专题一 论证方法的强化提升-高二语文满分作文学案

高中满分作文 y 高二下学期 专题一论证方法的强化提升 第二周 辩证分析范文展评 一、原题回放 的以假乱真，或是刻奇心理驱使下的媚俗…“遮 蔽”带来的影响是什么呢？真相流失，反思停滞，审 工艺品的制作、房屋的修建等往往会用到涂 美趋同… 层，将一些材料涂于物体的表层，以起到保护、美化 由此可见，本文最终引导学生反思的是生活中 或绝缘的作用，但这有时也会遮蔽一些东西。在社 形式与内容分离，甚至本末倒置的现象，引导学生 会生活中，同样存在类似的“涂层现象”，对此，你有 发现的是假与真、表与里、利与弊、现象与本质、动 怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。 机与结果的辩证统一。 要求：(1)自拟题目：(2)不少于800字。 (二)佳作展评 二、作文讲评 1号文 (一)立意解析 莫求浮云，心留真实 材料共分为三句话。第一句话描述了生产、建 《红楼梦》中元春省亲一回，贾府众人为了迎接 设领域的“涂层”，包含三层意思：“涂层”的直接内 元春，不楷斥资建了大观因，装饰华美，恢宏大气， 涵是“涂于物体表面的材料”：“以”字说明人为添加 张灯结彩，好不气派，在外人看来，贾府依然豪气鼎 涂层的目的是保护、美化或绝缘，“但这有时也会” 盛，可实际上，它只是金玉其外，败絮其内，徒有其 揭示了良好的愿望之下可能造成的不良后果 表，府库亏空。 遮蔽。事实上，能起到保护、美化或绝缘作用的涂 回到现实之中，我们不难发现生活中处处都有 层，其实现的途径往往就是主动遮蔽，为什么材料 这样包装涂层的现象，的确，这样的包装起到了一 这么说呢？显然，“但”字后的这个“遮蔽”隐含了一 时的美化作用，但纸包不住火，终有一天，当华美的 种关切和担忧。第二、三句话限定了论述范围一 雕饰褪去，它显现出原本的贫瘠不堪。 “社会生活中”，此处已将“涂层”抽象为一种现象， 物已如此，人亦是。我们货尽心机，千方百计 并要求考生“对此”，即针对“社会生活中的涂层现 地将自己包装成另一个人，他为你藏得了赞杨，燕 象”谈自己的认识与思考。从这一限定来看，本题 得了光鲜亮丽，但人们不知道，在无人的深夜，你褪 希望考生分析的不是生产建设领域的简单涂层，而 下那张皮，仔细小心的擦洗，生怕弄破弄皱，露出皮 是人际交往，娱乐消费此类社会生活领域的“涂层 裳之下真实的自我。 现象”。三句话由浅入深，由具体到抽象，引发考生 可正如鲁迅先生所说：“面具戴久了，就会长到 类比联想。 脸上，再想摘下来，除非伤筋动骨扒皮。”生活需要 材料中隐含着对“涂层”的基本认识，即“涂层” 真实，需要本身，何必大动干戈作茧自缚？难道我 是人为的、表面的、利弊皆有的。考生由此发掘社 们连接受真实自我的勇气都漫有吗？ 会生活中的“涂层”现象或者对“涂层”进行概念闸 事实是，人们安于涂层与面具后的安逸，对灵 释时也应符合上述认识。一味贬低或一味拾高“涂 魂的腐朽不盾一顾。 层”的价值固然不符合题意，“平分秋色”式的利弊 我们需要真实，生活亦需要真实的洗礼。 分析也未见高明。从材料中看，“但这有时也会遮 茶道大师于利休在追求茶道时，也时时不忘真 蔽一些东西”可以成为论述的重点。那么，“涂层” 实质朴之可贵，他制成的抹茶碗，边沿厚薄不均，碗 会遮蔽什么呢？遮蔽本真，造成假象：遮蔽个性，导 边有时甚至会留下手上的印迹，但也因为这份天然 致同一…以“涂层”行“遮被”的心理动机是什么？ 不做作的真实，舍弃了层层遮掩的真实，让茶道的 或是消费主义环境下的过度包装，或是利益驱动下 精简发挥到了极致。 148 青年、国家，时代，是形影相盖的铁三角、彼此助推的浪涛。 《人民日报》名言名句 双周作文讲义部分 于利休的抹茶碗经受了真实的考验，完成了美 对于“涂层现象”的理解，一直以来都有很大的 学的淬炼，它的釉色中静静流淌着自然的肌理，无 争议性。