第四章 名句名篇-《筑基宝典》高中语文基础知识手册

:高中语文基础知识手册： 第四章 名句名篇 <《考点分析 考点 命题规律 命题趋势 ①以单句欧写向整体默写转换：②由 中语文 上，考查内容：以课本中的名句名篇为主， 单纯默写向考查对名句内函的理解 名句名篇 兼考课外知名度高的名句或名篇 转化：③名句名筒和文学常识相互 2.考查形式：以默写为主 第 结合 <《基础知识》 名句名篇四大常考题型 答案：1.塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意浊酒 高考试题对名句的考查主要休现出以下特点： 杯家万里，燕然未物归无计 ①根据文本内容填写上句或者下句：②按要求在理 2.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵 解诗文含意的基础上填写原句：③联系社会时事写出诗 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊 题型示例三：迁移应用型默写 (词)文名句：④结合具体语境，在理解的基础上，用课外 此类题常将名句放在日常生活情境中去考查，考查 诗句引出课内诗句：®写出一些成语在古文中的源出 学生理解和灵活运用名句的能力。例如： 句：⑤根据要求写出描写同一类事物的一组句子， 1《过零丁洋》一诗中，表现文天祥民族气节以及舍 题型示例一：记忆型赋写 生取义生死观的千古名向是“ 又叫直接默写型，即直接写出所给语句的上句或下 句。这类题答题上设有特别技巧，结合平时记忆即可· 2.李显《虞美人》词中“ 主要是有错别字或添字，漏字的情况发生。所以一定要 两句，以江水比喻自己的愁绪，邦发亡回之若无尽的满 引起注意。例如： 苦之情。 臣无祖母，无以至今日： (李 答案：1.人生自古谁无死，留取丹心照汗青 密《陈情表) 2.问君能有儿多愁，恰似一江春水向东流 答泰：祖母无臣无以终余年 题型示例四：开放拓展型默写 此类题在于考查学生的积累能力，开放性强，鼓励 题型示例二：理解型默写 学生多角度思考。例如： 理解型，膜名思义，即给出要求背诵的诗句的含意 1.请从你积累的诗句中，写出一句与“酒”有关的完 或在文中的作用，按提示的要求写出相关的内容。该题 整诗句。 型要求考生对课文有较好的感知能力，在对原文内容理 解的基础上回答。根据考查内容的不同，这种题型可分 为以下五类：点出句子中心，写出课文原句：联系上下 文，写出相关内容：由此及被，写出联想比较的句子：点 2.请任意写出两句古诗文中含有色彩（如：红、碧， 台明志，写出简龙点睛的句子：隐含修辞、创作艺术的句 绿、赤)的诗句，并注明作者。 子。例如： 1.范仲淹的《液家做·秋思》中表现边地荒凉的句 答案：1，李白：花间一壶酒，独酌无相亲。陆游：莫 子是 ”。抒发征夫成边难归的无奈 笑农家朋酒浑，丰年留客足鸡豚。 和对家乡的眷金之情的词句是“ 2.白居易：绿蚁新陪酒，红泥小火炉 2.辛弃疾的《政陈子·为陈同甫欧壮调以等之》中。 李高隐：嫦蛾应悔偷灵药，碧海青天夜夜心 具体描述军营生活的词句是“ 王安石：春风又绿江南岸，明月何时照我还 猫写战斗场面的词句是“ 李白：白刃酒赤血，流沙为之丹。 ★拟题金句★后浪自汹涌牵骑，少年当不负众望 句子榄板 178 第二编文学常识和名句名篇 方法突破》 /字形识记法 霜鬓”指两鬓白发不断增多，“紧”是动词“增多、紧多”之 意：“烦”是“麻烦”的意思，“颜烦”是从刘备的角度来说 考生对诗词，文句中的字形识记不牢，容易写错字。 的，“三顾茅庐”向诸葛亮咨询统一天下的大计，确实有 例如一羁鸟恋旧林，池鱼思故湖”中的“料”有不少考生把 点“麻烦”堵葛亮了 上面的“四”写成“西”，需要提醒大家注意这个字的字 形，不是由“西”“革”“马“构成，面是由“四”“革”“马”构 四、意境识记法 成，可借助谐音“四个马”识记。 “今有酒醒何处，杨柳岸，晓风残月，”有的考生将 二字义识记法 “杨柳岸，晓风残月“的“岸”写成“暗”，“残”写成“惨” 此句的意思是：杨柳依依的河提岸边，晨风习习，天空中 对诗词、文句中某些字的字义弄不清楚，容易写别 文 挂着一钩残月：写作者酒解后的心境，也是他漂泊江湖 字。例如“映阶碧草白春色，隔叶黄鹂空好音。三顺频 的感受“柳”而未能“留”，睹柳令人伤感，“月残”人不团 烦天下计，两朝开济老臣心”中的“叶”考生有写成“夜” 圆，一派凄凉伤感之景。 的，考生如知道是写黄鹏鸟隔着树叶徒然唱着动听的歌 就不会弄错了。 五、原字识记法 三对比识记法 诗词，文句中的通假字要写诗词文句中的原字。例 如“浩浩平如冯虚御风，面不知其所止”中的“冯”通 诗词、文句中读音相同而书写不同的两个字，考生 “凭”，为“乘”之意，默写时必须写“冯”。再如“早岁那知 容易混清。例如“艰雅苦恨繁霜餐”中的“繁”与“三顾频 世事艰”中的“那”通“哪”，默写时就要写“那” 烦天下计"中的“须”容易混淆，“繁”是“繁多”之意，“繁 ((( 知识清单>》 清罩一 新课标高中古诗文餐诵篇目推荐72篇 文言文(32篇) 2.劝学《荀子 (一)必修(10篇 君子日：学不可以已 1,《论语)十二章 青，取之于蓝，而青于蓝：冰，水为之，而寒于水。木 (1)子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《论 直中蝇，轻以为轮，其面中规。蓝有搞暴，不复挺者，接使 语·入们篇》) 之然也。故木受绳刻直，金就丽则利，君子博学而日参 (2)子日：“朝闻道，夕死可矣。”(《论语·里仁》) 省乎己，则知明而行无过矣。 (3)子日：“君子喻于义，小人喻于利。”(《论语·里仁》) 吾尝终日而思矣，不如须臭之所学也：吾尝政而望 (4)子曰：“见餐恶齐焉，见不贤而内自省也.”(《论语，里 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者 仁》) 远：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假與马者，非利 (5)子曰：“质胜文别野，文胜质则史。