飘摇之态”为雨中的形态；根据原文“少时，雨过天晴”可知，荷花“鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致”为雨后的情态。 （2）根据甲文第①段“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”第②段“莲，花之君子者也”可知，在作者看来莲花具有君子的品性，身处污浊环境而不同流合污，正直不苟，豁达大度，洁身自好，不屈不挠，质朴庄重典雅，品德高尚，具有美好的姿态气质；故称莲为“花之君子”；根据乙文“荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也”可知，在作者看来雨后的荷花枝叶柔软摇曳，形态多样，清秀美丽，优雅别致，似花中仙子，引人观赏驻足；故赞荷为“花中仙子”； 据此可写：我喜欢称莲为“花之君子”。因为莲具有“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”的特点这与君子洁身自好，不屈不挠，质朴庄重典雅，品德高尚是想通的……我喜欢称荷为“花中仙子”。因为被雨洗涤过的荷花雨后的荷花枝叶柔软摇曳，形态多样，清秀美丽，如花仙子般清丽优雅…… 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不是得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们可以远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ 【乙】我回忆年轻的时候，居住在西湖。每当到了夏天，到湖边欣赏荷花，就会高兴得忘了吃饭。一天，（我）和几位好友一起，在湖边的亭子中观赏荷花。（当我看得）兴致正浓时，忽然（天上）有大雨倾盆（似的）降下来，湖中荷花全部显现出飘动摇摆的姿态。不一会儿时候，雨过天晴，湖中波澜不起，湖面和天空呈现出相同的颜色，荷花被雨水所冲洗，光彩艳丽，明丽妩媚，荷花枝叶柔软摇曳，形态多样，清秀美丽，优雅别致，真是花中的仙子啊。李白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为美妙到了极点。 5．(1)其特点是：迎秋而开，不与桃李争春，笑傲春风。 (2)材料二《爱莲说》运用托物言志的手法，作者通过赞美莲的高洁品质表达自己不慕名利、洁身自好的生活态度。材料一诗歌以紫薇花不与桃李争春、独自在秋天开放的特点，托物言志，抒发了作者不趋炎附势、独立自重的思想情感。 (3)C (4)A 沾染（污秽）。B 少。C 丢下，舍弃。 (5)①经过清水的洗涤却不显得妖艳。②有个囚犯依照法律不应当判处死刑。 (6)从材料二可知，周敦颐通过对莲的赞美，表达了自己对高洁品质的追求，可见其有高尚的情操和志向。 从材料三可知，周敦颐在王逵要将不该处死的囚犯重判时，坚持争辩，甚至准备弃官，表现出他正直、坚持正义、不媚权贵的品质。 综上，周敦颐是一个有高尚情操、正直、坚持正义、胸怀洒落的人。 【详解】（1）本题考查事物特点的概括。诗人笔下紫薇花的特点包括： 迎秋而开：诗中“晓迎秋露一枝新”的意思是“一支初绽的紫薇在秋露里迎接晨光”，这句诗写出了紫薇花迎秋而开； 独占秋光：它不与其他花在早春争奇斗艳，而是独自在秋季绽放，“不占园中最上春”的意思是“而不是在早春与百花争奇斗艳”，这两句诗体现了紫薇花独占秋光的特点。 不与群花争春：“向风偏笑艳阳人”的意思是“笑对那些争着在艳阳春天开放的花朵了”，描写它不占早春，不和百花争春，笑傲春风的品质。 （2）本题考查情感的理解。 材料二《爱莲说》“莲，花之君子者也”“莲之爱，同予者何人？”可知，本文运用了托物言志的写作手法，作者通过对莲的形象和品质的描写，表达了自己对君子高尚品德的追求和赞赏。 材料一《紫薇花》也运用了托物言志的手法。诗中“晓迎秋露一枝新”的意思是“一支初绽的紫薇在秋露里迎接晨光”，描写紫薇花在秋天的露水时节绽放新枝，不与桃李在早春争艳；“向风偏笑艳阳人”的意思是“笑对那些争着在艳阳春天开放的花朵了”，写紫薇花在风中嘲笑那些在艳阳春天里开放的花朵。 作者通过描绘紫薇花的谦逊和不随波逐流，抒发了自己不趋炎附势、独立坚守的思想情感。以紫薇花自喻，借赞美紫薇花，表达了自己不与世俗同流合污，坚守自我、独立自信的态度。 （3）本题考查断句。 “众莫敢争，敦颐独与之辩，不听”，意思是大家没人敢和王逵争辩，只有周敦颐一人和他争辩，王逵不听。“众莫敢争”是众人的反应，应断开；“敦颐独与之辩”是周敦颐的做法，应断开；“不听”是王奎的反应，应断开；故可断为：众莫敢争/敦颐独与之辩/不听。 故选C。 （4）本题考查词语含义。 A 成语“一尘不染”的意思是“泛指人品纯洁，丝毫没沾染坏习气”，染：沾染；由成语推断，此处“出淤泥而不染”中“染”也是这个意思。句意：从淤泥中长出却不被沾染污秽。 B 句意：陶渊明以后就很少听到了。“鲜”根据词典义项应选③少。 C “相委而去”句意是：丢下别人先离开了。委：委：丢下，舍弃。课内迁移到课外，“乃委手版归”中“委”也是这个意思。句意：周敦颐于是扔下笏板回了家。 （5）本题考查翻译。 ①重点词：濯，洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。而，表转折，却；妖，美丽而不端庄。 ②重点词：法，名词作状语，按照法律；死，判处死刑。 （6）本题考查人物形象分析。 从材料二《爱莲说》中可以看出周敦颐具有以下品质： 他独爱莲之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，以莲自喻，表明自己不与世俗同流合污，保持自身的高洁；认为莲“中通外直，不蔓不枝”，暗示自己为人正直，不攀附权贵，不谄媚迎合；“可远观而不可亵玩焉”可以看出周敦颐洁身自好、庄重的品质。 从材料三中可以看出周敦颐： 根据材料三“众莫敢争敦颐独与之辩不听”面对酷悍的王逵执意要将法不当死的囚犯重判，众人不敢争辩，只有周敦颐独自与他争辩，毫不畏惧；根据“乃委手版②归，将弃官去”可知，为了正义，他甚至准备弃官而去，表明他坚决不肯“杀人以媚人”，坚守自己的原则和底线。 综上所述，周敦颐是一个人品高尚、胸怀洒落、正直高洁、坚守正义的人。 【点睛】参考译文： 材料二 水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓，不长枝，香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！ 材料三 周敦颐，字茂叔，是道州营道县人。部使者推荐他，调任他到南安军担任司理参军。有个囚犯依照法律不应当判处死刑，王逵想要严厉地惩办他。王逵，是个残酷凶悍的官吏。众人都不敢争辩，只有周敦颐一个人和他争辩，王逵不听。周敦颐于是扔下笏板回了家，打算辞官离开，说：“像这样还能做官吗！用杀人来讨好别人，我不做这样的事。”王逵醒悟过来，囚犯得以赦免。 6．D 7． 准备（好了） 完成 干涸 8．（1）每个韵部做一个标签，用木格（分别）贮存这些活字。 （2）那些将要生枝叶的竹子是造纸的上等材料。 9． lǜ 开塘漂浸 石灰涂浆 我国古代劳动人民的高度智慧（创造精神） 【解析】6．本题考查文言文断句。 句意：将竹子截断成五到七尺长，然后在山中挖一个池塘，注入水，将竹子放入其中浸泡。“截断五七尺长”中“截断”是动词，“五七尺长”是补语，补充说明截断的长度。如果断在“五七尺”后，则“长”字成为孤立成分，不符合语法规则。因此，“截断五七尺长”应视为一个整体，表示将竹子截断到五到七尺的长度，句意完整；“就于本山”是介词短语作状语，修饰“开塘一口”，故“就于本山开塘一口”为一个整体，应停顿；“注水其中漂浸”中“注水其中”是动宾结构，“漂浸”是动词，表示浸泡的动作。 正确的断句为：截断五七尺长/就于本山开塘一口/注水其中漂浸。 故选D。 7．本题考查理解文言实词的含义。 （1）句意为：第二块板上的字也已经准备好了。具：准备（好了）。 （2）句意为：很快就可以完成。就：完成。 （3）在“恐塘水有涸时”这句话中，要解释的是“涸”。根据组词法，我们可以联想到与“涸”相关的常见词汇，如“干涸”。在这里，“涸”就是取了“干涸、枯竭”之意。所以，“恐塘水有涸时”的意思是为了避免塘中的水有干涸的时候。 8．本题考查文言文翻译。 解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。 （1）句重点词：每韵，每个韵部；为一帖：分类成一份或一贴；木格：用木格；贮：储存。 （2）句重点词：其：代指竹子；上料：上等原料。 9．本题考查理解文言实词含义及分析文章内容。 第一空：【乙】文最后一句“火以八日八夜为率”意思是：通常要煮八天八夜，在这里，“率”被用来表示煮竹子所需时间的固定标准或比率，即八天八夜。因此这里的“率”解释为“一定的标准和比率”，再根据字典中的解释“它读‘lǜ’时解释为：<名>一定的标准和比率”可知，“率”在这里应该读作lǜ。 第二、三空：这两空要求将造竹纸的过程补充完整。根据第二空前后“砍竹截断”“加功槌洗”可知，空内所填应是概括“截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水其中漂浸。恐塘水有涸时，则用竹枧通引，不断瀑流注入”相关内容。此处说明截断后的竹子需要在水中浸泡很长时间，以达到软化和去除杂质的目的。因此，这一步是“开塘漂浸”。