精品解析:浙江省9+1联盟2024-2025学年高一下学期期中语文试题

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精品解析文字版答案
2025-06-10
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2025-2026
地区(省份) 浙江省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 855 KB
发布时间 2025-06-10
更新时间 2025-06-10
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-06-10
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来源 学科网

内容正文:

2024学年第二学期浙江省9+1高中联盟高一年级期中考试 语文 命题:慈溪中学 罗钰娉 审题:长兴中学 吴静 台州中学西校区 韩卫军 考生须知: 1.本卷满分150分,考试时间150分钟; 2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号并核对条形码信息; 3.所有答案必须写在答题卷上,写在试卷上无效,考试结束后,只需上交答题卷; 4.参加联批学校的学生可关注“启望教育”公众号查询个人成绩分析。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 文化产业是朝阳产业,是乡村产业振兴的新引擎。我们要大力推动文化产业升级,以文化产业促进乡村经济社会发展,促进文化和产业双轮驱动,促进一二三产业融合发展,助力农民增收致富,推动提升农业农村现代化水平。 新质生产力的提出,体现了中国式现代化背景下对构建高端化、智能化、绿色化现代产业体系的迫切需求,这对乡村文化产业的产业结构、产品布局、消费行为等产生了重要影响。乡村文化产业要主动识变、应变、求变,顺应时代潮流,通过技术革新、模式出新和业态创新,提升培育新质生产力的能力。比如搭建“数字+产品”平台,推动乡村数字文化产业发展,将民间曲艺、乡风乡俗、乡土故事等通过文字、图片、影像等方式进行数字化记录和整理,构建全媒体文化传播载体,以短视频、直播等方式近距离、立体化传播,为乡村文化发展创造更多空间。将数字技术运用到文化产品推广中,搭建线上线下文化产品供需对接平台,打造“乡村文化圈”数字化应用,推动优质文化资源向乡村下沉,形成文化组织新生态。建立乡村非遗工坊结对发展机制,吸纳当地从业人员,满足乡村就业需求,促进乡民就业增收。 一方水土养一方人,挖掘文化“土特产”资源,激活优秀传统文化,建设特色小镇、特色村落,打造乡土特色品牌,形成具有市场竞争力的特色文化产业。习近平指出,“要坚持以文塑旅、以旅彰文,推进文化和旅游深度融合发展,让人们在领略自然之美中感悟文化之美、陶冶心灵之美”。推动乡村与文旅深度融合,结合乡村实际,培育生态旅游、森林康养、休闲露营等新业态,发展创意农业,提升文化产业创新力。把乡村的文化特色优势转化为社会效益和经济效益,把好资源转化为新名片、好品牌,让文化“土特产”为农民致富带来新路子,为乡村振兴带来新机遇。 (摘编自王飞《习近平文化思想视域下乡村文化振兴的价值意义与实践路径》) 材料二: 乡村“洼地效应”,是指利用乡村的规模化土地、丰富劳动力、原真性文化等资源的比较优势,创造优良的乡村经济、社会和人文环境,进而产生对信息、科技、教育等其他要素的强大吸引力,形成独特的竞争优势,加速外部资源的乡村汇聚,促进乡村地区更快发展。简言之,就是乡村地区比较优势向竞争优势的转化,这是乡村振兴的基础思路,也是乡村振兴的必然结果。 如图1所示,首先,乡村地区垄断性资源可以通过构建品牌、提升价值形成竞争优势;其次,一般性乡村资源可以通过寻找竞争要素,形成比较优势,实现资源的优化利用,同时借助经营手段和管理职能塑造乡村优良环境,进而培育更多吸引力要素,如通过创意、资金、人才、科技等的注入,形成竞争优势;再次,竞争优势经过一定发展周期之后,又进入由比较优势到竞争优势的良性循环之中;最后,比较优势到竞争优势的良性循环过程促成了乡村的全面振兴。 乡村的资源特征决定了乡村“洼地效应”形成的价值范围,也在一定程度上决定了乡村发展的潜力,直接作用于乡村的“五个振兴”(乡村产业振兴、乡村人才振兴、乡村文化振兴、乡村生态振兴、乡村组织振兴)。换句话说,乡村振兴的路径选择受到乡村所处的客观环境的影响。 无论是乡村产业,还是乡村治理能力,抑或是乡村环境,都与乡村文化渊源和发展历史息息相关,有利于形成乡村社区发展文化力,为乡村社区发展提供精神动力、思想指导、理念指引和智力支撑,对乡村社区发展具有更为持久的影响力。一方面,我国人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾在乡村尤为突出;另一方面,乡村文化积淀深厚,乡村作为一种资源,在市场上的优势及竞争力正逐渐显现。 乡村,不仅仅是一个地理学概念,更是一个经济学、社会学、生态学和文化学概念。在城乡一体的发展过程中,乡村的发展到底是有赖于、依附于城市还是能够自主发展,抑或能对城市实现有机反哺,这在很大程度上依赖于乡村的发展水平。在乡村振兴战略全面实施的大背景下,如何利用乡村文化资源、发挥乡村文化优势、推动乡村文化保护、加速乡村文化驱动,使文化产业成为乡村振兴新的求解方式,既是乡村全面发展的高效探索,又是文化生产力发展的时代要求。但从乡村整体来看,乡村地区仍处于发展的低洼地带,如何发挥乡村文化比较优势吸引外来多种资源的乡村汇聚,产生乡村“洼地效应”,既是有效解决“三农”问题的必然选择,又是实现乡村全面振兴的核心内容。 (摘编自王蔚《乡村振兴的文化产业实践价值与发展路径》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 文化产业作为乡村产业振兴的新引擎,有助于促进乡村经济社会发展和农民增收致富。 B. 新质生产力的提出,将引领乡村文化产业的产业结构、产品布局、消费行为等的变化。 C. 如果能把乡村文化特色优势转化为社会效益和经济效益,就能为乡村振兴带来新机遇。 D. 乡村的文化积淀很深厚,乡村作为一种资源,在市场上的优势以及竞争力已完全显现。 2. 下列有关乡村“洼地效应”的理解不正确的一项是( ) A. 该效应将乡村地区的比较优势转化为竞争优势,吸引外部资源向乡村汇聚以促进发展。 B. 一般性乡村资源可先形成比较优势,甚至可进一步形成竞争优势,达成二者良性循环。 C. 乡村“洼地效应”形成的价值范围和乡村发展的潜力这两者都取决于乡村的资源特征。 D. 从乡村整体来看,产生乡村“洼地效应”可以有效解决三农问题,推动乡村全面振兴。 3. 下列不能够作为论据支撑材料一第3段观点的一项是( ) A. 福建宁德下党乡利用高山茶资源和红色文化,建立标准化茶园,创建“下乡的味道”茶叶品牌,将红色旅游与茶文化融合,带动乡村经济发展。 B. 广东佛山松塘村以明清古建筑群为核心,修复古建筑群,打造“翰林文化节”,传承科举文化,实现了历史遗产的可持续利用,推动了乡村振兴。 C. 四川成都战旗村建设“乡村十八坊”手工艺体验区,展示豆瓣酱制作、蜀绣等非遗技术,举办传统 手工艺节,推动乡村旅游和手工艺产品销售。 D. 江苏睢宁沙集镇借助自身电商物流之便,引进农业深加工企业,做大粉皮、绿豆饼等颇具特色的系列农产品深加工,以产业振兴促进乡村振兴。 4. 小华阅读《乡土中国》时捕捉到中国乡土社会的特点是“粘着土地”“不流动”。请结合材料一,分析这些特点对乡村文化产业发展可能带来的好处。 5. 请借助材料二中的“洼地效应”,为浙江安吉李村实现乡村振兴出谋划策。 浙江安吉李村三面环山,过去以开采石灰岩矿为主业,21世纪初,该村商议后决定关停矿山和水泥厂,开启生态修复与绿色转型之路。现在该村所在区域植被覆盖率高达85%,拥有近万亩毛竹基地以及山塘水库、生态河道等优质的自然景观和生态资源。 【答案】1. A 2. C 3. D 4. ①乡土社会“粘着土地”“不流动”的特点使乡村的民间曲艺、乡风乡俗、乡土故事等容易形成地方特色,使传承稳定且能较好保存,能够为乡村文化产业发展提供丰富且独特的资源(如回答“有助 于文化土特产资源的生成,形成优秀传统文化,打造乡土特色品牌,如此能够更好地把文化特色优势转 化为社会效益和经济效益”等意思相近的也可)。 ②这些特性表明村民更愿意扎根乡村,乡村文化产业 的发展要“吸纳当地从业人员”,扎根乡村的村民们可以更好参与当地文化产业建设。 5. ①立足本地比较优势,构建核心竞争力。浙江安吉李村的比较优势为竹林资源,且其绿地面积 较大,又有山塘水库,生态河道等独特自然景观,可借此发展旅游业。 ②提高经营管理职能,改善乡村 环境。浙江安吉李村可以通过制定优惠政策等,加强乡村环境治理,打造生态宜居的乡村环境,全面振 兴乡村。 ③吸引外部资源,形成竞争优势。吸引企业投资、人才流入,设计竹文化文创产品,推动该地 特色竹文化的形成,增加竞争力,并利用电商等拓宽销售渠道和宣传渠道,以此构成比较优势到竞争优 势的良性循环。 【解析】 【导语】这篇阅读材料聚焦乡村振兴中的文化产业实践,呈现了理论与实践的双重视角。材料一以习近平文化思想为指导,强调数字技术赋能传统文化资源转化,突出“新质生产力”对乡村文产升级的驱动作用;材料二创新性提出“洼地效应”理论,通过资源比较优势向竞争优势的转化机制,构建了乡村振兴的循环发展模型。