文质彬彬，然后君 足也·而致千里：贺舟祥者，非能水也·而绝江河。君子 子.”(《论语·敲也》) 生非异也，善氧于物也 (6)曾子曰：“士不可以不弘般，任重而道蓝。仁以为己 积土成山，风雨兴焉：积水成训，蛟龙生焉；积各成 任，不本重乎？死而后已，不亦远乎？”(《论语·泰伯》) 德，而神明自得，圣心备秀。故不积跬步，无以至千里 (7)子日：“譬如为山，未成一哥，止，吾止也，譬如平地， 不积小流，无以成江海。骐璃一跃，不能十步：驽马十 虽覆一簧，进，吾进也。”(《论语·子罕》) 驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折：锲而不合，金石可 (8)子曰：“知者不热，仁者不忧，勇者不惧。”(《论语·子 银。无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用 竿3) 心一也：蟹六脆而二梦，非蛇蝽之穴无可等托者，用心 (9)子童问日：“有一言而可以终身行之者乎？”子日：“其 躁也。 ·恕’乎！己所不做，勿施于人”(《论语·卫灵公》) 3,屈原列传司马迁 (10)子日：“小子，何英学夫诗，诗可以兴，可以观，可以 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公 群，可以怨，近之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之 也，方正之不客也，故院毡幽思而作《离最》。“离最”者， 名”(《论语·阳货》) 我离忧也。夫天者，人之始也：父母者，人之本也。人穷 (11)子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言 则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也：疾编惨但，未会不 就有道而正焉，可谓好学也已。”(《论语·学而》) 呼父母也。屈平正道直行，调忠尽智，以事其君，谦人间 (12)子日：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁 之，可谓穷矣，信而见疑，忠而被读，能无怒乎？层平之 焉。为仁由己，而由人乎哉？(《论语·颜渊篇》) 作《离骚》，盖自怨生也。《间风》好色而不溪，《小雅》怒 诽而不乱。若《寄搭》者，可谓兼之矣。上称帝带，下道 句子模板 ★拟金句★我本微末，奈何心向制阳 179 高中语文基础知识手册 齐拉，中述汤、武，以刺世事。明道德之广堂，治乱之条 圣人无常师，孔子师郑子，装弘、师聚，老聃。郎子 贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行康。其称 之徒，其贤不及孔子。孔子目：三人行，则必有我师。是 文小而共指极大，举类途而见义运。其志洁，数其称物 故弟子不必不如师，师不必餐于弟子，阁道有先后，术业 芳：其行廉，故死而不容。自疏濯弹污泥之中，蝉规于浊 有专攻，如是而已 秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，磷然泥而不滓者也 李氏子墙，年十七，好古文，六艺经传皆通可之，不 菲此志也，虽与日月争光可也。 拘于时，学于余，余嘉其能行古道，作师说以贻之， ,谏太宗十思疏魏征 8,阿房宫赋杜牧 臣闻：求木之长者，必园其根本：欲流之运者，必浚 六主率，四海一，蜀山元，问房出。覆压三百余里， 其泉源：思国之安者，必积其德义。源不深而望流之运， 隔离天日。骊山北构而西折，直走成阳。二川溶溶，流 根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下悬，知其 文 入宫墙。五步一接，十步一：廊腰绶回，檐牙高啄：各 不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居城中之大，将 抱地势，的心斗角。盘盘焉，国国焉，蜂房水祸，矗不知 第 尝极天之峻，求保无履之休。不念居安思危，载奢以俭， 其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不雾何 德不处其厚，情不胜其欲，斯素伐根以求木茂，塞源而欲 虹？岛低冥递，不知西东。歌台暖响，春光融融：舞殿冷 流长也。 袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐， 凡百元背，承天营命，英不：此而道著，功成而德 衰，有各始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难 妃缤鬓墙，王子皇孙，辞梭下殿，装来于秦，朝歌夜 乎？昔散之而有余，今守之而不足，何也？夫在般忧必 弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也：绿云扰扰，梳晓餐 竭诚以待下，既得志别纵情以做物：竭诚剿吴、越为一 也：渭流派腻，弃脂水也：烟斜雾横，使椒兰也。雷霆乍 体，做物别骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以或赵，终 惊，官车过也：镇辘运听，杏不知其所之也：一肌一家， 苟免而不怀仁，税恭而不心服。然不在大，可畏情人：我 尽态极娇，绶立远税，而望车焉。有不见者，三十六年 舟覆舟，所宜深慎。奔车朽常，其可忽乎？ 燕超之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世儿年，制款 君人者，藏能见可欲，别思知足以自或：将有作，则 其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金 思知止以安人：念高危，则思谦冲而自牧：棋满溢，则思 块味砾，弃掷通迤，秦人视之，亦不甚惜。 