根据第三空前后“加功槌洗”“入桶下煮”可知，空内所填应是概括“洗去粗壳与青皮。其中竹穰形同苎麻样，用上好石灰化汁涂浆”相关内容。在洗涤之后，需要用优质的石灰水涂浆，这是为了对竹子进行进一步的处理，因此，这一步是“石灰涂浆”。 第四空：【甲】主要介绍了活字印刷术的高效与便捷。文中详细描述了活字印刷的过程，展示了活字印刷术在提高印刷效率、降低印刷成本方面的巨大优势。【乙】则详细记录了竹纸的制造过程。从砍竹截断、浸泡百日、加功槌洗、石灰涂浆到入桶下煮，每一步都体现了古代劳动人民的智慧和勤劳。这个复杂而精细的造纸过程，不仅展示了古代中国在造纸技术上的高超水平，也反映了人们对生活质量的追求和对文化传承的重视。 综合两篇选文的内容，我们可以得出：这两篇选文都赞颂了我国古代劳动人民的智慧和勤劳。无论是活字印刷术还是造纸术，都是我国古代人民在长期实践中创造出来的伟大发明，它们不仅推动了社会的进步和发展，也对后世的科技和文化产生了深远的影响，展现了我国古代敢于创新的风貌。据此作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】如果只印两三本，并不算简便；如果印几十几百甚至上千本，那就极其快速了。通常准备两块铁板，一块用于印刷，一块同时排布好字，第一块板印刷完毕，第二块板上的字也已经准备好了，两块板交替使用，很快就可以完成。每一个字都有好几个印模，比如“之”、“也”等字，每个字都有二十多个印模，以备一块板内有重复的字时使用。不用的时候，就用纸条标记起来，每个韵部做一个标签，用木格（分别）贮存这些活字。如果有生僻字平时没有准备的，就马上刻制，用草火烘烤，很快就可以制成。 【乙】制造竹纸的技术主要出自南方，而福建省在这一领域尤为突出。当竹笋生长之后，根据山窝的深浅来选择竹子，那些将要生枝叶的竹子是造纸的上等材料。到了芒种时节，就上山砍伐。将竹子截断成五到七尺长，然后在山中挖一个池塘，注入水，将竹子放入其中浸泡。为了避免塘中的水有干涸的时候，就用竹制的管道引水，使瀑布的水不断注入。浸泡超过一百天之后，再进行捶洗，洗去粗壳和青皮。这时，竹子的内层（竹穰）就像苎麻一样，用优质的石灰水涂浆，然后放入桶中煮，通常要煮八天八夜。 10． 了解 到，等到 怎么 慢慢地 11．A 12．（1）有志向的人分开几天后，就要另外拭目相看，用新的眼光看待他。 （2）卖油翁看见他射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。 13．相同点：两篇文章在刻画人物时都使用了语言描写（正面描写）。不同点：甲文除了正面描写还使用了侧面描写，以鲁肃的言行从侧面表现了吕蒙学习后进步之大、之快；乙文主要通过正面描写表现出卖油翁技艺高超。 【解析】10．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：了解历史罢了。见，了解； （2）句意：等到鲁肃经过寻阳。及，到，等到； （3）句意：你怎么敢轻视我射箭的本领！安，怎么； （4）句意：慢慢地用油杓舀油注入葫芦里。徐，慢慢地。 11．本题考查一词多义。 A.意思都是“只，只是”； B.用/凭借； C.掌管/在； D.自己/从； 故选A。 12．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）即，就；更，另、另外；刮，擦；待，看待。 （2）矢，箭；但，只；颔，点头。 13．本题考查文言文内容的理解。 相同点：在甲文中，如孙权对吕蒙说“卿今当涂掌事，不可不学！”以及吕蒙与鲁肃的对话等；在乙文中，陈尧咨与卖油翁之间的对话，如“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“无他，但手熟尔”等，这些都体现了两篇文章在刻画人物时都使用了语言描写这种正面描写的方法。 不同点：甲文中，除了孙权、吕蒙等人的语言等正面描写外，还有“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”这样通过鲁肃的言行侧面表现吕蒙学习后的巨大进步；而乙文中，主要通过卖油翁的语言“无他，但手熟尔”“以我酌油知之”及“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”（钱孔沥油的过程）等正面描写表现出卖油翁技艺的高超，没有明显的侧面描写。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗！只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的才干和谋略，不再是原来的那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 【乙】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不精湛吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 14． 又，再 庄稼成熟 告诉，对……说 停止 15．B 16．（1）从前，龙王在海滨遇见了一只青蛙。 （2）你的住处怎么样？ 17．示例1：青蛙怡然自得/悠然自如/轻松愉快/欢快地说。因为青蛙高兴时就在清风明月中鸣叫，自得其乐；愤怒时就瞪眼、鼓起肚子，随性而为，与龙王没有本质区别。填写这个词语能够体现青蛙随遇而安、顺其自然的形象。 示例2：青蛙洋洋得意地说（青蛙自吹自擂）。因为青蛙高兴时就蛙声一片，聒噪吵闹，愤怒时就只是瞪眼、鼓起肚子，自以为跟龙王一样神气，其实是傲慢自大。填写这个词语能体现出青蛙的目光短浅。 【解析】14．本题考查词语释义。 （1）根据前文“蛙问龙王曰”可知，在龙王问青蛙之前，青蛙已经问过龙王了。故“龙王复问”的意思是龙王又问。复：又，再。 （2）句意：让庄稼成熟丰收。故“稔”的意思是庄稼成熟。根据查阅字典法，应选①。 （3）权谓吕蒙曰：孙权对吕蒙说。谓，告诉，对……说。根据课内迁移法可知，“龙谓蛙曰”中的“谓”也是“告诉，对……说”的意思。句意：龙对青蛙说。 （4）喋喋不休：说个不停。休，停止。根据成语推断法。“然后至于胀过而休”中的“休”也是停止的意思。句意：胀到超过限度就停止了。 15．本题考查断句。句意：发怒时先刮起暴风，接着是打雷，再接着是闪电。分析句意可知，“则先之以暴风次之以震霆继之以飞电”是“怒”的具体表现。再根据“先之”“次之”“继之”可断句为：怒/则先之以暴风/次之以震霆/继之以飞电。故选B。 16．本题考查译句。重点词语：（1）昔，从前。逢，遇到。于，在。海滨，海边。（2）汝，你。之，的。何若，像什么样。 17．本题考查词句理解。 青蛙说的话“吾之喜，则清风明月，一部鼓吹；怒，则先之以努眼，次之以腹胀，然后至于胀过而休”可以有两种理解。 其一：青蛙觉得自己虽然不如龙王的地位尊崇，也不如龙王或怒或喜时有气势，但自己可以高兴时在清风明月中鸣叫，不高时就瞪眼、鼓起肚子。完全不用顾及他人看法，随性而为。从这一点上来说，与龙王的喜怒没有什么区别。故可填“怡然自得”，表现了青蛙不妄自菲薄，随遇而安，顺应天性的形象。 其二：与龙王的喜怒比起来，青蛙高兴时在清风明月中鸣叫，不高时就瞪眼、鼓起肚子实在不值一提。但青蛙却毫无羞愧之间，反而向龙王侃侃而谈自己的喜怒，可见青蛙洋洋自得，目光短浅的样子。故可填“洋洋得意”，表现出青蛙的鼠目寸光。 【点睛】参考译文：       从前有个龙王，在海边遇到一只青蛙，相互问候之后，青蛙问龙王说：“您居住的地方怎么样？”龙王说：“珍珠做的宫殿，贝壳做的阙楼，华丽的飞檐和玉饰的题额。”龙王又问：“你居住的地方怎么样？”青蛙说：“绿色的苔藓，碧绿的青草，清澈的泉水，洁白的石头。”又问：“您的喜怒是怎样的？”龙王说：“我高兴时就按时降下滋润的雨水，让五谷丰收；发怒时先刮起暴风，接着是打雷，再接着是闪电，让千里之内寸草不留。”龙王对青蛙说：“你的喜怒是怎样的？”（青蛙）说：“我高兴时就有清风明月，还有一支鼓吹乐队；发怒时先瞪大眼睛，接着就肚子发胀，胀到超过限度就停止了。” 18．(1)可以屈伸/合之令圆/仅于无缝 (2)①覆盖 ②靠近 ③曾经 ④虽然 (3)①用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格（分别）贮存这些活字。 ②古器物制造非常精巧，正由于民风淳朴的缘故，民风淳朴则各种手工制作都一丝不苟。 (4) 活 巧 (5)乙文还表达了对古代民风淳朴和制作一丝不苟的赞扬之情，对后世风俗浮华奢侈和技术不精的感慨。 【详解】（1）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的意思是：可以弯曲、伸直或使之变成圆形的，几乎看不出有缝。“可以屈伸”和“合之令圆”指的是两头都设置转动机关的玉臂钗可以变换成不同的样式，二者之间应该停顿；“仅于无缝”是对这种高超技艺的进一步说明，前面应该停顿；所以，正确的停顿应为：可以屈伸/合之令圆/仅于无缝。 （2）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：混合纸灰这类东西覆盖着。冒：覆盖； ②句意：把它靠近火边烤。就：靠近； ③句意：我又曾经路过金陵。尝：曾经； ④句意：后世风俗虽然浮华奢侈。虽：虽然。 （3）本题考查翻译句子。文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。 ①“帖（标签，前一个用作动词）”“韵（指韵部，韵书中把同韵的字归在一起成为一部）”“贮（贮存）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。 ②“至（非常）”“醇（淳朴）”“故（缘故）”“工（手工制作）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。 （4）本题考查文章内容的理解与概括。 甲文抓住“活”字介绍活字印刷术，如“每字为一印”说明字是活的；“密布字印”说明排版是活的；“一板印刷，一板已自布字”“更互用之”，说明印刷是活的；“每一字皆有数印”说明字印数目是活的； 乙文抓住“巧”字介绍玉臂钗的特点，“两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝”，是说两头都设置转动机关，一个钗子可以变换好几种样式，方便使用，说明玉臂钗灵巧多变；根据“为九龙绕之，功侔鬼神”可知，小小的物件竟然雕刻了九条龙的图案，说明玉臂钗雕刻精巧。 （5）本题考查对文章内容的理解和作者情感的把握。 阅读乙文，从“古物至巧，民醇故也，民醇则工不苟”可知，作者认为古代工匠因民风淳朴而不苟且，故能创造出巧夺天工的作品，表达了作者对古代民风淳朴和工匠一丝不苟精神的赞扬；由“后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精”可知，作者将后世与之对比，认为后世尽管社会风气奢华，但工匠的努力和投入却不如古人，因此很多物品不够精致，表达了作者对后世风俗浮华奢侈和技术不精的感慨。 【点睛】参考译文： 甲： 庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活版印刷。它的办法是：用黏土来刻字模，（字模）薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖着。想印的时候，在铁板上放一个铁框子，（然后）就密密地排满字印，排满了就成为一版，（再）把它靠近火边烤；（等到）松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，字印像磨刀石那样平。如果只印两三本，还不算简便；如果印几十甚至成百上千本，那就极其快了。通常做两块铁板。这一块印刷，另一块已经另外在排字了，这一块刚刚印完，那一块已经准备好，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。每一个字都备有几个字模，像“之”“也”等字，每一个字都有二十多个字印，用来防备它们在一版内有重复的。不用的时候，用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格（分别）贮存这些活字。 乙： 我又曾经路过金陵，见有人发掘六朝君主的陵墓，得到很多古物。我曾看到一支玉臂钗，两头都设置转动机关，可以弯曲、伸直或使之变成圆形的，几乎看不出有缝，而为九条龙所环绕，制作功夫可比鬼斧神工。世人多称往古民风淳朴，手工制作大都粗糙笨拙，其实大不是这么一回事。古器物制造非常精巧，正由于民风淳朴的缘故，民风淳朴则各种手工制作都一丝不苟。 后世风俗虽然浮华奢侈，而在工艺上的用力不及古人，所以造出来的器物多不精致。 19． 用标签标出。（标记/用……标记/标志） 都。（全） 推究。（探究） 20．B 21．①遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制。 ②在没有风的地方悬挂，针就总是指向南方。 22．①《活板》的“活”指的是：制作字模活、排版活、印刷活、拆版活、贮存字模活。（答出1点即可） ②“指南针”的“活”指的是转动灵活。（转速快；用法活，可以手指、碗边、丝线悬挂使用，都可；指向南方/北方，或指明方向；） 【解析】19．本题考查文言实词。 （1）根据语境推测法：结合上下文可知，不用时，就用纸条给它们作标志，按照字的韵部分类每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。在这里“帖”是动词，意思是“用标签标出”。句意：就用纸条给（它们）作标志； （2）根据参考成语法：“妇孺皆知”的意思是妇女和小孩子都知道。皆，全，都。据此推断出“予家指南、北者皆有之”中的“皆”理解为“全，都”。句意：我家(的方法)指南，指北的都有； （3）根据查阅字典法可确定选②推究、探究。句意：不能推究出其中的道理。 20．本题考查文言断句。 句意：行家用磁石磨成针，于是可以指向南方，然而常常略微偏东，不全在正南方。根据结构可知，主语为“方家”，“以磁石”为状语，“磨”为谓语，“针”为宾语，故在“针”后有停顿；“则”为句首标志词，“指南”是“能”的功能，故在“指南”后断开；“然”为句首标志词，“微”用来修饰“偏东”，“不全南也”为判断句，故在“偏东”与“不全南也”中间有停顿。 21．本题考查文言文翻译。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： （1）奇字：写法特殊，或生僻、不常用的字；素：素来，向来；旋：旋即；之：代指前面提到的字； （2）悬：悬挂；之：代指针。 22．本题考查文章内容理解与对比阅读。 结合［甲］文“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”可知，用胶泥刻字，一个字一个模，字迹清晰，方便拆卸，据此可以概括出制作字模活，拆版活；结合“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可知，准备过的字不用时贴上标签可保存方便下次使用，没有准备过的字随即做出使用，方便排版和贮存，据此可概括出排版活、贮存字模活。 结合［乙］文“予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理”句可知，指南针指南的方向就像柏树指北一样，不随着人们朝向所转变，也就是说人无论朝什么方向转动，指南针都会转向南方，据此可知“指南针”的“活”指的是转动灵活。 答案： 【点睛】参考译文 ［甲］宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版(印刷)。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。……每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，(按照字的韵部分类)每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。 ［乙］行家用磁石磨成针，于是可以指向南方，然而常常略微偏东，不全在正南方。(放在)水上常震动摇摆。(在)手中或碗边都有可能这样，运转的速度很快，但在坚硬光滑(的表面)容易滑落掉下，不过(在这几种方法中)以悬挂为最好的。这个方法是：取新产的丝绵中独好的茧丝一缕，用子大小的蜡块把针的中腰粘住，在没有风的地方悬挂，则针常常指向南方，其中有的针则指向北方。我家(的方法)指南，指北的都有。磁石指向南方，和柏树的树枝指向西方(柏树的树枝长的都是朝西的)一样，不能推究出其中的道理。 23．①平民。②弹奏。③贬谪。④取名。 24．予尝圃于丛棘之右/民相与伐木阁之材/就其地为轩以居予。 25．①没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文使身体劳累。 ②在此之后到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，而我也忘记了我是住在远夷之地。 26．刘禹锡、王守仁虽身居偏远的陋室，但是却过着远离世俗的高雅生活，体现了他们志趣高洁、安贫乐道的人生态度。从甲文“何陋之有”可看出刘禹锡以“君子”自居的意思，从乙文“以信孔子之言”看出王守仁命名何陋轩是要伸张孔子的话。两篇文章虽都写于作者被贬期间，但仍以君子的品性要求自己，仍然保持高尚的节操，保持积极、豁达的人生态度。 【解析】23．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）译为：来来往往的没有平民。白丁，平民； （2）译为：可以弹奏不加装饰的琴。调，弹奏； （3）译为：守仁因罪被贬谪到龙场。谪，贬谪； （4）译为：于是给它取名叫“何陋”。名，取名。 24．本题考查文言文断句。 本句译为：我曾在丛棘的右边开园种菜，百姓们一起砍伐木材，利用那些木材就在那个地方建造了一座轩房让我居住。 “予尝圃于丛棘之右”介绍了“我”曾经活动的地点；“民相与伐木阁之材”则是描述百姓的动作；“就其地为轩以居予”是前两个动作的结果。 故断为：予尝圃于丛棘之右/民相与伐木阁之材/就其地为轩以居予。 25．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）丝竹，指弦乐器和管乐器，这里泛指音乐；乱，使……扰乱；案牍，指官府文书；劳，使……劳累；形，身体。 （2）及，到；若，好像；通都，四通八达的都市；夷，边远地区。 26．本题考查文言文内容的理解。 甲文中，刘禹锡身处陋室，却说道“斯是陋室，惟吾德馨”，表明他虽居陋室，但品德高尚使陋室不陋。