第十九天(专题学习活动)-【魔力暑假A计划】2024-2025学年新教材七年级下册语文暑假作业（统编版2024）

第十九天（传题学习活动） 1.阅读下面一段文字，按要求答题。 材料三周敦颐是中国历史上一位伟大先 邓世昌是清朝北洋舰队中致远舰的舰长。 贤，一代思想大儒。周敦颐一生与九江有着 1894年9月的一天，日本舰队突然袭击中国舰 不解之缘。周敦颐出仕九江、退居九江，成 队，一场海战打响了。海战中，中国担任指挥 就千年濂溪历史：周敦颐上承孔孟、下启程 的旗舰被击伤，大旗被击落，邓世昌立即下令 朱，造就千秋理学大业；周敦颐立诚修身、守 在自己的舰上升起旗帜，吸引住敌舰。日舰包 洁处世，铸就千载廉洁文化。 围过来，致远舰受了重伤，开始倾斜，炮弹也打 (1)请用一句话概括材料一的主要内容。 光了。邓世昌在生命最后一刻下令开足马力 向日舰吉野号冲过去，要和它同归于尽 以上是一名同学搜集的邓世昌的爱国 (2)请结合三则材料为濂溪公园写一段宣传 事迹，请你就材料中的邓世昌在生命最后一 文字。(100字以内)》 刻的形象进行描写。要求：描写出人物的语 言、动作、神态，200字左右。 七年 3.班级开展“制止餐饮浪费”专题学习活动。 下面是与活动相关的三则材料，请认真阅 读，并按要求完成相应任务。 材料一习近平总书记对制止餐饮浪费行 为作出重要指示。他指出，餐饮浪费现象， 2.阅读下面三则材料，按要求答题。 触目惊心、令人病心！旋即，全国上下闻令 材料一濂溪水长，爱莲池香。2017年12 而动，狼抓落实，以扎实举措推动全社会厉 月1日，九江市委、市政府在濂溪区举行周 行勤俭节约，反对餐饮浪费。 敦颐诞辰1O00周年纪念大会暨濂溪公园开 材料二中国城市餐饮每年食物浪费总量 园仪式，旨在传承中华文化基因，弘扬优秀 约为1700万~1800万吨 传统文化，坚持创造性转化和创新性发展， ≈全国粮食产量的3%例 不断赋予周敦颐理学思想新的时代内涵和 ≈河北省一年粮食产量的50% 现代表达形式，打造九江市濂溪文化品牌。 ≈33万公顷土地的浪费色 材料二濂溪公园位于濂溪大道谭畈村周家 ≈13.6亿立方米水资源的浪费 湾地段，它共分为两个部分：主体建筑及园林 中国餐饮业人均食物浪费量为每人每 景观。主体建筑外形新颖而别致，既有现代 餐93克，浪费率为11.7%，而在2019年，中 的时尚感，同时又蕴含着理学文化思想；园林 国仍有约3亿“隐性饥饿”的人口。 景观按原有的地理环境布局，分布错落有致。 材料三我国粮食安全并非高枕无忧，耕地 公园内曲径通幽，环境十分优美。 减少、地力退化、减灾防灾能力不足等问题， 46 都是粮食丰收丰产面临的现实威胁。此外， 俗，它作为一种独一无二的服饰文化，是一 我国外部经济环境日趋复杂多变，粮食贸易 定要保护的。汉服中蕴含着的服饰美学对 不确定性愈发凸显。正因为如此，要端稳端 当代服装设计依然有借鉴意义。” 牢14亿多人的饭碗，在全力开源的基础上 (1)阅读材料一，你认为有必要在生活和工 更需持续节流。 作中穿汉服吗？ (1)阅读材料一、材料二，你得出了怎样的结 论？（写出两条） (2)请你从材料三中提炼出两条我们必须节 (2)阅读材料二，请概括提倡汉服的意义。 约粮食的原因。 5.学校拟举办以“诵读古诗，涵养人生”为主题 4.阅读下面两则材料，按要求答题。 的校园诗歌节活动。请你结合以下材料，写 版 材料一汉服是具有比较鲜明的中华传统 一段150字左右的宣传文字，以激发全校师 第 文化特色的服装，城冠博带，广袖长袍。当 生的参与热情。 部 下“汉服热”升温，在城市的大街小巷，尤其 材料一古诗是中国古典文化的精华。诵 分 是热门旅游景点，越来越多的人身着汉服出 读古诗，可以丰富语言积累，提高感悟能力， 行。有人因汉服外观好看而对其着迷，也有 提升审美情趣。 