专题二 议论文发展等级的有效训练-高二语文满分作文学案

高中满分作文 价值观被包上了由非理性所构筑的“涂层”时,交流 /三、原文升格 变成了攻击,融合变成了破坏,而这种破坏带来的, 便是更多更厚的涂层和更加猛烈的攻击。当每一 听过作文讲评,读过多篇佳作,对比自己的作 个群体都在这样的涂层保护之下时,其中个体的交 文,找出不足之处,结合上周作文课所讲技法,择其 流便成为了无意义的宣泄,将价值观的交融与提升 一点进行升格。 彻底粉碎。 人们本能地在自己信仰的事物遭受挑战时为 它创造出涂层,用盲目的信仰或群体的分别“守护” 着内心中的观念与价值。殊不知“问渠那得清如 许?唯有源头活水来”,恒久不变的观念只是一潭 死水,而唯有主动地突破这层涂层,我们方能感受 到世界的真实,直面大千世界的多姿多彩。 专题二 议论文发展等级的有效训练 第四周 如何将议论文写得深刻范文展评 /一、原题回放 理由,分条分点写出。③归纳结论。这部分内容对 前面的观点作一个总结,再次强调己方观点。篇幅 阅读下面的材料,根据要求写作。 不宜过长,应简短精炼。结尾表达感谢。论辩陈词 三国时期文学家李康在《运命论》中说:“行高 在观点上必须有破有立,对对方提出的观点要作出 于人,众必非之。”其意思是“德行高于众人(的人), 预设。批判对方观点时要抓住要害,陈述自己的观 众人必定会诽谤他”。然而,汉代儒家学者郑玄却 点则要有理有据。语言既要说理,还要注意气势; 认为“古人有高德者则慕仰之,有明行者则而行 要便于口头表达,注意排比手法的运用,注意讲道 之”,意为“古人看见品德高尚之人就会仰慕他,看 理和摆事实的有机结合。 见行为光明正大之人就会效仿他”。 本题属于有具体任务情境的应用性文章写作 某中学拟以“行高于人,众必非之”和“行高于 辩论的主题是对“行高于人”引发的“仰”和“非”的 人,众必仰之”分别为正反两方观点举行辩论赛,请 不同态度。不管是三国文学家李康在《运命论》中 你选择其中一方的观点,写一篇辩论词 的观点还是汉代儒家学者郑玄的立场,都反映了现 要求:选好角度,确定立意:不要套作,不得抄 代社会中存在的两种截然对立的态度。命题取材 袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 古代,观照现实。作文的时效性强、思辨性高。“行 /二、作文讲评 高于人,众必非之”与“有高德者则仰慕之,有明行 者则而行之”两种观点互相对立,不仅引导考生全 (一)立意解析 面看待传统美德与现代中国的价值对接问题,而且 辩论一般由一辩立论,二三辩攻辩、自由辩,四 有利于考生思考在当下这样一个英雄辈出的年代, 辩总结陈词四个阶段构成。正方或反方的一辩陈 自己应该怎样面对英雄人物和先进人物,从而树立 词即正方或反方的立论过程,奠定整场辩论赛中己 正确的人生观和主流价值观,这也是检测考生立德 方的基础、思路、逻辑、方向,确立本方辩题的概念 树人的一个重要内容。考生写作时,可以根据自己 内涵、内在联系、基本形态和逻辑框架。 的认知,选择正方或者反方来辩论。不论站在哪个 辩论词应有标题、称呼、问候、观点、正文、结 角度辩论,都必须做到观点鲜明,针对性强,理由充 语。正文的写作顺序一般是:①提出本方观点。注 分,符合文体。 意题干限定要素,明确身份以及辩论主题,进而明 (二)参考立意 确己方观点。②阐述理由。这部分内容是辩论词 1.从正方角度:行高于人,众必非之。 的重点内容,一般应用绕己方观点从多个角度阐述 2.从反方角度:行高于人,众必仰之。 冬天从这里夺走的,春天都会交还给你。 154 -海涅名言名句 双周作文讲义部分 (三)佳作展评 【点评】这篇辩论词体现出作者敏锐的洞察 1号文 力,它将人性的阴暗面烛照得一览无余。它虽不敌 行高于人,众必非之 鲁迅的匕首、投枪,但也似针如刺,揭示出世俗庸常 李炜韬 自私的心态。何能如此?世事洞明皆学问,人情统 各位评委、各位同学: 达即文章。本文给我们的写作启示在于,辩论词要 大家好!我是正方一辩,我方认为:行高于 让人心悦诚服,就必须将事理讲清说透;而要将事 人,众必非之。 理讲清说透,就必须走进生活,咀嚼生活,去体验人 并非所有人都能抱着积极乐观的心态来看待 间烟火,把待人接物的人情事理揣摩通透。生活是 这个世界,阳光也并不能洒满世间每一个角落。 一本大书,读之深,才能悟之彻。 如果人人都抱着“见贤思齐焉”的乐观态度,哪 2号文 会有社会上的争名夺利、勾心斗角?当人们看到身 行高于人,众必仰之 边有人成绩显著、功成名就的时侯,正常的心理会 秋羽 是什么?有美慕,也有嫉妒,更有甚者会萌发出一 各位评委、各位同学、各位辩友: 种恨意,这些人往往会怨天尤人,慨叹自己时运不 大家好!我是反方一辩。我方认为:行高于 人,众必仰之。 济,怨恨别人凭什么活得那么光鲜。正是这种阴暗 心理导致了人与人之间的隔阖,甚至有人为了把德 有人说,评价一个国家的品格,不仅要看它培 行高于自己的人抹黑、拉下马,不惜使用贬低、非 养了什么样的人民,还要看它的人民选择对什么样 议、诬陷等卑劣手段,彻底暴露了其人性中最丑陋 的人致敬,对什么样的人追怀。中国有着五千年的 的一面。 灿烂文明,它培养了一代代“行高”者,我们作为新 其次,人的惰性也是导致非议“行高”之人的重 时代的建设者和接班人,自当“仰之”。 人类总是要向前发展的,其终结指向是真、善。 要原因。“天不造人上之人,亦不造人下之人。”在 美,而“仰之”则是提升自身发展力的必然选择。何 有些人看来,人是生而平等的,你“行高”了,岂不就 以言此?