专题07 文言实词、虚词-【暑假自学课】2025年新高一语文暑假提升精品讲义（统编版必修上册）

专题07 文言实词、虚词 内容导航 考点聚焦：核心考点+高考考点，有的放矢 重点速记：知识点和关键点梳理，查漏补缺 难点强化：难点内容标注与讲解，能力提升 复习提升：真题感知+提升专练，全面突破 核心考点聚焦 1. 熟练掌握教材中常见的120个文言实词的多种义项，建立实词意义的系统知识框架；准确记忆教材中出现的通假字、古今异义词，能快速辨别其在文中的特定含义；能结合上下文语境，推断实词在具体语句中的准确含义；理解词类活用的规律，能够判断并解释名词作动词、使动用法、意动用法等特殊用法 2.熟悉《考试大纲》规定的18个文言虚词的常见用法和意义；掌握虚词在不同语境中的词性变化规律；能够准确判断虚词在句中的语法功能和具体意义；对比分析同一虚词在不同语句中的用法差异，提升辨析能力。 中考考点聚焦 知识点一 文言实词 一、初高中教材必背的120个重点文言实词 1.安：  ①怎么（安求其能千里也） ②养（衣食所安） ③安定:安居而天下熄 ④安逸:然后知生于忧患而死于安乐也 2.备: ①周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》） ②具备。（一时齐发，众妙毕备） ③准备。（犹得备晨炊） 3.被： ①影响（被于来世） ②同“披”，穿（皆被绮绣） 4.鄙： ①边境（蜀之鄙有二僧） ②鄙陋、目光短浅（肉食者鄙） ③出身鄙野,见识短浅（先帝不以臣卑鄙） 5.薄： ①迫近，接近。（薄暮冥冥） ②轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》） ③厚度小。（薄如钱唇） 6.策： ①马鞭。（执策而临之） ②鞭打、驱使。（策之不以其道） ③记录。（策勋十二传） 7.诚： ①诚心（帝感其诚）②的确，实在（此诚危急存亡之秋也）③果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕） 8.惩： ①苦于（惩山北之塞） ②惩罚 9.驰： ①骑（愿驰千里足） ②驱车（追赶）（公将驰之） 10.辞： ①推辞（蒙辞以军中多务） ②语言（未尝稍降辞色） 11.次： ①编次。（吴广皆次当行） ②旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中） 12.当： ①承当，承受。（当之无愧） ②应当。（当奖率三军） ③将要。（今当远离） ④对着，向着。（木兰当户织） ⑤值，正在。（当此时诸郡县苦秦吏者） ⑥抵挡。（锐不可当） 13.道： ①道路。（会天大雨，道不通）②道义。（伐无道，诛暴秦） ③方法。（策之不以其道） ④说，讲。（不足为外人道也） 14.得： ①能够（二者不可得兼） ②得到、获得（故不为苟得） ③同“德”，感激（所识穷乏者得我与） ④领会，体 会（山水之乐，得之心而寓之酒也） 15.等： ①同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）②诸位，表多数（公等遇雨） 16.敌： ①攻击（恐前后受其敌《狼》） ② 敌人（盖以诱敌） 17.度： ①duó估计、推测（度已失期） ②渡过、越过（关山度若飞） 18.端： ①画幅的右端（左手执卷端） ②正、端正（其人视端容寂） 19.发： ①头发（黄发垂髫并怡然自乐）②发射（见其发矢十中八九） ③起，被任用（舜发于畎亩之间） ④征发（发闾左适戍渔阳九百人） ⑤开放（野芳发而幽香 ） ⑥发出（一时齐发，众妙毕备） 20.分： ①划分，分开。（今天下三分） ②分配，分给。（必以分人） ③长度单位。（长约八分有奇） ④fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也） 21.奉： ①通“俸”侍奉（为妻妾之奉） ②接受、奉行（奉命于危难之间） ③供养（不知口体之奉不若人也） 22.否： ①同“不”没有（尊君在否） ②恶、坏（陟罚臧否） 23.扶： ①沿，顺着（便扶向路） ②搀扶（出郭向扶将） 24.拂： ①违背、阻碍（行拂乱其所为） ②同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） ③轻轻擦过（以手拂之） 25.福： ①赐福、保佑（神弗福也） ②好事、有福之事（此何遽不为福乎） 26.更： ①重新（即更刮目相待）②再、又（更上一层楼） ③古代夜间的计时单位 （是日更定矣） ④还 （湖中焉得更有此人）⑤更加（举杯销愁愁更愁） 27.苟： ①如果（苟富贵） ②苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 28.固： ①本来（子固非鱼也） ②顽固、固执（汝心之固）③一定、必定（而戍死者固十六七） ④巩固（固国不以山溪之险）⑤安守，固守（君子固穷） 29.故： ①旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故） ②特意（桓侯谷使人问之） ③原因，缘故（公问其故） ④所以，因此（故余虽愚） 30.顾： ①回头看（顾野有麦场；元方入门而不顾） ②难道（顾不如蜀鄙之僧哉） ③看望，拜访（三顾臣于草庐之中） 31.观： ①看（予观夫巴陵胜状） ②景色,景象（此则岳阳楼之大观） 32.冠： ①帽子（中峨冠而多髯者为东坡）②男子成人礼（既加冠） 33.光： ①发扬光大（以光先帝遗德） ②光线（仿佛若有光） 34.归： ①归依（微斯人，吾谁与归） ②回家（太守归而游人从） 35.过： ①经过（伤心秦汉经行处） ②到（及鲁肃过寻阳） ③犯过失（人恒过） ④超过，胜过（况才之过于余者乎） 36.号： ①háo大叫，呼啸。（阴风怒号） ②hào，别号。（故自号曰醉翁也） ③hào，国号。（号为张楚） ④hào，号召。（号令召三老……） 37.患： ①担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立） ②忧患（无冻馁之患） 38.惠： ①恩惠（大王加惠） ②同“慧”，聪明（汝之不惠） 39.或： ①有时（一食或尽粟一石/或王命急宣） ②有的人（或以为死或以为亡） ③或许（或异二者之为） 40.极： ①尽头、穷尽（此乐何极） ②尽、到（南极潇湘） ③非常、最（初极狭） 41.寂： ①平静（视端容寂） ②寂静（寂寥无人） 42.加： ①更加（而山不加增）②好处（万钟于我何加焉）③虚夸，以少报多（弗敢加也） 43.间： ①参与（又何间焉）②中间（颓然乎其间者）③期间（奉命于危难之间）④间隔，隔开（遂与外人间隔） ⑤暗暗地（又间令吴广之次所旁）⑥量词（宫阙万间都做了土）⑦间或、偶然（数月之后，时时而间进） 44.见： ①了解（见往事耳）②同“现”表现（ 才美不外见）③看见（明灭可见/不见曦月）④拜见（归来见天子/于是入朝见威王） ⑤同“现”，出现（何时眼前突兀见此屋） 45.将： ①将领，名词（将以下骑送迎）②率领（则命一上将将荆州之军） ③将要（公将战） ④搀扶（出郭相扶将） ⑤无实义（宫使驱将惜不得） 46.借： ①借（每假借于人） ②依靠（愿借子杀之） ③即使（借第令毋斩） 47居： ①居住（面山而居）②经过（居无何，上至） ③住宅（居天下之广居） ④停留（不可久居） ⑤处在（居庙堂之高则忧其民） 48.举： ①传扬（死即举大名耳） ②发动（举大计亦死） ③被选拔、任用（管夷吾举于市） ④全（举国欢庆/举世无双） 49.具： ①同“俱”，全、都（具答之） ②具有（各具情态） 50.绝： ①隔绝、隔断（沿溯阻绝）②极点（以为妙绝） ③停止，消失（哀转久绝/湖中人鸟声俱绝） ④极高的 （绝山献多生怪柏） 51.开： ①消散（曰出而林霏开） ②放晴（连月不开） ③打开（旁开小窗） 52.可： ①大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头） ②可以（珠可历历数也/可计日而待也） 53.苦： ①苦于（苦秦久矣） ②使……苦（苦其心志） ③愁（何苦而不平） 54.乐： ①以……为乐（太守之乐其乐） ②使……快乐（钟鼓乐之） ③乐趣（而不知人之乐） ④欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也） 55.类： ①类似（绝类弥勒） ②同类（臣以王吏之攻宋为与此同类） 56.利： ①有利（天时不如地利） ②锐利（兵革非不坚利） 57.良： ①真，实在（良多趣味） ②善良（此皆良实） 58.临： ①面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风） ②来到，在（临溪而渔） ③靠近（有亭翼然临于泉上者） ④将要（故临崩寄臣以大事） 59.令： ①命令。（乃令符离人葛婴……） ②让，使。（忿恚尉，令辱之） ③指县令。（陈守令皆不在） 60.名： ①命名、起名（名之者谁） ② 说出（不能名其一处） ③名字（卷卷有爷名） 61.谋： ①商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋） ②谋划、筹划（肉食者谋之） 62.穷： ①穷尽，动词（穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林） ②尽头，名词（而不知其所穷） ③穷尽，形容词（乐亦无穷） ④深（穷冬烈风）⑤贫穷（所识穷乏者得我与） 63.前： ①前面（其一犬坐于前） ②上前（狼不敢前） 64.且： ①将近（年且九十《愚公移山》） ②况且（且焉置土石）③存者且偷生（暂且） 65.清： ①清澈（水尤清冽/回清倒影） ②凄清、冷清清（以其境过清） 66.请： ①请允许，敬辞（请献十金） ②请求（曹刿请见） ③请教（俟其欣悦，则又请焉） 67.屈： ①委屈（猥自枉屈）②弯曲（手指不可屈伸） 68.去： ①走开，离去（一狼径去） ②距离（西蜀之去南海。）③消失（年与时驰，意与日去） 69.阙： ①宫殿（不知天上宫阙今夕是何年） ②同“缺”，中断（略无阙处） 70.少： ①shǎo一会儿（少时，一狼径去） ②shào，年轻（陈涉少时）③不多（饮少辄醉） ④缺少（但少闲人如吾两人者耳） 71.舍： ①学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然）②舍弃（便舍船，从口入） 72.射： ①射箭（尝射于家圃《卖油翁》） ②射术（尔安敢轻吾射《卖油翁》） 73.甚： ①超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者） ②十分（流辈甚称其贤） 74.胜： ①取胜，胜出、超过（此时无声胜有声） ②优美、美好（予观夫巴陵胜状）③忍受，能承受（高处不胜寒/臣不胜受恩感激） 75. 食： ①shí，吃。（食不饱，力不足《马说》） ②sì，通“饲”，喂养。（食之不能尽其材）③食物（设酒杀鸡作食） 76.使： ①派（秦王使人谓安陵君） ②出使（使于秦） ③使者（使子为使） 77.市： ①集市（东市买骏马） ②买（愿为市鞍马） 78.书： ①书写。（乃丹书帛曰） ②文字，字条。（得鱼腹中书） ③书信。（一男附书至） ④文件。（军书十二卷） 79.数： ①shù，表多次。（又数刀毙之） ②shǔ，计算。（珠可历历数也） ③shuò，屡次。（扶苏以数谏故） 80.所以： ①用这些来（所以动心忍性） ②……原因（此先汉所以兴隆也） 81.