江海下百川：乐盘游，则思三翠以为度：忧潮息，则思镇 装乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦 始而撒终：意壅蔽，则思虚心以钠下：惧谗那，则思正身 念其家。奈何取之尽搁株，用之射泥沙！使负栋之柱， 以趾恶：思所加，则思无因喜以谬赏：罚所及，则思无以 多于南前之农夫：架梁之樟，多于机上之工女；钉头碎 怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从 磷，多于在庾之囊粒：瓦缝参差，多于周身之帛镂：虎栏 之，则智者尽共谋，勇者場其力，仁者播其患，信者数其 横楹，多于九土之城郭：管我呕哑·多于市人之言语。使 忠：文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔 天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益肺国。或卒 之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职。 叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 役聪明之耳日，亏无为之大道战？ 鸣呼！灭六国者六国也，非秦也：族秦者秦也，非天 5.师说转数 下也。嗟乎！使六国各爱其人，则是以拒秦，使秦复爱 古之学者必有师。师者，所以传道受业解态也。人 六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 非生而知之者，孰能无嘉？嘉而不从师，其为為也，终不 秦人不眼自痕，而后人襄之：后人哀之而不墓之，亦使后 解矣。生乎吾前，其用道也周先乎吾，吾从而师之；生乎 人而复哀后人也， 吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸 7,六国论苏洵 知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在略秦。路秦而力 之所存，师之所存也 亏，破灭之道也。或曰：六回互丧，率路泰耶？曰：不略 装乎！师道之不传也久矣！欲人之无嘉也难矣！ 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉：今之众人， 者以略者丧，盖失强援，不能独完。故日：弊在略泰也： 其下圣人也亦远矣，而肚学于师。是故圣益圣，遵益愚。 秦以攻取之外，小则菽邑，大得城。较秦之所得， 圣人之所以为圣，愚人之所以为照，其皆出于此乎？爱 与战胜而得者，其实百倍：诸侯之所亡，与战败而亡者， 其子，择师而教之：于其身也，则肚师焉，荔矣。微量子 其实亦百倍。别秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战 之师，校之书而习其句读希，非吾所谓传其道解其态者 矣。思厥先祖父，暴霜露，轿利棘，以有尺寸之地。子孙 也。句读之不知，点之不解，或师焉，或不焉，小学而大 视之不甚指，举以予人，如弃草芥。今日割五减，明日割 遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士 十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然 大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则 划诸侯之地有限，暴秦之数无厌，奉之弥繁，侵之愈怎 日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑别足益，官盛则 故不战而强弱胜负已判矣。至于颜覆，理固宜然。古人 近谀。”鸣手！师道之不复可知矣。垂医乐狮百工之人， 云：“以地事泰，犹袍薪救火，薪不尽，火不灭。”此言 君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也款！ 得之 ★拟题金句★身在井弱，心向理骤 句子榄板 180 之第土编文学常识和名句名篇 齐人未会略泰，终继五国进灭，何战？与赢而不助 里，泣旗敲空，丽酒临江，横槊赋诗，因一世之雄也，而今 五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略， 安在哉？况吾与予渔于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿， 能守其土，义不路秦。是放燕或小国而后亡，斯用兵之 驾一叶之扁舟，苹勉樽以相属。寄婷鳞于天地，渺沧海 效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于泰，二 之一聚。襄吾生之须史，美长江之无穷。扶飞仙以遨 敞而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。沟收以德诛， 游，抱明月而长终。知不可平豫得，托撞响于悲风” 邯郸为常，惜其用武而不终也。且蕊越处秦革灭殆尽之 苏子日：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往 际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱 也：蕴虚者如拔，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之， 其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将枕在，则胜负之数， 别天地曾不能以一瞬：自其不变者而观之·则物与我皆 存亡之理，当与秦相较，或未易量。 无尽也，而又何美乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾 鸣呼！