如“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”，描绘了陋室的环境清幽以及他在陋室中与鸿儒谈笑、弹素琴、阅金经的高雅生活，从“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”能看出他远离世俗纷扰，享受宁静。而“何陋之有”这句更是直接体现了他以君子自居，不认为陋室简陋。 乙文中，王守仁被贬至龙场这一偏远艰苦之地，“而予处之旬月，安而乐之”，直接表明他能安然自乐。“予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予”描述了他在困境中的积极作为。“于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也”展现了他所居之处虽偏远却也热闹，他也忘记了身处夷地。“因名之曰‘何陋’，以信孔子之言”，表明他要伸张孔子“君子居之，何陋之有”的观点，以君子的标准要求自己。 综合来看，两篇文章均创作于作者被贬的时期，然而他们都没有因遭遇贬谪而意志消沉、自怨自艾。刘禹锡在陋室中保持高雅情趣，王守仁在龙场安之若素，他们都在艰苦环境中坚守高尚的品德和节操，追求精神上的富足，展现出志趣高洁、安贫乐道、积极豁达的相似人生态度。 【点睛】参考译文： 【甲】山不一定要高，有仙人居住就出名。水不一定要深，有龙就显得有灵气。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 【乙】从前孔子想搬到九夷（边远之地）去住，别人都认为那里简陋。孔子说：“君子居住在那里，有什么简陋的呢？” 我因罪被贬龙场，龙场在古代是夷蔡之外的边远地区。人们都以为我从国都来，会嫌弃这里简陋，不能居住；然而我在这里住了十个月，却安然自得，很快乐。我刚到的时候，没有房子居住，住在荆棘丛中，非常阻滞；后来迁到东峰，在石头洞穴里居住，又阴暗潮湿。我曾在丛棘的右边开园种菜，百姓们一起砍伐木材，在那里建造了一座轩房让我居住。我于是种上桧柏竹子遮蔽它，又栽上花卉药材。（摆上）琴书和图册史书，来交往的文人学士，也慢慢聚集而来。于是到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，而我也忘记了自己是住在边远地区。于是给轩取名为“何陋”，来伸张孔子的话。 27．（1）习惯；（2）忧虑；（3）改换。 28．D 29．（1）打算出力辅佐皇上抵御这种风气。（2）人们情绪激昂，都怀有疑问。 30．勇往直前（无所畏惧）《登飞来峰》反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。第一句，写出自己的立足点之高。诗的第二句，虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志的情感。诗的后两句表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。 31．“然上独用之”的“独”写出了王安石改立法度，选用人才的决心，表达了作者对王安石的敬佩之意。“凌寒独自开”中的“独”写王安石的高洁品格，表现了诗人处于艰难环境中依然能坚持操守、主张正义的坚定信念。“晋陶渊明独爱菊”的“独”写陶渊明的避世隐居，表现了陶渊明不与世俗同流合污的高贵品质。 【解析】27．本题考查文言词语。 （1）人习于苟且非一日：人们习惯于苟且不是一天两天了。习，用组词法可译为：习惯； （2）根据查阅字典法确定选③，“士大夫多以不恤国事”译为士大夫多把不顾惜国家大事。恤：忧虑； （3）根据成语推断法，“改弦更张”指改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或改变方针、计划和方法。更：改换。据此推断“更立法度”中的“更”理解为“改换”，“更立法度”句意：改立法度。 28．本题考查文言文断句。 句意：王安石为人性情刚正，在皇上面前谈论政事有争辩的地方，言辞和脸上都很严厉，于是皇上改变了仪容。 从语法上看，“安石性刚”“辞色皆厉”“上辄改容”都是主谓结构的独立句子，前后都需要断开。 故可断为：安石性刚/论水上前有所争辩时/辞色皆历/上辄改容。 故选D。 29．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词： （1）助，辅佐；上，皇上；抗，抵御； （2）沸腾，激昂；皆，都。 30．本题考查内容的理解。 结合(一)的诗歌，这首诗反映了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。由此可知，答案为：勇往直前或无所畏惧。 31．本题考查内容的理解。 结合“(玉安石）更立法度，拔用人才”可知，“然上独用之”的“独”写出了王安石改立法度，选用人才的力度之大，得到皇帝的赏识，表达了作者对王安石的敬佩之意。 “凌寒独自开”写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，以梅拟人，凌寒独开，喻品格高贵，暗香沁人，象征其才华横溢。“独”字以梅花的坚强和高洁品格喻示诗人处于艰难环境中依然能坚持操守、主张正义的人的坚定信念。 “晋陶渊明独爱菊”写陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，“独”字表现了陶渊明不与世俗同流合污的高贵品质。 【点睛】参考译文： （二）人们习惯于苟且不是一天两天了，士大夫多把不顾惜国家大事、混同流俗、讨好众人作为美德。皇上这才打算改变这种风气，而我不考虑对抗者的多少，打算出力辅佐皇上抵御这种风气，那么众人怎能不喧闹不安呢？ （三）（王安石）改立法度，选用人才，可年高望重的人说法不一。此时，人们情绪激昂，都疑问王安石虽然不能保住自己，但是皇上任用他，确实这样从不怀疑。王安石为人性情耿介，在皇上面前谈论政事有争辩的地方，言辞和脸上都很严厉，皇上改变了仪容，也高兴地接纳了。 32． 拜见 射中 箭 33．C 34．（1）乾隆皇帝于是在宫门的一侧练习射箭。 （2）（在场的）侍从和众臣们无不感到心悦诚服。 35．乾隆皇帝练习射箭，射出二十支箭，其中有十九支射中了目标是正面描写；在场的侍从和众臣们的心悦诚服是侧面描写（或齐侍郎召南曾以诗的形式记录盛况是侧面描写）；运用正面描写和侧面描写相结合的手法，突出了乾隆皇帝射箭技艺的高超。 【解析】32．本题考查文言文词语的意思。 （1）根据查阅词典法确定是②。“上每月朝孝圣宪皇后于畅春园者九”译为：乾隆皇帝每月都要去畅春园拜见孝圣宪皇后九次。朝：拜见； （2）联系课文解释：“见其发矢十中八九”的意思是：看到他射出十箭，射中八九箭。中：射中。据此可知“中者十九”中的“中”理解为：射中。“中者十九”译为：能射中十九箭； （3）根据成语推断法：“有的放矢”的意思是放箭要对准靶子，比喻说话做事有针对性。矢：箭。据此可推断“发二十矢”中的“矢”理解为：箭。“发二十矢”译为：发出二十箭。 33．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 “上赐和其韵即命镌诸壁上以示武焉”的意思是：乾隆皇帝应和他的诗韵作诗，立即命人镌刻在墙壁上，以此来展示他的威武。 “上赐和其韵”和“即命镌诸壁上”共用主语“上”，“赐和其韵”和“即命镌诸壁上”为先后进行的两个行为，分别表达完整意思，其间需要断开。“以示武焉”紧承“即命镌诸壁上”，表示其目的； 因此正确的断句为：上赐和其韵/即命镌诸壁上/以示武焉； 故选C。 34．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）上：指乾隆皇帝。乃：于是。习：练习。射：射箭。门侧：在宫门的一侧。此句为状语后置，翻译时应当将“门侧”放在“习射”前面； （2）无不：没有不。悦服：心悦诚服。 35．本题考查写作的分析。 结合“上乃习射门侧，发二十矢，中者十九”可知乾隆皇帝练习射箭，射出二十支箭，其中有十九支射中了目标，此句直接描写乾隆皇帝射箭的情况，为正面描写，突出了乾隆皇帝射箭技术的高超； 结合“侍从诸臣无不悦服”“齐侍郎召南曾纪以诗”可知，看到乾隆皇帝射箭技术的高超，在场的侍从和众臣们的心悦诚服，侍郎齐召南也以诗的形式记录盛况是，此处描写众人的反应，为侧面描写，侧面展现出乾隆皇帝射箭技术的高超； 因此此文运用正面描写和侧面描写相结合的手法，突出了乾隆皇帝射箭技艺的高超。 【点睛】参考译文： 乾隆初年，乾隆皇帝每月都要去畅春园拜见孝圣宪皇后九次，因而就在讨源书室听政。己巳年秋天，天高气爽，乾隆皇帝于是在宫门的一侧练习射箭，发出二十箭，能射中十九箭，侍从和诸位大臣没有不心悦诚服的。侍郎齐召南曾经勇诗歌记录下来这件事，乾隆皇帝应和他的诗韵作诗，立即命人镌刻在墙壁上，以此来展示他的威武。 36．B 37．B 38．C 39．A 40．B 41． 善于，擅长 只，只是 盖 从，自从 42．一“敲”一“落”的动作细节，实则表现客人“有约不来”后诗人的无聊与惆怅；陈尧咨一“笑”一“遣”的神态动作，表现陈尧咨听完卖油翁以酌油之技解说后的会意与尴尬。 【分析】36．本题考查文学常识、文化常识。 B.有误，欧阳修是北宋政治家、文学家，号醉翁，晚号六一居士。 故选B。 37．本题考查内容理解。 B.有误，“处处蛙”指青蛙声，诗人以笼罩在蒙蒙烟雨中的青草池塘，震耳欲聋的蛙鸣，反衬出了一种江南夏夜特有的寂静的美。 故选B。 38．本题考查文言断句。在理解句子意思的基础上进行断句。 句意：客人戴着葛布头巾，低着头拨动棋子，比文帝做得更巧妙。