四川省荣县中学校2024-2025学年七年级下学期6月月考语文试题

荣县中学2025年上期初一第三学月 语 文 巩 固 练 习 本试卷满分100分。考试时间为120分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，必须将答案答在答题卡上，在本试题卷、草稿纸上答题无效。考试结束后，本试题卷由学生自己保留，只将答题卡交回。 注意事项：选择题必须使用2B铅笔将答案标号填涂在答题卡上对应题目标号的位置上。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 1、 语言积累与应用（15分） (一) 阅读下面的文字, 完成 1~4题。 ( 10分) 我们走进历史的星空，巍巍中华孕育了众多 的杰出人物。邓稼先献身于国防事业，为中华民族核武器事业奠基，鞠躬尽瘁，死而后已，“至今热血犹殷红”；闻一多作为学者：他锲而不舍，目不窥园，深宵灯火为伴，为我们衰微的民族开一剂救济的文化药方；作为革命家，情况又 ：他反对独裁，气冲斗牛，对国民党反动派的威胁 。 人生有涯，读书无界，赏读妙文佳句，是人生一大快事。读《黄河颂》，我们感受到民族的伟大精神在黄河的哺育下 ；读《青春之光》，我们感受到黄文秀同志在piáo泼大雨中奋力前行的坚守；读《驿路梨花》，我们感受到众人默默修qì小木屋时平凡而伟大的力量；读《紫藤萝瀑布》，我们感受到宗璞zhù立在流淌着生命气息的紫藤萝瀑布前。阅读这些作品，我们可以陶冶情操，净化心灵。因此，只要我们无时无刻读书，我们的生命才能得以延伸，我们的人生才能更为宽广。亲爱的同学们，让我们携书而行吧！ 1. 根据文中的拼音将词语正确、规范地书写在田字格中。(3分） (piáo) 泼大雨 修(qì) (zhù) 立 2. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是( ) (2分） A.锋芒毕露 迥乎不同 不以为然 发扬滋长 B.妇孺皆知 大相径庭 不以为然 发扬光大 C.锋芒毕露 大相径庭 不以为意 发扬光大 D.妇孺皆知 迥乎不同 不以为意 发扬滋长 3. 语段中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( ) (2分) A.只要我们无时无刻读书，我们的生命就能得以延伸，我们的人生就能更为宽广。 B.只有我们无时无刻读书，我们的生命就能得以延伸，我们的人生就能更为宽广。 C.只有我们无时无刻不忘读书，我们的生命才能得以延伸，我们的人生才能更为宽广。 D.只要我们无时无刻不忘读书，我们的生命才能得以延伸，我们的人生才能更为宽广。 4. 仿写句子，使文章语意连贯。（3分） 人生的意义不在于索取而在于奉献，如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地； ， 。 （二）孝心是连接亲情的桥梁和纽带，孝心是中华民族的传统美德。你所在的班级开展“孝亲敬老”活动，请你参与其中。（5分） 5. 【辨识字体】下面是“孝”字不同的字形，选项中与字形相匹配的一项是( )（2分） A.楷书 草书 隶书 行书 B.行书 隶书 草书 楷书 C.隶书 楷书 行书 草书 D.草书 行书 楷书 隶书 6.有人说：“我学习工作忙，我钱赚得还太少，我的父母身体都还很健康，等我将来有时间了，等我将来有能力了，等我的父母老了身体不好了，我会来尽孝。”针对这种“将来再尽孝”的观点，你怎么看？谈谈你的看法。（3分） 二、现代文阅读（21分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，7分） 阅读下面的文字，完成 7～9题。 材料一： 苗绣，苗族的刺绣。其历史可以追溯到楚绣、与湘绣、汉绣同流而异源。古代苗族妇女养蚕主要是为了获得制作刺绣使用的丝线。苗绣主要用于装饰衣服，也用在裤脚和鞋面。在衣服上以栏杆形式围在肩膀和袖口。黔东向苗族的盛装刺绣，衣饰部位不是栏杆形式。苗绣针法有平绣、辫绣、结绣、缠绣、绉绣、贴花、抽花、打子、堆花等十几种，其中辫绣、结绣是苗绣中特有。