两则材料互为补充,前者侧重文化价值挖掘与技术赋能,后者注重资源整合与系统发展,共同勾勒出文化产业作为乡村振兴战略支点的多维路径,体现了政策导向与学术思考的深度结合。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“将引领乡村文化产业的产业结构、产品布局、消费行为等的变化”错,根据材料一“新质生产力的提出,体现了中国式现代化背景下对构建高端化、智能化、绿色化现代产业体系的迫切需求,这对乡村文化产业的产业结构、产品布局、消费行为等产生了重要影响”,是“产生重要影响”,不一定就是引领作用;原文说的是“产生了”,不是“将”。 C.“如果……就……”错,根据材料一“把乡村的文化特色优势转化为社会效益和经济效益,把好资源转化为新名片、好品牌,让文化‘土特产’为农民致富带来新路子,为乡村振兴带来新机遇”可知,“把乡村文化特色优势转化为社会效益和经济效益”只是为乡村振兴带来新机遇的其中一个方面,并未涉及条件关系,“如果……就……”的表述过于绝对。 D.“在市场上的优势以及竞争力已完全显现”错,根据材料二“乡村文化积淀深厚,乡村作为一种资源,在市场上的优势及竞争力正逐渐显现”可知,原文说的是“正逐渐显现”,并非“已完全显现”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 C.“都取决于乡村的资源特征”错,根据材料二“乡村的资源特征决定了乡村‘洼地效应’形成的价值范围,也在一定程度上决定了乡村发展的潜力”可知,原文说的是“也在一定程度上决定了乡村发展的潜力”,有“在一定程度上”的限制性条件。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第三段观点为“挖掘文化土特产资源,激活优秀传统文化,打造乡土特色品牌”。 A.福建宁德下党乡利用高山茶资源和红色文化,建立标准化茶园,创建茶叶品牌,将红色旅游与茶文化融合,这里既挖掘了当地的文化资源(红色文化、茶文化),又推动了文旅融合,符合材料一第3段利用文化资源推动乡村发展的观点,能作为论据支撑。 B.广东佛山松塘村以明清古建筑群为核心,修复古建筑群,打造“翰林文化节”,传承科举文化,实现历史遗产可持续利用并推动乡村振兴,挖掘了当地古建筑、科举文化等文化“土特产”资源,通过打造文化节等方式促进乡村发展,符合第3段观点,可作为论据。 C.四川成都战旗村建设“乡村十八坊”手工艺体验区,展示非遗技术,举办传统手工艺节,推动乡村旅游和手工艺产品销售,这是挖掘乡村非遗文化资源,推动文旅融合发展,体现了把文化特色转化为经济效益,能支撑第3段观点。 D.江苏睢宁沙集镇借助电商物流之便,引进农业深加工企业,做大农产品深加工,以产业振兴促进乡村振兴,选项未涉及文化产业,该镇主要是依赖电商物流和食品业。,不符合材料一第3段以文化产业助力乡村振兴的观点,不能作为论据支撑。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①乡土社会“粘着土地”“不流动”,这使得乡村的民间曲艺、乡风乡俗、乡土故事等在相对稳定的环境中发展传承。正如材料一所说“一方水土养一方人”,这种稳定的环境容易形成独特的地方特色。乡村的这些文化元素得以较好保存,为乡村文化产业发展提供了丰富且独特的资源。例如,可将“民间曲艺、乡风乡俗、乡土故事等通过文字、图片、影像等方式进行数字化记录和整理”,进而推动乡村文化产业发展,也有助于挖掘文化“土特产”资源,“形成具有市场竞争力的特色文化产业”,把文化特色优势转化为社会效益和经济效益。 ②乡土社会“粘着土地”“不流动”意味着村民更倾向于扎根乡村,材料一提到乡村文化产业发展要“建立乡村非遗工坊结对发展机制,吸纳当地从业人员,满足乡村就业需求,促进乡民就业增收”,扎根乡村的村民们,因为这种“粘着土地”“不流动”的特性,更方便参与到当地文化产业建设中,为乡村文化产业发展提供人力支持,推动乡村文化产业发展,促进乡村振兴。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①立足本地比较优势,构建核心竞争力。材料二所述,乡村“洼地效应”的核心在于“利用乡村的规模化土地、丰富劳动力、原真性文化等资源的比较优势”,李村拥有“近万亩毛竹基地”和“山塘水库、生态河道等优质自然景观”,这些都属于其垄断性资源。正如材料所言,“乡村地区垄断性资源可以通过构建品牌、提升价值形成竞争优势”,李村可围绕竹林资源打造“竹文化生态旅游”特色品牌,开发竹林观光、竹艺体验等文旅项目。同时,材料提到要“挖掘文化‘土特产’资源,激活优秀传统文化”,李村可将竹编工艺等传统技艺与现代设计结合,形成具有地域特色的文化产品,构建区别于其他地区的独特竞争力。这种发展模式完全符合材料中“把乡村的文化特色优势转化为社会效益和经济效益”的路径。 ②提高经营管理职能,改善乡村 环境。材料二强调“借助经营手段和管理职能塑造乡村优良环境,进而培育更多吸引力要素”,李村在关停矿山后已完成初步生态修复,“植被覆盖率高达85%”,但还需通过系统性规划提升环境品质。可参考材料中“培育生态旅游、森林康养、休闲露营等新业态”的建议,对现有的“生态河道”等资源进行景观化改造,建设配套休闲设施。同时要建立长效管理机制,如材料一提到的“建立乡村非遗工坊结对发展机制”,可设立竹产业合作社规范生产标准。通过完善基础设施、提升服务质量,打造“生态宜居”的乡村环境,为后续发展奠定基础。这正是材料二所述“一般性乡村资源可以通过寻找竞争要素,实现资源的优化利用”的体现。 ③吸引外部资源,形成竞争优势。材料二指出洼地效应能“产生对信息、科技、教育等其他要素的强大吸引力”,李村可借鉴材料一“搭建‘数字+产品’平台”的做法,通过电商渠道推广竹制品;引入创意设计人才开发竹文化IP,如材料所言“将数字技术运用到文化产品推广中”。同时要构建“创意、资金、人才、科技等的注入”机制,吸引企业投资建设竹产业深加工园区,形成产业链。正如材料二强调的“竞争优势经过发展周期后,又进入比较优势到竞争优势的良性循环”,当李村形成完整的“竹林经济”生态后,其吸引力将不断增强,最终实现材料所描述的“乡村全面振兴”目标。这一过程完全符合“洼地效应”中外部资源汇聚促进发展的理论模型。 (二)现代文阅读(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 日子 阎连科 世间最耐得岁月折磨的,是乡下人的日子。日子过到春三月,慵懒入了天堂。这时候,邻近溪边的村落,户户都到水沿上垦出三行二畦的田地,种了菠菜、芹菜、韭菜,还有别的青菜。垦不出田的,用麻袋装了二升黄豆,到水边沙地埋下,七朝八日一过,便是翠生生一麻袋豆芽。如此,户户人家都有了菜吃,便不需相互偷了,少去很多吵骂。然他们种菜,却不是为了自吃,是为了卖人,都是染了时势的影响。卖菜也不全是为了赚钱,为了人的日子。人不围着钱转,是围着日子转,卖钱也是为了日子,日子永远是人生在世间的一个中心。 这里距镇子远,有二十里,或者三十里。天尚早时,日头还窝在哪条沟里,村落朦胧着,有个男人就起了床,挑着担子,拿上镰刀,到菜地割了他种的韭菜。韭菜很旺势,一筷子高的小麦般排在畦里。星月下了,日没上来,地上和空里满是昏黑,人走路都要扶着路边的墙壁。他看不见路,却能看见割韭菜,喳喳唰唰,每一镰都贴着地面,露出的菜茬儿又和没露一样。待一畦完了,天边就有了亮色,白白淡淡,仿佛一湖碧水悬在那儿。他直起腰,伸伸胳膊,将镰戳在地上,到水里洗菜去了。 一切事情都做得很见规矩,很有条理,从割到洗至装筐,没多费一丁点儿工夫,也没多出一丁点儿力气,连戳在地上的镰刀,也是洗最后一捆韭菜时,从田里捎回河边的,连一步冤枉的路也不走。可见,他做这些事情,不是几朝几日。挑着韭菜上路的时候,正好迎了日出,便一脸光色,紫紫艳艳。山梁上行人不多,偶有几个赶集的乡人,都是拿了卖货,或赶了要卖的猪羊。专程去镇上购买的,一般要等卖者都到时才步入集市,一家一家挑选。他这么起早上路,是为了到菜市占一席好地,比如占了繁闹的十字路口。路边的麦田,青苗已经硬了腰杆,麦叶也朗朗地翘了起来。水珠晶莹在叶上,担了很重。他走得很快。麻雀一群一群从头上飞过,啁啾啁啾,如潺潺的河水。他只管走路,过一阵将担子换个肩膀,拿袖子抹去脸汗。日头升了多高,过了几处村落,全然不知。可他走着走着,却突然停下了,呆着不动,盯着面前的一处脚地。脸上的紫艳没了,是一层淡白的蜡黄,汗也凉津津地落下,身上生出一层冷意。 他的面前横了一条蛇。 小青蛇。 筷子一样长,小指一般粗的小蛇,身上有黄金斑点,直直地卧在路的当央。他看着那蛇,跺了一下脚,那蛇抬头乜他一眼,仍是不动。他说你走开不走开?不走开我就打死你!那蛇往前爬了一段,又卧下不动了,却横得更在路的中央。 路很宽,他本可以从边上走过,或跳到边上田里绕去,他也想到了这层,然往边上搁去一眼,看见一片坟地,这边又是条深沟,他便不作绕道之想了。撂下担子,抽出扁担,举过头顶,他说:你走不走?不走我就打死你! 蛇抬起头死死盯着他的扁担。 走开!他又猛一跺脚,把扁担举得更高。 蛇反而把头低落下来,枕在一根柴上,看也不再看他。 他举了一阵扁担,胳膊酸了,也就放下了胳膊,极长地悠出一气叹声。 邻午时候,日头移至村头,吊在山坡的一棵树梢。村街上满是宁静,又突然响起牛的哞叫,粗粗壮壮,各胡同都涌了牛叫的气力。