精品解析：安徽省合肥市肥西县A10联盟2024-2025学年高一下学期期中语文试题

安徽省合肥市肥西县A10联盟2024-2025学年高一下学期期中语文试题 命题单位：阜阳一中语文教研组 编审单位：合肥皖智教育研究院 本试卷满分150分，考试时间150分钟。请在答题卡上作答 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 淝水之战前夕，前秦军事形势虽与晋灭吴之战前夕西晋军事形势极为近似，但前秦国内政治形势，由于民族因素的存在，却与西晋很不相同。苻洛、苻重之叛，说明氐族上层中秩序很不稳定。前秦内部的形势既然如此，那就说明尚不存在由前秦进行统一战争的政治条件。 灭吴之战和淝水之战这两次战争，兵力方面都是南弱北强，北方又有顺流之利，因而居绝对优势地位。西晋和前秦向南用兵，臣僚都是同者少而异者多。西晋以持异议的贾充为元帅，前秦以持异议的苻融为前锋，这种情况又很相似。两次南北战争相同相似之处不少而结局迥异，是由于相异条件起着更大作用的缘故。 西晋以羊祜镇襄阳，筹划攻吴，始于泰始五年（269）。羊祜先是“绥怀远近”，又垦田积谷，“至季年有十年之积”。羊祜以王濬为益州刺史，密令修舟楫为顺流之计，始于泰始八年（272）。羊祜的作战方略是咸宁二年（276）确定的，内容是：“梁益之兵水陆俱下，荆楚之众进临江陵，平南、豫州直指夏口，徐扬青兖并向秣陵…．巴汉奇兵出其空虚，一处倾坏则上下震荡。”咸宁五年（279）战争发动时，羊祜虽已身死，反对派贾充成为战争的元帅，但据史书记载，五路出兵的方略，与羊祜当年设计的完全相同。可见晋灭吴之战军事上经过十几年的周密策划，充分准备。 前秦对淝水之战的军事准备，虽然基本上因袭晋灭吴之战的方略，但是极不周密，也未落实。前秦南进军力组成和配置，大致如下；羽林军三万人，发良家子家富有武艺者组成，这无异是一支长安等地富人的质子军，只能置苻坚中军以备侍从仪卫，没有战斗力量。前锋军二十五万，由苻融率领，渡淮攻陷寿阳。前锋所部诸军，有的远出作战，如慕容垂、慕容暐率部数万，驰赴郧城。所以在寿阳之兵，确数难于估计，或有十余万众，其中氐人当不甚多。前锋与主力悬隔，没有可靠的后续力量，只能单独作战。蜀中水师，是战前一年始由巴西、梓潼太守裴元略筹建，与灭吴之前王濬作船七年的准备，是无法比拟的。前秦主力，《苻坚载记》对此有相关记载，称道苻坚出师之盛，百年所未见。实际上这如果不是夸张的话，也不过是一批被驱迫的新发之卒，散处道途，并没有形成战斗能力。苻坚以轻骑八千，兼道奔赴寿阳，而留大军于项城。淝水败后，苻坚北奔，未闻项城大军有何接应行动，次于道中的前秦军亦不闻有何举措。淝水前线崩溃，本来只是战役的失败，但结果却是整个后方军事系统彻底瓦解。苻坚逃回洛阳，沿途所收离散十余万，当包括业已溃乱的苻融前锋军，也包括次于道上之兵。前秦军既然不过是乌合之众，欲对之作周密部署自然是不可能的。这就是强大的前秦军须臾间顿成土崩之势的根本原因。 还在曹魏之时，司马氏经过嘉平之狱、淮南平叛以及杀曹髦事件，大体结束了曹马之争，从而取得代魏和灭蜀的胜利。《三国志·魏志·王凌传》注引《汉晋春秋》，王凌子王广谓曹爽辈骄奢失民，虚而不治，案王广即钟会所撰《四本论》中主张“才性离”者，与傅嘏、钟会见解相左，为曹党而非马党，死于王凌之叛。他说曹党失民，反言之即马党得民，这种见于马党对手的言论，绝不会存心贬抑，所以是不会失实的。又据《三国志·吴志·张悌传》记载，灭吴之战开始以后，吴丞相张悌（司马氏敌国丞相）的一段非曹氏而美司马氏的言论，也是不会失实的。反之，在前秦内部，不论政治如何修明，都未能消弭潜在的民族矛盾。尖锐的民族矛盾，使前秦不可能具有足以支持大规模南侵战争的政治力量，从而也不可能形成周密的军事部署以进行这场战争。 吴末内乱频仍，朝廷失去重心，已呈瓦解之象，主要靠陆氏家族人物镇上游以为撑持。吴国屡遣人至海外，“求马”“益众”，以期加强军队，扩大战骑，但是迄无成效，军事上主动出击于江外，是完全不可能的。吴国在战略上本来只是沿江守险，蜀亡以后，吴国更是日夕惊慌。顺流之敌，防不胜防，吴国完全处于消极被动，等待晋军进攻的状态。至于东晋，政治上、军事上本来不算强大，但自桓温死后，政局大体说来是稳定的。桓、谢矛盾虽然还时有表现，但西线和东线的作战支援毕竟还是主要的事实。东晋一朝国防战略，虽长期有守淮和守江的论争，但东晋实际上一直是设防江外，甚至游军于淮、汉之北，并且在永和以后以迄东晋之末，三次占领洛阳，累计达三十余年之久。仅就吴丞相张悌与东晋元帅谢安的临战表现作比较，也能反映吴和东晋在国运攸关的大战中，应变能力是大不相同的。概括言之，前秦筹划南进战争，以一百年前的晋灭吴之战为根据，军事部署亦以之为蓝图。这反映苻坚以统一南方为目的，战争性质似乎是统一战争。在中国古代历史上，统一了北方的人迟早都要发动南进战争，这主要是统一的历史传统对人们所起的强制作用。《苻坚载记》（下）载苻坚起兵南进前之言曰：“吾统承大业，垂二十载，芟夷逋秽，四方略定，惟东南一隅，未宾王化。吾每思天下不一，未尝不临食辍哺。今欲起兵以讨之”，云云。以此与前引苻坚欲“平一六合”之言相参，可知当中国北方统一之后，即令是少数民族统一北方之后，也迟早会出现一种箭在弦上，不得不发的形势，逼迫北方统治者，包括苻坚在内，向南进攻。至于南进条件是否真已成熟，能否成功，后果如何，那是另一问题。 （摘编自田余庆《东晋门阀政治——淝水之战与灭吴之战的比较》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 虽然前秦的军事形势与当初西晋极为近似，但正是氐族上层秩序的不稳定导致前秦尚不存在进行统一战争的政治条件。 B. 前秦军队短时间内土崩瓦解的根本原因在于，它是一群乌合之众，任用军事统帅不当，且未做好周密的军事准备。 C. 无论前秦内部政治如何修明，不能消弭潜在的民族矛盾，又不可能形成周密的军事部署，都很难取得一场战争的胜利。 D. 苻坚策划淝水之战，目的是统一南方，其战争性质似乎是统一战争，此时是统一的历史传统对苻坚起到了强制作用。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 前秦军队主要是由向南进军的羽林军构成的，这支质子军虽有一定的战斗力量，但只能做苻坚军中的侍从和仪卫。 B. 吴国末年的国势和东晋相比，内乱频仍，军事上只能沿江守险，呈现瓦解之象，但其被灭的根本原因还是势力衰微， C. 本文作者从兵力、地势、臣僚意见、主帅等方面探讨了两朝的相似性，但是两朝结局迥异，是因为相异条件影响更大。 D. 前秦借鉴晋朝当年羊祜任命王濬修舟楫做顺流之计的准备，任命裴元略等用七年时间筹备蜀中水师，战斗力明显增强。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑作者观点的一项是（ ） A. 前秦重臣王猛在去世时曾说：“晋虽僻处江南，然正朔相承，上下安和，臣没之后，愿勿以晋为图。鲜卑、西羌，我之仇敌，终为人患，宜渐除之，以便社稷。” B. 王家王坦之去世前，给另外两大家族的谢安、桓冲写信，建言谢、桓两家“惟以国家为忧，言不及私”。 C. 前秦有识之士赵整曾写《琴歌》，歌中唱道：“远徙种人留鲜卑，一旦缓急当语谁？” D. 淝水之战前，苻坚驳石越长江难渡之言，曰：“仲谋泽洽全吴，孙皓因三代之业，龙骧（案指龙骧将军王濬）一呼，君臣面缚，虽有长江，其能久乎！以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。” 4. 文中多处使用引用论证，请简要分析其论证效果。 5. 灭吴之战与淝水之战有相似之处，但相异条件更为明显。请结合文本内容，简要概括两次战争的相异条件。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 树懂人间事 刘亮程 仓房是从来不让外人进去的，里面装着我们家所有的粮食，还有农具、皮货之类。这些东西，都是不能让外人看见的，尤其仓里的粮食，那是一个家庭最大的秘密，是多是少，不可外泄。仓房没有窗户，只在接近屋顶的高墙上，开了两个通风用的小洞口，房子里，黑得啥都看不见。我们小的时候，谁也不敢进去。门用很大的铁锁锁着，钥匙在母亲那里。有时，她打开门，进去摸索半天，端出一盆苞米或麦子。仓房里装着我们家一年的粮食，有时是好几年的粮食，粮堆顶到了房顶。个别的年成，仓里所剩无几，我们节省着吃，半饱半饥，熬到又一年的麦子成熟。 无论多少，粮食都被锁在仓房里，就像我们一家人躺在那些长夜里。我们的睡眠像粮食一样，没有人知道。没人知道我们梦见什么，也没人知道我们没梦见什么。当这一家人安静地睡着，谁敢说他们只是简单地活着？他们像被伐倒的树一样，横躺一炕的长短身体，仅仅是为睡好了再起来干活吗？在这场意味深长的睡眠中，他们中间的一个人突然从土炕上坐起来，穿好衣服，梦幻般地飘走。在外面，他看到月光将村庄和田野映衬得同白天一样。 父亲和陈吉民经过一下午的讨价还价，终于在天黑后说定：我们家五间大房子、两间小耳房，加上牛圈，总共卖七百八十块钱。父亲想争到八百块钱，费了很多口舌，没争上去。晚上，一家人在油灯下吃饭，父亲说：“陈吉民太心细，把我们家房顶的椽子挨个数了一遍。” “数了多少根？”我问。我们天天躺在屋顶下面，也没数过有几根椽子。 “他数了八十七根。”父亲说。 “不过，仓房里的没数上，屋里太黑，看不清。我说二十根，陈吉民不信。出来数了屋檐下的椽子头，只有十五个椽头。其实两个是假的，盖房时压上去的。幸亏仓房里看不清，都是些烂椽子，要是看清楚了，说不定他还不出这个价呢。”我记得最清的是，父亲和陈吉民站在外屋讨价还价的情景。 “光屋顶这根木头，就能卖一百多块钱，”父亲说，“村里人谁不知道我这根木头，早先有人出过一百五十块钱，我都没卖。要是拆下来，二百块都让人抢掉了。” 那是我们家房顶上最粗最直的一根木头，盖房时，父亲将它刮得光光溜溜，特意担在里屋的顶上，让人一进门就能看见。 这根木头，确实为我们家长了不少面子。我听到不少人坐在我们家炕上聊天，不止一次赞赏过这根木头。他们围坐成一圈，边抽烟边说些人和牲口的事，说到没话处，便有人扬起头，对着屋顶赞叹几句。无非是赞叹过多少遍的那些话： “这根木头真直。” “做啥都是根好材料呢。” “就是，就是。”其他人赶紧帮几句嘴。话题自然引到木头上。父亲满脸放光，腰也挺直了。他扬起脸，把那根让他引以为豪的木头，从这头看到那头，把他弄到这根木头的经过添油加醋地叙说一遍。父亲每次说的都不太一样，每次都会加一些新内容，每次都能让人听下去。只有母亲不耐烦，她坐在炕的另一头纳鞋底，听到父亲吹牛，便会奚落几句。 我们兄弟几个，在地上或院子里玩耍，有时也会坐在大人们身后，悄无声息地听一下午，有时听到月明星稀。 母亲不喜欢那些男人，说他们都是来混烟抽的。他们从来不带烟，烟瘾犯了，就来找父亲聊天。父亲话越多，他们越高兴，反正没事情，熬时间，时间越长，越能多抽几根。 “你吹牛呢！”陈吉民不相信父亲的话，“别看这根木头又粗又直，说不定里面早空了。胡杨树长到这么粗，一般里面都长空了。要拆下来，没准只能当柴劈。” “我还没听见谁说这根木头不好呢。你说它空掉了，我让你听听。” 父亲生气了，他从外面拿来一截木头，对准那根最粗最直的木头，狠劲地捣上去。只听到空洞而沉闷的一声巨响，我们全惊呆了。这幢房子从来没发出过这种响声。房梁上的尘土、草屑，簌簌地落了一炕一地。 陈吉民家最终没有福气住进我们家的宅院。或许是缘分，这院房子注定由光棍冯三独守着，年复一年地破败下去。 原来，第二天一早，陈吉民来送定钱，见我和父亲正在砍房边上的一棵柳树，他不愿意了：“已经说好把房子卖给我，这些树就全是我的。你要再砍，我可不愿意。我昨天已经数过了，大大小小一百八十七棵，交房子时少一棵，我都不愿意。” 父亲愣了半天，才回过神。 “啥，你说啥？我卖房子，又没卖树。房前屋后的树，我都要砍掉带走。” “我买房子，就是看上了这些树，要没这些树，五百块钱我都不要呢。” 两个人说着说着，吵骂起来。吵到后来，父亲一生气，不卖给陈吉民了，再贵也不卖给他。陈吉民也不买了，再便宜也不买了。 两个人成了仇人。 两个月后，我们全家搬出黄沙梁。光棍冯三住进这个空荡荡的大院子。全部房子作价五百五十块钱，卖给冯三，能成点材的树，都被我们砍倒拉走了。房子前面和左右林带仅剩下几棵半大的小树，那是留给冯三的。我们砍树时，冯三一直站在旁边看。我们砍了一整天。我们每年都在房子周围栽树，栽了十几年。我们走进这个家园时，只有房前屋后长着两排树，现在前后左右都已绿树成荫。 砍到剩下不多几棵时，冯三走过来，说：“这几棵，留给我乘凉吧。你们以后来黄沙梁，也有一个乘凉的地方。” 二十多年后的一个炎热秋天，我果真站在当时留下的一棵弯柳树下面。那棵树好像还是我们离开时的样子，这么多年，它似乎一点儿没长。稀疏的枝条上，稀稀落落地缀着些叶子，没多少树荫，却已经足够我乘凉。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头描写了小时候记忆中的仓房，儿时仓房里的粮食的多少是不能外泄的，而且仓房很黑，谁也不敢进去，充满神秘色彩， B. 那些来我们家里聊天的男人，无不赞赏我们家房顶上最粗最直的一根木头，话语、表情和动作中可见他们对父亲的羡慕之情。 C. 作者全家在房子的周围栽了十几年的树，由前后两排到前后左右都已绿树成荫直至后来只剩几棵树，见证了作者的成长经历， D. 二十多年后作者回到故乡，当年的那棵弯柳树仿佛和以前一样，不仅能够让“我”乘凉，还满载着作者对这座大院子的深情回忆。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写到“仓房没有窗户……黑得啥都看不见”为下文陈吉民没有数清楚仓房内椽子的数量做铺垫， B. 文中多处使用“七百八十块钱”“八十七根”等数字，这些细节表明作者对于父亲卖房子这件事印象深刻。 C. 听到“空洞而沉闷的一声巨响”，说明屋顶那根木头中间早已空了，为下文陈吉民不愿意买房子埋下了伏笔。 D. 作者回到故乡见到的弯柳树竟然还像当初的模样，既在意料之外又在情理之中，这样结尾，更增添了沧桑感。 8. 文章中多次运用人物对话，请分析对话描写的作用。 9. 文章的题目是《树懂人间事》，令读者浮想联翩。请结合文章，分析文章题目的深刻意蕴。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文字，完成小题。 材料一： 伏生者，济南人也。故为秦博士。孝文帝时，欲求能治《尚书》者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召之。是时伏生年九十余，老，不能行，于是乃诏太常使掌故晁错往受之。秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐鲁之间。学者由是颇能言《尚书》，诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。 伏生教济南张生及欧阳生，欧阳生教千乘倪宽。倪宽既通《尚书》以文学应郡举诣博士受业受业孔安国。倪宽贫无资用，常为弟子都养，及时时间行佣赁，以给衣食。行常带经，止息则诵习之。以试第次，补廷尉史。是时张汤方乡学，以为奏谳掾，以古法议决疑大狱，而爱幸宽。宽为人温良，有廉智，自持，而善著书、书奏，敏于文，口不能发明也。汤以为长者，数称誉之。及汤为御史大夫，以倪宽为掾，荐之天子。天子见问，说之。张汤死后六年，倪宽位至御史大夫。九年而以官卒。宽在三公位，以和良承意从容得久，然无有所匡谏；于官，官属易之，不为尽力。张生亦为博士。而伏生孙以治《尚书》征，不能明也。 自此之后，鲁周霸、孔安国，洛阳贾嘉，颇能言《尚书》事。孔氏有古文《尚书》，而安国以今文读之，因以起其家。逸《书》得十余篇，盖《尚书》滋多于是矣。 （选自《史记·儒林列传第六十一》） 材料二： 汉兴，去圣帝明王遐远，仲尼之道又绝，法度无所因袭。时独有一叔孙通略定礼仪，天下唯有《易》卜，未有他书。至孝惠之世，乃除挟书之律，然公卿大臣绛、灌之属咸介胄武夫，莫以为意。至孝文皇帝，始使掌故晁错从伏生受《尚书》。《尚书》初出于屋壁，朽折散绝，今其书见在，时师传读而已。《诗》始萌牙，天下众书往往颇出，皆诸子传说，犹广立于学官，为置博士。在汉朝之儒，唯贾生而已。至孝武皇帝，然后邹、鲁、梁、赵颇有《诗》《礼》《春秋》先师，皆起于建元之间。当此之时，一人不能独尽其经，或为《雅》或为《颂》，相合而成。《泰誓》后得，博士集而读之。故诏书称曰：“礼坏乐崩，书缺简脱，朕甚闵焉。”时汉兴已七八十年，离于全经，固已远矣。 （选自《汉书·刘歆传》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 倪宽A既通B《尚书》C以文学D应郡举E诣博士F受业G受业H孔安国 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 藏，收藏、保存，与《庖丁解牛》“善刀而藏之”中的“藏”含义和用法相同。 B. 亡，丢失、失掉，与《鸿门宴》“沛公今事有急，亡去不义”中“亡”含义不同。 C. 易，轻视，与《齐桓晋文之事》“何可废也？以羊易之”中的“易”含义不同。 D. 固，本来、确实，与《齐桓晋文之事》“臣固知王之不忍也”中的“固”用法和含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 伏生对于《尚书》的传承和发展意义重大，如果没有伏生将《尚书》藏在墙壁当中，那么很大可能由于秦始皇焚书，《尚书》无法继续流传或者有很大一部分的缺失。 B. 倪宽是伏生的得意门生，由于精通《尚书》，得到张汤的重用以及向皇帝推荐的机会，以至于最终官至御史大夫，身居三公之位，可谓是只因精通《尚书》而得到高官厚禄的典型代表。 C. 孔安国曾经教导过倪宽，还得到了《尚书》失传十几篇著作，可见，其对《尚书》的传播发挥了重要作用，是当时著名的儒家学派代表人物之一。 D. 贾谊是儒家重要代表人物之一，是汉朝少有的能够通晓儒家经书的，虽说建元年间已经出现许多能够讲授儒家经典著作的老师，但其对儒家经典的掌握程度都比不上贾谊。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）学者由是颇能言《尚书》，诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。 （2）至孝惠之世，乃除挟书之律，然公卿大臣绛、灌之属咸介胄武夫，莫以意。 14. 《汉书·刘歆传》中记载“至孝文皇帝，始使掌故晁错从伏生受《尚书》”，根据两则材料，概括原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成小题。 东阿道中晚望① 袁宏道 东风吹绽红亭树，独上高原愁日暮。 可怜骊马蹄下尘，吹作游人眼中雾。 青山渐高日渐低，荒园冻雀一声啼。 三归台②畔古碑没，项羽坟头石马嘶。 【注】①这首诗是万历二十三年（1595）袁宏道虚龄二十八岁时，从京都至吴县任县令，道经东阿所作。②东阿城南有“三归台”，是管仲在东阿的遗迹之一。“归者，馈也。”据说管仲曾三次接受齐桓公的赐邑。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌的开头，作者在傍晚时分登上高原，眼前的景色与内心的愁绪彼此交织，奠定了文章悲凉的基调。 