辫绣是先将8根或12根同色丝线纳成“辫子”，然后再回旋缀于底布成花，多用于“男性之衣”（“鸟爸”）的盛装中，绣品风格粗犷凝重。结绣则将丝线在针头挽数结，然后抽针，如此反复插满成花。苗绣图案多是鸟、鱼、花、果子。在盛装的大型图案中，出现庞大、凶猛的动物，如龙、大象、狮子等。龙在苗绣中有虫龙、水龙、牛龙等形态。黔东南苗绣图案中的蝴蝶多被解释为与神话传说中的图腾有关。苗绣一般先在绣布上绘或贴上图案。黔东南苗族妇女不直接在衣物上刺绣，而是先制成与装饰部位大小相同的绣件，再缀到衣物上相关部位，这样一方面便于操作，也便于单独取下来保护或替换。 （摘编自《中国少数民族文化大辞典·西南地区卷》） 材料二： ①苗绣是苗族人的文化读本。从启蒙开始，苗族人就可以从苗绣里学习生活常识，认识草木动物，学习纺线耕田，了解节日习俗，解读神话、宇宙天体等，无所不可。乍一看这本“书”，罗列的事物真不少，率性随意，缺乏归纳，但如果仔细阅读，你便会发现，它所表现的内容也都是经过了严格选择的，而且不乏思想深度。苗族先人把祖祖辈辈获得的人生智慧，都隐藏在一个个生动鲜活的苗绣故事中。 ②苗绣一直无声无息深藏不露，20世纪后半叶才逐渐被发现。有趣的是，它被发现的时间与读图时代几乎同步，苗绣本身的艺术特质和读图时代的美学趣味显然不谋而合。神秘的气息，独特的想象，呆萌的造型，饱满的情感，让我们惊叹相见恨晚。 （摘编自解如光《十指春风 一绣千年》，《人民日报》） 材料三： 目前，民间手工技艺的主导传播形式多依托出版物或博物馆等相对静态的媒介，传播途径单一。实际上，民间手工艺的文化形态非常丰富。以苗绣为例，其非物质文化形态至少包含三种：苗绣中的图案，苗绣的针法和绣法，苗绣中承载的文化等。这些丰富的内容仅仅依靠静态形式传播显然是不够全面和详尽的。尤其是苗绣的刺绣技法十分复杂，无法仅仅依靠静态形式记录，借助摄像和三维动画等形式能更好地记录和还原刺绣复杂的过程。另外，传承主体的口述记录也是非物质文化遗产保护性传承的一种重要形式，利用视频记录显然比单纯用文字记录更为方便、生动、鲜活。移动互联网上灵活多样的数字化观看模式可以改变传统出版物和博物馆等媒介相对静态和单一的展示方式，观众能进行个性化的选择，深入、反复地观看自己感兴趣的内容。 （摘编自罗丹《民间手工艺遗产基于移动终端的数字化保护与传承研究》） 7. 下列对材料中“苗绣”的相关理解，正确的一项是（ ）（2分） A. 楚绣是苗绣、湘绣、汉绣共同的“祖先”，苗绣主要用于装饰衣服，古代苗族妇女养蚕主要是为了获得制作刺绣使用的丝线。 B. 黔东南苗族的盛装刺绣部位特别，妇女先制成与装饰部位大小相同的绣件，再将其以栏杆形式缀在肩膀、袖口、裤脚和鞋面。 C. 苗绣日常服饰的图案包括鸟、鱼、花、果子、龙、大象、狮子等，在表现刺绣对象时，苗绣呈现造型上的呆萌特点。 D. 苗绣这本“书”罗列事物看似随意，但实际上表现的内容经过严格选择，不乏思想深度，苗族人从小就可以从中学习文化。 8. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A. 苗绣中的一些图案承载了丰富的文化内涵，如黔东南苗绣图案中的蝴蝶多被解释为与神话传说中的图腾有关。 B. 苗绣在20世纪后半叶逐渐被人们发现，主要是因为它与时俱进，改变了自身的审美特质，契合了读图时代的审美趣味。 C. 苗绣的文化形态丰富，它的传播形式也应多样化，除了依托传统出版物和博物馆等媒介，还可以借助移动互联网。 D. 借助视频手段记录和还原苗族刺绣的复杂过程，是非物质文化遗产保护性传承的一种形式，其优点是人们可以反复观看。 9. 根据上述材料，概括作为非物质文化遗产的苗绣的另外两方面特点。（3分） ①图案：具有丰富的艺术特质 。 ②针法和绣法：_______________________________。 ③承载的文化：_______________________________。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成 10～13题。 