因为“行高”者自带能量,而且是满满的正 显得我“行低”了?而要让你再次和我处于同等的 能量,“仰之”则可以从他们身上汲取丰瞻而持久的 地位,最省时省力的方法不是我向上爬,而是把你 道德力量和精神力量。 拖下来,而且拖得越低越好,因为到那时我反而有 “仰之”可以感召人发展,“高山仰止,景行行 优越感了。人总是有惰性的,正是惰性让有些人选 止”。“行高”者总是带给我们这样一种力量,它让 择了用“非之”的态度来对待“行高”之人,而“望人 我们泪流满面,精神抖擞,感召着我们不断寻求“正 穷”“幸灾乐祸”正是这种惰性心理的集中体现,“丧 义、爱心、良知”。新冠肆虐,武汉告急,众人纷纷逃 文化”也正是在这个病态的温床上潜滋暗长出 来的。 离,但有一位84岁的老人星夜登上了从广州开赴 武汉的高铁,他就是钟南山院士,在这根“定海神 并不是所有人都能像孔子那样圣贤,总是抱着 针”逆行精神的感召下,天使白来了,橄榄绿来了, “三人行,必有我师焉”的谦逊态度。“刷存在感”这 守护蓝来了,志愿红也来了。他们浇铸起一道坚固 种行为可算是司空见惯,这些人往往通过非议他人 的防线,切断了病毒传播的魔爪;他们也汇聚成一 的过人之处来提升自己的存在感,满足自己的虚荣 抹温暖的色彩,让武汉这座英雄的城市又迅速地恢 心。现在一提到“键盘侠”,大部分人一定都会咬牙 复了生机。 切齿,21世纪的一大特点就是即使足不出户,也会 “仰之”可以引领人发展,“见贤思齐”。人在发 被远隔千里的人气得半死。“键盘侠”拉起键盘,认 展的征程上,方向往往比努力更为重要,而“行高” 为自己比肩神明。就拿前一阵古天乐事件来说,大 者就是一座航标,引领着人们从“小我”驶向“大 家都知道古校长致力于慈善事业多年,捐赠了多所 我”。正是在“敦煌守护者”常书鸿等前辈精神的引 学校,却有键盘侠说他“才”捐了几所学校,我只想 领下,樊锦诗从未名湖来到了莫高窟,根入石窟幡, 问一句:“你配这么说吗?你捐了几所?”这些污名 一腔爱,一洞画,一场文化苦旅,从青春到白发。正 之言真是令人发指。 是在“敦煌的女儿”樊锦诗精神的引领下,2020年 请不要去测试人性,因为人性是经不起考验 高考湖南省文科第四名钟芳蓉冲破庸常成功经验, 的。为此,行高于人,自有“非之”一众人在,这是必 在价值排序中把对民族文化根基的守护放在了比 然的。 世俗所认为的赚钱、就业、身份、地位更高的位置, 我的陈词完毕,谢谢大家! 坚定地报考了北大考古专业。 名言名句 没有一个冬天不能逾越,没有一个春天不会到来 一-《南方周末》 155 高中满分作文 “仰之”可以激励人发展,“仰之弥高,钻之弥 是社会价值观和人类的集体共识。林清玄有言: 坚”。人是要有点精神的,而“行高”者可以不断地 “心有明珠,山河明媚。”诚哉斯言,一个人若有敬仰 激励我们的精神,让我们的思想更坚定,意志更坚 之人,崇拜之德,心便有了明珠,将会照亮其前行方 强,脚步更坚实,从而推动我们更好更快地发展。 向,同时会提高其精神的纯度,行为的准度。而对 林鸣是港珠澳大桥岛隧工程项目总经理、总工程 方辩友认为的众必非之必将导致个人道义观的缺 师,为了安装第一节沉管,他96小时没有休息,正 位,从而陷入陋行恶举的泥掉。 是在他这种担“责”不推、担“难”不怯、担“险”不畏 于社会风气的营造而言,形成敬仰品性高尚之 精神的激励下,他的团队成员人人都拿出了技术攻 人的社会共识显得弥足珍贵。耶鲁大学毕业的秦 关越天的勇气,进行了无数次试验,召开了上千 巩飞无怨无悔踏上了扶贫路,一位位大学生村官跟 次讨论会,终于攻克了全世界最困难、最复杂的外 随着他的脚步走进了一座座不知名的大山,带领当 海沉管建设难关,让世界看到了“中国造”的力量。 地人民开山寻路;敦煌女儿樊锦诗将大半辈子献给 每一代人都要走好自己的长征路,我们新时代 了漫天黄沙,一位位青年伴随着她的指引走向了考 青年只有敬仰“行高”者,传承并发扬其精神,才能 古的殿堂。道德引领虽无形,道德影响却有形。行 勇立大时代,铁肩担使命。 善举是对高尚者示范的回应,也是对社会风尚的高 我的陈词完毕,谢谢大家! 扬。独木难成林,众人积薪火才高,单方面的执著 【点评】这篇辩论词与时俱进,雄辩有力。作 显得苍白无力,多方共筑才能开创新格局。 者一方面条分缕析地阐述了“行高”者对人的发展 于国家发展而言,敬仰高尚之人更是国家后继 所产生的感召、引领和激励作用,充分论证了“仰 有人、继往开来的历史传承。习近平总书记有言: 之”的必要性;另一方面撷取了钟南山、樊锦诗和林 “崇尚英雄才能产生英雄,学习英雄才能英雄辈 鸣等三位时代楷模的感人事迹,并论述其对人的发 出。”国家为黄旭华先生颁发国家荣誉奖章,鼓励更 展所起的作用,充分彰显了“仰之”的时代感。在论 多科研者奋战于高精尖技术研发工作之中;为宋 证过程中,能先说理后举例,足见其思辨功力;在例 彪颁发五四奖章,鼓励更多的有为青年走向国际, 证过程中,又能由事生理,足见其逻辑功力。理直 展现中国新生力量;为伊莎白·柯鲁克颁发友谊勋 气壮辩自力,此文得之。 章,欢迎更多国际友人来到中国,爱上中国,献力中 3号文 国。国家的发展从来不是靠口号喊来的,而是要有 行高于人,众必仰之 一代又一代的人迎难补位,而这背后少不了榜样的 一辩论赛反方一辩开篇陈词 力量。对方辩友所提倡的“众必非之”则会打压国 刘诗韵 家的生力军,逼迫国家开历史的倒车,实在不可取! 尊敬的各位评委、对方辩友: 品行高尚之人,超越了一己私利的考量,遵从 大家好! 