“客著葛巾角”写客人的穿着，“低头拂棋”写客人的动作，“妙逾于帝”是结果。故断句为：客著葛巾角/低头拂棋/妙逾于帝。 故选C。 39．本题考查文言虚词。 A.有误，“释担而立”的“而”，连词，表顺承；“而钱不湿”的“而”，连词，表转折； 故选A。 40．本题考查文言翻译。 “尝射于家圃”的意思是：他曾经在家中菜园里射箭。重点词语：尝，曾经。 “有客自云能，帝使为之”的意思是：有位客人自称也很擅长，文帝就叫他试一试。重点词语：云，说、夸；使，让。 故选B。 41．本题考查文言实词和虚词。 ①句意为：陈康肃公尧咨善于射箭。善，善于，擅长。 ②句意为：只是微微点头。但，只、只是。 ③句意为：把一枚铜钱盖在葫芦口上。覆，盖。 ④句意为：弹棋是从魏代开始出现。自，从，自从。 42．本题考查内容理解。 “闲敲棋子”是一个细节描写，诗人约客久候不到，灯芯已经燃得很长。诗人百无聊赖之际，下意识地将黑白棋子在棋盘上轻轻敲打，而笃笃的敲棋声又将灯花都震落了。“闲敲棋子”这个动作貌似闲逸，其实反映出诗人内心的无聊与焦躁。 “笑而遣之”是对陈康隶的神态和动作描写，写出了一向以为自己射箭技艺高超的陈尧咨，由开始的“岔然”，到看完卖油翁酌油，听完卖油翁解释后的尴尬之状，无言以对，只好尴尬地笑着打发卖油翁离开了。 【点睛】参考译文： 【材料一】 梅雨时节家家户户都被烟雨笼罩着，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。已经过了午夜约好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，看着灯花一朵一朵落下。【材料二】 康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。【材料三】 弹棋是从魏代开始出现，后宫内会用梳妆的镜匣来游戏。魏文帝曹丕对这种游戏特别精通，能用手巾角弹起棋子，没有弹不中的。有位客人自称也很擅长，文帝就叫他试一试。客人戴着葛布头巾，低着头拨动棋子，比文帝做得更巧妙。 43． （1）洗 （2）竖立 （3）应当 （4）重新 44．C 45．（1）对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（2）我之前曾经从远方带来，种植在院前的墙下。 46．甲文以菊花衬托莲花的品质，表明作者不与世俗同流合污的人生态度。乙文写菊花的遭遇，说明一个人立身处世，应该慎重选择适合自己的生活处所（环境）。 【解析】43．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：经过清水的洗涤却不显得妖艳。濯：洗。 （2）句意：笔直洁净地竖立在水中。植：竖立。 （3）句意：也应当把它移植到别处种养。宜：应当。 （4）句意：于是我重新为它开辟了一片园圃。更：重新。 44．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意是：一旦不被人看重喜爱，就像这菊花一样，感到悲伤又能怎么样呢？根据句意可知，本句包括三个分句：“一旦遭人不爱重”“如此菊也”“悲伤奈何”，因此可断句为：一旦遭人不爱重/如此菊也/悲伤奈何； 故选C。 45．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语： （1）之，语气助词，的；同予者，像我一样的人；何，什么。 （2）前时，以前的时候；自，介词，从；远，远方；致，带来；之，代词，指菊花；植，种植；于，介词，在。 46．本题考查文章主旨的理解。 结合【甲】文“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”可知，菊花象征隐逸者，面对污浊的世风，陶渊明选择隐居，离开浊世；莲花出淤泥而不染，作者面对污浊的世风，选择面对，不和世俗同流合污，出淤泥而不染，二者形成对比，用菊花正面衬托莲的出淤泥而不染、高洁，表明了作者不与世俗同流合污的人生态度。 结合【乙】文“呜呼！贤士君子自植其身，不可不慎择所处。一旦遭人不爱重如此菊也悲伤奈何？”可知，作者以菊花的遭遇，说明一个人立身处世，应该慎重选择适合自己的生活处所（环境）。 【点睛】参考译文 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 【乙】舂陵这个地方的习俗是不喜种菊花的。我之前曾经从别处带来，种植在院前的墙下。等我再来的时候，菊花已经不在了。我徘徊在种过菊花的地方，叹息了很久。谁不知道菊花很具有观赏性呢？既是很好的药材，又可以作为蔬菜。就算（把它种）在人来人往的地方（不大合适），也应当把它移植到别处种养，怎么忍心践踏到完全摧毁掉，这么不知道爱惜呢？哎！贤人君子们立身处世，不能不慎重选择处所啊，一旦不被人看重喜爱，就像这菊花一样，感到悲伤又能怎么样呢？于是我重新为它开辟了一片园圃，重新种植菊花。这个地方接近人起居休息的地方，一般人不会走到这里来；靠近闲时登高望远的亭台，远离熙来攘往的车马人群。我为这个新建的菊圃做了这篇记，传给后人。 47． 映入 到 出名 命名 48．C 49．（1）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（“劳神伤身”意思相近即可。） （2）品德高尚的人/君子居住在那里，有什么简陋的呢？ 50．D 51．示例：王守仁会成为刘禹锡的座上宾。①两人都是志趣高洁的大儒。②都喜欢读书弹琴等高雅活动。③都遭遇贬谪，但安贫乐道，品德高尚。 【解析】47．本题考查实词含义。 （1）“草色入帘青”中，“入”可采用词语替换的方法，用现代汉语双音词“映入”来解释。句意：草色映入竹帘，使室内染上青色。 （2）通过查阅工具书来可确定，“及”应解释为“到”。句意：到我轩中的人。 （3）“有仙则名”中，“名”是词类活用，名词用作动词，意思是“出名”。句意：有了仙人就会出名。 （4）“因名之曰”中，“名”也是词类活用，名词用作动词，意思是“命名”。句意：于是给它命名为。 48．本题考查文言文断句。 本句译为：来交往游玩的文人学士，也逐渐聚集而来。其中，“学士之来游者”是一个定语后置句，是主语；“亦稍稍而集”是谓语。故断为：学士之来游者/亦稍稍而集。 故选C。 49．本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有： （1）丝竹，指世俗的乐曲；乱耳，指扰乱心境；案牍，官府公文；劳形，指劳神伤身。 （2）君子，指品德高尚的人；居，居住；“何陋之有”是宾语前置句，正常语序是“有何陋”，有什么简陋的呢？ 50．本题考查对联。 上联“室陋书香志当远”的意思是屋子简陋但有书香，志向应当高远。下联应该与上联在内容和意境上相呼应。“室陋书香志当远”中“室陋”“书香”均为后补短语，“陋”“香”分别点明“室”“书”的特点，“志当远”符合“主语＋谓语＋宾语”的形式；“远”为仄声； A.“案牍终日人人乐”中“案牍”为并列短语，与上联不对应，故排除； B.“心在龙场”“人在京”均为后补短语，与上联不对应，故排除； C.“草色青青宜独居”中“草色青青”为后补短语，与上联不对应，故排除； D.“地偏品高德自馨”，“地偏”（后补短语）对应上联的“室陋”，“品高”（后补短语）对应“书香”，“德自馨”（符合“主语＋谓语＋宾语”的形式）对应“志当远”，“馨”为平声，符合“仄起平收”原则，从内容上说都强调了在不利环境中保持高尚品德和追求的重要性； 故选D。 51．本题考查文言文内容的理解。 从甲文“斯是陋室，惟吾德馨”“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”可知，刘禹锡认为自己的陋室不陋，因为他品德高尚，与博学之人交往，喜欢弹琴、阅读经典。从乙文“予处之旬月，安而乐之”“予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，琴编图史”可知，王守仁在被贬谪的龙场能安之乐之，种竹莳药，弹琴读书。可见两人都是志趣高洁的大儒，都喜欢读书弹琴等高雅活动。此外，甲文中刘禹锡被贬后仍能保持乐观豁达的心态，乙文中王守仁因罪谪龙场却能“安而乐之”，两人都遭遇贬谪，但都能安贫乐道，品德高尚。综上所述，王守仁会成为刘禹锡的座上宾。 【点睛】参考译文： （甲）山不在于高，有了仙人就会出名。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的经文。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” （乙）从前孔子想迁居到九夷（边远之地）去住，别人都认为那里简陋落后。孔子说：“君子居住在那里，有什么简陋的呢？” 我因罪被贬谪到龙场，龙场在古代是边远地区。我在这里住了十个月，感到安适而快乐。当地百姓一起砍伐树木建造房屋的材料，在他们的住处为我搭建了一间轩房让我居住。我于是种上桧柏竹子遮蔽它，又栽上芍药等花卉，（摆上）琴书和图册史书。来交往游玩的文人学士，也逐渐聚集而来。于是到我轩中的人，好像来到了四通八达的都市，我也忘记了自己是住在边远地区。于是给它取名叫“何陋”，来证实孔子的话。 52．（1）用火；（2）靠近；（3）磨刀石；（4）完成 53．A 54．（1）用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （2）随即刻制这个字，用草火烧，很快就能制成。 （3）如果只印三两本，还算不上简便；如果印几十几百甚至上千本，那就极其快了。 