暑假作业08 《活板》-【暑假分层作业】2025年七年级语文暑假培优练（统编版2024）

限时练习：40min 完成时间： 月 日 天气： 暑假作业08 《活扳》知识梳理 一、《活板》知识梳理 活板 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 【注释】 ① 选自《梦溪笔谈校证》卷十八（上海人民出版社 2016 年版）。题目为编者所加。活板，用活字排成的印刷版。板，同 “版”。沈括（1031—1095），字存中，钱塘（今浙江杭州）人，北宋科学家、政治家。 ② 〔板印〕指雕版印刷。 ③ 〔冯瀛王〕即冯道（882—954），字可道，瀛州景城（今河北沧西县）人，历仕后唐至后周，死后被追封为瀛王，我国古代大规模官刻儒家经籍的首倡者。 ④ 〔以〕同 “以”。 ⑤ 〔板本〕版印书籍，相对于抄本而言。 ⑥ 〔庆历〕宋仁宗赵祯年号（1041—1048）。 ⑦ 〔布衣〕平民。古代平民不能穿锦绣，故称 “布衣”。 ⑧ 〔毕昇（？— 约 1051）〕蕲州蕲水直河乡（今属湖北英山）人，北宋工匠、发明家。首创活字印刷术。 ⑨ 〔钱唇〕铜钱的边缘。 ⑩ 〔坚〕坚硬。 ⑪ 〔和（huò）〕混合。 ⑫ 〔冒〕覆盖。 ⑬ 〔铁范〕这里指铁制模框。 ⑭ 〔持就火炀（yáng）之〕拿着它靠近火烘烤。就，靠近。炀，烘烤。 ⑮ 〔药〕指上文说的松脂、蜡等的混合物。 ⑯ 〔镕〕同 “熔”，用高温使固态物质转变为液态。 ⑰ 〔字平如砥（dǐ）〕（所有排在铁板上的）活字平得像磨刀石。砥，磨刀石。 ⑱ 〔已自〕已经。 ⑲ 〔具〕准备（好了）。 ⑳ 〔更（gēng）互〕交替，轮流。 ㉑ 〔就〕完成。 ㉒ 〔以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之〕意思是，用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格（分别）贮存这些活字。帖，读 tiè，标签，前一个用作动词。韵，指韵部，韵书中把同韵的字归在一起成为一部。 ㉓ 〔奇字〕这里指生僻字。 ㉔ 〔木理〕木头的纹理。 ㉕ 〔燔（fán）〕烧。 ㉖ 〔讫（qì）〕完毕。 ㉗ 〔殊〕用在否定副词 “不”“无” 等前面，表示否定程度达到极限，可译作 “根本”“一点儿”“完全” 。 ㉘ 〔群从（cóng）〕指堂兄弟及诸子侄。 ㉙ 〔宝藏（cáng）〕珍藏。 二、文言知识梳理 1.通假字 “板”同“版”。板印书籍。 “已”同“以”。已后典籍皆为板本。 “止”同“只”。若止印三二本。 “文”同“纹”。文理有疏密。 2.词类活用 板印书籍 板：名词作状语，用雕版 五代时始印五经 印：名词作动词，印刷 火烧令坚 火：名词作状语，用火 再火令药镕 火：名词作动词，用火烤 木格贮之 木格：名词作状语，用木格 3.一词多义 【为】①唐人尚未盛为之（使用）②皆为板本（是）③其印为予群从所得（被，介词） ④未为简易（算是）⑤又为活板（发明）⑥每字为一印（刻）⑦不以木为之者（刻制） ⑧满铁范为一板（当作）⑨极为神速（助词，加强语气） 【之】①唐人尚未盛为之（代指“板印书籍”）②以松脂、蜡和纸灰之类（代词“这”） ③冒之/持就火炀之/更互用之（代指“铁板”）④以纸帖之/木格贮之（代指不用的字模） ⑤旋刻之（代指“奇字”） ⑥不以木为之者（代指活字模）⑦以手拂之（代指字模） 【其】①其法 （代词，指活字版印刷的）②其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之（代词，指铁板）③则以一平板按其面（代词，指排好的字模）④其印自落（代词，那些）⑤其印为予群从所得（代词，毕昇的） 【印】①若止印三二本（印刷，动词。下文“板印书籍”、“五代时始印五经”、“欲印”、“若印数十百千本”、“此印者才毕”中“印”同此） ②每字为一印（字印，名词。下文“乃密布字印”、“每一字皆有数印”、“每字有二十余印”、“其印自落”、“其印为群从所得”中“印”同此） 【已】①已后典籍皆为板本（通“以”，介词）②一板已自布印（已经，副词。下文“第二板已具”中“已”同此） 【板】①板印书籍，唐人尚未盛为之（用雕板，名词作状语）②已后典籍，皆为板本（雕板，名词） 【火】①持就火炀之（用火，动词） ②火烧令坚（用火烤，名词作状语） 【若】①若只印三二本（如果）②不若燔土（像） 【帖】①则以纸帖之（用标签标出）②每韵为一帖（类） 【就】①持就火炀之。（靠近）②更互用之，瞬息可就（完成） 【自】①一板已自布印（另外）②其印自落（自己） 4.古今异义 【冒】其上以松脂、蜡和纸灰之冒之。 古义：涂盖，敷上 ；今义：冒失，冒充等。 【自】一板已自布字。 古义：另外 ；今义：自己 【文理】文理有疏密。 古义：木材的纹理质地 ；今义：文章内容、词句等方面的条理 【药】药稍熔。 古义：文中所提到的松脂、腊等物；今义：药品 【布衣】庆历中有布衣毕昇。 古义：平民 ；今义：衣服的一种 【范】则以一铁范置铁板上。 古义：框子 ；今义：规范 5.特殊句式 省略句 ①火烧令（之）坚 。（省略“之”，代指字模 。 ） ②则以一铁范置（于）铁板上。 （省略“于”，在。） ③持（之）就火炀之 。（省略“之”，代铁板。） 被动句：其印为予群从所得（“为……所”表被动） 6.译文 用雕版印刷书籍，唐朝时人们还没有大规模地做这种事。从冯瀛王时候才（用雕版）印刷五经，以后的经典文献都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有一个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西盖好。想要印刷时，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一个铁框就成为一块印版，把它拿到火上烤；等铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在铁板上的）活字平得像磨刀石。如果只印三两本，不能算是简便；如果印几十本乃至成百上千本，那就显得极其快速了。 通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了。两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用以准备用一板内有重复的字。不用时，就用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格（分别）贮存这些活字。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成。不用木头刻活字的原因，是木头的纹理有疏有密，沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆板时）拿不下来，不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烧，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉落下来，一点儿也不会被药物弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄子们得到，到今天还珍贵地收藏。 3、 说明类文言文信息提取方法 1.读：通读全文，把握说明对象（如《活板》说明活字印刷术 ）、整体内容，理清段落层次与说明顺序（时间、逻辑等）。 2.找：依据题干要求，锁定相关段落、语句。若问活板制作流程，就找文中描述制作步骤的句子。 3.析：分析关键语句，提取核心信息，注意字词含义（通假、古今异义等 ），准确理解内容。像 “活板” 中 “板印书籍，唐人尚未盛为之”，要明白唐代雕版印刷的情况。 4.整：整合提取的信息，按题目要求（简洁概括、分点列举等 ）组织答案，保证信息完整、条理清晰。 三层必刷：巩固提升+能力培优+创新题型 阅读下面文章，回答问题。 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍，皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 1．对句中加点词语的解释不正确的一项是（ ） A．有布衣毕昇（平民） B．其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之（混合） C．不若燔土（烧） D．至今宝藏（宝物） 2．下面句中加点字的用法与其它三项不同的一项是（ ） A．则以纸帖之 B．木格贮之 C．火烧令坚 D．板印书籍 3．下列各项中加点词意思相同的一项是（   ） A．自冯瀛王始印五经   每字为一印 B．其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之   以纸帖之 C．持就火炀之   瞬息可就 D．若止印三二本   不若燔土 4．下列句式与其他三句不同的一项是（   ） A．火烧令坚 B．其印为余群从所得 C．持就火炀之 D．则以一铁范置铁板上 5．下面对选文的理解不正确的一项是（ ） A．本文按照活字印刷的先后程序进行说明，使读者能清晰地了解每个环节的操作要点。 B．本文紧扣“活”字来说明，凸显了活字印刷的优越性。 C．本文介绍活板下落时，说“至今宝藏”，说明了活字印刷所使用的材料极其珍贵。 D．本文用“烧”“炀”“燔”等字，准确地表现了用火烧烤的程度不同。 6．下列对文章内容的理解，有误的一项是（   ） A．活板的制作和印刷过程可以简要概括为：刻制活字模→排版、制版→印刷→拆版及活字模存放四大工序。 B．活板的主要特征在于“活”，集中体现在字是活的，排版、印刷是活的，以及字印便于贮存重排等方面。 C．本文抓住活板特点，说明工艺程序，有条不紊，给人以清晰、完整、系统的印象。 D．活板的字模之所以用胶泥而不用木料制作，是因为木料质地太软，且不宜用“火炀”。 一、阅读文言文，回答问题 （一） 庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自宋代沈括《活板》） （二） 或书之竹，谓之竹简；或书于缣帛①，谓之帛书。缣贵而简重，不便于用。至后汉，蔡伦以木肤、麻头、敝布、鱼网造纸，称为蔡伦纸②而文籍资③之以为卷轴。然皆写本④，学者艰于传录，故人以藏书为贵。五代唐明宗长兴二年，宰相冯道、李愚请令判⑤国子监⑥田敏，校正《九经》⑦，刻板印卖。朝廷从之。锓梓之法⑧，其本于此。因是天下书籍遂广。然而板木工匠，所费甚多，至有一书字板，功力不及，数载难成，虽有可传之书，人皆惮其工费，不能印造⑨传播后世。 （节选自元代王祯《造活字印书法》，有删改） [注]①缣（jiān）帛：用于书写的白色丝织品。②蔡伦纸：指蔡伦用植物纤维改进造纸方法所发明的纸。③资：凭借，用。