精品解析：2025届天津市北辰区高三三模语文试题

2025届天津市北辰区高三三模语文试题 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。 第Ⅰ卷（共33分） 注意事项： 1.本卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 2.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净以后，再选涂其他答案标号。 一、语言文字运用（9分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 2025年中央广播电视总台春节联欢晚会在除夕之夜（ ）。晚会以“巳巳如意，生生不息”为主题，思想性、艺术性、观赏性俱佳，科技感十足，不仅让亿万国人共享饕餮盛宴，而且让全球观众连连称赞。从1983年起，春晚已连续举办42届。春晚已成了一个年俗，成为春节文化的一个重要符号，成为每个国人萦绕于怀的“文化乡愁”。作为综合性文艺晚会，春晚是（ ）的“文化大餐”。作为申遗成功后的第一个春节，本届春晚以中华优秀传统文化为底色，创意展现“ 甲 ”的中国年；北京主会场与四大分会场各具特色，一个个独具地方韵味的节目让整台晚会更加丰富饱满，共同唱响“ 乙 ”的家国情怀；春晚是百姓舞台，百姓是春晚主角，“麦子阿姨”秦士芳、“外卖诗人”王计兵等普通百姓走向前台，“让爱无碍”，演绎出“ 丙 ”的深情；科技改变生活，也（ ）春晚舞台，《秧BOT》中机器人迈出“ 丁 ”的科技感。春晚把家事国事天下事连接起来，让我们从中看到家国情怀的累积，看到民族精神的升华，从而激发奋斗的内生动力，踔厉奋发奔赴美好的明天。习近平总书记深情指出，“过好春节意味着新一年有一个好的开端。”咀嚼着春节晚会的极致快乐， 。 1. 依次填入文中括号内的词语，下列最恰当的一组词语是（ ） A. 如约而至 实至名归 赋能 B. 不期而遇 名副其实 助力 C. 如约而至 名副其实 赋能 D. 不期而遇 实至名归 助为 2. 下列文章中甲、乙、丙、丁处的句子，正确的顺序是（ ） ①天工人巧日争新 ②爆竹声中一岁除 ③天涯共此时 ④一枝一叶总关情 A. ②④③① B. ②④①③ C. ④②③① D. ②③④① 3. 文章末尾画线处的空白部分，下列哪一句是最恰当的（ ） A. 见证着春节文化的火爆出圈，在推进中国式现代化征程上阔步前行，从中增添蛇行千里的劲头。 B. 见证着春节文化的火爆出圈，从中增添蛇行千里的劲头，在推进中国式现代化征程上阔步前行。 C. 增添着蛇行千里的劲头，见证着春节文化的火爆出圈，阔步前行推进中国式现代化征程。 D. 增添着蛇行千里的劲头，见证着春节文化的火爆出圈，在推进中国式现代化征程上阔步前行。 【答案】1. C 2. D 3. B 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用词语（成语）的能力。 第一空：“如约而至”，按照约定的时间到达。／“不期而遇”则是指没有约定而意外地相遇。句子春晚是每年除夕之夜固定举办的，是按照约定时间到来的，故“如约而至”符合语境。 第二空：“名副其实”，名声或名义和实际相符。／“实至名归”，有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。句子是说春晚作为综合性文艺晚会，是实实在在的“文化大餐”，故“名副其实”符合语境。 第三空：“赋能”，书面含义是指给个人、组织赋予某种能力。／“助力”，帮助、援助。句子说科技给春晚舞台赋予了新的能力，让春晚舞台有了新的呈现形式，故“赋能”符合语境。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 甲处：语境为“申遗成功后的第一个春节”，核心是“中国年”的传统氛围。②爆竹声中一岁除（王安石《元日》）直接描写春节除旧迎新的景象，贴合“中国年”主题，故甲对应②。 乙处：语境为“北京主会场与四大分会场……家国情怀”，强调全国上下联动的团圆与情感共鸣。③天涯共此时（张九龄《望月怀远》）虽原指中秋，但此处可引申为“无论天涯海角，共怀家国之情”，契合“家国情怀”的整体性，故乙对应③。 丙处：语境为“百姓是春晚主角……‘让爱无碍’”，突出对普通百姓的关怀。④一枝一叶总关情（郑燮《墨竹图题诗》）以竹子喻百姓疾苦，体现对民生的关切，与“普通百姓走向前台”的情感一致，故丙对应④。 丁处：语境为“科技改变生活……机器人迈出……科技感”，核心是科技元素的创新呈现。①天工人巧日争新（赵翼《论诗》）强调创新与科技的力量，贴合“科技感”主题，故丁对应①。 故正确的顺序为②③④①。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 “见证着春节文化的火爆出圈”是对前文内容的总结（如春节相关文化现象），应作为起始句。“从中增添蛇行千里的劲头”中“从中”需承接前文的“见证”，逻辑上应紧跟其后。“在推进中国式现代化征程上阔步前行”是在前文基础上的升华，点明最终目标，适合作为结尾。 故选B。 二、现代文阅读（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 华夏文明作为持续了上千年的文明，具有独特的文化形式和特殊的文化传统，文言文是记录传统文化的主要形式。为了解决文言文翻译问题，研究者将智能语音交互理念引入了文言文机器翻译的关键技术研发，使得译文质量满足文言文翻译需求。 智能语音交互的实现，需要以待翻译语言的预处理为前提，采用自然语言处理技术，主要包括语法分析、句法及语义分析、语境解析三个主体部分。其中，语法分析作为最关键的处理环节，由分词、词性标注、命名实体识别三部分构成。分词是将原始语音输出序列，按照合理的划分模式，切割为可以被翻译机器人识别的词语序列，促进后续文言文翻译的顺利进行。考虑到部分文言文词语与白话文词语语义差别较大，极易引发切分歧义问题，研究者提出在分词模块融入机器学习理念，建立分词数据库，再针对分词处理后的单个词语，进行词性标注，表明该单词的基本含义和语言形式。最后，针对标注后的词语进行命名实体识别，也就是从所有的标注词语中，选取特定类别的实体名词，进行特殊标注，便于后续智能交互沟通。 句法及语义分析的主要目的是更好地理解待翻译文言文的语言成分关系，有两个组成部分。语义角色标注可以根据某些短语，提取出主语、谓语、宾语等基本信息，作为文言文翻译的支撑框架。而语义依存分析，则是为了体现句子的语义关联，便于翻译过程中对抽象词汇的理解。 除此之外，自然语言处理机制的建立，还需要设计以具体应用语境为基础的语言处理模式，简单来说，就是按照指示图谱，分析文言文中类似场景，从而对语言进行属性理解。例如，可以依托于某个语义图画，联想出该词语的扩展语义，对待翻译信息进行应用场景分类，最终选定一个可能性最高的分类结果，作为最终语言识别结果。需要注意的是，语境组合过程中，需要添加纠错机制处理理解失误的信息。 (取材自刘秋鸽、闵亮的相关文章) 材料二： 从处理对象的粒度角度，古文自动处理可以分为词汇层面、句子层面和篇章层面等。古文词汇自动处理，又称古文自动词法分析，是指通过计算机算法，对数字化处理后的古代典籍文献进行自动分词、词性标注、命名实体识别等处理，从而开展词汇层面的知识挖掘。词汇自动处理是古文自动处理的基础，也是实现句子和篇章层面古文自动处理的前提条件，还是构建词汇级别语料库与知识库，实现古文信息检索、机器翻译、自动问答的前提。 汉语不同于英语，无论是现代汉语还是古汉语，字与字、词与词之间均没有分隔符。对于词汇的切分，完全是靠人们对于词法、语法等语言学知识的积累与理解。古汉语由于产生年代久远，且不是当前通用的语言，故对于古汉语的分词较为困难。然而，想要开展词汇粒度的相关研究，就必须先要对语料进行分词。 古文自动分词主要经历了三个发展阶段：基于规则匹配的分词、基于统计的分词、基于机器学习和深度学习模型的分词。 发展阶段 基本定义 优势 劣势 基于规则 人工构建分词底表，并使用最大匹配的方式进行机械的词语切分。 操作简便，分词效率较高，对计算机性能要求较低。 前期古汉语词表和领域词表的构建过程往往需要投入大量的人力资源，泛化能力较差，不具备推理能力与学习能力。 基于统计 通过对古文语料的统计，指导计算机自动判断古文词汇边界。 实现对未收录词的识别，且无需构建分词底表。 该分词方式同样需要研究人员具备丰富的古文语言学知识以进行人工统计判断。 ④ 机器学习分词方式基于语言学概率统计模型；深度学习的分词模型更是能够自动从古代文本中提取深层次词汇特征与语境信息。 机器学习在古文自动分词任务中取得较高的分词准确率；深度学习分词在模型的训练过程中完全无需人工干预。 机器学习与深度学习模型的分词效果与训练集的大小和人工标注的质量密切相关，训练集的构建过程需要进行大量的人工数据标注与计算机辅助标注，且对计算机的硬件配置具有较高要求。 （取材自邓三鸿、胡昊天等的相关文章） 4. 根据材料一，下列说法正确的一项是（ ） A. 只有完成待翻译语言的预处理，才能实现智能语音交互。 B. 部分文言文与白话文词语语义差别较大，一定会引发切分歧义问题。 C. 只要在分词模块融入机器学习理念，就能使文言文翻译顺利进行。 D. 在语境组合过程中，对待翻译信息进行应用场景分类，不会出现理解失误的情况。 5. 根据材料一、二，下列理解和推断不正确的一项是（ ） A. 