55．①“密布字印”，随时排用，体现了排版“活”；②“一板……一板……”，“更互用之”，统筹用板，提高效率，体现了印刷“活”③“每一字皆有数印”，以便一板当中多次出现时使用，体现了字印数目“活”；④“木格贮之”，放在不同的木格中，便于取用，体现了选用“活”；⑤奇字无备，旋刻即用，随时增补，体现了做法“活”；⑥“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”，可灵活拆版，重复使用，体现了拆版“活”。 【解析】52．本题考查文言文实词。 （1）句意：用火来烧使它坚硬；火：名词作状语，意为“用火”。 （2）句意：拿着它靠近火烤它；就：靠近、接近的意思。 （3）句意：那么字就平得像磨刀石一样；砥：指的是磨刀石，用来比喻平滑。 （4）句意：一会儿就可以完成；就：完成。 53．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：不用时，就用纸条给它们做标志，（按照字的音韵）分类把它们收藏起来。按照句子结构分析可知：“不用”是一个条件状语，表示如果不用这些字模，因此应该在“不用”和“则”之间断句，即“不用/则以纸帖之”。“以纸帖之”是一个动宾结构，表示用纸标记这些字模，所以“以纸帖之”之后应该断句。“每韵为一帖”表示按照音韵分类，每一类为一帖，这是一个完整的表述，所以“每韵为一帖”之后应该断句。“木格贮之”表示将这些分类好的字模放在木格里储存，这也是一个完整的表述，所以应该在“木格贮之”之后结束。因此，正确的断句应该是“不用/则以纸帖之/每韵为一帖/木格贮之”。 故选A。 54．（1）本题考查文言文理解。原文描述“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”明确指出，使用完毕后，通过简单的加热使药物熔化，字模就能轻易脱落，且不会留下污迹。这一特性极大地简化了印刷流程，提高了效率，同时保证了印版的清洁度。因此，我们可以推断，毕昇在制字过程中可能进行了多次实验，对比不同材料的效果，最终发现了泥活字的这一优势，并据此确定了泥作为活字的最佳材料。 （2）本题考查文言文翻译。本题重点词语有：旋：随机、立即；瞬息：很快。 （3）本题考查文言文翻译。本题重点词语有：若：如果；止：同“只”，简易：简便。 55．本题考查文言文的理解和概括。本题的题干要求结合文章内容，分析活字印刷术的“活”体现在哪些方面。这里的“活”主要指的是活字印刷术相较于传统雕版印刷术所具备的优势和灵活性。考生需要仔细阅读文章，找出体现活字印刷术“活”的特点和例子，并结合文章内容进行解释。 首先，排版上的“活”体现在“密布字印”这一步骤上。字印可以灵活排列组合，根据需要随时进行排版，从而满足不同的印刷需求。这种灵活性使得活字印刷术能够适应多种文本格式和版面设计。其次，印刷过程中的“活”体现在“一板……一板……”和“更互用之”的做法上。通过交替使用两块铁板，一块用于印刷，另一块用于排版，大大提高了印刷效率。这种统筹用板的方式不仅减少了等待时间，还使得整个印刷流程更加顺畅高效。再者，字印数目的“活”体现在“每一字皆有数印”这一点上。由于每个字都有多个字印，因此在印刷过程中可以灵活选择使用，特别是在一板中需要多次出现某个字时，可以迅速取用相应的字印，提高了印刷的便捷性和效率。此外，选用上的“活”体现在“木格贮之”的做法上。将字印按照音韵分类并放在不同的木格里，便于取用和管理。这种分类存储的方式使得字印的选取更加方便快捷，提高了印刷的准确性和效率。最后，做法上的“活”体现在对奇字的处理上。当遇到没有预备的奇字时，可以随即刻制并使用，这种随时增补的做法使得活字印刷术具有更强的适应性和灵活性。同时，“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”的特点也体现了拆版的“活”。字印在印刷完成后可以灵活拆版，重复使用，不仅节约了成本，还使得整个印刷过程更加环保和可持续。 综上所述，活字印刷术的“活”体现在排版、印刷、字印数目、选用、做法以及拆版等多个方面，这种灵活性使得活字印刷术在古代印刷技术中独具优势，并为后来的印刷业发展奠定了基础。 【点睛】参考译文： 印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从冯瀛王开始才用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 在庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字印刷。他的方法是用胶泥刻成字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在上面用松脂、蜡混合着纸灰这类东西覆盖好。想印的时候，就在铁板上放一个铁框，然后密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。如果只印三两本，不能算是简便；如果印上几十乃至成百上千本，那就极其迅速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们做标志，（按照字的音韵）分类把它们收藏起来。碰到没有预备的生字，就随即刻制，用草火烘烤，一会儿就能制成功。不用木头刻活字的原因是，木的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木与药浆粘在一起，（拆板时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一拂，字模自己就脱落下来，一点也不会被药物弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的侄辈们得到，到现在还珍贵地收藏着。 56．（1）多；（2）更加；（3）以……为贵；（4）超过 57．B 58．（1）我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。 （2）不因为没有人知道就不发出香味。 59．结合“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可见周敦颐笔下的君子是具有洁身自好、不与世俗同流合污的高尚情操；结合“兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”可见君子是不因无人赏识而烦闷的。 【解析】56．本题考查文言实词。 （1）句意：值得喜爱的非常多。蕃：多。 （2）句意：香气远播，更加清香。益：更加。 （3）句意：自古人们就以兰花为贵。贵：以……为贵。 （4）句意：如果一个士人的才能和品德超过其他的士人。盖：超过。 57．本题考查文言断句。 根据句意：在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。“雪霜凌厉”是形容外部环境，是一个主谓短语的句子，停顿；“而见杀”的意思是被摧残；“来岁”是一个表示时间的词，所以应该单独列出，前面和后面都应该有停顿，据此可以断为：雪霜凌厉/而见杀/来岁/不改其性也； 故选B。 58．本题考查翻译文言文句子的能力。 （1）重点词：独，唯独；出：长出；淤泥：污泥；染：沾染（污秽）；濯：洗涤；清涟：水清而有微波，这里指清水；妖：美丽而不端庄。 （2）重点词：为，因为；芳，发出香味。 59．本题对文章主旨的分析。 相同点：“可远观而不可亵玩焉”“生于深山薄从之中”可见君子的品性超凡脱俗，不容轻侮。 不同点：由甲文中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”及“莲，花之君子者也”可知，《爱莲说》侧重表现君子洁身自好，不同流合污的美好品德；由乙文中“兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。可知，本选文侧重表现了君子在无人赏识时却能耐得住寂寞，在屡遭打击时却不改操守的美好品质。 【点睛】甲文：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，应该有很多人了。 乙文：如果一个士人的才能和品德超过其他的士人，那么就成为国士；如果一个女子的姿色超过其他的美女，那么就称之为国色；如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。 60．C 61． 靠近 看 已经 62．B 63．（1）这不是我说的鸟窝吗？ （2）于是（客人）也大笑着说：“这的确像巢啊！” 64．示例：具体指村民保存吹箫打鼓，在立春后祭祀土地神的民俗活动习惯；保有穿着简朴，热情好客，淳朴的品性。 65．示例：《陋室铭》：运用了托物言志的表现手法，通过描绘陋室情景的描绘，表达了作者“高洁傲岸的节操和安贫乐道”的生活情趣。 《书巢记》通过对陆游书屋的描写，表达了作者热爱读书的志趣。结合“小贴士”他最终“去官为民，归隐乡村”可知，陆游离开官场归隐之后，依然心系百姓，忧国忧民。 【解析】60．本题考查诗歌鉴赏。 C.诗歌五、六句“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”意思是：社日将近，一路上迎神的萧鼓声随处可闻，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。