④写本：手抄的书本。⑤判：指兼职。⑥国子监：我国封建时代的教育管理机关和最高学府。⑦九经：儒家经典。⑧锓（qǐn）梓（zǐ）之法：刻板印刷的方法。⑨印造：印刷制作。 1．下列语句中加点词的意思，与选文（二）“朝廷从之”的“从”意思相近的一项是（   ） A．从小丘西行百二十步 B．其印为予群从所得 C．从民欲也 D．太守归而宾客从也 2．解释下列句子中的加点词。 （1）瞬息可就 就：         （2）谓之竹简    谓： 3．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）以纸帖之    （2）天下书籍遂广 4．选文（一）中的“活板”有（1） 、制版活、（2） 、拆版活等优点。选文（二）进一步阐明了活字印刷术的发明对于文化传播的重要意义：在纸张发明之前，人们只能书写在竹或缣帛上，但“缣贵而简重，不便于用”；蔡伦改进造纸术后，文章典籍可以用纸书写后装订成卷轴，但“（3） ”；刻板印刷术发明之后，天下书籍遂广，但“（4） ”。（前两空用自己的话回答，后两空用原文回答。） 二、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 活板 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 【乙】 口技 ①京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺①而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 ②…… ③忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声②，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名③其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 ④忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 （选自《虞初新志》，有删节） 【注释】①抚尺：即“醒木”，表演开始或结束时拍案示意的小木块。②曳屋许许（hǔ）声：众人拉塌燃烧房屋时的呼喊声。③名：说出，形容。 1．下列各组句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．更互用之    即更刮目相看（《孙权劝学》） B．不若燔土    若为佣耕（《陈涉世家》） C．会宾客大宴    多会于此（《岳阳楼记》） D．两股战战    自后断其股（《狼》） 2．下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文按照“刻字→排版→印刷”的工序说明，乙文按照“表演前→表演中→表演后”的时间顺序展开。 B．甲文详写活字制作与排版，突出技术核心和创新性，乙文详写口技表演者的道具繁多，强化艺术感染力。 C．甲文运用对比，紧扣“活”字说明活字印刷的灵活性，乙文运用正面描写与侧面描写突出表演者技艺高超。 D．甲文通过工序优化彰显工匠智慧，赞美“工匠之智”，乙文通过逼真表演体现口技之巧，赞美“艺者之巧”。 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有奇字素无备者，旋刻之。 （2）忽然抚尺一下，群响毕绝。 4．2010年，活字印刷入选联合国非遗名录，浙江瑞安仍存木活字印刷技艺：2011年，口技列入国家级非遗名录，北京“天桥口技”吸引众多年轻观众。中学生是非遗的“未来守护者和传承者”，学校开展“我为非遗代言”活动，请你任选以上一项，仿照示例为其写一段推广文案，150字左右。 示例：千年歌圩，壮韵流芳——国家级非物质文化遗产广西壮族歌圩，是八桂大地的千年文化盛宴。每年春秋时节，男女老少身着节日盛装，以歌会友、传情、颂生活，热闹非凡。如今，融入了乡村振兴等时代主题的歌圩，更是让古老非遗焕发了新生机。让我们赴一场歌圩之约，聆听壮乡的天籁之音，体验非遗魅力！ 三、阅读文言文，回答问题。 【甲】 常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。此印者才毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自《活板》） 【乙】 凡釜储水受火，日用司命系焉①。铸用生铁或废铸铁器为质。大小无定式，常用者径口二尺为率，厚约二分。小者径口半之，厚薄不减。其模内外为两层，先塑其内，俟久日干燥，合釜形分寸于上，然后塑外层盖模。此塑匠最精，差之毫厘则无用。 模既成就干燥，然后泥捏冶炉，其中如釜，受生铁于中，其炉背透管通风，炉面捏嘴出铁。一炉所化约十釜、二十釜之料。铁化如水，以泥固②纯铁柄杓从嘴受注。一杓约一釜之料，倾注模底孔内，不俟冷定即揭开盖模，看视罅绽未周③之处。此时釜身尚通红未黑，有不到处即浇少许于上补完，打湿草片按平，若无痕迹。 凡生铁初铸釜，补绽者甚多，唯废破釜铁熔铸，则无复隙漏。凡釜既成后试法以轻杖敲之响声如木者佳，声有差响则铁质未熟之故，他日易为损坏。 （节选自《天工开物》中篇·冶铸·釜） 【注释】①日用司命系焉：日常所用，为人的生命所关。②泥固：以泥垫牢。③罅绽未周：有缝隙而不周全。 【丙】 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 1．联想学习过的课文中的词语，解释选文中加点词语的意思。 联想示例 文中词语 解释 俟其欣悦，则又请焉 ①俟久日干燥 ① 用讫再火令药镕 然后②泥捏冶炉 ② 徐以杓酌油沥之 以泥固纯铁柄③杓从嘴受注 ③ 以钱覆其口 则④以纸帖之 ④ 2．请为【乙】文中划波浪线的句子断句（用“／”标示，限两处）。 凡 釜 既 成 后 试 法 以 轻 杖 敲 之 响 声 如 木 者 佳 3．请翻译【甲】文中画横线的句子。 此印者才毕，则第二板已具。 4．如果毕昇开一座印刷厂，下面有四件印刷任务，根据甲文说明内容及相关知识，毕昇应选择（   ） A．《全元散曲》100部 B．《静夜思》100份 C．《汴京邸报》100份 D．《稼轩长短句》100部 5．【甲】【乙】两文都是说明制作程序的，请根据乙文内容补全“铸釜”的过程。 ——用泥捏冶铁炉——化铁水注模内—— ——轻杖敲试好坏。 6．工匠精神生生不息地流淌在中华民族的血液中，【甲】文在介绍活字印刷术时，无论是刻字、排版还是印刷，都突出了“ ”这个特点；而【乙】文中“ ”一句则是这种工匠精神的直接体现。 7．【丙】文“可怜白发生！”一句与前九句对比，在塑造人物形象上形成了怎样的反差？从中可看出有哪些深意？ 一、阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 秘色越器① 陆龟蒙 九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。 好向中宵盛沆瀣②，共嵇中散③斗遗杯。 【注】①秘色越器，又称“秘色瓷”，中国传统制瓷工艺，越窑青瓷中的精品。②沆瀣：夜间的水气。③共：共同，一起。嵇中散：指嵇康。 材料二： 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。 （节选自沈括《活板》） 材料三： 凡铸钱每十斤红铜居六七倭铅①居三四此等分大略。倭铅每见烈火必耗四分之一。我朝行用钱高色②者，唯北京宝源局黄钱与广东高州炉青钱；其价一文敌南直江、浙二文。黄钱又分二等，四火铜所铸曰金背钱，二火铜所铸曰火漆钱。 凡铸钱熔铜之罐，以绝细土末和炭末为之。罐料十两，土居七而炭居三，以炭灰性暖，佐土使易化物也。罐长八寸，口径二寸五分。一罐约载铜、铅十斤，铜先入化，然后投铅，洪炉扇合，倾入模内。 （节选自宋应星《天工开物·冶铸》，有删改） 【注】①倭铅：锌的古称。②高色：质量上乘。 1．下列对三则材料的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．材料一前两句点明了秘色越器烧制的季节和环境，并写出颜色的莹润青翠。 B．材料一第三句写的是这般珍奇的瓷器正好可以在夜半时分盛接清凉的水气。 C．材料二介绍了活字印刷术从制字到排版的程序，体现古代劳动人民的智慧。 D．材料三中熔炼时先投入铅，等待其熔化之后再加入铜，最终倒入钱模之内。 2．材料三画波浪线部分有三处需要断句，请从下列A-E中选出正确的三处。 凡铸A钱每十斤B红铜居六七C倭铅居三四D此等E分大略 3．根据提示，解释下列加点字。 加点字词 方法提示 释义 其价一文敌南直江、浙二文 查阅词典选择义项。 ①对抗；②相当；③仇敌。 （《古代汉语词典》） （1）敌： 以绝细土末和炭末为之 联系课文解释字义。 佛印绝类弥勒。（《核舟记》） （2）绝： 一罐约载铜、铅十斤 根据语境推断字义。 （3）载： 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。 （2）倭铅每见烈火必耗四分之一。 5．材料一最后一句“共嵇中散斗遗杯”，寄寓了诗人怎样的情感？请结合全诗及资料卡片简要分析。 资料卡片 嵇康，“竹林七贤”之一，性情刚直，超然物外，追求精神自由，面对权贵不卑不亢，始终坚守内心的道德准则与人生理想。这种独特的思想与高尚的人格，使其成为后世文人心中的精神楷模。 6．请结合以上材料简要分析中国古代“工匠精神”体现在哪些方面。 二、阅读下面的文字，完成小题。 ①今又有巧便之法，造木作印盔，削竹片为行，雕板木为字，用小细锯锼①开各做一字，用小刀四面修之，比试大小高低一同，然后排字作行，削成竹片夹之。盔字既满用木榍榍之使坚牢字皆不动，然后用墨刷印之。 ②用轻木造为大轮，其轮盘径可七尺，轮轴高可三尺许。上置活字版面，各依号数，上下相次铺摆。凡置轮两面，一轮置监韵②板面，一轮置杂字板面。一人中坐，左右俱可推转摘字。盖以人寻字则难，以字就人则易，此转轮之法，不劳力而坐致。字数取迄，又可补还韵内，两得便也。 今图轮像监韵板面于后。 ③用平直干板一片，量书面大小，四围作栏，右边空，候摆满盔面，右边安置界栏，以木榍榍之。界行内字样，须要个个修理平正。先用刀削下诸样小竹片，以别器盛贮，如有低斜，随字形衬垫榍之。至字体平稳，然后刷印之。又以椶③刷顺界行竖直刷之，不可横刷。印纸亦用椶刷顺界行刷之。此用活字板之完法也。 （节选自王祯《农书·造活字印书法》） 【注】①锼sōu：本义镂刻（一种使木石透空的特殊工艺）。②监韵：由国家最高学府国子监出版颁行的韵书。③椶zōng：汉字基本字义同棕。棕榈一种常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。 1．