通： ①通过（初极狭，才通人） ②通晓，明白（鸣之而不能通其意） ③顺利、顺畅（政通人和） ④整个（通计一舟） ⑤贯通（中通外直）　 82.亡 ①通"无"（河曲智叟无以应）②灭亡，死亡（出则无敌国外患者，国恒亡）③逃亡，逃跑（今亡亦死，举大计亦死） 83. 下： ①攻下、攻克（蕲下） ②向下（曰光下澈） ③往下走（下见小潭） 84.鲜： ①鲜艳（芳草鲜美） ②xiǎn，少（陶后鲜有闻） 85.信： ①信任（愿陛下亲之信之） ②实情（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信） ③确实（谓为信然） ④通“伸”，伸张（欲信大义于天下） 86.行： ①品德（性行淑均） ②行军（行收兵，比至陈） ③行列、队伍（皆次当行/行阵和睦） ④行走（行深山巨谷中） 87.许： ①赞成（杂然相许） ②答应（遂许先帝以驱驰） ③大约（高可二黍许） 88.寻： ①寻找（寻向所志） ②不久（寻病终） 89.夷： ①平（船背稍夷） ②平和、平易（言和而色夷） 90.遗： ①wèi，留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗） ②死去的人留下的（深追先帝遗诏） ③丢失的（路不拾遗） 91.已： ①停止（蒹葭采采，白露未已） ②完了、完毕（死者长已矣） ③算了，罢了（且壮士不死即已）④已经（骨已尽矣） 92.义： ①正义、仁义（舍生而取义） ②适宜、恰当（引喻失义） 93.易： ①交换（寒暑易节） ②容易（难者亦易矣） ③交易，买（易以百金） 94.诣： 去、到，去拜访（及郡下，诣太守，说如此） 95.益： ①增加（曾益其所不能） ②利益、好处（满招损，谦受益/必能裨补阙漏,有所广益） ③更加（香远益清） 96.意： ①神情、态度（意暇甚）②情趣（醉翁之意不在酒） ③企图，想要（意将遂入以攻其后也） 97.因： ①于是、就（安陵君因使唐雎使于秦）②凭借、依靠（高祖因之以成帝业） ③根据、依照（罔不因势象形）④因此（因以为号焉） 98.引： ①拉，表示好感（下车引之） ②拿起（丁壮者引弦而战） ③称引（引喻失义） 99.盈： ①满（曾不盈寸） ②充满，士气正旺盛（彼竭我盈） 100.谓： ①说（谓为信然）②对（谓先主曰）③是（太守谓谁）④认为（予谓莲）⑤叫做（此之谓失其本心） 101.修 ①修养(静以修身) ②修建(乃重修岳阳楼)③培养(讲信修睦)④身高(邹忌修八尺有余)⑤长(盖简桃核修狭者为之) 102.秀 ①发荣滋长（佳木秀而繁阴）②秀丽（蔚然而深秀者） 103.行 ①走（三人行必有我师焉）②做，执行（行拂乱其所为）③行列（皆次当行）④品行（将军向宠，性行淑均）⑤行军（行收兵，比至陈） 104.效 ①成效（恐托付不效）②实现，完成（不效，则治臣之罪）③任务（愿陛下托臣以讨贼兴复之效） 105.一 ①全、都，一概（而或长烟一空）②多么（吏呼一何怒）③一片（上下天光，一碧万倾） 106.与 ①和（与朋友交而不信乎）②给、给予（①呼尔而与之；蹴尔而与之）③同“举” （选贤与能） ④欣赏，领悟（未复有能与其奇者）⑤同“欤”，语气词（所识穷乏者得我与） 107.有 ①通“又”（尔来二十有一年矣）②故君子有不战，战必胜矣（或者） 108.语 ①告诉（此中人语云）②说话（右手指卷，如有所语） 109.曾 ①竟然（曾不若孀妻弱子）②增加（曾益其所不能）③曾经（曾贻余核舟一） 110.作 ①振作，奋发（困于心，衡于虑，而后作）②制造，建筑（作亭者谁？）③耕作，耕种（其中往来种作） ④振作（一豉作气）⑤写（属予作文以记之）⑥做（若有作奸犯科及为忠善者）⑦兴起（盗窃乱贼而不作） 111.指 ①手指（虽人有百手，手有百指）②一直（指通豫南，达于汉阴）③用意（卜者知其指意）④指点（卒中往往语，皆指目陈胜） 112.志 ①标记,记号（寻向所志）②做标记(处处志之)③志向(非淡泊无以明志/匹夫不可夺志也) ④立志（吾十有五而志于学）⑤记载(志怪者也) 113. 质 ①询问(援疑质理) ②资质(非天质之卑 114. 致 ①表达、表述(听妇前致词) ②取得(无从致书以观) ③招致、引来(此人可就见，不可屈致) 115.诸 ①许多（其西南诸峰）②之于（投诸渤海之尾） 116. 属 ①类(忠之属也《曹刿论战》) ②属下(徒属皆日《陈涉世家》) ③相同，同类。(神情与苏黄不属《核舟记》) ④zhǔ，通“嘱”，嘱托。(属予作文以记之《岳阳楼记》) 117. 逐 追赶、追击（遂逐齐师） 118.走 跑（双兔傍地走/录毕，走送之） 119.足 ①值得：（不足为外人道也）②充足，足够（今南方已定，兵甲已足）③够（最爱湖东行不足）④脚(蛇固无足) ⑤足以(以中有足乐者) 120.卒 ①士兵(卒买鱼烹食) ②最终(故余虽愚，卒获有所闻） 二、重点文言古今异义词 1.安 ①古义：疑问代词，怎么，哪里。如“安求其能千里也”（《马说》）。 ②今义：安定、安全等。 2.卑鄙 ①古义：身份低微，见识短浅。如“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）。 ②今义：指语言、行为等恶劣、不道德。 3.交通 ①古义：交错相通。如“阡陌交通，鸡犬相闻”（《桃花源记》）。 ②今义：各种运输和邮电事业的总称。 4.妻子 ①古义：妻子和儿女。如“率妻子邑人来此绝境”（《桃花源记》）。 ②今义：指男子的配偶。 5.绝境 ①古义：与人世隔绝的地方。如“率妻子邑人来此绝境”（《桃花源记》）。 ②今义：没有出路的境地。 6.无论 ①古义：不要说，更不必说。如“无论魏晋”（《桃花源记》）。 ②今义：表示在任何条件下结果都不会改变。 7.其实 ①古义：它的果实。如“叶徒相似，其实味不同”（《晏子使楚》）。也有“实际上”的意思，如“操虽托名汉相，其实汉贼也”（《赤壁之战》）。 ②今义：表示所说的是实际情况。 8.再 ①古义：两次，第二次。如“一鼓作气，再而衰，三而竭”（《曹刿论战》）。 ②今义：又一次，再一次。 9.牺牲 ①古义：祭祀或祭拜用品，指纯色的整只的牲畜，如牛羊猪等。如“牺牲玉帛，弗敢加也”（《曹刿论战》）。 ②今义：为了正义的目的舍弃自己的生命。 10.虽 ①古义：即使。如“虽乘奔御风，不以疾也”（《三峡》）。 ②今义：虽然。 三、重点词类活用 1.名词活用 ①名词作动词：例如“名之者谁”中的“名”，本是名词“名字”，这里活用为动词“命名”。 ②名词作状语：像“其一犬坐于前”的“犬”，名词“狗”活用作状语，意为“像狗一样”。 2.动词活用 ①动词作名词：如“夫大国，难测也，惧有伏焉”的“伏”，动词“埋伏”活用为名词“埋伏的军队”。 ②使动用法：“苦其心志”中“苦”是形容词的使动用法，“使……痛苦”，让他的心志受苦。 3.形容词活用 ①形容词作名词：“此皆良实”里的“良实”，形容词“善良诚实”活用为名词“善良诚实的人”。 ②形容词作动词：“亲贤臣，远小人”中“亲”“远”分别是“亲近”“疏远”的意思，形容词活用为动词。 4.数词活用 数词作动词：“六王毕，四海一”中“一”，数词“一”活用为动词“统一”。 注意：要准确判断词类活用，需结合句子的语法结构和上下文语境进行分析。同时，平时要多积累常见的词类活用现象，增强对文言文语言现象的敏感度。 四、重点词类活用 1.语境推断法 根据实词所在的上下文语境来推断其含义。如“沛公军霸上”，根据下文“霸上”是一个地点，可推断“军”是“驻军、驻扎”的意思。 2.语法分析法 根据词语在句子中的语法位置、充当的成分来推断词性和词义。如“左右欲刃相如”，“刃”处在谓语位置，后面带了宾语“相如”，所以“刃”应是名词活用为动词，意为“用刀杀”。 3.联想推断法 联系课文中出现过的相同实词或熟悉的成语来推断词义。如“势拔五岳掩赤城”中的“拔”，可联系《出师表》中“是以先帝简拔以遗陛下”的“拔”，有“超出”之意，这里“势拔五岳”就是山势超出五岳。再如“臣从其计，大王亦幸赦臣”中的“从”，可联想成语“言听计从”，推断出“从”是“听从”的意思。 4.结构分析法 根据整句中对应词语的意思来推断。文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的语言现象很多，在对举句中，位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反。如“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，“忧劳”与“逸豫”相对，“忧劳”是“忧虑辛劳”，可推知“逸豫”是“安逸享乐”。 5.通假推断法 当遇到一个字按其本义、引申义都讲不通时，可考虑通假现象。如“便要还家，设酒杀鸡作食”中的“要”，通“邀”，意为“邀请”。 6.字形分析法 通过分析字形结构来推断词义。汉字大部分是形声字，形旁有表意的功能。如“禾”与五谷有关，“贝”与金钱有关，“皿”与器具有关等。如“振长策而御宇内”中的“策”，从“竹”，与竹条有关，结合语境可推断为“马鞭”。 知识点二 文言虚词 一、初高中教材必背的18个重点文言虚词 初高中文言文衔接必背的18个虚词为：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、也、则、者、之。 1. 而： 作连词，表并列（如“蟹六跪而二螯”）、递进（如“君子博学而日参省乎己”）、承接（如“余方心动欲还，而大声发于水上”）、转折（如“青，取之于蓝，而青于蓝”）、修饰（如“吾尝跂而望矣”）等。 2. 何： 疑问代词，可译为“什么”“哪里”“为什么”“怎么”等，如“大王来何操”。还可作副词，表程度，如“水何澹澹”。 3. 乎： 用作语气助词，表疑问或反问，可译为“吗”“呢”，如“学而时习之，不亦说乎”；表感叹，可译为“啊”“呀”，如“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉”。也可作介词，相当于“于”。 4. 乃： 作副词，可译为“于是”“就”“才”“竟然”“却”等，如“乃入见”“乃不知有汉”。作代词，译为“你”“你的”，如“家祭无忘告乃翁”。 5.其： 作代词，可代人、事、物，如“臣从其计，大王亦幸赦臣”；也可作指示代词，译为“这”“那”等。作语气助词，表揣测、反问、期望或命令等语气，如“其真无马邪？其真不知马也”。 6.且： 作连词，表并列，如“河水清且涟漪”；表递进，如“且壮士不死即已，死即举大名耳”；表让步，如“臣死且不避，卮酒安足辞”。作副词，译为“将要”“暂且”“姑且”等，如“北山愚公者，年且九十”。 7.若： 动词，译为“像”“好像”，如“天涯若比邻”。作代词，译为“你”“你们”“你的”，如“若为佣耕，何富贵也”。作连词，表假设，译为“如果”“假如”，如“若止印三二本，未为简易”。 8. 所： 常与动词组成“所”字结构，相当于名词，如“衣食所安，弗敢专也”。还可和“为”搭配表被动，如“若属皆且为所虏”。 9. 为： 作介词，可译为“被”“替”“给”“因为”“为了”等，如“为人谋而不忠乎”“山峦为晴雪所洗”。作动词，可根据语境译为“做”“作为”“成为”“认为”等，如“温故而知新，可以为师矣”。 10. 焉： 作兼词，相当于“于之”“于此”，如“三人行，必有我师焉”。作语气助词，表陈述、疑问、感叹等语气，如“万钟于我何加焉”。也可作代词，相当于“之”，或译为“哪里”“怎么”。 11. 以： 作介词，可译为“因为”“凭借”“用”“把”“按照”等，如“不以物喜，不以己悲”“以刀劈狼首”。作连词，表目的，译为“来”“用来”，如“属予作文以记之”；表结果，译为“以致”，如“以塞忠谏之路也”。 12. 