展现了在春社来临前萧鼓声随处可闻的热闹场面；“描摹了一幅春社之后宁静而古朴的乡村生活画卷”有误； 故选C。 61．本题考查文言实词。 （1）“持就火炀之”句意：把它拿到火上烘烤；就：靠近。“乃引客就观之”句意：于是带领客人进屋观看；就：靠近。 （2）根据查阅字典的方法确定选②。“俯仰四顾”句意：俯仰观看；顾：视；看。 （3）结合语境“乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出”可知，带领客人进屋观看，客人开始不能进来，已经进来了又不能出去；既：已经。 62．本题考查断句。 句子意思：偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。 “间有意欲起”与“而乱书围之”为转折关系；“如积槁枝”补充说明乱书的样子（程度）； 正确断句为：间有意欲起/而乱书围之/如积槁枝。 故选B。 63．本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有： （1）此：这；所谓：所说的；巢：鸟窝；邪：语气词，吗； （2）乃：于是；亦：也；信：确实。 64．本题考查诗句理解。 “箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”意思是：社日将近，一路上迎神的萧鼓声随处可闻，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。“箫鼓”点明村民保存吹箫打鼓的习惯，“春社”点明在立春后祭祀土地神的民俗活动习惯；根据“衣冠简朴”，联系“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”可知，农家用酒、菜肴待客，可见保有穿着简朴，热情好客，淳朴的品性。 65．本题考查对比阅读。 根据《陋室铭》“苔痕上阶绿，草色入帘青”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“可以调素琴，阅金经”可知作者从陋室的环境入手，写与自己交往的都是文雅之士，写自己的爱好高雅；多角度多方面极力形容陋室的不陋，点明“斯是陋室，惟吾德馨”的中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，运用托物言志的写法； 根据乙文“吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾，无非书者”“此非吾所谓巢者邪？”可知，屋室之内所见之处到处都是书，像鸟窝一样，托物言志，表现了作者热爱读书的志趣；结合小贴士“陆游是著名的爱国诗人，创作这两则诗文时，已年过半，然宦海浮沉，他最终去官为民，归隐乡村”可知，陆游离开官场选择归隐，但是心系百姓，忧国忧民的心意不减。 【点睛】参考译文： 【乙】我屋子里（的书），有的藏在木箱里，有的陈列在眼前，有的排列在床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是书的。我的饮食起居，疾病呻吟，悲伤忧虑，愤激感叹，没有不和书在一起的。客人不来，妻子和儿女都不相见，连天气风雨雷雹的变化，也都不知道。偶尔想站起身，可乱书围着我，如同堆积的枯树枝。有时甚至到了不能走路的地步，于是自己笑着说：“这不就是我所说的巢吗？”于是带领客人进屋观看。客人开始不能进来，已经进来了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。” 66． 闻名、出名 博学的人 崇尚 此、这样 67．C 68．（1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 （2）以率真不做作作为自己的信条，能简单朴素处事就足够了。 69．①交友不俗，真诚相待；②爱弹素琴，生活高雅；③无拘无束，悠闲自得。 【解析】66．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：有了神仙就会有名气；名，出名，闻名； （2）句意：到这里谈笑的都是博学之人；鸿儒，大儒，这里指博学之人； （3）句意：不崇尚虚无的礼节；尚，崇尚； （3）句意为：就像这样罢了；斯，此，这样。 67．本题考查一词多义。“无丝竹之乱耳”的“之”用在主谓之间，取消句子独立性。 A.句意：有什么简陋的呢；之，助词，表示强烈的反问； B.句意：有道德和正义感的结交；之，用在定语和中心词之间,组成偏正词组； C.句意：长兄你认清事物怎么这么晚呢；之，用在主谓之间，取消句子独立性； D.句意：唐朝人还没有大规模地这么做；之，代词，代指板印书籍； 故选C。 68．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）上，长到；入，映入； （2）约，约定，信条；具，具备，完备，足够。 69．本题考查对比阅读。 甲文中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，乙文中“道义之交，如斯而已”可知，两位作者交的朋友不俗；甲文中“可以调素琴，阅金经”，乙文中“清琴一曲，好香一炷”可知，两位作者爱弹素琴，生活高雅；甲文中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，乙文中“闲谈古今，静玩山水。不言是非，不论官事”可知，两位作者无拘无束，悠闲自得。 甲文通过描绘居室环境的清幽雅致和主人高雅的风度，极力说明“陋室”不陋，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣； 乙文作者追求的是“真率为约，简素为具”“闲谈古今，静玩山水”“冷淡家风，林泉高致”，表达的是一种高雅的生活情趣。可见他们共同追求的是高洁志趣。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德高尚（就感觉不到简陋了）。苔痕碧绿，长上台阶；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋呢？” 【乙】在我的屋舍，不崇尚虚无的礼节。来了客人无需迎接，客人走了也不必相送。客人和主人没有隔阂，可以任意而坐。以率真而不做作的行为作为自己的信条，能简单朴素处事就足够了。有酒就喝，没有酒就不喝。弹一曲清琴，点一炷好香。随便谈谈古今之事，静静欣赏山水之美。不说对错，不谈论官府的政务。或行走，或站立，或坐着，或卧着，怎样舒服就怎样。家风冷淡，隐居之地情趣高雅。有道德有正义感的交往和友情，就像这样罢了。罗列着各种酒肉，旋转各种布置。周旋四处奔走，拱手行礼跪拜。其实其内心不真诚，都是外表矫揉造作。一旦涉及利害关系，即反目为仇。这是世俗的交往，我摒弃这样虚伪的交友。 70．（1）接近，靠近   （2）完成，达到   （3）用火   （4）同“以” 71．A 72．（1）如果只印两三本，不能算是简便。 （2）不像火烧过的（胶泥字），印完后再用火烤使混合物熔化。 73．示例（1）字是活的——每字为一印；（2）排版是活的——密布字印；（3）字印数目是活的——每字皆有数印；（4）做法是活的——有奇字数无备者，旋刻之；（5）印刷是活的——更互用之；（6）拆法是活的——以手拂之，其印自落。 【解析】70．本题考查文言词语理解。 （1）“持就火炀之”意为：把它拿到火上烘烤。结合【查阅字典】可知，选①接近，靠近； （2）“瞬息可就”意为：很短的时间就能完成。结合【查阅字典】可知，选②完成，达到； （3）“火烧令坚”意为：用火烧使它坚硬。结合【课内迁移】“一狼洞（挖洞）其中”可知，火：名词作动词，用火； （4）“已后典籍皆为板本”意为：以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。结合“【指出通假】尊君在不（“不”同“否”）”可知，已：通“以”。 71．本题考查文言断句。 句意：就把一个铁框子放在铁板上面。“则”为连词，引出后文；“以一铁范”充当主语成分；“置”为谓语，引出宾语“铁板上”。 故断句为：则/以一铁范/置/铁板上。 72．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）若：如果；止：通“只”；未为：不算是。 （2）若：像；燔：焚烧；讫：完；镕：通“熔”，熔化。 73．本题考查对文章内容的理解与概括。在理解文意的基础上，结合内容分析概括。 “用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”——字是活的（每字为一印，取用灵活）；“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为板”——排版是活的（密布字印，随时排用）；“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之”——印刷是活的（统筹用板，提高效率）；“每字有二十余印，以备一板内有重复者”——字印数目是活的；“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”——字模制作是活的；“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”——拆版是活的。据此概括作答。 