以路秦之地，时天下之谋臣，以事秦之心，礼 之所有，或一毫而莫取。淮江上之清风，与山间之明月， 天下之奇才，并力西向，别吾恐泰人食之不得下咽也 耳得之而为声，目通之而成色，取之无禁，用之不场。是 文 悲夫！有如此之势，而为秦人积成之所劫，日制月割，以 造物者之无尽蓝也，而吾与子之所共适。” 趋于亡。为国者无使为积威之所劫战！ 客喜而笑，洗盏更酌。府核既尽，杯盘狼精。相与 夫六国与秦皆诸侯，其势药于秦，而优有可以不略 就籍乎舟中，不知东方之既白。 而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事， 是又在六国下矣， 10,项善轩志归有光 8,答司马谏议书王安石 项补杆，用南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百 某启： 年老屋·尘泥渗流，雨译下注：每移紫，顾视，无可置者。 昨日象教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事 又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修菲，使不上 每不合，所操之术多并故也。虽欲强形，终必不蒙见察， 隔。前降四窗，垣墙周魔，以当南日，日影反照，室始洞 故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复 然。又杂杭兰桂竹木于庭，旧时栏福，赤遂增胜。借书 不宜卤莽，故今具道所以，翼君实或见怒也 满架，偃仰培歌，冥然兀坐，万精有声：而庭阶寂寂，小鸟 盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得 时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳， 矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利，拒谏，以 风移影动，爾帮可爱 致天下怨谤也，某别以谓：受命于人主，议法度而修之 然余居于此，多可在，亦多可悲。先是庭中通南北 于朝廷，以授之于有司，不为侵官：举先王之政，以兴利 为一。迪追诸父并霉，内外多置小门，墙往往而是，东犬 除弊，不为生事：为天下理财，不为狂利：辟邪说，难王 西吠，客逾庖而宴，鸡栖于斤。庭中给为篱，已为墙，凡 人，不为拒谦，至于怒诽之多，则周前知其如此也。 再变矣。家有老短，尝居于此。姬，先大母掉也，乳二 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事，同俗自 世，先批抚之甚厚。室西连于中闺，先蚍尝一至。赵每 媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寒，微出力助 谓余日：“某所，而母立于滋，”趣又日：“汝蝴在吾怀，呱 上以說之，则众何为而不的汹然？盘废之迁，胥忽者民 吸而泣娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”吾从板外 也，非特朝廷士大夫而已。盘痕不为怨者故改其度，度 相为应答”语来毕，余这，超亦这。余自束发，读书轩 义而后动，是而不见可海故也。君实责我以在位久 中，一日，大诗过余日：“吾儿，久不见若影，何竟日默默 未能助上大有为，以膏泽斯民，别某知罪矣：如口今日当 在此，大奥女也？”比去，以手间门，自语曰：“吾家读书 一初不事事，守前所为而已，则非某之所教知 久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此 无由会，不任区区向往之至。 吾祖太常公宣德问抗此以朝，他日汝当用之！”蟾顾遗 0.赤壁赋苏绒 迹，如在昨日，令人长号不自禁。 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下 轩东，故尝为厨，人往，从轩前过，余局膀而居，久 清风徐来，水波不兴。举酒属客，漏明月之诗，歌窈宽之 之，能以足音裤人，杆凡四遭火，得不焚，殆有种护者， 章。少焉，月出于东山之上，徘相于斗中之间。白露横 江，水光提天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎 项补生日：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝荒 如冯虚御风，而不知其所止：仪飘乎如道世独立，羽化局 女怀清台：刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起跑中。方 登仙。 二人之账耿于一偶也，世何足以知之，余区区处败屋中， 于是饮酒乐甚，和惊而歌之。歌日：“桂掉兮生桨。 方扬眉、醉目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎并之蛙 击空明兮湖流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有 何异？” 吹洞濟者，倚歌而和之。其声鸡鸣然，如怒如慕，如泣如 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问 诉：余音最来。不绝如缕。舞幽皇之滑蚊，泣孤舟之 古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻场家 终妇。 有阁子，且何丽阁子也？”其后六年，吾妻死，蜜杯不修。 苏子搬然，正襟危坐，而问客日：“为其然也？”客 其后二年，余久卧病无即，乃使人复耳南阁子，其制精并 日：·月明星稀，鸟鹊南飞。’此非曹玉德之诗平？西望 于前。然自后余多在外，不常居。 夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之因于 庭有批把树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如 周即者平？