因： 作介词，可译为“因为”“由于”“趁着”“凭借”等，如“因宾客至蔺相如门谢罪”“因河为池”。作连词，表顺承，译为“于是”“就”，如“因拔刀斫前奏案”。 13. 于： 作介词，可译为“在”“从”“到”“对”“对于”“向”“跟”“比”等，如“战于长勺”“青，取之于蓝，而青于蓝”。 14. 与： 作介词，译为“和”“跟”“同”等，如“吾与徐公孰美”。作连词，也译为“和”“同”，如“夫六国与秦皆诸侯”。还可作动词，译为“给予”“结交”“亲附”等，如“呼尔而与之”。 15. 也： 作语气助词，表判断，如“城北徐公，齐国之美丽者也”；表陈述或解释，如“鱼，我所欲也”；表疑问或反诘，如“若为佣耕，何富贵也”；表停顿，如“其闻道也固先乎吾”。 16. 则： 作连词，表承接，译为“就”“便”，如“学而不思则罔”；表假设，译为“如果”“那么”，如“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”；表转折，译为“却”“可是”，如“于其身也，则耻师焉”；表并列，如“位卑则足羞，官盛则近谀”。 17. 者： 作助词，可译为“……的人”“……的事物”“……的情况”等，如“京中有善口技者”。用在句中表停顿，或放在数词后，可译为“个”“样”等，如“此三者，吾遗恨也”。 18. 之： 作助词，可译为“的”，如“水陆草木之花”；用于主谓之间，取消句子独立性，如“孤之有孔明，犹鱼之有水也”；起凑足音节的作用，无实义，如“久之，目似瞑，意暇甚”。作代词，可代人、事、物，如“学而时习之”。 二、18个重点文言虚词推断方法 1.根据语境推断 ①而：“蟹六跪而二螯”，根据“六跪”与“二螯”的并列关系，可推出“而”表并列。“青，取之于蓝，而青于蓝”，前后句意思相反，“而”表转折。 ②以：“属予作文以记之”，根据“作文”和“记之”的目的关系，可知“以”表目的，是“来”的意思。“不以物喜，不以己悲”，根据上下文，可判断“以”是“因为”的意思。 2.依据语法结构推断 ①其：“其真无马邪？其真不知马也”，“其”在句首，第一个“其”表反问语气，第二个“其”表揣测语气。“臣从其计，大王亦幸赦臣”，“其”修饰“计”，作定语，是代词“他的”。 ②所：“衣食所安，弗敢专也”，“所安”是“所”字结构，“所”与动词“安”结合，相当于名词，可理解为“所养生的东西”。 3.参照对称结构推断 ①则：“位卑则足羞，官盛则近谀”，“位卑”与“官盛”、“足羞”与“近谀”对称，“则”的用法相同，表并列关系。 ②且：“河水清且涟漪”，“清”与“涟漪”都是形容河水的状态，“且”表并列，可译为“并且”。 4.借助固定句式推断 ①何：“今日之事何如”，“何如”是固定句式，可译为“怎么样”，“何”是“什么”的意思。 ②为：“若属皆且为所虏”，“为所”是被动句的固定结构，“为”表被动。 5.联想迁移推断 ①乎：联想“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，可推断“乎”相当于“于”，表示“在”的意思。“览物之情，得无异乎”，联想到“不亦说乎”，可判断“乎”表疑问语气，译为“吗”。 ②乃：由“乃不知有汉，无论魏晋”中的“乃”，联想“今其智乃反不能及”，可推知“乃”都表示“竟然”的意思。 真题感知 一、选择题 1．（2025·贵州黔东南·一模）下列加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．凡人多望子孙为大官    是焉得为大丈夫    （《孟子》三章） B．习劳习苦    学而时习之    （《论语》十二章） C．尔之所知也    无丝竹之乱耳    （刘禹锡《陋室铭》） D．惟学作圣贤    惟手熟尔    （欧阳修《卖油翁》） 2．（2024·贵州贵阳·模拟预测）下列加点词的意义和用法不一致的一项是（   ） A．诸将以天晚力阻         不以物喜             范仲淹《岳阳楼记》 B．遂诧为神奇             遂至承天寺寻张怀民   苏轼《记承天寺夜游》 C．故和恨公入刺骨         故五月渡泸           诸葛亮 《出师表》 D．上命阿文成公征之       此之谓失其本心       《孟子·鱼我所欲也》 3．（2024·湖北·模拟预测）小湖的学习之旅从教材资料的整理开始。请你选出表达不准确的一项（   ） A．《论语》中“吾十有五而志于学”的“志”是动词，立志。由此，我们知道，青少年时期就应该像孔子一样立志向学。 B．《狼》选自《聊斋志异》，“志”是动词，记述。小湖认为我们也应该与蒲松龄一样，将听到或看到的趣事随时记录下来。 C．《桃花源记》中“处处志之”的“志”是动词，做记号。“寻向所志”的“志”是名词，记述的内容。边读书边做记号也是一种很好的学习方法。 D．《陈涉世家》中“燕雀安知鸿鹄之志”的“志”是名词，志向。这说明，即使我们只是一个平凡如燕雀般的人，也可以立下鸿鹄般高远的志向。 4．（2025·广西桂林·模拟预测）给句中加点词选择正确的义项（    ） 诸郎中执兵，皆陈殿下。 （《荆轲刺秦王》） A．旧，旧的。        例：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。（《兰亭集序》） B．陈列，摆列。      例：山肴野蔌，杂然而前陈者。（《醉翁亭记》） C．陈述，陈说。      例：恐惧不敢自陈。（《荆轲刺秦王》） 5．（2024·贵州黔东南·一模）下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（   ） A．然倜傥立义　　　　　   　然侍卫之臣不懈于内  诸葛亮《出师表》 B．贼刘七等盗其赀万         安陵君其许寡人 《战国策·唐雎不辱使命》 C．汝赀固在                 固以怪之矣   司马迁《陈涉世家》 D．与故道会                 独行其道  《孟子·富贵不能淫》 2、 综合性学习 （2024·河南周口·三模）班级开展“文言文中的劝说技巧”专题复习，请你完成下面小题。 6．劝说类文言文中，有些标题暗含劝说方式。请你解释标题中加点的字。 《诫子书》        诫： （1） 《孙权劝学》       劝： 劝告， 劝说。 《送东阳马生序》  序： 一种文体。这里指赠序， 即临别赠言， 表达祝愿、劝勉之意。 《邹忌讽齐王纳谏》🐀讽： （2） 《出师表》        表： 中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。内容为陈述、 请求、建议，“动之以情”是“表”的基本特征。 7．下面是同学所做的劝说语气整理单。请你用现代汉语写出相关语句的意思，并分析其语气的表达效果。   语 气 相关语句 分 析 祈使语气 卿今当涂掌事， 不可不学！——《孙权劝学》 （1） 反问语气 其业有不精、德有不成者，非天质之卑， 则心不若余之专耳， 岂他人之过哉?——《送东阳马生序》 宋濂告诉马生：如果他们的学业还有不精通，品德还没有养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢? 宋濂以自身学习体会向后学马生强调，只有用心专一，才能学有所成。“岂”和“哉”连用， 加强反问语气，显示出不容置辩的力量， 引起马生深思。 祈使语气陈述语气 愿陛下亲之信之， 则汉室之隆， 可计日而待也。——《出师表》 （2） 8．为劝说小文勤奋学习，同学们设计了一份劝说方案，并从《颜氏家训》搜集了下列三则材料作为劝说要点的佐证，你会选择哪一则材料？结合佐证材料内容分析。   【佐证材料】 A．夫所以读书学问， 本欲开心明目，利于行耳。 B．人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸， 固须早教，勿失机也。 C．古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。 9．阅读下面语段，结合画线句所采用的劝说语气和劝说思路，阐述秦王是如何被成功说服的。   秦王与中期①争论，不胜。秦王大怒， 中期徐行而去。或为中期说秦王曰：“悍②人也，中期！适③遇明君故也，向④者遇桀⑤、纣⑥，必杀之矣。”秦王因不罪。 （选自《战国策·秦策五》） 【注释】①中期：人名。②悍：凶狠，蛮横。③适：恰好。④向：假使，假如。⑤桀：夏朝末代君主，相传是暴君。⑥纣：商朝末代君主，相传是暴君。 三、语言表达 10．（2025·北京·一模）阅读《出师表》及下面两则材料，分析诸葛亮文中提到的“鄙”与曹刿眼中的“鄙”有什么不同？ 材料一： 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。” 材料二： 根据《说文解字》记载，“鄙”的本义为周代地方行政组织单位（五百家为一鄙），后引申为“边邑”“郊野”，逐渐衍生出“浅陋”“低贱”的含义。 《古代汉语词典》中“鄙”的解释有以下六种：①边疆，边远的地方。②质朴。③恶俗，粗野。④庸俗，浅陋。⑤轻视，看不起。⑥周代地方行政组织名。 四、填空题 11．（2023·浙江湖州·中考真题）解释字义探“诚”。 下面是两位同学的交流，请你补充完整。 “讠”是一个部首，叫“言字旁”。《汉字部件解析》这本书里说，由“言字旁”组成的字，大都和 有关。比如“讲”“讨”“论”“议”等。“诚”当然也是啦。 有道理。我从课文中找到了“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山”“此诚危急存亡之秋也”两句话，知道两个“诚”字的意思依次是： 、 。第一个意思在现代汉语里保留较多，比如“诚恳”“诚意”“诚邀”等。 嗯嗯。但是知道意思还不够，我们还得深入思考“诚”的内涵。“诚”是我们的第二个“身份证”呢！ 五、文言文阅读 12．（2024·山东菏泽·二模）阅读下面文字，完成下面小题。 班级摄影小组计划将下面文言文拍成记录短片，请你根据“任务单”，完成题目。 游石笼记① 龙安自陂下东入其山，有石涧广六七寻，傍无荒茅萑苇之秽。其水无泥沙皆清冷可啜②游鱼沉泳历历可见。行数十步，至其所谓石笼者，笼之状类巨槽，而圜③围斗④壁，下阔五丈。会一涧之水而环之，涧下之石坦然成盘，窥其底，广深不可穷，而水涓涓⑤可爱，熙宁九年，余在龙安时，与诸生寻泉流而得其处，于是乐而忘归焉。夫天作而地藏之以遗其人者，可谓至矣，虽然，惜其藏乎穷山绝壑之下，而不为好游而附劳者所知也。使当唐时，为柳宗元、李愿等见之，则为之名也，岂特石潭、盘之比哉？ （选自（中国古代游记名篇选读》有删改） 【注释】①作者王向，南城（今江西南城）人，幼喜读书，屡试而不得志，一生潦倒困顿，后病饿而死，卒年仅三十二岁。②啜：饮，喝，③圜：同“圆”，圆形。④斗：通“陡”，陡峭。⑤涓涓：细水缓流的样子。 《游石记》记录短片拍摄任务单 组别 任务 筹备组 疏通文意 （1）解释加点词的意思。 ①自陂下东入其山 ②会一涧之水 ③以遗其人者 ④则为之名也 （2）辨别加点词的意义和用法相同的一项。（   ） A 涧下之石坦然成盘 吴广以为然 B 于是乐而忘归焉 且焉置土石 C 惜其藏乎穷山绝壑之下安陵君其许寡人 D 使当唐时 使人之所恶莫甚于死者 配音组 朗读停顿 （3）用（／）为句子断句，限三处。 其水无泥沙皆清冷可啜游鱼沉泳历历可见 文案组 字幕撰写 （4）请你帮文案组将右边句子用现代汉语翻译出来。 ①窥其底，广深不可穷，而水涓涓可爱。 ②岂特石潭、盘谷之比哉？（可参考下面释义） 特：①公牛②杰出的；突出的③特别；特地④仅；只（《古汉语常用字字典》） 编导组 情感探究 （5）结合文章内容说说作者流露的情感。 （2023·江苏无锡·模拟预测）梁鸿字伯鸾，扶风平陵人也。父让，王莽时为城门校尉，寓于北地而卒。鸿时尚幼，以遭乱世，因卷席而葬。后受业太学，家贫而尚节介，博览无不通，而不为章句。学毕，乃牧豕于上林苑中。曾误遗火延及它舍，鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无它财，愿以身居作。”主人许之。因为执勤，不懈朝夕。邻家耆老见鸿非恒人，乃共让主人，而称鸿长者。于是始敬异焉，悉还其豕，鸿不受而去，归乡里。 势家慕其高节，多欲女之；鸿率绝不娶。同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故。女曰：“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而聘之。女求作布衣、麻屦，织作筐、缉绩之具。及嫁，始以装饰入门。七日而鸿不答。妻乃跪床下请曰：“窃闻夫子高义，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。今而见择，敢不请罪。”鸿曰：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？”妻曰：“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为椎髻布衣，操作而前。鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也。能奉我矣！”字之曰德曜，名孟光。 居有顷，妻曰：“常闻夫子欲隐居避患，今何为默默？得无欲低头就之乎？”鸿曰：“诺。”乃共入霸陵山中，以耕织为业，咏诗书，弹琴以自娱。后至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。每归，妻为具食；不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：“彼佣以使其妻敬之如此，非凡人也。”乃方舍之于家。鸿潜闭著书十余篇。及卒，伯通等为求葬地于吴要离冢傍。咸曰：“要离烈士，而伯鸾清高，可令相近。”葬毕，妻子归扶风。 （选自《后汉书》，有删改） 13．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．愿以身居作（愿意） B．鸿率绝不娶 （全） C．简斥数妇 （直接） D．伯通察而异之（对……感到惊异） 14．下列句中的“以”与“弹琴以自娱”中的“以”意义和用法相同的一项是（   ） A．去以六月息者 B．以塞忠谏之路也 C．策之不以其道 D．以激怒其众 15．翻译下列句子。 ①邻家耆老见鸿非恒人，乃共让主人，而称鸿长者。 ②妻曰：“常闻夫子欲隐居避患，今何为默默？得无欲低头就之乎？” 16．东汉贤士梁鸿的妻子孟女是传说中的丑女，但其身上有着优秀的品格。联系文本，简要分析。 25 / 26 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 文言实词、虚词 内容导航 考点聚焦：核心考点+高考考点，有的放矢 重点速记：知识点和关键点梳理，查漏补缺 难点强化：难点内容标注与讲解，能力提升 复习提升：真题感知+提升专练，全面突破 核心考点聚焦 1. 熟练掌握教材中常见的120个文言实词的多种义项，建立实词意义的系统知识框架；准确记忆教材中出现的通假字、古今异义词，能快速辨别其在文中的特定含义；能结合上下文语境，推断实词在具体语句中的准确含义；理解词类活用的规律，能够判断并解释名词作动词、使动用法、意动用法等特殊用法 2.熟悉《考试大纲》规定的18个文言虚词的常见用法和意义；掌握虚词在不同语境中的词性变化规律；能够准确判断虚词在句中的语法功能和具体意义；对比分析同一虚词在不同语句中的用法差异，提升辨析能力。 中考考点聚焦 知识点一 文言实词 一、初高中教材必背的120个重点文言实词 1.安：  ①怎么（安求其能千里也） ②养（衣食所安） ③安定:安居而天下熄 ④安逸:然后知生于忧患而死于安乐也 2.备: ①周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》） ②具备。（一时齐发，众妙毕备） ③准备。（犹得备晨炊） 3.被： ①影响（被于来世） ②同“披”，穿（皆被绮绣） 4.鄙： ①边境（蜀之鄙有二僧） ②鄙陋、目光短浅（肉食者鄙） ③出身鄙野,见识短浅（先帝不以臣卑鄙） 5.薄： ①迫近，接近。（薄暮冥冥） ②轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》） ③厚度小。（薄如钱唇） 6.策： ①马鞭。（执策而临之） ②鞭打、驱使。（策之不以其道） ③记录。（策勋十二传） 7.诚： ①诚心（帝感其诚）②的确，实在（此诚危急存亡之秋也）③果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕） 8.惩： ①苦于（惩山北之塞） ②惩罚 9.驰： ①骑（愿驰千里足） ②驱车（追赶）（公将驰之） 10.辞： ①推辞（蒙辞以军中多务） ②语言（未尝稍降辞色） 11.次： ①编次。（吴广皆次当行） ②旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中） 12.当： ①承当，承受。（当之无愧） ②应当。（当奖率三军） ③将要。（今当远离） ④对着，向着。（木兰当户织） ⑤值，正在。（当此时诸郡县苦秦吏者） ⑥抵挡。（锐不可当） 13.道： ①道路。（会天大雨，道不通）②道义。（伐无道，诛暴秦） ③方法。（策之不以其道） ④说，讲。（不足为外人道也） 14.得： ①能够（二者不可得兼） ②得到、获得（故不为苟得） ③同“德”，感激（所识穷乏者得我与） ④领会，体 会（山水之乐，得之心而寓之酒也） 15.等： ①同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）②诸位，表多数（公等遇雨） 16.敌： ①攻击（恐前后受其敌《狼》） ② 敌人（盖以诱敌） 17.度： ①duó估计、推测（度已失期） ②渡过、越过（关山度若飞） 18.端： ①画幅的右端（左手执卷端） ②正、端正（其人视端容寂） 19.发： ①头发（黄发垂髫并怡然自乐）②发射（见其发矢十中八九） ③起，被任用（舜发于畎亩之间） ④征发（发闾左适戍渔阳九百人） ⑤开放（野芳发而幽香 ） ⑥发出（一时齐发，众妙毕备） 20.分： ①划分，分开。（今天下三分） ②分配，分给。（必以分人） ③长度单位。（长约八分有奇） ④fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也） 21.奉： ①通“俸”侍奉（为妻妾之奉） ②接受、奉行（奉命于危难之间） ③供养（不知口体之奉不若人也） 22.否： ①同“不”没有（尊君在否） ②恶、坏（陟罚臧否） 23.扶： ①沿，顺着（便扶向路） ②搀扶（出郭向扶将） 24.拂： ①违背、阻碍（行拂乱其所为） ②同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） ③轻轻擦过（以手拂之） 25.福： ①赐福、保佑（神弗福也） ②好事、有福之事（此何遽不为福乎） 26.更： ①重新（即更刮目相待）②再、又（更上一层楼） ③古代夜间的计时单位 （是日更定矣） ④还 （湖中焉得更有此人）⑤更加（举杯销愁愁更愁） 27.苟： ①如果（苟富贵） ②苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 28.固： ①本来（子固非鱼也） ②顽固、固执（汝心之固）③一定、必定（而戍死者固十六七） ④巩固（固国不以山溪之险）⑤安守，固守（君子固穷） 29.故： ①旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故） ②特意（桓侯谷使人问之） ③原因，缘故（公问其故） ④所以，因此（故余虽愚） 30.顾： ①回头看（顾野有麦场；元方入门而不顾） ②难道（顾不如蜀鄙之僧哉） ③看望，拜访（三顾臣于草庐之中） 31.观： ①看（予观夫巴陵胜状） ②景色,景象（此则岳阳楼之大观） 32.冠： ①帽子（中峨冠而多髯者为东坡）②男子成人礼（既加冠） 33.光： ①发扬光大（以光先帝遗德） ②光线（仿佛若有光） 34.归： ①归依（微斯人，吾谁与归） ②回家（太守归而游人从） 35.过： ①经过（伤心秦汉经行处） ②到（及鲁肃过寻阳） ③犯过失（人恒过） ④超过，胜过（况才之过于余者乎） 36.号： ①háo大叫，呼啸。（阴风怒号） ②hào，别号。（故自号曰醉翁也） ③hào，国号。（号为张楚） ④hào，号召。（号令召三老……） 37.患： ①担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立） ②忧患（无冻馁之患） 38.惠： ①恩惠（大王加惠） ②同“慧”，聪明（汝之不惠） 39.或： ①有时（一食或尽粟一石/或王命急宣） ②有的人（或以为死或以为亡） ③或许（或异二者之为） 40.极： ①尽头、穷尽（此乐何极） ②尽、到（南极潇湘） ③非常、最（初极狭） 41.寂： ①平静（视端容寂） ②寂静（寂寥无人） 42.加： ①更加（而山不加增）②好处（万钟于我何加焉）③虚夸，以少报多（弗敢加也） 43.间： ①参与（又何间焉）②中间（颓然乎其间者）③期间（奉命于危难之间）④间隔，隔开（遂与外人间隔） ⑤暗暗地（又间令吴广之次所旁）⑥量词（宫阙万间都做了土）⑦间或、偶然（数月之后，时时而间进） 44.见： ①了解（见往事耳）②同“现”表现（ 才美不外见）③看见（明灭可见/不见曦月）④拜见（归来见天子/于是入朝见威王） ⑤同“现”，出现（何时眼前突兀见此屋） 45.将： ①将领，名词（将以下骑送迎）②率领（则命一上将将荆州之军） ③将要（公将战） ④搀扶（出郭相扶将） ⑤无实义（宫使驱将惜不得） 46.借： ①借（每假借于人） ②依靠（愿借子杀之） ③即使（借第令毋斩） 47居： ①居住（面山而居）②经过（居无何，上至） ③住宅（居天下之广居） ④停留（不可久居） ⑤处在（居庙堂之高则忧其民） 48.举： ①传扬（死即举大名耳） ②发动（举大计亦死） ③被选拔、任用（管夷吾举于市） ④全（举国欢庆/举世无双） 49.具： ①同“俱”，全、都（具答之） ②具有（各具情态） 50.绝： ①隔绝、隔断（沿溯阻绝）②极点（以为妙绝） ③停止，消失（哀转久绝/湖中人鸟声俱绝） ④极高的 （绝山献多生怪柏） 51.开： ①消散（曰出而林霏开） ②放晴（连月不开） ③打开（旁开小窗） 52.可： ①大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头） ②可以（珠可历历数也/可计日而待也） 53.苦： ①苦于（苦秦久矣） ②使……苦（苦其心志） ③愁（何苦而不平） 54.乐： ①以……为乐（太守之乐其乐） ②使……快乐（钟鼓乐之） ③乐趣（而不知人之乐） ④欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也） 55.类： ①类似（绝类弥勒） ②同类（臣以王吏之攻宋为与此同类） 56.利： ①有利（天时不如地利） ②锐利（兵革非不坚利） 57.