木鱼馄饨 林清玄 ①深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人，他开朗依旧,风趣依旧,虽然抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。 ②四年多以前,我客居在临沂街,夜里时常工作到很晚,每天凌晨一点半左右,一阵清越的木鱼声，总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时,天天都在凌晨的时间敲响,即使在风雨来时也不间断。 ③刚开始的时候,木鱼声带给我一种神秘的感觉,往往令我停止工作,出神地望着窗外的长空,心里不断地想着：这深夜的木鱼声,到底是谁敲起的?它又象征了什么意义?难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗?在民间,过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣,每日黎明将晓,他们就穿着袈裟草鞋,在街巷里穿梭,手里端着木鱼滴滴笃笃地敲出低沉雄长的声音,我一直觉得这种敲木鱼报佛音的事情,是中国佛教与民间生活相契的一种极好的佐证。 ④冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨,我正读着一册印刷极为精美的《金刚经》,木鱼声恰好从远处的巷口传来,格外使人觉得昊天无极,我披衣坐起,撑着一把伞,决心去找木鱼声音的来处。 ⑤那木鱼敲得十分沉重着力,从满天的雨丝里穿扬开来,它敲敲停停,忽远忽近,完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹,匆匆地穿过巷子,远远的,看到一个披着宽大布衣,戴着毡帽的小老头子,他推着一辆老旧的摊车,正摇摇摆摆地从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡,随着道路的颠踬,在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声,就是那位老头所敲出来的。 ⑥一走近,才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子,我问老人为什么选择了木鱼的敲奏,他的回答竟是十分简单,他说：“喜欢吃我的馄饨的老顾客,一听到我的木鱼声,他们就会跑出来买馄饨了。”我不禁哑然，原来木鱼在他,就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛,或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭,只是一种再也简单不过的信号,是我自已把木鱼联想得太远了,其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。 ⑦老人也看出了我的失望,他说：“先生,你吃一碗我的馄饨吧,完全是用精肉做成的,不加一点葱菜,连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。”我于是丢弃了自己对木鱼的魔障,撑着伞,站立在一座红门前,就着老人摊子上的小灯,吃了一碗馄饨。在风雨中,我品出了老人的馄饨,确是人间的美味,不亚于他手中敲的木鱼。 ⑧后来,我也慢慢成为老人忠实的顾客,每天工作到凌晨的段落,远远听到他的木鱼, 就在巷口里候他,吃完一碗馄饨,才开始继续我一天未完的工作。 ⑨和老人熟了以后,才知道他选择木鱼作为馄饨的信号有他独特的匠心。他说因为他的生意在深夜,实在想不出一种可以让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们的工具,而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷,是他觉得有失尊严而有所不为的,最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤,却不至于中断了熟睡者的美梦。 ⑩木鱼总是木鱼,不管用什么角度来看它,它仍旧有它的可爱处,即使用在一个馄饨摊子上。 ⑪我吃老人的馄饨吃了一年多,直到后来迁居,才失去联系,但每当在静夜里工作,我仍时常怀念着他和他的馄饨。 ⑫老人是我们社会角落里一个平凡的人,他在临沂街一带卖了三十年馄饨,已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人，他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心,他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他，在吃馄饨的人来说,都是生活里的一部分。 ⑬那一天遇到老人,他还是一袭布衣,还是敲着那个敲了三十年的木鱼,铝制的馄饨盒已斑驳如老松,木鱼声却仍如当年般清透。可是老人已经完全忘记我了,我想,岁月在他只是云淡风轻的一串声音吧。我站在巷口,看他缓缓推走小小的摊车消失在巷子的转角,一直到很远了,我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过,温暖着迟睡者的心灵。 ⑭木鱼在馄饨摊子里真是美,充满了生活的美,我离开的时候这样想着,有时读不读经都是无关紧要的事。 10. 仿照示例，根据文章内容将下面横线补充完整。（2分） （1）夜听木鱼，感觉神秘→（2） →（3）邂逅老人，成为熟客→（4）了解原因,心生感动→（5） 11. 结合文本，根据句子后面的提示进行赏析。（4分） （1）看到一个披着宽大布衣,戴着毡帽的小老头子,他推着一辆老旧的摊车,正摇摇摆摆 地从巷子那一头走来。（从描写的角度赏析）（2分） （2）铝制的馄饨盒已斑驳如老松,木鱼声却仍如当年般清透。（从修辞的角度赏析）( 2分） 12. 文章第13段说“木鱼对他,对吃馄饨的人来说,都已成为生活里的一部分”,如何理解这句话的含义？（4分） 13. “木鱼声”在文章中反复出现,结合文章内容,分析它的作用。（4分） 三、古代诗文阅读（20分） （一）文言文阅读（本题共4小题，10分） 阅读下面的文言文，完成14～17题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 14. 下列语句中加点词的解释有误的一项是 （ ）（2分） A.有仙则名（出名） B.无案牍之劳形（形状） C.可爱者甚蕃（多） D.陶后鲜有闻 （少） 15. 下列语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）（2分） A.可以调素琴 以军中多务 B.何陋之有 睨之，久而不去 C.濯清涟而不妖 而钱不湿 D.同予者何人 大兄何见事之晚乎 16. 下列对文章的理解和分析，有误的一项是（ ）（2分） A.两文都有对物的描写。【甲】文描写了“陋室”的环境和日常生活等；【乙】文描写了“莲”的生长环境、洁净姿态等。 B. 两文都运用类比。如【甲】文用“诸葛庐”“子云亭”来类比“陋室”，【乙】文用“牡丹之爱”“菊之爱”来类比“莲之爱”。 C. 两文都运用托物言志。【甲】文写陋室来表达作者高洁傲岸、安贫乐道的情操，【乙】文写莲来表现不慕名利，洁身自好的态度。 D.两文语言都是骈散结合。但是【甲】文以骈句为主，句式整齐节奏分明；【乙】文以散句为主，句式长短相间富于变化。 17. 把下面的文言句子翻译成现代汉语。（4分） ①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ___________________________________________________________________________ ②不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ___________________________________________________________________________ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，5分） 阅读下面古诗，完成18～19题。 