内容正文:
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
一、单选题
1.司马迁在《史记 ·龟策列传》中记载,汉武帝治国“博开艺能之路,悉延百端之学,通一伎(技) 之士,成得自效”。《史记 ·儒林列传》中记载:武帝时“绌黄老、刑名百家之言,延文学儒者数 百人,而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。”据此推知,汉武帝具有( )
A.胸怀天下的理想信念 B.外儒内法的治国思想
C.灵活务实的治国策略 D.以秦为鉴的政治情怀
2.据《史记》记述,公元前202年汉高祖打败项羽统一全国后,便下令对大批从军归来的“军吏卒”赐爵、赐田宅,即“法以有功劳行田宅”。这反映出汉初( )
A.儒家思想得到重视 B.抑制地方豪强势力的膨胀
C.推行轻徭薄赋政策 D.稳定政权与恢复生产并举
3.如图分别是中国战国时期和秦朝的长城分布图。图中所示长城分布范围的变化体现出( )
A.国家由分裂走向统一 B.各地区之间的交流频繁
C.战国时期社会动荡 D.秦朝尊奉法家严刑峻法
4.七国之乱后,汉景帝从政治制度上对诸侯王国做了如下调整(下表),这本质上反映了( )
人事权归中央
诸侯王国只有权设置四百石以下低级官员,中高级官员均由中央选派
财税权归中央
诸侯王只能获取土地收益和市租收益,原有诸侯王国的各种赋敛权全部收归中央
事务权归中央
诸侯王不得参与社会地方治理,不得审判案件
军事权归中央
诸侯国不再具备军事权
A.诸侯国行政权大大缩减 B.中央集权日益加强
C.王国问题已经彻底解决 D.君主专制不断强化
5.《秦律》规定:各县、都官在七月处理无法修理的官有器物。铜器和铁器要上缴作为金属原料。处理时如有物品要求卖掉,应以文书将其情况及时报告内史。所处理物品如无法变卖,但可以使用的,要保留使用;确实无用的,始得烧毁。这些规定表明,秦朝( )
A.通过苛法以加强统治 B.对地方官吏严格管理
C.重视对官方财物管理 D.致力增加政府的收入
6.战国时期,女娲传说和伏羲传说分别流行于我国的南北各地。然而西汉时期,他们或被演绎成为兄妹关系,或被演绎成夫妻关系,“伏羲鳞身,女娲蛇躯”成为常见于文人诗赋、砖石和绢画的基本题材。这一变化( )
A.说明儒家思想确立为主流思想 B.是南北长途贸易发展的结果
C.与大一统局面的巩固密切相关 D.反映汉代文化趋于政策宽松
7.《孟子·梁惠王上》中记载,“仲尼曰:‘始作俑(随葬的木偶人)者,其无后乎。’为其象人而用之也……”这一言论反映的思想是( )
A.以人为本 B.以德治民 C.克己复礼 D.敬天爱人
8.如图是存于山东嘉祥武氏祠的汉代《赵氏孤儿》画像,内容显示的是程婴为救被诬陷的上卿赵盾的孤儿,忍痛以自己的儿子替换,最后惩诛奸贼。该画像( )
A.史料价值低于文献史料 B.真实再现了重要历史事件
C.是历史研究的重要参考 D.成为批判专制统治的工具
9.考证“中国是世界农业起源地之一”最可信的史料是( )
A.半坡居民的房屋复原图 B.神农氏画像石刻
C.河姆渡遗址的稻谷遗存 D.西汉的耧车模型
10.有学者认为,在汉代集议中,臣下被赋予了广泛讨论议题的权力,甚至可能对皇帝的权力起到一定的制约作用。该学者意在说明汉代( )
A.避免了决策中的失误 B.多数人意见起决定性作用
C.决策过程具有科学性 D.皇权至上原则已遭到否定
11.孟子说,鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以有肉吃了;百亩大的田地,不要耽误它的耕种时节,数口之家就可以不挨饿了。这反映出孟子( )
A.倡导以法治国的理念 B.主张无为而治的思想
C.具有民本主义的情怀 D.强调施行仁政的意义
12.据下图可知,春秋时期( )
A.诸侯国封建化程度存在差异
B.世卿贵族强力推进社会变革
C.官僚政治逐渐取代贵族政治
D.社会流动冲击传统政治秩序
13.有学者指出,春秋战国时期,以秦、楚、吴、越等为代表的蛮夷诸政权发展壮大,并向中原地区聚集。为了争得“正统”地位,采取“以夏变夷”的政策,用“周礼”改变旧俗,甚至打起“尊王攘夷”的旗号,以争得“诸夏”的身份和地位。材料旨在说明( )
A.各族的华夏认同观念得到发展 B.各国积极变法以谋求富国强兵
C.周朝传统的政治秩序完全破坏 D.周天子天下共主地位依旧稳固
14.考古发现,黄河上游齐家文化出现铜器,长江下游的良渚文化有祭坛和玉礼器,北方草原的新石器文化则以细小的打制、压制石器为主要特点。这反映出当时( )
A.自然环境决定文明发展程度 B.不同文化之间缺乏联系
C.中华文明具有多源特点 D.中原地区长期居于领先地位
15.秦朝时,在地方设置的乡、里、亭的官吏不由皇帝或官府任命,但却规定,要由地方推择当地富庶人家的适龄人员充当。该规定表明,秦朝( )
A.继承并发展西周治国理念 B.士绅实际掌控各级政权
C.努力推进地方精细化治理 D.重视对社会基层的管控
16.“会景帝不好辞赋”,汉赋发展不前。武帝时司马相如因《子虚赋》和《上林赋》颇得赏识。《汉书·贾邹枚路传》载武帝时期“(枚皋)善之,拜为郎。……为文疾,受诏辄成,故所赋者多。”汉赋前后地位变化的本质是( )