良： ①真，实在（良多趣味） ②善良（此皆良实） 58.临： ①面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风） ②来到，在（临溪而渔） ③靠近（有亭翼然临于泉上者） ④将要（故临崩寄臣以大事） 59.令： ①命令。（乃令符离人葛婴……） ②让，使。（忿恚尉，令辱之） ③指县令。（陈守令皆不在） 60.名： ①命名、起名（名之者谁） ② 说出（不能名其一处） ③名字（卷卷有爷名） 61.谋： ①商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋） ②谋划、筹划（肉食者谋之） 62.穷： ①穷尽，动词（穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林） ②尽头，名词（而不知其所穷） ③穷尽，形容词（乐亦无穷） ④深（穷冬烈风）⑤贫穷（所识穷乏者得我与） 63.前： ①前面（其一犬坐于前） ②上前（狼不敢前） 64.且： ①将近（年且九十《愚公移山》） ②况且（且焉置土石）③存者且偷生（暂且） 65.清： ①清澈（水尤清冽/回清倒影） ②凄清、冷清清（以其境过清） 66.请： ①请允许，敬辞（请献十金） ②请求（曹刿请见） ③请教（俟其欣悦，则又请焉） 67.屈： ①委屈（猥自枉屈）②弯曲（手指不可屈伸） 68.去： ①走开，离去（一狼径去） ②距离（西蜀之去南海。）③消失（年与时驰，意与日去） 69.阙： ①宫殿（不知天上宫阙今夕是何年） ②同“缺”，中断（略无阙处） 70.少： ①shǎo一会儿（少时，一狼径去） ②shào，年轻（陈涉少时）③不多（饮少辄醉） ④缺少（但少闲人如吾两人者耳） 71.舍： ①学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然）②舍弃（便舍船，从口入） 72.射： ①射箭（尝射于家圃《卖油翁》） ②射术（尔安敢轻吾射《卖油翁》） 73.甚： ①超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者） ②十分（流辈甚称其贤） 74.胜： ①取胜，胜出、超过（此时无声胜有声） ②优美、美好（予观夫巴陵胜状）③忍受，能承受（高处不胜寒/臣不胜受恩感激） 75. 食： ①shí，吃。（食不饱，力不足《马说》） ②sì，通“饲”，喂养。（食之不能尽其材）③食物（设酒杀鸡作食） 76.使： ①派（秦王使人谓安陵君） ②出使（使于秦） ③使者（使子为使） 77.市： ①集市（东市买骏马） ②买（愿为市鞍马） 78.书： ①书写。（乃丹书帛曰） ②文字，字条。（得鱼腹中书） ③书信。（一男附书至） ④文件。（军书十二卷） 79.数： ①shù，表多次。（又数刀毙之） ②shǔ，计算。（珠可历历数也） ③shuò，屡次。（扶苏以数谏故） 80.所以： ①用这些来（所以动心忍性） ②……原因（此先汉所以兴隆也） 81.通： ①通过（初极狭，才通人） ②通晓，明白（鸣之而不能通其意） ③顺利、顺畅（政通人和） ④整个（通计一舟） ⑤贯通（中通外直）　 82.亡 ①通"无"（河曲智叟无以应）②灭亡，死亡（出则无敌国外患者，国恒亡）③逃亡，逃跑（今亡亦死，举大计亦死） 83. 下： ①攻下、攻克（蕲下） ②向下（曰光下澈） ③往下走（下见小潭） 84.鲜： ①鲜艳（芳草鲜美） ②xiǎn，少（陶后鲜有闻） 85.信： ①信任（愿陛下亲之信之） ②实情（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信） ③确实（谓为信然） ④通“伸”，伸张（欲信大义于天下） 86.行： ①品德（性行淑均） ②行军（行收兵，比至陈） ③行列、队伍（皆次当行/行阵和睦） ④行走（行深山巨谷中） 87.许： ①赞成（杂然相许） ②答应（遂许先帝以驱驰） ③大约（高可二黍许） 88.寻： ①寻找（寻向所志） ②不久（寻病终） 89.夷： ①平（船背稍夷） ②平和、平易（言和而色夷） 90.遗： ①wèi，留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗） ②死去的人留下的（深追先帝遗诏） ③丢失的（路不拾遗） 91.已： ①停止（蒹葭采采，白露未已） ②完了、完毕（死者长已矣） ③算了，罢了（且壮士不死即已）④已经（骨已尽矣） 92.义： ①正义、仁义（舍生而取义） ②适宜、恰当（引喻失义） 93.易： ①交换（寒暑易节） ②容易（难者亦易矣） ③交易，买（易以百金） 94.诣： 去、到，去拜访（及郡下，诣太守，说如此） 95.益： ①增加（曾益其所不能） ②利益、好处（满招损，谦受益/必能裨补阙漏,有所广益） ③更加（香远益清） 96.意： ①神情、态度（意暇甚）②情趣（醉翁之意不在酒） ③企图，想要（意将遂入以攻其后也） 97.因： ①于是、就（安陵君因使唐雎使于秦）②凭借、依靠（高祖因之以成帝业） ③根据、依照（罔不因势象形）④因此（因以为号焉） 98.引： ①拉，表示好感（下车引之） ②拿起（丁壮者引弦而战） ③称引（引喻失义） 99.盈： ①满（曾不盈寸） ②充满，士气正旺盛（彼竭我盈） 100.谓： ①说（谓为信然）②对（谓先主曰）③是（太守谓谁）④认为（予谓莲）⑤叫做（此之谓失其本心） 101.修 ①修养(静以修身) ②修建(乃重修岳阳楼)③培养(讲信修睦)④身高(邹忌修八尺有余)⑤长(盖简桃核修狭者为之) 102.秀 ①发荣滋长（佳木秀而繁阴）②秀丽（蔚然而深秀者） 103.行 ①走（三人行必有我师焉）②做，执行（行拂乱其所为）③行列（皆次当行）④品行（将军向宠，性行淑均）⑤行军（行收兵，比至陈） 104.效 ①成效（恐托付不效）②实现，完成（不效，则治臣之罪）③任务（愿陛下托臣以讨贼兴复之效） 105.一 ①全、都，一概（而或长烟一空）②多么（吏呼一何怒）③一片（上下天光，一碧万倾） 106.与 ①和（与朋友交而不信乎）②给、给予（①呼尔而与之；蹴尔而与之）③同“举” （选贤与能） ④欣赏，领悟（未复有能与其奇者）⑤同“欤”，语气词（所识穷乏者得我与） 107.有 ①通“又”（尔来二十有一年矣）②故君子有不战，战必胜矣（或者） 108.语 ①告诉（此中人语云）②说话（右手指卷，如有所语） 109.曾 ①竟然（曾不若孀妻弱子）②增加（曾益其所不能）③曾经（曾贻余核舟一） 110.作 ①振作，奋发（困于心，衡于虑，而后作）②制造，建筑（作亭者谁？）③耕作，耕种（其中往来种作） ④振作（一豉作气）⑤写（属予作文以记之）⑥做（若有作奸犯科及为忠善者）⑦兴起（盗窃乱贼而不作） 111.指 ①手指（虽人有百手，手有百指）②一直（指通豫南，达于汉阴）③用意（卜者知其指意）④指点（卒中往往语，皆指目陈胜） 112.志 ①标记,记号（寻向所志）②做标记(处处志之)③志向(非淡泊无以明志/匹夫不可夺志也) ④立志（吾十有五而志于学）⑤记载(志怪者也) 113. 质 ①询问(援疑质理) ②资质(非天质之卑 114. 致 ①表达、表述(听妇前致词) ②取得(无从致书以观) ③招致、引来(此人可就见，不可屈致) 115.诸 ①许多（其西南诸峰）②之于（投诸渤海之尾） 116. 属 ①类(忠之属也《曹刿论战》) ②属下(徒属皆日《陈涉世家》) ③相同，同类。(神情与苏黄不属《核舟记》) ④zhǔ，通“嘱”，嘱托。(属予作文以记之《岳阳楼记》) 117. 逐 追赶、追击（遂逐齐师） 118.走 跑（双兔傍地走/录毕，走送之） 119.足 ①值得：（不足为外人道也）②充足，足够（今南方已定，兵甲已足）③够（最爱湖东行不足）④脚(蛇固无足) ⑤足以(以中有足乐者) 120.卒 ①士兵(卒买鱼烹食) ②最终(故余虽愚，卒获有所闻） 二、重点文言古今异义词 1.安 ①古义：疑问代词，怎么，哪里。如“安求其能千里也”（《马说》）。 ②今义：安定、安全等。 2.卑鄙 ①古义：身份低微，见识短浅。如“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）。 ②今义：指语言、行为等恶劣、不道德。 3.交通 ①古义：交错相通。如“阡陌交通，鸡犬相闻”（《桃花源记》）。 ②今义：各种运输和邮电事业的总称。 4.妻子 ①古义：妻子和儿女。如“率妻子邑人来此绝境”（《桃花源记》）。 ②今义：指男子的配偶。 5.绝境 ①古义：与人世隔绝的地方。如“率妻子邑人来此绝境”（《桃花源记》）。 ②今义：没有出路的境地。 6.无论 ①古义：不要说，更不必说。如“无论魏晋”（《桃花源记》）。 ②今义：表示在任何条件下结果都不会改变。 7.其实 ①古义：它的果实。如“叶徒相似，其实味不同”（《晏子使楚》）。也有“实际上”的意思，如“操虽托名汉相，其实汉贼也”（《赤壁之战》）。 ②今义：表示所说的是实际情况。 8.再 ①古义：两次，第二次。如“一鼓作气，再而衰，三而竭”（《曹刿论战》）。 ②今义：又一次，再一次。 9.牺牲 ①古义：祭祀或祭拜用品，指纯色的整只的牲畜，如牛羊猪等。如“牺牲玉帛，弗敢加也”（《曹刿论战》）。 ②今义：为了正义的目的舍弃自己的生命。 10.虽 ①古义：即使。如“虽乘奔御风，不以疾也”（《三峡》）。 ②今义：虽然。 三、重点词类活用 1.名词活用 ①名词作动词：例如“名之者谁”中的“名”，本是名词“名字”，这里活用为动词“命名”。 ②名词作状语：像“其一犬坐于前”的“犬”，名词“狗”活用作状语，意为“像狗一样”。 2.动词活用 ①动词作名词：如“夫大国，难测也，惧有伏焉”的“伏”，动词“埋伏”活用为名词“埋伏的军队”。 ②使动用法：“苦其心志”中“苦”是形容词的使动用法，“使……痛苦”，让他的心志受苦。 3.形容词活用 ①形容词作名词：“此皆良实”里的“良实”，形容词“善良诚实”活用为名词“善良诚实的人”。 ②形容词作动词：“亲贤臣，远小人”中“亲”“远”分别是“亲近”“疏远”的意思，形容词活用为动词。 4.数词活用 数词作动词：“六王毕，四海一”中“一”，数词“一”活用为动词“统一”。 注意：要准确判断词类活用，需结合句子的语法结构和上下文语境进行分析。同时，平时要多积累常见的词类活用现象，增强对文言文语言现象的敏感度。 四、重点词类活用 1.语境推断法 根据实词所在的上下文语境来推断其含义。如“沛公军霸上”，根据下文“霸上”是一个地点，可推断“军”是“驻军、驻扎”的意思。 2.语法分析法 根据词语在句子中的语法位置、充当的成分来推断词性和词义。如“左右欲刃相如”，“刃”处在谓语位置，后面带了宾语“相如”，所以“刃”应是名词活用为动词，意为“用刀杀”。 3.联想推断法 联系课文中出现过的相同实词或熟悉的成语来推断词义。如“势拔五岳掩赤城”中的“拔”，可联系《出师表》中“是以先帝简拔以遗陛下”的“拔”，有“超出”之意，这里“势拔五岳”就是山势超出五岳。再如“臣从其计，大王亦幸赦臣”中的“从”，可联想成语“言听计从”，推断出“从”是“听从”的意思。 4.结构分析法 根据整句中对应词语的意思来推断。文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的语言现象很多，在对举句中，位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反。如“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，“忧劳”与“逸豫”相对，“忧劳”是“忧虑辛劳”，可推知“逸豫”是“安逸享乐”。 5.