望岳 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 18. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（2分） A．开头两句是自问自答，别出心裁地传达出诗人独特的感受。 B．“钟”字使用了拟人的修辞手法，将大自然写得饶有情致。 C．诗中的五六两句由动景到静景，写诗人仰见层云涌动、飞鸟归林，内心激荡不已。 D．全诗格调高亢、寄托深远，谋篇布局和艺术构思精妙奇绝。 19. 诗句“造化钟神秀，阴阳割昏晓”是写景名句，请从炼字角度进行赏析。（3分） （三）名句名篇默写。（本题共1小题，5分） 20. 根据古诗文原文填空。（5分） （1）杨花榆荚无才思， 。 （韩愈《晚春》） （2） ，寒光照铁衣。 （《木兰诗》） （3）念天地之悠悠， 。 （陈子昂《登幽州台歌》） （4） ，夜泊秦淮近酒家。 （杜牧《泊秦淮》） （5）有约不来过夜半， 。 （赵师秀《约客》） 四、名著导读（本题共1小题，4分） 21. 《骆驼祥子》和《钢铁是怎样练成的》两部作品的主人公祥子和保尔都经历了苦难，但结局不同，你更认同哪种人生态度？为什么？ 五、作文（本题共1题，40分） 22．阅读以下文字，根据要求作文。（40分） 生活中，“幸福”并不都是轰轰烈烈、激荡人心的，更多的时候，它可能显得细切微小，难以察觉。有时，在你看来幸福的事情，可能在别人那里会显得平平常常…… 请以“属于我的小幸福”为题目，写一篇记叙性文章。 要求：（1）请将题目补充完整。（2）文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替；（3）卷面整洁，字迹清楚；（4）不少于600字，最多写满格。 荣县中学2025年上期初一第三学月 语 文 巩 固 练 习答案 1.瓢泼大雨 修葺 伫立 2.D 【解析】本题考查词语运用。 根据“杰出人物”的提示，第一空选“妇孺皆知”恰当，根据“情况”的提示，第二空选“迥乎不同”，根据“威胁”的提示，第三空选“不以为意”，根据“哺育”的提示，第四空选“发扬滋长”。 3.C 【解析】本题考查修改病句。划线句关联词语使用有误“只有.…才.…”表必要条件，应将“只要”改为“只有”。 4. 仿写句子，使文章语意连贯。（3分） 人生的意义不在于索取而在于奉献，如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地； ， 。 4.如果你是一朵鲜花，就散发一阵芳香。（句式一致1分，语意连贯1分，富有文采1分，可酌情给分） 5.C【解析】本题考查对隶书、楷书、草书、行书字体特征的了解和掌握。隶书结体扁平、工整精巧，轻重顿挫富有变化;楷书形体方正，笔画平直;草书结构省简、笔划纠连，书写流畅迅速;行书介于楷书和草书之间，既有草书笔势流动的特点，又有楷书的端正平稳的特点。第二个字体很明显是平时大家熟悉的楷体字，这样就能快速排除ABD选项。 6.我不赞成将来再尽孝的观点。行孝要趁早，行孝只有现在时，而不是等待将来时。常回家看看，常为父母做些力所能及的事，都是行孝。一个总等待将来去行孝的人，是不会真正行孝的。 8.B 9.①针法和绣法：种类多，技法复杂，有两种特有的针法；②承载的文化：凝聚了苗族人祖祖辈辈的人生智慧(或:是苗族人的文化读本) 10.（2）偶闻木鱼，寻觅来源→（5）迁居他处,怀念老人 11.（1）答案：外貌描写 /动作描写（手法1分）,生动传神地写出了老人推车出现的场景/写出了老人衣着的朴素,摊车的老旧 /通过“推”“摇摇摆摆”表现老人的卖力和道路的颠 簸（还原情景、对象特点1分）,突出了老人劳作的辛苦和吃苦耐劳的精神。（老人形象1分） （2）答案：①运用了比喻（手法1分）,将铝制馄饨盒被侵蚀的痕迹比作老松,写出了馄饨盒的陈旧和历经的时间之长（特点1分）,突出了老人时光流逝中不变的善意/暗含了对老人质朴精神的赞美。（感情1分） 12.答案：①木鱼对老人来说是一种劳苦生活的工具,一种谋生的重要方式。（2分）②木鱼对吃馄饨的人来说,除了是“吃饭钟”外,也是一位深夜寂寞中的良伴,可以温暖迟睡者的心灵,使他们感受到生活的美好。