精品解析：2025年浙江省杭州市上城区中考二模语文试题

2024学年第二学期九年级学情调查（二）杭州上城二模语文试题卷 考生须知： 1.本试卷分试题卷和答题卡两部分。满分120分，考试时间120分钟。 2.答题前，必须在答题卡的密封区内填写考生相关信息。 3.必须在答题卡的对应答题位置上答题，写在其他地方无效。 4.考试结束后，上交试题卷和答题卡。 卷面书写（3分） 卷面整洁，书写规范工整。 一、器以载道，物以传神。让我们一起走进“中国器物”探究之旅。（32分） 【鉴物明理】（18分） 1. 阅读“老物件”梳理单，完成小题。 ◎“老物件”梳理单 万物更迭，新事物层出不穷，而那些承①载（A.zài B.zǎi）着往昔岁月的“老物件”，却在时光的沉淀下显得愈发珍贵与独特。它们不仅是记忆，更是生活哲学的体现。 算盘：方框规整，圆珠滑动，辅助人们计算，②yùn______含【甲】“______”的平衡之道； 铜钱：边缘光滑流转，中间方孔端正，用于商品交易，暗合【乙】“______”的处③shì______智慧； 筷子：一头方一头圆，方便人们持握和夹取，符合【丙】“______”的生存哲学。 …… （1）根据拼音填写汉字或为加点字选择正确的读音。 ①承载（A.zài B.zǎi） ______ ②yùn______含 ③处shì______智慧 （2）为【甲】【乙】【丙】匹配恰当的选项。 A.外圆内方，刚柔并济 B.精打细算，进退有度 C.持方行圆，张弛有道 2. 根据梳理，同学们发现物件中的“方”与“圆”隐含了中国传统文化中“内方外圆”的智慧。请补全下面的探究结论。 探究结论： ◎“方”是①______。它是孔子面对诱惑时“②______，于我如浮云”的坚定正直，是陈元方面对友人无理指责时“入门不顾”的不卑不亢，是文天祥面对国破被俘的绝境时“③__________，④__________”的浩然正气。 ◎“圆”是灵活包容。它是王勃送别友人时“海内存知己，⑤______”的通达乐观，是苏轼被贬黄州时“一蓑烟雨任平生”的随遇而安，是⑥__________。 （1）补全①-⑤空。 （2）根据语境，在⑥处仿写一个句子。 3. 有同学认为陈元方“入门不顾”的做法过于方正，如果能用以下语句回应，则更显“内方外圆”，请从下列选项中选出最恰当的一个称呼补全句子。 人非圣贤，他日若能守约如持璧，吾必扫径，恭迎（ ）。 A. 尊驾 B. 尊君 C. 殿下 D. 尔 4. 以下哪个人物最具“内方外圆”的人生智慧？请结合作品简述理由。 A.刘禹锡（《陋室铭》） B.陶弘景（《答谢中书书》） C.邹忌（《邹忌讽齐王纳谏》） 【赏瓶识人】（14分） 【甲】 小瓷瓶·序 [南宋]钱时 羔侄近得小瓷花瓶二，见者莫不称叹。熊侄自言，因是有感。大概谓此瓶高不盈尺，价不满百，以其体制之美，人皆悦之。若无体制，虽雕金镂玉不足贵也。惟人亦然，修为可取，虽贱亦好。苟不修为，贵无取尔。 （选自《全宋诗》，有删减） 【乙】 钱时传 [元]脱脱 时字子是，淳安人。幼奇伟不群，读书不为世儒之习。以《易》冠漕司，既而绝意科举，究明理学。江东提刑袁甫作象山书院，招主讲席，学者兴起，政事多所裨益。郡守及新安、绍兴守皆厚礼延请，开讲郡庠①。其学大抵发明人心，论议宏伟，指擿②痛决，闻者皆有得焉。丞相乔行简知其贤，特荐之朝，且曰：“时夙负才识，尤通世务，田里之休戚利病，当世之是非得失，莫不详究而熟知之，不但通诗书、守陈言而已。”授秘阁校勘③，诏守臣以时所著书来上。未几，出佐浙东仓幕，太史李心传奏召史馆检阅。转对，敷陈剀切④，皆圣贤之精微。旋以国史宏纲未毕求去，归。 （节选自《宋史》卷四〇七，有删减） 注释：①庠：学堂。②指擿（tī）：挑出缺点错误。③秘阁校勘：与后文“浙东仓幕”“史馆检阅”同为官职名。④敷陈剀（kǎi）切：详尽的陈述且切中事理。 5. 联系语境理解字词，完成下列任务。 （1）下列句子中，加点词意思不同的一项是（ ） A高不盈尺 曾不盈寸 B.绝意科举 绝巘多生怪柏 C.政事多所裨益 有所广益 D.不但通诗书 但当涉猎 （2）下列选项中各有一处古今异义词，请任选一处，找出并解释其在文中的意思。_____ A.以其体制之美 B.其学大抵发明人心 6. 下列备选篇目中，哪两篇可以和【甲】文组成一个学习专题？请结合内容，说明理由。 备选篇目：《〈论语〉十二章》 《爱莲说》 《马说》 《鱼我所欲也》 7. 梳理【乙】文，在①②处补全钱时的生平经历。 年幼聪颖异于世俗→绝意科举探究理学→①______→丞相推举任职秘阁→②______→假以借口辞官归去 8. 钱时是一个怎样的人？结合【甲】【乙】两文内容，进行评价。 二、“走近名家”文学作品鉴赏活动（19分） 墙下短记 史铁生 ①几年前，有一天傍晚“散步”，我摇着轮椅走进童年时常于其间玩耍的一片胡同。条条小巷依旧，或者是更旧了。忽然一面青灰色的墙叫我怦然心动，我知道，再往前去就是我的幼儿园了。到幼儿园去必要经过这墙下，一俟见了这面高墙，退步回家的希望即告断灭。那青灰色几近一种严酷的信号，令童年分泌恐怖。 ②这样的“条件反射”确立于一个盛夏的午后，那个下午母亲要出长差。我最高的希望是她不去出差，最低的希望是我可以不去幼儿园。但两份提案均遭否决，据哭力争亦不奏效。哭声不停，母亲无奈说带我出去走走。“不去幼儿园！”出门时我再次申明立场。母亲领我在街上走，沿途买些好吃的东西给我，形势虽然可疑，但看看走了这么久又不像是去幼儿园的路，牵着母亲的长裙心里略略地松坦。可是！好吃的东西刚在嘴里有了味道，迎头又来了那面青灰色高墙，才知道条条小路相通。虽立刻大哭，料已无济于事。但一迈进幼儿园的门槛，哭喊即自行停止，心里明白没了依靠，惟规规矩矩做个好孩子是得救的方略。 ③三年前我搬了家，隔窗相望就是一所幼儿园，常在清晨的懒睡中就听见孩子进园前的嘶嚎。我特意去那园门前看过，抗拒进园的孩子其壮烈都像宁死不屈，但一落入园墙便立刻吞下哭声，恐惧变成冤屈，泪眼望天，抱紧着对晚霞的期待。不见得有谁比我更能理解他们，但早早地对墙有一点儿感受，不是坏事。我最记得母亲消失在那面青灰色高墙里的情景。她当然是绕过那面墙走上了远途的，但在我的印象里，她是走进那面墙里去了。 ④坐在窗前，看远近峭壁一般林立的高墙和矮墙。我现在有很多时间看它们。有人的地方一定有墙。我们都在墙里。 ⑤不要熄灭破墙而出的欲望，但要接受墙。 ⑥为了逃开墙，我曾走到过一面墙下。我家附近有一座荒废的古园，围墙残败但仍坚固，失魂落魄的那些岁月里我摇着轮椅走到它跟前。四处无人，寂静悠久，寂静的我和寂静的墙之间，膨胀和盛开着野花，膨胀和盛开着冤屈。我用拳头打墙，用石头砍它，对着它落泪、喃喃咒骂，但是它轻轻掉落一点儿灰尘再无所动。我转而祈求墙，求它给我死，要么还给我能走的腿……睁开眼，伟大的墙还是伟大地矗立，墙下呆坐一个不被神明过问的人。 ⑦在这墙下，某个冬夜，我见过一个老人。这么走着，听见一缕悠沉的箫声远远传来，在老柏树摇落的雪雾中似有似无，尚不能识别那曲调时已觉其悠沉之音恰好碰住我的心绪。侧耳屏息，听出是《苏武牧羊》①。曲终，心里正有些凄怆，忽觉墙影里一动，才发现一个老人背壁盘腿端坐在石凳上，黑衣白发，有些玄虚。雪地和月光，安静得也似非凡。竹箫又响，还是那首流放绝地、哀而不死的咏颂。原来箫声并不传自远处，就在那老人唇边。也许是气力不济，也许是这古曲一路至今光阴坎坷，箫声若断若续并不高亢，老人颤颤的吐纳之声亦可悉闻。我惊诧而至感激，一遍遍听那箫声和箫声断处的空寂，以为是天喻或是神来引领。 ⑧那夜的箫声和老人，多年在我心上，但猜不透其引领指向何处。仅仅让我活下去似乎用不着这样神秘。直到有一天我又跟那墙说话，才听出那夜箫声是唱着“接受”。接受天命的限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。