通假推断法 当遇到一个字按其本义、引申义都讲不通时，可考虑通假现象。如“便要还家，设酒杀鸡作食”中的“要”，通“邀”，意为“邀请”。 6.字形分析法 通过分析字形结构来推断词义。汉字大部分是形声字，形旁有表意的功能。如“禾”与五谷有关，“贝”与金钱有关，“皿”与器具有关等。如“振长策而御宇内”中的“策”，从“竹”，与竹条有关，结合语境可推断为“马鞭”。 知识点二 文言虚词 一、初高中教材必背的18个重点文言虚词 初高中文言文衔接必背的18个虚词为：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、也、则、者、之。 1. 而： 作连词，表并列（如“蟹六跪而二螯”）、递进（如“君子博学而日参省乎己”）、承接（如“余方心动欲还，而大声发于水上”）、转折（如“青，取之于蓝，而青于蓝”）、修饰（如“吾尝跂而望矣”）等。 2. 何： 疑问代词，可译为“什么”“哪里”“为什么”“怎么”等，如“大王来何操”。还可作副词，表程度，如“水何澹澹”。 3. 乎： 用作语气助词，表疑问或反问，可译为“吗”“呢”，如“学而时习之，不亦说乎”；表感叹，可译为“啊”“呀”，如“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉”。也可作介词，相当于“于”。 4. 乃： 作副词，可译为“于是”“就”“才”“竟然”“却”等，如“乃入见”“乃不知有汉”。作代词，译为“你”“你的”，如“家祭无忘告乃翁”。 5.其： 作代词，可代人、事、物，如“臣从其计，大王亦幸赦臣”；也可作指示代词，译为“这”“那”等。作语气助词，表揣测、反问、期望或命令等语气，如“其真无马邪？其真不知马也”。 6.且： 作连词，表并列，如“河水清且涟漪”；表递进，如“且壮士不死即已，死即举大名耳”；表让步，如“臣死且不避，卮酒安足辞”。作副词，译为“将要”“暂且”“姑且”等，如“北山愚公者，年且九十”。 7.若： 动词，译为“像”“好像”，如“天涯若比邻”。作代词，译为“你”“你们”“你的”，如“若为佣耕，何富贵也”。作连词，表假设，译为“如果”“假如”，如“若止印三二本，未为简易”。 8. 所： 常与动词组成“所”字结构，相当于名词，如“衣食所安，弗敢专也”。还可和“为”搭配表被动，如“若属皆且为所虏”。 9. 为： 作介词，可译为“被”“替”“给”“因为”“为了”等，如“为人谋而不忠乎”“山峦为晴雪所洗”。作动词，可根据语境译为“做”“作为”“成为”“认为”等，如“温故而知新，可以为师矣”。 10. 焉： 作兼词，相当于“于之”“于此”，如“三人行，必有我师焉”。作语气助词，表陈述、疑问、感叹等语气，如“万钟于我何加焉”。也可作代词，相当于“之”，或译为“哪里”“怎么”。 11. 以： 作介词，可译为“因为”“凭借”“用”“把”“按照”等，如“不以物喜，不以己悲”“以刀劈狼首”。作连词，表目的，译为“来”“用来”，如“属予作文以记之”；表结果，译为“以致”，如“以塞忠谏之路也”。 12. 因： 作介词，可译为“因为”“由于”“趁着”“凭借”等，如“因宾客至蔺相如门谢罪”“因河为池”。作连词，表顺承，译为“于是”“就”，如“因拔刀斫前奏案”。 13. 于： 作介词，可译为“在”“从”“到”“对”“对于”“向”“跟”“比”等，如“战于长勺”“青，取之于蓝，而青于蓝”。 14. 与： 作介词，译为“和”“跟”“同”等，如“吾与徐公孰美”。作连词，也译为“和”“同”，如“夫六国与秦皆诸侯”。还可作动词，译为“给予”“结交”“亲附”等，如“呼尔而与之”。 15. 也： 作语气助词，表判断，如“城北徐公，齐国之美丽者也”；表陈述或解释，如“鱼，我所欲也”；表疑问或反诘，如“若为佣耕，何富贵也”；表停顿，如“其闻道也固先乎吾”。 16. 则： 作连词，表承接，译为“就”“便”，如“学而不思则罔”；表假设，译为“如果”“那么”，如“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”；表转折，译为“却”“可是”，如“于其身也，则耻师焉”；表并列，如“位卑则足羞，官盛则近谀”。 17. 者： 作助词，可译为“……的人”“……的事物”“……的情况”等，如“京中有善口技者”。用在句中表停顿，或放在数词后，可译为“个”“样”等，如“此三者，吾遗恨也”。 18. 之： 作助词，可译为“的”，如“水陆草木之花”；用于主谓之间，取消句子独立性，如“孤之有孔明，犹鱼之有水也”；起凑足音节的作用，无实义，如“久之，目似瞑，意暇甚”。作代词，可代人、事、物，如“学而时习之”。 二、18个重点文言虚词推断方法 1.根据语境推断 ①而：“蟹六跪而二螯”，根据“六跪”与“二螯”的并列关系，可推出“而”表并列。“青，取之于蓝，而青于蓝”，前后句意思相反，“而”表转折。 ②以：“属予作文以记之”，根据“作文”和“记之”的目的关系，可知“以”表目的，是“来”的意思。“不以物喜，不以己悲”，根据上下文，可判断“以”是“因为”的意思。 2.依据语法结构推断 ①其：“其真无马邪？其真不知马也”，“其”在句首，第一个“其”表反问语气，第二个“其”表揣测语气。“臣从其计，大王亦幸赦臣”，“其”修饰“计”，作定语，是代词“他的”。 ②所：“衣食所安，弗敢专也”，“所安”是“所”字结构，“所”与动词“安”结合，相当于名词，可理解为“所养生的东西”。 3.参照对称结构推断 ①则：“位卑则足羞，官盛则近谀”，“位卑”与“官盛”、“足羞”与“近谀”对称，“则”的用法相同，表并列关系。 ②且：“河水清且涟漪”，“清”与“涟漪”都是形容河水的状态，“且”表并列，可译为“并且”。 4.借助固定句式推断 ①何：“今日之事何如”，“何如”是固定句式，可译为“怎么样”，“何”是“什么”的意思。 ②为：“若属皆且为所虏”，“为所”是被动句的固定结构，“为”表被动。 5.联想迁移推断 ①乎：联想“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，可推断“乎”相当于“于”，表示“在”的意思。“览物之情，得无异乎”，联想到“不亦说乎”，可判断“乎”表疑问语气，译为“吗”。 ②乃：由“乃不知有汉，无论魏晋”中的“乃”，联想“今其智乃反不能及”，可推知“乃”都表示“竟然”的意思。 真题感知 一、选择题 1．（2025·贵州黔东南·一模）下列加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．凡人多望子孙为大官    是焉得为大丈夫    （《孟子》三章） B．习劳习苦    学而时习之    （《论语》十二章） C．尔之所知也    无丝竹之乱耳    （刘禹锡《陋室铭》） D．惟学作圣贤    惟手熟尔    （欧阳修《卖油翁》） 【答案】C 【解析】本题考查文言一词多义。 A.动词，做、当/动词，成为、算作； B.动词，习惯于、适应/动词，温习； C.都是“助词，主谓之间，取消句子独立性”的意思； D.副词，只有、唯有/副词，只、只是；故选C。 2．（2024·贵州贵阳·模拟预测）下列加点词的意义和用法不一致的一项是（   ） A．诸将以天晚力阻         不以物喜             范仲淹《岳阳楼记》 B．遂诧为神奇             遂至承天寺寻张怀民   苏轼《记承天寺夜游》 C．故和恨公入刺骨         故五月渡泸           诸葛亮 《出师表》 D．上命阿文成公征之       此之谓失其本心       《孟子·鱼我所欲也》 【答案】D 【解析】本题考查文言文词语的翻译。 A.以：都是“因为”； B.遂：都是“于是”； C.故：都是“因此”； D.之：代词，指的是前文提到的撒尔回民叛军/助词，用于主谓之间，取消句子独立性；故选D。 3．（2024·湖北·模拟预测）小湖的学习之旅从教材资料的整理开始。请你选出表达不准确的一项（   ） A．《论语》中“吾十有五而志于学”的“志”是动词，立志。由此，我们知道，青少年时期就应该像孔子一样立志向学。 B．《狼》选自《聊斋志异》，“志”是动词，记述。小湖认为我们也应该与蒲松龄一样，将听到或看到的趣事随时记录下来。 C．《桃花源记》中“处处志之”的“志”是动词，做记号。“寻向所志”的“志”是名词，记述的内容。边读书边做记号也是一种很好的学习方法。 D．《陈涉世家》中“燕雀安知鸿鹄之志”的“志”是名词，志向。这说明，即使我们只是一个平凡如燕雀般的人，也可以立下鸿鹄般高远的志向。 【答案】C 【解析】本题考查文言词语理解运用。 C.有误，“寻向所志”的“志”是名词，做的标记；故选C。 4．（2025·广西桂林·模拟预测）给句中加点词选择正确的义项（    ） 诸郎中执兵，皆陈殿下。 （《荆轲刺秦王》） A．旧，旧的。        例：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。（《兰亭集序》） B．陈列，摆列。      例：山肴野蔌，杂然而前陈者。（《醉翁亭记》） C．陈述，陈说。      例：恐惧不敢自陈。（《荆轲刺秦王》） 【答案】B 【解析】本题考查文言实词。 在“诸郎中执兵，皆陈殿下”这句话中，“陈”描述的是郎中们拿着兵器在殿下的状态，意为“陈列，摆列”，即郎中们持兵器排列在殿下，与“山肴野蔌，杂然而前陈者”中“陈”的意思相同。而 “旧，旧的”“陈述，陈说”的义项不符合该句语境。故选B。 5．（2024·贵州黔东南·一模）下列加点词语的意义和用法不一致的一项是（   ） A．然倜傥立义　　　　　   　然侍卫之臣不懈于内  诸葛亮《出师表》 B．贼刘七等盗其赀万         安陵君其许寡人 《战国策·唐雎不辱使命》 C．汝赀固在                 固以怪之矣   司马迁《陈涉世家》 D．与故道会                 独行其道  《孟子·富贵不能淫》 【答案】B 【解析】本题考查一词多义。 A.连词，表转折，然而、可是/连词，表转折，然而、可是； B.代词，代指“汪琼”/副词，表示祈使语气，可要； C.副词，本来/副词，本来； D.名词，道路/名词，道路；故选B。 2、 综合性学习 （2024·河南周口·三模）班级开展“文言文中的劝说技巧”专题复习，请你完成下面小题。 6．劝说类文言文中，有些标题暗含劝说方式。请你解释标题中加点的字。 《诫子书》        诫： （1） 《孙权劝学》       劝： 劝告， 劝说。 《送东阳马生序》  序： 一种文体。这里指赠序， 即临别赠言， 表达祝愿、劝勉之意。 《邹忌讽齐王纳谏》🐀讽： （2） 《出师表》        表： 中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。内容为陈述、 请求、建议，“动之以情”是“表”的基本特征。 7．下面是同学所做的劝说语气整理单。请你用现代汉语写出相关语句的意思，并分析其语气的表达效果。   语 气 相关语句 分 析 祈使语气 卿今当涂掌事， 不可不学！——《孙权劝学》 （1） 反问语气 其业有不精、德有不成者，非天质之卑， 则心不若余之专耳， 岂他人之过哉?——《送东阳马生序》 宋濂告诉马生：如果他们的学业还有不精通，品德还没有养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢? 宋濂以自身学习体会向后学马生强调，只有用心专一，才能学有所成。“岂”和“哉”连用， 加强反问语气，显示出不容置辩的力量， 引起马生深思。 祈使语气陈述语气 愿陛下亲之信之， 则汉室之隆， 可计日而待也。