了崇高精神的召唤,他们散发着光芒,而我们不愿 非常荣幸能和大家一起探讨“行高于人”的相 走向黑暗,而要迎着光,追寻光。 关问题。汉代儒学家郑玄认为:“有高德者则仰慕 综上所述,我方一致认为:行高于人,众必 之,有明行者则而行之。”而我方也认为:行高于人, 仰之。 众必仰之。 我的发言到此结束,谢谢大家! 开宗明义,定义先行。行高于人是指其人言行 【点评】本文从弘扬正能量的角度出发,通过 举止得体高尚,品性态度超脱俗人。他们将道德规 名言引路提出观点:行高于人,众必仰之。开宗明 范化为戒尺规范手足,将君子操行化为指向标引领 义之后从个人、社会、国家三个层面展开论述,结构 内心。他们的一言一行如春风抚人,如流水条净世 层次清楚。个人层面从正反两个方面论述,侧重讲 俗,在这般良好行为作风的引导之下,众人仰之习 道理;社会层面侧重摆事实;国家层面用习近平的 之必能裨补自身缺漏,于社会风俗有所广益。 话引出现实生活中品行高尚人物的积极引领作用, 我方坚定认为:行高于人,众必仰之,将从个 将深爽的道理寓于浅近的事实之中,胜于雄辩,材 人、社会、国家三个方面进行阐述。 料丰富,逻辑严谨。论辩中对对方辩友的观点作了 于个人价值观、行动观的形成而言,仰高山景 针对性地预设,符合一辩要求。语言上两两对应的 行之人可以纠偏个人行为。品性高尚之人所表现 语句比较多,彰显了一定的语言表达功力,如“道德 的是一般人难以做到的道义典范,其背后所代表的 引领虽无形,道德影响却有形”,有很强的思辨性。 每朵乌云背后都有阳光。 156 一吉伯特名言名句 双周作文讲义部分 4号文 5号文 行高于人,众必仰之 行高于人,众必非之 --行高于人反方辩论词 --正方辩论词 佚 名 佚 名 主持人、正方辩友: 主持人、反方辩友: 大家好!我方的观点为“行高于人,众必仰 你们好!我方的观点是“行高于人,众必非 之”。我方认为,当一个人的品德高尚到了一定境 之”。当一个人的德行高于众人或成就超过众人, 界,他身边品行低于他的人,就会仰慕他,就会效 众人就会找尽各种理由去诽谤他。因为人充满了 仿他。 嫉妒,看不得别人比他好,看不得别人比他优秀,看 我国的四大名著之一的《西游记》,想必大家都 不得别人比他过得滋润。当今社会总有人品质极 或多或少看过吧。在这本名著中许多人所关注的 为低下。有的人总认为自己高高在上,去傲视群 是孙悟空降妖除魔的故事。但在这本书中,我却从 雄,别人都必定是他脚下的缕蚁,反观自己其实也 中看出了我方观点的正确。可以说,孙悟空在先前 是非常之顽皮,曾大闹天宫后被如来镇压在五指山 没有几分能力。 下五百年。但在500年后,他遇到了改变他一生的 想问反方辩友您在网上有没有看到过英雄被 人--唐僧,唐僧帮助孙悟空解除了五指山的封 肆意地抹黑?有没有看到过有人经历了网暴而选 印,然后他俩开始了奇幻的西天取经之路。后来他 择了自杀,离开了这美好的世界?有没有在一些歪 们遇到了猪八戒沙僧一起前往西天。在这一路上, 理的图书中看到英雄被丑化?认为买卖毒品没什 他们虽然经历了许多的艰难险阻,但最后终于取得 么,认为绿毒没必要,认为追捕毒贩而牺牲的警察 了真经。孙悟空、猪八戒和沙僧三人也被唐僧的高 死有余辜。而更多的人不尊重英雄,而更多的却是 尚品德所折服,最终修成正果。在这本名著中,我 喜欢一些涂抹胭脂、却从不为社会作贡献的另类明 们不难发现正是由于唐僧的品德过于高尚,才使得 星。他们拿着高价片酬,享受着天伦之乐,只在乎 三个徒弟降妖除魔一心向佛。 个人利益。小到班级上,如果有人取得优异成绩, 我国古代著名的思想家、儒家学派创始人孔子 他不会先反省自己,不会先以别人为榜样去学习。 毫无疑问就是一个品德高尚之人。由于他的品德 而是首先怀疑他是不是作弊,有没有拿手机抄袭。 高尚,有诸多的人追崇他,向他学习,甚至成为他的 大到社会上,如果有人捐款给贫困地区,捐爱心图 弟子。也正是如此,儒家思想才能在春秋战国的百 书给偏远的山区学校,而他的第一反应不是去点 家争鸣之中闪闪发光,被许多的古代王朝用来治 赞,不是去弘扬其精神。居然说是不是在逢场作 国,甚至至今为止依然被人们奉为圭桌。 戏?肯定是做给大家看的,以博取名誉。 以上两个例子想必让大家对我方的观点有了 再大到国家,如果有的国家经济实力超过了他 深刻的认识。正是有了“行高于人”的人,大家才会 国或取得佳绩,别的国家就会构造真论压力,进行 “众必仰之”地去学习,这样才会有越来越多的品德 压制和抵抗其国的发展。怕其超越自己,登上榜 高尚之人。在我国的历史中,还有不少诸如此类的 首。就如我们中国和美国,当我们的华为取得优秀 人,如精忠报国的岳飞,把“有限的生命投入到无限 成果时,不给华为在美国销售的机会,而是全方位 的为人民服务之中去”的雷锋,“先天下之忧而忧, 抵制华为高新技术的发展。当中国快速发展之时, 后天下之乐而乐”的范仲淹,以及“为天地立心,为 生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的张载 总有一些嘴碎的国家说中国靠的是卑都手段,说中 ......也正是有了如他们一般品德高尚的人,人类文 国是压榨小国而得以快速发展。由此可见,国家和 明才得以发展,人类社会才得以壮大并延续下去。 人是一样的,总之,当有人或有国家超越了你,你不 无论是身在哪一个社会,“行高于人,众必仰 会反躬自省,不会见贤思齐,反而反咬一口,大放厥 之”一定是社会崇尚的主流,正是因为有了品德高 词,造谣中伤,尤无所不用其极。 尚的人,人类社会才得以进步,才会有人去追随这 当钟南山院士获得共和国勋章时,有人说他倚 些人的步伐,最终让社会进步。