自然语言处理中的语法分析是词汇层面的处理，这种处理是古文自动处理的基础。 B. 古汉语不同于现代汉语，字词之间没有分隔符，加大了机器处理难度。 C. 古文自动分词经历了三个阶段，这三个阶段都需要人工处理参与。 D. 深度学习在古文自动分词任务中，能够自动提取深层次词汇特征与语境信息。 6. 请根据两则材料，判断下面关于“文言文自动翻译原理”结构图的填写不正确的一项（ ） A. ①处理环节 B. ②句法及语义分析 C. ③发展阶段 D. ④机器学习 【答案】4. A 5. B 6. D 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕文言文机器翻译技术展开，系统阐述了自然语言处理技术的应用框架和古文自动分词的发展历程。材料一从语法分析、句法语义分析、语境解析三个维度构建技术体系，材料二则通过词汇、句子、篇章三层面揭示处理逻辑，并以表格形式清晰对比三种分词技术的优劣。两则材料互为补充，既体现了人工智能与传统文化的融合创新，又展现了技术演进中人工干预与自动化的博弈关系。 【4题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。 B.“一定会引发切分歧义问题”错误，结合“考虑到部分文言文词语与白话文词语语义差别较大，极易引发切分歧义问题”可知，原文是说“极易”，而非“一定”。 C.“只要……就……”错误，结合“研究者提出在分词模块融入机器学习理念，建立分词数据库，再针对分词处理后的单个词语，进行词性标注，表明该单词的基本含义和语言形式”可知，在分词模块融入机器学习理念只是一种翻译方法，这种方法有助于解决文言文翻译的一些问题，但并非只要在分词模块融入机器学习理念，就能使文言文翻译顺利进行，选项太绝对。 D.“不会出现理解失误的情况”错误，材料一明确指出“语境组合过程中，需要添加纠错机制处理理解失误的信息”，说明会出现理解失误的情况。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生对文本相关内容的推断和辨析的能力。 B.“古汉语不同于现代汉语……”错误，结合“汉语不同于英语，无论是现代汉语还是古汉语，字与字、词与词之间均没有分隔符”可知，原文是说汉语与英语的区别，而非古汉语和现代汉语的区别。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生理解并分析图表的能力。 A.结合材料一第二段“其中，语法分析作为最关键的处理环节”可知，“语法分析”属于处理环节，①处应填写“处理环节”，选项正确。 B.结合材料一第二段“智能语音交互的实现，需要以待翻译语言的预处理为前提，采用自然语言处理技术，主要包括语法分析、句法及语义分析、语境解析三个主体部分”可知，②处应填写“句法及语义分析”，选项正确。 C.结合材料二第三段“古文自动分词主要经历了三个发展阶段：基于规则匹配的分词、基于统计的分词、基于机器学习和深度学习模型的分词”可知，“基于规则匹配”“基于统计”属于发展阶段，所以③处应填写“发展阶段”，选项正确。 D.“机器学习”错误，结合“古文自动分词主要经历了三个发展阶段：基于规则匹配的分词、基于统计的分词、基于机器学习和深度学习模型的分词”可知，④处应填写“基于机器学习和深度学习模型”，而非“机器学习”。 故选D。 三、文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 七年，吴王夫差闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。败齐师于艾陵。至缯，召鲁哀公而征百牢，季康子使子贡以周礼说太宰嚭，乃得止。九年，为邹伐鲁，至，与鲁盟乃去。十年，因伐齐而归。十一年，复北伐齐。越王勾践率其众以朝吴，厚献遗之，吴王喜。唯子胥惧，谏曰：“越在腹心今得志于齐犹石田无所用。”吴王不听，使子胥于齐，子胥属其子于齐鲍氏，还报吴王。吴王闻之，大怒，赐子胥属镂之剑以死。十四年春，吴王北会诸侯于黄池，欲霸中国以全周室。六月，越王勾践伐吴。乙酉，越五千人与吴战。丙戌，虏吴太子友。丁亥，入吴。吴人告败于王夫差，夫差恶其闻也。或泄其语，吴王怒，斩七人于幕下。七月辛丑，吴王与晋定公争长。吴王曰：“于周室我为长。”晋定公曰：“于姬姓我为伯。”赵鞅怒，将伐吴，乃长晋定公。吴王已盟，与晋别，欲伐宋。太宰嚭曰：“可胜而不能居也。”乃引兵归国。国亡太子，内空，王居外久，士皆罢敝，于是乃使厚币以与越平。二十三年，越王灭吴。 (节选自《史记·吴太伯世家》) 材料二： 昔徐偃王好行仁义，陆地之朝者三十二国。王孙厉谓楚庄王曰：“王不伐徐，必反朝徐。”王曰：“偃王，有道之君也，好行仁义，不可伐。”王孙厉曰：“臣闻之，大之与小，强之与弱也，犹石之投卵，虎之啖豚，又何疑焉？且夫为文而不能达其德，为武而不能任其力，乱莫大焉。”楚王曰：“善。”乃举兵而伐徐，遂灭之。 (节选自《淮南子·人间训》) 材料三： 《司马法》曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”《易》曰：“君子以除戎器，戒不虞。”夫兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇。昔吴王夫差好战而亡，徐偃王无武亦灭。故明王之制国也，上不玩兵，下不废武。《易》曰：“存不忘亡，是以身安而国家可保也。” (节选自《说苑·指武》) 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 子胥属其子于齐鲍氏 属：推托 B. 赵鞅怒，将伐吴，乃长晋定公 长：意动用法，以……为长 C. 必反朝徐 朝：向……朝拜 D. 君子以除戎器，戒不虞 虞：出乎意料的事情 8. 下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是（ ） A. 乃得止 见犯乃死 B. 因伐齐而归 因击沛公于坐 C. 犹石之投卵 宜乎百姓之谓我爱也 D. 又何疑焉 焉能治之 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 越在腹心/今得志于齐/犹石田/无所用 B. 越在腹心今/得志于齐/犹石田/无所用 C. 越在腹心/今得志/于齐犹石/田无所用 D. 越在腹心/今得志/于齐犹石田/无所用 10. 下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. “牢”，文中指吴王向鲁哀公索要百套太牢，祭祀礼仪中太牢比少牢多一牛。 B. “丙戌”，干支纪日，丙戌日，与《登泰山记》“是月丁未”的纪日法相同。 C. “伯”，贵族等级分为公侯伯子男，文中“于姬姓我为伯”正是爵位等级。 D. 《易》，即《周易》，分为“经”“传”两部分，“传”是对“经”注释。 11. 下列对选文的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 齐景公去世后，吴王夫差趁机北上攻打齐国。他不仅打败了齐国军队，还从鲁国成功地索取了一百套祭品。 B. 夫差屡次伐齐，勾践率领群臣朝拜夫差并奉赠厚礼，夫差高兴，伍子胥却深感不安，他的进谏没有被夫差接受。 C. 徐偃王施行仁义受多国朝拜，王孙厉认为必须伐徐，于是楚庄王听信其言，认为其“无武”而灭之。 D. 《司马法》主张国家应完全避免战争，不要玩兵废武，存不忘亡，依靠道德治理是可以实现长治久安的。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）王居外久，士皆罢敝，于是乃使厚币以与越平。 （2）且夫为文而不能达其德，为武而不能任其力，乱莫大焉。 （3）国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。 13. 结合三则材料，简要概括导致国家灭亡的主要原因及启示。 【答案】7. A 8. D 9. A 10. C 11. B 12. （1）吴王长期在外，士兵都疲惫不堪，在这种情况下，（吴王）就派人带着丰厚的礼物来与越国讲和。 （2）再说施行文治却不能实现自己的德政，施行武道却不能使用自己的力量，没有比这更大的祸乱了。 （3）国家即使强大，喜好战争必定灭亡；天下即使太平，忘记战争必定危险。 13. 原因：①好战亡国；②弃武灭国。 启示：武力与仁义应达到平衡，才能保障国家的长治久安。 【解析】 【导语】这三则材料以吴越争霸、徐楚相争为史鉴，共同探讨了治国用兵的辩证关系。材料一通过夫差穷兵黩武终致亡国的教训，展现好战必亡；材料二以徐偃王“有文无武”被灭，说明废武之危；材料三则升华出“不玩兵、不废武”的中道思想。三文形成递进结构，最终在《司马法》“忘战必危”与《周易》“戒不虞”的警句中完成立论，揭示治国须文武相济的深刻哲理。历史叙事与理论阐述相互印证，构成完整的经世智慧体系。 【7题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。属：通“嘱”，嘱托、托付。句意：伍子胥把自己的儿子托付给齐国的鲍氏。 B.正确。句意：赵鞅发怒，准备攻打吴国，于是就把晋定公当作盟主。 C.正确。句意：（您）反而一定会向徐国朝拜。 D.正确。句意：君子要整治兵器，戒备意外的变故。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.