下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“用小刀四面修之”与《岳阳楼记》中“此则岳阳楼之大观也”，两个“之”的意义和用法完全相同。 B．“轮轴高可三尺许”与《小石潭记》“潭中鱼可百许头”的“许”，同样表约数，表示大概的数量或程度。 C．“盖以人寻字则难”与《出师表》“盖追先帝之殊遇”的“盖”，都是连词，表示原因。 D．“用平直干板一片”与《记承天寺夜游》中“相与步于中庭”，这两句属于不同类型的倒装句。 2．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“以人寻字则难，以字就人则易”体现了从传统的人找字转变为字找人的创新思维，通过改变操作方式提高了排字效率。 B．文中“转轮之法”是指一人坐在中间左右推转摘字，说明转轮之法需要多人协作完成。 C．文中描述了活字印刷技术的制作流程与操作方法，其语言简洁，结构清晰。 D．文中对转轮排字架尺寸的精确描述，用数据强化真实感，与《核舟记》 的写实风格一致。 3．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应字母依次填写到答题卡上。作答不超过三处。 盔字A既满B用木榍C榍之D使坚牢E字皆F不动 4．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 字数取迄，又可补还韵内，两得便也。 5．本文与沈括的《活板》相比较，在活字印刷技术方面有哪些进步？ 三、阅读下面的文言文，完成题目。 钱氏①据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓②之妻贻以金钗问塔动之因。皓笑曰:“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠帅如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束③，六幕④相联如肤箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。 （选自沈括《梦溪笔谈·梵天寺木塔》） 【注】①钱氏：指五代割据江浙的吴国的吴越王及其子孙。②喻皓：五代末至北宋初著名建筑工匠，尤其擅长建筑多层宝塔和楼阁。③弥束：全部紧束。④六幕：文中指立方体的上、下、左、右、前、后六个面。 1．下列各组词中，意思相同的一项是（    ） A．此易耳  见往事耳 B．便实钉之  不以木为之者 C．匠师如其言  逝者如斯夫 D．故如此  温故而知新 2．小兴用文言文翻译策略理解上文，请你帮助他完成下列任务。 翻译策略 策略迁移：请你运用以上翻译策略，用现代汉语翻译下列句子。 补：补充省略的部分，使其意思完整。 乃以瓦布之，而动如初。 替：用双音节词替换单音节词。 调：调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯。 3．请用“/”给下列句子断句。（限断两处） 密使其妻见喻皓之妻贻以金钗问塔动之因 4．小文读了这则短文，并结合链接材料，写了以下感想，请你和他一起完成。 链接材料： 常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 （节选自《活板》） 千百年来，传统工匠用他们的双手和智慧创造了令我们叹为观止的古代科技文明。《活板》中，印刷工毕昇追求“活”的技艺，创造了活字印刷术，大大提高了印刷效率，比如在印刷时他会① ；刻字印时他会每个字都刻好几个，如果遇到没有的字，也会立即② 。《梵天寺木塔》中，木工喻皓追求“③ ”（请用一个字概括）的技艺，用④ 的方法解决了别人束手无策的问题。虽然只是最普通的工匠，但他们的精神依然在历史的长河中熠熠生辉，因为他们追求技艺上的⑤ 他们也都是“最可爱的人”。 5 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $$ 限时练习：40min 完成时间： 月 日 天气： 暑假作业08 《活扳》知识梳理 一、《活板》知识梳理 活板 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 【注释】 ① 选自《梦溪笔谈校证》卷十八（上海人民出版社 2016 年版）。题目为编者所加。活板，用活字排成的印刷版。板，同 “版”。沈括（1031—1095），字存中，钱塘（今浙江杭州）人，北宋科学家、政治家。 ② 〔板印〕指雕版印刷。 ③ 〔冯瀛王〕即冯道（882—954），字可道，瀛州景城（今河北沧西县）人，历仕后唐至后周，死后被追封为瀛王，我国古代大规模官刻儒家经籍的首倡者。 ④ 〔以〕同 “以”。 ⑤ 〔板本〕版印书籍，相对于抄本而言。 ⑥ 〔庆历〕宋仁宗赵祯年号（1041—1048）。 ⑦ 〔布衣〕平民。古代平民不能穿锦绣，故称 “布衣”。 ⑧ 〔毕昇（？— 约 1051）〕蕲州蕲水直河乡（今属湖北英山）人，北宋工匠、发明家。首创活字印刷术。 ⑨ 〔钱唇〕铜钱的边缘。 ⑩ 〔坚〕坚硬。 ⑪ 〔和（huò）〕混合。 ⑫ 〔冒〕覆盖。 ⑬ 〔铁范〕这里指铁制模框。 ⑭ 〔持就火炀（yáng）之〕拿着它靠近火烘烤。就，靠近。炀，烘烤。 ⑮ 〔药〕指上文说的松脂、蜡等的混合物。 ⑯ 〔镕〕同 “熔”，用高温使固态物质转变为液态。 ⑰ 〔字平如砥（dǐ）〕（所有排在铁板上的）活字平得像磨刀石。砥，磨刀石。 ⑱ 〔已自〕已经。 ⑲ 〔具〕准备（好了）。 ⑳ 〔更（gēng）互〕交替，轮流。 ㉑ 〔就〕完成。 ㉒ 〔以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之〕意思是，用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格（分别）贮存这些活字。帖，读 tiè，标签，前一个用作动词。韵，指韵部，韵书中把同韵的字归在一起成为一部。 ㉓ 〔奇字〕这里指生僻字。 ㉔ 〔木理〕木头的纹理。 ㉕ 〔燔（fán）〕烧。 ㉖ 〔讫（qì）〕完毕。 ㉗ 〔殊〕用在否定副词 “不”“无” 等前面，表示否定程度达到极限，可译作 “根本”“一点儿”“完全” 。 ㉘ 〔群从（cóng）〕指堂兄弟及诸子侄。 ㉙ 〔宝藏（cáng）〕珍藏。 二、文言知识梳理 1.通假字 “板”同“版”。板印书籍。 “已”同“以”。已后典籍皆为板本。 “止”同“只”。若止印三二本。 “文”同“纹”。文理有疏密。 2.词类活用 板印书籍 板：名词作状语，用雕版 五代时始印五经 印：名词作动词，印刷 火烧令坚 火：名词作状语，用火 再火令药镕 火：名词作动词，用火烤 木格贮之 木格：名词作状语，用木格 3.一词多义 【为】①唐人尚未盛为之（使用）②皆为板本（是）③其印为予群从所得（被，介词） ④未为简易（算是）⑤又为活板（发明）⑥每字为一印（刻）⑦不以木为之者（刻制） ⑧满铁范为一板（当作）⑨极为神速（助词，加强语气） 【之】①唐人尚未盛为之（代指“板印书籍”）②以松脂、蜡和纸灰之类（代词“这”） ③冒之/持就火炀之/更互用之（代指“铁板”）④以纸帖之/木格贮之（代指不用的字模） ⑤旋刻之（代指“奇字”） ⑥不以木为之者（代指活字模）⑦以手拂之（代指字模） 【其】①其法 （代词，指活字版印刷的）②其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之（代词，指铁板）③则以一平板按其面（代词，指排好的字模）④其印自落（代词，那些）⑤其印为予群从所得（代词，毕昇的） 【印】①若止印三二本（印刷，动词。下文“板印书籍”、“五代时始印五经”、“欲印”、“若印数十百千本”、“此印者才毕”中“印”同此） ②每字为一印（字印，名词。下文“乃密布字印”、“每一字皆有数印”、“每字有二十余印”、“其印自落”、“其印为群从所得”中“印”同此） 【已】①已后典籍皆为板本（通“以”，介词）②一板已自布印（已经，副词。下文“第二板已具”中“已”同此） 【板】①板印书籍，唐人尚未盛为之（用雕板，名词作状语）②已后典籍，皆为板本（雕板，名词） 【火】①持就火炀之（用火，动词） ②火烧令坚（用火烤，名词作状语） 【若】①若只印三二本（如果）②不若燔土（像） 【帖】①则以纸帖之（用标签标出）②每韵为一帖（类） 【就】①持就火炀之。（靠近）②更互用之，瞬息可就（完成） 【自】①一板已自布印（另外）②其印自落（自己） 4.古今异义 【冒】其上以松脂、蜡和纸灰之冒之。 古义：涂盖，敷上 ；今义：冒失，冒充等。 【自】一板已自布字。 古义：另外 ；今义：自己 【文理】文理有疏密。 古义：木材的纹理质地 ；今义：文章内容、词句等方面的条理 【药】药稍熔。 古义：文中所提到的松脂、腊等物；今义：药品 【布衣】庆历中有布衣毕昇。 古义：平民 ；今义：衣服的一种 【范】则以一铁范置铁板上。 古义：框子 ；今义：规范 5.特殊句式 省略句 ①火烧令（之）坚 。（省略“之”，代指字模 。 ） ②则以一铁范置（于）铁板上。 （省略“于”，在。） ③持（之）就火炀之 。（省略“之”，代铁板。） 被动句：其印为予群从所得（“为……所”表被动） 6.译文 用雕版印刷书籍，唐朝时人们还没有大规模地做这种事。从冯瀛王时候才（用雕版）印刷五经，以后的经典文献都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有一个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西盖好。想要印刷时，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一个铁框就成为一块印版，把它拿到火上烤；等铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在铁板上的）活字平得像磨刀石。如果只印三两本，不能算是简便；如果印几十本乃至成百上千本，那就显得极其快速了。 通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了。两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用以准备用一板内有重复的字。不用时，就用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格（分别）贮存这些活字。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成。不用木头刻活字的原因，是木头的纹理有疏有密，沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆板时）拿不下来，不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烧，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉落下来，一点儿也不会被药物弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄子们得到，到今天还珍贵地收藏。 