B. 颔联与辛弃疾诗句“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”一句立意有相似之处，颇有一种物是人非之感。 C. 颈联通过“青山”“落日”“荒园”等意象，营造了一个苍凉悲壮、凄清冷落的意境，极具艺术感染力。 D. 尾联通过对比，将被时光湮没的古碑和项羽坟头的石马进行比较，表现了项羽永不磨灭的崇高精神品格。 16. 历代不少评论家认为袁宏道放浪丘壑、怡心山水、常怀出世之志，认为他消极遁世、不关心世道。你是否同意这种看法？请结合本诗，谈谈你的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）人与人的对话，是心灵成长的重要途径。在《赤壁赋》一文中，当客人将自身的苦闷向苏轼倾诉后，苏轼从哲学的高度进行了回答，使得客人获得心灵的宁静与释然，以至于“_______，_______”，可见此时两人忘记了时间，也忘记了主客之别。 （2）梦想，因人而异；尊重，牢记于心。面对弟子吐露心声，正如孔子所言“亦各言其志也已矣”，可是面对子路所言的梦想，孔子便不由自主地微笑了，对此孔子给出的解释是：“_______，_______。” （3）水是生命之源，不仅孕育生命，也承载着情感。“水”作为一个意象，常常以各种形式出现在李白的笔下，传递着诗人或喜或悲、复杂交织的情感，比如：“_______，_______。” 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①在中国文人眼里，春天除了是万物萌发的美好季节，还是观照人的生存体验的多面镜，映射着五光十色的生命情态和思想哲理。春天是一年的发端，在融融春意中，大地从严冬的沉睡中醒来。百卉萌动，万物复苏，一派草长莺飞、 A 的景象。 ②中国文化里，“元日”即大年初一，是中国人春天的首要节日，也是我国重要的传统佳节。诗人以质朴的语言，点出人们辞旧迎新的典型意象——暴竹、屠苏酒、春风暖阳、门神、春联，宛如一副色彩亮丽的民俗画卷，将喜庆祥和欢渡春节的热闹场景，连带醉人的酒香和噼里啪啦的鞭炮声呈现出来，也让人们的各路感官都亢奋起来。传统春节仿佛连台大戏，节前的“忙年”是排练和暖场锣鼓，除夕是隆重的揭幕亮相，正月初一步入 B 的高潮，经过跌荡起伏的移步换场，直至正月十五元宵节，才奏响让人依依不舍的尾声。元宵节的灯火烟花、车水马龙、社火百戏等，是那样绚丽多彩、欢腾喜庆，承载着人们对生活团园、幸福美满的祈盼。 ③中国文化里的春天，如相看两不厌的春山，波光映人的春水，是那样苍翠欲滴、 C 。我在深感目不暇接、美不胜收的同时，只能借用美学大师朱光潜《谈美》里的告别语，对每日在这繁忙世界里匆匆行走的人说一声：“慢慢走，欣赏啊！” 18. 下列词语与文中加点的“草长莺飞”短语结构类型最接近的一项是（ ） A. 欢腾喜庆 B. 云淡风轻 C. 苍翠欲滴 D. 飞禽走兽 19. 文中第②段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 20. 请在文中横线处填入恰当成语。 21. 对文学作品来说，引号极具表现力。文中画波浪线的“忙年”使用引号，分析“忙年”的含义和使用引号的作用。 22. 2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。为庆祝传统佳节，我国春节期间的各地都有独具民族特色和地域特点的民俗活动，请根据以上材料第②段相关内容，写一段文字，介绍家乡过年期间的一项民俗活动，要求信息准确、语言流畅，不超过120个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 屠呦呦团队历经无数次实验失败，才从传统中医药典籍中觅得青蒿素这一抗疟良方；马斯克的SpaceX太空探索计划，在火箭发射屡次受挫、外界质疑声浪此起彼伏之际，依然执着奋进，终在可回收火箭技术上取得重大突破，大幅降低太空探索成本。 材料二： 1961年1月的一天，钱三强把于敏叫到了办公室，说：“国家需要氢弹。”此时的于敏已在原子核研究领域渐入佳境，但听到这短短六个字，他没有过多地考虑，毅然加入氢弹研究的队伍，开始了对氢弹的研究。 以上材料引发你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 安徽省合肥市肥西县A10联盟2024-2025学年高一下学期期中语文试题 命题单位：阜阳一中语文教研组 编审单位：合肥皖智教育研究院 本试卷满分150分，考试时间150分钟。请在答题卡上作答 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 淝水之战前夕，前秦军事形势虽与晋灭吴之战前夕西晋军事形势极为近似，但前秦国内政治形势，由于民族因素的存在，却与西晋很不相同。苻洛、苻重之叛，说明氐族上层中秩序很不稳定。前秦内部的形势既然如此，那就说明尚不存在由前秦进行统一战争的政治条件。 灭吴之战和淝水之战这两次战争，兵力方面都是南弱北强，北方又有顺流之利，因而居绝对优势地位。西晋和前秦向南用兵，臣僚都是同者少而异者多。西晋以持异议的贾充为元帅，前秦以持异议的苻融为前锋，这种情况又很相似。两次南北战争相同相似之处不少而结局迥异，是由于相异条件起着更大作用的缘故。 西晋以羊祜镇襄阳，筹划攻吴，始于泰始五年（269）。羊祜先是“绥怀远近”，又垦田积谷，“至季年有十年之积”。羊祜以王濬为益州刺史，密令修舟楫为顺流之计，始于泰始八年（272）。羊祜的作战方略是咸宁二年（276）确定的，内容是：“梁益之兵水陆俱下，荆楚之众进临江陵，平南、豫州直指夏口，徐扬青兖并向秣陵…．巴汉奇兵出其空虚，一处倾坏则上下震荡。”咸宁五年（279）战争发动时，羊祜虽已身死，反对派贾充成为战争的元帅，但据史书记载，五路出兵的方略，与羊祜当年设计的完全相同。可见晋灭吴之战军事上经过十几年的周密策划，充分准备。 前秦对淝水之战的军事准备，虽然基本上因袭晋灭吴之战的方略，但是极不周密，也未落实。前秦南进军力组成和配置，大致如下；羽林军三万人，发良家子家富有武艺者组成，这无异是一支长安等地富人的质子军，只能置苻坚中军以备侍从仪卫，没有战斗力量。前锋军二十五万，由苻融率领，渡淮攻陷寿阳。前锋所部诸军，有的远出作战，如慕容垂、慕容暐率部数万，驰赴郧城。所以在寿阳之兵，确数难于估计，或有十余万众，其中氐人当不甚多。前锋与主力悬隔，没有可靠的后续力量，只能单独作战。蜀中水师，是战前一年始由巴西、梓潼太守裴元略筹建，与灭吴之前王濬作船七年的准备，是无法比拟的。前秦主力，《苻坚载记》对此有相关记载，称道苻坚出师之盛，百年所未见。实际上这如果不是夸张的话，也不过是一批被驱迫的新发之卒，散处道途，并没有形成战斗能力。苻坚以轻骑八千，兼道奔赴寿阳，而留大军于项城。淝水败后，苻坚北奔，未闻项城大军有何接应行动，次于道中的前秦军亦不闻有何举措。淝水前线崩溃，本来只是战役的失败，但结果却是整个后方军事系统彻底瓦解。苻坚逃回洛阳，沿途所收离散十余万，当包括业已溃乱的苻融前锋军，也包括次于道上之兵。前秦军既然不过是乌合之众，欲对之作周密部署自然是不可能的。这就是强大的前秦军须臾间顿成土崩之势的根本原因。 还在曹魏之时，司马氏经过嘉平之狱、淮南平叛以及杀曹髦事件，大体结束了曹马之争，从而取得代魏和灭蜀的胜利。《三国志·魏志·王凌传》注引《汉晋春秋》，王凌子王广谓曹爽辈骄奢失民，虚而不治，案王广即钟会所撰《四本论》中主张“才性离”者，与傅嘏、钟会见解相左，为曹党而非马党，死于王凌之叛。他说曹党失民，反言之即马党得民，这种见于马党对手的言论，绝不会存心贬抑，所以是不会失实的。又据《三国志·吴志·张悌传》记载，灭吴之战开始以后，吴丞相张悌（司马氏敌国丞相）的一段非曹氏而美司马氏的言论，也是不会失实的。反之，在前秦内部，不论政治如何修明，都未能消弭潜在的民族矛盾。尖锐的民族矛盾，使前秦不可能具有足以支持大规模南侵战争的政治力量，从而也不可能形成周密的军事部署以进行这场战争。 吴末内乱频仍，朝廷失去重心，已呈瓦解之象，主要靠陆氏家族人物镇上游以为撑持。吴国屡遣人至海外，“求马”“益众”，以期加强军队，扩大战骑，但是迄无成效，军事上主动出击于江外，是完全不可能的。吴国在战略上本来只是沿江守险，蜀亡以后，吴国更是日夕惊慌。顺流之敌，防不胜防，吴国完全处于消极被动，等待晋军进攻的状态。至于东晋，政治上、军事上本来不算强大，但自桓温死后，政局大体说来是稳定的。桓、谢矛盾虽然还时有表现，但西线和东线的作战支援毕竟还是主要的事实。东晋一朝国防战略，虽长期有守淮和守江的论争，但东晋实际上一直是设防江外，甚至游军于淮、汉之北，并且在永和以后以迄东晋之末，三次占领洛阳，累计达三十余年之久。仅就吴丞相张悌与东晋元帅谢安的临战表现作比较，也能反映吴和东晋在国运攸关的大战中，应变能力是大不相同的。概括言之，前秦筹划南进战争，以一百年前的晋灭吴之战为根据，军事部署亦以之为蓝图。这反映苻坚以统一南方为目的，战争性质似乎是统一战争。在中国古代历史上，统一了北方的人迟早都要发动南进战争，这主要是统一的历史传统对人们所起的强制作用。《苻坚载记》（下）载苻坚起兵南进前之言曰：“吾统承大业，垂二十载，芟夷逋秽，四方略定，惟东南一隅，未宾王化。吾每思天下不一，未尝不临食辍哺。今欲起兵以讨之”，云云。以此与前引苻坚欲“平一六合”之言相参，可知当中国北方统一之后，即令是少数民族统一北方之后，也迟早会出现一种箭在弦上，不得不发的形势，逼迫北方统治者，包括苻坚在内，向南进攻。至于南进条件是否真已成熟，能否成功，后果如何，那是另一问题。 （摘编自田余庆《东晋门阀政治——淝水之战与灭吴之战的比较》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 虽然前秦的军事形势与当初西晋极为近似，但正是氐族上层秩序的不稳定导致前秦尚不存在进行统一战争的政治条件。 B. 前秦军队短时间内土崩瓦解的根本原因在于，它是一群乌合之众，任用军事统帅不当，且未做好周密的军事准备。 C. 无论前秦内部政治如何修明，不能消弭潜在的民族矛盾，又不可能形成周密的军事部署，都很难取得一场战争的胜利。 D. 苻坚策划淝水之战，目的是统一南方，其战争性质似乎是统一战争，此时是统一的历史传统对苻坚起到了强制作用。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 前秦军队主要是由向南进军的羽林军构成的，这支质子军虽有一定的战斗力量，但只能做苻坚军中的侍从和仪卫。 B. 吴国末年的国势和东晋相比，内乱频仍，军事上只能沿江守险，呈现瓦解之象，但其被灭的根本原因还是势力衰微， C. 本文作者从兵力、地势、臣僚意见、主帅等方面探讨了两朝的相似性，但是两朝结局迥异，是因为相异条件影响更大。 D. 前秦借鉴晋朝当年羊祜任命王濬修舟楫做顺流之计的准备，任命裴元略等用七年时间筹备蜀中水师，战斗力明显增强。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑作者观点的一项是（ ） A. 前秦重臣王猛在去世时曾说：“晋虽僻处江南，然正朔相承，上下安和，臣没之后，愿勿以晋为图。鲜卑、西羌，我之仇敌，终为人患，宜渐除之，以便社稷。” B. 王家王坦之去世前，给另外两大家族的谢安、桓冲写信，建言谢、桓两家“惟以国家为忧，言不及私”。 C. 前秦有识之士赵整曾写《琴歌》，歌中唱道：“远徙种人留鲜卑，一旦缓急当语谁？” D. 淝水之战前，苻坚驳石越长江难渡之言，曰：“仲谋泽洽全吴，孙皓因三代之业，龙骧（案指龙骧将军王濬）一呼，君臣面缚，虽有长江，其能久乎！以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。” 4. 文中多处使用引用论证，请简要分析其论证效果。 5. 灭吴之战与淝水之战有相似之处，但相异条件更为明显。请结合文本内容，简要概括两次战争的相异条件。 【答案】1. A 2. C 3. D 4. ①多处引用，使得论据较为权威，增强了学术论文的严谨性、真实性和说服力。 ②文章引用大量史实，既充实了文章内容，又展现作者深厚的学术素养。 5. ①军事准备充分程度不同，晋灭吴显然做了周密安排和多方面准备。 ②两次战争比较，发动战争的司马氏和苻坚所恃政治力量不同。 ③灭吴之战与淝水之战，就吴与东晋国势比较，吴国国势衰微而东晋政局稳定，差别也很显著。 【解析】 【导语】本文通过对比淝水之战与晋灭吴之战，深入剖析了前秦与西晋在政治、军事准备上的差异。作者以扎实的史料为基础，揭示了前秦失败的核心原因：民族矛盾未消弭导致政治基础薄弱，军事准备仓促。文章论证严密，既有宏观比较，又有细节考证，凸显了历史研究的实证性。最后升华到“统一传统”对统治者的强制作用，具有深刻的历史洞察力。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“但正是氐族上层秩序的不稳定导致前秦尚不存在进行统一战争的政治条件”错误，以偏概全，根据第1段“但前秦国内政治形势，由于民族因素的存在，却与西晋很不相同。苻洛、苻重之叛，说明氐族上层中秩序很不稳定”“前秦内部的形势既然如此，那就说明尚不存在由前秦进行统一战争的政治条件”，说明前秦内部形势不只是“上层秩序的不稳定”，还包含“民族因素”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“这支质子军虽有一定的战斗力量”错误，根据第4段“这无异是一支长安等地富人的质子军，只能置苻坚中军以备侍从仪卫，没有战斗力量”，可见这支质子军没有战斗力量，而不是“有一定的战斗力量”。 B.“根本原因”错误，根据第6段“吴末内乱频仍，朝廷失去重心，已呈瓦解之象”“顺流之敌，防不胜防，吴国完全处于消极被动，等待晋军进攻的状态”“仅就吴丞相张悌与东晋元帅谢安的临战表现作比较，也能反映吴和东晋在国运攸关的大战中，应变能力是大不相同的”等内容，可知吴国被灭原因包括“内乱频仍”“军事被动”“缺乏应变能力”等，并没有具体强调根本原因是什么。 D.“战斗力明显增强”错误，根据第4段“蜀中水师，是战前一年始由巴西、梓潼太守裴元略筹建，与灭吴之前王濬作船七年的准备，是无法比拟的”，说明前秦借鉴了晋灭吴的策略，有效仿之举，但是战斗力和晋无法比拟，不能说明“战斗力明显增强”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 作者观点是前秦淝水之战的失败在于上层秩序不稳定、军事形势，包括民族因素在内的政治形势。 A.适合，“鲜卑、西羌，我之仇敌，终为人患”印证了前秦内部存在民族矛盾。 B.适合，“言不及私”说明门东晋阀士族能以国家为重，从侧面反映出秦淝内部上层秩序不稳定。 C.适合，“远徙种人留鲜卑”直接反映前秦存在民族因素这一隐患。 D.不适合，体现的是苻坚的盲目自信，没有体现“上层秩序”“军事形势”“民族因素”等因素。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论证方法的能力。 ①第3段直接引用羊祜筹划攻吴的具体的战略和措施，如“绥怀远近”“至季年有十年之积”“梁益之兵水陆俱下，荆楚之众进临江陵，平南、豫州直指夏口，徐扬青兖并向秣陵…．巴汉奇兵出其空虚，一处倾坏则上下震荡”等；第6段直接引用《苻坚载记》（下）中苻坚起兵南进前的原话，“吾统承大业，垂二十载……今欲起兵以讨之”，可见文章多处引用，使得论据较为权威，增强了学术论文的严谨性、真实性和说服力。 ②根据第4段“《苻坚载记》对此有相关记载”，第5段“《三国志·魏志·王凌传》注引《汉晋春秋》”“案王广即钟会所撰《四本论》中主张”“又据《三国志·吴志·张悌传》记载”，第6段“《苻坚载记》（下）载苻坚起兵南进前之言曰”等内容，可见文章引用大量史实，既充实了文章内容，又展现作者深厚的学术素养。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①根据第3段“可见晋灭吴之战军事上经过十几年的周密策划，充分准备”，第4段“前秦对淝水之战的军事准备，虽然基本上因袭晋灭吴之战的方略，但是极不周密，也未落实”，可概括：军事准备充分程度不同，晋灭吴做了周密安排和多方面准备；前秦军事准备不充分，计划不周密。 ②根据第5段“还在曹魏之时，司马氏经过嘉平之狱、淮南平叛以及杀曹髦事件，大体结束了曹马之争，从而取得代魏和灭蜀的胜利”，第1段“前秦军事形势虽与晋灭吴之战前夕西晋军事形势极为近似，但前秦国内政治形势，由于民族因素的存在，却与西晋很不相同。苻洛、苻重之叛，说明氐族上层中秩序很不稳定”，可概括：政治力量不同，西晋具备稳定的政治力量；前秦因为民族矛盾、上层秩序不稳定而政治形势不稳定。 ③根据第6段“吴末内乱频仍，朝廷失去重心，已呈瓦解之象，主要靠陆氏家族人物镇上游以为撑持”“顺流之敌，防不胜防，吴国完全处于消极被动，等待晋军进攻的状态”，“至于东晋，政治上、军事上本来不算强大，但自桓温死后，政局大体说来是稳定的。桓、谢矛盾虽然还时有表现，但西线和东线的作战支援毕竟还是主要的事实”，可概括：对手国势强弱不同，吴国国势衰微；东晋政局稳定。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 树懂人间事 刘亮程 仓房是从来不让外人进去的，里面装着我们家所有的粮食，还有农具、皮货之类。这些东西，都是不能让外人看见的，尤其仓里的粮食，那是一个家庭最大的秘密，是多是少，不可外泄。仓房没有窗户，只在接近屋顶的高墙上，开了两个通风用的小洞口，房子里，黑得啥都看不见。我们小的时候，谁也不敢进去。门用很大的铁锁锁着，钥匙在母亲那里。有时，她打开门，进去摸索半天，端出一盆苞米或麦子。仓房里装着我们家一年的粮食，有时是好几年的粮食，粮堆顶到了房顶。个别的年成，仓里所剩无几，我们节省着吃，半饱半饥，熬到又一年的麦子成熟。 无论多少，粮食都被锁在仓房里，就像我们一家人躺在那些长夜里。我们的睡眠像粮食一样，没有人知道。没人知道我们梦见什么，也没人知道我们没梦见什么。当这一家人安静地睡着，谁敢说他们只是简单地活着？他们像被伐倒的树一样，横躺一炕的长短身体，仅仅是为睡好了再起来干活吗？在这场意味深长的睡眠中，他们中间的一个人突然从土炕上坐起来，穿好衣服，梦幻般地飘走。在外面，他看到月光将村庄和田野映衬得同白天一样。 父亲和陈吉民经过一下午的讨价还价，终于在天黑后说定：我们家五间大房子、两间小耳房，加上牛圈，总共卖七百八十块钱。父亲想争到八百块钱，费了很多口舌，没争上去。晚上，一家人在油灯下吃饭，父亲说：“陈吉民太心细，把我们家房顶的椽子挨个数了一遍。” “数了多少根？”我问。我们天天躺在屋顶下面，也没数过有几根椽子。 “他数了八十七根。”父亲说。 “不过，仓房里的没数上，屋里太黑，看不清。我说二十根，陈吉民不信。出来数了屋檐下的椽子头，只有十五个椽头。其实两个是假的，盖房时压上去的。幸亏仓房里看不清，都是些烂椽子，要是看清楚了，说不定他还不出这个价呢。”我记得最清的是，父亲和陈吉民站在外屋讨价还价的情景。 “光屋顶这根木头，就能卖一百多块钱，”父亲说，“村里人谁不知道我这根木头，早先有人出过一百五十块钱，我都没卖。要是拆下来，二百块都让人抢掉了。” 