突 人热衷于其背后的深厚文化内涵，认为穿汉 材料二杨万里，南宋“中兴四大诗人”之 服是一种对中国文化的传承，要求恢复汉 一，江西吉水人，代表作品有《晓出净慈寺送 服，在生活和工作中都穿汉服。 林子方》《小池》《过松源晨炊漆公店》等。 材料二某全国人大代表表示：“我去欧洲 材料三杨万里的诗歌大多描写自然景物， 访问，但凡接见我的官员都说我穿的汉服好 也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国情 看，如果我们都带头穿汉服，民族自豪感就 感：语言浅显易懂，清新自然，富有情趣。 出来了。汉服不仅仅是服装，也是中华文化 材料四校园诗歌节活动期间将开展“诗词 的象征之一。文化自信不妨从身着汉服做 格律知识讲座”“·杨万里杯’诗歌诵读大赛 起。老百姓喜欢穿汉服了，文化自信就体现 “师生诗歌作品展”等一系列活动。 出来了。” 浙江某公司董事长说：“这几年陆续有 人来定做汉服。喜欢轻便的就选丝绸全棉 的料子，喜欢挺括的就选麻料。当前，我们 正积极弘扬中华传统文化，实现中国梦。汉 服浓缩了民族文化要素，身着汉服，就是一 种流动的宣传。” 某大学生说：“汉服宽大飘逸、流畅脱6.C【解析】A项“一日不见，如隔三秋”指一天不见，就好像 时尚感，又蕴含着理学文化思想。园内曲径通幽，景观分布 过了三年，形容思念的心情非常迫切。用在此处与语境不 错落有致，环境十分优类。漫步濂溪公园，欣赏别样风景， 符。B项“士别三日，当刮目相待”指别人已有进步，不能再 3,(】)①我国餐饮浪费现象触目惊心：②浪费粮食也是对土地 用老眼光去看他。用在此处与语境不符。D项“江东子弟多 资源和水资源的浪费：③我国餐伙业人均食物浪费量较多。 才俊，卷土承米未可知”的意思是江东子弟人才济济，若重 浪费率较高。（答出任意两条即可）(2)①我国存在耕地 整旗鼓卷土重来，谁输谁赢还很难说。用在此处与语境不 减少，地力退化、诚灾防灾能力不足等间题：②我国外部经 符。故选C。 济环境复杂多变，粮食贸易不确定性凸显。 7.A【解析】A项原句的意思是以这些人为研究对象有助于 4.(1)示例一：我认为没有必要。在一些特殊场合和时刻，为 认识和把握江南文化及其精神，但这不是说不以这些人为 了礼仪的需要，偶尔穿一下是可以的。然而在平时，宽大的 研究对象就不行，改句意思发生了变化。B,C、D三项句了 汉服并不适合快节奏的现代生活。传承传统文化，不是模 变换后意思未发生变化。故选A。 仿传统的穿着，这只是形式上的模仿，并没有领略到优秀传 8.B【解析】①句把“树梢上的许多鸟窝”比作“一个个黑色的 统文化的本质。示例二：我认为有必要。在生活和工作 蘑菇”，运用了比喻的修辞手法：②句“星星正在窃窃私语” 中穿汉服，能具体可感地弘扬中华传统文化，形成更加浓厚 赋予星星以人的情态，运用了拟人的修辞手法：③句“新荷 的传统文化氛围，吸引更多的人参与到传承、弘扬中华传统 初露田田叶，垂柳始曳丝丝烟”上下句字数一致，词性一致， 文化的队伍中。(2)①增强文化自信（或增强民族白豪感、体 运用了对偶的修辞手法：④句“看到富士山的雪峰，听到恒 现文化自信)：②弘扬中华传统文化（或宣传民族文化）：③对 河里的涛声，闻到牛津的花香”运用了排比的修辞手法。故 当代服装设计有借鉴意义。 选B. 5.示例：同学们，我们都知道杨万里，他是南宋“中兴四大诗 9.C【解析C项从“不忍得”“照个影儿”可知，是运用了拟人 人”之一，也是我们江西人。从他的诗中，我们感受到了古 的修辞手法。故选C。 诗语言的浅显易懂、清新自然和出默情趣。为了丰富语言 10.C【解析】例句运用了比喻的修辞手法，将“河”比作“迁回 积累，提高感悟能力，提升审美情趣，学校将举办以“诵读古 的明如玻璃的带子”。A项运用了拟人的修辞手法，将“阳 诗，涵养人生”为主题的校园诗歌节活动，活动期间将开展 光”“牡丹”拟人化：B项运用了排比的修辞手法，三组“ “诗词格律知识讲座”“·杨万里杯’诗歌诵读大赛”“师生诗 了，有…的时候”构成排比句：C项运用了比喻的修辞手 歌作品展”等一系列活动。