《六国论》理解性默写课件 2024-2025学年统编版高中语文必修下册

理解性默写 六国论 名篇名句 苏洵 一、原文 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 一、原文 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 一、原文 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 一、原文 呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 二、请补写《六国论》古诗词中的空缺部分 （1）苏洵在《六国论》中敏锐指出对抗秦国的办法是：“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才”，认为此举会让秦国寝食难安。 （2）苏洵《六国论》评论六国败亡的历史，他认为六国的最终灭亡，不是通常所认为的“兵不利，战不善”，而是弊在赂秦。 （3）《六国论》中苏洵悲叹六国的形势理应可以对抗秦国，但“为秦人积威之所劫 ”，据此对治理国出建议：“为国者无使为积威之所劫哉。” （4）说明燕国灭亡原因的句子是：“至丹以荆卿为计，始速祸焉。” （5）苏洵在《六国论》中总结六国破亡的原因是：“弊在赂秦” ，认为用土地贿赂秦国，“犹抱薪救火 ”，运用比喻论证来证明贿赂秦国的危害。 二、请补写《六国论》古诗词中的空缺部分 （6）在《六国论》中，苏洵用对比论证的方法写出诸侯割地越频繁，秦国侵略得越急的句子是：“奉之弥繁，侵之愈急 。” （7）苏洵认为，六国和秦国都是平起平坐的诸侯，实力比不上秦国，但“犹有可以不赂而胜之之势”，借此劝说北宋统治者，“为国者无使为积威之所劫哉。” （8）苏洵在《六国论》中，用“暴霜露，斩荆棘 ”描写六国的祖辈创业的艰难，但他们的子孙对得来的土地却不太珍惜。 （9）苏洵用精妙的比喻“以地事秦，犹抱薪救火”，形象地批判了六国的赂秦行为。 二、请补写《六国论》古诗词中的空缺部分 （10）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件“至丹以荆卿为计，始速祸焉。” （11）在《六国论》中，齐国不曾割地求和，却也随着五国灭亡的原因是：“与嬴而不助五国也”；而燕国虽小却最后灭亡的原因是：“斯用兵之效也 。” （12）苏洵认为燕国虽小却最后灭亡，这是“用兵之效也”。而燕国“至丹以荆卿为计”，才招来大祸。 （13）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：“至丹以荆卿为计，始速祸焉 。” （14）《六国论》中论述齐国灭亡根源的句子是“不赂者以赂者丧。” 二、请补写《六国论》古诗词中的空缺部分 （15）“荆轲刺秦王”的故事，苏洵在《六国论》一文中用作论据，把它高度浓缩为“至丹以荆卿为计，始速祸焉”11个字。 （16）苏洵《六国论》中以“下而从六国破亡之故事”表达对朝廷重蹈六国覆辙的忧虑，其实早在唐代杜牧《阿房宫赋》中就用“后人哀之而不鉴之”揭示了重蹈覆辙的原因。 （17）《六国论》中论述齐国灭亡原因的句子是：“与赢而不助五国也。” （18）《六国论》中的“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”引用了古人的一个譬喻，准确形象地说明了赂秦的严重危害。 二、请补写《六国论》古诗词中的空缺部分 （19）《过秦论》和《六国论》都是总结前朝灭亡，给后来者以警告的文章。《过秦论》强调秦朝灭亡的原因是：“仁义不施而攻守之势异也”，《六国论》论述六国灭亡的原因是：“弊在赂秦。” （20）苏洵对赵国开始的战略是很赞赏的，最初赵国曾与秦国交战五次，战绩是“二败而三胜”，但非常可惜的是“其用武而不终也”。 三、根据相关要求，补写《六国论》空缺的古诗词 （1）古代诗文中有许多今昔对比而感慨横生的名句，如苏洵《六国论》中“苟以天下之大，而从六国破灭之故事，是又在六国下矣”，辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。” （2）苏洵认为，那些没赂秦的国家的灭亡也跟那些赂秦的国家有关，因为他们“盖失强援，不能独完”，最终灭亡。 （3）古人云：以史为鉴，可以知兴替。苏洵在《六国论》中总结六国破亡的原因是：“非兵不利，战不善，弊在赂秦。”因此，杜牧在《阿房宫》中劝诫统治者说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。” 三、根据相关要求，补写《六国论》空缺的古诗词 （4）读史以明鉴，前朝灭亡的教训往往给后世深刻的启示。诸如：杜牧《阿房宫赋》中的“族秦者秦也”一针见血地指出秦国的灭亡完全是咎由自取；苏洵在《六国论》中警告统治者“为国者无使为积威之所劫哉”，否则国力日渐亏损终至灭亡。 （5）苏洵认为，如果六国国君把贿赂秦国的土地用来“封天下之谋臣”，把侍奉秦国的心意用来“礼天下之奇才”，结果一定会大不一样。 （6）苏洵认为用割让土地的方法求得安寝的方法只能解决一时的问题，解决不了根本问题，这是因为“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。” （7）苏洵认为，如果六国国君丢掉幻想，不去取悦秦国，而是“并力西向”，那么一定会出现“秦人食之不得下咽”的结果。 三、根据相关要求，补写《六国论》空缺的古诗词 （8）杜牧《阿房宫赋》主要借秦王灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室，不顾百姓死活，而苏洵的《六国论》则是批评北宋王朝“有如此之势，而为秦人积威之所劫”，天天给贿赂辽国送，实在是不应该。 （9）苏洵在《六国论》中分析了六国灭亡的原因后，提出了“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才”，合力对抗秦国的策略，并认为这会让秦国“食之不得下咽”。 （10）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件“刺客不行，良将犹在。” （11）为了证明自己的论点，作者在文中列举齐、赵、燕三国破灭的史实并对此加以分析。作者认为，赵国灭亡的原因是：“用武而不终也。” 三、根据相关要求，补写《六国论》空缺的古诗词 （12）苏洵在《六国论》中讲述赵国败亡的原因时说“洎牧以谗诛，邯郸为郡”，指出杀害良将是导致国家灭亡的原因之一。 （13）苏洵在《六国论》中告诫统治者不要被强敌的积威吓到的句子是：“为国者无使为积威之所劫也。” （14）苏洵的《六国论》中认为齐、赵二国虽不赂秦，但齐国因为“与嬴而不助五国也”而导致灭国；赵国不能始终坚持抗秦，也为秦所灭，作者感慨“惜其用武而不终也。” （15）六国论》中，苏洵认为燕国和赵国虽与秦力战，却也不能避免灭亡的客观原因是：“且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危。” 三、根据相关要求，补写《六国论》空缺的古诗词 （16）在《六国论》中，苏洵用假设论证的方法一针见血地指出，如果朝廷继续采取割地求和的政策，那么恐怕也会重蹈六国灭亡的覆辙的句子是：“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。” （17）苏洵在《六国论》中将六国灭亡的原因归结为“弊在赂秦”，进而阐释说：“然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。” （18）《六国论》中作者批评赵国杀害良将，不能武力抗秦坚持到底的句子是：“洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。” 三、根据相关要求，补写《六国论》空缺的古诗词 （19）苏洵认为燕赵的灭亡令人同情，因为他们“燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危 ”，尽管如此也是打了败仗才灭亡的，是非常不得已的。 （20）古代诗文中有许多寄寓了作者对所叙对象充满情感的句子，如《六国论》中“以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也”，表达了苏洵对六国以地事秦的遗憾之情；《永遇乐·京口北固亭怀古》中“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，反映了辛弃疾对英雄刘裕的无限景仰。 再会 $$