那是我们家房顶上最粗最直的一根木头，盖房时，父亲将它刮得光光溜溜，特意担在里屋的顶上，让人一进门就能看见。 这根木头，确实为我们家长了不少面子。我听到不少人坐在我们家炕上聊天，不止一次赞赏过这根木头。他们围坐成一圈，边抽烟边说些人和牲口的事，说到没话处，便有人扬起头，对着屋顶赞叹几句。无非是赞叹过多少遍的那些话： “这根木头真直。” “做啥都是根好材料呢。” “就是，就是。”其他人赶紧帮几句嘴。话题自然引到木头上。父亲满脸放光，腰也挺直了。他扬起脸，把那根让他引以为豪的木头，从这头看到那头，把他弄到这根木头的经过添油加醋地叙说一遍。父亲每次说的都不太一样，每次都会加一些新内容，每次都能让人听下去。只有母亲不耐烦，她坐在炕的另一头纳鞋底，听到父亲吹牛，便会奚落几句。 我们兄弟几个，在地上或院子里玩耍，有时也会坐在大人们身后，悄无声息地听一下午，有时听到月明星稀。 母亲不喜欢那些男人，说他们都是来混烟抽的。他们从来不带烟，烟瘾犯了，就来找父亲聊天。父亲话越多，他们越高兴，反正没事情，熬时间，时间越长，越能多抽几根。 “你吹牛呢！”陈吉民不相信父亲的话，“别看这根木头又粗又直，说不定里面早空了。胡杨树长到这么粗，一般里面都长空了。要拆下来，没准只能当柴劈。” “我还没听见谁说这根木头不好呢。你说它空掉了，我让你听听。” 父亲生气了，他从外面拿来一截木头，对准那根最粗最直的木头，狠劲地捣上去。只听到空洞而沉闷的一声巨响，我们全惊呆了。这幢房子从来没发出过这种响声。房梁上的尘土、草屑，簌簌地落了一炕一地。 陈吉民家最终没有福气住进我们家的宅院。或许是缘分，这院房子注定由光棍冯三独守着，年复一年地破败下去。 原来，第二天一早，陈吉民来送定钱，见我和父亲正在砍房边上的一棵柳树，他不愿意了：“已经说好把房子卖给我，这些树就全是我的。你要再砍，我可不愿意。我昨天已经数过了，大大小小一百八十七棵，交房子时少一棵，我都不愿意。” 父亲愣了半天，才回过神。 “啥，你说啥？我卖房子，又没卖树。房前屋后的树，我都要砍掉带走。” “我买房子，就是看上了这些树，要没这些树，五百块钱我都不要呢。” 两个人说着说着，吵骂起来。吵到后来，父亲一生气，不卖给陈吉民了，再贵也不卖给他。陈吉民也不买了，再便宜也不买了。 两个人成了仇人。 两个月后，我们全家搬出黄沙梁。光棍冯三住进这个空荡荡的大院子。全部房子作价五百五十块钱，卖给冯三，能成点材的树，都被我们砍倒拉走了。房子前面和左右林带仅剩下几棵半大的小树，那是留给冯三的。我们砍树时，冯三一直站在旁边看。我们砍了一整天。我们每年都在房子周围栽树，栽了十几年。我们走进这个家园时，只有房前屋后长着两排树，现在前后左右都已绿树成荫。 砍到剩下不多几棵时，冯三走过来，说：“这几棵，留给我乘凉吧。你们以后来黄沙梁，也有一个乘凉的地方。” 二十多年后的一个炎热秋天，我果真站在当时留下的一棵弯柳树下面。那棵树好像还是我们离开时的样子，这么多年，它似乎一点儿没长。稀疏的枝条上，稀稀落落地缀着些叶子，没多少树荫，却已经足够我乘凉。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头描写了小时候记忆中的仓房，儿时仓房里的粮食的多少是不能外泄的，而且仓房很黑，谁也不敢进去，充满神秘色彩， B. 那些来我们家里聊天的男人，无不赞赏我们家房顶上最粗最直的一根木头，话语、表情和动作中可见他们对父亲的羡慕之情。 C. 作者全家在房子的周围栽了十几年的树，由前后两排到前后左右都已绿树成荫直至后来只剩几棵树，见证了作者的成长经历， D. 二十多年后作者回到故乡，当年的那棵弯柳树仿佛和以前一样，不仅能够让“我”乘凉，还满载着作者对这座大院子的深情回忆。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写到“仓房没有窗户……黑得啥都看不见”为下文陈吉民没有数清楚仓房内椽子的数量做铺垫， B. 文中多处使用“七百八十块钱”“八十七根”等数字，这些细节表明作者对于父亲卖房子这件事印象深刻。 C. 听到“空洞而沉闷的一声巨响”，说明屋顶那根木头中间早已空了，为下文陈吉民不愿意买房子埋下了伏笔。 D. 作者回到故乡见到的弯柳树竟然还像当初的模样，既在意料之外又在情理之中，这样结尾，更增添了沧桑感。 8. 文章中多次运用人物对话，请分析对话描写的作用。 9. 文章的题目是《树懂人间事》，令读者浮想联翩。请结合文章，分析文章题目的深刻意蕴。 【答案】6. B 7. C 8. ①对话使叙事更加紧凑简练，精简地叙述了作者一家卖房时的相关内容； ②能够推动情节的发展，陈吉民和父亲关于屋顶那根木头的对话，引起了下文父亲去敲那根木头的情节； ③对话具有代入感，更加具有真实性，更能直接抒发说话者情感。 ④对话可以展示他们的性格、思想感情和心理活动，陈吉民和父亲关于卖房子与卖树纠纷的对话，可见父亲倔强的性格。 9. ①题目《树懂人间事》运用拟人的修辞手法，生动形象地说明了树能看懂发生在人世间的事情，新奇有趣； ②这棵树是指作者家屋顶的那根胡杨树木头，见证了作者一家的生活经历，它能懂父亲的骄傲、村里人的混烟抽和母亲的不喜欢； ③这棵树也是指作者搬家时留下的那棵弯柳树，它静静地见证着这座宅院的荒凉，等待着作者的回来，给作者一丝清凉，让作者的情感有所慰藉与依托。 【解析】 【导语】这篇散文以细腻的笔触描绘了乡村生活的记忆与变迁。通过仓房、房梁、树木等意象，展现了物质匮乏年代人们对家产的珍视与守护。文章巧妙运用对话和细节描写，如父亲与陈吉民的讨价还价、房梁的声响等，生动刻画了人物性格和乡村生活场景。标题“树懂人间事”富有诗意，暗示树木作为见证者，承载着家族记忆和情感。全文以朴素的语言，表达了时光流逝中人们对家园的眷恋，以及对生活本质的思考。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 B.“羡慕之情”错误，那些男人“说到无话处”才会夸奖这根木头，而且“他们从来不带烟，烟瘾犯了，就来找父亲聊天。父亲话越多，他们越高兴，反正没事情，熬时间，时间越长，越能多抽几根”，他们是为了混烟抽，并不是真心实意的羡慕。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“说明屋顶那根木头中间早已空了，为下文陈吉民不愿意买房子埋下了伏笔”错，“我买房子，就是看上了这些树，要没这些树，五百块钱我都不要呢”，陈吉民不买房子的原因是他是冲着房子周围的树去买的房子，结果作者的父亲说卖房子不包括树在内，所以陈吉民才不买了。这两件事没有任何联系，所以前者没有为后者埋下伏笔。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生对文本写作特色的鉴赏的能力。 ①使叙事紧凑简练：文中通过人物对话精简呈现卖房过程的关键信息。如父亲与陈吉民的议价对话“总共卖七百八十块钱”“我想争到八百块钱”，直接交代交易金额、双方分歧等核心内容，避免冗长的叙述性描写，让读者快速把握事件脉络，如“陈吉民太心细，把我们家房顶的椽子挨个数了一遍”等对话，以简练的方式展现交易细节，提升叙事效率。 ②推动情节发展：陈吉民质疑屋顶木头的价值“说不定里面早空了”，父亲为自证清白而敲击房梁，“父亲生气了，他从外面拿来一截木头，对准那根最粗最直的木头，狠劲地捣上去”，情节由此从议价转向冲突高潮；两人因“卖树与否”爆发争吵“我卖房子，又没卖树”“我买房子，就是看上了这些树”，最终导致卖房失败，对话成为情节推进的核心动力。 ③增强代入感与情感真实性：对话模拟真实生活场景，让读者如临其境。父亲与村民围绕木头闲聊“这根木头真直”“做啥都是根好材料呢”，再现乡村邻里的日常互动，充满生活气息；父亲敲击木头时“房梁上的尘土、草屑，簌簌地落了一炕一地”的细节，通过对话场景的动态描写，增强画面感与现场感，使读者更易代入人物的情绪波动，感受父亲的急切与陈吉民的质疑。 ④揭示人物性格与心理：对话是人物内心世界的直接投射。父亲反复强调木头价值“村里人谁不知道我这根木头”，并在争执中拒绝妥协“再贵也不卖给他”，展现其爱面子、倔强的性格；陈吉民细数椽子数量、计较树木棵数“大大小小一百八十七棵，交房子时少一棵，我都不愿意”，暴露其精明、苛刻的商人心理；母亲对父亲吹牛的奚落“你吹牛呢”，则体现她务实、直率的处世态度。对话让人物性格跃然纸上，同时折射出人物的利益诉求与情感冲突。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①题目运用拟人手法，赋予树以“懂人事”的灵性，将树塑造为人间世事的观察者。如文中屋顶的胡杨木头“特意担在里屋顶上”，成为父亲炫耀的资本，它“见证”父亲在村民面前的虚荣“满脸放光，腰也挺直”、母亲的奚落“不耐烦”“奚落几句”以及陈吉民的质疑“说不定里面早空了”，生动形象地说明了树能看懂发生在人世间的事情，新奇有趣； ②屋顶的胡杨木头是家庭记忆的具象载体。它“最粗最直”，被“刮得光光溜溜”，被父亲视为骄傲的象征，他见证了我们一家的生活，包括村民的赞叹“做啥都是根好材料”与父亲的夸耀“添油加醋地叙说”、母亲的厌烦“不喜欢那些男人”“混烟抽”，木头成为透视家庭关系与乡村人际生态的窗口。 ③搬家时留下的弯柳树是时空变迁的见证者。它“好像还是离开时的样子”“没多少树荫”，却在二十多年后成为作者重返故乡的情感寄托。树的“停滞生长”与宅院的“破败”“易主”形成对照，既暗示时光流逝的苍凉，又以树的“等待”隐喻故土对游子的接纳。它给作者一丝清凉，让作者的情感有所慰藉与依托。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 伏生者，济南人也。故为秦博士。