相同。都是“才”的意思。句意：（夫差）才停止索要。/受到侮辱才去死。 B.相同。都是“趁机”意思。句意：趁着伐齐的机会回国。/趁机把刘邦击倒在座位上。 C.相同。都是主谓之间，取消句子独立性。句意：就如同把石头扔向鸡蛋。/（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。 D.不相同。句末语气词，呢/副词，于是。句意：又有什么可怀疑的呢？/于是才能进行治理。 故选D。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：越国是我们的心腹大患，如今（我们）在齐国得志，就好像得到了石头地，没有什么用处。 “腹心”是“在”的宾语，故在其后断开，排除B； “于齐”是“今得志”的后置状语，故在其后断开，“石田”是一个词，其间不能断开，排除CD； 故选A。 【10题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.文中“于姬姓我为伯”中“伯”通“霸”，称霸，意为：在姬姓诸侯国中，只有晋国称过霸。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“还从鲁国成功地索取了一百套祭品”错，由材料一“至缯，召鲁哀公而征百牢，季康子使子贡以周礼说太宰嚭，乃得止”可知，吴王夫差想从鲁国索取百牢，但被子贡以周礼说服太宰嚭后停止了，并非成功索取了一百套祭品。 C.“楚庄王听信其言，认为其‘无武’而灭之”错，徐偃王被灭因缺乏武力，不是楚庄王认为其“无武”，而是材料三《说苑》评价“徐偃王无武亦灭”。 D.“《司马法》主张国家应完全避免战争”错，材料三“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危”主张军事与仁义的平衡，而非完全弃战。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“罢敝”，疲惫；“厚币”，带着丰厚的礼物；“平”，讲和。 （2）“达”，传扬、实现；“任”，任用、使用。 （3）“虽”，即使；“必”，一定。 【13题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息、评价探究文中思想观点的能力。 原因： ①吴王夫差“好战而亡”。他多次北伐齐国，虽胜却耗尽国力，导致“国亡太子，内空，士皆罢敝”，最终被越王勾践乘虚灭国。故可以概括为：好战亡国。 ②徐偃王“无武亦灭”。他“好行仁义”却“忘战”，王孙厉以“为文而不能达其德，为武而不能任其力，乱莫大焉”劝谏楚王伐徐，终致徐国覆灭。故可以概括为：弃武灭国。 启示： 材料三总结道“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危”“存不忘亡，是以身安而国家可保也”。吴国因“好战”耗竭资源，徐国因“弃武”丧失自卫之力，二者皆偏废一端。故启示为：治国需平衡武力与仁义——既不可穷兵黩武（如夫差），亦不可废弛武备（如徐偃王），唯有文武兼备，方能长治久安。故可以概括为：武力与仁义应达到平衡，才能保障国家的长治久安。 参考译文： 材料一： 七年，吴王夫差听说齐景公去世，大臣们争权夺利，新即位的国君势力弱小，于是就起兵向北攻打齐国。在艾陵打败了齐国的军队。（夫差）到达缯地，召见鲁哀公并索要一百套祭祀用的太牢，季康子派子贡用周礼劝说太宰嚭，（夫差）才停止索要。九年，（吴国）为了邹国攻打鲁国，到达鲁国后，与鲁国订立盟约才离开。十年，趁着伐齐的机会回国。十一年，再次向北攻打齐国。越王勾践率领他的民众来朝见吴王，并进献了丰厚的礼物，吴王很高兴。只有伍子胥感到担忧，劝谏说：“越国是我们的心腹大患，如今（我们）在齐国得志，就好像得到了石头地，没有什么用处。”吴王不听，派伍子胥出使齐国，伍子胥把自己的儿子托付给齐国的鲍氏，然后回国向吴王复命。吴王听说了这件事，非常愤怒，赐给伍子胥属镂宝剑让他自杀。十四年春天，吴王向北在黄池与诸侯会盟，想要称霸中原从而保全周王室。六月，越王勾践攻打吴国。乙酉日，越国五千人与吴军交战。丙戌日，俘虏了吴国太子友。丁亥日，越军进入吴国都城。吴国人向吴王夫差报告战败的消息，夫差厌恶这个消息被人听到。有人泄露了这个消息，吴王大怒，在帐幕之下斩杀了七个人。七月辛丑日，吴王与晋定公争夺盟主之位。吴王说：“在周王室的辈分中，我是长辈。”晋定公说：“在姬姓诸侯国中，只有晋国称过霸。”赵鞅发怒，准备攻打吴国，于是就把晋定公当作盟主。吴王已经盟誓完毕，与晋国分别，想要攻打宋国。太宰嚭说：“（我们）可以战胜宋国，但不能占有它。”于是就带领军队回国。吴国太子已死，内部空虚，吴王长期在外，士兵都疲惫不堪，在这种情况下，（吴王）就派人带着丰厚的礼物来与越国讲和。二十三年，越王灭掉了吴国。 材料二： 从前徐偃王喜好施行仁义，有三十二个国家在陆地上来朝拜他。王孙厉对楚庄王说：“大王如果不攻打徐国，（您）反而一定会向徐国朝拜。”楚庄王说：“徐偃王是有道义的君主，喜好施行仁义，不可以攻打他。”王孙厉说：“我听说，大国与小国，强国与弱国相比，就如同把石头扔向鸡蛋，老虎吃小猪一样，又有什么可怀疑的呢？再说施行文治却不能实现自己的德政，施行武道却不能使用自己的力量，没有比这更大的祸乱了。”楚庄王说：“好。”于是就起兵攻打徐国，最终灭掉了它。 材料三： 《司马法》说：“国家即使强大，喜好战争必定灭亡；天下即使太平，忘记战争必定危险。”《周易》说：“君子要整治兵器，戒备意外的变故。”战争不可以轻视，轻视就会失去威严；军备不可以废除，废除就会招来贼寇。从前吴王夫差喜好战争而灭亡，徐偃王没有武备也灭亡了。所以圣明的君主治理国家，在上不轻视战争，在下不废除武备。《周易》说：“生存的时候不忘记灭亡，因此自身平安，国家也可以保全。” 第Ⅱ卷（共117分） 四、古代诗歌阅读（24分） 阅读下面这首诗，按要求作答。 郊外水亭小集 [明]袁宏道 山自萧森涧自寒，却怜胜地在长安。 桐荫恰好当窗覆，柳色偏宜近水看。 已倦呼儿犹问酒，不情逢客强加冠。 湘江亦有幽居处，多少芙蓉忆钓竿。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写山林幽森、水流清冷，奠定了全诗清幽孤寂的情感基调。 B. 颔联写景很注重意象的空间位置，“桐荫”恰“当窗”，“柳色”宜“近水”。 C. 颈联化用“呼儿将出换美酒”一句，而“问酒”与“换酒”的目的却迥然不同。 D. 袁宏道诗歌的风格之一即为“白话入诗，浅近自然”，此诗便体现了这一风格。 15. 如果用“以诗解诗”的方法，以下三句哪一句适合解读本诗尾联？请说明理由。 ①卷却诗书上钓船，身披蓑笠执钓竿。 ②坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 ③孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 【答案】14. C 15. 示例1：选①，都有相同意象“钓竿”；“钓竿”都象征着悠然闲适的生活；都表达了对尘世的厌倦，对隐居生活的向往。 示例2：选②，都有相同的动作“垂钓”，都流露出垂钓的悠闲自在。 示例3：选③，都有相同的动作“钓”。 【解析】 【导语】这首诗以细腻笔触描绘郊外景致，首联颔联空间意象巧妙，颈联化用名句，尾联寄寓隐逸之思。全诗语言浅近自然，体现了诗人待选官职时的复杂心境，既有对长安胜地的留恋，又有对幽居生活的向往。 【14题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“‘问酒’与‘换酒’的目的却迥然不同”错误，“问酒”体现了诗人希望通过饮酒排遣内心的不快；“换酒”突显诗人豪迈洒脱，但从“与尔同销万古愁”可以看出，“换酒”也是为了消愁。所以二者目的均为消除或忘记心中忧愁，并非“迥然不同”。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 先理解这首诗的尾联，然后从意象、思想内容、诗歌情感等角度将后面的三句和尾联进行比较，主要分析相同或相似之处。 本诗尾联“湘江亦有幽居处，多少芙蓉忆钓竿”，意思是诗人虽然想到了湘江畔，那里也有幽静的居所，芙蓉盛开，更让人不禁回想起垂钓的乐趣。核心意象是“钓竿”，诗人借想到钓鱼的生活，表达对隐逸的向往。 ①句的意思是厌倦了读书而上了钓船，身披蓑衣头戴斗笠手拿着钓鱼竿。核心意象和尾联中的“钓竿”一致，通过描绘归隐垂钓的情景，过着闲适悠然的生活，表现出诗人对物质生活、现实世界的放弃与疏离，和对俗世的厌倦，对归隐生活由衷的热爱、向往。 ②句是孟浩然的诗句，字面意思是坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情。和尾联相似的地方在于写了“垂钓”的生活，诗人对“垂钓者”休闲自在的生活，流露出羡慕之情。虽然写了垂钓生活的悠闲自在，但是言在此而意在彼，实际表达的是自己希望被推荐做官，而不是表达对隐居生活的向往。 ③句是柳宗元的诗句，描绘的是江面孤舟上一位披戴着蓑笠的老翁，独自在寒冷的江面上钓鱼。和本诗尾联有相同的动作“垂钓”，但是表达的是诗人希望摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。 16. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）苏轼《赤壁赋》中的“_______，_______”一句，用比喻手法，以朝生夕死的飞虫感叹人生短暂，以茫茫大海中的粒米凸显人类渺小。 （2）李白《梦游天姥吟留别》中用“_______”表达对权贵的蔑视；毛泽东《沁园春·长沙》中用“_______”抒写蔑视反动统治者、改造旧中国的豪情壮志。 （3）老师在班会上强调坚持的重要性，他引用《劝学》中的“锲而不舍，_______”和《论语十二章》中的“譬如为山，_______，止，吾止也”来勉励大家。 【答案】 ①. 寄蜉蝣于天地 ②. 渺沧海之一粟 ③. 安能摧眉折腰事权贵 ④. 粪土当年万户侯 ⑤. 金石可镂 ⑥. 未成一篑 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：寄、蜉蝣、渺、沧、粟、摧、粪、侯、镂、篑。 五、现代文阅读（23分） 读下面的文字，完成小题。 燕山有棵沧桑树 梁衡 北京之北一百多公里处就是河北的兴隆县，境内有燕山的主峰雾灵山。正是秋高季节，几个好友乘兴登山，一路黄花红叶，蓝天白云。松鼠横穿于路，野雀飞旋在树，鸟鸣泉响，好不快活。正走着，忽见路边有一指路牌：沧桑树与见证桩。不觉好奇，就下路拐入荒径，攀荆附葛，爬上一高坡，顿现一树一桩。 树是一棵奇怪的大松树，根基部十分壮大，盘根错节与山石一体，已分不清彼此。原树已经枯死，而在侧根处又长出一棵新树，有合抱之粗，浑身的鳞片层层相叠，青枝挑着绿叶在秋阳下闪闪发光。树身成“7”字形，斜出石缝向山外探去，蜿蜒道劲，如一条苍龙欲腾空而去。大家正说这树像龙，当地的朋友说，这树还真就与龙有关。 原来，历代皇帝都自比真龙天子。清朝入关后的第一位皇帝是顺治帝，他就位后即在遵化县选定了自己的龙寝之地，后人称东陵。为使陵寝安宁，东陵以北兴隆境内这两千五百平方公里的山林，就全部划作“后龙风水”禁地。封建专制，普天之下莫非王土，皇帝伸手一指，这两千五百平方公里的土地一占就是二百五十四年，直到民国成立后的1915年才解禁。山之禁，树之福，这棵龙形松，四季有人护，过了二百多年平静舒心的好日子。笑看冬去春来，静听花开花落。 1931年日本人侵占东北，1934年南下占领兴隆，直逼北京，当年的这一片皇家禁地又成了敌我双方争夺的战略要地。一场残酷的侵略与反侵略战争在这里反复拉锯，其间数不清出了多少民族英雄，最著名的一个是孙永勤，他本是一普通农民，小时曾读私塾，粗通文字，又习得一身武艺。他耻为亡国奴，便串联村里的十六位弟兄，拉起一支“民众军”，自任军长。后接受中国共产党的领导，改称“抗日救国军”，一直发展到五千多人，成为日军的心腹大患。以至于日本人诱降国民党，与何应钦谈判签订《何梅协定》时都将灭孙永勤作为一个筹码。而1935年8月正在长征途中的党中央为抗日发表著名的《八一宣言》，将孙永勤与吉鸿昌、瞿秋白等并列，说他们“表现我民族救亡图存的伟大精神”。孙永勤在最后一次战斗中，寡不敌众又腿部负伤，被团团包围。最后孙永勤及七百壮士全部壮烈牺牲。这棵树目睹了一群英雄的诞生。 “沧桑树”下还有一截二尺多高如水桶之粗的树桩，旁立木牌，上书“见证桩”三字，这是当年日寇掠夺当地资源的见证。我俯下身去想辨认一下树桩的年轮，只是经年的风吹雨打，横截面上的木质已经朽去，用手一捏，即成碎末。但整个桩子的大形还在，短粗挺直，身带焦痕，挺立于荒草乱石之中，似有所言。 看完“沧桑树”，我们又重回登山主道，继续上山。秋阳如春，正是果熟季节，路两边赤、橙、黄、绿，摆满销售和等待外运的核桃、柿子、苹果、山楂，排起两道长长的水果墙，农民的笑意都挂在脸上。近年来这里浅山处大力发展经济林，林果成了农民的主要收入，深山处开辟成国家森林公园，封山育林，涵养水源。全县的高山密林间有大小径流八百条，昔日的“后龙风水地”已经成了京城的重要水源地。 随着山路上行，两边的树木愈来愈密，约一小时后，终于穿出树海爬上燕山高处的雾灵山峰。我登上燕山之巅，遥望群峰从山海关一路奔来，长城起伏其间，脚下是一片树的汪洋，胸中荡起一幅历史的长卷。这时只见远处绿波中现出一团飘动的火苗，那是刚才上山时路过的一片花楸树林。我从未见过这样的树种，大概只有这燕山深处才有吧，都说枫叶红于二月花，这花楸叶子是枫叶的三四倍大，叶面厚实。花楸树树身高大，只在悬崖深壑、人迹不到的地方生长。秋风一过它就红得像浸了血，着了火。我又想起了刚才那棵穿越战火而来的“沧桑树”和劫后余存的“见证桩”。这块土地在民国时和新中国成立初称热河省。热河，热河，好一片热土。先经过了二百五十四年的皇封冷藏，又经民国三十多年间的军阀混战、外族入侵和国共内战，终于回归于民，现已休养生息出这般模样。 山不转水转，人会老树还在。一截树桩见证了一个民族曾经的苦难，一棵树记录了这片土地上三个半世纪的沧桑。无论是朝代更替、人事变幻，还是自然界的寒来暑往、山崩地裂，都静静地收录在树的年轮里。 （有删改） 17. 下列对文章相关内容的理解，不正确的两项是（ ） A. 首段紧扣标题，介绍了燕山奇险峻拔的自然环境，“忽见”“顿现”等词语饱含意外和惊喜。 B. 帝王的封山之举，虽是封建专制的典型表现，客观上也为古树的生长提供了一道天然屏障。 C. 文章写孙永勤被日军痛恨，又引用了党中央对他的高度评价，从侧面突出了其抗日民族英雄的形象。 D. 不同于《故都的秋》中秋果淡绿微黄的清冷之色，本文中的秋果色彩斑斓，是农民丰收的果实。 E. 本文以“沧桑树”的历史变迁为全文线索，将描写、说明、叙事、抒情有机融合在一起，丰富而又厚重。 18. 结合上下文，分析文中画横线句子的含意。 19. 赏析文中划波浪线的句子。 20. 分析文章最后一段的作用。 21. 梁衡提出“人文古树”的散文创作主张，强调用“古树”意象将中国革命的红色历史、现代的绿色文明融合在一起，体现作家的红色继承与绿色担当。结合全文，谈谈本文是如何践行该文学主张的。 【答案】17. AE 18. ①见证桩身带焦痕，正是当年日本掠夺资源、发动战火的历史印记。 ②树桩大形仍在，粗短挺直，表现出见证桩历经摧残后仍顽强不屈，暗示民族经历的苦难不会被轻易抹去。 ③挺立于荒草乱石间，似有所言，正是对日本侵略暴行的无声控诉，象征着中华儿女历经苦难、坚强不屈的抗争精神。 19. ①拟人，生动地写出了群峰奔腾不息的壮丽景象。 ②比喻，形象地写出了树木的连绵起伏、花楸叶子的红火。 ③夸张、象征，如同浸了血，着了火，凸显出花楸树叶的红火颜色，象征着倾洒在这片热土上的英雄热血。 ④表达了对花楸树林的喜爱，对民族坚强不屈精神的赞美。 ⑤为后文写燕山历史变迁，土地回归百姓、造福于民做铺垫。 20. 内容上：总结前文对沧桑树所见证的帝王封山、抗日救亡等历史变迁的描写，表达对铭记历史、民族不屈精神的赞美以及对民族未来的希望与信心；深化主旨。 结构上：呼应题目“燕山有棵沧桑树”。 21. （1）红色历史与红色继承： ①作者由古树联想到孙永勤在民族危难之时的抗日救亡行为，体现了红色历史； ②表达了作者对民族英雄的景仰钦佩之情，是对红色革命精神的继承。 （2）绿色文明与绿色担当： ①文中描写当下大力发展经济林，燕山林果丰饶的景象，指出“后龙风水”地成为重要水源地，体现了绿色文明； ②表达了对土地造福百姓的欣慰，对国家、民族未来的希望与信心，是对现代绿色生态文明建设的担当。 【解析】 【导语】梁衡以树为眼，将燕山地理、历史、人文熔铸一体，构建自然与历史的共生隐喻。沧桑树与见证桩是无声的史书，年轮镌刻封建禁锢、战火硝烟与当代新生，赋予草木以民族记忆的厚重。花楸“浸血如火”的意象，将山河伤痕升华为精神图腾，暗含伤痛淬炼的生机。文风雄浑兼婉约，以草木之微言大义，探问家国沧桑，最终在时空交叠中抵达“树录人事，史寄自然”的哲思之境。 【17题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“介绍了燕山奇险壮美的自然环境”错误。从第一段“一路黄花红叶，蓝天白云。松鼠横穿于路，野雀飞旋在树，鸟鸣泉响，好不快活”来看，燕山的自然环境特点是优美明快、生机勃勃的。此外，说“忽见”“顿现”等词语饱含意外和惊喜，文本依据不足。 E.“本文以‘沧桑树’的历史变迁为全文线索，将描写、说明……”错误。“沧桑树”只是历史变迁的见证者，而且有关的历史变迁的内容并没有贯穿全文。文章的线索应该是作者的游踪，即登山的过程。并且文中没有“说明”的表达方式。 故选AE。 【18题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 ①原文指出见证桩是“日寇掠夺当地资源的见证”，而“身带焦痕”这一细节直接呼应了日本侵略者对资源的野蛮掠夺——焦痕是发动战火留下的罪证。 ②“整个桩子的大形还在”暗含民族苦难的历史记忆不可磨灭。即便树桩历经摧残，但树桩仍然顽强不屈，其轮廓依然存在，象征着日本侵华、军阀混战等历史创伤虽已过去，但伤痕永远镌刻在民族集体记忆中。 ③树桩“挺立于荒草乱石之中”的场景，与后文提到的“热河省历经朝代更替、外族入侵和国共内战”形成呼应，将个体树木的命运与整个民族的沉浮紧密关联。“似有所言”赋予树桩以人的情感，使其成为历史的沉默诉说者。它无需言语，仅凭焦痕累累的躯干便控诉着侵略者的暴行，见证民族劫难，象征着孙永勤等抗日英雄用生命书写民族气节与抗争精神。 【19题详解】 本题考查学生体品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①赋予静止的群峰以动态的“奔”的动作，将山脉连绵起伏、气势磅礴的景象生动地描绘出来。拟人手法这不仅形象地写出了山脉走向的动态美感，更暗合了长城这条巨龙般蜿蜒于山脊的意象。 ②将漫山遍野、无边无际的茂密森林比作“汪洋大海”，极其形象地写出了森林覆盖面积之广阔连绵不断；“花楸叶子红得像浸了血，着了火”连用两个比喻，将红色从视觉延伸到触觉（浸血）与燃烧状态（着火），形象描写出了花楸叶子的红。 ③“浸了血”“着了火”运用了极度的夸张手法，将花楸叶红艳欲滴、炽热浓烈的程度推向极致。这浓烈如血似火的红色，强烈地象征着这片土地上曾经洒下的英雄热血（如前文详述的孙永勤及七百壮士的牺牲）和永不熄灭的民族抗争精神。 ④作者详细描写花楸树的独特（“从未见过”、“大概只有燕山深处才有”、“枫叶的三四倍大”、“叶面厚实”、“树身高大”）、赞叹其红艳（“红得像浸了血，着了火”），这些充满惊叹和细致描摹的笔触，充分流露出作者对燕山独特自然景观（尤其是花楸林）的由衷喜爱，自然升华到对这片土地上曾经浴血奋战、坚强不屈的民族英雄和民族精神的深沉赞美。 ⑤描写完花楸林后，紧接着写道：“我又想起了刚才那棵穿越战火而来的‘沧桑树’和劫后余存的‘见证桩’。”并引出了对这块土地历史变迁（皇封冷藏、战乱苦难）和现状（休养生息、回归于民）的总结与感慨。眼前这片如血似火、生机勃勃的花楸林景象，触发了作者的历史联想，成为连接自然景观与历史沉思的桥梁，为后文抒发深沉的历史感和对当下美好生活的赞颂做了重要的情感和逻辑铺垫。 【20题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 内容上： “一截树桩见证了一个民族曾经的苦难” 将前文所述的“清朝封山禁地”“日军侵略”“孙永勤抗日”等历史事件凝练为民族苦难与抗争的象征： 这是对“见证桩”及其象征意义的直接总结。树桩“见证苦难”，树“记录沧桑”，它们的存在就是赞美其中蕴含的民族苦难与不屈精神；结尾强调它们“静静地收录”一切，正是呼吁人们要铭记历史；“山不转水转，人会老树还在”蕴含着一种超越个体生命的恒久力量，这种对自然恒常与民族韧性的强调，暗含了对未来的信心——历史会被铭记，精神将代代相传，民族终将继续前行。由此主旨得以升华。 结构上： 文章的标题是《燕山有棵沧桑树》。结尾段点明“一棵树记录了这片土地上三个半世纪的沧桑”，直扣标题中的“沧桑树”，并赋予其作为历史见证者的核心内涵。同时，“燕山”作为地域背景，其承载的历史也通过这棵树得以浓缩和体现。 【21题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 （1） 红色历史与红色继承： ① “这棵树目睹了一群英雄的诞生” ，直接点明树与英雄的联系。作者在描写“沧桑树”时，详细叙述了它见证的抗日战争历史，特别是民族英雄孙永勤在此地组织“抗日救国军”、英勇牺牲的事迹。这棵树成为了那段烽火岁月和民族抗争精神的历史见证者，承载着厚重的红色记忆。 ② 引用《八一宣言》评价孙永勤等人“表现我民族救亡图存的伟大精神”，以及描述“见证桩”“身带焦痕”“似有所言”。作者对孙永勤等英雄事迹的详述与高度评价，以及对“见证桩”的描写，都饱含着对民族英雄的景仰和对红色革命精神的深刻认同与继承。 （2）绿色文明与绿色担当： ① “路两边赤、橙、黄、绿，……林果成了农民的主要收入”“深山处开辟成国家森林公园……昔日的‘后龙风水地’已经成了京城的重要水源地”作者生动描绘了登山路上林果丰收、农民喜悦的景象，展现了人与自然和谐共生、生态保护与经济发展并重的现代绿色文明图景。 ② “这块土地……终于回归于民，现已休养生息出这般模样” 以及对壮丽山河的深情描绘和对树木恒久见证的感慨。表达了作者对这片饱经沧桑的土地如今“休养生息出这般模样”充满欣慰。对经济繁荣、生态优美的现状描写，都透露出对土地回归人民、造福百姓的肯定，并蕴含着对国家、民族依托绿色生态实现可持续发展的未来充满希望与信心。这体现了作家对推动和守护生态文明建设的责任担当。 六、语言文字运用（10分） 阅读下面一段文字，按要求答题。 硅谷工程师在解码中文模型时，发现每个汉字都如同精心设计的微型芯片。在电子显微镜下，汉字单字平均承载信息量是英语字母的3.7倍，信息密度呈现出令人震撼的几何美感。这意味着在同等算力下，①中文AI能多承载约三倍英文AI的信息。②根据斯坦福实验室的惊人能耗曲线图显示：③训练中文AI模型的电力消耗比训练英语AI模型低42%，④二者差距之大如同白炽灯与节能灯的代际碾压。这种“降维打击”式的技术突破，正在重新定义人工智能的编写规则。当西方学者还在争论算法优化时，东方文明早已将效能密码镌刻在横竖撇捺之间。 22. 给文段拟写一个标题，不超过10个字。 23. 文中画线句子有两处语病，请指明其序号并修改。 【答案】22. 中文AI彰显强大优势（汉字具备强大AI效能） 23. ②删掉“根据”，或删掉“显示”； ④“白炽灯与节能灯”改为“节能灯与白炽灯” 【解析】 【22题详解】 本题考查学生拟写新闻标题的能力。 本段核心内容聚焦汉字的信息密度，“平均承载信息量是英语字母的3.7倍”“中文AI能多承载约三倍英文AI的信息”；中文AI的效能突破，电力消耗比训练英语AI模型低42%。再加上“优势”“革命”等词体现技术突破的对比性，符合文中“降维打击”“重新定义规则”的语境，突出汉字在信息密度和AI效能上的优势。 据此拟写标题，注意字数符合要，要侧重技术影响。可拟写为“中文AI彰显强大优势”，或者“汉字具备强大AI效能”。 【23题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②“根据……显示”句式杂糅，删掉“根据”，或删掉“显示”； ④“白炽灯与节能灯”语序不当，节能灯节能效果更，应放在前面，以和“代际碾压”搭配，改为“节能灯与白炽灯”。 24. 阅读下面一段文字，按要求答题。 网络短视频作为重要的新媒体形式之一，凭借内容多样化、视觉冲击力强等特点备受青少年群体的关注。近一半的青少年使用短视频APP是为了娱乐，近30%的青少年是为了学习。关于网络短视频，有人认为，它阳光向上，正能量比较多，利于青少年接受多样化的信息；也有人认为，它消极内容较多，会造成青少年对网络内容“单向化”吸收的负面影响。 针对这种现象，学校将组织一场关于“短视频”的辩论赛，正方观点是“短视频的火爆带来了精神文化的丰富”，反方观点是“短视频的火爆带来了精神文化的匮乏”。你支持哪方观点？请写一篇文章阐明你的理由，不少于800字。 【答案】例文： 短视频带来了精神的匮乏 短视频的火爆改变了人们获取信息的方式，也深刻影响了精神文化的走向。表面上看，短视频内容丰富，形式多样，似乎为人们提供了更多的精神食粮。然而，深入思考便会发现，短视频的流行并未真正带来精神文化的丰富，反而加剧了精神的匮乏。它让人的注意力碎片化，思维浅薄化，情感快餐化，最终导致精神世界的贫瘠。 短视频的泛滥让人的注意力变得支离破碎。在算法推荐下，用户不断滑动屏幕，从一个视频跳到另一个视频，看似接收了大量信息，实则只是被动接受短暂的感官刺激。心理学研究表明，人的注意力一旦被频繁打断，就很难再专注于深度思考。短视频的“短”决定了它的内容只能是浅尝辄止，无法承载复杂的思想和深刻的情感。久而久之，人们习惯了快速切换，却失去了静心阅读一本书、认真思考一个问题的能力。 短视频娱乐化倾向削弱了人的独立思考能力。为了吸引流量，许多短视频刻意制造噱头，夸大情绪，甚至传播低俗内容。青少年尤其容易受到影响，他们尚未形成稳定的价值观，长期接触这类内容，容易陷入“信息茧房”，只接受符合自己喜好的信息，排斥不同观点。更严重的是，短视频的即时满足机制让人沉迷于短暂的快乐，不愿面对现实中的挑战。当人们习惯于用十几秒的视频消遣时间，精神的深度和广度便不可避免地萎缩。 短视频的流行还加剧了社会的浮躁风气。在流量至上的逻辑下，许多创作者不再追求内容的深度和艺术性，而是迎合大众的猎奇心理，制造大量同质化、低质量的内容。真正的文化需要沉淀，需要时间的检验，而短视频的快速消费模式恰恰与之背道而驰。当人们习惯了用“点赞”和“转发”代替真正的思考和讨论，精神文化的贫瘠便成为必然。 要改变这一现状，首先需要提高媒介素养。学校和家庭应引导青少年正确使用短视频，培养他们的批判性思维，让他们学会辨别信息的真伪和价值。其次，社会应鼓励优质内容的创作，让短视频平台不仅仅是娱乐工具，也能成为传播知识的媒介。最后，个人应主动减少对短视频的依赖，多读书、多思考，重建深度阅读和独立思考的习惯。 短视频并非一无是处，但它的火爆确实带来了精神的匮乏。真正的精神文化需要深度、需要沉淀，而不是浮于表面的短暂刺激。如果我们不加以警惕，任由短视频主导我们的精神世界，那么未来的文化将更加浅薄，人的思想也将更加贫瘠。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 这段材料围绕网络短视频对青少年的影响展开讨论，呈现了正反两种观点。我们可以从以下几个层面来理解： 首先，材料指出了短视频在青少年群体中的普及现象。数据显示近半青少年用短视频娱乐，三成用于学习，这说明短视频已经成为青少年获取信息和休闲的重要渠道。这种普及性是其产生文化影响的基础。 其次，材料呈现了两种对立观点。正方认为短视频内容阳光向上、正能量多，能帮助青少年接受多样化信息；反方则认为短视频消极内容多，会导致青少年对网络内容的“单向化”吸收。这两种观点实际上反映了短视频内容的复杂性。 深入来看，这个辩论的核心在于如何评估短视频对精神文化的影响。正方观点强调短视频提供了丰富的内容选择，让不同兴趣的人都能找到适合自己的内容，这确实拓展了文化接触面。