方其破剃州，下江陵，酒流而东也，抽舯千 矣。 句子模板★拟题金句★不母人知畏己知 181 高冲语基础知识丰珊 (二)选择性必修(10篇】 拳公既没，患文、武、昭是黛故业，图遗策，南取汉 1.子路，曾暂，冉有，公西华待坐《论语 中，西举巴、蜀，东割膏映之地，北收要害之那。诸侯感 子路，曾誓、冉有、公西华侍坐。子口：“以吾一日长 机，会盟而课动秦，不爱珍器重宝肥绕之地，以致天下之 乎尔，册吾以也。居则日：·不吾知也！”如成知尔，则何 士，合从修交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，超有平 以战？” 原，楚有春中，魏有信陵。此四君者，皆明帮而忠信，宽 子路率尔而对日：“千来之国，摄乎大国之间，加之 厚而爱人，尊货而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕，楚，齐 以师旅，固之以锐蟹：由也为之，比及三年，可使有勇，且 越、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏 知方也” 秦、社赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、接缓，烈 中 夫子啊之。 景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪度，王 “求，尔何知？ 文 廖、田总、康颜、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万 对日：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年， 之众，叩关而攻秦。秦人开关延数，九国之师，逡巡而不 第 可使足民。如其礼乐，以俟君子” 敢进。秦无亡关遗熊之费，而天下诸侯已国矣。于是从 “素，尔何如？” 散约败，争割地而路秦。套有余力而制其弊，追亡逐北。 对口：“非日能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章 快尸百万，流血源裤。因利乘便，掌割天下，分裂山河 甫，愿为小相焉，” 强国请服，销国入朝。延及孝文王，庄襄王，享国之日 “点，尔何如？” 浅，回家无事。 技瑟希，餐尔，舍恶而作，对日：“异乎三子者之据” 及至始皇，存六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周 于日：“何伤乎？亦各言其志也！” 而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭答天下，成振四 日：“莫森者，森服既成，冠者五六人，童子六七人， 海。南取百越之地，以为柱林、象带：百越之君，俯首系 浴乎沂，风乎辉雪，咏而归。” 颈，委命下吏。乃使蒙帖光就长城而守落第，却句奴七 夫于明然叹曰：“吾与，点也！” 百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怒。于 三子素出，曾皙后。曾皙日：“夫三子者之言何如？” 是废先王之道，焚百家之言，以恶路首：幕名城，杀豪杰 子日：“本各言其志也已矣！” 收天下之兵，聚之虑阳，销锋铺，铸以为金人十二，以丽 日：“夫子何盾由也？” 天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，路不 日：“为国以礼，其言不让，是故陌之。”“唯求刚非邦 也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“峻赤则 测之测，以为固。良将劲梦守要害之处，信臣精卒陈利 非邦也与？“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能 兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之国，金城 千里，子孙帝王万世之业也。 为之大？” 始皇既没，余威震于珠俗。然陈涉瓮精绳枢之子， 2,报任安书司马近 古者篇黄而名摩灭，不可胜记，唯饵伦非常之人称 氓求之人，而迁徒之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨 程之贤，陶米、待领之富：摄足行伍之间，而德起所陌之 焉。盖文王拘而演《周易》：仲尼厄而作《春秋》：屈原放 逐，乃赋《高联》：左丘失明，厥有《周语》：孙子膑脚，《兵 中，率难弊之卒，将数百之众，转而攻秦，新木为兵，揭竿 法》修列：不韦迁蜀，世传《吕览》：韩非因泰，《说难》《蒸 为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遵并起而 愤》：《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意 亡秦族矣。 有所郁站，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无 且夫天下非小弱也，靡州之地，喻函之固，自若也 目+孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，恩垂空 陈涉之位，非尊于齐，楚、燕，赵、韩，魏、宋、卫，中山之君 文以自见。 也：锄极棘矜，非括于钩戟长铩也：谪成之众，非抗于九 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻。 