因为人类是一个有 老卖老,有人说他不戴口罩,不是疫情先锋者,不配 思想,有感情,有血肉的生物,他们对于身边的模范 拥有那块勋章。当袁隆平爷爷摸了一下豪车,就有 总是会保持崇敬并且会向他们学习。 人说他有了财富,忘了贫民,说他这也不是那也不 综上所述,我方认为“行高于人,众必仰之”。 是。诽谤已是某些人的武器,用来摧毁别人身上的 谢谢大家! 荣誉,使其变得一败涂地。 名言名句 黑夜无论怎样悠长,白昼总会到来。 -莎士比亚 157 高中满分作文 木秀于林,风必摧之。德行高于众人的人,众 古有“君子”一说,君子即为品行高尚的人。人 人必定会诽谤他。因为人生来就有私欲,认为自己 人都仰慕君子,想成为一个君子。这足以说明“行 不比别人差,别人一旦拥有,就会升起嫉妒之火,在 高于人,众必仰之”。 心中熊熊燃烧,甚至会波及整个社会,为害相当大。 最后,我再次重申我方观点:行高于众,众必 谢谢大家! 仰之。 6号文 谢谢大家! 行高于人,众必仰之 7号文 -行高于人,众必仰之反方辩论陈词 有德者居之 佚 名 -行高于人,众必仰之反方辩论词 主持人、对方辩友: 佚名 你们好! 主持人、对方辩友, 古人云:“三人行,必有我师焉,择其善者而从 你们好! 之,其不善者而改之。”从中可以得知,当你的德行 我方的观点是行高于人,众必仰之。如今的这 高于其他人的时候,人们都会仰慕你,并大胆地向 个时代,有许多的品德高尚之人,他们带动着社会 你学习。因此,我方辩论的观点是:行高于人,众必 的进步及文明的发展,发挥着榜样的作用。 仰之。 正所谓“三人行,必有我师焉,择其善者而从 首先,我们先来谈谈关于学习这一方面。孔 之,其不善者而改之”。学习他人的优点,以弥补自 子,一个家喻户晓的文人,博学广志,是儒家学派的 己的不足,看到别人的缺点,告诚自己不可犯同样 的错误,这是自古以来妇孺皆知的道理。 创始人。他品学兼优,所懂的道理也有很多,思想 学说高于众人。加之他品德高尚,很多人都想成为 爱党、爱国、爱人民,也是一种品德高尚的体 他的弟子,十分仰慕他,并大胆地向他学习来促使 现。正如祖辈们面对外敌侵略时的奋起反抗,前仆 自己更进一步。这难道不就是“行高于人,众必仰 后继;正如疫情防控下,逆行者们的勇往直前、义无 之”的绝佳表现吗? 反顾:他们都起到了榜样的作用,激励我辈青年人 位卑未敢忘忧国的沸腾热血。 然后,我们再来谈谈我们日常生活中可以看到 圣人者,古往今来都有。其中不乏领袖人物, 的。当今社会,时代在飞速发展,我们日常生活中 他们带领着我们走上正确的道路,秉持正确的信 可以见到的生活用品琳琅满目,这也就是意味着各 念,引领我们向着光明前进。而对于反方观点“行 行各业之间的竞争是相当地激烈。我们的生活用 高于人,众必非之”,我方坚持认为并不多见,对于 品如此琳琅满目,就是因为众人看见某个品牌风生 可以带领人们毅然前行的品德高尚之人,为什么要 水起,便想着自己是否也能够效仿它们,于是便怀 去诽谤他呢?对自身有什么好处吗?在这个时代, 着仰蓦之心,开始了一次次大胆地尝试。举一个众 党就是品德高尚的人,引领着中国人民不断地进步 所周知的例子:服装设计。服装对我们来说应该是 和发展。对于有德的人,我们从小就学过要成为一 一个热门话题,当今已达到小康社会,人们对美好 个有品德的人,哪怕暂时做不到,哪怕始终达不到 生活的向往也有了更高的要求。因此,许多品牌几 他们的高度,也要争相效仿,见贤思齐,三省吾身。 近开始火遍全国。众人看了十分仰慕,并怀着仰慕 在中国共产党的领导下,中国逐渐强大起来 之心去大胆尝试,在效仿他人的基础上不断地创 了,人民有了稳定的生活,人民的素养也在不断提 新、改进,从而创立自己的品牌。这难道不就是“行 高。随着有德者的大量涌现,中国的进步之路不断 高于人,众必仰之”的良性循环吗? 延伸,中国的实力不断强大,中国的文化不断发展, 最后,我们来谈谈国际方面的问题。社会在发 中国的崛起指日可待。 展,时代在进步,我们的国家也在不断地完善自己。 古人云:“有德者居之。”在古代,出现了许许多 众所周知,我国是一个轻工业较为发达的国家。同 多的仁人志士,其中不乏有德者。许多君主虚怀若 时,我们也是一个社会主义国家,在新中国成立之 谷,从善如流,广开言路、广纳贤士,以此壮大实力, 初,苏联尚未解体,经过中国共产党的不断探索发 这难道不是仰慕有德者的举措吗? 现,我们适宜效仿苏联的制度,并在他们的基础上 “有明行者则而行之”,行为光明正大的人要学 不断改进,正因如此,我们才达到了如今的高度,这 会去效仿他们,以此来约束自己的行为举止。大学 难道不就是“行高于人,众必仰之”的最优结果吗? 之道在明明德,要做到内外皆修,德与行兼修。 我有点疲倦了,但我总要还有勇气,在狗一样的生活上做出神仙一样的事。 158 一汪曾祺 名言名句 双周作文讲义部分 行高于人,众必仰之。德行高于众人的人,众 我看过的书里有这样一句话:“当你处在高处 人必会去仰慕他。当代青年人应该做到品行高尚, 时,众人皆会围绕着你。”一个行高于人的人亦是如 修身养性,以完善己身。 此,会被人仰慕。因而,我方观点即为“行高于人, 最后再次重申我方观点:行高于人,众必仰之。 众必仰之”。 陈词完毕,谢谢大家! 我方辩论陈词结束,谢谢大家! 8号文 【名师下水】 行高于人,亦被非被仰? 执“铭记”之盾,握“迎战”之矛 --反方辩论陈词 (典型的黄金标题,包含关键词,观点鲜明) 佚 名 鱼因为记忆过于短暂,常常成为碗里的美味; 主持人、反方辩友: 航鸟因为遇险只知躲避,最终成为人们的笑柄。