让我们一起诵读古诗，一起走进 法，将“岛屿”比作“平底锅里的煎饼”：D项引用谚语，运用 古诗的艺术宝库吧！ 了引用的修辞手法。故选C。 11,B【解析】阅读画线部分可知，空缺处所填的句子应和画线 第⊙⊕天 部分结构一致，与之构成排比句。根据画线部分的结构“为 第一组 你十动词十一十量词十名词，动词+你+动词十形容词十 1.明月米相照 名词”可知，B项符合。故选B。 2.谁家玉笛暗飞声 12.D【解析】画线部分的句式是“它用…”，据此可排除A, 3.山重水复疑无路 柳暗花明又一村 B两项：“自身的平凡朴实”“土地的宽厚无私”与“世间的雪 4.落红不是无情物 化作春泥更护花 雨风霜”相对应，排除C项。故选D 第二组 13.A【解析】从嚼线部分来看，“严寒”“崎岖”意味着逆境， 1.西市买酸鞋 “红梅”“小溪“意味着“微笑”。B、C两项“狂风”“考验”扣 2.安能辨我是椎照 住了逆境，但“巨浪”“斗士”没有扣住“微笑”，D项“燕子”扣 3.政入万山围子里 一山放出一山挡 住了微笑，但“阳光”没有扣住逆境。故选A。 4.可怜夜半虚前席 不问苍生问鬼神 14.A【解析】填写对联时应注意：字数相等：词性相同：结构 第三组 相应：内容相关：平仄相对，仄起平收。B项“伸绿掌”与“角 1.愿为市鞍马 儿伞”词性不相同，且上联“伞”为仄声，下联“掌”也为仄 2.草色入帘青 声，不符合对联“仄起平收”的原则：C项“半场”为数词+量 3.此夜曲中闻折柳何人不起故园情 词，与上联“池中”不对应，且“拂楼台”与“负儿伞”词性不 4.有约不来过夜半闲敲棋子落灯龙 相同：D项“半亭”为数词十量词，与上联“鱼儿”不对应。故 第四组 选A。 1.往来无白丁 15.C 2.贾生才调更无伦 16.B【解析】A项“日理万机”指每天处理大量要务，形容政 3.出淤泥而不染濯清涟而不妖 务繁忙。用在此处使用不当。C项“大作”是用来称呼别人 4.斯是陋室惟吾德馨 作品的做辞。句中指自己的作品，应用“拙作。D项“笑 第五组 纳”是敏辞，用于请别人接受自己的礼物。句中指的是自 1,草树知春不久归百般红紫斗芳菲 己，使用对象错误。故选B。 2.黄梅时节家家雨青草池塘处处蛙 第十九天 3.雄兔脚扑朔雌兔眼迷离 第六组 1,示例：邓世昌神色凝重，望着吉野号的方向。那一刻，时间 1.落红不是无情物化作春泥更护花 好像定格了，他的眼睛里有炮火，有国仇家恨，更有亲人朋 2,不畏浮云遮望眼自缘身在最高层 友。他回头看了眼在炮火中浴血奋战的战友，眼神里多了 一丝坚定和释然，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。他 3.出淤泥而不染濯清涟面不妖 慢慢地扬起右手，挥向吉野号的方向，下令道：“弟兄们，开 第二十●~二十台天 足马力，目标吉野号，咱们死也要拉上敌人一起！”在漫天的 1.D【解析】全诗没有表达“读友人诗作能够消优的喜悦”的 水浪和火光里，邓世昌宛如一尊滩像立于舰桥，致远舰毅然 情感，D项表述有误。 决然地冲向敌人的战舰，为了身后的同胞，为了祖国的 2.本诗颈联中的“蛾眉”代指蜀地，说明了诗人和友人分别的 和平1 地点，与“规首”（代指襄阳）呼应，从面指出两地距离之遥 2.(1)2017年12月1日，九江市委，市政府举行周敦颂诞辰 远，借景抒情，表达诗人对友人的不舍以及对友人的美好祝 1000周年纪念大会暨濂溪公园开园仪式。(2)示例：濂溪 愿。《峨眉山月歌》中的“峨眉”是指诗人眼前所见高峻的绒 公园位于九江市濂溪大道谭畈村周家湾地段，是为了纪念 眉山，从景色中生发出诗人对家乡山水的依恋之情。【解 我国历史上著名思想大儒周敦顺而建，公园设计既有现代 析】本题考查理解诗歌情感。本诗中“地阔峨眉晚”的意思 107 RJ版·参老答案