这时候,他又挑着一担韭菜返回村里,累得疲惫已极,一到村头,就搁下担子歇了。有烧饭的女人从家里出来,追赶总丢掉的母鸡,见他慌忙收了脚步,问你没去镇上赶集呀。 他说你抓一把韭菜回家吃吧。 那女人狠狠抓了一把,也顾不上追鸡了,慌忙着回家送菜。一会儿工夫,就来了好多烧饭女人,不叫哥便叫叔,他都让她们各自动手抓了一把。最后,他的女人看见邻居抱了一捆韭菜从门口走过,还对别的女人说,去抓吧,在村头。他的女人就也想抓上一把,解掉腰上围布,抢出大门,风旋到村头一看,竟是自家的韭菜。 她问:你没去卖菜? 他懒得看女人一眼,说:去了。 女人问:去了咋还在这儿? 他说:走了一半,路上碰上一条拦路的蛇。 女人便不吭了,看了男人乏累的脸色,担起那半担韭菜回了家去。他跟在女人身后,静默着回家,倒床睡了一觉,起床吃了午饭,出门碰上另一个男人。说吃过了?那人说吃过了。又说没去赶集?那人说,一早挑着菠菜出村,刚上路就碰到只黄鼠狼拦在路上。说完那人看他一眼,说你没去镇上?他说没去。那人说我看你的韭菜该卖了,他说我想让它再长上一集。他们便说着,信步走到哪儿,晒着日头,抽着闲烟,走起了四步石子儿棋,一直走到日落,到村里去赶集的人回来,说今儿镇上菜少,价格昂贵,小青菜五毛钱一斤还抢不到手,不到午时,满街的菜就卖空了。到此,他们相互看了一眼,起身拍打了屁股上的灰,回家吃饭去了。夕阳灿灿,落在他们的肩上。 一个日子就算过去了。 夜里,把韭菜和菠菜囚在水缸边上,不时洒水,企望五日后的下一轮集时菜能青着。这五日里,每天种地锄草,闲下就去缸边看那菜蔬,总见满眼青绿,想到了下集,重新担到集上去卖,谁知五天过去,菜外青着,内里霉烂,一提一动,满灶房弥漫臭味。便将那菜扔进门口的粪坑,沤肥去了,如此,怀了一心失落,到饭场上给村人说了,引出满村笑声,失落便一涤荡尽,又觉这五天的日子有很足的意思,跟着笑了起来,发现了日子的惬意。 (有删改) 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 文章一开篇就点明了乡下人日子最耐得岁月折磨,奠定文章悠然闲适的基调,也为叙述乡下人的日常作铺垫。 B. 文中对割韭菜的描写细腻生动,“喳喳唰唰”运用了拟声词,“每一镰都贴着地面”表现出男人割韭菜动作的娴熟。 C. 从日出前男人割菜、洗菜、挑菜、赶路到他在夕阳灿灿中回家吃饭,文章以时间为序,再现乡下人一日生活常态。 D. 结尾写了男人和村人对菜存放五天后霉烂的反应,使故事产生了意料之外的效果,也引发读者对生活进行思考。 7. 下列对男人与小青蛇对峙情节的理解与分析,正确的一项是( ) A. 以男人的视角展开叙事,讲述了他卖菜途中与蛇对峙的经历,这使读者体会到男人的心理变化。 B. “死死盯着”“枕在一根柴上”“看也不看”通过拟人的手法,加之动作描写,表现出蛇的警惕。 C. 男人面对小青蛇的攻击,想从边上绕路但因碰到深沟和坟地而放弃,这表现出他的无奈与妥协。 D. 小青蛇的出现是小说情节的意外转折,这打破了男人原先顺利的卖菜行程,增添了小说的波折。 8. 阎连科小说常用简短而琐碎的语言参与叙事,结合文本中人物的对话,说说如此叙事的魅力。 9. 班级读书会上,小语想以“日子”为关键词分享本文,请你依据文本代小语拟写分享要点。 【答案】6. C 7. D 8. ①凸显真实日常的乡村生活风貌。简短且围绕日常琐事的对话,如男人与女人关于卖菜的询问等,呈现出乡村生活简单质朴的特点,展现了乡下人真实的生活状态,使小说充满乡村生活气息。 ②贴合人物身份,反映人物心理。男人面对女人询问时简单的回应,透露出他因卖菜受阻而产生的疲惫;和其他男人交流时言语随意,展现出乡村邻里间随意自然的相处模式。 9. ①日子是指平淡且规律的乡村生活:乡下人按季节规律劳作生活,日子里有割菜、洗菜、挑菜去卖等琐事,展现乡村生活的平淡与真实。 ②日子里充满意外与不确定性:卖菜途中遇到蛇,男人因各种顾虑放弃绕道,最终没能去成集市,菜也没卖成。生活中这类意外打乱了原本计划,体现出日子并非总是顺遂,充满不确定性。 ③日子里充满了自我调节与满足的生活态度:没卖成菜,菜还烂掉了,男人和村人分享此事,引得满村笑声,失落感随之消散。这表明乡下人面对生活不如意时,能自我调节心态,在平淡的生活中找到惬意,日子包含了乐观满足的生活态度。 【解析】 【导语】这篇小说以质朴细腻的笔触勾勒了乡村生活的本真图景。通过“韭菜”这一日常意象,展现了农民与土地、与生活的深刻羁绊。蛇的意象设置巧妙,既是现实阻碍,又暗喻命运无常。作者用白描手法呈现生活细节,如割韭菜的“喳喳唰唰”声、挑担换肩的日常动作,赋予平凡生活以诗意。结尾的菜烂情节颇具反讽意味,却通过村民的笑声消解了失落,体现了乡土社会特有的生活智慧与韧性,彰显了“日子”循环往复中蕴含的生命力。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“从日出前男人割菜、洗菜、挑菜、赶路”错误,原文提到“挑着韭菜上路的时候,正好迎了日出”,所以挑菜、赶路并不是在日出前。“一日生活常态”有误,遇到蛇并不是常态。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解能力。 A.“以男人的视角展开叙事”错误,文本是全知视角。 B.“表现出蛇的警惕”错误,青蛇无动于衷,不是警惕,更多是不屑。 C.“面对小青蛇的攻击”错误,从原文情节看,青蛇并没有真正发起攻击。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生赏析文本语言艺术的能力。 ①简短对话中蕴含生活哲理,如“卖菜也不全是为了赚钱,为了人的日子”,凸显了乡下人对生活的朴素理解,强化了“日子”这一主题,凸显真实日常的乡村生活风貌。简短且围绕日常琐事的对话,体现农民的口语直白有力,如省略主语的“去了”“没去”的男人与女人关于卖菜的询问等,还原乡村生活的质朴,展现了乡下人真实的生活状态,使小说充满乡村生活气息。 ②文中对话简短直白,如“你走开不走开?”“走开!”等,符合乡下人直率的性格特征;女人听闻蛇后“便不吭了”,含蓄传递恐惧心理。以“抓一把韭菜”等对话展现乡邻的淳朴关系,展现出乡村邻里间随意自然的相处模式。男人面对女人询问时回应简单:“她问:你没去卖菜?他懒得看女人一眼,说:去了。” 透露出他因卖菜受阻而产生的疲惫。 【9题详解】 本题考查学生个性化阅读和有创意解读的能力。 ①日子具有循环性:“日子过到春三月,慵懒入了天堂。这时候,邻近溪边的村落,户户都到水沿上垦出三行二畦的田地,种了菠菜、芹菜、韭菜,还有别的青菜”“到菜地割了他种的韭菜……到水里洗菜去”,乡下人按季节规律劳作生活,日子里有种菜,割菜、洗菜,之后到集市上买菜,琐碎而规律真实的乡村生活,展现乡村生活的平淡与充实。 ②日子具有双重性:平淡中有意外。小青蛇拦路的情节,象征生活中不可预料的阻碍,男人最终放弃卖菜,体现了对现实的妥协。日子并非总是顺遂,充满不确定性,而结尾“夕阳灿灿”暗示对这种生活的坦然接纳。 ③日子的豁达与乐观:日子里充满了自我调节与满足的生活态度。菜霉烂了,“怀了一心失落,到饭场上给村人说了,引出满村笑声,失落便一涤荡尽,又觉这五天的日子有很足的意思,跟着笑了起来,发现了日子的惬意”,男人和村人最终一笑置之,通过幽默化解了苦难,凸显了日子的从容与满足,表现了乡下人对挫折的坦然态度,他们的日子是平凡而又坚韧的。 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 民贫,则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家,民如鸟兽,虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。 民者,在上所以牧之,趋利如水走下,四方亡择也。夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,然而众贵之者,以上用之故也。其为物轻微易藏,在于把握,可以周海内而亡饥寒之患。此今臣轻背其主而民易去其乡盗贼有所劝亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也;数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利,一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。 今农夫五口之家,其服役者不下二人,其能耕者不过百亩,百亩之收不过百石。春耕夏耘,秋获冬藏,伐薪樵,治官府,给徭役;春不得避风尘,夏不得避暑热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻,四时之间亡日休息;又私自送往迎来,吊死问疾,养孤长幼在其中。勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴赋,赋敛不时,朝令而暮改。当具①有者半贾而卖,亡者取倍称之息,于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息,小者坐列贩卖,操其奇赢,日游都市,乘上之急,所卖必倍。故其男不耕耘,女不蚕织,衣必文采,食必粱肉;亡农夫之苦,有阡陌之得。因其富厚,交通王侯,力过吏势,以利相倾;千里游敖,冠盖相望,乘坚策肥,履丝曳缟。