美国社会学家欧文·戈夫曼在《日常生活 需担心有一天涂层脱落，因这正是它原本的样子， 中的自我呈现》有这样的解读：“在我们太人性的自 已于岁月中融入了质朴的安静的美。 我与我们社会化了的自我之间存在着差异。”也就 “日久见人心”，不错的，再精致的涂层终递不 是说，作为一个出色的生活表演者，为了不让观众 了褪色的那一天，那时真实的自我将显露。影片 失望，就必须隐藏自己真实的自我，而表现出观众 《朗读者》中的汉娜，她有着动人的外表，喜欢听人 所期望的角色。这也是为什么娱乐圈对于明星“人 读书，可谁能想到这位看起来温文尔雅，知书达礼 设”现象的讨论热度不减的原因所在。 的女士，竟是一个不折不扣的钠粹分子，她为儿童 但同样不可忽视的是，无论是怎样华丽奢靡的 唱诗班的童声演奏感动过，她也曾面不改色地亲手 涂层之下，涂层本身，只是一种理想化的安慰。消 送犹太人进毒气室，却无动于衷。 费主义下的过度包装，利益驱动下的以假乱真… 汉娜矛盾的悲剧又何尝不是在面具后沦丧的 人们逐渐迷失在“涂层”看上去美观整洁的外表之 人们的写照？终有一天，他们将无法挽回大厦将倾 下，而陷入了所谓的“涂层幻想”。在外界所营造的 的局面，成为命运与生活的弃子。 美好生活中想象被美化的世界，只关注于外表的华 有的人光芒万丈，有的人路然无光，也有人金 丽，而忽视了事物本身的问题和缺漏，造成了真相 玉其外，败絮其内。我想我们要做的不是想着如何 的缺失和社会大众审美的趋同。就像是营造着“学 让自己的涂层更光鲜亮丽，而是卸下一切伪装，接 霸人设”的程天临自曝不知道知网是什么，或者豫 受本真的自我，为自己灵魂的完善添砖加瓦。 章书院的真相被曝光和杨永信被检举褐发，被冲毁 浮云莫去求，真实心中留。 的涂层之下的满目疮痍只是为了塑造美好的假象， 【点评】①此文作者是用了简单的一元思维， 的确令人更加难以接受。 单方面的否认涂层这种现象的不好，思考不全面， 甚至于，当一个人永远活在被修饰美化过的自 是不讲道理的证明文。 我世界，对于自我的伪装让她无法接受真实世界中 ②标题的“浮云”是指涂层吗？特征一致吗？ 的自己，最后当涂层斑驳之后，只留下了丑态。美 标题不能觉得有诗意就可以欣欣然地写下来，国绕 国波士顿大学医学院的研究指出在美颜软件的普 和突显观点是基本。 及下，人们认为“完美”的长相不再只属于杂志上遥 ③论据材料较半富，比普通作文有些辨识度， 不可及的明星，而是经过修图的自己，从而越来越 但表述不简洁，无用的话过多，会给阅卷者增加负 多的人患上了“身体畸形恐惧症”，而陷入过度整容 担，引起不快。 的漩祸。比起对于自己的美好幻想，这更是一种对 ④“涂层”不等同于“面具”，虽点到，篇幅不长， 自我认识的畸形。 但会给人概念不清的印象。 “涂层”之所以存在的初衷，是将事物的最佳状 2号文 态展现出来，而获得效益上的增涨。对于美好事物 涂层深处，必有真容 的追求无可厚非，但我们必须认识到，即使是莫泊 马×× 桑笔下带着闪烁光辉的钻石项链，穿着特别剪栽的 在当代社会中，“涂层现象”早已不仅仅局限于 礼服，在上流舞会上大放异彩的玛蒂尔德，走出舞 工艺品的制作和房屋的修建中。形式主义的摆拍， 会之后，所面对的依旧是原本平凡的生活和压力。 美颜相机的火爆，包装的精美与否，在现在所谓的 “涂层”所给我们带来的，应该是适度美化下的 “颜值经济”下，无疑成为了消费市场的主流。 真实，而不是过度的美好和虚华。仅仅停留在表面 当“美”成为了第一驱动力，或许正如美图公司 的美观整洁，终究会在日积月累的靡损之中逐渐消 CEO吴欣鸿所言，“美是一种虚拟的必需品，就像 磨，而显示出涂层深处的真实与斑驳。 人们需要水、需要电、需要食物，美和这些需求一 【点评】本文开篇即列举了社会生活中的“涂 样，是数一数二的需求。”而“涂层”，就体现了人们 层现象”，尤其是针对当今社会上最为流行的“颜值 对于美好事物的包装和优化。 