3、 说明类文言文信息提取方法 1.读：通读全文，把握说明对象（如《活板》说明活字印刷术 ）、整体内容，理清段落层次与说明顺序（时间、逻辑等）。 2.找：依据题干要求，锁定相关段落、语句。若问活板制作流程，就找文中描述制作步骤的句子。 3.析：分析关键语句，提取核心信息，注意字词含义（通假、古今异义等 ），准确理解内容。像 “活板” 中 “板印书籍，唐人尚未盛为之”，要明白唐代雕版印刷的情况。 4.整：整合提取的信息，按题目要求（简洁概括、分点列举等 ）组织答案，保证信息完整、条理清晰。 三层必刷：巩固提升+能力培优+创新题型 阅读下面文章，回答问题。 活板 沈括 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍，皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 1．对句中加点词语的解释不正确的一项是（ ） A．有布衣毕昇（平民） B．其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之（混合） C．不若燔土（烧） D．至今宝藏（宝物） 2．下面句中加点字的用法与其它三项不同的一项是（ ） A．则以纸帖之 B．木格贮之 C．火烧令坚 D．板印书籍 3．下列各项中加点词意思相同的一项是（   ） A．自冯瀛王始印五经   每字为一印 B．其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之   以纸帖之 C．持就火炀之   瞬息可就 D．若止印三二本   不若燔土 4．下列句式与其他三句不同的一项是（   ） A．火烧令坚 B．其印为余群从所得 C．持就火炀之 D．则以一铁范置铁板上 5．下面对选文的理解不正确的一项是（ ） A．本文按照活字印刷的先后程序进行说明，使读者能清晰地了解每个环节的操作要点。 B．本文紧扣“活”字来说明，凸显了活字印刷的优越性。 C．本文介绍活板下落时，说“至今宝藏”，说明了活字印刷所使用的材料极其珍贵。 D．本文用“烧”“炀”“燔”等字，准确地表现了用火烧烤的程度不同。 6．下列对文章内容的理解，有误的一项是（   ） A．活板的制作和印刷过程可以简要概括为：刻制活字模→排版、制版→印刷→拆版及活字模存放四大工序。 B．活板的主要特征在于“活”，集中体现在字是活的，排版、印刷是活的，以及字印便于贮存重排等方面。 C．本文抓住活板特点，说明工艺程序，有条不紊，给人以清晰、完整、系统的印象。 D．活板的字模之所以用胶泥而不用木料制作，是因为木料质地太软，且不宜用“火炀”。 【答案】1．D 2．A 3．B 4．B 5．C 6．D 【导语】《活板》以简洁凝练的笔触，系统介绍活字印刷术。文章依操作流程展开，从制字、排版到印刷，层次分明；紧扣“活”字，凸显活字印刷高效灵活的优势。文中语言精准，如“烧”“炀”“燔”等字，生动展现工艺细节，既具科普价值，也彰显中国古代科技的精妙与智慧。 1．本题考查文言词语理解。 D.有误，句意：至今仍然被珍藏着。宝藏：珍藏； 故选D。 2．本题考查词类活用。 A.句意：就用纸条给它们做标记。帖：名词作动词，意为“用标签标出”“做标记”； B.句意：用木格子把它们贮存起来。木格：名词作状语，意为“用木格”； C.句意：用火烧烤使它坚硬。火：名词作状语，意为“用火”； D.句意：用雕版印刷书籍。板：名词作状语，意为“用雕版”； 故选A。 3．本题考查一词多义。 A.印刷/印模； B.都是介词，意为“用”； C.靠近/完成； D.如果/比得上； 故选B。 4．本题考查文言句式。 A.这是一个省略句，省略了主语“字印”和介词“以”，完整句子应为“（以）火烧（之）令（之）坚”，意思是用火烤使（字印）变得坚硬。 B.这是一个被动句，“为……所……”是典型的被动句标志，意思是他的字印被我的子侄们得到了。 C.这是一个省略句，省略了介词“于”，完整句子应为“持（之）就（于）火炀之”，意思是拿着（它）靠近火烘烤它。 D.这是一个省略句，省略了介词“于”，完整句子应为“则以一铁范置（于）铁板上”，意思是就用一个铁框子放在铁板上。 故选B。 5．本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合第③段“昇死，其印为余群从所得，至今宝藏”可知，“宝藏”强调毕昇活字的珍贵性及对其技术的珍视，而非材料本身贵重； 故选C。 6．本题考查文言文内容理解。 D.根据第二段“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知，明确说明了不用木料制作字模是因为木料纹理疏密不匀，沾水后会高低不平，且与松脂等物粘在一起，拆板时不易拿下，而不是因为木料质地太软且不宜用“火炀”； 故选D。 【点睛】参考译文： ①用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这件事。自从冯瀛王开始印刷五经，以后的经典文献，都成了雕版印刷的本子。 ②庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字印刷术。它的方法是：用胶泥来刻字，字薄得像铜钱的边缘，每个字做成一个印，用火烧烤使它坚硬。先设置一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖好。想要印刷时，就把一个铁框子放在铁板上，然后密密麻麻地排上字印，排满了就成为一板，把它拿到火上烘烤；等松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板按在字印的表面，于是（所有排在板上的）字印就像磨刀石一样平整。如果只印两三本，还不算简便；如果印几十甚至成百上千本，那就极其快了。通常做两块铁板，一块印刷，另一块已经另外在排字了，这一块刚刚印完，那一块已经准备好，两块交替使用，极短的时间就能完成。每个字都备有几个字印，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印，用来防备同一版内有重复的字。不用的时候，就用纸条给它们做标记，每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，立即刻制，用草火烘烤，很快就能制成。不用木头刻活字的原因是，木头的纹理疏密不均，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（拆版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字印，印完后再用火一烤，使松脂和蜡等熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，根本不会被弄脏。 ③毕昇死后，他的字印被我的堂兄弟和子侄辈们得到，至今仍然被珍藏着。 一、阅读文言文，回答问题 （一） 庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自宋代沈括《活板》） （二） 或书之竹，谓之竹简；或书于缣帛①，谓之帛书。缣贵而简重，不便于用。至后汉，蔡伦以木肤、麻头、敝布、鱼网造纸，称为蔡伦纸②而文籍资③之以为卷轴。然皆写本④，学者艰于传录，故人以藏书为贵。五代唐明宗长兴二年，宰相冯道、李愚请令判⑤国子监⑥田敏，校正《九经》⑦，刻板印卖。朝廷从之。锓梓之法⑧，其本于此。因是天下书籍遂广。然而板木工匠，所费甚多，至有一书字板，功力不及，数载难成，虽有可传之书，人皆惮其工费，不能印造⑨传播后世。 （节选自元代王祯《造活字印书法》，有删改） [注]①缣（jiān）帛：用于书写的白色丝织品。②蔡伦纸：指蔡伦用植物纤维改进造纸方法所发明的纸。③资：凭借，用。④写本：手抄的书本。⑤判：指兼职。⑥国子监：我国封建时代的教育管理机关和最高学府。⑦九经：儒家经典。⑧锓（qǐn）梓（zǐ）之法：刻板印刷的方法。⑨印造：印刷制作。 1．下列语句中加点词的意思，与选文（二）“朝廷从之”的“从”意思相近的一项是（   ） A．从小丘西行百二十步 B．其印为予群从所得 C．从民欲也 D．太守归而宾客从也 2．解释下列句子中的加点词。 （1）瞬息可就 就：         （2）谓之竹简    谓： 3．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）以纸帖之    （2）天下书籍遂广 4．选文（一）中的“活板”有（1） 、制版活、（2） 、拆版活等优点。选文（二）进一步阐明了活字印刷术的发明对于文化传播的重要意义：在纸张发明之前，人们只能书写在竹或缣帛上，但“缣贵而简重，不便于用”；蔡伦改进造纸术后，文章典籍可以用纸书写后装订成卷轴，但“（3） ”；刻板印刷术发明之后，天下书籍遂广，但“（4） ”。（前两空用自己的话回答，后两空用原文回答。） 【答案】1．C 2． 完成 称为（叫，叫作） 3．（1）用纸条给它做标记。（2）天下的书籍（于是）就多了起来。 4． 字印活（字活、字模活） 印刷活（备版活、字印数目活） 学者艰于传录 人皆惮其工费（板木工匠，所费甚多；功力不及，数载难成） 【导语】这两段选文以印刷术发展为主线，展现了从竹简帛书到活字印刷的技术演进。沈括笔下的活板工艺描写细腻，凸显宋代科技智慧；王祯的史笔则宏观呈现印刷术对文化传播的革命性意义。两文互补，既具科技文献价值，又蕴含“工欲善其事必先利其器”的深层思考，折射出中国古代“器以载道”的文化传统。 1．本题考查一词多义。 句意：朝廷采纳了这个请求。从：听从、采纳。 A.句意：从小丘向西走一百二十步。从：自、由。      B.句意：他的字印被我的堂兄弟辈得到。从：堂亲。     C.句意：顺应百姓的愿望。从：听从、顺应。 D.句意：太守返回，宾客跟随。从：跟随。 故选C。 2．本题考查实词。 （1）句意：一会儿就能完成。就：完成。     （2）句意：把它称作竹简。谓：称为（叫，叫作）。 3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）以：用；帖：标签，此处作动词，用标签标出。 （2）遂：于是，就；广；广泛流传。 4．本题考查内容理解与概括。 第一空：根据选文（一）中“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印”可知，每个字都是独立可移动的印模，需用时可灵活排列组合，体现“字印活”的特点。故填写：字印活（字活、字模活）。 