国之师也：深谋远虑，行军月兵之道，非及句时之士也 略考其行事，综其终始，稽其成胶兴坏之纪，上计轩较， 然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉 下至于武，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，到传七 度长累大，比权量力，则不可同年而语矣，然秦以区区 十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一 之地，致万乘之势，序入州而朝同列，百有余年矣：然后 家之言。草创未就，会遭此科，惜其不成，是以就极刑而 以六合为家，埔西为宫：一夫作难而七庙幕，身死人手 无惯色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大 为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之婷异也 都，别仆偿前票之贡，虽万被爱，岂有悔战！然此可为智 4.礼运《礼记》 者道，难为俗人言也！ 大道之行也，天下为公，速贤与能，讲信修睦。故人 3,过秦论（上）贾谊 不位亲其亲，不独于其于，使老有所终，社有所用，勃有 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣因守以宽周 所长，矜，客、弧，独、成疾者皆有所养，男有分，女有归 室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并在八荒之 货恶其弃于地也，不必藏于己：力恶共不出于身也，不必 心。当是时也，高君位之，内立法度，务耕织，修守战之 为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不 具：外连衡而年诸侯。于是秦人拱手而取西河之外， 闭，是谓大问 ★拟题金句★君子镇独 句子榄板 182 第土编文学常识和名句名篇 5,陈情表李密 已矣乎！窝形宇内复几时。岛不委心任去留？胡 臣密言：臣以险衅，呢遭闵凶。生孩六月，悬父见 为乎遑这欲何之？富黄非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以 骨：行年四岁，务夺母志。祖母刘愍臣藏弱，躬亲抚养 往，或植杖而核籽。登东袅以舒啸，临清流而就诗 臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯 聊桑化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 叔，终鲜见弟，门兼祚湾，镜有儿息。外无期功强近之 7,种树郭麦驼传柳宗元 亲，内无应门五尺之位，莞莞子立，形影相吊。而刘夙要 郭橐舵，不知始何名。病侵，隆然伏行，有夹案驼 疾病，常在床蓐，臣待汤药，未曾成离 者，故乡人号之“驼”。驼闻之，日：“甚善。名我因当” 建奉圣朝，沐浴清化。前太守臣渔察臣孝廉：后刺 国舍其名，本自谓橐驼云 史臣荣举臣秀才，臣以供养无主，辞不赴命。裙书特 其乡日乐乡，在长安西。驼业种树，儿长安豪富 下，拜臣部中，寻蒙国恩，除臣洗马。服以微戏，当待求 中 人为观游及实果者，皆争迎取养。视駝所种树，或移徙， 宫，非臣顶首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书 无不活，且硕茂，早实以暮。他技者虽宽何效墓，莫能 文 切峻，责臣道慢：郡县逼迫，催臣上道：州司非门，急于星 如地 火。臣欲奉诏奔驰，则对病日其，欲苟顺私情，则告诉不 有问之，对日：“蒙驼非能使木寿且辈也，能顺木之 许。臣之进退，实为狼侧。 天，以致其性焉尔。凡植太之性，其本欲舒，其培欲平 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣弧 苦，特为尤甚。且巨少仕伪朝，历职邮署，本图宦达，不 其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿惑，去不复顾。其 矜名节。今臣亡国践停，至微至陋，过蒙拔报，宠命优 莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故哥 莲，岂敢盘恒，有所希雾！但以刘日薄西山，气息奄奄， 不害其长而已，非有能硕茂之也：不抑耗其实而已，非有 人命危浅，朝不虑夕。臣无祖博，无以至今日，祖母无 能早而落之也。他植者则不然，根举而土易，其培之也 臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能 若不过焉则不及。苟有能反是者，剥义爱之太思，忧之 废远。 太勤，旦视而幕抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生 臣密今年四十有图，祖母今年九十有六，是臣尽节 桔，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之， 于隆下之日长，报养刺之日短也。乌鸟私情，愿乞终养 其实害之：虽日此之，其实仇之，故不我若也。吾又何能 臣之辛苦，非独百之人士及二州牧伯所见明知，皇天后 为哉！” 土，实所共鉴。愿能下孙树遵减，听臣微志，底刘倦幸， 问者日：“以子之道，移之官理，可乎？”驼日：“我加 保卒余年。臣生当溪肯，死当结草。臣不融失马怖棋之 种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好须其 情，谨拜表以闻。 令，若甚怜焉，而卒以祸。旦幕更米而呼曰：·官命促尔 6.归去来兮辞（并序）陶港 耕，助尔植，督尔获，早操而鳍，早织而缕，字而幼孩，遂 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无熊聚，生 而鸡豚，鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人褪飧襄以劳 生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之 吏者，且不得霞，文何以蕃吾生而安吾性帮？故病且总。 康诊。