哭和喊都是要逃离它，怒和骂都是要逃离它，恭维和跪拜还是想逃离它。我常常去跟那墙谈话，对，说出声，默想不能逃离它时就出声地责问，也出声地请求、商量，所谓软硬兼施。但毫无作用，谈判必至破裂，我的一切条件它都不答应。墙，要你接受它，就这么一个意思反复申明，不卑不亢，直到你听见。 （选自《我与地坛》，有删减） 注释：①苏武牧羊：西汉使臣苏武出使匈奴被扣留19年，期间宁死不降，在北海（今贝加尔湖）牧羊，最终归汉。 9. 阅读文章，完成梳理探究。 （1）上图是同学对文章内容梳理，请补充完整。 （2）本文能否体现散文“形散神不散”的特点？请结合上图进行分析。 10. 联系上下文，揣摩下列句子，回答括号里的问题。 （1）四处无人，寂静悠久，寂静我和寂静的墙之间，膨胀和盛开着野花，膨胀和盛开着冤屈。（句中加点词有什么表达效果？） （2）接受天命的限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。（是否可以将前三个句号改成逗号？为什么？） 11. 第⑦段中的箫声为何能引发作者深刻共鸣？请简要分析。 12. 于史铁生而言，“墙”扮演着什么角色？请任选一项，结合文章内容阐述理由 A.见证者 B.对话者 C.启示者 D.其他______ 13. 特定的物象往往承载着人物的成长或蜕变。请从下列选项中任选一项，结合名著中人物的经历进行分析。 A.紧箍（孙悟空） B.《暴风雨所诞生的》（保尔） C.鹦鹉螺号（尼摩） D.五星红旗（江姐） E.其他______ 三、“解密三潭印月”主题探究活动（16分） 三潭印月是杭州西湖十景之一，杭州亚运会吉祥物“莲莲”、G20宴会餐具、第五套人民币一元纸币，都有它的身影。阅读下面材料，完成任务。 【材料一】 在小瀛洲岛的南边，有三座葫芦型石塔立于波光粼粼的湖面上，如图所示：______，水面之下则是大约5m高的松木桩。远远望去，好似一个巨大的香炉倒扣在湖中，露出三足，这便是闻名于世的“三潭印月”①了。 清雍正《西湖志》卷三记载，北宋元祐五年，“东坡留意西湖，极力浚②复，在湖中立塔以为标表，著令塔以内不许侵为菱荡”，这是三塔最开始的功能。随着时间的推移，三座石塔的此项作用日渐退化、消失，取而代之的“三潭印月”题名景观成为了杭州西湖最经典的形象标志。 “天上月一轮，湖中影成三”，月光、烛光、湖光交相辉映，月影、塔影、云影融成一片，如仙如梦，“三潭印月”由此得名，名满天下。 注释：①如今的“三潭印月”为明万历年间钱塘县令杨 万里仿照北宋旧迹重修。②浚：深挖，疏通。 【材料二】 三潭印月迷人之处，是观赏月景。“三潭”如何“印月”古今虽有不同说法或解释，但归结起来有如下几种。 ◎第一种说法 在夏秋月夜，尤其在中秋之夜，皓月当空，从三潭上倒映湖面，此时，月光、水光交相辉映，月影、塔影溶成一片。正如诗云：①______。 ◎第二种说法 认为夏秋黑夜，如果在塔里燃点灯烛，洞口蒙上层薄纸，烛光从三个潭中5个圆孔中透出，远远望去，宛如有15个小月亮，倒映在波光粼粼的湖面，闪闪灼灼，形成奇妙的“印月”景观。正如诗云：②______。 ◎第三种说法 现代一种颇为科学的说法，是上海教育出版社出版的《杭州湖山》记载：有人作过实地考察，站在三潭印月的“我心相印亭”（位于小瀛洲的南端）外的岸边，把眼睛作为三角架上测量的望远镜。先看居中一塔，塔的五个圆孔中恰巧有二孔相对，视线从中穿过，只见一片圆圆的水光。再望左右两塔，也可从圆洞中看到波光绰影。这是因为三塔的位置和岸上的立脚点，分别连成直线，形成两个相等的三角形，立脚点恰巧是三线之交。如果在灿烂的月光下，通过塔上的圆孔，也可看到印在水面上的月晕，形成一幅众月交辉的美妙画面。 （节选自《西湖之谜》，有删改） 【材料三】 【甲】 三潭印灯代月 [清]丁立诚 三潭塔分一月印，一波影中一圆晕。 下弦无月怅夜游，塔里明灯火四流。 依然幻作三潭月，波绿灯红斗颜色。 湖平风静波不兴，繁星更放荷花灯。 【乙】 三潭印月 [清]陈璨 碧水光澄浸碧天， 玲珑塔底月轮悬。 冰壶抱影骊龙①睡， 九颗明珠夜夜圆。 注释：①骊龙：神话中黑色的龙，传说它睡在海底，守护着珍珠。 14. 阅读【材料一】，完成下面小题。 （1）根据图1、图2，写一段说明性文字，补全横线处三潭石塔的介绍。______ （2）从古至今，三潭石塔的作用主要有______、______。 15. 有同学认为有关“三潭”如何“印月”的第三种说法不易理解，也不具可读性，你同意他的观点吗？请结合【材料二】说明理由。 16. 阅读【材料三】，完成下面小题。 （1）为【材料二】的①②处分别选择合适的诗句。 A三潭塔分一月印，一波影中一圆晕。下弦无月怅夜游，塔里明灯火四流。 B碧水光澄浸碧天，玲珑塔底月轮悬。 （2）【甲】【乙】两诗的作者在欣赏三潭印月时，心情有何异同？请结合诗歌内容分析。 17. “三潭印月”很多人会错写成“三潭映月”，为什么用“印”而不是“映”？请结合字义及以上三则材料推测原因。 ·印：①盖章或如盖章般在物体上留下痕迹；②比喻留下深刻印象；③特指印刷、复印等。 ·映：①照；②映衬；③反映，因光线照射而显出。 四、“感悟生活”表达与交流活动（50分） 18. 阅读下面材料，完成作文。 在我们的日常生活中，常常需要合作：学校里有学习小组、研学小组、值日小组；家庭里，爸爸妈妈与你或许分工不同，但共同经营着温馨的小家；社会中各类工作项目需要成员各司其职、协同推进……了解自己在团队中担任的角色，能更顺利地完成任务，也能够帮助集体走得更远。 你在团队中扮演过什么角色？你对合作有怎样的看法？结合自己的体验和思考，写一篇文章，可记述经历，可讲述故事，也可发表看法。 要求：①角度自定，题目自拟；②除诗歌外，文体自选；③不少于600字；④不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024学年第二学期九年级学情调查（二）杭州上城二模语文试题卷 考生须知： 1.本试卷分试题卷和答题卡两部分。满分120分，考试时间120分钟。 2.答题前，必须在答题卡的密封区内填写考生相关信息。 3.必须在答题卡的对应答题位置上答题，写在其他地方无效。 4.考试结束后，上交试题卷和答题卡。 卷面书写（3分） 卷面整洁，书写规范工整。 一、器以载道，物以传神。让我们一起走进“中国器物”探究之旅。（32分） 【鉴物明理】（18分） 1. 阅读“老物件”梳理单，完成小题。 ◎“老物件”梳理单 万物更迭，新事物层出不穷，而那些承①载（A.zài B.zǎi）着往昔岁月的“老物件”，却在时光的沉淀下显得愈发珍贵与独特。它们不仅是记忆，更是生活哲学的体现。 算盘：方框规整，圆珠滑动，辅助人们计算，②yùn______含【甲】“______”的平衡之道； 铜钱：边缘光滑流转，中间方孔端正，用于商品交易，暗合【乙】“______”的处③shì______智慧； 筷子：一头方一头圆，方便人们持握和夹取，符合【丙】“______”的生存哲学。 …… （1）根据拼音填写汉字或为加点字选择正确的读音。 ①承载（A.zài B.zǎi） ______ ②yùn______含 ③处shì______智慧 （2）为【甲】【乙】【丙】匹配恰当的选项。 A.外圆内方，刚柔并济 B.精打细算，进退有度 C.持方行圆，张弛有道 【答案】（1） ①. A ②. 蕴 ③. 世 （2）甲B 乙A 丙C 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音字形 承载，chéng zài ，意思是托着物体，承受它的重量 ，也可引申为担当、蒙受。故选A。 蕴含，yùn hán ，意思是包含、蕴藏 ，强调内在具有某种思想、情感、道理等。 