第二空：根据选文（一）中“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之”可知，通过两块铁板交替使用，提高印刷效率，体现“印刷活”（备版灵活）。根据“每一字皆有数印……以备一板内有重复者”可知，表明同一字备有多枚印模，可应对同一版内重复用字的需求，体现“字印数目活”。故填写：印刷活（备版活、字印数目活）。     第三空：根据选文（二）中“然皆写本，学者艰于传录”可知，蔡伦改进造纸术后虽解决书写材料问题，但书籍仍为手抄本，学者抄写传播困难，故“藏书为贵”。故填写：学者艰于传录。        第四空：根据选文（二）中“板木工匠，所费甚多，至有一书字板，功力不及，数载难成”可知，强调刻板印刷耗时长、成本高；根据“虽有可传之书，人皆惮其工费，不能印造传播后世”可知，进一步说明人们因畏惧工费而难以推广刻板书籍，凸显活字印刷简化流程的意义。故填写：人皆惮其工费（板木工匠，所费甚多；功力不及，数载难成）。 【点睛】参考译文： （一）宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就用一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。 （二）有的书写在竹片上，称为竹简；有的书写在缣帛上，称为帛书。缣帛昂贵，竹简沉重，使用起来都不方便。到了东汉时期，蔡伦用树皮、麻头、破布、鱼网等原料造纸，人们称为蔡伦纸，而书籍文献就凭借它来制作成卷轴。然而这些都是手抄本，求学的人苦于传抄记录，所以人们把收藏书籍当作珍贵之事。五代后唐明宗长兴二年，宰相冯道、李愚奏请朝廷让兼任国子监职务的田敏，校正《九经》，雕刻书板印刷出售。朝廷批准了这个请求。刻板印刷的方法，根源就在于此。因此天下的书籍便广泛流传开来。然而刻板所用的木材、工匠的费用很高，甚至有一部书的字板，由于人力不够，几年都难以完成，即使有值得流传的书籍，人们都畏惧它的花费和工程量大，不能印刷制作并传播到后世。 二、阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 活板 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 【乙】 口技 ①京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺①而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 ②…… ③忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声②，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名③其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 ④忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 （选自《虞初新志》，有删节） 【注释】①抚尺：即“醒木”，表演开始或结束时拍案示意的小木块。②曳屋许许（hǔ）声：众人拉塌燃烧房屋时的呼喊声。③名：说出，形容。 1．下列各组句子中加点词意思相同的一项是（   ） A．更互用之    即更刮目相看（《孙权劝学》） B．不若燔土    若为佣耕（《陈涉世家》） C．会宾客大宴    多会于此（《岳阳楼记》） D．两股战战    自后断其股（《狼》） 2．下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文按照“刻字→排版→印刷”的工序说明，乙文按照“表演前→表演中→表演后”的时间顺序展开。 B．甲文详写活字制作与排版，突出技术核心和创新性，乙文详写口技表演者的道具繁多，强化艺术感染力。 C．甲文运用对比，紧扣“活”字说明活字印刷的灵活性，乙文运用正面描写与侧面描写突出表演者技艺高超。 D．甲文通过工序优化彰显工匠智慧，赞美“工匠之智”，乙文通过逼真表演体现口技之巧，赞美“艺者之巧”。 3．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有奇字素无备者，旋刻之。 （2）忽然抚尺一下，群响毕绝。 4．2010年，活字印刷入选联合国非遗名录，浙江瑞安仍存木活字印刷技艺：2011年，口技列入国家级非遗名录，北京“天桥口技”吸引众多年轻观众。中学生是非遗的“未来守护者和传承者”，学校开展“我为非遗代言”活动，请你任选以上一项，仿照示例为其写一段推广文案，150字左右。 示例：千年歌圩，壮韵流芳——国家级非物质文化遗产广西壮族歌圩，是八桂大地的千年文化盛宴。每年春秋时节，男女老少身着节日盛装，以歌会友、传情、颂生活，热闹非凡。如今，融入了乡村振兴等时代主题的歌圩，更是让古老非遗焕发了新生机。让我们赴一场歌圩之约，聆听壮乡的天籁之音，体验非遗魅力！ 【答案】1．D 2．B 3．（1）遇到平时没有准备的生僻字，立即刻制。（2）忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。 4．示例1：千年匠心，字字生香——世界非遗中国活字印刷术，源自宋代毕昇的活字技艺，是世界唯一仍在使用的木活字印刷术，被誉为“印刷术的活化石”。从《活板》记载的泥字到如今的木刻字模，每一枚活字都承载着中华文明的印记。让我们走进活字印刷术，体验非遗研学，触摸活字温度，让古老技艺在新时代焕发光彩！ 示例2：千年绝响，声动古今——国家级非遗口技艺术，口技艺人以唇齿演绎百态人生，惟妙惟肖，令人叹绝。如今，这门千年技艺入选国家级非遗名录，口技传承人让一人抵一团队的传奇不断延续。让我们聆听鸟鸣犬吠、市井喧嚣，感受中华声音艺术的极致魅力！ 【导语】这篇文言文阅读材料选取了《活板》和《口技》两篇经典文本，通过对比呈现了中国传统技艺的精妙。甲文以严谨的工序说明展现活字印刷的科技智慧，乙文则以生动的场景描写体现口技表演的艺术魅力。两文在写作手法上都体现了详略得当、层次分明的特点，共同彰显了我国非物质文化遗产的价值，为现代非遗传承提供了文化参照。 1．本题考查一词多义。 A.副词，交替、轮换/副词，另，另外； B.动词，如、比得上/代词，你； C.动词，适逢、正赶上/动词，聚会、集会； D.名词，大腿/名词，大腿； 故选D。 2．本题考查内容理解与概括。 B.乙文强调道具“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，并非“道具繁多”。乙文通过简单道具与复杂声响的反差，反衬口技者技艺高超； 故选B。 3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）奇字：生僻字；素：平时，向来；旋：立即，立刻； （2）抚尺：醒木（表演时拍案示意的小木块）；毕：全，都；绝：消失。 4．本题考查内容理解及开放性作答。 从活字印刷（浙江瑞安木活字印刷技艺）、口技（北京“天桥口技”）中任选一项，撰写推广文案。需仿照示例结构，突出非遗特色、历史底蕴与现代传承，吸引受众关注，体现中学生作为“非遗守护者和传承者”的使命感。 示例：标题：凝练概括非遗核心（千年歌圩，壮韵流芳）；历史定位：明确非遗身份与历史价值（国家级非物质文化遗产，千年文化盛宴）；特色场景：描述活动场景或技艺亮点（以歌会友、传情、颂生活）；现代传承：展现非遗与时代结合的创新（融入乡村振兴主题）；呼吁行动：邀请受众体验，点明非遗魅力。 示例1：字载文明，印传千年——联合国非遗名录的活字印刷，在浙江瑞安续写传奇。这里的木活字印刷技艺，完整保留古法精髓，工匠们以刀为笔，在梨木上雕刻反字，灵活排版，墨香与木纹交融，让古老典籍焕发新生。如今，这项技艺走进校园，同学们亲手排版印刷，感受活字魅力；文创产品更是让活字印刷融入生活日常。快来体验活字印刷，触摸文明脉络，做非遗传承的接力人！ 示例2：一张巧嘴，演绎百态——国家级非遗北京“天桥口技”，凭借独特的声音艺术惊艳百年。表演者仅凭口、舌、唇、齿，便能模拟风声雨声、市井吆喝、动物嘶鸣，甚至重现现代机械轰鸣，声临其境，妙趣横生。当下，年轻传承者创新融合现代元素，让口技登上网络、走进剧场。校园里，口技社团也吸引着众多同学探索声音的奥秘。加入我们，聆听“口吐乾坤”的奇妙，为非遗传承注入青春力量！ 【点睛】参考译文： 【甲】用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代时冯道雕版印《五经》开始，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就用一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。 毕昇死后，他的字印被我的子侄们得到了，至今珍藏着。 【乙】京城里有个擅长表演口技的人。正赶上有户人家宴请宾客，在大厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，（里面只放了）一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。众多宾客围绕着屏风而坐。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场马上静悄悄地，没有人敢大声说话。 …… 忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。其中夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧物品爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，众人拉塌燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水（救火）的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说清其中一个地方。在这种情况下，宾客们没有一个不变了脸色，离开席位，捋起衣袖，伸出手臂，两腿打着哆嗦，差一点争先恐后地跑了。 忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。 三、阅读文言文，回答问题。 【甲】 常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。此印者才毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自《活板》） 【乙】 凡釜储水受火，日用司命系焉①。铸用生铁或废铸铁器为质。大小无定式，常用者径口二尺为率，厚约二分。