会有四方之事，诸侯以患爱为德，家氢以余货苦 若是，则与吾业者其亦有类平？” 遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百 问者日：“嘻，不泰善夫！善问养树，排养人术，”传 里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，誊然有归 其事以为官成。 放之情。何则？质性自然，非桥厉所得。饥冻或切，违 8,五代史·怜官传序欧阳修 己交病。会从人事，皆口腹自授。于是怅然慷概，深愧 鸣呼！盛表之理，虽曰天命，岂非人事战！原庄宗 平生之志。优望一稔，当敛裳宵逝。辛程氏妹丧于武 之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官入十余日。因 世言睿王之将终也，以三夫赐庄宗而告之曰：”梁 事顺心，命篇日《归去来兮》。乙已岁十一月也， 吾仇也：燕王，吾所立：奥丹与吾约为兄弟：而皆膏晋以 归去来令，田国将芜胡不归？既自以心为形役，吴 归梁。此三精，吾道很也。与尔三夫，尔其无忘乃父之 阀怅而独感？悟已往之不谏，知来者之可追。实建途其 志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则逢从事以一少牢 未远，觉今是而昨非。舟遍遍以经随，风就飘而吹衣。 告庙，请其关，盛以锦食，负而前驱，及凯旋而纳之。 问征夫以前路，银晨光之嘉微。 乃瞻衡宇，栽欣栽奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径 方其系燕父子以组，高梁君臣之着，入于太店，还关 就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶筋以自的。 先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮战！及仇肆已 眄庭柯以怡瓶。待南窗以守徽，审容藤之易安。园日涉 灭，天下已定，一夫夜呼，乱若四应，仓皇东出，未及见贼 以成矩，门茧授而常关。策扶老以流感，时娇首而退观。 而士卒离数，君臣相顾，不知所归。至于警天断发，注下 云无心以出岫，乌倦飞而知还。景髯髯以将入，抚孤松 沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易款？抑本其成败之 而盘板。 迹，而皆自于人放？ 归去来兮，请息变以绝游。世与我而相违，复驾吉 《书》日：“满都損，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可 兮焉求？悦来咸之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春 以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能 及，将有事于西骑。或命巾车，或孤身。既窃宽以寻 与之争及其囊也，数十伶人困之，而身死回灭，为天下 壑，亦婷堰而经丘。木欣欣以向荣，泉消渭而始流。善 笑。夫祸患常积于忽撒，而智勇多困于所漏，岂独伶人 万物之得时，感吾生之行休。 也战！作《伶官传》 句子模板★拟短金句★怀包容之心，成和谐之美 183 高中语文基础知识手册 9,石钟山记苏批 山多石，少土：石苍黑色，多平方，少圆。少奈树，多 《水经》云：“够巍之口有石钟山焉，”鄙元以为下临深 松，生石鹅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸡兽膏迹。至日 浮，赋风鼓液，水石相持，声如洪钟。是说也。人常疑之 观数里肉无树，而雪与人膝齐 今以钟基置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐 榈城姚碟记 李物始访其踪，得双石于潭上，和而聆之，南声函胡 (三)选修(12篇 北音清越，粹止响腾，余韵徐股。自以为得之矣。然是 L,《老子)八章 说也，余尤疑之。石之樱然有声者，所在皆是也，而此独 (1)上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 以钟名，何战？ 故几于道。居善地：心善渊：与善仁：言善信：政善治：事 中 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子 善能：动善时。夫唯不争，故无尤。(《道德经》第入章) 迈将赴饶之德兴尉，迷之至湖口，因得观所谓石钟者 (2)五色令人司育：五音令人耳举，五味令人口奥： 文 寺僧使小童持希，于乱石间捧其一二如之，壁空焉。余 地骋败猎，令人心发狂：难得之货，令人行坊：是以圣人 为腹不为目，故去拔取此。(《道德经》第十二章) 第 因笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下， 大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然狱搏人：而山上桶鸭， (3)古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可 闻人声亦惊起，碟碟云霄同：又有若老人喊且笑于山谷 识，故强为之客：意兮若冬涉川：犹兮若畏四邻，俨兮其 中者，或日此鹘鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上， 若客：涣兮其若凌释：救兮其若朴：旷兮其若谷：泥兮其 增吹如钟鼓不绝。舟人大恐，徐而察之，别山下皆石穴 若浊：孰能浊以静之徐清？敦能安以静之徐生？保此道 鳟，不知其浅深，微波入秀，满淡澎湃而为此也。舟回至 者，不欲甄。夫唯不盈，故能成而新成。(《道他经》第十 两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多 五章) 窍，与风水相吞吐，有家坎坡移之声，与向之暗嘘者相 (4)曲则全，杠则直，注则盈，散则新，少则得，多则 应，如乐作焉。