处世智慧，chǔ shì zhì huì ，意思是为人处世（在社会上活动，跟人交往）时所具备的聪明才智、谋略技巧。 【小问2详解】 本题考查词语运用。 【甲】算盘辅助计算，靠圆珠在规整方框里滑动，体现计算时要精准谋划、合理进退，“精打细算，进退有度” 契合算盘计算功能与平衡表意，所以【甲】选B。 【乙】铜钱边缘圆、中间方孔正，“外圆内方” 形象对应铜钱外形，也蕴含为人处世刚柔并济的智慧，故【乙】选A。 【丙】筷子一头方一头圆，方便使用，“持方行圆，张弛有道” 贴合其方圆形态与实用哲学，所以【丙】选C。 2. 根据梳理，同学们发现物件中的“方”与“圆”隐含了中国传统文化中“内方外圆”的智慧。请补全下面的探究结论。 探究结论： ◎“方”是①______。它是孔子面对诱惑时“②______，于我如浮云”的坚定正直，是陈元方面对友人无理指责时“入门不顾”的不卑不亢，是文天祥面对国破被俘的绝境时“③__________，④__________”的浩然正气。 ◎“圆”是灵活包容。它是王勃送别友人时“海内存知己，⑤______”的通达乐观，是苏轼被贬黄州时“一蓑烟雨任平生”的随遇而安，是⑥__________。 （1）补全①-⑤空。 （2）根据语境，在⑥处仿写一个句子。 【答案】（1）①方正刚直 ②不义而富且贵 ③人生自古谁无死 ④留取丹心照汗青 ⑤天涯若比邻 （2）示例：陶渊明远离俗世时“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊自然。 【解析】 【小问1详解】 本题考查词语理解及名句默写。 ①根据语段中的内容“坚定正直”“不卑不亢”“浩然正气”可知，“方”指人的品格，应是“方正、正直”的意思；②-⑤注意“汗”“涯”不要出现错别字。 【小问2详解】 本题考查仿写。 根据“是苏轼被贬黄州时‘一蓑烟雨任平生’随遇而安”可知，仿写的句子应是“[人物]在[情境]时+‘[诗句]’+的[精神]”的结构；内容要能体现“圆”的包容豁达。 示例：范仲淹身处贬谪时“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟。 3. 有同学认为陈元方“入门不顾”的做法过于方正，如果能用以下语句回应，则更显“内方外圆”，请从下列选项中选出最恰当的一个称呼补全句子。 人非圣贤，他日若能守约如持璧，吾必扫径，恭迎（ ）。 A. 尊驾 B. 尊君 C. 殿下 D. 尔 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查文学文化常识。句子前半部分“人非圣贤，他日若能守约如持璧”表达了对对方未来行为的期待，带有一定的规劝意味。“吾必扫径，恭迎（ ）”需要填入一个用于尊敬对方的称呼，体现诚意和礼节。 A.尊驾：敬辞，用于称呼对方，表示尊敬； B.尊君：敬辞，用于称呼对方的父亲； C.殿下：古代对皇室或诸侯的尊称； D.尔：第二人称代词，无尊敬意味； 故选A。 4. 以下哪个人物最具“内方外圆”的人生智慧？请结合作品简述理由。 A.刘禹锡（《陋室铭》） B.陶弘景（《答谢中书书》） C.邹忌（《邹忌讽齐王纳谏》） 【答案】示例一A.刘禹锡。“内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则，待人处世则灵活圆融。刘禹锡身居陋室，调素琴，阅金经，与有学识之人来往，坚守安贫乐道的情操，这是“内方”的体现；同时他没有因为被贬官、居住环境简陋而怨天尤人，以乐观的态度面对生活的不如意，这是“外圆”的表现。 示例二B。陶弘景。“内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则，待人处世则灵活圆融。陶弘景隐居山林，始终坚守淡泊名利的志趣，这是“内方”的体现；他在回信中，以山水之美传递超然心境，委婉表达对官场的疏离，这是“外圆”的表现。 示例三C。邹忌。“内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则，待人处世则灵活圆融。邹忌心怀家国大义，深知君主纳谏对治国的重要性，这是“内方”的体现；但他并未直言进谏，而是以自身比美的日常小事类比，既维护了齐王的尊严，又成功劝其广开言路，这是“外圆”的智慧。 【解析】 【详解】本题考查人物形象分析。“内方外圆”指内心坚守原则（方），外在灵活处世（圆），需结合人物作品中的言行分析其是否兼具刚直与变通。 刘禹锡，唐代著名文学家、哲学家。他仕途坎坷，因参与“永贞革新”失败，屡遭贬谪。但他在困境中坚守自我，《陋室铭》便是其写照。他于陋室中，与鸿儒谈笑，调素琴、阅金经，安贫乐道，展现出高洁的品格与乐观的精神。 陶弘景，南朝齐梁时期道教学者、炼丹家、医药学家。他自幼聪慧，博学多才。虽曾在仕途任职，但后隐居茅山。在《答谢中书书》里，他描绘山川之美，沉醉自然，坚守着对宁静生活与精神自由的追求。 邹忌，战国时期齐国大臣。他凭借鼓琴喻政获齐威王赏识而被任相国。他善于进谏，以自身比美之事，巧妙劝说齐王广开言路，展现出非凡的政治智慧与忠诚。 如选A.刘禹锡（《陋室铭》）。“内方外圆”指内心坚守原则，处世灵活通达。内方：刘禹锡虽居陋室，却以“斯是陋室，惟吾德馨”明志，通过“调素琴，阅金经”“谈笑有鸿儒”的生活方式，固守高洁情操与安贫乐道的处世原则，不与世俗同流合污。外圆：面对贬谪困境，他未消极沉沦，反而以“苔痕上阶绿，草色入帘青”的诗意视角美化环境，用“何陋之有”的幽默自洽消解现实挫折，以乐观豁达的态度适应境遇，展现处世的圆融智慧。 如选B.陶弘景（《答谢中书书》）。“内方外圆”指内心淡泊功名，处世顺应自然。内方：陶弘景隐居山林，拒绝出仕，以“山川之美，古来共谈”寄托对自然的热爱，坚守不慕权贵、超然物外的人生准则，体现文人“方”的风骨。外圆：他虽隐居，却与谢中书等官场人士保持书信往来，以“实是欲界之仙都”的共鸣回应友人，既保持独立人格，又以温和方式维持社会联结，在出世与入世间找到平衡，展现处世的圆融。 如选C.邹忌（《邹忌讽齐王纳谏》）。“内方外圆”指内心忠君谋国，处世机敏善谏。内方：邹忌以家事类比国事，直言“王之蔽甚矣”，力劝齐王广开言路、革新政治，体现以天下为己任的忠诚与刚直，坚守臣子“方”的责任。外圆：他未直言进谏触怒齐王，而是以自身“与徐公比美”的日常小事为喻，循循善诱、委婉说理，既达到劝谏目的，又维护君主尊严，展现高超的沟通智慧与处世圆融。 【赏瓶识人】（14分） 【甲】 小瓷瓶·序 [南宋]钱时 羔侄近得小瓷花瓶二，见者莫不称叹。熊侄自言，因是有感。大概谓此瓶高不盈尺，价不满百，以其体制之美，人皆悦之。若无体制，虽雕金镂玉不足贵也。惟人亦然，修为可取，虽贱亦好。苟不修为，贵无取尔。 （选自《全宋诗》，有删减） 【乙】 钱时传 [元]脱脱 时字子是，淳安人。幼奇伟不群，读书不为世儒之习。以《易》冠漕司，既而绝意科举，究明理学。江东提刑袁甫作象山书院，招主讲席，学者兴起，政事多所裨益。郡守及新安、绍兴守皆厚礼延请，开讲郡庠①。其学大抵发明人心，论议宏伟，指擿②痛决，闻者皆有得焉。丞相乔行简知其贤，特荐之朝，且曰：“时夙负才识，尤通世务，田里之休戚利病，当世之是非得失，莫不详究而熟知之，不但通诗书、守陈言而已。”授秘阁校勘③，诏守臣以时所著书来上。未几，出佐浙东仓幕，太史李心传奏召史馆检阅。转对，敷陈剀切④，皆圣贤之精微。旋以国史宏纲未毕求去，归。 （节选自《宋史》卷四〇七，有删减） 注释：①庠：学堂。②指擿（tī）：挑出缺点错误。③秘阁校勘：与后文“浙东仓幕”“史馆检阅”同为官职名。④敷陈剀（kǎi）切：详尽的陈述且切中事理。 5. 联系语境理解字词，完成下列任务。 （1）下列句子中，加点词意思不同的一项是（ ） A.高不盈尺 曾不盈寸 B.绝意科举 绝巘多生怪柏 C.政事多所裨益 有所广益 D.不但通诗书 但当涉猎 （2）下列选项中各有一处古今异义词，请任选一处，找出并解释其在文中的意思。_____ A.以其体制之美 B.其学大抵发明人心 6. 下列备选篇目中，哪两篇可以和【甲】文组成一个学习专题？请结合内容，说明理由。 备选篇目：《〈论语〉十二章》 《爱莲说》 《马说》 《鱼我所欲也》 7. 梳理【乙】文，在①②处补全钱时的生平经历。 年幼聪颖异于世俗→绝意科举探究理学→①______→丞相推举任职秘阁→②______→假以借口辞官归去 8. 钱时是一个怎样的人？结合【甲】【乙】两文内容，进行评价。 【答案】5. ①. B ②. 示例一 A.体制，意形态、外形。示例二 B。发明，意为阐发、启发、引发。 6. 示例一 选《爱莲说》《马说》，三篇文章都运用了托物言志的写作手法。《爱莲说》通过描写莲的形象和品质，寄寓了作者洁身自好的人生志趣；《马说》借千里马的悲惨遭遇，表达了怀才不遇的愤懑；【甲】文中小瓷瓶并不名贵，却因形态之美受人称赞，表达作者对人的内在品质和修养的重视。 示例二 选《〈论语〉十二章》《鱼我所欲也》，三篇文章都体现修身养性的主题。《〈论语〉十二章》中“不义而富且贵，于我如浮云”“吾日三省吾身”等内容，都涉及了修身之道；孟子在《鱼我所欲也》中提出了“舍生取义”的观点，聚焦道德修养的提升；甲文中小瓷瓶并不名贵，却因形态之美受人称赞，表达作者对人的内在品质和修养的重视。 7. ①. 书院主讲/郡庠开讲，发明人心 ②. 召为检阅，敷陈岂切 8. 示例：他是一个很有才学却不慕名利，重视修为并能躬身实践的人。在意识上，钱时能由小瓷瓶联想到个人修养的重要性，认为贵贱不是评价人的重要标准。所想即所为，他在年少时无意仕途，专注于学术研究；后主持讲席，对政事多有帮助；受荐入朝时，切中要害地陈述自己的见解，且都是圣贤的精深学说。真正实践了读书不是为了做官，而是一种修为。 【解析】 【导语】这篇文言文组合通过【甲】文《小瓷瓶·序》的器物喻理和【乙】文《钱时传》的人物传记，展现了南宋学者钱时的思想境界与人生轨迹。【甲】文以“体制之美”阐发“修为可贵”的价值观，体现其借物言志的文学手法；【乙】文则通过“绝意科举”“发明人心”等事迹，立体呈现了这位理学家的学术追求与政治操守。两文互文见义，既彰显了宋代文人“格物致知”的思维特点，又揭示了“通世务”与“守陈言”的辩证关系。 【5题详解】 （1）本题考查一词多义。 A.动词，满／动词，满； B.动词，断绝／形容词，极（高）； C.名词，益处／名词，益处； D.副词，只／副词，只； 故选B。 （2）本题考查古今异义。 A.古今异义词：体制。文中意思：体态、形制（指小瓷瓶的外观造型与结构样式）。 在现代汉语中，“体制”多泛指国家、企业等的组织制度（如政治体制、经济体制），或文体结构（如文章体制）；而文中用于描述器物，指其外在形态与构造特点。 B.古今异义词：发明。文中意思：阐发、彰明（指钱时的学问致力于揭示人心的本质与道理）。 在现代汉语中，“发明”主要指创造新事物（如发明技术）或揭示未知事物（如发明规律）；而文中为动宾结构，“发”指启发，“明”指明晰，合指通过学问使人心的道理得到阐释与彰显。 【6题详解】 本题考查对比阅读。 可以选《爱莲说》《马说》，三篇文章都运用了托物言志的写作手法。《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”通过描写莲的高洁形象，寄寓作者不与世俗同流合污的人生志趣；《马说》以“千里马常有，而伯乐不常有”借千里马被埋没的遭遇，表达对人才被忽视的愤懑；【甲】文“若无体制，虽雕金镂玉不足贵也。惟人亦然，修为可取，虽贱亦好”以小瓷瓶因“体制之美”受人称赞，类比人应重视内在修为，表达对人内在品质和修养的重视。 还可以选《〈论语〉十二章》《鱼我所欲也》，三篇文章都体现修身养性主题。《〈论语〉十二章》中“吾日三省吾身”强调自我反思的修身之道，“不义而富且贵，于我如浮云”表明对道义的坚守；《鱼我所欲也》中“二者不可得兼，舍生而取义者也”提出“舍生取义”的道德准则，聚焦精神修养；【甲】文“惟人亦然，修为可取，虽贱亦好”以小瓷瓶类比，直接表达对人内在修为的重视，三者均围绕修身立德展开。 【7题详解】 本题考查内容理解。 结合【乙】文中“江东提刑袁甫作象山书院，招主讲席，学者兴起，政事多所裨益。郡守及新安、绍兴守皆厚礼延请，开讲郡庠”可知，钱时在绝意科举后，先应袁甫之邀担任象山书院主讲，后又被各地郡守延请至郡庠开讲，其学问“大抵发明人心”，故①处可补“书院主讲、郡庠开讲，发明人心”； 根据“太史李心传奏召史馆检阅。转对，敷陈剀切，皆圣贤之精微”可知，钱时之后被召为史馆检阅，在转对时能详尽切中事理地陈奏，故②处补“召为史馆检阅，敷陈剀切”。 【8题详解】 本题考查人物形象。 他是一个才学卓越、重视内在修为且务实济世的人。从【甲】文“惟人亦然，修为可取，虽贱亦好。苟不修为，贵无取尔”可见，他以小瓷瓶类比，强调人的价值在于内在修养而非身份贵贱，将“修为”视为核心标准。【乙】文中“幼奇伟不群，读书不为世儒之习”表明他自幼聪慧且不循世俗科举老路，专注“究明理学”，践行对真学问的追求；“江东提刑袁甫作象山书院，招主讲席，学者兴起，政事多所裨益”“开讲郡庠……论议宏伟，指擿痛决，闻者皆有得”，显示他主讲书院、郡庠时，其学问“发明人心”，不仅启发学者，还对政事有实际助益，将学术与现实结合；“丞相乔行简”称他“夙负才识，尤通世务，田里之休戚利病，当世之是非得失，莫不详究而熟知之”，且他入朝后“敷陈剀切，皆圣贤之精微”，既具深厚学养，又能洞察世情、切中事理地陈奏，体现其才学与务实兼具，真正以“修为”践行于世，而非空谈义理。 【点睛】参考译文： 【甲】我的羔侄最近得到两个小瓷花瓶，看到的人没有不称赞感叹（它们精美）的。熊侄自己说，因为这（小瓷瓶）有所感悟。大致是说这个瓷瓶高度不满一尺，价格不满一百（钱），因为它体态制式的美，人们都喜爱它。如果没有（好的）体态制式，即使是雕刻金银、雕琢宝玉（的器物）也不值得珍视。对于人来说也是这样，（自身）修养、作为值得肯定，即使出身低微、身份卑贱也是好的（值得认可）。如果不（注重）修养、作为，（即便）身份高贵也没有可取之处啊。 【乙】钱时字子是，是淳安人。小时候（就）奇特不凡、与众不同，读书不（受）世间儒生（那种刻板）学风的束缚。凭借对《易经》的研习在漕司考试中取得第一，不久后断绝了参加科举（求取功名）的念头，深入研究、阐明理学。江东提刑袁甫修建象山书院，聘请（钱时）担任主讲，求学的人（因此）纷纷兴起（求学之风），（对地方）政事多有帮助。郡守以及新安、绍兴的郡守都用丰厚的礼节邀请（他），（让他）在郡里的学堂开讲。他的学问大抵是阐发彰明人的本心，议论宏大深远，指责批评（问题）恳切尖锐，听的人都有所收获。丞相乔行简知道他贤能，特地向朝廷举荐他，并且说：“钱时一向身负才华与见识，尤其通晓世间事务，民间的欢乐忧患、利弊得失，当代的是非对错、成败优劣，没有不详细探究并清楚了解的，不只是通晓诗书、墨守陈旧言论而已。”（朝廷）授予（他）秘阁校勘的官职，下诏让地方守臣把钱时所写的书献上（朝廷）。不久，（钱时）出京辅佐浙东仓幕，太史李心传上奏朝廷征召（他）担任史馆检阅。（钱时）轮值上殿陈奏时政，陈述详尽且切中事理，都是圣贤学说中精深微妙（的道理）。不久因为国史的宏大纲要没有完成（而）请求离职，回到家乡。 二、“走近名家”文学作品鉴赏活动（19分） 墙下短记 史铁生 ①几年前，有一天傍晚“散步”，我摇着轮椅走进童年时常于其间玩耍的一片胡同。条条小巷依旧，或者是更旧了。