此商人所以兼并农人,农人所以流亡者也。 方今之务,莫若使民务农而已矣。欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,农民有钱,粟有所渫。夫能入粟以受爵,皆有余者也;取于有余,以供上用,则贫民之赋可损,所谓损有余补不足,令出而民利者也。顺于民心,所补者三:一曰主用足,二曰民赋少,三曰劝农功。 (选自《论贵粟疏》) 材料二: 曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣;五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。” (选自《齐桓晋文之事》) 【注】①当具:指准备缴纳田税的时候。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此令臣轻A背其主B而民易C去D其乡E盗贼有所劝F亡G逃者H得轻资也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 利,作动词,在这里引申为贪图,与《劝学》“非利足也”中的“利”用法不相同。 B. 治,治理,修理,与《齐桓晋文之事》“奚暇治礼义哉”中的“治”的意义不相同。 C. 坚,形容词活用为名词,与《烛之武退秦师》“越国以鄙远”中的“远”用法不同。 D. 所以,表原因,与《鸿门宴》“所以遣将守关者”中的“所以”意义和用法都相同。 12. 下列对材料有关内容的概括或分析,不正确的一项是( ) A. 《论贵粟疏》中指出农民生活困苦深受耕作之苦,还要遭受水旱灾害、急政暴赋,而商人不事生产却生活富足,结交权贵。 B. 《论贵粟疏》中提出的具体建议,既能够让富人获得爵位,又能够让农民得到钱财,还能够让粮食流通,真可谓一举多得。 C. 两文语言风格截然不同,其中《论贵粟疏》的语言犀利,直陈时弊;《齐桓晋文之事》的语言委婉含蓄,以对话形式展开。 D. 孟子主张的“制民之产”与晁错提出的“民赋少”“劝农功”等都关注到了百姓的生存问题,这两者具有极强的现实意义。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)又私自送往迎来,吊死问疾,养孤长幼在其中。 (2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 14. 《论贵粟疏》与《齐桓晋文之事》在对待农人、农事的态度、举措方面,有何异同? 【答案】10. BEF 11. C 12. C 13. (1)(农民)还要自己进行交际往来,吊唁死者、慰问病人,抚养孤儿、养育小孩,这些费用都包含在其中。 (2)慎重办理学校教育,用孝悌的道理告诫百姓,头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西。 14. 同:两文对待农业的态度是一致的,都强调要重视农业。 异:①《论贵粟疏》主张“贵粟”,即以粮食为赏罚手段,使富人入粟拜爵、除罪,让农民有钱,让朝廷有粮,实现国家的稳定富强。 ②《齐桓晋文之事》主张“制民之产”,给百姓足够的产业,满足基本生活需求,便于进行教化,最终实现王道。 【解析】 【导语】这两篇文言文均聚焦民生问题,体现了先秦两汉时期“以农为本”治国思想。《论贵粟疏》以犀利笔锋揭露农民疾苦与商人兼并的社会矛盾,提出“贵粟”“入粟拜爵”等具体经济政策,具有强烈的现实批判性;《齐桓晋文之事》则通过孟子与齐宣王的对话,以“制民之产”“谨庠序之教”等主张,构建了儒家理想中的王道仁政。两文虽风格迥异(前者重实效,后者重教化),但都强调保障农民基本生存权是治国根基,反映了古代思想家对民生问题的深刻洞察。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意:这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。 “背其主”动宾结构,“臣”作“背其主”的主语,中间不能断句,宾语后断句,故B处断句; “民”作主语,“去”作谓语,“其乡”作宾语,主谓宾结构齐全,单独成句,故E处断句; “盗贼有所劝”是主谓结构,语意完整,其后停顿;“亡逃者”作“得轻资也”的主语,中间不能断句,主语前断句,故F处断句。 故选BEF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。动词,贪图/使动用法,使……快。句意:也不为奸邪的人所贪图。/并不是使脚走得快。 B.正确。治理,修理/讲求。句意:修理官府的房舍。/哪里还顾得上讲求礼义呢? C.错误。用法相同,都是形容词活用为名词,坚固的车/远方的国家。句意:乘着坚固的车,赶着壮实的马。/越过别国把远方的国家作为秦国的边邑。 D.正确。都是表原因,……的原因。句意:这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。/派遣将士把守关卡的原因。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“《齐桓晋文之事》的语言委婉含蓄”错,《齐桓晋文之事》虽以对话展开,但孟子在论述中也有直接表达观点之处,并非完全委婉含蓄。《齐桓晋文之事》中孟子直言不讳地指出“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已”,这段论述直陈百姓无恒产则易生乱象的现实问题,并提出“制民之产”的具体措施“五亩之宅、百亩之田等”,语言直白犀利,并非完全委婉含蓄。其批判统治者“罔民”(陷害百姓)更显锋芒,与《论贵粟疏》的直陈时弊风格有相通之处。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“私自”,自己;“吊”,吊唁;“疾”,病人;“长”,作动词,养育。 (2)“谨”,慎重办理;“申之以孝悌之义”,状语后置句,正常语序为“以孝悌之义申之”;“颁”,通“斑”,花白。 【14题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 同:两文都强调重视农业。《论贵粟疏》中提到“方今之务,莫若使民务农而已矣”,直接表明当下最重要的是让百姓从事农业生产。《齐桓晋文之事》中“百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣”,强调要保证百姓有田地且不耽误农时,以实现百姓不挨饿,体现出对农业的重视。 异:①《论贵粟疏》主张“贵粟”,如“欲民务农,在于贵栗;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪”,通过让百姓以粮食作为赏罚的手段,使富人能通过缴纳粮食来获得爵位、免除罪行,这样农民能获得钱财,朝廷也能有充足的粮食储备,从而实现国家的稳定富强。 ②《齐桓晋文之事》主张“制民之产”,“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡”,认为贤明的君主应该为百姓制定产业,让他们能赡养父母、养活妻子儿女,丰年能吃饱,荒年也不至于饿死。通过给百姓足够的产业满足基本生活需求,进而“谨庠序之教,申之以孝悌之义”,便于对百姓进行教化,最终实现王道。 参考译文: 材料一: 百姓贫困了,就会滋生奸邪之事。贫困源于物资不足,物资不足源于不从事农业,不从事农业就不能定居一地,不定居就会离开家乡轻视家庭,百姓像鸟兽般离散,即使有高大的城墙、深险的护城河,严厉法令、严酷刑罚,仍然不能禁止。 百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不选择方向。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避暑热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;(农民)还要自己进行交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,这些费用都包含在其中。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交田税的时候,有粮食的人,半价贱卖后交税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。 当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。 材料二: (孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心的,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;慎重办理学校教育,用孝悌的道理告诫百姓,头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。” (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成下面小题。 采桑子 欧阳修 十年前是尊前客,月白风清。忧患凋零,老去光阴速可惊。 鬓华虽改心无改,试把金觥。旧曲重听,犹似当年醉里声。 【注】本词作于欧阳修晚年退居颍州时。 15. 