所 你们好! 以我说,没有记忆的民族,是愚蠢的民族;而不敢迎 汉代儒家学者郑玄曾言:“古人有高德者则幕 战的国家,是无能的国家。(从类比人题,不落流 仰之,有明行者则而行之。”此话意为古人看见品德 俗) 高尚之人就会仰慕他,看见行为光明正大之人就会 若想要取得长远的发展与进步,不管是个人还 效仿他。因此,我方观点为“行高于人,众必仰之”。 是集体,甚至是民族、国家,都必须从历史中汲取经 在古时的百家争鸣时期,各家代表人物哪一个 验教训,并把它当作前进路途的一种借鉴与参考, 不是行高于人呢?我仅以儒家创始人孔子为例,他 不断地修正方法和路线,才能做到胸怀大气、眼蕴 在百家争鸣时期主张“仁政”,使当时的百姓在仁的 电光!因此,我们要执“铭记”之盾,握“迎战”之矛。 管理下拥有一些自主活动,他不是德行高尚之人 (次段结合民族国家谈,结句出观点,典范。“胸怀 吗?儒家学者众多,他们其中有哪一个不是仰慕孔 大气、眼蕴电光”,令人过目不忘。) 以“铭记”为盾,我们该记住些什么?(花开两 子呢?直到今天,孔子及其弟子的语录所编写的 《论语》一书仍口口相传,甚至被列入初高中语文教 朵,首先谈铭记) 科书。在此,对方辩友你还敢言“行高于人,众必非 我们不会忘记,在新中国刚刚成立之时,朝鲜 战争的战火烧到我们的家门前,即使敌人强大、条 之”吗?你还敢言对《论语》中的思想无动于衷吗? 当今社会,信息技术发展迅速,网络上好与不 件艰苦,即使胜负难料、前路不明,但是,中国人民 依然选择了奋起反抗、迎难而上!忧患意识是中国 好的言论此起彼伏,但在一些正能量之人所行之事 几千年文化中的一个重要部分,“人无远虑,必有近 的新闻中,无一不是奉上称赞之词的,无一不是投 忧”,我们怎可忘记这深具前瞻性的智慧眼光?(结 射出仰篡之光的。例如,之前传遍全网的戍边战士 合材料,谈朝鲜战争中国人的奋发向上和忧患意 陈祥格逝世的消息,评论区无一不是赞美其精神 识,议论走向深入) 的,甚至他生前所说的“清激的爱,只为中国”,每年 抗美援朝战争的硝烟早已散尽,但那二百九十 在他生日时都会四处可见。在去年其生日时,一位 余万名参战志愿军曾经历的枪林弹雨,那十九万七 泥塑手工艺者塑造了陈祥榨的半身像送往了其生 千多名英雄儿女献出的宝贵生命,我们又怎能忘 前所在的战队驻地。请问对方辩友,陈祥榨战士如 记?黄继光挺身而出,血肉身板堪比钢盾铁板;郎 此的不畏死亡、甘于奉献的精神是否德行高尚呢? 少云伏身火海,牙齿咬碎岂让山河破碎?还有还 如此德行高尚之人没有人人非之吧? 有,无数中华儿女毁家纾难捐献巨资,全力支援抗 在此,我不禁想起创立云南华坪女子学校的张 战,历时近三年,拼来山河无善,维护了世界和平, 桂梅同志。她在年轻时看见路边的花季少女因家 这,我们又怎能忘记!但,我们要牢记的不仅仅是 庭经济原因而辍学后,开始为大山里的女孩筹集资 这些英雄名字和事迹,更是那种为了人民幸福世界 金创办学校,几十年来,她染上了一身病痛,但作为 和平,而宁肯舍弃自己伟大牺牲精神!因为,这才 校长的她无一事不是亲力亲为,早上叫女孩们起 是支撑起一个古老国度久盛不衰、逢凶化吉的根本 床、课间组织女孩们做操......她曾在采访中言这个 所在!这才是维护全人类长存世界的核心力量! 事业她会一直干下去,她要为大山的女孩们谋一条 (战争硝烟散去,然而,苦难的经历凝结成永远的精 出路。因而我想问对方辩友,张桂梅同志的事迹令 神财富,本段句式锵,气贯长虹) 人感动吗?她是否行高于人呢?华坪女子学校的 握“迎战”之矛,我们又该怎样迎战?(花开两 每一个学生都人人仰墓她呢! 朵,然后谈迎战) 名言名句 希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。 --普列姆昌德 159 高中满分作文 哲学家说,太阳底下没有新鲜事。也有人说, 铭记历史方能更好地迎接挑战。铭于心,更要 世界上没有相同的两片树叶。道理常常相悖,但这 行于身。当今虽处在一个和平年代,但没有硝烟的 往往揭示的是世界的真相。历史纵然重演,但若时 战争此起彼伏。强国林立、风云变幻。经济、政治、 代不同,对象不同,条件不同,那结局也绝对不可能 科技,我们处处面临挑战。此时此刻,面对挑战,我 一样。但是,很多看似完全不同的事件,我们又常 们更需要抗美援朝精神,更需要家国责任担当!所 常能归纳验证出同样的道理。就好比这眼前,随着 幸的是,历史悠悠,精神滚滚,不息不灭,永世长存。 世界各国综合实力的不断发展,美国独霸世界话语 我们曾有“南开之父”张伯苓,凭借一己之力创造名 权的时代也一定会发生改观。发生于2020年的这 扬四海的教育奇迹,那声“中国不亡,有我!”响彻宇 场新冠疫情,难道它不是另一种形式的危险与挑 内。我们现有科技巨星孙家栋,7年学飞机,9年造 战?而在这场全世界联合抗疫的战争中,面对有些 导弹,50年放卫星,始终坚持国家利益高于一切, 国家对我国的非议责难,妄自菲薄固然不可取,但 那句“国家需要,我就去做”掷地有声。我们今有抗 如果只记成绩不记忧患,只谈收获无视代价,这明 击新冠疫情中勇赴一线的白衣天使,那言“不计报 显也是不明智的。矛纵是死的,人却是活的,以不 酬,无论生死”可歌可泣。他们身上体现的,不正是 变应万变是应战一种方式,举一隅能以三隅反,也 伟大的抗美援朝精神在和平年代的延续吗?基辛 是应战的一种方式,要义在于结合实际,随机应变。 格说:中国人总是被他们当中最勇敢的人保护得很 (结合当下,分析当今的时事之下,我们应如何迎 好。