经济”发表见解，颇为切中时弊。先是对于涂层的 当然，我们必须承认，涂层有其存在的价值和 正面作用略加论述，脚转入对涂层现象的分析批判 意义。一方面，涂层用于自我防御，保护自己，从而 之中，所援引的学理，如欧文·戈夫曼的学术理论， 菽得他人的认同感和在群体中的归属感。或者是 颜为恰当，先后从两个角度指出了涂层的弊端，并 用以装饰和修缮，以此来选蔽自己的不足之处而凸 分别援引了霾天临、豫章书院等事例加以论证，频 显自己的优势。 为有效。 名曹名句 不要再说他们有的是景，你有的是背影。这个时代，就是你的背景！ —《人民日报》 149 高中满分作文 ☑ 3号文 【点评】本文最大的亮点在于论述层层推进， 光明在迷雾之后 作者并不面于既有结论，思考不断地深入。第二段 余×X 先肯定了社会中“涂层”的积极面，“保护人脆弱的 涂层常见于工艺品的制作、房屋的修建中，起 内心，美化了世界的不足，隔绝了生活中的丑陋与 着保护、美化、绝缘的作用。在社会生活中，“涂层 邪恶”，呼应了材料。繁接着，“然而”二字一转，将 现象”同样广泛地存在。 问题推至极致，谈“一味依赖涂层”的恶果。此为推 社会并非平安的天堂，而充斥着不公和恶意。 进一。话到此处，一薇考生恐难以为继，但作者在 因此，为了雏护大部分正常的生活，“涂层”被用来 第四段以“但不可否认的是”继续推进：一味依赖涂 遮蔽部分社会的黑暗面。社会的种种“涂层”保护 层固然不足为，但就此放弃涂层恐怕也不明智 人脆弱的内心，美化了世界的不足，隔绝了生活中 “没有涂层的世界是难以运行的”，原因就在于涂层 的丑陋与邪恶。它是无数普通人生活稳定的保樟， 为社会提供了积极的信念，无可替代。此为推进 具有相当大的积极意义。 二。再次肯定涂层的意义和价值后，读者往往暗自 然而，不可忽视的是，世界上不美好的事物依 断定：社会的进步依赖涂层。此刻，作者以“而”字 然存在。涂层终究只是暂时掩饰丑陋的一张薄纱， 无法真正使社会取得进步。一味地依赖这被粉饰 再进一层—“社会的进步并不来自涂层，而来自 的美好而战胜内心中的恐惧，谋求社会的安定，无 突破涂层的挑战者，”社会依赖有识之士的慧服看 异于赫胥黎笔下种奇的苏摩，终究只会让人和现实 穿涂层背后的本质，挖掘涂层背后的真相，消除涂 渐行浙远，而社会的弊端则日积月累，最终以无人 层背后的隐患。此为推进三。三次推进，在不断的 能挡的势头爆发。 否定之否定中使论述走向深入。 因此，这种“涂层”的现实意义值得人们严肃地 此外，作者穿行在历史与当下，文学与现实当 思考。涂层或许是“粉刷匠”割意粉饰的太平，或许 中，运用各类事例和素材得心应手，体现了较为宽 是繁荣表面下暗自孕育的危机。但不可否认的是， 广的阅读视野。虽个别句子的表述不够严密，但作 没有涂层雏护的世界，是难以运行的。涂层的存在 为一篇考场作文，表现至此已是难得。 为人们提供了精种的图酶和积极的信念，具有无可 4号文 替代的价值。诺兰的蝙蝠侠最终进择了独自背上 不为“涂层”遮“望眼"” 罪名，以涂层粉刷正义，为是只是给无数普通市民 蔡×× 正义的信念。倘若没有了涂层的掩饰，世界将处于 “涂层”是社会生活中常见的一种现象，来自工 担忧与无尽的恐惧之中。 艺品制作和房屋修建中对物体的保护、绝缭、美观 而社会的进步并不会来自涂层，而来自突破涂 的表层涂抹。“涂层现象”值得我们思考。 层的挑战者。他们有强大的内心以战胜现实的残 “涂层”的出现有其合理性和必然性，不单单指 酷，有坚定的勇气去揭露粉饰者的虚伪。温斯顿敢 工艺品的使用需求。这种赋事物外层以新意义的 于摆脱“老大哥”的控制，冲出涂层的枷锁。他们的 包襄现象，已广为现代社会接受。价格是商品的 视线不再被人限制，他不甘于去做一个平庸的井底 “涂层”，方便进行贸易活动：工资是劳动所得的“涂 之蛙。