忽然一面青灰色的墙叫我怦然心动，我知道，再往前去就是我的幼儿园了。到幼儿园去必要经过这墙下，一俟见了这面高墙，退步回家的希望即告断灭。那青灰色几近一种严酷的信号，令童年分泌恐怖。 ②这样的“条件反射”确立于一个盛夏的午后，那个下午母亲要出长差。我最高的希望是她不去出差，最低的希望是我可以不去幼儿园。但两份提案均遭否决，据哭力争亦不奏效。哭声不停，母亲无奈说带我出去走走。“不去幼儿园！”出门时我再次申明立场。母亲领我在街上走，沿途买些好吃的东西给我，形势虽然可疑，但看看走了这么久又不像是去幼儿园的路，牵着母亲的长裙心里略略地松坦。可是！好吃的东西刚在嘴里有了味道，迎头又来了那面青灰色高墙，才知道条条小路相通。虽立刻大哭，料已无济于事。但一迈进幼儿园的门槛，哭喊即自行停止，心里明白没了依靠，惟规规矩矩做个好孩子是得救的方略。 ③三年前我搬了家，隔窗相望就是一所幼儿园，常在清晨的懒睡中就听见孩子进园前的嘶嚎。我特意去那园门前看过，抗拒进园的孩子其壮烈都像宁死不屈，但一落入园墙便立刻吞下哭声，恐惧变成冤屈，泪眼望天，抱紧着对晚霞的期待。不见得有谁比我更能理解他们，但早早地对墙有一点儿感受，不是坏事。我最记得母亲消失在那面青灰色高墙里的情景。她当然是绕过那面墙走上了远途的，但在我的印象里，她是走进那面墙里去了。 ④坐在窗前，看远近峭壁一般林立的高墙和矮墙。我现在有很多时间看它们。有人的地方一定有墙。我们都在墙里。 ⑤不要熄灭破墙而出的欲望，但要接受墙。 ⑥为了逃开墙，我曾走到过一面墙下。我家附近有一座荒废的古园，围墙残败但仍坚固，失魂落魄的那些岁月里我摇着轮椅走到它跟前。四处无人，寂静悠久，寂静的我和寂静的墙之间，膨胀和盛开着野花，膨胀和盛开着冤屈。我用拳头打墙，用石头砍它，对着它落泪、喃喃咒骂，但是它轻轻掉落一点儿灰尘再无所动。我转而祈求墙，求它给我死，要么还给我能走的腿……睁开眼，伟大的墙还是伟大地矗立，墙下呆坐一个不被神明过问的人。 ⑦在这墙下，某个冬夜，我见过一个老人。这么走着，听见一缕悠沉的箫声远远传来，在老柏树摇落的雪雾中似有似无，尚不能识别那曲调时已觉其悠沉之音恰好碰住我的心绪。侧耳屏息，听出是《苏武牧羊》①。曲终，心里正有些凄怆，忽觉墙影里一动，才发现一个老人背壁盘腿端坐在石凳上，黑衣白发，有些玄虚。雪地和月光，安静得也似非凡。竹箫又响，还是那首流放绝地、哀而不死的咏颂。原来箫声并不传自远处，就在那老人唇边。也许是气力不济，也许是这古曲一路至今光阴坎坷，箫声若断若续并不高亢，老人颤颤的吐纳之声亦可悉闻。我惊诧而至感激，一遍遍听那箫声和箫声断处的空寂，以为是天喻或是神来引领。 ⑧那夜的箫声和老人，多年在我心上，但猜不透其引领指向何处。仅仅让我活下去似乎用不着这样神秘。直到有一天我又跟那墙说话，才听出那夜箫声是唱着“接受”。接受天命的限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。哭和喊都是要逃离它，怒和骂都是要逃离它，恭维和跪拜还是想逃离它。我常常去跟那墙谈话，对，说出声，默想不能逃离它时就出声地责问，也出声地请求、商量，所谓软硬兼施。但毫无作用，谈判必至破裂，我的一切条件它都不答应。墙，要你接受它，就这么一个意思反复申明，不卑不亢，直到你听见。 （选自《我与地坛》，有删减） 注释：①苏武牧羊：西汉使臣苏武出使匈奴被扣留19年，期间宁死不降，在北海（今贝加尔湖）牧羊，最终归汉。 9. 阅读文章，完成梳理探究。 （1）上图是同学对文章内容的梳理，请补充完整。 （2）本文能否体现散文“形散神不散”的特点？请结合上图进行分析。 10. 联系上下文，揣摩下列句子，回答括号里的问题。 （1）四处无人，寂静悠久，寂静的我和寂静的墙之间，膨胀和盛开着野花，膨胀和盛开着冤屈。（句中加点词有什么表达效果？） （2）接受天命的限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。（是否可以将前三个句号改成逗号？为什么？） 11. 第⑦段中的箫声为何能引发作者深刻共鸣？请简要分析。 12. 于史铁生而言，“墙”扮演着什么角色？请任选一项，结合文章内容阐述理由。 A.见证者 B.对话者 C.启示者 D.其他______ 13. 特定的物象往往承载着人物的成长或蜕变。请从下列选项中任选一项，结合名著中人物的经历进行分析。 A.紧箍（孙悟空） B.《暴风雨所诞生的》（保尔） C.鹦鹉螺号（尼摩） D.五星红旗（江姐） E.其他______ 【答案】9. （1）①小时候，被母亲送去幼儿园；②冬夜里，在墙下听老人吹奏《苏武牧羊》。（2）本文叙事上“形散”体现在时空跨越童年与成年，场景从幼儿园切换至古园；“神聚”体现在始终以“墙”为线索，情感上面对“墙”呈现从恐惧、愤怒到接受的成长轨迹。 10. （1）作者反复使用“寂静”强化压抑孤独的氛围，用“膨胀和盛开”突出“我”双腿瘫痪后内心的绝望与痛苦。（2）不可以，短句短促有力，强化了他逐步“接受”的过程，更显内心的庄重与坚定。 11. 箫声悠沉之音恰好碰住“我”的心绪，老人盘腿端坐的淡定悠然的状态，给面对生命困境时的“我”带来强烈的心灵震撼；《苏武牧羊》象征“坚守不屈”精神，让“我”领悟到学会接纳残缺的生命真谛。 12. 示例一：A见证者。“墙”记录了作者的生命历程，见证童年入园的恐惧，残疾后的挣扎，更见证了作者接受命运的磨难、与自我和解的过程，“墙”是作者人生历程与成长蜕变的见证者。 示例二：B对话者。作者将“墙”视为情感宣泄对象，如“用拳头打墙，用石头砍它，对着它落泪、喃喃咒骂”，展现了作者将“墙”视为唯一能承受其愤怒与绝望的对象。但在与“墙”的反复对话中，作者最终领悟到接受命运的真谛，可见“墙”是作者心灵上最重要的对话者。 示例三：C启示者。在墙下聆听老人吹奏《苏武牧羊》，让作者领悟“接受残缺”的生命哲理。从反抗到接受的转变中，揭示“真正的勇敢是与困境和解”，是作者生命的启示者。 13. 示例一：A.紧箍（孙悟空），紧箍象征规则约束，从大闹天宫时的肆意妄为，到取经路上逐渐接受约束、修成正果，紧箍见证了孙悟空从野性到修心的成长蜕变。 示例二：B.《暴风雨所诞生的》（保尔）。书稿是保尔坚韧不屈精神延续的载体，保尔在双目失明、全身瘫痪后，通过文学创作突破身体限制，实现生命价值，最终成长为一名钢铁战士。 示例三：C.鹦鹉螺号（尼摩）。鹦鹉螺号象征自由与抗争，尼摩用它逃离陆地压迫，在深海建立理想国，展现对压迫的反抗与对新生活的追求，成为了一名正直勇敢的海上斗士。 示例四：D.五星红旗（江姐）。红旗象征革命信仰，江姐在狱中绣红旗，展现共产党人视死如归的坚定信念和精神传承，使她的信念更加坚定。 【解析】 【导语】《墙下短记》以“墙”为核心意象，构建了多维度象征体系：既是童年恐惧的具象化（幼儿园高墙），又是命运困境的隐喻（轮椅与残垣）。史铁生通过碎片化记忆拼贴（母亲远行、古园箫声）展现“接受哲学”的觉醒过程——从抗争到对话最终达成和解。文本在形散（时空跳跃、场景切换）中凝聚“墙”的精神内核，体现存在主义式的生命顿悟：承认局限方可超越局限。野花与冤屈的并置、苏武牧羊的用典，强化了苦难与救赎的辩证关系。 【9题详解】 （1）本题考查内容概括。 通读全文可知：“三年前，看到家门口的孩子墙外抗拒进园，一入园墙哭声即止”确定在文章的第③段，“残疾后，捶打墙面，乞求康复或死亡”确定在文章的第⑥段，“多年后，再次与墙对话，听懂了那夜箫声”确定在文章的第⑧段， 第一空，结合“幼儿园的墙”，找到第②段“母亲领我在街上走，……心里明白没了依靠，惟规规矩矩做个好孩子是得救的方略”，可知：小时候，被妈妈送去幼儿园。 第二空，结合“古园里的墙”，找到第⑦段“在这墙下，某个冬夜，我见过一个老人。