是的,我们有一种精神,誓死保国!我们有一 战) 种力量,宁死为民!我们有一种春梁,舍身求法! 永远都不要忘记,那些在历史事件中,我们的 中华儿女的家国责任、民族情怀,确保我华夏民族 先辈用鲜血留下的宝贵经验与教训。以史为鉴,提 勇接各方挑战,吃立不倒。 炼要义,时刻反思现状。铭记历史经验教训,但愿 铭记历史,迎接挑战!我中华儿女多壮志,保 我们前路平畅。勇敢迎接新的挑战,因为我们别无 家卫国心坚定!我以我血荐轩辕,山河定无善,世 选择! 界当和平! (收束全文,铭记和迎战,构成呼应的关系,呼 【时文范本】 吁式结尾,再加上用倒装句,令人深思。) 70年过去了,这群人、这些事为何不能忘记 我以我血荐轩辅 桂从路 -铭记历史,迎接挑战 重温70年前那场正义与邪恶的较量,感悟革 庞Xx 命先烈为维护正义、捍卫和平、保家卫国作出的牺 抛头颜,酒热血。保家国,倡和平。70年前抗 牲和奉献,令人至今心潮澎湃。 美援朝保卫战,我们逝去的英雄永垂不朽,我们留 每一次出征都铭记着使命与梦想,每一段历史 下的精神历代相承。铭记历史方能迎接挑战,“我 都会在岁月长河中凝结成人们的共同记忆。今天, 以我血荐轩辕”,中华儿女始终宁死不屈,保家卫 我们走进军事博物馆参观抗美援朝主题展览,了解 国,浩气长存! 志愿军将士是如何在极不对称、极为艰难的条件 铭记历史,是对历史蕴含的精神品质的高度认 下,打败了武装到牙齿的对手、打破美军不可战胜 同。铭记历史,就绝不容许如前两年一些无知无礼 的神话;从电视纪录片《为了和平》中,读懂他们的 者对抗美援朝英雄的质疑和衰渎的事情发生。铭 舍生忘死、浴血奋战、攻坚克难;通过抗美援朝参战 记历史,铭记在这场战争中,我们失去了19万7千 老兵的讲述,重温那波澜壮阔、气壮山河的战斗场 个儿女的生命。铭记历史,铭记杨根思、黄继光、 景。70年过去了,时光的流逝并没有漂白那段记 少云......,铭记那一个个响亮的名字,铭记那一颗 忆,反而让抗美援朝的每一个细节、故事、人物都更 颗永照汗清的丹心。在国难当头,他们浴血奋战。 加刻骨铭心、历久弥新。我们用各种方式回到历 用自己的生命,拼来了山河无善,战来了家国安宁, 史,回到记忆深处,为的是追潮来路、找寻初心。 换来了世界和平。他们身上,凝聚着一种伟大的精 对中国人而言,抗美援朝战争是一段苦难辉煌 神--我以我心护中华,我以我血荐轩辕!这种精 的记忆。“雄赵赵,气昂昂,跨过鸭绿江;保和平,卫 神,我们代代铭记,更重要的是,我们世世相传。正 祖国,就是保家乡”的旋律,唱出志愿军将士一往无 是有此精神,我们在汶川地震中倔强不倒,我们在 前的豪情;首战两水洞、激战云山城、会战清川江、 洪水横行后顽强不屈,我们在“新冠”肆虐时坚强不 战长津湖、血战上甘岭,打出了新中国的国威和 摧。“多难兴邦”,是因为中华儿女有保家之心,有 人民军队的军威;197653名英雄儿女为了祖国、为 卫国之情!这,就是伟大的抗美援朝精神的传承。 了人民、为了和平献出了宝贵生命,用鲜血染红的 所谓无底深渊,下去也是前程万里。 160 一木心名言名句 双周作文讲义部分 战旗告诉我们,谁是最可爱的人、什么才是民族的 【写作借鉴点】 脊梁。苦难辉煌,是因为我们有铁一般的信念、铁 1.标题引人 一般的意志,是因为我们坚信“一个觉醒了的、敢于 作者以问句为题,吸引读者并引发读者深思。 为祖国光荣、独立和安全而奋起战斗的民族是不可 “为何”一词很好地点明了文章的写作主旨,读者 战胜的”。 也会跟随作者的思路一探究竟,明白作者要告诚 不会忘记的背后,也是“不敢忘记”的历史自 世人的道理--我们要珍惜革命先烈用鲜血换 觉,是“不能忘记”的责任传递。抗美援朝战争的伟 来的幸福生活,更要继承和发扬他们的精神,这 大胜利,是中国人民吃立于世界东方的宣言书,是 才是“最好的告慰”“最好的铭记”。 中华民族走向伟大复兴的重要里程碑,对中国和世 2.情感炽热 界都有着重大而深远的意义。从“饱受列强侵略之 作者对中国人民志愿军的崇敬、缅怀、赞扬之情 害、饱经战火蹂躏之苦”走向“山河无盖、家国安 洋溢于字里行间。作者不惜笔墨,用排比句式, 宁”,近代中国人民遭受了太多的磨难,经历了太多 叙述了志愿军战士在朝鲜战场上可歌可泣的事 的坎坷。正是抗美援朝战争的伟大胜利,向世界宣 迹;作者满怀深情,把“雄赵赵、气昂昂”的志愿军 告“西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架 形象、英勇牺牲精神一览无余地呈现在读者 起几个大炮就可霸占一个国家的时代一去不复返 面前。 了”,让世界知道中国人民真正地站起来了。 /三、原文升格 记忆的坐标有多么清晰,前进的脚步就有多么 坚定。今天的中国人民,彻底扫除了近代以来任人 听过作文讲评,读过多篇佳作,对比自己的作 宰割、仰人鼻息的百年耻辱,彻底扔掉了“东亚病 文,找出不足之处,结合上周作文课所讲技法,择其 夫”的帽子;今日之中国,迎来了从站起来、富起来 一点进行升格。 到强起来的伟大飞跃,正昂首阔步走在实现中华民 族伟大复兴的征程上。 “为什么战旗美如画?英雄的鲜血染红了它。 为什么战旗艳如新?英雄的传人擎起了它。”生活 在和平年代,我们珍惜革命先烈用鲜血换来的幸福 生活,更要继承和发扬他们的精神,雄赵赵、气昂 昂,实现既定目标、创造美好生活。这是对先烈最 好的告慰,也是最好的铭记。 (有删改) 第六周 如何将议论文写得丰富范文展评 /一、原题回放 家、文学家、革命家的代表作。