小者径口半之，厚薄不减。其模内外为两层，先塑其内，俟久日干燥，合釜形分寸于上，然后塑外层盖模。此塑匠最精，差之毫厘则无用。 模既成就干燥，然后泥捏冶炉，其中如釜，受生铁于中，其炉背透管通风，炉面捏嘴出铁。一炉所化约十釜、二十釜之料。铁化如水，以泥固②纯铁柄杓从嘴受注。一杓约一釜之料，倾注模底孔内，不俟冷定即揭开盖模，看视罅绽未周③之处。此时釜身尚通红未黑，有不到处即浇少许于上补完，打湿草片按平，若无痕迹。 凡生铁初铸釜，补绽者甚多，唯废破釜铁熔铸，则无复隙漏。凡釜既成后试法以轻杖敲之响声如木者佳，声有差响则铁质未熟之故，他日易为损坏。 （节选自《天工开物》中篇·冶铸·釜） 【注释】①日用司命系焉：日常所用，为人的生命所关。②泥固：以泥垫牢。③罅绽未周：有缝隙而不周全。 【丙】 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 1．联想学习过的课文中的词语，解释选文中加点词语的意思。 联想示例 文中词语 解释 俟其欣悦，则又请焉 ①俟久日干燥 ① 用讫再火令药镕 然后②泥捏冶炉 ② 徐以杓酌油沥之 以泥固纯铁柄③杓从嘴受注 ③ 以钱覆其口 则④以纸帖之 ④ 2．请为【乙】文中划波浪线的句子断句（用“／”标示，限两处）。 凡 釜 既 成 后 试 法 以 轻 杖 敲 之 响 声 如 木 者 佳 3．请翻译【甲】文中画横线的句子。 此印者才毕，则第二板已具。 4．如果毕昇开一座印刷厂，下面有四件印刷任务，根据甲文说明内容及相关知识，毕昇应选择（   ） A．《全元散曲》100部 B．《静夜思》100份 C．《汴京邸报》100份 D．《稼轩长短句》100部 5．【甲】【乙】两文都是说明制作程序的，请根据乙文内容补全“铸釜”的过程。 ——用泥捏冶铁炉——化铁水注模内—— ——轻杖敲试好坏。 6．工匠精神生生不息地流淌在中华民族的血液中，【甲】文在介绍活字印刷术时，无论是刻字、排版还是印刷，都突出了“ ”这个特点；而【乙】文中“ ”一句则是这种工匠精神的直接体现。 7．【丙】文“可怜白发生！”一句与前九句对比，在塑造人物形象上形成了怎样的反差？从中可看出有哪些深意？ 【答案】1． 等到 （名词作状语）用泥 同“勺”，勺子 介词，用。 2．凡釜既成后╱试法以轻杖敲之╱响声如木者佳 3．当一块印版刚刚完成印刷，第二块印版已经准备就绪。 4．C 5． 精塑内外釜模 开盖模补罅绽。（不要求字数完全一致） 6． “活”； “此塑匠最精，差之毫厘则无用”。 7．前九句描绘一位披肝沥胆、忠心耿耿、勇往直前的将军形象，表现词人的远大抱负；最后一句以沉痛的慨叹塑造出一位壮志难酬的白发将军形象。壮和悲、理想和现实形成强烈的反差，从中我们可以想到当时南宋朝廷的腐败无能、百姓的水深火热、爱国志士报国无门的苦闷。 【导语】这三篇文本展现了中华传统技艺与文人的精神世界。【甲】文活板印刷的精密流程，【乙】文铸釜工艺的严谨考究，共同诠释了“工匠精神”的极致追求；【丙】词则以“醉里挑灯看剑”的豪迈与“可怜白发生”的悲凉形成强烈反差，道尽壮志未酬的千古怅惘。三者在技艺传承与人生慨叹间，完成了物质文明与精神世界的双重书写。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。可根据联想示例进行分析。 （1）“俟其欣悦，则又请焉”意思是等到他高兴时，就又向他请教。俟：等到；故“俟久日干燥”中“俟”也译文“等到”，句意为：等它干燥以后。 （2）“用讫再火令药镕”意思是用完以后再用火烤使药熔化。火：（名词作状语）用火（烤）；故“然后泥捏冶炉”中“泥”，名词作状语，可译为（名词作状语）用泥，句意为：用泥捏造熔铁炉。 （3）“徐以杓酌油沥之”意思是慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里。杓：同“勺”，勺子；故“以泥固纯铁柄杓从嘴受注”中“杓”，同“勺”，译为勺子，句意为：用镶嵌着泥的带手柄的铁勺子从出铁嘴接盛铁水。 （4）“以钱覆其口”意思是用一枚铜钱盖住葫芦的口。以：介词，用；故“则以纸帖之”中“以”也作介词，译为“用”，句意为：就用纸贴好标签。 2．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，线梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：铁锅铸成以后，辨别它的好坏的方法是用小木棒敲击它。如果响声像敲硬木头的声音那样沉实，就是一口好锅。 “凡釜既成后”是一个完整的表达，“凡釜既成”描述了釜已经完成的状态，“后”表示之后，可在其后断句；“试法”是一个动宾短语，“以轻杖敲之”是对“试法”的补充说明，可在其后断一处；“响声如木者佳”整体是一个完整的判断结构。 故可断句为：凡釜既成后/试法以轻杖敲之/响声如木者佳。 3．本题考查文言文翻译。翻译时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句要结合上下文补充省略成分。 本题重点词有：才：刚刚；毕：完成；具：准备（好了）；已：已经。 4．本题考查对文章内容的理解。 A.《全元散曲》100部：它通常包含众多不同作者、风格各异的散曲作品，其内容较为繁杂多样，在排版和活字的选取、排列上会面临较大难度和复杂性，不太符合活字印刷对于内容相对简单重复的适宜性要求； B.《静夜思》100份：《静夜思》内容单一，份数需求相对较少，不能充分发挥活字印刷术在大规模、重复印刷方面的优势； C.《汴京邸报》100份：活字印刷术对于印刷份数较多、内容格式相对固定、重复率较高的文本具有很大优势。《汴京邸报》作为一种定期发行的报纸，每期的版式较为相似，且需要大量印刷以满足传播需求，非常适合活字印刷术的特点； D.《稼轩长短句》100部：《稼轩长短句》是辛弃疾的词作，题材广泛、情感深沉且表达丰富，在活字排版上会较为复杂，印刷起来相对麻烦； 故选C。 5．本题考查对文章内容的把握。解答此题要通读全文，结合题干中已知信息，找到关键句进行分析。 第①空：根据文中“其模内外为两层，先塑其内，俟久日干燥，合釜形分寸于上，然后塑外层盖模”可知“铸釜”要先精塑内外釜模； 第②空：根据“不俟冷定即揭开盖模，看视罅绽未周之处。此时釜身尚通红未黑，有不到处即浇少许于上补完，打湿草片按平，若无痕迹”可知，化铁水注模内之后，不必等到它冷下来就揭开外模，查看有没有裂缝，如国有裂缝就要修补。据此可概括这一步为：开盖模补罅绽； 6．本题考查对文章内容的分析。 【甲】文在介绍活字印刷的方法和过程中，没有出现一个“活”字，而字里行间，却无不在说明一个“活”字。“更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印”等说明字印独立，不像雕版那样所有的字都死死地雕在一块板，可见使用灵活；“有奇字素无备者，旋（用胶泥）刻之，以草火烧，瞬息可成”，足见制字取材容易，简便灵活；字数少则“每字为一印”，多则“二十余印”，无则“旋刻之”，可谓机动灵活；“一板印刷，一板已自布字……更互用之，瞬息可就”，可谓快速灵活；拆版时，“再火令药熔，以手拂之，其印自落”何等轻省灵活……一个“活”字，贯穿了活版印刷的全过程。 【乙】文中“此塑匠最精，差之毫厘则无用”意思是这种铸模要求塑造功夫非常精确，尺寸稍有偏差，模子就没有用了，这体现了铸模工艺极高的精度要求以及对技艺精湛程度的极高依赖。 7．本题考查诗歌内容的理解和分析。 前九句“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名”描绘了一位英勇无畏、豪情壮志的将军形象。词人借梦境回到昔日战场，挑灯看剑、吹角连营、分麾下炙、翻塞外声、沙场点兵，这些场景生动地展现了他披肝沥胆、忠心耿耿、勇往直前的精神风貌，以及他渴望建功立业、报效国家的远大抱负。 最后一句“可怜白发生！”却将这一切美好愿景击得粉碎。这一句以沉痛的慨叹，塑造出一位壮志难酬、岁月蹉跎的白发将军形象。词人从梦境中猛然惊醒，发现自己年岁已高，白发丛生，而心中的理想却仍未实现。这种壮和悲、理想和现实之间的强烈反差，形成了极大的情感冲击力。 从这一反差中，我们可以深刻体会到当时南宋朝廷的腐败无能，导致爱国志士报国无门、壮志难酬的悲愤之情。同时，也反映了百姓在水深火热中的苦难生活，以及词人对国家前途命运的深切忧虑。这种情感与意境的交织，使得这首词具有了深刻的历史意义和艺术价值。 【点睛】参考译文： 【甲】通常准备两块铁板，一块板在印刷，一块板进行排字，这块板刚刚印完，第二块板已经排好。两块板交互使用，瞬息之间就可以完成。每一个字都有好几个印，例如“之”“也”等字，每个字有二十多个印，是为了防备一块板内有重复的字。不用的时候，就用纸贴好标签，每一个韵的字作为一个标签，用木格把字印储存起来。遇到平时未曾准备的生僻字，就马上刻制，用草火烧，转眼间就能用了。不用木材制作字印，是因为木材纹理有疏密，沾上水就高低不平，同时木材和药料相粘，难以取下来。不如烧泥制印，用完以后再用火烤使药熔化，用手拂拭，字印就自然落下来，完全不沾药料。 【乙】锅是用来烧水煮饭的，因此人们的日常生活离不开它。铸造锅的原料是生铁或者废铸铁器。铸锅的大小并没有严格固定的规格，常用的铸锅直径约二尺左右，厚约二分。小的铸锅直径约一尺左右，厚薄不减少。铸锅的模子分为内、外两层。先塑造内模，等它干燥以后，按锅的尺寸折算好，再塑造外模。这种铸模要求塑造功夫非常精确，尺寸稍有偏差，模子就没有用了。 模已塑好并干燥以后，用泥捏造熔铁炉，炉膛要像个锅，用来装生铁和废铁原料。炉背接一条可以通到风箱的管，炉的前面捏一个出铁嘴。每一炉所熔化的铁水大约可浇铸十到二十口锅。生铁熔化成铁水以后，用镶嵌着泥的带手柄的铁勺子从出铁嘴接盛铁水，一勺子铁水大约可以浇铸一口铁锅。将铁水倾注到模子里，不必等到它冷下来就揭开外模，查看有没有裂缝。这时锅身还是通红的，如果发现有些地方铁水浇的不足时，马上补浇少量的铁水，并用湿草片按平，不让锅留下修补过的痕迹。 生铁初次铸锅时，需要这样补浇的地方较多，只有用废铁锅回炉熔铸的，才不会有隙漏（朝鲜国的风俗是，锅破了以后一定要丢弃到山中，不再回炉）。铁锅铸成以后，辨别它的好坏的方法是用小木棒敲击它。如果响声像敲硬木头的声音那样沉实，就是一口好锅；如果有其他杂音，就说明铁水的含碳量没处理好造成铁质未熟，这种锅将来就容易损坏。 一、阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 秘色越器① 陆龟蒙 九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。 好向中宵盛沆瀣②，共嵇中散③斗遗杯。 【注】①秘色越器，又称“秘色瓷”，中国传统制瓷工艺，越窑青瓷中的精品。②沆瀣：夜间的水气。③共：共同，一起。嵇中散：指嵇康。 材料二： 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。 （节选自沈括《活板》） 材料三： 凡铸钱每十斤红铜居六七倭铅①居三四此等分大略。倭铅每见烈火必耗四分之一。我朝行用钱高色②者，唯北京宝源局黄钱与广东高州炉青钱；其价一文敌南直江、浙二文。黄钱又分二等，四火铜所铸曰金背钱，二火铜所铸曰火漆钱。 凡铸钱熔铜之罐，以绝细土末和炭末为之。罐料十两，土居七而炭居三，以炭灰性暖，佐土使易化物也。罐长八寸，口径二寸五分。一罐约载铜、铅十斤，铜先入化，然后投铅，洪炉扇合，倾入模内。 （节选自宋应星《天工开物·冶铸》，有删改） 【注】①倭铅：锌的古称。②高色：质量上乘。 1．下列对三则材料的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．材料一前两句点明了秘色越器烧制的季节和环境，并写出颜色的莹润青翠。 B．材料一第三句写的是这般珍奇的瓷器正好可以在夜半时分盛接清凉的水气。 C．材料二介绍了活字印刷术从制字到排版的程序，体现古代劳动人民的智慧。 D．材料三中熔炼时先投入铅，等待其熔化之后再加入铜，最终倒入钱模之内。 2．材料三画波浪线部分有三处需要断句，请从下列A-E中选出正确的三处。 凡铸A钱每十斤B红铜居六七C倭铅居三四D此等E分大略 3．根据提示，解释下列加点字。 加点字词 方法提示 释义 其价一文敌南直江、浙二文 查阅词典选择义项。 ①对抗；②相当；③仇敌。 （《古代汉语词典》） （1）敌： 以绝细土末和炭末为之 联系课文解释字义。 佛印绝类弥勒。（《核舟记》） （2）绝： 一罐约载铜、铅十斤 根据语境推断字义。 （3）载： 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。 （2）倭铅每见烈火必耗四分之一。 5．材料一最后一句“共嵇中散斗遗杯”，寄寓了诗人怎样的情感？请结合全诗及资料卡片简要分析。 资料卡片 嵇康，“竹林七贤”之一，性情刚直，超然物外，追求精神自由，面对权贵不卑不亢，始终坚守内心的道德准则与人生理想。这种独特的思想与高尚的人格，使其成为后世文人心中的精神楷模。 6．请结合以上材料简要分析中国古代“工匠精神”体现在哪些方面。 【答案】1．D 2．BCD 3． 相当 极、非常 装载 4．（1）先设置一块铁板，用松脂、蜡混合纸灰这类东西在上面覆盖。 （2）锌每次遇到烈火熔炼必定损耗四分之一。 5．（1）对秘色越器的喜爱和赞美。“共嵇中散斗遗杯”将秘色越器与名士酒杯相提并论，衬托秘色越器的雅致，表达诗人对秘色越器的喜爱和赞美之情。 （2）对嵇康的倾慕。抒发了诗人对嵇康高尚人格和精神风范的倾慕之情。 （3）寄托高洁的志趣。通过与嵇康一起斗酒的想象，表达了诗人对高雅超脱、不随波逐流精神境界的向往和追求。 6．（1）《秘色越器》中，“夺得千峰翠色来”，写越窑工匠选择秋季特定的气候条件进行开窑烧制，最终获得如千峰翠色般美妙绝伦的色泽，彰显了对制瓷技艺精益求精的精神。 （2）毕昇敢于突破当时传统的印刷技术，首创活字印刷术，体现了他开拓创新的精神。 （3）工匠对铸钱材料的比例和熔铜罐材料的配比等的精准把握与规范操作，都体现了古代匠人严谨周密的科学精神。 【导语】这篇阅读材料通过三则文本立体呈现了中国古代工艺文明的多维成就：陆龟蒙诗歌以文学意象赞美越窑青瓷的工艺美学，沈括《活板》实录活字印刷的技术革新，宋应星《天工开物》则系统记载冶金铸钱的标准化流程。三则材料分别从艺术审美、技术发明、工业生产三个维度，共同构建起中国古代“工匠精神”的核心内涵——追求极致的工艺水准（秘色瓷）、创新突破的智慧（活字印刷）、严谨规范的生产标准（铸钱工艺），展现了科技与人文交融的传统文化特质。 1．本题考查对文章内容的理解。 D.错误。由材料三第二段“一罐约载铜、铅十斤，铜先入化，然后投铅，洪炉扇合，倾入模内”可知，一个坩埚大约能装铜、铅十斤，先把铜倒进去熔化，然后投入铅，给熔炉鼓风，把熔液倒入模具里。故选项“先投入铅，等待其熔化之后再加入铜”错误； 故选D。 2．本题考查划分停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。 本句翻译：每铸造十斤铜钱，红铜就占六七斤，锌占三四斤，这是大概的比例。“每十斤”是对前面“铸钱”数量方面的进一步说明，所以在“每十斤”后断开；“红铜居六七”和“倭铅居三四”是并列的成分，分别说明红铜和倭铅在铸钱材料中所占的比例，故在二者之间断开。故断句：凡铸钱每十斤，红铜居六七，倭铅居三四，此等分大略 。需在BCD处断开。 3．本题考查文言实词。 （1）句意：它们的一文，相当于南直隶、江浙等地的两文。根据查阅词典法，敌：相当。 （2）佛印绝类弥勒：佛印像极了弥勒菩萨。绝：极，非常；以绝细土末和炭末为之：用极细的土末和木炭粉制成的。根据联系课文解释字义，绝：极，非常。 （3）一罐约载铜、铅十斤：一个坩埚大约能装铜、铅十斤。根据语境可知，此处表示一罐的容量，载：装载。 4．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词： （1）和：混合。以：用。冒：蒙，盖。 （2）每：每次。耗：损耗。 5．本题分析诗歌情感主旨。 诗的前两句“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”，描绘了越窑秘色瓷在秋风露重时节开窑，其色泽如千峰翠色般清新、灵动、秀美，展现出诗人对秘色瓷的由衷喜爱与赞美。“共嵇中散斗遗杯”一句，诗人想象自己与嵇康一起用这精美的秘色瓷杯饮酒斗趣，侧面烘托出秘色瓷的珍贵与美妙，进一步体现了诗人对它的珍视与喜爱； 结合资料卡片可知，嵇康是“竹林七贤”之一，卡片中提到他性情刚直，超然物外，追求精神自由，面对权贵不卑不亢，始终坚守内心的道德准则与人生理想，是后世文人心中的精神楷模。诗人以嵇康为友，想象与之“斗遗杯”，既表达了他对嵇康的倾慕，也表明他渴望像嵇康一样，拥有高洁的人格，远离尘世的喧嚣与世俗的纷扰，追求一种超脱、自由、纯粹的精神境界。 6．本题考查对文章内容的理解概括。 精益求精，严谨周密，追求卓越品质：材料一从对秘色瓷的描写“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”可以看出，越窑秘色瓷的色泽如千峰翠色般清新、灵动、秀美，其制作工艺极为精湛，烧制出的瓷器品质上乘，色泽独特，这体现了工匠们在制作秘色瓷时精益求精，追求极致品质的精神；材料三铸钱工艺中对铜、铅比例有严格规定，“凡铸钱每十斤，红铜居六七，倭铅居三四，此等分大略”，不同质量的钱币还有不同的铜火候要求，如“四火铜所铸曰金背钱，二火铜所铸曰火漆钱”，以及对于铸钱熔铜之罐的制作也有精确的比例，“罐料十两，土居七而炭居三”，这些都表明工匠们在铸钱过程中注重细节，力求达到最佳的品质标准，体现了精益求精的精神； 勇于创新，不断改进工艺：材料二中毕昇发明活字印刷术，“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥”，这种印刷方法相较于之前的雕版印刷术，大大提高了印刷效率和质量，体现了工匠们勇于创新、敢于突破传统，不断改进工艺的精神；材料三铸钱工艺中对于熔铜之罐的制作材料有独特的选择，“以绝细土末和炭末为之”，并且说明了炭灰的作用是“佐土使易化物也”，这表明工匠们在铸钱过程中不断探索新的材料和方法，以提高铸钱的效率和质量，体现了创新精神； 专注执着，坚守工艺传承：材料一秘色瓷作为中国传统制瓷工艺中越窑青瓷的精品，其制作工艺代代相传，历经千年而不衰。工匠们专注于制瓷工艺，不断钻研和改进，使得秘色瓷成为了一种具有极高艺术价值和文化内涵的工艺品，这体现了工匠们对工艺的专注执着和坚守传承的精神；材料二、三无论是活字印刷术还是铸钱工艺，都是中国古代工匠们长期实践和积累的成果。毕昇和铸钱的工匠们都在自己的领域里默默耕耘，专注于工艺的改进和完善，将工艺传承下去，为后世留下了宝贵的文化遗产，这也体现了他们专注执着、坚守工艺传承的精神。 【点睛】参考译文： 材料二：庆历年间，有个平民叫毕昇，发明了活字印刷术。它的方法是：用胶泥刻字，字模薄得像铜钱边缘，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖着。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，拿着它靠近火烘烤，药物稍微熔化，就用一块平板按压它的表面，字印就像磨刀石那样平。 材料三：每铸造十斤铜钱，红铜就占六七斤，锌占三四斤，这是大概的比例。锌每次遇到烈火一定会损耗四分之一。我朝通行的铜钱中成色最好的，只有北京宝源局铸造的黄钱和广东高州钱炉铸造的青钱；它们的一文，相当于南直隶、江浙等地的两文。黄钱又分为两等，用四火铜铸造的叫金背钱，用二火铜铸造的叫火漆钱。 铸钱熔铜的坩埚，是用极细的土末和木炭粉制成的。制作坩埚的十两原料中，泥土占七成，炭灰占三成，因为炭灰能保温，能帮助土末让铜更容易熔化。坩埚长八寸，直径二寸五分。一个坩埚大约能装铜、铅十斤，先把铜倒进去熔化，然后投入铅，给熔炉鼓风，把熔液倒入模具里。 二、阅读下面的文字，完成小题。 ①今又有巧便之法，造木作印盔，削竹片为行，雕板木为字，用小细锯锼①开各做一字，用小刀四面修之，比试大小高低一同，然后排字作行，削成竹片夹之。盔字既满用木榍榍之使坚牢字皆不动，然后用墨刷印之。 ②用轻木造为大轮，其轮盘径可七尺，轮轴高可三尺许。上置活字版面，各依号数，上下相次铺摆。凡置轮两面，一轮置监韵②板面，一轮置杂字板面。一人中坐，左右俱可推转摘字。盖以人寻字则难，以字就人则易，此转轮之法，不劳力而坐致。字数取迄，又可补还韵内，两得便也。 今图轮像监韵板面于后。 ③用平直干板一片，量书面大小，四围作栏，右边空，候摆满盔面，右边安置界栏，以木榍榍之。界行内字样，须要个个修理平正。先用刀削下诸样小竹片，以别器盛贮，如有低斜，随字形衬垫榍之。至字体平稳，然后刷印之。又以椶③刷顺界行竖直刷之，不可横刷。印纸亦用椶刷顺界行刷之。此用活字板之完法也。 （节选自王祯《农书·造活字印书法》） 【注】①锼sōu：本义镂刻（一种使木石透空的特殊工艺）。②监韵：由国家最高学府国子监出版颁行的韵书。③椶zōng：汉字基本字义同棕。棕榈一种常绿乔木，茎直立不分枝，叶大，木材可制器具，通称“棕树”。 1．下列对文中加点词语和句子的理解，不正确的一项是（   ） A．“用小刀四面修之”与《岳阳楼记》中“此则岳阳楼之大观也”，两个“之”的意义和用法完全相同。 B．“轮轴高可三尺许”与《小石潭记》“潭中鱼可百许头”的“许”，同样表约数，表示大概的数量或程度。 C．“盖以人寻字则难”与《出师表》“盖追先帝之殊遇”的“盖”，都是连词，表示原因。 D．“用平直干板一片”与《记承天寺夜游》中“相与步于中庭”，这两句属于不同类型的倒装句。 2．