……竹箫又响，还是那首流放绝地、哀而不死的咏颂”，可知：冬夜里，在墙下听老人吹奏《苏武牧羊》。 （2）本题考查线索。 形散：文章围绕“墙”展开，所写内容涉及不同时间和场景。有童年时去幼儿园关于墙的记忆，三年前看到新幼儿园孩子入园的情景，还有在古园与墙的互动以及遇到吹箫老人等，选材丰富、跨度大，体现了散文选材自由灵活的特点。 神不散：尽管内容看似松散，但始终围绕作者对“墙”的情感和思考。从最初对墙代表的限制的恐惧、抗拒，到后来在与墙的相处中逐渐领悟到要接受墙所象征的生活中的种种限制、残缺、苦难等，所有内容都指向这一核心主旨，体现了散文“形散神不散”的特点。 【10题详解】 （1）本题考查对词语表达效果赏析。 “寂静”一词反复出现，从环境描写角度，强调了古园四处无人的安静氛围，同时也衬托出“我”当时内心的孤寂。“膨胀和盛开”本是形容花朵等具体事物的生长状态，这里用来形容抽象的“冤屈”，运用了化抽象为具体的表现手法，生动形象地表现出“我”内心的冤屈如同盛开的花朵般强烈且难以抑制，将“我”当时内心的痛苦和愤懑之情表现得淋漓尽致。 （2）本题考查对句子标点符号运用的理解。 句号表示一句话说完后的停顿，停顿时间较长。这里使用句号，将“接受天命的限制”“接受残缺”“接受苦难”“接受墙的存在”分开，强调了每一个“接受”的内容都是独立且重要的，突出了接受这些不同方面的艰难以及它们各自的重要性，同时也体现出一种层层递进的关系，表明接受这些是一个逐步深入的过程。如果改成逗号，语气会变得急促，各个内容之间的独立性和强调意味就会减弱，无法达到原文这种突出强调和情感表达的效果。 【11题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析。 结合第⑦段“这么走着，听见一缕悠沉的箫声远远传来，……竹箫又响，还是那首流放绝地、哀而不死的咏颂”，可知：从箫声的曲调来看，《苏武牧羊》本身具有流放绝地、哀而不死的内涵，这种历经苦难却不屈的故事体现了“坚守不屈”精神，让当时失魂落魄、身体残疾但又渴望摆脱困境、寻求解脱却不得的“我”的情感得以抒发，这与“我”的心绪契合；老人背壁盘腿端坐在石凳上这种悠然的神态，给当时处于困境，内心充满痛苦和迷茫的“我”带来强烈的心灵震撼；箫声所传达的这种坚韧和不屈让他找到了情感的共鸣点。 结合第⑦段“也许是气力不济，也许是这古曲一路至今光阴坎坷，……一遍遍听那箫声和箫声断处的空寂”，第⑧段“听出那夜箫声是唱着‘接受’。接受天命的限制，接受残缺”，可知：从箫声的表现形式来看，其若断若续、老人颤颤的吐纳之声，更增添了一种沧桑感和命运的无奈感，这与作者对自身命运的感慨相呼应，让“我”领悟到学会接纳残缺的生命真谛。 【12题详解】 本题考查对文章中物象象征意义的理解。 见证者：结合第②段“好吃的东西刚在嘴里有了味道，迎头又来了那面青灰色高墙，才知道条条小路相通。虽立刻大哭，料已无济于事”，第⑥段“围墙残败但仍坚固，失魂落魄的那些岁月里我摇着轮椅走到它跟前”“我用拳头打墙，用石头砍它，……睁开眼，伟大的墙还是伟大地矗立，墙下呆坐一个不被神明过问的人”，第⑦段“在这墙下，某个冬夜，我见过一个老人。……才发现一个老人背壁盘腿端坐在石凳上”，第⑧段“直到有一天我又跟那墙说话，……墙，要你接受它，就这么一个意思反复申明，不卑不亢，直到你听见”，可知：墙见证了“我”的人生岁月。小时候，幼儿园里的青灰色高墙见证“我”对幼儿园的恐惧；后来，古园里那堵残败但仍坚固的围墙见证了“我”刚刚残废时的失魂落魄，也见证了“我”的绝望挣扎，最后“我”在墙下听了老人吹奏的《苏武牧羊》，内心逐渐平缓，逐渐接受天命的限制，接受残缺。墙见证了“我”接受命运的磨难、与自我和解的过程，“墙”是作者人生历程与成长蜕变的见证者。 对话者：结合第⑥段“我用拳头打墙，用石头砍它，……求它给我死，要么还给我能走的腿”，第⑧段“直到有一天我又跟那墙说话，……接受苦难，接受墙的存在”“我常常去跟那墙谈话，……不卑不亢，直到你听见”，可知：“我”在刚刚残废的时候，由于心情难受，经常和墙倾述自己内心的苦恼，把墙视为情感宣泄对象；“我”在与“墙”的反复对话，最终领悟到接受命运，接受苦难；可见“墙”是作者心灵上最重要的对话者。 启示者：结合第②段“好吃的东西刚在嘴里有了味道，迎头又来了那面青灰色高墙，才知道条条小路相通。虽立刻大哭，料已无济于事”，第⑥段“为了逃开墙，我曾走到过一面墙下。……墙下呆坐一个不被神明过问的人”，第⑦段“这么走着，听见一缕悠沉的箫声远远传来，……尚不能识别那曲调时已觉其悠沉之音恰好碰住我的心绪”，第⑧段“直到有一天我又跟那墙说话，……不卑不亢，直到你听见”，可知：“我”一开始对“墙”是抗拒的，他用拳头打墙、祈求墙等，试图逃离“墙”所代表的限制。但在与“墙”不断的接触和对话中，作者逐渐领悟到“墙”要他接受天命的限制、接受残缺、接受苦难等。尤其是听到箫声后，作者明白了要接受“墙”的存在。“墙”让作者从最初的抗拒、痛苦中走出来，实现了思想上的转变和升华，给予了作者关于生活和命运的启示，帮助他以更豁达、坦然的态度面对生活，所以“墙”是启示者。 【13题详解】 本题考查对名著中物象与人物关系的理解。 紧箍（孙悟空）：在戴上紧箍之前，孙悟空凭借自身本领，行事任性妄为，大闹天宫，不受拘束。紧箍的出现限制了他的行为，当他犯错时，唐僧念紧箍咒会让他头痛难忍。起初孙悟空极力反抗紧箍，试图摆脱它的束缚。但在取经的过程中，随着经历的增多，他逐渐认识到紧箍虽然是一种限制，但也促使他学会克制自己的脾气和行为。他从只考虑个人喜好、一味追求自由和强大，转变为懂得团队协作，肩负起保护唐僧取经的责任。最终，他从“齐天大圣”成长为“斗战胜佛”，紧箍见证并推动了他从一个叛逆者一个有责任感、有担当的佛门弟子的蜕变过程。示例：选A紧箍。孙悟空戴上紧箍前任性妄为、大闹天宫。紧箍的存在限制了他的行为，起初他极力反抗。但在取经过程中，紧箍促使他逐渐学会克制，从只凭个人喜好行事到懂得团队协作、肩负责任，实现从“齐天大圣”到“斗战胜佛”的蜕变，紧箍见证并推动了他的成长。 《暴风雨所诞生的》（保尔）：保尔和战友们一起为保卫苏维埃政权而浴血奋战，几次死里逃生；在医治战争创伤、恢复国民经济的艰难岁月，他又以全部的热情投身于和平劳动中；后来身体状况恶化，不得不躺在病床上时，他又克服种种困难，拿起笔来，以顽强的毅力开始创作，以另一种方式践行着他生命的誓言。在创作《暴风雨所诞生的》时，保尔在写完第三章时，把它寄给了一些老同志征求意见，很快就得到了称赞的回答，但是原稿却在寄回来的途中被邮局遗失了，保尔只好重新开始写作。书稿完成后，母亲把包裹送到了邮局。在漫长的等待过后，州委打来了电报，上面写着：小说大受赞赏，即将出版，祝贺成功！保尔日夜盼望的梦想终于实现了，他拿起新的武器，重新回到战斗的行列，开始了新的生活。保尔通过文学创作突破身体限制，实现生命价值，最终成长为一个拥有钢铁般意志、不向命运屈服的无产阶级革命战士的典型代表。 鹦鹉螺号（尼摩）：尼摩船长的父母、妻儿都是被殖民主义者残酷地杀害了。他对敌人充满仇恨，带着自己剩余的财产和忠于他的一群伙伴，在某一天忽然失踪了。他已经对人类的一切产生厌恶，对文明世界的一切不公平充满敌意。他发誓永远不再回自己的祖国。他在太平洋的一个荒岛上建立了一个造船厂。凭借雄厚的经济实力和超人的智慧，他亲自设计建造了一艘举世无双的潜水艇。从此，他自称尼摩船长，把他的潜艇命名为“鹦鹉螺号”，神不知鬼不觉地将它隐藏在海洋深处，他将深海视为唯一净土。鹦鹉螺号象征自由与抗争，尼摩用它反抗陆地殖民者的压迫，在深海建立理想国，秘密运送金块支援陆地上被压迫民族的抵抗运动，展现对压迫的反抗与对新生活的追求，成为了一名正直勇敢的海上斗士。 五星红旗（江姐）：在临刑前，江姐获悉中华人民共和国成立，五星红旗升起来了。