孝文帝时，欲求能治《尚书》者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召之。是时伏生年九十余，老，不能行，于是乃诏太常使掌故晁错往受之。秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐鲁之间。学者由是颇能言《尚书》，诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。 伏生教济南张生及欧阳生，欧阳生教千乘倪宽。倪宽既通《尚书》以文学应郡举诣博士受业受业孔安国。倪宽贫无资用，常为弟子都养，及时时间行佣赁，以给衣食。行常带经，止息则诵习之。以试第次，补廷尉史。是时张汤方乡学，以为奏谳掾，以古法议决疑大狱，而爱幸宽。宽为人温良，有廉智，自持，而善著书、书奏，敏于文，口不能发明也。汤以为长者，数称誉之。及汤为御史大夫，以倪宽为掾，荐之天子。天子见问，说之。张汤死后六年，倪宽位至御史大夫。九年而以官卒。宽在三公位，以和良承意从容得久，然无有所匡谏；于官，官属易之，不为尽力。张生亦为博士。而伏生孙以治《尚书》征，不能明也。 自此之后，鲁周霸、孔安国，洛阳贾嘉，颇能言《尚书》事。孔氏有古文《尚书》，而安国以今文读之，因以起其家。逸《书》得十余篇，盖《尚书》滋多于是矣。 （选自《史记·儒林列传第六十一》） 材料二： 汉兴，去圣帝明王遐远，仲尼之道又绝，法度无所因袭。时独有一叔孙通略定礼仪，天下唯有《易》卜，未有他书。至孝惠之世，乃除挟书之律，然公卿大臣绛、灌之属咸介胄武夫，莫以为意。至孝文皇帝，始使掌故晁错从伏生受《尚书》。《尚书》初出于屋壁，朽折散绝，今其书见在，时师传读而已。《诗》始萌牙，天下众书往往颇出，皆诸子传说，犹广立于学官，为置博士。在汉朝之儒，唯贾生而已。至孝武皇帝，然后邹、鲁、梁、赵颇有《诗》《礼》《春秋》先师，皆起于建元之间。当此之时，一人不能独尽其经，或为《雅》或为《颂》，相合而成。《泰誓》后得，博士集而读之。故诏书称曰：“礼坏乐崩，书缺简脱，朕甚闵焉。”时汉兴已七八十年，离于全经，固已远矣。 （选自《汉书·刘歆传》） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 倪宽A既通B《尚书》C以文学D应郡举E诣博士F受业G受业H孔安国 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 藏，收藏、保存，与《庖丁解牛》“善刀而藏之”中的“藏”含义和用法相同。 B. 亡，丢失、失掉，与《鸿门宴》“沛公今事有急，亡去不义”中的“亡”含义不同。 C. 易，轻视，与《齐桓晋文之事》“何可废也？以羊易之”中的“易”含义不同。 D. 固，本来、确实，与《齐桓晋文之事》“臣固知王之不忍也”中的“固”用法和含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 伏生对于《尚书》的传承和发展意义重大，如果没有伏生将《尚书》藏在墙壁当中，那么很大可能由于秦始皇焚书，《尚书》无法继续流传或者有很大一部分的缺失。 B. 倪宽是伏生的得意门生，由于精通《尚书》，得到张汤的重用以及向皇帝推荐的机会，以至于最终官至御史大夫，身居三公之位，可谓是只因精通《尚书》而得到高官厚禄的典型代表。 C. 孔安国曾经教导过倪宽，还得到了《尚书》失传的十几篇著作，可见，其对《尚书》的传播发挥了重要作用，是当时著名的儒家学派代表人物之一。 D. 贾谊是儒家重要代表人物之一，是汉朝少有的能够通晓儒家经书的，虽说建元年间已经出现许多能够讲授儒家经典著作的老师，但其对儒家经典的掌握程度都比不上贾谊。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）学者由是颇能言《尚书》，诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。 （2）至孝惠之世，乃除挟书之律，然公卿大臣绛、灌之属咸介胄武夫，莫以为意。 14. 《汉书·刘歆传》中记载“至孝文皇帝，始使掌故晁错从伏生受《尚书》”，根据两则材料，概括原因。 【答案】10. CEG 11. D 12. B 13. （1）自此学者们都很会讲解《尚书》，崤山以东的那些儒学大师无不涉猎《尚书》来教授学生了。 （2）到孝惠帝时，才废除禁书法律，但公卿大臣绛、灌等人都是披戴盔甲的武夫，不以为然。 14. ①孝文帝时期，伏生是当时少有的能够研究《尚书》的人，可是年龄较大、行动不便； ②伏生藏有其他人未有的《尚书》，并且当时在齐鲁一带影响较大； ③汉朝建立初期，离贤明的君主很远，孔子的学说又灭绝，法令制度无从沿袭，为维护维持封建统治，急需确立儒家的正统地位，提高其影响力。 【解析】 【导语】这两则材料聚焦《尚书》在汉代的传承。材料一详述伏生保存、传授《尚书》，及其弟子传承情况；材料二介绍汉代文化发展背景，突出《尚书》传承艰难。两则材料相互补充，展现《尚书》在汉初从濒危到逐渐传播的过程，反映汉代文化传承与发展的曲折。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：倪宽已经通晓《尚书》，凭借文学才能响应郡中的荐举，到博士那里接受学业，在孔安国门下学习。 “倪宽”作主语，“通”作谓语，“《尚书》”作宾语，结构完整，C处断开； “以文学”作状语，“应”作谓语，“郡举”作宾语，结构完整，E处断开； “诣博士”为动宾结构，“受业”作谓语，“受业孔安国”是状语后置句，应在两个“受业”之间G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：伏生把《尚书》藏在墙壁里。/把刀擦好收藏起来。 B.正确。丢失、失掉/逃跑。句意：丢失了几十篇。/沛公现在遇到危急的事，逃走是不守信义的。 C.正确。轻视/更换。句意：属官轻视他。/怎么可以废除呢？用羊来更换它。 D.错误。都是“本来、确实”的意思。句意：距离完整的经文，本来已经很远了。/我本来就知道大王您不忍心啊。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“只因精通《尚书》而得到高官厚禄”错误。由材料一“倪宽贫无资用，常为弟子都养，及时时间行佣赁，以给衣食。行常带经，止息则诵习之”“宽为人温良，有廉智，自持，而善著书、书奏，敏于文”可知，倪宽得到重用不仅因为精通《尚书》，还与他勤奋学习、为人温良廉智、擅长文书等因素有关。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“由是”，从此；“颇”，很；“山东”，崤山以东；“涉”，涉猎。 （2）“除”，废除；“挟书之律”，禁书的法律；“咸”，全、都；“介胄”，披戴盔甲；“莫以为意”，不以为然（或“不把这事放在心上”）。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由“孝文帝时，欲求能治《尚书》者，天下无有，乃闻伏生能治”“是时伏生年九十余，老，不能行”可知，孝文帝时期，伏生是当时少有的能够研究《尚书》的人，但年事已高、行动不便。 ②由“秦时焚书，伏生壁藏之”“独得二十九篇，即以教于齐鲁之间。学者由是颇能言《尚书》，诸山东大师无不涉《尚书》以教矣”可知，伏生藏有他人没有的《尚书》，且在齐鲁一带影响力大。 ③由“汉兴，去圣帝明王遐远，仲尼之道又绝，法度无所因袭”可知，汉朝初期，距贤明君主年代久远，孔子学说断绝，法令制度缺乏沿袭依据，需借助儒家思想维护统治、确立正统地位。 参考译文：   材料一：   伏生是济南人，以前担任秦朝的博士。孝文帝时，朝廷想要寻求能研究《尚书》的人，可天下没有人能做到，后来听说伏生能研究，就想征召他。当时伏生已经九十多岁，年老体弱，无法出行，于是孝文帝下诏让太常派掌故晁错前往伏生那里学习。秦朝焚书的时候，伏生把《尚书》藏在墙壁里。后来战乱频发，他四处流亡，汉朝平定天下后，伏生寻找他藏起来的《尚书》，发现丢失了几十篇，只找到了二十九篇，于是就在齐鲁一带传授这些内容。从此，学者们大多都能谈论《尚书》，崤山以东的各位儒学大师，没有不涉猎《尚书》来进行教学的。   伏生教授济南的张生和欧阳生，欧阳生又教授千乘的倪宽。倪宽精通《尚书》后，凭借文学才能被郡里举荐，前往博士处学习，在孔安国门下受业。倪宽家境贫寒，没有钱财，常常替同学们做饭，还不时出去做雇工，来维持自己的生活。他出行时常带着经书，休息的时候就诵读学习。按照考试成绩的名次，他补任廷尉史。当时张汤正尊崇儒学，让倪宽担任奏谳掾，倪宽依据古法来评议裁决疑难案件，张汤很喜欢他。倪宽为人温和善良，廉洁而有智谋，能够约束自己，并且擅长写书、上奏章，文思敏捷，但不善于口头表达。张汤认为他是忠厚长者，多次称赞他。等到张汤担任御史大夫时，让倪宽做自己的属官，并把他推荐给天子。天子召见倪宽并询问他，很欣赏他。张汤死后六年，倪宽官至御史大夫。九年后在任上去世。倪宽身处三公之位，凭借温和善良、迎合上意，才得以长久任职，但他在任职期间没有什么匡正劝谏的举动；在处理政务方面，他的下属轻视他，不肯为他尽力。张生后来也做了博士。而伏生的孙子因研究《尚书》被征召，却不能阐明书中要义。   从那以后，鲁地的周霸、孔安国，洛阳的贾嘉，都很擅长谈论《尚书》相关的事情。孔家有古文《尚书》，孔安国用当时通行的文字来解读它，因此开创了自己的学术流派。又得到了失传的《尚书》十几篇，大概《尚书》的篇章就是从这时开始增多的。   材料二：   汉朝建立后，距离古代圣明的帝王已经很遥远，孔子的学说又断绝了，法令制度没有可以沿袭的。