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( ) A. “十年前”三字如闸门陡开,将今昔时空巧妙勾连,奠定全词追忆基调。 B. “月白风清”交代了环境的清冷,饱含人生况味,展现出词人黯淡心境。 C. “速可惊”则好似裂帛之声,将诗人对时光飞逝的惊痛之情推向了高潮。 D. “鬓华虽改心无改”中“鬓华”改与“心无改”构成反差,语言有张力。 16. 郁玉英评价本词“情感可谓伤而不靡,哀而不沉”,试结合全词谈谈你对此的理解。 【答案】15. B 16. ①“伤而不靡,哀而不沉”是说这首词的情感表达节制、不过分,即虽有伤感与哀愁,但不颓废、没有陷入消极沉沦。 ②词中“伤”“哀”的体现:“忧患凋零”“老去光阴”流露出词人对岁月流逝、人事变迁的伤感与哀愁。③“伤而不靡,哀而不沉”的体现:尽管词人感慨衰老和忧患,但他“试把金觥”,主动举起酒杯,展现出一种积极的姿态,没有因伤感而萎靡不振。试图通过饮酒重温往昔的欢乐,对生活仍怀有期待。(或“鬓华虽改心无改”点明词人虽为年华逝去而哀伤,但内心并未消沉) 【解析】 【导语】这首《采桑子》以今昔对比为框架,通过“尊前客”与“老去光阴”的时空转换,展现欧阳修晚年的生命感悟。“月白风清”的澄明意象与“忧患凋零”的沧桑感交织,形成清峻的审美品格。结句“犹似当年醉里声”以听觉记忆勾连过往,在时光流逝中坚守赤子之心,体现了宋词“哀而不伤”的美学境界。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“交代了环境的清冷,饱含人生况味,展现出词人黯淡心境”错,“月白风清”是一种澄澈之景,色调明朗,既象征处境的顺利,也反映心情的愉悦。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①“伤而不靡,哀而不沉”是一种对文学作品情感基调的评价,核心在于强调情感表达的节制与内在韧性。“伤而不靡”,伤感却不颓废;“哀而不沉”,哀愁却不沉沦。 ②“伤”与“哀”的具体体现。时光流逝之叹:“十年前”与“老去光阴”形成鲜明的时间对照,“速可惊”以突兀的感叹,强烈表达出词人对年华飞逝的惊痛。“鬓华改”直言鬓发斑白,以直观的外貌变化,暗含人生暮年的无奈,体现出对生命短暂、岁月无情的深沉伤感。人事变迁之悲:“忧患凋零”四字高度凝练地概括了十年间的沧桑经——仕途的跌宕起伏、亲友的离散消逝。“凋零”二字如秋叶飘落,既写出了环境的萧索,也传递出繁华不再、物是人非的悲凉,饱含对人事无常的慨叹。 ③“不靡不沉”的精神底色。心境的韧性:以“心无改”对抗“鬓华改”。“心无改”则指向词人精神层面的恒定,如对往昔理想的追忆、对生活热情的执着。这种“改”与“不改”的对比,展现出词人历经忧患后,依然保有的生命韧性与精神定力。行动上,“试把金觥”并非消极的借酒消愁,而是词人主动拥抱生活、重温旧日美好的积极姿态:“试”字蕴含着一种迟疑后的坚定,似在试探岁月是否仍留有余温,却也透露出鼓起勇气直面过往的决心,如晚年对老友的温情邀约,充满对温暖与美好的主动追寻。 (三)名篇名句默写(6分) 17. 补写下列句子中的空缺部分。 (1)在振兴中学的科学分享会上,王老引用《侍坐》中的“_______,_______”鼓励同学们畅所欲言,不要局限年龄,为同学们营造了一个轻松平等的氛围。 (2)乡村民宿“爱陶居”开业了,不少游客纷纷感叹在此地居住正如《归园田居(其一)》中吟咏的那般“_______,_______”,安坐静室,可以忘却世俗的繁杂琐事,感受闲适心境。 (3)利用感官描写景物是常见的手法,唐诗中就有调动视觉和听觉共同描写景物的句子,如“_______,_______”。 【答案】 ①. 以吾一日长乎尔 ②. 毋吾以也 ③. 户庭无尘杂 ④. 虚室有余闲 ⑤. 映阶碧草自春色 ⑥. 隔叶黄鹂空好音(两个黄鹂鸣翠柳 一行白鹭上青天/明月松间照 清泉石上流) 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字:乎、毋、庭、虚、映、隔、鹭、清。 三、语言文字运用 阅读下面的文字,完成下面小题。 近来,不少人再度捧起经典,重温那些年少相逢、被要求熟读并背诵但彼时 A 的文字。一次次离家远行前,父母将行李箱塞得满满当当,才知那句“我买几个橘子去。你就在此地,不要走动”原来不是创作,而是纪实。因此,人们纷纷感慨“这么好的文字为什么放在了我读不懂书的年纪”;感叹“直到25岁我才真正读完了中学”“义务教育在此刻完成了闭环”。教育既具有前瞻性, 甲 ,更可见倘以人生作注,相同的文字,常常能读出不一样的深度、厚度。也正是从这个意义上,好文字的生命是隽永的,它起始于作者的创作,并在每一位读者的品读中延展,不断生发出新的生命力,历经淘洗而不衰。 史铁生的文字便是这般,越读越有滋味。再读史铁生,观人观已,才发现人类的悲欢原来也是相通的。用文字作“双腿”,写作成为他探索自我、感触世界的新生姿态。读他对生活的观察,“夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑”; 乙 ,“很可能,生和死都不过取决于体悟”。至此,他不再是一个标签化的残疾人作家,而是一个活生生的人。苦难不值得歌颂,所以他的文字里,有沉溺苦痛的颓废,有对命运不公的质问,没有振臂高呼的鸡汤、没有 B 的说教,这让人觉得即使被生活击倒也并不可耻,从而更能在他与命运的漫长缠斗里、在他深陷谷底向死而生的顽强挣扎中,实现隔空的情感共鸣与灵魂共振。 ①很多人说,②信息爆炸、视频泛滥的时代,③文学似乎被挤到了一个尴尬的被时光遗忘的角落,④这并非虚言。但当《我与地坛》热度居高不下,当读书类短视频成为全民阅读新入口……数字时代,也在开启着人和文字相遇的新的可能。只要我们脚踏厚重大地,有情感在心底激荡,只要我们仍然追求情感共鸣和精神滋养,就不会缺少书写者、阅读者,文学也将一直在场。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 A_______ B_______ 19. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。 20. 文中第二段画横线句运用拟人的修辞,并借助拟声词来描绘夏天。请为其他季节拟写一个句子。要求:仿照句式,运用拟人、拟声词,语意完整,表达流畅。 21. 文中标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。 ( )_______ ( )_______ 22. 文中两处画波浪线处都使用了引号,分别说说这两处引号的作用。 【答案】18. ①. A.不以为意/满不在乎/不屑一顾/漫不经心/置若罔闻/无动于衷 ②. B.高高在上/絮絮叨叨/居高临下/喋喋不休/空洞无物 19. 甲:又具有滞后性 乙:读他对生与死的思考 20. 示例一:秋天是飒飒的秋风和金黄树叶沙沙地对秋风的回应。 示例二:冬天是簌簌的落雪和干枯枝桠吱吱地对落雪的私语。 21. ①. 序号② ②. 在信息爆炸、视频泛滥的时代 ③. 序号③ ④. 文学似乎被挤到了一个被时光遗忘的尴尬角落 22. ①第一处引号:表示直接引用人物的话语。 ②第二处引号:表示特殊含义,将“文字”比作史铁生探索世界的“双腿”,突出其象征意义。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处,根据语境“年少相逢、被要求熟读并背诵但彼时_____的文字”“才知……原来不是创作,而是纪实”可知,描述的是年少时对经典文字“被要求熟读背诵却读不懂”的状态,需体现“不重视、不在意”的态度。可填“不以为意/满不在乎/不屑一顾/漫不经心/置若罔闻/无动于衷”。不以为意:不把它放在心上,强调不重视。满不在乎:丝毫不在意,形容对事情不放在心上。不屑一顾:认为不值得一看,形容极端轻视。漫不经心:随随便便,不放在心上。置若罔闻:对事物不关心,听而不闻。无动于衷:对应该动心的事情毫无感触。 B处,根据“没有振臂高呼的鸡汤、没有_____的说教”的语境可知,此处与“说教”搭配,需体现居高临下的姿态,可填“高高在上/絮絮叨叨/居高临下/喋喋不休/空洞无物”。高高在上:形容脱离实际,站在高处指手画脚。居高临下:以高人一等的姿态说教,缺乏平等交流。絮絮叨叨:说话啰嗦,唠叨。喋喋不休:唠唠叨叨,说个没完。空洞无物:内容空虚,没有实质。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写能力。 甲处:前文“教育既具有前瞻性”,后文“相同的文字,常常能读出不一样的深度”,此处需体现时间带来的理解变化。“前瞻性”对应未来,“滞后性”对应经历后的理解,形成对比,故填“又具有滞后性”。 乙处:后文引用“生和死都不过取决于体悟”,需明确“读”的内容,与“生死”主题呼应。前文句式为“读他对生活的观察”,故此处应填“读他对生与死的思考”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之仿写的能力。 原句结构:季节是(拟声词+事物)和(事物+拟声词+拟人动作)。拟人手法:赋予事物人的动作(如“取笑”“回应”)。拟声词:模拟声音(如“哗啦啦”“沙沙”)。要注意抓住相关季节的特点,根据原句的句式特点、修辞手法、拟声词使用进行仿写。 示例一:秋天是飒飒的秋风和金黄树叶沙沙地对秋风的回应。 