A.统治者的好恶 B.创作者才华 C.汉王朝的更替 D.时代的需求
17.对比殷商甲骨文的“德”字,西周金文的“德”字加入了“心”符。古人认为心是思考和指导人行动的器官,加入了“心”符的“德”字,将人的行为和思想联系了起来。在殷商甲骨文中,“德”字既不常见,也不突出;而在西周金文中,“德”字成为一个突出的概念。“德”字的变化反映了西周( )
A.医学知识进一步发展 B.宗法制度的实施
C.对“德”的理性思考 D.儒家思想的传播
18.郡国庙是西汉特有的产物,是伸张刘氏统治权力的一种有效方式。文、景、武帝时期,诸侯国由于立有先帝的宗庙,等于有了“礼制”给予的入承大统的正当性。至元帝时期,中央政府取得了罢郡国庙的彻底胜利。这种变化反映了( )
A.汉代地方治理能力的提升 B.礼制兴革与维护统治的关系
C.中央集权制度的持续加强 D.诸侯王国势力得到一定膨胀
19.董仲舒强调“天地人,万物之本也。天生之,地养之,人成之。天生之以孝悌,地养之以衣食,人成之以礼乐,三者相为手足,合以成体,不可一无也”。由此可见,董仲舒()
A.继承了儒学的教化思想 B.鼓吹思想上大一统
C.阐明了独尊儒术的意义 D.十分推崇君权神授
20.春秋战国时期质子制度成为处理诸侯国之间关系的重要方式。中国最早的交质活动发生在东周王室和郑国之间。周平王太子狐“为质于郑”,郑庄公世子忽“为质于周”,史称周郑交质。质子制度反映了( )
A.周王室与诸侯国地位平等 B.诸侯争端有效解决
C.旧有统治秩序受到了挑战 D.礼乐制度不复存在
二、材料题
21.【历史遗迹】
材料一 中国新石器时代晚期部分文化情况简表
仰韶文化
红山文化
良渚文化
龙山文化
齐家文化
时间跨度
距今7000-5000年
距今6000-5000年
距今5300-4300年
距今4500-4000年
距今4200-3600年
特色文物
彩陶盆
玉龙
玉琮
蛋壳黑陶杯
铜镜
分布范围
黄河中游
辽河上游
长江下游
黄河中下游
黄河上游
材料二
部分铭文释意:“在四月丁未这一天,周康王对宜地进行占卜之后,命令虞侯矢(cè)说:把你迁到宜地,赐给你好酒一卣、圭宜侯夨簋瓒一陈…赐给你土地和人口。”
材料三
部分内容释意:“秦始皇二十七年二月,洞庭郡政府下达到所辖各县的政令文书,由各县负责传达到有关官吏与部门,并里耶秦简予以执行……”
(1)根据材料一,概括中国新石器时代文化发展的特点。
(2)分别指出材料二和材料三反映的政治制度,并简述其作用。
22.阅读材料,完成下列问题。
材料一 王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男,凡五等……天子之田方千里,公侯之田方百里,伯七十里,子男五十里……
——《礼记·王制篇》
材料二 周王正妻所生之子称嫡子,其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利,称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗被称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗,其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推,形成一个庞大的宗族网,小宗必须服从大宗。
——白钢《中国政治制度史》
(1)材料一反映了西周时期的哪种制度?并分析这一制度产生的作用?
(2)材料二反映了西周时期的什么制度,该制度的核心是什么?两段材料反映的两种制度的关系如何?
试卷第1页,共3页
试卷第1页,共3页
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参考答案
1.C
2.D
3.A
4.B
5.C
6.C
7.A
8.C
9.C
10.C
11.C
12.D
13.A
14.C
15.D
16.D
17.C
18.B
19.A
20.C
21.(1)源远流长;多元(地)起源(或:分布广泛);各具特色。
(2)材料二:西周的分封制。稳定了周初的政治形势;加强了周天子对地方的政治统治。
材料三:秦朝的郡县制。促进了统一中央集权国家的形成和发展;为历代王朝所沿用,影响深远。
22.(1)分封制。积极作用:通过分封制,加强了周天子对地方的统治,有利于稳定当时的政治秩序;开发了边远地区,扩大统治区域,并逐步构织出遍布全国的交通网络;形成对周王室众星捧月般的政治格局,打破了夏商时期众邦国林立的状态;密切了同周边各少数民族的关系,推动了边远地区的经济开发和文化发展。消极作用:后期周王室衰微,为诸侯割据埋下了隐患。
(2)宗法制。制度核心:嫡长子继承制。关系:宗法制是维系分封制的血缘纽带,分封制是宗法制在政治制度方面的体现,两者是相辅相成、互为表里的政治制度。
答案第1页,共2页
答案第1页,共2页
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