在民族复兴的道路 上,这些作品都曾经影响了时代,照耀了历史的天 阅读下面的材料,根据要求写作。 空,很多篇目至今仍是我们前行的指路明灯。你读 “中国精神”包括人们常说的爱国报国、自强不 过哪些能够反映“中国精神”的作品?请选择其中 息、厚德载物等内涵,这种精神鲜明地体现在毛泽 的一部书或一篇诗文,结合材料内容和自身体会, 东、周恩来、邓小平、孙中山、林则徐、鲁迅、茅盾、闻 写一篇推介性的文章,说明推荐的理由,为践行“中 一多等人的作品中。而在国难当头的时刻,中国精 国精神”鼓与呼。 神也让“弄潮诗人”康白情在“和平的春里”看到饿 要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套 绿了眼的穷人和野火;让曾沉迷于“画梦”的现代派 作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 诗人何其芳奔赴延安,写下“我把我当作一个兵 士”;让“雨巷诗人”戴望舒不再歌咏个人的悲欢离 /二、作文讲评 合,而唱出了民族的觉醒、群众的感情。 作文材料中提到的“中国精神”就是中华民族 近期出版的新书《中国精神读本》收录了自 的精神。辜鸿铭在1914年出版的《中国人的精神 1839年到改革开放一百四十年来,一百多名政治 说:“中国精神是永葆青春的精神,是民族不朽的精 名言名句 旧希望欺骗了我们的地方,就存在着新希望。 -莫里兹 161 高中满分作文 神”。哲学家张岱年对“中国精神”的概括是:“爱国 学价值。所选作品除了要注意是否在时间段之内、 报国”“自强不息”“厚德载物”。爱国报国是出发 是否具有思想意义之外,还要区分所选作品思想意 点,自强不息是钢铁意志,厚德载物是价值取向。 义的深浅和现实意义的大小,以及考生对思想深度 “自强不息、厚德载物的思想,支撑着中华民族生生 和现实意义阐释的逻辑思辨能力和批判思维能力。 不息、薪火相传,今天依然是我们推进改革开放和 文体方面,要注意“推介性文章”的写法。这类 社会主义现代化建设的强大精神力量” 似于“推荐信”,但不是指向人而是指向书。推介的 材料总共两句话,各为一层。第一层首先诠释 时候可以介绍自己的身份,但不得泄露个人信息 概念,“中国精神”的内涵有材料中的“爱国报国、自 必须围绕“中国精神”介绍作品中的人物、思想展开 强不息、厚德载物”,考生可以任选三项中的一项或 论述,也可以附带介绍作品的语言以吸引可能面对 多项立意,也可以有自己的理解,如为国为民等,但 的读者;必须能够联系实际,如提示语所言“为践行 是不可偏离“中国精神”。在诠释概念之后,材料举 '中国精神鼓与呼”,“鼓与呼”主要体现在对“中国 出具体人物为例,意在引导考生回忆并思考这些伟 精神”的赞美以及个人如何践行“中国精神这两个 人的作品,让思考有一个落脚点,不至于临时手足 方面”,也可蕴含于文中;行文语言应当具有生动形 无措。但在注重限制性的同时也强调开放性,所以 象、有感染力和感召力等特点。“推介性的文章”不 并不直接点出具体著作或篇章,以免考生先入为 是书信,不必具有书信的形式;“推介性的文章”不 主,不做深思,形成“千人一书”“千人一文”“千文一 是读后感,不应该只是描述或者阐发自身的感悟 诗”的局面。第二层侧重描述一些著作者(三位诗 而应该设定一个或宽泛或具体的受众群体,有一个 人)思想转变的历程,背景是“国难当头”,转变则指 相对明确的推荐对象,要体现“任务驱动型作文”中 从象牙塔走向现实(康自情)、从幻梦走向战斗(何 的“任务意识”:“推介性的文章”也不能仅仅视为著 其芳)、从个人走向家国(戴望舒)。这也体现了国 作的“前言”或“导读”,而应当体现一名合格的高三 学大师钱穆的看法,即“中国精神”在承平盛世往往 毕业生所应具的眼光与气度,所阐发的观点能够对 不太彰显,反倒是在危难乱世,它“更为壮旺而健 自身和推荐对象有契合于人生阶段的启发和觉悟, 抗,坚强而有力。亦如松柏之长青,并不见异于阳 能够产生积极而深远的教育意义。 春和煦之日,而更益见异于严冬大寒之天”,“必待 (二)立意分析 岁寒,始为人知”。 1.从“提醒学生不能在勤奋拼搏的年华选择安 内容方面,考生要注意作文中所选择的具体作 逸”可立意:①勤奋学习是实现美好人生的前提条 品。提示语中提到《中国精神读本》,考生可以“就 件。②学生时代,勤奋学习正当时。(珍惜时光,勤 地取材”,就本书阐发自己的感悟,但要注意是否存 奋学习。)③学生时代,应该勤奋学习,选择安逸可 在“抄袭原材料之外别无新意”的问题,也就是根本 能导致人生无可换回的损失。(此为反向立意) 未曾阅读过此书的问题。2017年新版《普通高中 2.根据第一种现象“有的学生埋头题海整日刷 语文课程标准》在“附录2·关于课内外读物的建 题,成绩却不尽如人意”立意:①“勤奋学习”不等于 议”中列举了一些作品:“诗歌方面,如毛泽东诗词 “埋头刷题”。②“勤奋学习”也要注意方法。③勤 郭沫若、戴望舒、艾青、臧克家、贺敬之、郭小川等的 奋学习,必有回报。 作品”;“小说,如......鲁迅《呐喊》和《彷徨》、茅盾 3.根据第二种现象“有的学生一味用搜题软件 《子夜》、巴金《家》、老舍《四世同堂》、周立波《暴风 帮助自己答题,却忽略对自主探究能力的培养”立 骤雨》”;“剧本,如......郭沫若《屈原》”等,这些作品 意:①勤奋学习值得肯定,但自主探究能力不可忽 中不乏能够体现“中国精神”的人物形象,值得关注 略;②勤奋学习,也应注意“欲速而不达”。③何为 和选用。提示语中提到“自1839年到改革开放一 真正的勤奋。