示例二:冬天是簌簌的落雪和干枯枝桠吱吱地对落雪的私语。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号②:“信息爆炸、视频泛滥的时代”前缺介词,导致句子结构混乱。修改:加上“在”,构成“在……时代”的状语结构,使语句完整。 序号③:“尴尬的被时光遗忘的角落”定语语序不当。修改:形容词“尴尬”应直接修饰“角落”,改为“被时光遗忘的尴尬角落”,符合汉语语序规则。 【22题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 ①第一处引号:引号内是直接引用人们的感慨内容,属于直接引用,作用是标明实际引用的话语。 ②第二处引号:此处“双腿”并非实指,而是比喻史铁生通过写作替代行动,引号表示特殊含义,强调文字对他的象征性作用,而非字面意义的“双腿”。 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 从预制菜到预制朋友圈(提前构思,撰写好内容,在合适时机发布的朋友圈)……近段时间以来,关于预制的讨论热度不减。当生活变成一台被设定好程序的机器、一道经过加热就能上桌的饭菜,你是欣然接纳还是反感拒绝? 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【答案】例文: 在标准化浪潮中守护生命的鲜活 当清晨的闹钟成为生活的启动键,当外卖软件里的预制菜代替锅铲翻飞的声响,当精心设计的朋友圈文案取代脱口而出的真实感慨,我们猛然惊觉:生活正在经历一场静悄悄的“预制化”革命。这场始于工业生产的效率追求,如今已渗透进生活的肌理,将原本充满随机性与生命力的日常,切割成标准化的模块。当生活变成可复制的程序与加热即食的快餐,我们是否正在失去生命的本真? 预制化浪潮的兴起,本质上是现代社会对效率的极致追求。预制菜产业以“3分钟出餐”的承诺席卷餐饮市场,让忙碌的都市人得以在最短时间内满足口腹之欲;预制朋友圈用精心设计的九宫格与反复雕琢的文案,为社交生活打造出光鲜亮丽的“人设模板”。这种标准化生产的模式,如同精密运转的流水线,将复杂的生活需求简化为可量化的指标。在效率至上的逻辑下,预制化确实为我们节省了时间与精力,让我们得以在快节奏的生活中暂时喘息。 然而,当效率成为唯一的价值标尺,生活的诗意与温度正在悄然流失。预制菜虽然便捷,却缺失了食材在烹饪过程中与火候碰撞出的独特风味,更难以承载家庭厨房中代代相传的情感记忆;预制朋友圈塑造的完美人设,看似收获无数点赞,实则筑起了人与人之间真实沟通的高墙。作家冯骥才曾说:“生活最厚重的底色,永远藏在那些无法被量化的瞬间里。”那些清晨菜市场的烟火气,朋友聚会时的即兴调侃,旅途中偶遇的意外风景,才是构成生命质感的关键元素。而预制化的生活,恰恰将这些充满生命力的细节磨平,代之以千篇一律的模板。 面对预制化浪潮,我们需要在效率与本真之间找到平衡。这并非要完全拒绝预制化带来的便利,而是要保持对生活的主动权。在享受预制菜的快捷时,不妨每周留出时间为自己烹饪一顿饭菜,在食材的挑选、清洗与烹饪中,重新感受生活的温度;在经营朋友圈时,偶尔放下精心设计的文案,分享一段未经修饰的真实感悟,让社交回归情感交流的本质。 生活本应是一场充满未知的冒险,而非按部就班的剧本。预制化的存在提醒我们效率的重要性,但真正的生活智慧,在于不被效率绑架,在标准化的浪潮中守护生命的鲜活。当我们重新握紧生活的主动权,那些未被预制的瞬间,终将汇聚成生命最动人的篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道引语类材料作文题。 材料以“预制菜”“预制朋友圈”等现象切入,将“预制”概念从饮食、社交领域延伸至生活整体,构建出“生活被设定程序、如同加热即食饭菜”的隐喻场景,核心在于引导我们对现代生活“预制化”趋势进行价值判断。“预制”本质是通过标准化、流程化手段,将复杂生活需求简化为可复制、可快速实现的模式。预制菜压缩烹饪时间,预制朋友圈打造社交形象,背后折射出科技发展与社会节奏加快带来的生活变革。材料以“欣然接纳还是反感拒绝”的开放式提问,要求我们跳出非黑即白的思维,既要看到预制化在提升效率、缓解生活压力方面的积极意义,也要关注其可能导致的负面影响——真实体验的缺失、个性的消弭、情感交流的异化。命题意在考查我们对时代现象的观察力、思辨力。 立意角度可以有以下几个方面:1、批判反思,聚焦预制化对生活本真侵蚀,如过度依赖预制菜导致烹饪文化流失,预制朋友圈加剧社交表演化,呼吁守护生活的鲜活与真实。2、理性接纳,认可预制化是效率时代的必然产物,强调其在满足基本需求、释放时间精力方面的价值,倡导以开放心态拥抱合理的生活创新。3、辩证平衡,提出预制化与个性化并非对立,主张在享受预制便利的同时,主动创造不可预制的生活体验,在效率与质感间寻求动态平衡。 写作思路:开篇以生活中常见的预制现象引入,点明“预制化”趋势。主体先分析预制化兴起的原因与带来的便利;再阐述其弊端,如削弱生活的真实感、压抑个性;接着结合具体事例,提出在接受预制化的同时,通过主动创造、注重情感交流等方式,平衡效率与生活本真。结尾呼吁大家理性看待预制化,不被其左右,活出真实且有意义的生活。 立意: 1.别让“预制”消解生活的鲜活。 2.预制之光,效率时代的生活解药。 3.在预制与本真间,寻找生活的平衡点。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$ 2024学年第二学期浙江省9+1高中联盟高一年级期中考试 语文 命题:慈溪中学 罗钰娉 审题:长兴中学 吴静 台州中学西校区 韩卫军 考生须知: 1.本卷满分150分,考试时间150分钟; 2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号并核对条形码信息; 3.所有答案必须写在答题卷上,写在试卷上无效,考试结束后,只需上交答题卷; 4.参加联批学校的学生可关注“启望教育”公众号查询个人成绩分析。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 文化产业是朝阳产业,是乡村产业振兴的新引擎。我们要大力推动文化产业升级,以文化产业促进乡村经济社会发展,促进文化和产业双轮驱动,促进一二三产业融合发展,助力农民增收致富,推动提升农业农村现代化水平。 新质生产力的提出,体现了中国式现代化背景下对构建高端化、智能化、绿色化现代产业体系的迫切需求,这对乡村文化产业的产业结构、产品布局、消费行为等产生了重要影响。乡村文化产业要主动识变、应变、求变,顺应时代潮流,通过技术革新、模式出新和业态创新,提升培育新质生产力的能力。比如搭建“数字+产品”平台,推动乡村数字文化产业发展,将民间曲艺、乡风乡俗、乡土故事等通过文字、图片、影像等方式进行数字化记录和整理,构建全媒体文化传播载体,以短视频、直播等方式近距离、立体化传播,为乡村文化发展创造更多空间。将数字技术运用到文化产品推广中,搭建线上线下文化产品供需对接平台,打造“乡村文化圈”数字化应用,推动优质文化资源向乡村下沉,形成文化组织新生态。建立乡村非遗工坊结对发展机制,吸纳当地从业人员,满足乡村就业需求,促进乡民就业增收。 一方水土养一方人,挖掘文化“土特产”资源,激活优秀传统文化,建设特色小镇、特色村落,打造乡土特色品牌,形成具有市场竞争力的特色文化产业。习近平指出,“要坚持以文塑旅、以旅彰文,推进文化和旅游深度融合发展,让人们在领略自然之美中感悟文化之美、陶冶心灵之美”。推动乡村与文旅深度融合,结合乡村实际,培育生态旅游、森林康养、休闲露营等新业态,发展创意农业,提升文化产业创新力。把乡村的文化特色优势转化为社会效益和经济效益,把好资源转化为新名片、好品牌,让文化“土特产”为农民致富带来新路子,为乡村振兴带来新机遇。 (摘编自王飞《习近平文化思想视域下乡村文化振兴的价值意义与实践路径》) 材料二: 乡村“洼地效应”,是指利用乡村的规模化土地、丰富劳动力、原真性文化等资源的比较优势,创造优良的乡村经济、社会和人文环境,进而产生对信息、科技、教育等其他要素的强大吸引力,形成独特的竞争优势,加速外部资源的乡村汇聚,促进乡村地区更快发展。简言之,就是乡村地区比较优势向竞争优势的转化,这是乡村振兴的基础思路,也是乡村振兴的必然结果。 如图1所示,首先,乡村地区垄断性资源可以通过构建品牌、提升价值形成竞争优势;其次,一般性乡村资源可以通过寻找竞争要素,形成比较优势,实现资源的优化利用,同时借助经营手段和管理职能塑造乡村优良环境,进而培育更多吸引力要素,如通过创意、资金、人才、科技等的注入,形成竞争优势;再次,竞争优势经过一定发展周期之后,又进入由比较优势到竞争优势的良性循环之中;最后,比较优势到竞争优势的良性循环过程促成了乡村的全面振兴。 乡村的资源特征决定了乡村“洼地效应”形成的价值范围,也在一定程度上决定了乡村发展的潜力,直接作用于乡村的“五个振兴”(乡村产业振兴、乡村人才振兴、乡村文化振兴、乡村生态振兴、乡村组织振兴)。换句话说,乡村振兴的路径选择受到乡村所处的客观环境的影响。 无论是乡村产业,还是乡村治理能力,抑或是乡村环境,都与乡村文化渊源和发展历史息息相关,有利于形成乡村社区发展文化力,为乡村社区发展提供精神动力、思想指导、理念指引和智力支撑,对乡村社区发展具有更为持久的影响力。