（2分） 13. “答案：①“木鱼”本是佛门中的用物,神秘而超凡脱俗,反映卖馄饨老人的特别之处,引起读者的阅读兴趣。（2分）②木鱼是全文的线索,围绕这条线索,写了作者对木鱼声神秘的玄想、寻觅声源、与老人相识、熟识后的感动以及乔迁后对老人的怀念。（2分）③借物抒情,本文借清越的木鱼声让“我”的心灵得到净化，让“我”发现生活中的美好,表达了作者对老人真诚、朴实、有尊严、为他人着想的美好品质的赞美,点明文章主旨。（2分） 14.答案：B 15.答案：C 16.答案：B 17.①没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。 ②不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立，可以远远观赏却不能靠近赏玩啊。 18.C 19.①“钟”运用拟人手法，将大自然拟人化，生动形象的写出了泰山的神奇秀丽； ②“割”运用夸张手法，表现了泰山遮天蔽日、高耸入云的形象。 20. 惟解漫天作雪飞 朔气传金柝 独怆然而涕下 烟笼寒水月笼沙 闲敲棋子落灯花 21.示例：更认同保尔的态度。他虽历经磨难，却始终以积极行动反抗命运，将个人价值融入社会理想，体现了人类在困境中的精神超越；而祥子的堕落虽有社会原因，但也暴露了个人主义的局限，警示我们在逆境中需坚守信念与集体力量。 22.【思路点拨】这是一道命题作文题。 题目规定了写作内容:“属于我的”,不能写别人的,只能是自己的真实感受；“小幸福”只能是细小的方面,不能写大层次上的幸福,因此应该从日常细节中挖掘“小幸福”的场面。表现“小幸福”的甜蜜场景都可以人选材料中。这些“小幸福”可以是话语中流露出的关心、一个甜甜的鼓励的微笑,一个微小的友爱的动作;妈妈对女儿沉甸甸的疼爱,老师对同学的关爱,同学之间纯洁的友爱；在学校接到在外打工的父亲关爱的电话,课堂上回答问题后老师的一个充满爱意的眼神,生活中朋友能够聆听我心中的苦恼；回家后吃着妈妈为自己精心准备的佳肴,听着妈妈关爱的唠叨,每次返校时温馨的送别……可以以作者思想感情的变化来组织材料,采用欲扬先抑的手法,写自己感受不到幸福:但经过了一些事情后,深刻地反思,得出幸福原来就在自己身边。可以用片段组合的方法来组织材料,采用三四个片段,每个片段后加上一个总结句,同时注意要有细节描写。 【例文】 属于我的小幸福 我有属于我的小幸福,我很享受这样美好幸福的时刻，但是我想大概没有人能够理解这样微妙的幸福感吧! 晴朗的早晨,拥抱和煦的阳光。 我喜欢看路边草叶上一滴滴晶莹的露珠，轻轻地躺在嫩绿的芽尖儿上。一群小麻雀叽叽喳喳为我带领上学的路。呼吸带着香甜的空气，任由清晨第一缕微风从我的面颊拂过，带走还慵倦的睡意，然后便开始全新的一天。我喜欢旁边一棵棵笔挺的银杏树,还有树下捡果实的小孩子脸上满足的笑，那笑,就像朝阳般明媚。 炽烈的午后，享受火热的日光。我喜欢看绿油油的树叶被阳光映得发亮,鸟儿静悄悄地躲在树荫处,聆听青蛙和蝉儿们声嘶力竭地叫着。感受着被炙烤的大地上热辣的温度，或许让人感到燥热，同时也告诉我万物的成长都要经过骄阳般残酷的考验。我喜欢那种激情，如同正午的烈日一般。 浪漫的黄昏，欣赏旖旎的余晖。 我喜欢蒜落西山的悠闲,看太阳慢吞吞地落入天边,拂袖便带来一抹迷人的彩霞,夜的帷幕也不知不觉落了下来,缓缓地，悠悠地。我常在这里思索，整理自己或轻松或复杂的情绪。世间万物都如同太阳一般轮回，就算每天都要落下，却也从未放弃重新升起。我喜欢那份悠闲，就像夕阳落下的安逸。 静逸的夜晚,体会沉静的心境。我喜欢趴在窗户上，仰望星空。尤其是看那月朗星稀的日子里，月亮孤寂无依的凄美却依旧把月光洒落人间，照亮漆黑的世界。人们都说月亮是寒的,可我觉得那银色的光辉是暖的,像母亲轻柔的手在抚摸世间生灵,让一切都安心入睡。我喜欢这种踏实，像月光一样舒缓、宁静。 看到每天太阳东升西落，体会四季的更选交替，感受成长的点滴快乐,总是平平淡淡,也从不觉乏味。 这一切看似很平凡，但是我却从中收获了属于我的幸福，体会这样安逸舒适的日子，就是我的小幸福! 学科网（北京）股份有限公司 $$