反之，对涂层百般依赖的人不愿意面对现 层”，使劳动者的劳动所得具有抽象体现。“涂层”， 实，路易十六在那个夏天的一笔“今日无事”最终成 无论是其抽象意义还是工具价值都符合社会生活 了法国革命的序言。 至于繁荣之下潜藏的危机，它们是被人们的涂 的需求，有其必要性。然而，“涂层现象”对于人的 层在无意中覆盖的隐患，想当年大清王朝康乾盛 主规认知的影响不容小觑。 世，谁能预料中国已悄然间落后于时代？应对这样 “涂层”本质上来说是对认知内容的部分隐瞒， 的挑战，只能依靠有识之士的慧眼，他们能看穿浮 但这种善意的遮蔽在其社会化发展过程中，往往会 于表面的迷雾，发掘背后的真相，最终产生明智的 异化为人的认知盲点，有时适得其反，进化为认知 观点，迎来光明的未来。因此，逢雾般涂层作为世 缺陷，一种已知中的偏见。我们的认知是由视野决 界运转的保险，虽然保障了大多数人的利益，但也 定的，这是形象学最基础的观，点。“涂层”遮蔽了一 像慢性毒药，暗自滋养社会中的弊病与邪恶。但总 部分认知内容，有限制的视角必然挤压认知，狭隘 有少数人，依靠着他们的勇气，亮光和智慧，能够冲 理解的层次，然后内化为认知体系的一部分，已知 破这层致幻的迷雾，去赢得属于他的光明，他们不 中的偏见由此产生。然而，镜不能自照，衡不能自 再围于胆怯，而成为文明的先驱。 权，我们无法发现这些偏见，更无法纠偏，反以“印 150 只要每一个人都像个人的样子，国家必然会像个国家的样子。 名言名句 一郑永年「新加坡国立大学教授] ☑ 双周作文讲义部分 证”的视角对待认知中不存在的事物，以体现自身 5号文 价值观的优越。这种自证谬误又为形成新一轮恶 祛除涂层，返璞归真 性循环。 涂层往往存在于我们的周围，是工艺品和房屋 在社会意义上来看，这种主体认识为“涂层现 上的镀层，也可能是存在于我们的社会中，小到人 象”阻挡在本质之外的现象比比皆是。例如，如今 设、形象大道社会表象。诚然，它们确有其好处，从 的消费就有些异化趋势。一方面，人们习惯以售价 规则，法律对人行为的修改，约桌，以达到美化的作 衡量商品价值，而丧失主观审美，失去对物品的主 用，再到道德公约对人心的美化，以此来呈现欣欣 体认识：一方面，人们习惯以他人的穿着打粉、吃穿 向荣的社会表象。同时，涂层往往会对被涂体产生 用度衡量他的经济能力和社会地位，放弃了对他人 保护作用，不再“风吹日晒雨淋”，可是这是否有利 最本质的印象。再观劳动，马克思的《资本论》就对 无害？ 人社会劳动被“工资”这一工业社会新发明的涂层 涂层之所以为涂层。不外乎就是想给被涂体 与人生命本质的劳动活动的差异微了直接阐述。 提供一定的好处，但是涂层只是涂层，他并不是物 我们必须意识到，“涂层现象”的本质是对事物本质 体本身，不是真正附属于自己的属性和能力，总会 的善意取代，也必须认识到这种善意遮蔽异化而形 在时间的长河中被无情的冲刷殆尽，破损、剥落甚 成的偏见认知。 至完全消失，到时候只剩下满目疮痰，甚至当被外 这要求我们在进行认知时从一个更全面、更深 力冲毁时，带来更触目惊心的恶，叫人愤怒且悲伤。 层的角度出发，具有否定、批判和超越的认知意识 和思维品质，纠偏并非困难之事，“涂层”也不是钢 当豫章书院与杨永信被揭发，揭露出他们精心设计 墙铁壁。看上去，事物被包裹在“涂层”之中难以窥 的“涂层”时，多少血与泪痛与恨都在其中了，那这 得真面目，但从认知角度来说，社会意义上的“祛涂 样的涂层又怎能不让人愤恨！ 层”可能也仅代表了认知的一个侧面。当我们用超 其实这不仅仅是个例，但大部分涂层不会贪财 越的视角投射问题本质时，就可以发现小众的审 骗名而来，很多时候对于我们个体而言，涂层只是 美、有趣的灵魂，甚至是潜藏的陷阱，就可以看见衣 美化我们形象的一个小小工具罢了，当我们看着自 衫简陋之人“低欲望”的生活观，看见穿金戴银的土 己杜撰出的理想人格时，内心不免有一丝窃喜，那 豪貂皮下的虚荣，看见劳动离开螺丝钉定义后从生 幻想中的图层便愈发成了本我的一部分，当然，在 命本质焕发出的喜悦。 