一方面,我国人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾在乡村尤为突出;另一方面,乡村文化积淀深厚,乡村作为一种资源,在市场上的优势及竞争力正逐渐显现。 乡村,不仅仅是一个地理学概念,更是一个经济学、社会学、生态学和文化学概念。在城乡一体的发展过程中,乡村的发展到底是有赖于、依附于城市还是能够自主发展,抑或能对城市实现有机反哺,这在很大程度上依赖于乡村的发展水平。在乡村振兴战略全面实施的大背景下,如何利用乡村文化资源、发挥乡村文化优势、推动乡村文化保护、加速乡村文化驱动,使文化产业成为乡村振兴新的求解方式,既是乡村全面发展的高效探索,又是文化生产力发展的时代要求。但从乡村整体来看,乡村地区仍处于发展的低洼地带,如何发挥乡村文化比较优势吸引外来多种资源的乡村汇聚,产生乡村“洼地效应”,既是有效解决“三农”问题的必然选择,又是实现乡村全面振兴的核心内容。 (摘编自王蔚《乡村振兴的文化产业实践价值与发展路径》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A. 文化产业作为乡村产业振兴的新引擎,有助于促进乡村经济社会发展和农民增收致富。 B. 新质生产力的提出,将引领乡村文化产业的产业结构、产品布局、消费行为等的变化。 C. 如果能把乡村文化特色优势转化为社会效益和经济效益,就能为乡村振兴带来新机遇。 D. 乡村的文化积淀很深厚,乡村作为一种资源,在市场上的优势以及竞争力已完全显现。 2. 下列有关乡村“洼地效应”的理解不正确的一项是( ) A. 该效应将乡村地区的比较优势转化为竞争优势,吸引外部资源向乡村汇聚以促进发展。 B. 一般性乡村资源可先形成比较优势,甚至可进一步形成竞争优势,达成二者良性循环。 C. 乡村“洼地效应”形成的价值范围和乡村发展的潜力这两者都取决于乡村的资源特征。 D. 从乡村整体来看,产生乡村“洼地效应”可以有效解决三农问题,推动乡村全面振兴。 3. 下列不能够作为论据支撑材料一第3段观点的一项是( ) A. 福建宁德下党乡利用高山茶资源和红色文化,建立标准化茶园,创建“下乡味道”茶叶品牌,将红色旅游与茶文化融合,带动乡村经济发展。 B. 广东佛山松塘村以明清古建筑群为核心,修复古建筑群,打造“翰林文化节”,传承科举文化,实现了历史遗产的可持续利用,推动了乡村振兴。 C. 四川成都战旗村建设“乡村十八坊”手工艺体验区,展示豆瓣酱制作、蜀绣等非遗技术,举办传统 手工艺节,推动乡村旅游和手工艺产品销售。 D. 江苏睢宁沙集镇借助自身电商物流之便,引进农业深加工企业,做大粉皮、绿豆饼等颇具特色的系列农产品深加工,以产业振兴促进乡村振兴。 4. 小华阅读《乡土中国》时捕捉到中国乡土社会的特点是“粘着土地”“不流动”。请结合材料一,分析这些特点对乡村文化产业发展可能带来的好处。 5. 请借助材料二中的“洼地效应”,为浙江安吉李村实现乡村振兴出谋划策。 浙江安吉李村三面环山,过去以开采石灰岩矿为主业,21世纪初,该村商议后决定关停矿山和水泥厂,开启生态修复与绿色转型之路。现在该村所在区域植被覆盖率高达85%,拥有近万亩毛竹基地以及山塘水库、生态河道等优质的自然景观和生态资源。 (二)现代文阅读(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 日子 阎连科 世间最耐得岁月折磨的,是乡下人的日子。日子过到春三月,慵懒入了天堂。这时候,邻近溪边的村落,户户都到水沿上垦出三行二畦的田地,种了菠菜、芹菜、韭菜,还有别的青菜。垦不出田的,用麻袋装了二升黄豆,到水边沙地埋下,七朝八日一过,便是翠生生一麻袋豆芽。如此,户户人家都有了菜吃,便不需相互偷了,少去很多吵骂。然他们种菜,却不是为了自吃,是为了卖人,都是染了时势的影响。卖菜也不全是为了赚钱,为了人的日子。人不围着钱转,是围着日子转,卖钱也是为了日子,日子永远是人生在世间的一个中心。 这里距镇子远,有二十里,或者三十里。天尚早时,日头还窝在哪条沟里,村落朦胧着,有个男人就起了床,挑着担子,拿上镰刀,到菜地割了他种的韭菜。韭菜很旺势,一筷子高的小麦般排在畦里。星月下了,日没上来,地上和空里满是昏黑,人走路都要扶着路边的墙壁。他看不见路,却能看见割韭菜,喳喳唰唰,每一镰都贴着地面,露出的菜茬儿又和没露一样。待一畦完了,天边就有了亮色,白白淡淡,仿佛一湖碧水悬在那儿。他直起腰,伸伸胳膊,将镰戳在地上,到水里洗菜去了。 一切事情都做得很见规矩,很有条理,从割到洗至装筐,没多费一丁点儿工夫,也没多出一丁点儿力气,连戳在地上的镰刀,也是洗最后一捆韭菜时,从田里捎回河边的,连一步冤枉的路也不走。可见,他做这些事情,不是几朝几日。挑着韭菜上路的时候,正好迎了日出,便一脸光色,紫紫艳艳。山梁上行人不多,偶有几个赶集的乡人,都是拿了卖货,或赶了要卖的猪羊。专程去镇上购买的,一般要等卖者都到时才步入集市,一家一家挑选。他这么起早上路,是为了到菜市占一席好地,比如占了繁闹的十字路口。路边的麦田,青苗已经硬了腰杆,麦叶也朗朗地翘了起来。水珠晶莹在叶上,担了很重。他走得很快。麻雀一群一群从头上飞过,啁啾啁啾,如潺潺的河水。他只管走路,过一阵将担子换个肩膀,拿袖子抹去脸汗。日头升了多高,过了几处村落,全然不知。可他走着走着,却突然停下了,呆着不动,盯着面前的一处脚地。脸上的紫艳没了,是一层淡白的蜡黄,汗也凉津津地落下,身上生出一层冷意。 他的面前横了一条蛇。 小青蛇。 筷子一样长,小指一般粗的小蛇,身上有黄金斑点,直直地卧在路的当央。他看着那蛇,跺了一下脚,那蛇抬头乜他一眼,仍是不动。他说你走开不走开?不走开我就打死你!那蛇往前爬了一段,又卧下不动了,却横得更在路的中央。 路很宽,他本可以从边上走过,或跳到边上田里绕去,他也想到了这层,然往边上搁去一眼,看见一片坟地,这边又是条深沟,他便不作绕道之想了。撂下担子,抽出扁担,举过头顶,他说:你走不走?不走我就打死你! 蛇抬起头死死盯着他的扁担。 走开!他又猛一跺脚,把扁担举得更高。 蛇反而把头低落下来,枕在一根柴上,看也不再看他。 他举了一阵扁担,胳膊酸了,也就放下了胳膊,极长地悠出一气叹声。 邻午时候,日头移至村头,吊在山坡的一棵树梢。村街上满是宁静,又突然响起牛的哞叫,粗粗壮壮,各胡同都涌了牛叫的气力。这时候,他又挑着一担韭菜返回村里,累得疲惫已极,一到村头,就搁下担子歇了。有烧饭的女人从家里出来,追赶总丢掉的母鸡,见他慌忙收了脚步,问你没去镇上赶集呀。 他说你抓一把韭菜回家吃吧。 那女人狠狠抓了一把,也顾不上追鸡了,慌忙着回家送菜。一会儿工夫,就来了好多烧饭女人,不叫哥便叫叔,他都让她们各自动手抓了一把。最后,他的女人看见邻居抱了一捆韭菜从门口走过,还对别的女人说,去抓吧,在村头。他的女人就也想抓上一把,解掉腰上围布,抢出大门,风旋到村头一看,竟是自家的韭菜。 她问:你没去卖菜? 他懒得看女人一眼,说:去了。 女人问:去了咋还在这儿? 他说:走了一半,路上碰上一条拦路的蛇。 女人便不吭了,看了男人乏累的脸色,担起那半担韭菜回了家去。他跟在女人身后,静默着回家,倒床睡了一觉,起床吃了午饭,出门碰上另一个男人。说吃过了?那人说吃过了。又说没去赶集?那人说,一早挑着菠菜出村,刚上路就碰到只黄鼠狼拦在路上。说完那人看他一眼,说你没去镇上?他说没去。那人说我看你的韭菜该卖了,他说我想让它再长上一集。他们便说着,信步走到哪儿,晒着日头,抽着闲烟,走起了四步石子儿棋,一直走到日落,到村里去赶集的人回来,说今儿镇上菜少,价格昂贵,小青菜五毛钱一斤还抢不到手,不到午时,满街的菜就卖空了。到此,他们相互看了一眼,起身拍打了屁股上的灰,回家吃饭去了。夕阳灿灿,落在他们的肩上。 一个日子就算过去了。 夜里,把韭菜和菠菜囚在水缸边上,不时洒水,企望五日后的下一轮集时菜能青着。这五日里,每天种地锄草,闲下就去缸边看那菜蔬,总见满眼青绿,想到了下集,重新担到集上去卖,谁知五天过去,菜外青着,内里霉烂,一提一动,满灶房弥漫臭味。便将那菜扔进门口的粪坑,沤肥去了,如此,怀了一心失落,到饭场上给村人说了,引出满村笑声,失落便一涤荡尽,又觉这五天的日子有很足的意思,跟着笑了起来,发现了日子的惬意。 (有删改) 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( ) A. 文章一开篇就点明了乡下人的日子最耐得岁月折磨,奠定文章悠然闲适的基调,也为叙述乡下人的日常作铺垫。 B. 文中对割韭菜的描写细腻生动,“喳喳唰唰”运用了拟声词,“每一镰都贴着地面”表现出男人割韭菜动作的娴熟。 C. 从日出前男人割菜、洗菜、挑菜、赶路到他在夕阳灿灿中回家吃饭,文章以时间为序,再现乡下人一日生活常态。 D. 结尾写了男人和村人对菜存放五天后霉烂的反应,使故事产生了意料之外的效果,也引发读者对生活进行思考。 7. 下列对男人与小青蛇对峙情节的理解与分析,正确的一项是( ) A. 以男人的视角展开叙事,讲述了他卖菜途中与蛇对峙的经历,这使读者体会到男人的心理变化。 B. “死死盯着”“枕在一根柴上”“看也不看”通过拟人的手法,加之动作描写,表现出蛇的警惕。 C. 男人面对小青蛇的攻击,想从边上绕路但因碰到深沟和坟地而放弃,这表现出他的无奈与妥协。 D. 小青蛇的出现是小说情节的意外转折,这打破了男人原先顺利的卖菜行程,增添了小说的波折。 8. 阎连科小说常用简短而琐碎的语言参与叙事,结合文本中人物的对话,说说如此叙事的魅力。 9. 