下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“以人寻字则难，以字就人则易”体现了从传统的人找字转变为字找人的创新思维，通过改变操作方式提高了排字效率。 B．文中“转轮之法”是指一人坐在中间左右推转摘字，说明转轮之法需要多人协作完成。 C．文中描述了活字印刷技术的制作流程与操作方法，其语言简洁，结构清晰。 D．文中对转轮排字架尺寸的精确描述，用数据强化真实感，与《核舟记》 的写实风格一致。 3．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应字母依次填写到答题卡上。作答不超过三处。 盔字A既满B用木榍C榍之D使坚牢E字皆F不动 4．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 字数取迄，又可补还韵内，两得便也。 5．本文与沈括的《活板》相比较，在活字印刷技术方面有哪些进步？ 【答案】1．A 2．B 3．B D E 4．（“迄”“便”两字必须翻译到位）选取完所需的字后，还可以把字模放回韵部里，两者都很便利。 5．①材料升级：木活字更耐用，雕刻更精细。②工具革新：转轮排字架大幅提高效率，减少人力消耗。 【导语】这篇选文展现了元代王祯《农书》中活字印刷技术的革新细节。通过三段文字，系统介绍了木活字制作、转轮排字架和印刷工艺三大创新：①木活字标准化制作工艺，体现精密化生产思维；②转轮排字架设计突破传统，以“字就人”的机械思维提升效率；③印刷工序的规范化操作流程。文本采用“说明+评价”的复合表达方式，既有“轮盘径可七尺”的客观数据，又有“不劳力而坐致”的价值判断，将技术描述与人文思考熔于一炉，堪称古代科技文献的典范。 1．本题考查文言虚词和特殊句式。 A.“用小刀四面修之”中“之”是代词，指代雕刻好的字；《岳阳楼记》中“此则岳阳楼之大观也”的“之”是结构助词，可译为“的”，二者意义和用法不同。所以选项“两个‘之’的意义和用法完全相同”的理解不正确； 故选A。 2．本题考查对文本内容的理解分析。 B.从文中第②段“一人中坐，左右俱可推转摘字”，一个人在中间坐，左右都可以推动轮盘摘取所需的字，据此可知“转轮之法”是一人坐在中间左右推转摘字，强调的是一人操作转轮取字的便利性，并非多人协作，所以选项“说明转轮之法需要多人协作完成”的理解和分析不正确； 故选B。 3．本题考查文言断句的能力。 文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。本句的意思是：印版摆满之后，用木榍榍紧，使印版牢固，字印都不会晃动。“盔字既满”表示活字排版完成这一状态，是一个完整表意；“用木榍榍之”是采取的固定活字的动作；“使坚牢”表明目的；“字皆不动”是固定后的结果，语义层层递进，各自独立成句。故根据句意以及断三处的要求即可断句为：盔字既满/用木榍榍之/使坚牢/字皆不动； 故需断句处相应字母依次为：BDE。 4．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： 取：选取。迄：完毕。补还：放回。便：便利。 5．本题考查对两篇文章内容的对比分析。 材料升级：从第①段“造木作印盔，削竹片为行，雕板木为字”，制作活字的材料和工具改进，用木作印盔、削竹片为行、雕板木为字，相比《活板》的胶泥活字，木材更易获取和加工，木活字更耐用，雕刻更精细； 工具革新：从第②段“一人中坐，左右俱可推转摘字”“此转轮之法，不劳力而坐致”，采用转轮排字法，一个人不用费力，坐着就能完成，提高排字效率，而《活板》是人工逐一排字。据此可知转轮排字架大幅提高效率，减少人力消耗。 【点睛】参考译文： ①现在又有了一种巧妙简便的方法，制作木框作为印版，削竹片作为行界栏，在木板上雕刻文字，用小细锯将它们锯开，每个字分别锯成单个，再用小刀修整字的四周，比较大小高低，使它们高低大小一致，然后将字排列成行，用削好的竹片夹住。印版摆满之后，用木榍榍紧，使印版牢固，字印都不会晃动，然后用墨刷印。 ②用轻巧的木头做一个大轮盘，轮盘的直径大约七尺，轮盘中心的轴高大约三尺。在轮盘上面放置活字的版面，分格编号，从上到下依次铺排。总共设置两个轮盘，一个轮盘放置国子监韵书的版面，另一个放置其他杂字的版面。一个人在中间坐，左右都可以推动轮盘摘取所需的字。因为让人找字比较困难，让字靠近人就容易了，这就是转轮的办法，这种转轮排字的方法，人不用费力，坐着就能完成。选取完所需的字后，还可以把字模放回韵部里，两者都很便利。现在把轮盘及国子监韵书版面的图样附在后面。 ③用一块平直的干木板，根据书面大小，在四周制作边框，右边先空着。等摆满活字印版框后，在右边安装界栏，用木榍榍紧。界栏内的字样，必须每个都修理平整端正。先削好各种小竹片，用别的器具盛放。如果有字体低斜的情况，就根据字形用竹片衬垫榍紧。直到字体平稳，然后进行刷印。用棕刷顺着界行竖直刷，不能横着刷。印纸也用棕刷顺着界行刷。这就是使用活字板的完整方法。 三、阅读下面的文言文，完成题目。 钱氏①据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓②之妻贻以金钗问塔动之因。皓笑曰:“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠帅如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束③，六幕④相联如肤箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。 （选自沈括《梦溪笔谈·梵天寺木塔》） 【注】①钱氏：指五代割据江浙的吴国的吴越王及其子孙。②喻皓：五代末至北宋初著名建筑工匠，尤其擅长建筑多层宝塔和楼阁。③弥束：全部紧束。④六幕：文中指立方体的上、下、左、右、前、后六个面。 1．下列各组词中，意思相同的一项是（    ） A．此易耳  见往事耳 B．便实钉之  不以木为之者 C．匠师如其言  逝者如斯夫 D．故如此  温故而知新 2．小兴用文言文翻译策略理解上文，请你帮助他完成下列任务。 翻译策略 策略迁移：请你运用以上翻译策略，用现代汉语翻译下列句子。 补：补充省略的部分，使其意思完整。 乃以瓦布之，而动如初。 替：用双音节词替换单音节词。 调：调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯。 3．请用“/”给下列句子断句。（限断两处） 密使其妻见喻皓之妻贻以金钗问塔动之因 4．小文读了这则短文，并结合链接材料，写了以下感想，请你和他一起完成。 链接材料： 常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 （节选自《活板》） 千百年来，传统工匠用他们的双手和智慧创造了令我们叹为观止的古代科技文明。《活板》中，印刷工毕昇追求“活”的技艺，创造了活字印刷术，大大提高了印刷效率，比如在印刷时他会① ；刻字印时他会每个字都刻好几个，如果遇到没有的字，也会立即② 。《梵天寺木塔》中，木工喻皓追求“③ ”（请用一个字概括）的技艺，用④ 的方法解决了别人束手无策的问题。虽然只是最普通的工匠，但他们的精神依然在历史的长河中熠熠生辉，因为他们追求技艺上的⑤ 他们也都是“最可爱的人”。 【答案】1．A 2．于是就用瓦片铺盖木塔上，但是木塔还像当初一样晃动。 3．密使其妻见喻皓之妻/贻以金钗/问塔动之因 4． 准备两块板交替使用（或：两块板更互用之） 刻制，用草烧火烘烤（或：刻制，以草火烧） 稳 逐层铺好木板，用钉子钉牢（或：但逐层布板记，便实钉之） 精益求精（勇于创新） 【解析】1．本题考查一词多义。 A.耳：意思都为“罢了”； B.之：代词，木板\代词，雕版； C.如：按照\像； D.故：所以\旧的知识； 故选A。 2．本题考查句子翻译。 在“乃以瓦布之，而动如初”中，“乃以瓦布之”前少主语，应补充主语“匠师”，“动如初”前少主语，应补充“木塔”；“瓦”“初”“动”为单音节词，可以双音节词“瓦片”“当初”“晃动”替代；“而动如初”翻译时需调整语序。故句子可译为：于是（匠师）就用瓦片铺盖在木塔上，但是木塔还像当初一样晃动。重点词语：乃：于是；以：用；布：铺盖。 3．本题考查文言文断句。文言文断句应先翻译句子，然后根据句意进行断句。 句意为：就暗中让他的妻子去找喻皓的妻子，送她金钗，询问木塔晃动的原因。根据句意可知，句子的断句为：密使其妻见喻皓之妻/贻以金钗/问塔动之因 4．本题考查文章内容理解。 根据链接材料“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，①可概括为：两块板更互用之； 根据链接材料“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可知，②可概括为：刻制，用草烧火烘烤； 根据文章“皓笑曰:‘此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣’”可知，木工喻皓追求“稳”的技艺；根据文章“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣”可知，④概括为：逐层铺好木板，用钉子钉牢； 根据文章“人皆伏其精练”和链接材料毕昇发明活字印说，极大的提高印刷效率可知，文章体现了工匠们追求技艺上的精益求精的精神。故⑤为：精益求精。 【点睛】参考译文： 钱氏王朝统治两浙地区的时候，在杭州梵天寺前建造了一座木塔，才建了两三层，钱俶登上木塔，对塔身晃动表示担忧。工匠说：“木塔上没有铺瓦片，塔的上部轻，才会这样晃动。”于是就铺上瓦片，但是木塔还是像原先一样的晃动。工匠没有办法，就暗中让他的妻子去找喻皓的妻子，送她金钗，询问木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易啊，只要每层都铺好木板，用钉子钉牢，木塔就不动了。”工匠按照他的话去做，木塔就稳定了。钉上木板，上下就更加牢固地连接着，上、下、左、右、前、后六面连接就像只箱子，人们踏上那楼板，六面相互牵制支撑，自然就不会晃动了。人们都很佩服喻皓技艺的精湛。 链接材料：通常做两块铁板，这一块印刷，另一块已经另外在排字了，这一块刚刚印完，那一块已经准备好，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。每一个字都备有几个字模，像“之”“也”等字，每一个字都有二十多个字印，用来防备它们在一版内有重复的。不用的时候，就用纸条给它做标记，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。遇到平时没有准备的生僻字，立即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成。 5 / 6 学科网（北京）股份有限公司 $$