反方观点则关注短视频可能带来的问题：算法推荐可能导致信息茧房，碎片化内容可能影响深度思考，部分低质内容可能影响价值观形成。 值得注意的是，材料提到青少年使用短视频既有娱乐也有学习目的，这说明短视频本身是中性的工具，其影响取决于如何使用。就像任何新兴媒介一样，短视频既可能成为文化传播的助力，也可能带来某些负面影响，关键在于如何引导和规范。 这个讨论对我们很有现实意义。在数字时代，我们需要辩证看待新技术新媒介的影响，既要看到其丰富文化生活的潜力，也要警惕可能产生的问题，这样才能更好地利用这些工具促进精神文化的健康发展。 写作时，开头可从青少年接触短视频的普遍现象切入，简要概括材料中正反双方的观点，表明自己的立场（支持正方或反方）。中间部分需分层论述理由。若支持正方，可从短视频提供多元内容（如科普、艺术、新闻）、降低知识获取门槛、激发创造力等角度展开；若支持反方，则可分析算法推荐导致的“信息茧房”、碎片化阅读削弱思考力、低质内容泛滥等问题。无论支持哪一方，都应结合青少年群体的特殊性（如认知不成熟、易受影响）来增强说服力。结尾可回归现实，强调扬长避短。例如，支持正方者可呼吁“进一步加强优质内容创作”，反方支持者则可建议“完善平台监管与青少年模式”，最终落脚于“引导短视频发挥积极作用”。写作时注意辩论稿的写作格式。 立意： 1.短视频为青少年打开多元文化之窗。 2.警惕短视频对青少年精神世界的侵蚀。 3.善用短视频，让碎片时间更有价值。 七、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 阿德勒认为，真正的自由就是拥有“被讨厌的勇气”，即不在意别人评价，不害怕被人讨厌，不追求被人认可。 也有人对此产生疑问：人是否能强大到即使被人讨厌也无所谓？过于强调自我会不会使人走向自私而变成“真讨厌”？ 对“被讨厌的勇气”你有怎样的感受和思考？请写下你的经历或表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 【答案】例文： 一尺人间 古希腊哲学家菲珀斯曾说过，“我不愿入世被情绪所胁迫，也不想俯瞰一切从而走向冷漠，我只想和一切保持一尺的自由距离。”当我们拥有自由，也掌握了能够从容抵抗外来负面情绪的力量的时候，我们已经和人间存在了一尺的安全距离。 当我们开始热议“被讨厌的勇气”时，是否会疑问——为何没有“被喜欢的勇气”？道理很简单，勇气是上帝赋予人类抵抗不愿的工具。 “喜欢”是正面情绪的缩影，他者的正面情绪昭彰着我们正在不断融入群体，巩固交际链条缩短距离，这种情感共同体的存在，必然是“人之所愿”。而“讨厌”，则是来自他者负面锋芒，是外界在用情绪话语来宣告我们的不合，排斥力会让我们走向两端，因此需要“勇气”去面对这种排斥与他者凝视。 情感共同体的相互作用犹如九大行星围绕太阳运动一样，从一尺到一寸，距离的消弭强化了引力作用，从此我不再是自由浪花一朵，而是既定轨道的一环。群体效应剥夺了我的褒贬喜恶，个性一旦张扬，就会被“行星群”除名。所以我们成为沉默的个体，以此来衬托并喧嚣群体的权力。拥有“被讨厌的勇气”恰如行星出走，愿意直面外界的情绪评价，他者之厌、之恨散射了“我之光芒”，因为个性的对立，导致了彼之一端的厌恶，成就了我之一端的存在。因为有反动文人的群体叫嚣，所以成就了鲁迅的冷峻个性，他更是临终前如铁宣告“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕”。 一尺距离存在也不单单是外界对我们的强制隔离，真正的自由同样不缺乏“讨厌他者的勇气”，针砭时弊、褒贬善恶也是一尺人间的组成。所以太宗深恶诤臣魏征，却不影响两者互相成就；屈原不合浊流，面刺帝过而下斥群邪，他们是人间的一尺清醒。 然而，拒绝情感共同体以“讨厌为名”的胁迫并不代表将个性发扬到极致，一尺是安全距离，但一丈就是万丈危崖。处处标榜自我，求新求异，并不意味着你是别于人间的小众清醒。抗战众志成城之际，梁实秋独唱艺术雅戏，将政治救亡与文学艺术隔离，成就他小众的自私境界，摒弃了大我的无限人间。 静而思之，被敌人讨厌和反对未尝不是一件好事，这证明我们走在正确的道路上。如若我们被朋友讨厌，也应该思考自己是否有所不当，因为自我的获取并非以众叛亲离和与世界对立为代价。如果选择背对他人，外界的讨厌与排斥便能化为前行推力。 只要确信面朝暖阳，占断一尺自由，即使孤身一人，也能收获温暖和希望。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 题干的第一段是对写作关键词“被讨厌的勇气”的解释，不在意别人的评价，不害怕被人讨厌，不追求被人认可。三句话的指向其实是一致的，它们都在强调个体的自我认同以及强大而坚韧的内心。在现实中，因为在意别人的评价，所以容易苛求自己；害怕被人讨厌，所以也会违背本心；追求被人认可，于是背负了自己给的精神压力。挑战这样的困境，也许是一个人终身的课题。所以这个“不在意”“不害怕”“不追求”本质上是在激发人们反思我们对外界评价的依赖，鼓励人们去培养坚韧的自我认同，在成长中建立更强大的独立性与更稳定的内核。在具体的写作中，是完全可以将这三者综合起来思考的。 题干的第二段是对“被讨厌的勇气”的多元思辨。首先应该要看到的是自由是有重量的。当我们在追求被讨厌的勇气时，有必要思考个体是否具备承担追求之后可能会面临的真实的现实压力。这个角度可以帮助我们思考在追求“被讨厌的勇气”时，其实更应该衡量自己的能力与智慧。强大的内心与稳定的自我肯定包括独立的价值观确实很吸引人，可是不衡量自身实力与心智，不给自我成长留出充分的缓冲，就决然地追求“被讨厌的勇气”会不会反而使自己陷入更麻烦的现实困境。 其次当我们强调“被讨厌的勇气”背后的独立性与自我肯定时，也要警惕过分关注自我感受的自由，会不会使人走向自私而变成“真讨厌”。譬如因为强调不在意别人的评价而导致的我行我素与特立独行，从而使个体忽视社会整体规范与价值观，使行为趋向“零余”。譬如因为强调不害怕被人讨厌而导致的对他人需求与感受的忽视，从而使个体失去与周遭感同身受的能力，使行为趋向自私；譬如因为强调不追求被人认可而导致的固执己见，从而使个体失去与他人合作的能力，也容易使自己陷入孤立。 综上，考生围绕“被讨厌的勇气”这一关键词，要结合自身经历，辩证思考我们对外界评价的依赖，培养坚韧的自我认同，在成长中建立更强大的独立性与更稳定的内核。同时在认可和追求“被讨厌的勇气”的同时，衡量和考虑“被讨厌”的代价，并辩证思考“被讨厌”是不是变成“真讨厌”， 肯定“被讨厌的勇气”，警惕“真讨厌”的自私，强调要处理好个人自由和社会秩序之间的关系。 具体写作时，考生可以简要引述材料，提出观点，不强求被人认可，也不走向自我与固执。接着，结合材料，分析追求“被讨厌的勇气”意义和价值，强调每个个体建立坚韧的自我的重要性以及客观合理评价外界对自身的看法。然后，指出“被讨厌的勇气”强调的是自我内心的强大，而不是不关心周遭，不遵守社会秩序，变成“真讨厌”的人，要警惕“真讨厌”的自私自利。最后，总结观点，“被讨厌的勇气”让我们明白，生活不是为了获得他人的认可，而是为了成为真正的自己。我们要勇敢地面对自己的内心，敢于拥抱被讨厌的勇气。只有这样，我们才能在这个纷繁复杂的世界中找到属于自己的幸福和自由。 立意： 1.要有被讨厌的勇气，这样可以让我们获得真正的自由。 2.不强求被人认可，也不走向自我与固执。 3.真正有被讨厌的勇气不是自嗨也不是自毁，而是自洽。 4.肯定“被讨厌的勇气”，警惕“真讨厌”的自私。 5.关注自我，也不忘关怀周遭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025届天津市北辰区高三三模语文试题 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分，共150分，考试用时150分钟。 第Ⅰ卷（共33分） 注意事项： 1.本卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 2.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净以后，再选涂其他答案标号。 一、语言文字运用（9分） 阅读下面一段文字，完成下面小题 2025年中央广播电视总台春节联欢晚会在除夕之夜（ ）。晚会以“巳巳如意，生生不息”为主题，思想性、艺术性、观赏性俱佳，科技感十足，不仅让亿万国人共享饕餮盛宴，而且让全球观众连连称赞。从1983年起，春晚已连续举办42届。春晚已成了一个年俗，成为春节文化的一个重要符号，成为每个国人萦绕于怀的“文化乡愁”。作为综合性文艺晚会，春晚是（ ）的“文化大餐”。作为申遗成功后的第一个春节，本届春晚以中华优秀传统文化为底色，创意展现“ 甲 ”的中国年；北京主会场与四大分会场各具特色，一个个独具地方韵味的节目让整台晚会更加丰富饱满，共同唱响“ 乙 ”的家国情怀；春晚是百姓舞台，百姓是春晚主角，“麦子阿姨”秦士芳、“外卖诗人”王计兵等普通百姓走向前台，“让爱无碍”，演绎出“ 丙 ”的深情；科技改变生活，也（ ）春晚舞台，《秧BOT》中机器人迈出“ 丁 ”的科技感。春晚把家事国事天下事连接起来，让我们从中看到家国情怀的累积，看到民族精神的升华，从而激发奋斗的内生动力，踔厉奋发奔赴美好的明天。习近平总书记深情指出，“过好春节意味着新一年有一个好的开端。”咀嚼着春节晚会的极致快乐， 。 1. 依次填入文中括号内的词语，下列最恰当的一组词语是（ ） A. 