现实中并不存在。 诚然，我们仍不可能穷尽所有侧面，但这种弹 这样可能也就罢了，当集体性陷入“涂层幻想” 性认识中否定、批判、超越的品质足以使我们客观 中，表层浮出的美好是美好吗？这样完美的表现是 看待“涂层”，使社会避免陷入群体认知的偏见而愈 我们想要的吗？纵使表象并不完美，但是真实的个 发健全。 体被集体代表，集体被表现困住，哭声被狞笑取代， 【点评】本文结构清晰，先从现象引入，简单 弱者被强者淹没。乔治·奥戴尔在其书《1984》中 论述社会生活中“涂层”的合理性和必然性：紧接着 描绘过一个这样的社会，这社会太单调了，单调则 笔锋一转，指出“涂层”善意的遮蔽会造成认知言 无思想。科技与唆麻中创造了新的伊甸园，社会太 点，进而造成认知偏见；随后作者从现象层面举例 完美，完美则无进步。 分析这种认知偏见带来的危害，阻碍人们对本质的 当然，这些社会在现代大约不可能出现，却不 认识：最后提出用否定、批判和超越的思维与视角 妨让我们为涂层思考，为掩盖在涂层下的真实思 挖掘涂层之下的本质，避免降入群体认知的偏见， 从而使社会更加健全。作者从现象背后原因的探 考，真实可能是恶可能是善，可以是不同的立场，甚 究出发，从“认知”角度切入，抓住“涂层造成认知偏 至统一，重要的是它是真实，否则只会让民众失去 见，使认知偏离本质”这一点做文章，观点集中鲜 对真相的敏锐度，也让很多人失去追回设计真相的 明，与其他认为涂层现象“优劣参半”，进而“平均用 动机。莎士比亚曾说，玫瑰这种花，不管取什么名 力”的文章有较大的区别，有一定的创见。 宇，都是一样芬芳。本质往往更重要，正视本质，提 此外，文章的语言较为凝练，有较强的理性色 升本质或许成了我们现在最应该做的。科思在《颂 彩。当然，也有一些可商榷之处：第二段对于“价格 歌》中说，万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。这 是商品的涂层，工资是劳动的涂层”的分析缺乏有 真实中的缺点，反而是未来前进的方向。所以，何 力的解释：文章整体论据使用缺乏灵活性而使整篇 不祛除涂层？ 文章略显板滞。但总体上看，作为一篇考场作文， 当带着裂痕的自我接受现实之光的照耀，向上 因其思维的深度和独特性，已不失为一篇佳作。 生长由此开始。 名喜名句 没有谁是一座孤岛，在大海里独踞。每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。 151 约翰·多恩[英国诗人] 高中满分作文 ☑ 不管是美化的涂层，还是自加亦或是外加的涂 是你行为举止给他人造成的印象，只要“一片冰心 层，更重要的是能够正视本质和真实。世界上不是 在玉查”，何怕“洛阳亲友如相问”？ 一切美好都该属于我，正视真实后，方能畅快且舒 其实，往往打破涂层，才能够产生更大的创新， 心的与真实相伴，哪怕步态端珊，亦可坦然前行。 推动社会进一步的发展，对于整个社会与国家则更 6号文 不能够因涂层局限了眼界，只有顺应时代做出积极 涂层下的角色 的改变，才能够吃立于世界民族之林。 工艺品的制作，房屋的修建往往会用到图层， “今日之我已非昨日之我”，直面不断改变的世 一起到保护美化绝缘的作用，而在社会生活中，涂 界，我们不需过度关注所谓的涂层，迎合涂层，应该 层现象也广泛地存在，“涂层”可谓是生活中小到个 摆脱涂层的桎格，不以涂层为目的。坚守初心，必 人的职业角色、偶像人设、各色标签，商品包装，大 要时突破涂层以发展创新，拥抱真理，开拓时代！ 到国家机制，国际形象，涂层现象渗透了我们生活 7号文 的方方面面。 