【点睛】参考译文： 用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。　　 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。　　 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。 74． 只，只是 松弛 容易 75．B 76．（1）我大哥擅长射箭，还能自己造弓。 （2）想让弓强劲，绝招在（或“妙在”）处理筋上。 77．“活”、“善”；都表达了作者对劳动人民高超智慧和创造才能的赞美（或“赞美劳动者高超的技艺。”） 【分析】74．本题考查文言文词语的意思。 （1）“但当涉猎”的意思是：只是应当粗略阅读。但：只；因此可推测“但患其不劲”中“但”的意思是：只，只是； （2）“无复伸弛”的意思是：不再伸长松弛了，此句描述的是弓筋的拉伸和松弛，因此“弛”的义项为：①松弛； （3）“易如反掌”的意思是：指像翻一下手掌那样容易，比喻事情很简单，非常容易完成，“易”的意思是：容易，因此推测“易张而寿”中的“易”的意思为：容易； 75．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理大意，结合语法，然后断句。 “以胶汤濡而梳之”的意思是：用胶液浸泡而后梳理直，此句介绍治筋的第一步，后断开；“复长一尺”的意思是：又恢复到一尺，此句承接上句的做法之后产生的结果，后断开；“然后用”的意思是：然后再使用；此句表达完整意思，后断开；“则筋力己尽”的意思是：那么筋力就已经涨到了尽头，此句表明结果；因此正确的断句是：以胶汤濡而梳之/复长一尺/然后用/则筋力己尽。故选B。 76．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）予：我。伯兄：长兄。善：擅长。射：射箭。为：做； （2）欲：想要。劲：强劲。治：整治。 77．本题考查对文章内容的概括。 《活板》一文中由“每字为一印”“每一字皆有数印”可见字活；“密布字印”可见其排版活；“此印者才毕，则第二板已具，更互用之”可见印刷活；“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可见做法活；“用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可见拆版活。因此《活板》则主要围绕“活”字展开；由选文“予伯兄善射，自能为弓”“其弓有六善”可知，选文是围绕“善”字展开，分别从六个方面来展现其制弓的善；两篇文章都不约而同地指向劳动人民高超的技艺和伟大的聪明才智。 【点睛】参考译文： 我大哥擅长射箭，自己也能够造弓。他造的弓有六个优点：第一，弓体轻巧而强劲；第二，开弓容易而有力；第三，多次发射，弓力不减弱；第四，天寒暑热，弓力始终一致；第五，射箭时弦声清脆、坚实；第六，开弓时弓体正，不偏斜。一般说来，弓体轻巧就容易拉开而且寿命长，只是怕弓力不强劲。要想弓力刚劲，关键在于整治筋。大凡生筋长一尺，干了就缩短一半，用胶液浸泡而后梳理直，又恢复到一尺，然后再使用，那么筋力就已经涨到了尽头，不会再伸长松弛了。又揉制做弓的木材，使它向开弓相反的方向仰曲，然后在上面黏结上角和筋。这是整治筋的两个方法。 78． 大； 使……劳累； 空闲，闲暇 79．D 80．（1）苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。 （2）用来慰劳那些劳苦的人民，而不是用来供那些贪图享受的人享用。 81．例一：居所简陋，一个是“陋室”，一个是“三间茅屋”，但他们一个“何陋之有”，一个“适适然”都有安贫乐道、不慕荣利的思想品格。 例二：一个是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，一个是“俗客不来，良朋辄至”，都体现交友不俗。 例三：一个是“调素琴，阅金经”，一个是“画兰画竹画石”，都体现情趣高雅。 【解析】78．本题考查文言实词释义。 ①句意为：到这里谈笑的都是知识渊博的大学者。鸿：大； ②句意为：没有官府的公文使身体劳累。劳：使……劳累； ③句意为：忽然有十天五天的闲暇时光。暇：空闲，闲暇。 79．本题考查文言文断句。 句意为：三间茅屋，十里春风，屋里养着幽兰，窗外种植着茂盛的竹子。“三间”和“十里”都是数量词，分别修饰“茅屋”和“春风”。“窗里”和“窗外”是并列句式。故断句为：三间茅屋/十里春风/窗里幽兰/窗外修竹。 故选D。 80．本题考查文言文翻译。 （1）重点词语：上：长到……上。绿：使……变绿。入：映入。青：使……染上青色。 （2）重点词语：用以：用来。劳人：劳苦的人民。非：不是。安享人：贪图享受的人。 81．本题考查人物形象。 刘禹锡住的是“陋室”，郑板桥住的是“三间茅屋”，但是他们一个“何陋之有”，一个“适适然”，这些表现了他们都有安贫乐道的品质。甲文的“斯是陋室，惟吾德馨”，乙文的“俗客不来，良朋辄至”表现了两人都有高洁傲岸的节操。在生活意趣方面，刘禹锡是“调素琴，阅金经”，郑板桥是“画兰画竹画石”，表明他们都志趣高雅。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】三间茅屋，十里春风，屋里养着幽兰，窗外种植着茂盛的竹子。这是何等优雅风趣的事啊，但是能有如此享受的人，自己却不懂得。真是令人遗憾而那些懵懵懂懂，胸无点墨的人，身处如此情景，他们更是不懂乐在何处只有那些劳苦之人，忽然有十天五天的闲暇时光，关上柴门，扫净小路，面对芬芳的兰花，品着苦茶，有时微风细雨，滋润着篱笆和旁边的小路。那些平常的客人不过来，只有几位知己好友到访，内心也无比欢喜，不禁惊叹：这样的日子真是难得啊。所以我画兰花竹子石头，是用来慰劳那些劳苦的人民，而不是供那些贪图享受的人享用。 82．D 83． 撰写 做 比得上 84．B 85．（1）他通晓古今，善于处理/决断成败。 （2）（人们）可以远远地观赏（莲），却不可轻易地玩弄它啊。 86．“笼”字意为“笼罩”，写轻轻的烟雾和淡淡的月光笼罩着寒水细沙，贴切传神地勾画出秦淮河两岸朦胧淡雅的景象，创设出一种冷清愁寂的氛围（同时也是诗人伤感、悲凉心情的写照）。两个“笼”字，将烟、月、水、沙四种景物融为一体，传神地勾勒出秦淮河两岸朦胧淡雅的景象，渲染了一种清冷愁寂的气氛，同时也是诗人伤感、悲凉心情的写照。 87．杜牧能从眼前所见秦淮河酒家宴乐之事，借商女所唱《后庭花》，讽刺那些醉生梦死的晚唐统治者/表达自己对醉生梦死的达官贵族的愤慨，与对国家命运的担忧，体现他的“敢论列大事”的性格。 【解析】82．本题考查内容理解。 D.有误，“所以从未被重用”表述错误，从文中杜牧做过的官职可知，杜牧被重用； 故选D。 83．本题考查文言词语理解。 （1）“善属文”句意：善于写文章。根据查阅词典法可知，属意为：撰写； （2）“不为龊龊小谨”句意：不做谨小慎微的事。“唐人尚未盛为之”意为：唐朝人还没有大规模地这么做。根据关联教材法可知，为意为：做； （3）“甘等不及也”句意：李甘等人比不上他。“愚不可及”意为：原指人为了应付不利局面假装愚痴，以免祸患，为常人所不及。后用来形容人极端愚蠢。根据关联成语法可知，及意为：比得上。 84．本题考查文言句子断句。 本句句意：堂兄杜悰历任将相，但杜牧官场受挫不能振作自己，心里很郁郁不平。“从兄棕更历将相”与“而牧困踬不自振”为转折关系；“颇怏怏不平”句意完整； 故断句为：从兄棕更历将相/而牧困踬不自振/颇怏怏不平。 故选B。 85．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）通：通晓。善：善于。 （2）可：只能。亵玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的“啊”“呀”，助词。 86．本题考查炼字。 “烟笼寒水月笼沙”意为：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。两个“笼”字，把“烟雾、寒水、月光沙滩”四种景物整合为一个统一的整体，用词准确形象，富有画面感，描绘了一幅朦胧、凄清、孤寂、悲凉的画面，渲染出一种凄凉的氛围，使全诗笼罩了一层淡淡的哀伤与抑郁之情，寄托了作者的哀愁与伤感。 87．本题考查内容理解概括。 “敢论列大事”的意思是：敢议论国家大计方针，剖析利害关系特别切中要害。在甲诗中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”句诗人通过写夜泊秦淮所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜泊秦淮，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。 【点睛】参考译文： （乙）杜牧字牧之，善于写文章。大和二年（828年），考中进士，又选中贤良方正科。几次提拔为左补阙、史馆修撰，改任膳部员外郎。宰相李德裕一向认为他是奇才。杜牧性格刚直，有奇特的气节，不做谨小慎微的事，敢议论国家大计方针，剖析利害关系特别切中要害。年轻时与李甘、李中敏、宋邧交好，他通晓古今，善于决断成败，李甘等人比不上他。杜牧因为正直坦率，当时没有谁帮助他。堂兄杜悰历任将相，但杜牧官场受挫不能振作自己，心里很郁郁不平，逝世时年仅五十岁。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$