如约而至 实至名归 赋能 B. 不期而遇 名副其实 助力 C. 如约而至 名副其实 赋能 D. 不期而遇 实至名归 助为 2. 下列文章中甲、乙、丙、丁处的句子，正确的顺序是（ ） ①天工人巧日争新 ②爆竹声中一岁除 ③天涯共此时 ④一枝一叶总关情 A. ②④③① B. ②④①③ C. ④②③① D. ②③④① 3. 文章末尾画线处的空白部分，下列哪一句是最恰当的（ ） A. 见证着春节文化的火爆出圈，在推进中国式现代化征程上阔步前行，从中增添蛇行千里的劲头。 B. 见证着春节文化的火爆出圈，从中增添蛇行千里的劲头，在推进中国式现代化征程上阔步前行。 C. 增添着蛇行千里的劲头，见证着春节文化的火爆出圈，阔步前行推进中国式现代化征程。 D. 增添着蛇行千里的劲头，见证着春节文化的火爆出圈，在推进中国式现代化征程上阔步前行。 二、现代文阅读（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 华夏文明作为持续了上千年的文明，具有独特的文化形式和特殊的文化传统，文言文是记录传统文化的主要形式。为了解决文言文翻译问题，研究者将智能语音交互理念引入了文言文机器翻译的关键技术研发，使得译文质量满足文言文翻译需求。 智能语音交互的实现，需要以待翻译语言的预处理为前提，采用自然语言处理技术，主要包括语法分析、句法及语义分析、语境解析三个主体部分。其中，语法分析作为最关键的处理环节，由分词、词性标注、命名实体识别三部分构成。分词是将原始语音输出序列，按照合理的划分模式，切割为可以被翻译机器人识别的词语序列，促进后续文言文翻译的顺利进行。考虑到部分文言文词语与白话文词语语义差别较大，极易引发切分歧义问题，研究者提出在分词模块融入机器学习理念，建立分词数据库，再针对分词处理后的单个词语，进行词性标注，表明该单词的基本含义和语言形式。最后，针对标注后的词语进行命名实体识别，也就是从所有的标注词语中，选取特定类别的实体名词，进行特殊标注，便于后续智能交互沟通。 句法及语义分析的主要目的是更好地理解待翻译文言文的语言成分关系，有两个组成部分。语义角色标注可以根据某些短语，提取出主语、谓语、宾语等基本信息，作为文言文翻译的支撑框架。而语义依存分析，则是为了体现句子的语义关联，便于翻译过程中对抽象词汇的理解。 除此之外，自然语言处理机制的建立，还需要设计以具体应用语境为基础的语言处理模式，简单来说，就是按照指示图谱，分析文言文中类似场景，从而对语言进行属性理解。例如，可以依托于某个语义图画，联想出该词语的扩展语义，对待翻译信息进行应用场景分类，最终选定一个可能性最高的分类结果，作为最终语言识别结果。需要注意的是，语境组合过程中，需要添加纠错机制处理理解失误的信息。 (取材自刘秋鸽、闵亮的相关文章) 材料二： 从处理对象的粒度角度，古文自动处理可以分为词汇层面、句子层面和篇章层面等。古文词汇自动处理，又称古文自动词法分析，是指通过计算机算法，对数字化处理后的古代典籍文献进行自动分词、词性标注、命名实体识别等处理，从而开展词汇层面的知识挖掘。词汇自动处理是古文自动处理的基础，也是实现句子和篇章层面古文自动处理的前提条件，还是构建词汇级别语料库与知识库，实现古文信息检索、机器翻译、自动问答的前提。 汉语不同于英语，无论是现代汉语还是古汉语，字与字、词与词之间均没有分隔符。对于词汇的切分，完全是靠人们对于词法、语法等语言学知识的积累与理解。古汉语由于产生年代久远，且不是当前通用的语言，故对于古汉语的分词较为困难。然而，想要开展词汇粒度的相关研究，就必须先要对语料进行分词。 古文自动分词主要经历了三个发展阶段：基于规则匹配的分词、基于统计的分词、基于机器学习和深度学习模型的分词。 发展阶段 基本定义 优势 劣势 基于规则 人工构建分词底表，并使用最大匹配的方式进行机械的词语切分。 操作简便，分词效率较高，对计算机性能要求较低。 前期古汉语词表和领域词表的构建过程往往需要投入大量的人力资源，泛化能力较差，不具备推理能力与学习能力。 基于统计 通过对古文语料的统计，指导计算机自动判断古文词汇边界。 实现对未收录词的识别，且无需构建分词底表。 该分词方式同样需要研究人员具备丰富的古文语言学知识以进行人工统计判断。 ④ 机器学习分词方式基于语言学概率统计模型；深度学习的分词模型更是能够自动从古代文本中提取深层次词汇特征与语境信息。 机器学习在古文自动分词任务中取得较高的分词准确率；深度学习分词在模型的训练过程中完全无需人工干预。 机器学习与深度学习模型的分词效果与训练集的大小和人工标注的质量密切相关，训练集的构建过程需要进行大量的人工数据标注与计算机辅助标注，且对计算机的硬件配置具有较高要求。 （取材自邓三鸿、胡昊天等的相关文章） 4. 根据材料一，下列说法正确的一项是（ ） A. 只有完成待翻译语言的预处理，才能实现智能语音交互。 B. 部分文言文与白话文词语语义差别较大，一定会引发切分歧义问题。 C. 只要在分词模块融入机器学习理念，就能使文言文翻译顺利进行。 D. 在语境组合过程中，对待翻译信息进行应用场景分类，不会出现理解失误的情况。 5. 根据材料一、二，下列理解和推断不正确的一项是（ ） A. 自然语言处理中的语法分析是词汇层面的处理，这种处理是古文自动处理的基础。 B. 古汉语不同于现代汉语，字词之间没有分隔符，加大了机器处理难度。 C. 古文自动分词经历了三个阶段，这三个阶段都需要人工处理参与。 D. 深度学习在古文自动分词任务中，能够自动提取深层次词汇特征与语境信息。 6. 请根据两则材料，判断下面关于“文言文自动翻译原理”结构图的填写不正确的一项（ ） A. ①处理环节 B. ②句法及语义分析 C. ③发展阶段 D. ④机器学习 三、文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 七年，吴王夫差闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。败齐师于艾陵。至缯，召鲁哀公而征百牢，季康子使子贡以周礼说太宰嚭，乃得止。九年，为邹伐鲁，至，与鲁盟乃去。十年，因伐齐而归。十一年，复北伐齐。越王勾践率其众以朝吴，厚献遗之，吴王喜。唯子胥惧，谏曰：“越在腹心今得志于齐犹石田无所用。”吴王不听，使子胥于齐，子胥属其子于齐鲍氏，还报吴王。吴王闻之，大怒，赐子胥属镂之剑以死。十四年春，吴王北会诸侯于黄池，欲霸中国以全周室。六月，越王勾践伐吴。乙酉，越五千人与吴战。丙戌，虏吴太子友。丁亥，入吴。吴人告败于王夫差，夫差恶其闻也。或泄其语，吴王怒，斩七人于幕下。七月辛丑，吴王与晋定公争长。吴王曰：“于周室我为长。”晋定公曰：“于姬姓我为伯。”赵鞅怒，将伐吴，乃长晋定公。吴王已盟，与晋别，欲伐宋。太宰嚭曰：“可胜而不能居也。”乃引兵归国。国亡太子，内空，王居外久，士皆罢敝，于是乃使厚币以与越平。二十三年，越王灭吴。 (节选自《史记·吴太伯世家》) 材料二： 昔徐偃王好行仁义，陆地之朝者三十二国。王孙厉谓楚庄王曰：“王不伐徐，必反朝徐。”王曰：“偃王，有道之君也，好行仁义，不可伐。”王孙厉曰：“臣闻之，大之与小，强之与弱也，犹石之投卵，虎之啖豚，又何疑焉？且夫为文而不能达其德，为武而不能任其力，乱莫大焉。”楚王曰：“善。”乃举兵而伐徐，遂灭之。 (节选自《淮南子·人间训》) 材料三： 《司马法》曰：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”《易》曰：“君子以除戎器，戒不虞。”夫兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇。昔吴王夫差好战而亡，徐偃王无武亦灭。故明王之制国也，上不玩兵，下不废武。《易》曰：“存不忘亡，是以身安而国家可保也。” (节选自《说苑·指武》) 7. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 子胥属其子于齐鲍氏 属：推托 B. 赵鞅怒，将伐吴，乃长晋定公 长：意动用法，以……为长 C. 必反朝徐 朝：向……朝拜 D. 君子以除戎器，戒不虞 虞：出乎意料的事情 8. 下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是（ ） A. 乃得止 见犯乃死 B. 因伐齐而归 因击沛公于坐 C. 犹石之投卵 宜乎百姓之谓我爱也 D. 又何疑焉 焉能治之 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 越在腹心/今得志于齐/犹石田/无所用 B. 越在腹心今/得志于齐/犹石田/无所用 C. 越在腹心/今得志/于齐犹石/田无所用 D. 越在腹心/今得志/于齐犹石田/无所用 10. 下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. “牢”，文中指吴王向鲁哀公索要百套太牢，祭祀礼仪中太牢比少牢多一牛。 B. “丙戌”，干支纪日，丙戌日，与《登泰山记》“是月丁未”的纪日法相同。 C. “伯”，贵族等级分为公侯伯子男，文中“于姬姓我为伯”正是爵位等级。 D. 《易》，即《周易》，分为“经”“传”两部分，“传”是对“经”的注释。 11. 下列对选文的理解与分析，正确的一项是（ ） A. 齐景公去世后，吴王夫差趁机北上攻打齐国。他不仅打败了齐国军队，还从鲁国成功地索取了一百套祭品。 B. 