班级读书会上,小语想以“日子”为关键词分享本文,请你依据文本代小语拟写分享要点。 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 材料一: 民贫,则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家,民如鸟兽,虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。 民者,在上所以牧之,趋利如水走下,四方亡择也。夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,然而众贵之者,以上用之故也。其为物轻微易藏,在于把握,可以周海内而亡饥寒之患。此今臣轻背其主而民易去其乡盗贼有所劝亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也;数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利,一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。 今农夫五口之家,其服役者不下二人,其能耕者不过百亩,百亩之收不过百石。春耕夏耘,秋获冬藏,伐薪樵,治官府,给徭役;春不得避风尘,夏不得避暑热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻,四时之间亡日休息;又私自送往迎来,吊死问疾,养孤长幼在其中。勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴赋,赋敛不时,朝令而暮改。当具①有者半贾而卖,亡者取倍称之息,于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息,小者坐列贩卖,操其奇赢,日游都市,乘上之急,所卖必倍。故其男不耕耘,女不蚕织,衣必文采,食必粱肉;亡农夫之苦,有阡陌之得。因其富厚,交通王侯,力过吏势,以利相倾;千里游敖,冠盖相望,乘坚策肥,履丝曳缟。此商人所以兼并农人,农人所以流亡者也。 方今之务,莫若使民务农而已矣。欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,农民有钱,粟有所渫。夫能入粟以受爵,皆有余者也;取于有余,以供上用,则贫民之赋可损,所谓损有余补不足,令出而民利者也。顺于民心,所补者三:一曰主用足,二曰民赋少,三曰劝农功。 (选自《论贵粟疏》) 材料二: 曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子,乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣;五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。” (选自《齐桓晋文之事》) 【注】①当具:指准备缴纳田税的时候。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 此令臣轻A背其主B而民易C去D其乡E盗贼有所劝F亡G逃者H得轻资也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 利,作动词,在这里引申为贪图,与《劝学》“非利足也”中的“利”用法不相同。 B. 治,治理,修理,与《齐桓晋文之事》“奚暇治礼义哉”中的“治”的意义不相同。 C. 坚,形容词活用为名词,与《烛之武退秦师》“越国以鄙远”中“远”用法不同。 D. 所以,表原因,与《鸿门宴》“所以遣将守关者”中的“所以”意义和用法都相同。 12. 下列对材料有关内容的概括或分析,不正确的一项是( ) A. 《论贵粟疏》中指出农民生活困苦深受耕作之苦,还要遭受水旱灾害、急政暴赋,而商人不事生产却生活富足,结交权贵。 B. 《论贵粟疏》中提出的具体建议,既能够让富人获得爵位,又能够让农民得到钱财,还能够让粮食流通,真可谓一举多得。 C. 两文语言风格截然不同,其中《论贵粟疏》的语言犀利,直陈时弊;《齐桓晋文之事》的语言委婉含蓄,以对话形式展开。 D. 孟子主张的“制民之产”与晁错提出的“民赋少”“劝农功”等都关注到了百姓的生存问题,这两者具有极强的现实意义。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)又私自送往迎来,吊死问疾,养孤长幼在其中。 (2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 14. 《论贵粟疏》与《齐桓晋文之事》在对待农人、农事的态度、举措方面,有何异同? (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋词,完成下面小题 采桑子 欧阳修 十年前是尊前客,月白风清。忧患凋零,老去光阴速可惊。 鬓华虽改心无改,试把金觥。旧曲重听,犹似当年醉里声。 【注】本词作于欧阳修晚年退居颍州时。 15. 下列对这首词理解和赏析,不正确的一项是( ) A. “十年前”三字如闸门陡开,将今昔时空巧妙勾连,奠定全词追忆基调。 B. “月白风清”交代了环境的清冷,饱含人生况味,展现出词人黯淡心境。 C. “速可惊”则好似裂帛之声,将诗人对时光飞逝惊痛之情推向了高潮。 D. “鬓华虽改心无改”中“鬓华”改与“心无改”构成反差,语言有张力。 16. 郁玉英评价本词“情感可谓伤而不靡,哀而不沉”,试结合全词谈谈你对此的理解。 (三)名篇名句默写(6分) 17. 补写下列句子中的空缺部分。 (1)在振兴中学的科学分享会上,王老引用《侍坐》中的“_______,_______”鼓励同学们畅所欲言,不要局限年龄,为同学们营造了一个轻松平等的氛围。 (2)乡村民宿“爱陶居”开业了,不少游客纷纷感叹在此地居住正如《归园田居(其一)》中吟咏的那般“_______,_______”,安坐静室,可以忘却世俗的繁杂琐事,感受闲适心境。 (3)利用感官描写景物是常见的手法,唐诗中就有调动视觉和听觉共同描写景物的句子,如“_______,_______”。 三、语言文字运用 阅读下面的文字,完成下面小题。 近来,不少人再度捧起经典,重温那些年少相逢、被要求熟读并背诵但彼时 A 的文字。一次次离家远行前,父母将行李箱塞得满满当当,才知那句“我买几个橘子去。你就在此地,不要走动”原来不是创作,而是纪实。因此,人们纷纷感慨“这么好的文字为什么放在了我读不懂书的年纪”;感叹“直到25岁我才真正读完了中学”“义务教育在此刻完成了闭环”。教育既具有前瞻性, 甲 ,更可见倘以人生作注,相同的文字,常常能读出不一样的深度、厚度。也正是从这个意义上,好文字的生命是隽永的,它起始于作者的创作,并在每一位读者的品读中延展,不断生发出新的生命力,历经淘洗而不衰。 史铁生的文字便是这般,越读越有滋味。再读史铁生,观人观已,才发现人类的悲欢原来也是相通的。用文字作“双腿”,写作成为他探索自我、感触世界的新生姿态。读他对生活的观察,“夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑”; 乙 ,“很可能,生和死都不过取决于体悟”。至此,他不再是一个标签化的残疾人作家,而是一个活生生的人。苦难不值得歌颂,所以他的文字里,有沉溺苦痛的颓废,有对命运不公的质问,没有振臂高呼的鸡汤、没有 B 的说教,这让人觉得即使被生活击倒也并不可耻,从而更能在他与命运的漫长缠斗里、在他深陷谷底向死而生的顽强挣扎中,实现隔空的情感共鸣与灵魂共振。 ①很多人说,②信息爆炸、视频泛滥的时代,③文学似乎被挤到了一个尴尬的被时光遗忘的角落,④这并非虚言。但当《我与地坛》热度居高不下,当读书类短视频成为全民阅读新入口……数字时代,也在开启着人和文字相遇的新的可能。只要我们脚踏厚重大地,有情感在心底激荡,只要我们仍然追求情感共鸣和精神滋养,就不会缺少书写者、阅读者,文学也将一直在场。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 A_______ B_______ 19. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。 20. 文中第二段画横线句运用拟人的修辞,并借助拟声词来描绘夏天。请为其他季节拟写一个句子。要求:仿照句式,运用拟人、拟声词,语意完整,表达流畅。 21. 文中标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。 ( )_______ ( )_______ 22. 文中两处画波浪线处都使用了引号,分别说说这两处引号的作用。 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。 从预制菜到预制朋友圈(提前构思,撰写好内容,在合适时机发布的朋友圈)……近段时间以来,关于预制的讨论热度不减。当生活变成一台被设定好程序的机器、一道经过加热就能上桌的饭菜,你是欣然接纳还是反感拒绝? 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$

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