她和战友们含着热泪唱起《绣红旗》，并一起动手绣制五星红旗。这面五星红旗，是她们对革命胜利的期盼和对新中国的美好憧憬。江姐说“一颗金星绣在中央，光芒四射，象征着党。四颗小星摆在四方，祖国大地，一片光明，一齐解放”，从这里可以看出，江姐对革命的认识更加深刻，她的精神境界得到了进一步的升华。此时五星红旗象征着革命信仰，在狱中绣红旗这一行为体现了江姐不仅仅是为了个人的信念而战斗，更是为了祖国的解放和人民的幸福，将自己的生命与党的事业、国家的命运紧密地联系在一起，完成了从一名革命者到伟大英雄的最终蜕变。结合以上分析组织答案即可。 三、“解密三潭印月”主题探究活动（16分） 三潭印月是杭州西湖十景之一，杭州亚运会吉祥物“莲莲”、G20宴会餐具、第五套人民币的一元纸币，都有它的身影。阅读下面材料，完成任务。 【材料一】 在小瀛洲岛的南边，有三座葫芦型石塔立于波光粼粼的湖面上，如图所示：______，水面之下则是大约5m高的松木桩。远远望去，好似一个巨大的香炉倒扣在湖中，露出三足，这便是闻名于世的“三潭印月”①了。 清雍正《西湖志》卷三记载，北宋元祐五年，“东坡留意西湖，极力浚②复，在湖中立塔以为标表，著令塔以内不许侵为菱荡”，这是三塔最开始的功能。随着时间的推移，三座石塔的此项作用日渐退化、消失，取而代之的“三潭印月”题名景观成为了杭州西湖最经典的形象标志。 “天上月一轮，湖中影成三”，月光、烛光、湖光交相辉映，月影、塔影、云影融成一片，如仙如梦，“三潭印月”由此得名，名满天下。 注释：①如今的“三潭印月”为明万历年间钱塘县令杨 万里仿照北宋旧迹重修。②浚：深挖，疏通。 【材料二】 三潭印月迷人之处，是观赏月景。“三潭”如何“印月”古今虽有不同说法或解释，但归结起来有如下几种。 ◎第一种说法 在夏秋月夜，尤其在中秋之夜，皓月当空，从三潭上倒映湖面，此时，月光、水光交相辉映，月影、塔影溶成一片。正如诗云：①______。 ◎第二种说法 认为夏秋黑夜，如果在塔里燃点灯烛，洞口蒙上层薄纸，烛光从三个潭中5个圆孔中透出，远远望去，宛如有15个小月亮，倒映在波光粼粼的湖面，闪闪灼灼，形成奇妙的“印月”景观。正如诗云：②______。 ◎第三种说法 现代一种颇为科学的说法，是上海教育出版社出版的《杭州湖山》记载：有人作过实地考察，站在三潭印月的“我心相印亭”（位于小瀛洲的南端）外的岸边，把眼睛作为三角架上测量的望远镜。先看居中一塔，塔的五个圆孔中恰巧有二孔相对，视线从中穿过，只见一片圆圆的水光。再望左右两塔，也可从圆洞中看到波光绰影。这是因为三塔的位置和岸上的立脚点，分别连成直线，形成两个相等的三角形，立脚点恰巧是三线之交。如果在灿烂的月光下，通过塔上的圆孔，也可看到印在水面上的月晕，形成一幅众月交辉的美妙画面。 （节选自《西湖之谜》，有删改） 【材料三】 【甲】 三潭印灯代月 [清]丁立诚 三潭塔分一月印，一波影中一圆晕。 下弦无月怅夜游，塔里明灯火四流。 依然幻作三潭月，波绿灯红斗颜色。 湖平风静波不兴，繁星更放荷花灯。 【乙】 三潭印月 [清]陈璨 碧水光澄浸碧天， 玲珑塔底月轮悬。 冰壶抱影骊龙①睡， 九颗明珠夜夜圆。 注释：①骊龙：神话中黑色的龙，传说它睡在海底，守护着珍珠。 14. 阅读【材料一】，完成下面小题。 （1）根据图1、图2，写一段说明性文字，补全横线处三潭石塔的介绍。______ （2）从古至今，三潭石塔的作用主要有______、______。 15. 有同学认为有关“三潭”如何“印月”的第三种说法不易理解，也不具可读性，你同意他的观点吗？请结合【材料二】说明理由。 16. 阅读【材料三】，完成下面小题。 （1）为【材料二】的①②处分别选择合适的诗句。 A三潭塔分一月印，一波影中一圆晕。下弦无月怅夜游，塔里明灯火四流。 B碧水光澄浸碧天，玲珑塔底月轮悬。 （2）【甲】【乙】两诗的作者在欣赏三潭印月时，心情有何异同？请结合诗歌内容分析。 17. “三潭印月”很多人会错写成“三潭映月”，为什么用“印”而不是“映”？请结合字义及以上三则材料推测原因。 ·印：①盖章或如盖章般在物体上留下痕迹；②比喻留下深刻印象；③特指印刷、复印等。 ·映：①照；②映衬；③反映，因光线照射而显出。 【答案】14. ①. 示例：三个石塔呈等边三角形分布，每座塔相距约62米，水面之上塔高约2.5米，从上往下依次包括葫芦顶宝盖、六角边亭、塔身、扁圆石基座，其中塔身为圆形中空状，上还有5个圆形小孔。 ②. 警戒标识 ③. 供人观赏。 15. 示例：不同意。（1）第三种说法涉及的观测原理引入了“三角形”“直线”“交点”等专业术语，确保解释的精准，能带给读者更形象的感知。（2）通过“先……再……”的顺序词，先描述塔孔位置关系，再分析光学成像原理，最后得出“众月交辉”的结论，说明顺序清晰，让人易于理解。（3）使用“波光绰影”“众月交辉”等文学性词汇进行描述，增加了文字的诗意美感，又用了打比方的手法，将“塔孔中看到的圆圆水光”比作“望远镜成像”，让读者更易理解，具有可读性。 16. （1）①B ②A（2）同：两首诗都描绘了三潭印月水光辉映的美景，表达了对此景的喜爱和赞美。 异：乙诗中“碧水光澄”“骊龙睡”突显月光映水的清澈宁静，展现了悠然闲适的心境；甲诗中作者因无月而“怅夜游”，流露出一丝遗憾之情，而“塔里明灯”以灯光代月，欣赏“波绿灯红斗颜色”的奇幻光影，又产生喜悦与惊喜，情感有起伏。 17. （1）月光通过塔上的各个圆孔，倒映在水面上形成的月影，如盖章般在湖面上印下了月影。（2）印有复印的意思，通过石塔上的圆孔把月亮复印成众多月影。（3）如此绮丽的景致，犹如印刻在人的心中，成为历代文人墨客吟咏的对象。而“映”只是强调月亮的影子在水面上的反射现象。可见“印”比“映”更能体现人主观上对三潭印月的喜爱、赞美之情。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以“三潭印月”为主题，通过多维度材料组合展现了这一西湖胜景的文化内涵。文章采用说明文与古诗相结合的编排方式，既有历史溯源（材料一）、科学解说（材料二），又有文学赏析（材料三），形成了立体化的文化呈现。 【14题详解】 本题考查图文转换及信息筛选概括能力。 （1）本题考查图文转换。先从图1获取三座石塔位置关系（间距数据），再观察图2明确石塔结构组成（葫芦顶宝盖、六角边亭、塔身、扁圆石基座），然后结合材料一已有“水面之下则是大约5m高的松木桩”等内容补充，按照合理说明顺序（先说明整体结构，再说明位置关系），用说明性语言整合这些信息来补全介绍。 示例：三个石塔呈等边三角形分布，每座塔相距约62米，三潭石塔自上而下由葫芦顶宝盖、六角边亭、塔身、扁圆石基座构成，水上部分约2.5m。 （2）本题考查信息筛选概括能力。 由材料一“‘东坡留意西湖，极力浚复，在湖中立塔以为标表，著令塔以内不许侵为菱荡’，这是三塔最开始的功能”可知，北宋时三潭石塔的作用是作为标表，禁止在塔内种植菱荡。即，警戒标识。由“取而代之的‘三潭印月’题名景观成为了杭州西湖最经典的形象标志”可知，后来成为题名景观，是西湖经典标志。即，供人观赏。 【15题详解】 本题考查对材料内容的理解和概括。这是一道关于对“三潭印月”第三种说法理解与评价的题目，破题点在于分析第三种说法的特点，从科学性、可读性等角度判断是否同意同学观点。 科学性角度：由“站在三潭印月的‘我心相印亭’（位于小瀛洲的南端）外的岸边，把眼睛作为三角架上测量的望远镜”“这是因为三塔的位置和岸上的立脚点，分别连成直线，形成两个相等的三角形，立脚点恰巧是三线之交”分析，借助“我心相印亭”外岸边观察，把眼睛当三角架上测量的望远镜，从三塔位置、立脚点形成直线与三角形，用科学考察和几何原理，清晰解释“印月”，是对景观形成的理性、科学阐释，有知识价值，并非不易理解。 