金玉其外，败絮其中 涂层的存在有其必要性，处在社会中的我们， 在生活中，涂层并不少见，这些材料对工艺品 面对纷繁的人际关系，复杂的社会生活，有时，需要 的制作，房屋的修建起到一定作用，但是涂层也会 一个外壳，偶尔来遮掩心中的想法，保护脆弱的心 逃蔽一些东西，造成“涂层现象”的产生， 灵，甚至，美化自己在他人眼中的形象。同时，类似 涂层原先是起到包装、点缀或粉饰作用之物的 国家机制与国家稳定的良好的形象，这类涂层也能 代表，其出发点原本是有价值的。工艺品的美化、 够维持社会的稳定，减少冲突，在这一方面，涂层有 墙体的防水等保护，无不展示它的重要。相类似 其积极的意义。 的，在社会生活中，我们利用类似涂层性质的广告 但是正如梭所说：“人生而自由，却无往不在枷 和包装宣传，扩大自我或物品的影响力，相比起那 锁之中。”涂层给我们提供了保护层，却也给我们带 酒香深藏巷子中，也许将其优质的特点宣传出来， 更有利于好酒为人熟知。可是现实之下是有许多 来了限制。涂层所粉饰的不过是外表。丰富的外 人会错了涂层的本意，将涂层彻底转变成了“粉 表下可能是空洞的内心，善良的外表下，亦可能是 邪恶的心灵。某娱乐明星精心打造的学霸人设，一 饰”，以遮蔽一些东西。豆腐渣工程的房屋在完美 涂层的掩护之下，将性命开着玩笑，只为一点利益 句“不知中国知网”犹如揭开涂层的神秘双手，一时 所诱，金玉其外，败絮其中。正是这样，人们会因太 间沦为笑谈。涂层并不能代表内在的实质，外在的 过注重涂层的作用，只顾着表面，连提升本质的心 美化也不足以促进内在质的提升。 思都不曾有了。 同时，涂层阻止了人与人之间的真诚交往，拉 如此涂层现象，后果令人惋惜嗟叹，涂层遮掉 远了距离。更甚者，难辨真伪，流于表面涂层的某 了坏的本质，非但社会生产的质量下降，于人而言， 些人，也更容易迷失自我，为了所创造的虚假的外 在这样的社会风气下，也将失去提升自我内心精种 表而生活。 充盈的追求，只将目光短浅置于外表的精致，心中 而对于整个社会，涂层也会带来消极的影响。 不正忽视不管，这必将失了沉稳根基，成为空中浮 如清朝时的“天朝上国”的思想，当世界局势改变 沫了。更进一步来讲，当我们习惯于只看表面的涂 时，这一涂层也影响着大多数的人不肯做出改变， 层，也就难以发掘事物内部的道理和正面价值，沉 社会的涂层有强大的惯性，难以应对局势进行变 速于浅显的文宇和表象，导致深刻的文学作品、文 革，身处其中的人们也无法审时度势，而生活在营 化古韵也被忽略，其中的优良品格更是无法传承， 造出的假想世界中，繁荣的外表下孕育着危机，人 虚荣的人们将加速这使社会浮躁、虚无的涂层现 们却不愿意面对新的时代即将来临的现实。 象。因为涂层本身实用和心理需要，甚至在某种程 有的涂层起到了保护作用，有的涂层途惑了我 度上为人们制造了一种完善、仿真的幻象。 们的双眼。 “涂层”固然有效，但内在才是对一个人最主要 当我们面对生活中形形色色的“涂层”时，我们 的、起决定性的。只要一个人的内在素养达到了一 可以练就一双“慧眼”不为浮云遮望眼，而能透过人 定的境界，他散发出来的气息自然就会影响别人， 设，通过社会上的过度包装，透过外在形态去关注 这是他的“涂层”难以掩盖的。涂层的效用与价值 事物的内在。当我们不由地身处涂层之中时，绝不 终归有限，往往并不长久。或早或晚，或某处或全 能够让涂层本身成为我们行事的目的与动机。有 部，涂层总有脱落的一刻。涂层落处，尽显真容 时，我们无需太多的关注自身涂层的好坏，它不过 -斑驳甚至丑态。 152 荷利国家生死以，岂因祸福避趋之。 林则徐名言名句 双周作文讲义部分 也就是说，涂层化的行为导致的，是美好的、有 是虚荣的自我和无知向善的公众，于自身并无神 价值的东西总被冒用、盗用，而涂层本身却并不能 益，甚至会在自我营造的涂层下尽情欢娱，丧失 给行为实质带来变化。涂层本身知识一种理想化 我与理性。