当时只有叔孙通大致制定了礼仪，天下只有用于占卜的《易》，没有其他书籍。到孝惠帝的时候，才废除了禁止私人藏书的法律，然而像绛侯周勃、灌婴这些公卿大臣，都是披甲戴盔的武将，并不把此事放在心上。到孝文帝的时候，才派掌故晁错跟随伏生学习《尚书》。《尚书》最初是从墙壁里发现的，已经腐朽折断、残缺不全，现在这部书虽然还在，但当时的老师只是依传授的内容诵读而已。《诗经》开始兴起，天下众多书籍也逐渐出现，大多是诸子百家的解释和阐述，这些书仍然在学官广泛设立，还为其设置了博士。在汉朝的儒者中，只有贾谊有较高的造诣。到孝武皇帝时，邹、鲁、梁、赵等地才有了教授《诗经》《礼记》《春秋》的前辈老师，他们都是在建元年间开始兴起的。在这个时候，一个人不能完全精通一部经书，有的人研究《雅》，有的人研究《颂》，大家相互配合才能完成对一部经书的研究。《泰誓》是后来才得到的，博士们聚集在一起诵读学习。所以诏书说：“礼制崩坏，音乐失传，书籍残缺不全，朕对此深感忧虑。”当时汉朝已经建立七八十年了，距离完整的经书原貌，已经相差很远了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成小题。 东阿道中晚望① 袁宏道 东风吹绽红亭树，独上高原愁日暮。 可怜骊马蹄下尘，吹作游人眼中雾。 青山渐高日渐低，荒园冻雀一声啼。 三归台②畔古碑没，项羽坟头石马嘶。 【注】①这首诗是万历二十三年（1595）袁宏道虚龄二十八岁时，从京都至吴县任县令，道经东阿所作。②东阿城南有“三归台”，是管仲在东阿的遗迹之一。“归者，馈也。”据说管仲曾三次接受齐桓公的赐邑。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌的开头，作者在傍晚时分登上高原，眼前的景色与内心的愁绪彼此交织，奠定了文章悲凉的基调。 B. 颔联与辛弃疾诗句“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”一句立意有相似之处，颇有一种物是人非之感。 C. 颈联通过“青山”“落日”“荒园”等意象，营造了一个苍凉悲壮、凄清冷落的意境，极具艺术感染力。 D. 尾联通过对比，将被时光湮没古碑和项羽坟头的石马进行比较，表现了项羽永不磨灭的崇高精神品格。 16. 历代不少评论家认为袁宏道放浪丘壑、怡心山水、常怀出世之志，认为他消极遁世、不关心世道。你是否同意这种看法？请结合本诗，谈谈你的理解。 【答案】15. D 16. 结合本诗，我认为这些评论家的观点并不准确。①首联直接点出自己“愁”的情感，可见认为他“消极遁世、不关心世道”并不准确，诗人也会被现实当中的苦闷影响，并没有完全脱离尘世、超然物外；②颔联慨叹骊马疾蹄下的尘土，历史上的往事早已化为游人眼中的一道风景，本身便饱含着对于国家命运、昔盛今衰的思考；③颈联夕阳渐渐落下、冻雀声声凄厉，更增添全诗的悲凉意味，诗人难以言说的悲痛隐藏其中，可见袁宏道并非真正意义上的隐士；④尾联通过联想，以项羽的事例，进一步强化了全诗悲凉感伤的意味，同时字里行间传达出对当时统治者含蓄且深刻的告诫——增强危机感、避免轻敌大意，以免走向和项羽同样的命运。 【解析】 【导语】这首《东阿道中晚望》以苍茫暮色为背景，通过“荒园冻雀”“古碑石马”等意象，交织出历史沧桑与个人孤愁。诗人借管仲遗迹与项羽坟茔的对比，既流露对功名易逝的慨叹，又暗含对英雄气概的追慕。表面写景，实则寄寓着青年袁宏道仕途初启时的复杂心绪——出世之思与入世之志的矛盾，远非简单的“消极遁世”所能概括。 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“表现了项羽永不磨灭的崇高精神品格”错，尾联联想到管仲和项羽二位古人， 主要是为了表现内心的悲凉和对历史昔盛今衰的感慨，所谓“项羽永不磨灭的崇高精神品格”在文本当中并未明确体现，也不符合整首诗营造的意境和表达的情感。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 首联：“独上高原愁日暮”中，“愁”字直接点明诗人的情感基调。若真消极遁世，本可超然物外、无喜无悲，而诗人却因“日暮”（暗喻时光流逝或世道变迁）生愁，足见其未完全超脱尘世，内心仍被现实牵动，隐含对时局或个人抱负的忧虑。 颔联：“骊马蹄下尘”化为“游人眼中雾”，以具体意象暗喻历史往事如烟云消散。诗人慨叹昔日的纷争与辉煌（如骊马象征的征伐或功名）最终不过是后人眼中的模糊风景，这一感慨已超越个人情绪，上升到对国家命运、朝代更迭的哲思，暗含对现实政治兴衰的关注，而非“不关心世道”。 颈联：“青山渐高日渐低”以自然景物的动态对比（青山高耸与夕阳西沉），营造出时光流逝、盛景不再的苍凉感；“荒园冻雀一声啼”以凄厉鸟声打破沉寂，强化全诗的悲怆氛围。这种“难以言说的悲痛”，实则是诗人对现实中种种不如意（如仕途坎坷、时局昏暗）的含蓄抒发，与“放浪丘壑”的表面洒脱形成反差，揭示其内心对现实的深沉关切。 尾联：诗人提及“项羽坟头石马嘶”，以项羽兵败自刎的历史教训，暗讽当权者若沉迷享乐、轻敌大意，终将重蹈覆辙。这一联想并非单纯的怀古伤今，而是以史为鉴，对现实政治进行含蓄却尖锐的告诫，直接体现诗人对世道的深刻思考与责任感，与“消极遁世”的评价截然不同。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）人与人的对话，是心灵成长的重要途径。在《赤壁赋》一文中，当客人将自身的苦闷向苏轼倾诉后，苏轼从哲学的高度进行了回答，使得客人获得心灵的宁静与释然，以至于“_______，_______”，可见此时两人忘记了时间，也忘记了主客之别。 （2）梦想，因人而异；尊重，牢记于心。面对弟子吐露心声，正如孔子所言“亦各言其志也已矣”，可是面对子路所言梦想，孔子便不由自主地微笑了，对此孔子给出的解释是：“_______，_______。” （3）水是生命之源，不仅孕育生命，也承载着情感。“水”作为一个意象，常常以各种形式出现在李白的笔下，传递着诗人或喜或悲、复杂交织的情感，比如：“_______，_______。” 【答案】 ①. 相与枕藉乎舟中 ②. 不知东方之既白 ③. 为国以礼 ④. 其言不让 ⑤. 谢公宿处今尚在 ⑥. 渌水荡漾清猿啼（世间行乐亦如此，古来万事东流水/桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，如：藉、渌、漾、伦。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①在中国文人眼里，春天除了是万物萌发的美好季节，还是观照人的生存体验的多面镜，映射着五光十色的生命情态和思想哲理。春天是一年的发端，在融融春意中，大地从严冬的沉睡中醒来。百卉萌动，万物复苏，一派草长莺飞、 A 的景象。 ②中国文化里，“元日”即大年初一，是中国人春天的首要节日，也是我国重要的传统佳节。诗人以质朴的语言，点出人们辞旧迎新的典型意象——暴竹、屠苏酒、春风暖阳、门神、春联，宛如一副色彩亮丽的民俗画卷，将喜庆祥和欢渡春节的热闹场景，连带醉人的酒香和噼里啪啦的鞭炮声呈现出来，也让人们的各路感官都亢奋起来。传统春节仿佛连台大戏，节前的“忙年”是排练和暖场锣鼓，除夕是隆重的揭幕亮相，正月初一步入 B 的高潮，经过跌荡起伏的移步换场，直至正月十五元宵节，才奏响让人依依不舍的尾声。元宵节的灯火烟花、车水马龙、社火百戏等，是那样绚丽多彩、欢腾喜庆，承载着人们对生活团园、幸福美满的祈盼。 ③中国文化里的春天，如相看两不厌的春山，波光映人的春水，是那样苍翠欲滴、 C 。我在深感目不暇接、美不胜收的同时，只能借用美学大师朱光潜《谈美》里的告别语，对每日在这繁忙世界里匆匆行走的人说一声：“慢慢走，欣赏啊！” 18. 下列词语与文中加点的“草长莺飞”短语结构类型最接近的一项是（ ） A. 欢腾喜庆 B. 云淡风轻 C. 苍翠欲滴 D. 飞禽走兽 19. 文中第②段有多处错别字，请找出三处并加以改正。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 对文学作品来说，引号极具表现力。文中画波浪线的“忙年”使用引号，分析“忙年”的含义和使用引号的作用。 22. 2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。为庆祝传统佳节，我国春节期间的各地都有独具民族特色和地域特点的民俗活动，请根据以上材料第②段相关内容，写一段文字，介绍家乡过年期间的一项民俗活动，要求信息准确、语言流畅，不超过120个字。 【答案】18. B 19. “暴”改为“爆”；“副”改为“幅”；“渡”改为“度”；“荡”改为“宕”；“园”改为“圆”。 20. 示例：A.生机盎然/鸟语花香/姹紫嫣红 B.扣人心弦/动人心弦 C.碧波荡漾/波光粼粼 21. 含义：“忙年”指为庆祝春节而举办的各种民俗活动，于年前进行的排练和暖场锣鼓。作用：加引号是表示特殊含义，为了表明此处“忙年”是为庆祝春节而预先进行的相关演练和准备。 22. 示例一：送灶神：腊月二十三或二十四，家家户户都会举行庄重的祭灶仪式。人们精心准备祭品，怀着敬畏之心祭拜灶神，希望灶神能在玉皇大帝面前多多美言，庇佑全家在新的一年里平安顺遂、无灾无难。这一习俗，体现了家乡人民对美好生活的向往与祈愿。 示例二：吃年夜饭：除夕之夜，阖家团圆，一顿丰盛的年夜饭是重中之重。餐桌上的每一道菜都蕴含着特殊的含义，承载着人们对新一年的美好期许。如鱼，寓意“年年有余”，象征着生活富足、年年有结余。家人团聚，共享美食，欢声笑语，共享亲情。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析短语类型的能力。 “草长”与“莺飞”属于并列短语，其中“草长”“莺飞”又同属于主谓结构。 A.欢腾喜庆：并列短语，其中“欢腾”“喜庆”为并列形容词，结构不同。 B.云淡风轻：“云淡”“风轻”属于并列短语，“云淡”“风轻”又同属主谓结构，与“草长莺飞”结构一致。 C.苍翠欲滴：主谓短语，“苍翠”为主语，“欲滴”为谓语，结构不同。 D.飞禽走兽：并列短语，其中“飞禽”“走兽”为偏正结构，结构不同。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “暴竹”应写作“爆竹”。“爆”指猛然炸裂，“爆竹”为火药制品，点燃后炸裂发声，用“爆” 符合物理特性；“暴”意为突然、猛烈，与“竹”搭配不当。 “一副”应写作 “一幅”。“幅”作量词，用于布帛、图画等，如“一幅画卷”；“副”用于成双或配套的事物（如“一副手套”），此处修饰“民俗画卷”，用“幅”更准确。 “欢渡”应写作“欢度”。“度”指度过时间（如“度日”“度假”），“欢度春节”为固定搭配；“渡”侧重空间跨越（如“渡河”“渡口”），此处指度过节日，用“度”。 “跌荡起伏”应写作“跌宕起伏”。“跌宕”为规范写法，形容事物多变、不稳定；“跌荡”属不规范异体写法。 “团园”应写作“团圆”。“团圆”指团聚、圆满，“圆”含完整、周全之意；“园”指园地（如“花园”），与“团聚”无关。 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：描写春天“百卉萌动，万物复苏”的生机景象，需与“草长莺飞”并列，突出自然活力。可填：“生机盎然/鸟语花香/姹紫嫣红”。生机盎然：形容生命力旺盛的样子。鸟语花香：鸟儿鸣叫，花儿飘香。姹紫嫣红：形容花的品种繁多，五颜六色，景色艳美。 B处：将春节比作“连台大戏”，正月初一是“高潮”，需体现热闹、精彩的巅峰状态。可填：“扣人心弦/动人心弦”。扣人心弦：形容事物激动人心。动人心弦：形容事物或语言激动人心，也说动人心魄。 C处：将春天比作“春山”“春水”，需承接“苍翠欲滴”，描绘水的清澈或动态。可填：“碧波荡漾/波光粼粼”。碧波荡漾：形容清澈的水波起伏晃动。波光粼粼：形容水面阳光照射下闪烁的样子。 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号，分析词语含义的能力。 含义：“忙年”指春节前人们为过年做准备的一系列忙碌活动，如采购年货、打扫房屋、腌制腊味、准备年夜饭等，是传统春节习俗中“预热”阶段的统称。文中用“排练和暖场锣鼓”比喻“忙年”，强调其为春节高潮做铺垫的特性。 引号作用：“忙年”是春节习俗中的一个阶段，引号标明这是对节前忙碌状态的形象表述，区别于日常“忙碌”的普通含义。因此引号表示特殊含义。通过引号引发读者注意，强调“忙年”作为春节重要组成部分的特殊性，使其成为民俗活动链条中的关键环节。 【22题详解】 本题考查学生语言表达的能力。 民俗活动是指一个民族或地区在长期历史发展中形成的，具有传承性和地域特色的文化活动，通常与节日、礼仪、信仰等相关，承载着特定的社会文化内涵和民众情感。 材料二围绕春节习俗，提及以下民俗活动： 燃放爆竹：“暴竹”（应作 “爆竹”）是辞旧迎新的典型意象，通过鞭炮声营造喜庆氛围。 饮屠苏酒：古代春节饮屠苏酒的习俗，象征驱邪避灾、迎接新春。 贴门神、春联：文中提到“门神、春联”是春节的重要元素，用于祈福辟邪。 元宵节观灯、社火百戏：“灯火烟花、车水马龙、社火百戏”体现元宵节的热闹场景，包含赏灯、表演等活动。 介绍民俗活动时，需结合活动名称、时间、具体形式、文化寓意，并引用材料中的关键词，语言简洁生动。 示例：燃放爆竹 时间：除夕至正月初一；形式：点燃爆竹，伴随“噼里啪啦的鞭炮声”。寓意：材料中“辞旧迎新的典型意象”，象征驱赶邪祟、迎接吉祥，营造“喜庆祥和”的过年氛围。具体介绍：除夕夜里，燃放爆竹是家乡必备的民俗活动。家人齐聚门前，点燃一串串爆竹，瞬间爆炸声此起彼伏，碎红满地。正如材料所述，爆竹是“辞旧迎新的典型意象”，人们相信它能驱走“年”的恐惧，带来“喜庆祥和”的新春，那噼里啪啦的声响中，满是对新生活的期待。 仿照材料二的内容，选择你家乡的过年期间的一项民俗活动加以介绍即可。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 屠呦呦团队历经无数次实验失败，才从传统中医药典籍中觅得青蒿素这一抗疟良方；马斯克的SpaceX太空探索计划，在火箭发射屡次受挫、外界质疑声浪此起彼伏之际，依然执着奋进，终在可回收火箭技术上取得重大突破，大幅降低太空探索成本。 材料二： 1961年1月的一天，钱三强把于敏叫到了办公室，说：“国家需要氢弹。”此时的于敏已在原子核研究领域渐入佳境，但听到这短短六个字，他没有过多地考虑，毅然加入氢弹研究的队伍，开始了对氢弹的研究。 以上材料引发你怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 人类进步的内在动力 人类文明的长河奔涌向前，推动其前进的并非神秘莫测的外力，而是深植于人性深处的三种内在动力：对未知的探索、对使命的担当、对极限的突破。从实验室里千万次失败的尝试，到国家召唤时毫不犹豫的转身，再到面对质疑依然坚持的执着，这些精神品质构成了人类进步最坚实的基石。 探索精神是人类认知边界的开拓者。当科学家在显微镜下观察细胞结构，当工程师反复计算火箭轨道参数，当医生尝试新药配方时，他们都在进行着同一件事：探索未知。这种探索往往伴随着无数失败，但正是这些失败铺就了通往成功的道路。一位化学家可能经历数百次实验才能发现有效成分，一位程序员需要调试上千行代码才能解决一个bug。探索不是直线前进，而是在曲折中寻找方向，在黑暗中点亮微光。每一次失败都是排除错误选项的过程，每一次尝试都在缩小与真相的距离。 使命担当是推动社会前进的集体意志。当国家需要某项技术突破，当人类面临共同挑战，总有人挺身而出。他们或许本可以在原有领域安稳发展，却选择了一条更为艰难的道路。这种选择不需要豪言壮语，往往只是简单的一句“国家需要”。上世纪中叶，面对严峻的国际形势，一批科学家隐姓埋名投身国防科研；在抗击疫情的战场上，无数医护人员主动请缨奔赴一线。使命意识让个人价值与社会需求完美结合，创造出超越个体的巨大能量。 突破极限的勇气是人类潜能的试金石。当传统方法失效时，当既有理论无法解释新现象时，需要有人敢于打破常规。这种突破往往面临质疑和阻力，因为挑战现状总是困难的。一位建筑师提出全新结构设计时，可能被批评为异想天开；一位企业家尝试商业模式创新时，可能遭遇市场冷遇。但历史证明，真正改变世界的往往是这些不被看好的尝试。突破需要忍受孤独，需要坚持己见，更需要用实际成果证明价值。 这三种动力并非孤立存在，而是相互交织、彼此强化。探索中发现使命，担当中寻求突破，突破后继续探索，形成良性循环。这种循环推动着知识边界的扩展和技术水平的提升，也塑造着人类的精神品格。 人类取得的每一项重大成就背后，都能看到这三种动力的作用。它们不会因时代变迁而褪色，反而随着文明发展显得愈发重要。未来属于那些保持好奇心的探索者，勇于负责的担当者，敢于创新的突破者。这些品质不是少数人的专利，而是潜藏在每个人心中的火种，等待被点燃，去照亮人类前行的道路。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料通过三个典型事例，展现了人类在不同领域突破困境、实现创新的精神内核。我们可以从三个维度来解析： 第一维度是“坚持与突破”的辩证关系。屠呦呦团队面对无数次实验失败仍不放弃，最终在古籍中找到青蒿素；马斯克面对火箭发射失败和外界质疑，依然坚持可回收火箭的研发。这说明真正的创新往往诞生于持续突破困境的过程中，失败不是终点而是必经之路。就像登山者要经历缺氧的考验才能登顶，科研突破也需要承受失败的淬炼。 第二维度是“个人与使命”的价值选择。于敏在原子核研究渐入佳境时，因“国家需要氢弹”这六个字就转向全新领域。这种选择展现了个人理想与国家需要的完美统一。就像一棵树，既要向上生长追求阳光，也要向下扎根服务大地。个人的专业积累最终要服务于更大的使命召唤。 第三维度是“传承与创新”的共生关系。屠呦呦从传统中医药典籍中寻找现代抗疟方法，体现了对传统的创造性转化。这就像酿酒，既需要古老的发酵工艺，也需要现代的提纯技术。真正的创新往往站在传统的肩膀上，让古老智慧焕发新生。 这三个案例共同诠释了人类进步的内在动力：在坚持中突破困境，在使命中实现价值，在传承中开拓创新。这种精神既推动着科技进步，也引领着文明发展。 写作时，开头可从材料共性切入，指出屠呦呦、马斯克、于敏虽身处不同领域，却都展现了人类突破边界的共同精神：或迎难而上坚持探索，或响应召唤勇于担当。这种精神正是推动文明进步的核心动力。中间分三个层次展开：先分析科研领域的“破界”（如屠呦呦从古籍中创新、马斯克突破技术瓶颈），强调突破需要继承与创新的辩证思维；再转向家国情怀层面的“破界”（如于敏为氢弹研究转向全新领域），说明个人选择如何与国家需求同频共振；最后升华到人类文明维度，指出所有重大突破都源于对现状的质疑与超越，这种精神在人工智能时代更显珍贵。结尾可联系当代青年实际，指出我们既要有“板凳甘坐十年冷”的定力，也要有“敢教日月换新天”的魄力，在各自领域打破认知、能力或格局的边界，让破界精神在新时代焕发光彩。 立意： 1.百折不挠终见曙光，执着探索方得真知。 2.国家需要就是方向，个人理想融入时代洪流。 3.在失败中寻找突破，于坚守中勇担重任。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$