夫差屡次伐齐，勾践率领群臣朝拜夫差并奉赠厚礼，夫差高兴，伍子胥却深感不安，他的进谏没有被夫差接受。 C. 徐偃王施行仁义受多国朝拜，王孙厉认为必须伐徐，于是楚庄王听信其言，认为其“无武”而灭之。 D. 《司马法》主张国家应完全避免战争，不要玩兵废武，存不忘亡，依靠道德治理是可以实现长治久安的。 12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）王居外久，士皆罢敝，于是乃使厚币以与越平。 （2）且夫为文而不能达其德，为武而不能任其力，乱莫大焉。 （3）国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。 13. 结合三则材料，简要概括导致国家灭亡的主要原因及启示。 第Ⅱ卷（共117分） 四、古代诗歌阅读（24分） 阅读下面这首诗，按要求作答。 郊外水亭小集 [明]袁宏道 山自萧森涧自寒，却怜胜地在长安。 桐荫恰好当窗覆，柳色偏宜近水看。 已倦呼儿犹问酒，不情逢客强加冠。 湘江亦有幽居处，多少芙蓉忆钓竿。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写山林幽森、水流清冷，奠定了全诗清幽孤寂的情感基调。 B. 颔联写景很注重意象的空间位置，“桐荫”恰“当窗”，“柳色”宜“近水”。 C. 颈联化用“呼儿将出换美酒”一句，而“问酒”与“换酒”的目的却迥然不同。 D. 袁宏道诗歌风格之一即为“白话入诗，浅近自然”，此诗便体现了这一风格。 15. 如果用“以诗解诗”的方法，以下三句哪一句适合解读本诗尾联？请说明理由。 ①卷却诗书上钓船，身披蓑笠执钓竿。 ②坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 ③孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 16. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）苏轼《赤壁赋》中的“_______，_______”一句，用比喻手法，以朝生夕死的飞虫感叹人生短暂，以茫茫大海中的粒米凸显人类渺小。 （2）李白《梦游天姥吟留别》中用“_______”表达对权贵的蔑视；毛泽东《沁园春·长沙》中用“_______”抒写蔑视反动统治者、改造旧中国的豪情壮志。 （3）老师在班会上强调坚持重要性，他引用《劝学》中的“锲而不舍，_______”和《论语十二章》中的“譬如为山，_______，止，吾止也”来勉励大家。 五、现代文阅读（23分） 读下面的文字，完成小题。 燕山有棵沧桑树 梁衡 北京之北一百多公里处就是河北的兴隆县，境内有燕山的主峰雾灵山。正是秋高季节，几个好友乘兴登山，一路黄花红叶，蓝天白云。松鼠横穿于路，野雀飞旋在树，鸟鸣泉响，好不快活。正走着，忽见路边有一指路牌：沧桑树与见证桩。不觉好奇，就下路拐入荒径，攀荆附葛，爬上一高坡，顿现一树一桩。 树是一棵奇怪的大松树，根基部十分壮大，盘根错节与山石一体，已分不清彼此。原树已经枯死，而在侧根处又长出一棵新树，有合抱之粗，浑身的鳞片层层相叠，青枝挑着绿叶在秋阳下闪闪发光。树身成“7”字形，斜出石缝向山外探去，蜿蜒道劲，如一条苍龙欲腾空而去。大家正说这树像龙，当地的朋友说，这树还真就与龙有关。 原来，历代皇帝都自比真龙天子。清朝入关后的第一位皇帝是顺治帝，他就位后即在遵化县选定了自己的龙寝之地，后人称东陵。为使陵寝安宁，东陵以北兴隆境内这两千五百平方公里的山林，就全部划作“后龙风水”禁地。封建专制，普天之下莫非王土，皇帝伸手一指，这两千五百平方公里的土地一占就是二百五十四年，直到民国成立后的1915年才解禁。山之禁，树之福，这棵龙形松，四季有人护，过了二百多年平静舒心的好日子。笑看冬去春来，静听花开花落。 1931年日本人侵占东北，1934年南下占领兴隆，直逼北京，当年的这一片皇家禁地又成了敌我双方争夺的战略要地。一场残酷的侵略与反侵略战争在这里反复拉锯，其间数不清出了多少民族英雄，最著名的一个是孙永勤，他本是一普通农民，小时曾读私塾，粗通文字，又习得一身武艺。他耻为亡国奴，便串联村里的十六位弟兄，拉起一支“民众军”，自任军长。后接受中国共产党的领导，改称“抗日救国军”，一直发展到五千多人，成为日军的心腹大患。以至于日本人诱降国民党，与何应钦谈判签订《何梅协定》时都将灭孙永勤作为一个筹码。而1935年8月正在长征途中的党中央为抗日发表著名的《八一宣言》，将孙永勤与吉鸿昌、瞿秋白等并列，说他们“表现我民族救亡图存的伟大精神”。孙永勤在最后一次战斗中，寡不敌众又腿部负伤，被团团包围。最后孙永勤及七百壮士全部壮烈牺牲。这棵树目睹了一群英雄的诞生。 “沧桑树”下还有一截二尺多高如水桶之粗的树桩，旁立木牌，上书“见证桩”三字，这是当年日寇掠夺当地资源的见证。我俯下身去想辨认一下树桩的年轮，只是经年的风吹雨打，横截面上的木质已经朽去，用手一捏，即成碎末。但整个桩子的大形还在，短粗挺直，身带焦痕，挺立于荒草乱石之中，似有所言。 看完“沧桑树”，我们又重回登山主道，继续上山。秋阳如春，正是果熟季节，路两边赤、橙、黄、绿，摆满销售和等待外运的核桃、柿子、苹果、山楂，排起两道长长的水果墙，农民的笑意都挂在脸上。近年来这里浅山处大力发展经济林，林果成了农民的主要收入，深山处开辟成国家森林公园，封山育林，涵养水源。全县的高山密林间有大小径流八百条，昔日的“后龙风水地”已经成了京城的重要水源地。 随着山路上行，两边的树木愈来愈密，约一小时后，终于穿出树海爬上燕山高处的雾灵山峰。我登上燕山之巅，遥望群峰从山海关一路奔来，长城起伏其间，脚下是一片树的汪洋，胸中荡起一幅历史的长卷。这时只见远处绿波中现出一团飘动的火苗，那是刚才上山时路过的一片花楸树林。我从未见过这样的树种，大概只有这燕山深处才有吧，都说枫叶红于二月花，这花楸叶子是枫叶的三四倍大，叶面厚实。花楸树树身高大，只在悬崖深壑、人迹不到的地方生长。秋风一过它就红得像浸了血，着了火。我又想起了刚才那棵穿越战火而来的“沧桑树”和劫后余存的“见证桩”。这块土地在民国时和新中国成立初称热河省。热河，热河，好一片热土。先经过了二百五十四年的皇封冷藏，又经民国三十多年间的军阀混战、外族入侵和国共内战，终于回归于民，现已休养生息出这般模样。 山不转水转，人会老树还在。一截树桩见证了一个民族曾经的苦难，一棵树记录了这片土地上三个半世纪的沧桑。无论是朝代更替、人事变幻，还是自然界的寒来暑往、山崩地裂，都静静地收录在树的年轮里。 （有删改） 17. 下列对文章相关内容的理解，不正确的两项是（ ） A. 首段紧扣标题，介绍了燕山奇险峻拔的自然环境，“忽见”“顿现”等词语饱含意外和惊喜。 B. 帝王的封山之举，虽是封建专制的典型表现，客观上也为古树的生长提供了一道天然屏障。 C. 文章写孙永勤被日军痛恨，又引用了党中央对他的高度评价，从侧面突出了其抗日民族英雄的形象。 D. 不同于《故都的秋》中秋果淡绿微黄的清冷之色，本文中的秋果色彩斑斓，是农民丰收的果实。 E. 本文以“沧桑树”历史变迁为全文线索，将描写、说明、叙事、抒情有机融合在一起，丰富而又厚重。 18. 结合上下文，分析文中画横线句子的含意。 19. 赏析文中划波浪线句子。 20. 分析文章最后一段的作用。 21. 梁衡提出“人文古树”的散文创作主张，强调用“古树”意象将中国革命的红色历史、现代的绿色文明融合在一起，体现作家的红色继承与绿色担当。结合全文，谈谈本文是如何践行该文学主张的。 六、语言文字运用（10分） 阅读下面一段文字，按要求答题。 硅谷工程师在解码中文模型时，发现每个汉字都如同精心设计的微型芯片。在电子显微镜下，汉字单字平均承载信息量是英语字母的3.7倍，信息密度呈现出令人震撼的几何美感。这意味着在同等算力下，①中文AI能多承载约三倍英文AI的信息。②根据斯坦福实验室的惊人能耗曲线图显示：③训练中文AI模型的电力消耗比训练英语AI模型低42%，④二者差距之大如同白炽灯与节能灯的代际碾压。这种“降维打击”式的技术突破，正在重新定义人工智能的编写规则。当西方学者还在争论算法优化时，东方文明早已将效能密码镌刻在横竖撇捺之间。 22. 给文段拟写一个标题，不超过10个字。 23. 文中画线句子有两处语病，请指明其序号并修改。 24. 阅读下面一段文字，按要求答题。 网络短视频作为重要的新媒体形式之一，凭借内容多样化、视觉冲击力强等特点备受青少年群体的关注。近一半的青少年使用短视频APP是为了娱乐，近30%的青少年是为了学习。关于网络短视频，有人认为，它阳光向上，正能量比较多，利于青少年接受多样化的信息；也有人认为，它消极内容较多，会造成青少年对网络内容“单向化”吸收的负面影响。 针对这种现象，学校将组织一场关于“短视频”的辩论赛，正方观点是“短视频的火爆带来了精神文化的丰富”，反方观点是“短视频的火爆带来了精神文化的匮乏”。你支持哪方观点？请写一篇文章阐明你的理由，不少于800字。 七、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 阿德勒认为，真正的自由就是拥有“被讨厌的勇气”，即不在意别人评价，不害怕被人讨厌，不追求被人认可。 也有人对此产生疑问：人是否能强大到即使被人讨厌也无所谓？过于强调自我会不会使人走向自私而变成“真讨厌”？ 对“被讨厌的勇气”你有怎样的感受和思考？请写下你的经历或表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$