而这种涂层发展为集体性时，使变成了 的安慰，它让人在很多时候在做事的时候保持了一 一种社会性的欺骗：整个社会都蒙上了一层厚厚的 种雏持于善于正义的高自尊体验，道德感也会成为 涂层，涂层之下的我们，扮演着各自理想化人格的 掩饰不道德行为、恶行的面具，幕布，成为不良、恶 角色，丧失了对真相的求索，在社会和谐、人心向善 行得以持续的重要原因。涂层现象盛行的当下，我 的表象之下，步步走向灭亡。最重要的是对于真正 们只有沉静下来，多留一些时间和目光去思考涂层 的善与美的追求的缺失。涂层暗潮涌动，表象却风 下的本质，探寻地真正的价值和意义，并操弃无意 平浪静，这是我能联想到的最令人绝望的生活图 义，甚至是负面的粉饰，提升自我内在的品格和思 景。没有世外桃源，没有理想国，只有甘愿蒙上双 想，才能在社会持续的浮躁中寻得本真至上的朴实 目的无知者。当暗流终于冲破海水表层泛滥成灾 无华。 时，才是我们梦醒之时，亦是永远沉寂之时， 腹有诗书气自华，与其做那抹满粉黛的无心躯 拒绝精致涂层，还原世界的本来面貌，是非善 壳，不如闪炼自我，成为广阔天空中不灭的星辰。 恶自有分辩与处置。现实水远残缺，彼岸才不至于 8号文 坍塌。 涂层之下 9号文 广泛运用于工艺制作与房屋制造业的涂层技 当保护成为障碍 术，利于保护、美化与绝嫁的同时，亦遮蔽了一些事 涂层保护，早已是现代工业中不可或缺的组成 物的本性。在社会中，覆盖表层的处理机制亦屡见 部分，而在人的社会生活中，“涂层”也以各种各样 不鲜。 的形式充斥着我们的生活。我们受益于着一层屏 刑事案件中，嫌疑人往往以化名出现，且面部 障的守护，却常常忽略这样一个事实：涂层在保护 糊上了马赛克，以尊重其个人隐私，使其家人免受 我们的同时，也不可遵兔地成为现代人生活中隐形 “人肉”侵害：众多新闻经过了多重包装和美化后才 却难以途越的障碍。 得以面世，为公众创造较为良好，安定的社会环境： 随着信息时代交流的平常化、私密化，人们正 乃至人与人相处中，我们亦倾向于隐藏于表象下保 迎来价值观的巨大分裂，而在信息媒介的帮助下， 护自身，隔绝不轨之人。 人们也更容易寻找与自己持有同一观点的人。在 我们对于“涂层”的运用往往来源于合理的动 这样的环境之下，不同价值、不同观点之间的对立 机：保护自身，美化他人，使社会更趋于理想化的状 愈加明显，冲突也越来越多。因此象征着这种观点 态运转，以求得内心安宁。这本无可厚非。可是， 分隔的“涂层”便以团体的身份被人们自然而然地 当我们选择“涂层”处理时，实则建立在一个潜在 在社交平台上构建。持有不同观念的人们在涂层 的共性认知上：事物本身并非尽善尽美乃至丑恶不 的保护下“党同伐异”，萬信着自我价值的正确。 堪，这个时候的涂层更像是一种欲盖弥彩的自我欺 显然，这种“涂层”能轻而易举地给人们带来集 瞒，当它普适于社会时，造成的是集体性的理性缺 群的安全感与优越感。群体的“回声室效应”使得 失和虚假不实。祸患在于，对涂层下所掩盖的事实 成员的观，点在其中被不断强化，无论其正确与否， 实质的无知，对那份刺痛人心的真实所在的忽视。 因而使人深信不凝。这样洗脑式的强化、改造，正 试想，一个穷凶极恶的罪人在刑满释放后，留 如厚厚的涂层覆盖着心灵，使得人的思想盲目而偏 给社会的应是无尽的恐慌与隐忧。于是在韩国当 激。我们为何能看到“獠章书院”“杨永信”这样的 局的斟的下，“素媛案”与“华城连环杀人案”主犯的 例子在开明的时代下茶毒心灵？因为那样的环境 清晰面目现已公之于世。在欢欣歌颂真善美的同 正是一个逻辑的监狱，让走授无路的家长们被改造 时，我们应勇于接受和面对丑恶与残缺。 而不自知，“涂层”祖碍了人们理性思考与判别的过 个体的涂层在新煤体时代尤为简易便捷，营销 程，成为一种“美好”禁铟。 号的鼓吹转眼间就能将你包装成一个励志人士，在 同时，涂层现象加深了群体之间的分歧与隔 微博上转发几条公益文案便能将自己标榜为慈善 膜，使得客观、理性的交流难以为继。富有理性与 人士。