(借助搜题软件不是真正的勤奋。) 百四十年来”,但并未要求所选作品一定出自这一 4.可根据“有的学生将劳逸结合当作懒散的理 时期,表而上看可不做限制;但“在民族复兴的道路 由,反而嘲讽那些成绩暂时不够理想却坚持勤奋学 上”这一限定,表明实际上还是要求所选作品出自 习的同学”立意:①“勤奋学习”不排斥“劳逸结合” 这一时期为佳。提示语中说:“这些作品都曾经影 (勤奋学习的同学要注意“劳逸结合”,提高学习效 响了时代,照耀了历史的天空,很多篇目至今仍是 率。)②从长远来看“勤奋学习”。(暂时成绩不理想 我们前行的指路明灯。”所选作品应当具有重要甚 不等于以后成绩不理想。)③“勤奋学习”要坚持, 至重大的历史意义,或者具有代表性。最低层次, 不能因暂时成绩不理想或他人评价而动摇。④不 应当具有反映“中国精神”的思想意义,而非仅具文 要让“劳逸结合”成为拒绝勤奋学习的借口。 虽然辛苦,我还是会选择那种滚烫的人生。 162 一北野武名言名句 双周作文讲义部分 (三)佳作展评 【点评】文章以《朝花夕拾》为推介书目,紧紧 1号文 围绕“中国精神”这一关键词,从自强不息、忧时爱 今品民族魂,再续中华章 国、携手共进三个角度进行阐述,论证思路清晰。 蒋云涛 文章紧扣《朝花夕拾》书目内容,并对书中有关内容 十年饮冰,难凉热血,是这个人弃医从文与时 合理引用来支撑论点,体现中国精神,显示了作者 代抗争;千载暗室,一灯即明,是这本书点醒国人将 有着扎实的语文功底和文学素养。此外,在倒数第 时代照亮。鲁迅先生激扬文字,道尽中国精神;今 二段进行辩证说理时,指出阅读《朝花夕拾》的现实 日你我当再捧《朝花夕拾》,齐品民族魂,共续中 意义,使文章更具有针对性和推介性。文中引用、 华章。 对偶、排比等修辞手法的准确运用,整句和散句的 《红星照耀中国》中说:“中国精神是在未来岁 交错搭配,营造出浓浓的诗意,饱含哲理。 月里薪火相传、继往开来的强大精神动力。”以《朝 2号文 花夕拾》再悟历史的中国精神,想必对当下再续新 横眉载道,编就民魂 时代的中国辉煌亦为有益。 -《鲁迅杂文集》推介 今品《朝花夕拾》,寻找前辈自强不息的足迹。 黄奕 “各出所学,各尽所知,使国家富强不受外辱, 滴不尽爱国血泪抛红豆,开不完赤子心花满画 足以自立于地球之上。”詹天佑的话是一座丰碑,树 楼;睡不稳难凉热血;饮冰后,忘不了中国精神在心 起了近代前辈奋斗的目标。《藤野先生》中的“我” 头。茫茫书海中,让你我择一部《鲁迅杂文集》 为救人而学医,又为救人而从文;《范爱农》中的友 相拥。 人为救国而革命,又为救国而不屈。《朝花夕拾》中 “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”国家危 的鲜活人物是近代探寻救亡前辈们的缩影,更是身 难之时,鲁迅先生以笔为矛,书写无数壮丽篇章;以 逢逆境而自强不息的中华儿女的印证。 文为箭,唤醒无数蒙味国人。横眉载起道义,编织 今品《朝花夕拾》,感悟近代忧时爱国的情怀。 民族魂魄,先生之杂文,实乃中国精神之体现。 “天下兴亡,匹夫有责”是那个混乱时代的精神 横眉载道,编织成爱国之魂。 支柱,“位卑未敢忘忧国”亦是《朝花夕拾》的思想核 “日日偷挖中华的柱石的奴才们,现在正不知 心。《琐记》描绘洋务办学的乌烟瘴气,抒发对近代 有多少!”先生借雷峰塔的倒掉,发出震聋发的爱 教育的隐隐忧心;《无常》虚写无常为鬼的重情善 国强音。在短文《观镜有感》中,他借朝代之更替, 良,道明对“正人君子”的深深讽刺;《父亲的病》揭 谱爱国之篇章,让爱国精魂愈发昂扬。短小精悍的 露草管人命的庸医本质,流露对落后社会的深沉叹 杂文中,有对青年之教导,有对现实之思考,而支撑 息。《朝花夕拾》来自那个救亡时代,更是近代爱国 他笔耕不辍的正是那拳拳的爱国之魂、赤子之心! 忧时的真实情感写照。 也正是这些富有民族魂魄的杂文,可以跨越时空, 今品《朝花夕拾》,鼓舞当下携手共进的动力。 将国之忧思传入我们手中、眼中、心中,织成我们的 “凡是过往,皆为序章。”从《朝花夕拾》中警见 爱国之魂! 前人的“朝受命、夕饮冰,昼无为、夜难寐”;从读书 横眉载道,编织成革新之魂。 沉思中践行今人的“秉初心、守宽和,见刚强、笃远 “凡老的、旧的,都已经完了!”时处革旧迎新之 行”。前有范爱农投身革命、鲁迅弃医从文;今有钟 际,先生奋力疾呼,激励无数时人群起而革新,救国 南山临危受命、于敏数年埋名。国民与鲁迅先生的 家与苍生。时值当代,改革创新仍是祖国发展之号 民族魂同频,与一脉相承的中国精神共振,为当下 角,仍是中国精神之成分。君不见改革春风吹满 续写华章注入精神动力。 地?君不见进博会上风景异?君不见自由贸易区 “通往成功的路上,并不总铺满鲜花。”当下的 经济更添活力?.....“变则通,通则久”,先生编织 我们面临着强大压力,疫情干扰的恐慌、大国强权 成的革新之魂,怎能不是今日建设成就之一大原 的施压等让人一度放缓前行脚步。而此时,再读 因?革新之思,于当下亦有意义;革新之魂,更是中 《朝花夕拾》即是以中国精神为国人前行赋能,定能 国精神之体现! 鼓舞人心,坚定信心;定能拨云见日,续写辉煌! 横眉载道,编织成自强之魂。 朝歌忆过往,民族魂凝聚前行力量;豪情抒当 “愿中国青年都能摆脱冷气,只是向上走。”先 下,《朝花夕拾》传承中国精神。今品民族魂,共凝 生之恳切言语催人向上,亦铸就国家自强不息之魂 精气神,再续中华章! 魄。“震骇一时的牺牲,不如深沉的韧性的奋斗。” 名言名句 人生除了生死,其他都是擦伤。 --柳青 163