——《出师表》 （2） 8．为劝说小文勤奋学习，同学们设计了一份劝说方案，并从《颜氏家训》搜集了下列三则材料作为劝说要点的佐证，你会选择哪一则材料？结合佐证材料内容分析。   【佐证材料】 A．夫所以读书学问， 本欲开心明目，利于行耳。 B．人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸， 固须早教，勿失机也。 C．古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。 9．阅读下面语段，结合画线句所采用的劝说语气和劝说思路，阐述秦王是如何被成功说服的。   秦王与中期①争论，不胜。秦王大怒， 中期徐行而去。或为中期说秦王曰：“悍②人也，中期！适③遇明君故也，向④者遇桀⑤、纣⑥，必杀之矣。”秦王因不罪。 （选自《战国策·秦策五》） 【注释】①中期：人名。②悍：凶狠，蛮横。③适：恰好。④向：假使，假如。⑤桀：夏朝末代君主，相传是暴君。⑥纣：商朝末代君主，相传是暴君。 【答案】 6．诫：告诫，劝勉 讽：讽谏，用含蓄的话委婉地规劝。 7．这是孙权对下属吕蒙的要求：你如今当权掌管事务，不可以不学习！双重否定语气强烈，强调学习的必要性，要求吕蒙必须好好学习。 诸葛亮告诉后主刘禅：“希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉王室的兴盛，时间就不远了”。句首用“愿”引出希望，态度诚恳；句末用“也”，语气肯定。诸葛亮让刘禅坚信：只要亲贤远佞，就一定能兴复汉室。 8．A.“夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳”意思是：读书做学问的本意在于使心胸开阔，使眼睛明亮，以有利于做实事。指出了读书学习的重要意义，能启人心智，指导实践。 9．此人先用倒装句式、感叹语气，强调中期是蛮横的人，贬损中期。然后点明秦王是个贤君，褒扬秦王，让秦王平息怒气。最后假设推理，肯定秦王不会是桀、纣那样的暴君，让秦王无法下罪于中期，达到成功说服秦王的目的。 【解析】 6．本题考查理解文言字词。 （1）诫子书：告诫、劝勉儿子的书信。诫：告诫，劝勉； （2）邹忌讽齐王纳谏：邹忌用委婉曲折的言语进行规劝，齐王接受了建议。讽：讽谏，用含蓄的话委婉地规劝。 7．本题考查文言句子翻译与句式表达效果分析。 （1）“卿今当涂掌事，不可不学！”这是《孙权劝学》中，孙权最开始劝说吕蒙学习的一句话。意思是：你如今当权掌管事务，不可以不学习！两个“不”字连用，是双重否定句；句末有叹号，表示语气强烈，表明学习的重要性。从而希望引起吕蒙的注意，能够从此开始学习。 （2）“愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也”是诸葛亮在《出师表》中向后主刘禅表达自己愿望的一句话。意思是：希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉王室的兴盛，时间就不远了。诸葛亮言辞恳切，用一“愿”字表达自己作为长辈和臣子对后主的希望，用一“也”是表示肯定陈述，希望后主能够亲贤远佞，这样，先帝兴复汉室的希望也就计日可待了。 8．本题考查对材料内容的理解。开放性试题，答案不唯一。作答时，主要是劝说小文勤奋学习很重要。如选择A读书学习能启人心智，指导实践；又如选择B目前是学习的最佳阶段，不能错过；又如选择C很多有成就的人都是勤奋学习的。任选一则材料进行作答。 示例一：B.“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也”意思是：人在幼年的时候，注意力高，容易专心，长大成人就不这样了，精神涣散，难以专心，所以需要在幼年的时候对人进行教育，千万不要错过这个大好时机。写出了幼年读书学习是重要时机，不能错过。 示例二：C.“古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃”意思是：古代有许多勤奋好学的人，有的人用锥子刺大腿保持清醒；有的人把并子扔到树上发誓外出求学；有的人在晚上借助雪光勤奋读书；有的人用袋子收聚萤火虫用来照读；有的人连种地时也随身带上经书；有的人利用放羊的机会摘蒲草做成小简，用来写字。他们都是勤奋好学的人。写出了古代有成就的人都是通过勤奋学习才有所成的。 9．本题考查理解分析文章内容。 结合“悍人也，中期！适遇明君故也，向者遇桀、纣，必杀之矣”可知，“悍人也，中期！”是一个倒装句，感叹句，宾语“悍人”前置，强调中期是一个凶狠蛮横的人，用上感叹语气，这是在极度贬损中期； 结合“适遇明君故也”可知，这是个陈述句，接着陈述一个事实，中期如此蛮横的人是恰好遇到了贤明的君主，借此赞美秦王是一个贤明的君主； 结合前句，一贬一褒，使得秦王一听，怒气渐平； 结合“向者遇桀、纣，必杀之矣”可知，最后假设推理，假设中期是处于夏桀、商纣的时代，他必定会被危害，言下之意是秦王你决不会是夏桀、商纣那样的暴君，使得秦王无法怪罪中期，从而达到成功说服秦王的目的。 【点睛】参考译文： 秦昭王与大臣中期争论，结果昭王理屈辞穷。秦昭王不由勃然大怒，中期却慢慢地从容不迫地离开。有人替中期向昭王分辩道：“中期可真是个凶狠，蛮横的人，恰好碰到贤明的君主，假如他生在夏桀、商纣的时代，一定会杀害他。”秦王于是没有怪罪中期。 三、语言表达 10．（2025·北京·一模）阅读《出师表》及下面两则材料，分析诸葛亮文中提到的“鄙”与曹刿眼中的“鄙”有什么不同？ 材料一： 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。” 材料二： 根据《说文解字》记载，“鄙”的本义为周代地方行政组织单位（五百家为一鄙），后引申为“边邑”“郊野”，逐渐衍生出“浅陋”“低贱”的含义。 《古代汉语词典》中“鄙”的解释有以下六种：①边疆，边远的地方。②质朴。③恶俗，粗野。④庸俗，浅陋。⑤轻视，看不起。⑥周代地方行政组织名。 【答案】两者均使用“鄙”的“浅陋”核心义，但诸葛亮将其转化为自我谦抑的修辞工具，服务于忠君报国的伦理表达；曹刿则将其作为批判武器的核心概念，指向对统治阶层的政治批判。这种差异本质上是儒家政治伦理中“忠”与“谏”两种话语体系的体现。 【导语】曹刿“肉食者鄙”的论断，展现了先秦时期知识阶层对统治集团的批判意识。从“鄙”的语义流变看，其从地理概念到价值判断的转化。材料一中曹刿将贵族称为“鄙”，既是对其军事才能的否定，更是对权力阶层道德堕落的指控。两则材料共同揭示了语言符号如何承载着社会权力关系的变迁，以及知识精英如何通过语义重构完成对统治合法性的解构。 【解析】诸葛亮在《出师表》中提到的“鄙”与曹刿眼中的“鄙”存在本质差异，这种差异既体现在词义的具体指向，也蕴含着不同的价值判断： 结合《出师表》“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈”可知，此处“鄙”与“卑”构成并列结构，“卑”指地位卑微，结合材料二“根据《说文解字》记载，‘鄙’的本义为周代地方行政组织单位（五百家为一鄙），后引申为‘边邑’‘郊野’，逐渐衍生出‘浅陋’‘低贱’的含义”和《古代汉语词典》中“鄙”的六种解释可知，“鄙”取《古代汉语词典》④“庸俗，浅陋”义，故“鄙”的意思是“庸俗”“浅陋”“低贱”；这是诸葛亮自谦之辞，通过自谦身份低微、见识浅薄，反衬先帝三顾茅庐的知遇之恩；表面自贬，实则暗含对先帝礼贤下士的赞美，体现儒家“明主贤臣”的政治理想。据此可知，诸葛亮在《出师表》中提到的“鄙”是自谦性表述，表达了作者的谦逊恭敬（隐含感恩），侧重道德品格； 结合材料一“肉食者鄙，未能远谋”可知，这是曹刿回答同乡的话，他认为当权的人目光短浅，不能深谋远虑；结合《古代汉语词典》中“鄙”的六种解释可知，此处“鄙”直接取④“庸俗，浅陋”义，指统治阶层（肉食者）因身处高位而产生的认知局限；曹刿通过“乡人劝阻”与“肉食者谋”的对比，揭示贵族阶层脱离实际、缺乏战略眼光的现实，体现民本思想对精英政治的质疑。曹刿眼中的“鄙”是批判性判断，表达了作者对当权者的冷峻批判（暗含讽刺），侧重政治能力（战略眼光）的评价。 综上分析可知，诸葛亮用“鄙”遵循《说文解字》引申为“浅陋”的路径，但通过自谦语境完成词义的情感转换，将贬义转化为谦辞；曹刿直接使用“鄙”的贬义，通过“肉食者”与“乡人”的对比，强化“鄙”作为认知局限的符号意义，符合《古代汉语词典》④“庸俗，浅陋”的批判性用法。这种差异本质上是儒家政治伦理中“忠”与“谏”两种话语体系的体现。 【点睛】参考译文：     材料一：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”     四、填空题 11．（2023·浙江湖州·中考真题）解释字义探“诚”。 下面是两位同学的交流，请你补充完整。 “讠”是一个部首，叫“言字旁”。《汉字部件解析》这本书里说，由“言字旁”组成的字，大都和 有关。比如“讲”“讨”“论”“议”等。“诚”当然也是啦。 有道理。我从课文中找到了“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山”“此诚危急存亡之秋也”两句话，知道两个“诚”字的意思依次是： 、 。第一个意思在现代汉语里保留较多，比如“诚恳”“诚意”“诚邀”等。 嗯嗯。但是知道意思还不够，我们还得深入思考“诚”的内涵。“诚”是我们的第二个“身份证”呢！ 【答案】说话 诚挚的心意 确实 【解析】本题考查文言字词释义。 第一空：结合材料提示“比如‘讲’‘讨’‘论’‘议’等”可知，由“言字旁”组成的字，大都和说话有关。 第二空：“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山”句意为：天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山。诚：诚挚的心意。 第三空：“此诚危急存亡之秋也”句意为：这确实是国家危急存亡的时期啊。诚：确实。 五、文言文阅读 12．（2024·山东菏泽·二模）阅读下面文字，完成下面小题。 班级摄影小组计划将下面文言文拍成记录短片，请你根据“任务单”，完成题目。 游石笼记① 龙安自陂下东入其山，有石涧广六七寻，傍无荒茅萑苇之秽。其水无泥沙皆清冷可啜②游鱼沉泳历历可见。行数十步，至其所谓石笼者，笼之状类巨槽，而圜③围斗④壁，下阔五丈。会一涧之水而环之，涧下之石坦然成盘，窥其底，广深不可穷，而水涓涓⑤可爱，熙宁九年，余在龙安时，与诸生寻泉流而得其处，于是乐而忘归焉。夫天作而地藏之以遗其人者，可谓至矣，虽然，惜其藏乎穷山绝壑之下，而不为好游而附劳者所知也。使当唐时，为柳宗元、李愿等见之，则为之名也，岂特石潭、盘之比哉？ （选自（中国古代游记名篇选读》有删改） 【注释】①作者王向，南城（今江西南城）人，幼喜读书，屡试而不得志，一生潦倒困顿，后病饿而死，卒年仅三十二岁。②啜：饮，喝，③圜：同“圆”，圆形。④斗：通“陡”，陡峭。⑤涓涓：细水缓流的样子。 《游石记》记录短片拍摄任务单 组别 任务 筹备组 疏通文意 （1）解释加点词的意思。 ①自陂下东入其山 ②会一涧之水 ③以遗其人者 ④则为之名也 （2）辨别加点词的意义和用法相同的一项。（   ） A 涧下之石坦然成盘 吴广以为然 B 于是乐而忘归焉 且焉置土石 C 惜其藏乎穷山绝壑之下安陵君其许寡人 D 使当唐时 使人之所恶莫甚于死者 配音组 朗读停顿 （3）用（／）为句子断句，限三处。 