我们得以在极低的成本之下完成外在形象 创造性的交流让双方原本不同的观点相互碰撞并 和内在动机的美化，使一切呈现出的样态尽善尽 发生某种程度上的融合，我们依懒这种交融去将我 美，这又未尝不是一种性质恶劣的欺骗？满足的只 们不成熟的观，点提炼、筛选、去粗存精。但人们的 名言名句 海啸虽然来过，但樱花还是开了， —《海啸与樱花》 153 高中满分作文 价值观被包上了由非理性所构筑的“涂层”时，交流 /三、原文升格 变成了攻击，融合变成了破坏，而这种破坏带来的， 便是更多更厚的涂层和更加猛烈的攻击。当每一 听过作文讲评，读过多篇佳作，对比自己的作 个群体都在这样的涂层保护之下时，其中个体的交 文，找出不足之处，结合上周作文课所讲技法，择其 流便成为了无意义的宣泄，将价值观的交融与提升 一点进行升格。 彻底粉碎。 人们本能地在自己信仰的事物遭受挑战时为 它创造出涂层，用盲目的信仰或群体的分别“守护” 着内心中的观念与价值。殊不知“问桑那得清如 许？唯有源头活水来”，恒久不变的观念只是一潭 死水，而唯有主动地突破这层涂层，我们方能感受 到世界的真实，直面大千世界的多姿多彩。 专题二 议论文发展等级的有效训练 第四周 如何将议论文写得深刻范文展评 一、原题回放 理由，分条分点写出。③归纳结论。这部分内容对 前面的观点作一个总结，再次强调已方观点。篇幅 阅读下面的材料，根据要求写作。 不宜过长，应简短精炼。结尾表达感谢。论辩陈词 三国时期文学家李康在《运命论》中说：“行高 在观点上必须有破有立，对对方提出的观点要作出 于人，众必非之。”其意思是“德行高于众人（的人）， 预设。批判对方观点时要抓住要害，陈述自己的观 众人必定会诽谤他”。然而，汉代儒家学者郑玄却 点则要有理有据。语言既要说理，还要注意气势， 认为“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行 要便于口头表达，注意排比手法的运用，注意讲道 之”，意为“古人看见品德高尚之人就会仰慕他，看 理和摆事实的有机结合。 见行为光明正大之人就会效仿他”。 本题属于有具体任务情境的应用性文章写作， 某中学拟以“行高于人，众必非之”和“行高于 辩论的主题是对“行高于人”引发的“仰”和“非”的 人，众必仰之”分别为正反两方观点举行辩论赛，请 不同态度。不管是三国文学家李康在《运命论》中 你选择其中一方的观点，写一篇辩论词。 的观点还是汉代儒家学者郑玄的立场，都反映了现 要求：选好角度，确定立意：不要套作，不得抄 代社会中存在的两种截然对立的态度。命题取材 袭：不得泄露个人信息；不少于800字。 古代，观照现实。作文的时效性强、思辨性高。“行 二、作文讲评 高于人，众必非之”与“有高德者则仰幕之，有明行 者则而行之”两种观点互相对立，不仅引导考生全 (一)立意解析 面看待传统美德与现代中国的价值对接问题，而且 辩论一般由一辩立论，二三辩攻辩、自由辩，四 有利于考生思考在当下这样一个英雄辈出的年代， 辩总结陈词四个阶段构成。正方或反方的一辩陈 自己应该怎样面对英雄人物和先进人物，从而树立 词即正方或反方的立论过程，奠定整场辩论赛中己 正确的人生观和主流价值观，这也是检测考生立德 方的基础、思路、逻辑、方向，确立本方辩题的概念 树人的一个重要内容。考生写作时，可以根据自己 内涵、内在联系、基本形态和逻辑框架。 的认知，选择正方或者反方来辩论。不论站在哪个 辩论词应有标题、称呼、问候、观点、正文、结 角度辩论，都必须做到观点鲜明，针对性强，理由充 语。正文的写作顺序一般是：①提出本方观点。注 分，符合文体。 意题干限定要素，明确身份以及辩论主题，进而明 (二)参考立意 确己方观点。②阐述理由。这部分内容是辩论词 1.从正方角度：行高于人，众必非之。 的重点内容，一般应围绕己方观点从多个角度阐述 2.从反方角度：行高于人，众必仰之。 154 冬天从这里夺走的，春天都会交还给你， 一海湿名言名句