可读性角度：说法中“把眼睛作为三角架上测量的望远镜”等表述，形象且独特；“先看居中一塔，塔的五个圆孔中恰巧有二孔相对，视线从中穿过，只见一片圆圆的水光。再望左右两塔，也可从圆洞中看到波光绰影”，通过“先……再……”的顺序词，说明顺序清晰，讲述实地考察、观察不同塔圆孔看到的光影，有场景感与探索性，能引发读者好奇，具备可读性。 综上分析可得出：不同意同学观点，第三种说法有科学依据，解释清晰，表述也具可读性，能让读者了解“三潭印月”科学原理与独特景观形成，是有价值的内容。 【16题详解】 本题考查诗歌及材料内容的理解。 （1）本题考查诗句的理解及材料内容的理解。 对于①处，由“在夏秋月夜，尤其在中秋之夜，皓月当空，从三潭上倒映湖面，此时，月光、水光交相辉映，月影、塔影溶成一片”分析，描述的是夏秋月夜，皓月当空时，月光、水光、月影、塔影交融的景象，“碧水光澄浸碧天，玲珑塔底月轮悬”描绘了碧水、天空、塔底与月相融合的画面，契合这种自然月光下的景致，所以①选B。 对于②处，由“如果在塔里燃点灯烛，洞口蒙上层薄纸，烛光从三个潭中5个圆孔中透出，远远望去，宛如有15个小月亮，倒映在波光粼粼的湖面，闪闪灼灼，形成奇妙的‘印月’景观”分析，描绘了塔里燃灯，烛光从圆孔透出形成奇妙“印月”景象。“三潭塔分一月印，一波影中一圆晕。下弦无月长夜游，塔里明灯火四流”提到了塔、月印、灯火等，与燃灯造景的说法匹配，所以②选A。 （2）本题考查对诗歌内容及情感的分析。 相同点：由甲诗“三潭塔分一月印”指的是在月光下，三个石塔的影子与月亮的倒影交织在一起，形成独特的光影效果。“一波影中一圆晕”则描述了湖面上波光粼粼，每一个波纹中都映照着一个圆形的月亮影子，营造出梦幻般的效果。乙诗“碧水光澄浸碧天，玲珑塔底月轮悬”形象地描绘了西湖三潭印月景点的美丽夜景。其中，“碧水光澄”指的是湖水清澈见底，“浸碧天”意味着湖水映照着天空，呈现出一片碧蓝的颜色。“玲珑塔底月轮悬”则描述了在宝塔之下，一轮明月仿佛被悬挂在那里，增添了夜晚的神秘与宁静。整句诗通过对自然景观的细腻刻画，展现了诗人对美好景色的热爱和赞美。由此可知，两首诗都描绘了三潭印月的美景，都表达了对三潭印月景色的喜爱与赞美之情。 不同点：甲诗由“下弦无月怅夜游”表达了在没有月亮的夜晚，夜晚的游览会感到有些失落。“塔里明灯火四流”则是指在没有月亮的夜晚，人们会在石塔内点燃灯火，灯光透过塔身的孔洞洒在湖面上，仿若月亮倒影，增添了一份惊喜。甲诗作者有情绪的变化；乙诗中没有体现出这种情绪的转折，更多是纯粹描绘景色的美好。 【17题详解】 本题考查对材料内容的理解和字义的赏析。 从字义看，“印”有留下痕迹之意，“映”侧重光线照射显出。材料二中，由第一种说法“在夏秋月夜，尤其在中秋之夜，皓月当空，从三潭上倒映湖面，此时，月光、水光交相辉映，月影、塔影溶成一片”可知，月影、塔影等交融成独特痕迹；由第二种说法“如果在塔里燃点灯烛，洞口蒙上层薄纸，烛光从三个潭中5个圆孔中透出，远远望去，宛如有15个小月亮，倒映在波光粼粼的湖面，闪闪灼灼，形成奇妙的‘印月’景观”分析，烛光透过圆孔“印”出小月，是痕迹留存；由第三种说法“如果在灿烂的月光下，通过塔上的圆孔，也可看到印在水面上的月晕，形成一幅众月交辉的美妙画面”分析，通过圆孔看到月光在水面“印”出画面，也是形成独特印记。“三潭印月”的“印”，更贴合景观中月光、塔影等在湖面留下独特、似被“印”刻的美妙痕迹，体现景观的奇妙与独特，“映”无法精准体现这种痕迹感与奇妙的“刻印”效果，所以用“印”。 四、“感悟生活”表达与交流活动（50分） 18. 阅读下面材料，完成作文。 在我们的日常生活中，常常需要合作：学校里有学习小组、研学小组、值日小组；家庭里，爸爸妈妈与你或许分工不同，但共同经营着温馨的小家；社会中各类工作项目需要成员各司其职、协同推进……了解自己在团队中担任的角色，能更顺利地完成任务，也能够帮助集体走得更远。 你在团队中扮演过什么角色？你对合作有怎样的看法？结合自己的体验和思考，写一篇文章，可记述经历，可讲述故事，也可发表看法。 要求：①角度自定，题目自拟；②除诗歌外，文体自选；③不少于600字；④不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 【答案】例文： 方阵里的星光​ 九月的阳光炙烤着塑胶跑道，班主任宣布由我们班负责校运会入场式时，教室里炸开了锅。作为班级宣传委员，我满心期待能大展身手，却在第一次讨论会上碰了壁。​ “我觉得用无人机撒花瓣肯定惊艳！”体育委员举着手机里的视频，眼睛发亮。文艺委员却皱起眉：“咱们哪有专业设备？不如编排个古风舞蹈，我可以教大家动作。”争论声此起彼伏，我的方案——手绘班旗，根本没机会说出口。​ 第二天午休，我独自在美术室调色。颜料在白布上晕染出斑驳色块，却始终画不出想要的效果。“需要帮忙吗？”回头看见平时沉默寡言的小雨抱着素描本站在门口，她翻开本子，里面密密麻麻画着不同风格的班徽设计图。​ “你画得真好！”我脱口而出。小雨脸红了：“我不懂组织，但画画还可以……其实大家都有擅长的事。”这句话像点亮了一盏灯，我突然意识到，团队里没有主角配角，每个人都是独特的星光。​ 当晚，我们召开第二次讨论会。我先展示了小雨设计的班徽，又提议结合体育委员的创意，用卡纸折成花瓣形状，让全班同学写上祝福，入场时抛洒。文艺委员主动提出编排简单的手势舞，几个男生负责搬运道具。原本剑拔弩张的气氛，渐渐化作热烈的讨论。​ 排练时，小雨带着绘画小组连夜制作班旗，我和文艺委员纠正动作，体育委员喊着节拍。有人动作不协调，我们就放慢速度反复练习；道具不够精致，大家利用课间时间一起修改。当夕阳把我们的影子拉得很长，方阵里此起彼伏的笑声比任何时候都动听。​ 开幕式那天，我们举着绚丽的班旗，喊着整齐的口号走过主席台。彩色“花瓣”漫天飞舞时，我看见评委老师眼中的惊喜，更看见同学们脸上自豪的笑容。原来，当每个人都找到属于自己的位置，微弱的星光也能汇聚成璀璨银河。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 首先，审题立意。材料从日常生活的多个场景切入，点明“合作”的普遍性，强调明确自身在团队中的角色对任务完成和集体发展的重要意义，引导我们思考合作的价值与个人角色的定位。对于记叙文，可紧扣自身经历，以“角色”为线索，如描写自己作为班级文艺汇演策划者，如何在团队合作中协调各方、克服困难，在实践中深化对合作的理解；若写议论文，可从“合作促进共赢”“明确角色定位是高效合作的前提”等角度入手，结合古今中外的事例和名人名言，深入探讨合作的本质与意义。立意方面，可展现合作过程中个人的成长蜕变，或是凸显团队成员各司其职、凝聚力量达成目标的深刻内涵，传递积极向上的价值观。 其次，构思选材。若写记叙文，可选取初中时期参加辩论赛的经历。以时间为序，详细描述准备过程中，自己作为一辩负责开篇立论，查阅大量资料、精心撰写辩词；队友们分别承担攻辩、总结陈词等任务，大家分工明确又紧密配合。在模拟辩论环节，因观点分歧产生争执，通过冷静沟通、相互倾听，重新调整思路，最终在正式比赛中默契协作，赢得胜利。这一过程不仅展现合作的重要性，也体现个人在团队中找到合适角色后实现的价值。若写议论文，开篇提出“精准的角色定位与高效合作是成功的双翼”的论点；中间运用“中国女排队员各展所长，凭借默契配合多次夺冠”“互联网企业中不同部门协同合作，推动产品创新升级”等典型事例，结合“单丝不成线，独木不成林”等俗语进行论证；结尾呼吁读者在生活中重视合作，明确自身角色，共同构建和谐高效的团队。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$