其水无泥沙皆清冷可啜游鱼沉泳历历可见 文案组 字幕撰写 （4）请你帮文案组将右边句子用现代汉语翻译出来。 ①窥其底，广深不可穷，而水涓涓可爱。 ②岂特石潭、盘谷之比哉？（可参考下面释义） 特：①公牛②杰出的；突出的③特别；特地④仅；只（《古汉语常用字字典》） 编导组 情感探究 （5）结合文章内容说说作者流露的情感。 【答案】 （1）向东  聚集  给予  命名 （2）D （3）其水无泥沙/皆清冷可啜/游鱼沉泳/历历可见。 （4）①察看巨石的底部，又深又阔，看不到底，而涧水在巨石上缓缓流动，十分可爱。②（石笼山）难道只是与石潭、盘谷相提并论么？ （5）对石笼山美景的喜爱，游玩的快乐，抒发怀才不遇的感慨。 【解析】 1.本题考查文言文实词的理解。注意结合语境判断词义。 ①句意：自山坡向东进入龙安山。东：向东。 ②句意：汇聚着着整条石涧的水。会：汇聚，聚集。 ③句意：用来赐予人类的。遗：给予，赐予。 ④句意：就会给它起个名字。名：起名，命名。 2.本题考查学生对一词多义的理解。 A.……的样子/判断动词，对，正确； B.用于句末，表示陈述语气，相当于“了”/表示疑问，相当于“何”，可译作“怎么”； C.代词，代指“石笼山”/语气副词，可要，一定； D.表假设，假使/表假设，假使；故选D。 3.本题考查划分文言文停顿的能力。句意：涧水中没有泥沙，水清凉可以喝，鱼在水中上下游动，可以看得清清楚楚。 “其水无泥沙”中，“其水”指“那里的水”，“无泥沙”则描述了水的特性，即没有泥沙，所以这两部分应该作为一个整体来理解。“皆清冷可啜”中，“皆”是副词，表示“都”，“清冷可啜”是形容词短语，描述了水的性质，即清澈、凉爽且可以饮用。这两部分在语法上构成了完整的句子，因此应该断在一起。“游鱼沉泳”描述的是水中的景象，即游鱼在水中游泳，这是一个完整的画面，应该作为一个整体来理解。同样，“历历可见”则是对前面景象的进一步描述，即这些景象都清晰可见，所以这两部分也应该连在一起。 所以停顿应该是：其水无泥沙/皆清冷可啜/游鱼沉泳/历历可见。 4.本题考查翻译文言文句子的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句中的关键词汇。 ①重点词：窥：察看；底：底部；广深：又深又宽阔；穷：穷尽；涓涓：细水缓流的样子。 ②重点词：岂：难道；特：仅，只；比：并列，相近。 5.本题考查文章情感主题的分析。 分析文章，由“窥其底，广深不可穷，而水涓涓可爱”和“余在龙安时，与诸生寻泉流而得其处，于是乐而忘归焉”可知，作者直言石笼山的水“涓涓可爱”，又因寻泉流“乐而忘返”，可见作者石笼山游玩非常开心，也直抒胸臆地表达了对石笼山美景的喜爱之情。但后文又提到“虽然惜其藏乎穷山绝壑之下，而不为好游而附劳者所知也”和“岂特石潭、盘之比哉？”，结合作者的背景知识“幼喜读书，屡试而不得志”，可知作者不仅感慨石笼山因“藏在穷山绝谷之下”而鲜为人知，默默无闻，也在含蓄地表达自己怀才不遇，抱负难展的心境。 【点睛】参考译文： 从龙安自山坡向东进入龙安山，有一条石崖间的涧水六七丈宽，旁边没有茅草芦苇之类的杂草。涧水中没有泥沙，水很清澈冰凉的，可以喝，鱼在水中上下游动，可以看得清清楚楚。往前走数十步，就到了我说的“石笼山”。石笼山的形状像巨大的槽，槽壁圆形，很陡，槽底有五丈宽，整条涧水都汇聚在这槽里，巨槽围着它，随即就又从槽沿流出去成为涧水。涧水下面是一块平坦的巨石，探出头去察看巨石的下面，又深又阔，看不到底，而涧水在巨石上缓缓流动，让人怜爱。熙宁九年，我在龙安时，与一些书生寻找泉流，从而找到了这个地方，于是乐而忘返。这座石笼山是上天创造大地掩藏用来赐予人类的，用心良苦可以说是到了极点了。虽然（如此）可惜它藏在穷山绝谷之下，因此不被爱好旅游的，喜欢凑热闹的人知道。假使在唐朝时，被柳宗元、李愿等见到了，就会给它起个名字，这样这个石笼山哪是只能与小石潭、盘谷相比的呢？ （2023·江苏无锡·模拟预测）梁鸿字伯鸾，扶风平陵人也。父让，王莽时为城门校尉，寓于北地而卒。鸿时尚幼，以遭乱世，因卷席而葬。后受业太学，家贫而尚节介，博览无不通，而不为章句。学毕，乃牧豕于上林苑中。曾误遗火延及它舍，鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无它财，愿以身居作。”主人许之。因为执勤，不懈朝夕。邻家耆老见鸿非恒人，乃共让主人，而称鸿长者。于是始敬异焉，悉还其豕，鸿不受而去，归乡里。 势家慕其高节，多欲女之；鸿率绝不娶。同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故。女曰：“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而聘之。女求作布衣、麻屦，织作筐、缉绩之具。及嫁，始以装饰入门。七日而鸿不答。妻乃跪床下请曰：“窃闻夫子高义，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。今而见择，敢不请罪。”鸿曰：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？”妻曰：“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为椎髻布衣，操作而前。鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也。能奉我矣！”字之曰德曜，名孟光。 居有顷，妻曰：“常闻夫子欲隐居避患，今何为默默？得无欲低头就之乎？”鸿曰：“诺。”乃共入霸陵山中，以耕织为业，咏诗书，弹琴以自娱。后至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。每归，妻为具食；不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：“彼佣以使其妻敬之如此，非凡人也。”乃方舍之于家。鸿潜闭著书十余篇。及卒，伯通等为求葬地于吴要离冢傍。咸曰：“要离烈士，而伯鸾清高，可令相近。”葬毕，妻子归扶风。 （选自《后汉书》，有删改） 13．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．愿以身居作（愿意） B．鸿率绝不娶 （全） C．简斥数妇 （直接） D．伯通察而异之（对……感到惊异） 14．下列句中的“以”与“弹琴以自娱”中的“以”意义和用法相同的一项是（   ） A．去以六月息者 B．以塞忠谏之路也 C．策之不以其道 D．以激怒其众 15．翻译下列句子。 ①邻家耆老见鸿非恒人，乃共让主人，而称鸿长者。 ②妻曰：“常闻夫子欲隐居避患，今何为默默？得无欲低头就之乎？” 16．东汉贤士梁鸿的妻子孟女是传说中的丑女，但其身上有着优秀的品格。联系文本，简要分析。 【答案】 13．C 14．D 15．①邻居家的老人们看到梁鸿不是平常人，就一起责备那家主人，而称赞梁鸿是道德高尚的人。 ②妻子说：“常听先生想隐居避患，现在为什么不行动，恐怕（你）想要低头迎合世俗吗？” 16．勇敢果断：“欲得贤如梁伯鸾者”；聪明灵秀：敢于考察梁鸿是否是真贤士；忠于爱情：举案齐眉（自圆其说即可）。 【解析】 13．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 C.句意为：挑选斥退了几个女子。简：挑选；故选C。 14．考查一词多义的理解。“弹琴以自娱”，意思是弹着琴来自娱自乐。“以”，连词，来、用来； A.介词，凭借； B.连词，以致； C.介词，按照； D.连词，来，用来；故选D。 15．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：耆老，老人；恒人，平常人；共，一起；让，责备。 （2）句重点词语：闻，听；今，现在；何为默默，为什么不行动；得无，恐怕；就，迎合；之，指世俗。 16．考查内容理解和人物形象分析。 结合“同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故。女曰：‘欲得贤如梁伯鸾者’”鸿闻而聘之（同县姓孟人家有个女儿，形状肥胖丑陋黝黑，力气很大，能举起石臼，不想匹配婚嫁，年龄都到三十岁了。父母问她什么原因，那女子说：“要得到梁伯鸾那样贤能的。”梁鸿听了就下礼聘了她。）”的内容可知，孟女勇敢果断； 结合“及嫁，始以装饰入门。七日而鸿不答。妻乃跪床下请曰：‘窃闻夫子高义，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。今而见择，敢不请罪（等到出嫁，才梳妆打扮进了门。过门七天梁鸿都不答理她，妻子就跪在床下请求说：“我私下听说您有高尚的节义，挑选斥退了几个女子，我选择夫婿，也高傲地对待过几个男子。现在我被您舍弃，哪敢不向您请罪。”）”的内容可知，孟女敢于考察梁鸿是否是真贤士，可见她聪明灵秀； 结合“每归，妻为具食；不敢于鸿前仰视，举案齐眉（每当打工回来，妻子就准备好食物，从不敢在梁鸿面前直接仰视，把盛食物的托盘举得跟眉毛一样高。）”的内容可知，孟女忠于爱情，尊敬丈夫（举案齐眉）。 【点睛】参考译文： 梁鸿的字叫伯鸾，是扶风平陵县人。父亲让，王莽时候做城门校尉，寓居在北地，死在那里。梁鸿那时年纪还小，因为遇上乱世，就用席子卷着把父亲埋了。后来在太学读书，家境贫寒却崇尚独特的节操，饱读群书，没有不通晓的，却不著述。完成了学业，就在上林苑放猪。曾经不慎失火，蔓延到别的房屋，梁鸿就寻找到受灾的人家，问他损失了多少，把猪全部拿来做赔偿。那家主人还认为太少。梁鸿说：“我没有别的财产，愿意用自己的身体做工来抵。”那家主人答应了，梁鸿就给他们做杂务，早早晚晚从不懈怠。那家邻居的老人们看到梁鸿不是平常人，就都责怪那家主人，并称赞梁鸿忠厚老实。从此那主人才敬佩梁鸿，觉得他很特别，把猪全部还给梁鸿。梁鸿不接受，离开返回自己家乡。 有势力的人家羡慕梁鸿的高尚节操，有很多人家要把女儿嫁给他，梁鸿都谢绝不娶。同县姓孟人家有个女儿，形状肥胖丑陋黝黑，力气很大，能举起石臼，不想匹配婚嫁，年龄都到三十岁了。父母问她什么原因，那女子说：“要得到梁伯鸾那样贤能的。”梁鸿听了就下礼聘了她。女子请求制作粗布衣服、草鞋、纺织用的筐、搓绳子的工具。等到出嫁，才梳妆打扮进了门。过门七天梁鸿都不搭理她，妻子就跪在床下请求说：“我私下听说您有高尚的节义，挑选斥退了几个女子，我选择夫婿，也高傲地对待过几个男子。现在我被您舍弃，哪敢不向您请罪。”梁鸿说：“我要的是穿粗布衣服，可以同我一起到深山隐居的人罢了。你现在居然穿着绮丽的绢绸衣服，涂脂抹粉，这哪里是我的意愿呢？”妻子说：“只是看看你的志向罢了。我自有隐居的服装。”就重新把头发梳成椎形的髻，穿上粗布衣服，做着女人的活计到梁鸿的面前来。梁鸿非常高兴，说：“这真是我梁鸿的妻子啊，能够服侍我喽！”于是给她起了个字叫德曜，取了个名叫孟光。 生活了一段时期，妻子说：“常听先生想隐居避患，为何现在还不行动？恐怕想要低头迎合世俗吗？”梁鸿说“对。”于是共同到霸陵山中，以耕织为业，咏诗书，弹琴以自娱。后来到吴，依附世家望族皋伯通，住在厢房，给人做雇工舂米。每当打工回来，妻子就准备好食物，从不敢在梁鸿面前直接仰视，把盛食物的托盘举得跟眉毛一样高。伯通看到了感到很奇怪，说：“那个打工人能让他的妻子如此敬畏他，不是平常人。”就让他在家里住。不干那些杂事。梁鸿闭门著书十余篇。等到梁鸿死后，伯通要了一块地将他葬在吴要离墓旁。众人都说：“吴要离是壮烈之人，梁鸿品性清高，可以让他靠近要离。”葬完，妻子回到扶风老家。 25 / 26 学科网（北京）股份有限公司 $$