因笑谓迈曰日：“汝识之乎？情咳者，周景 感。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明：不自是，故 王之无射也：家坎较禁者，魏庄子之歌钟也。古之人不 够，不自伐，故有功：不自种，故长。夫唯不争，故天下莫 余收也！” 能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言战？藏全而归 之。(《道德经》第二十二章) 事不目见耳闻，而臆斯其有无，可乎？耶元之所见 (5)全者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彩 闻，形与余可，而言之不详：士大夫终不肯以小舟夜泊绝 自伐者无功，自矜着不长。其在进也，日余食货形。物 壁之下，故莫能知：而渔工水师虽知而不能言。此世所 或恶之，故有道者不处。(《道德经》第二十四章) 以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其 (6)善行，无绿迹：善言，无服谪：善数，不用筹策：善 实。余是以记之，盖叹鄙元之简，而笑争清之陋也 闭，无关犍而不可开：善结，无绳约而不可解，是以圣人 10,登泰山记姚碧 常善放人，故无弃人：常善款物，故无弃物。是丽袭明 泰山之阳，汶术西减：其阴，济水东流。阳谷皆入 故善人者，不善人之师：不各人者，善人之资。不贵其 汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观 师，不爱其黄，虽智大速，是谓要妙。《《道秘经》第二十 峰，在长城南十五里， 七章) 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河 (7)知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁 知足者窝，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。 未，与知府来孝饶予额由南麓登。四十五里，道皆砌石 (《近德经》第三十三章) 为磴，其领七千有余。 (8)位言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知 泰山正南面有三谷。中谷饶泰安城下，那道元所谓 者不博，将#不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与 环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，逐至 人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。 其巅。古时登山，媚东谷入，道有天门。东谷者，古丽之 (《近德经》第入十一章) 天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山撒崖限当道 2.季氏将伐颜更《论语 者，世皆谓之天门云，道中迷雾冰滑，璦几不可登。及 季氏将伐照臾。将有，季路见于孔子口：“季氏将有 既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城那，汶水、租株如 事于额史。” 画，而半山居雾若带然。 孔子口：“求】无乃尔是过与？夫领义，背者先王以 戊中醉，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积 为东蒙主，且在师域之中臭，是社很之臣也。何以 雪击面。亭东自足下皆云漫。精见云中白若挎辅数十 线为？” 立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤 冉有日：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也” 如丹，下有红光，动摇承之。或日，此东海也。回视日观 孔子日：“求！”网任有言日：“陈力就列，不能者止。 以西峰，或得目，或否，锋皓驳色·而皆若侵。 危而不持，频而不扶，则將焉用被和矣？且尔言过矣。 亭西有岱柯，又有碧霞元君祠：皇帝行宫在碧霞元 虎咒出于押，龟玉毁于桃中，是谁之过与？” 君祠东。是日，现道中石刻，自唐显庆以来，其运古副尽 冉有日：“今夫领更，固而近于费。今不取，后世必 漫失。僻不当道者，皆不及往。 为子孙忧。” ★拟题金句★乐兮求知，悲今求追 句子榄板 184 会第二编这学常识和名句名篇通 孔子日：“求！君子疾夫舍日欲之而必为之辞。丘 7,谏逐客书李据 也闻有国有家者，不意霉而患不均，不患簧而患不安 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。皆穆公求士，西取由 盖均无贫，和无霉，安无领。夫如是，故远人不服，则修 余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来郅豹、公孙支 文德以朵之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，运 于晋。此五子者，不产于秦，而移公用之，并回二十，遂 人不服，而不能来也：弗分扇离祈、而不能守也：而谋动 霸西戎。孝公用商秋之法，移风易俗，民以殷盛，国以富 干戈于邦内。吾感季孙之沈，不在额史，而在萧墙之 强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今 内也。” 治强。悬王用张仅之计，拔三川之地，西并巴，蜀，北救 3.大学《礼记 上郡，南取汉中，也九夷，制那、郭，东搭成集之险，割帝 古之欲明明德于天下者，先治其国：欲治其回者，先 腹之壤，遂散六国之飒，使之西面事泰，功苑到今。昭王 齐其家：欲齐其家者，先修其身：欲修其身者，先正其心： 得范雕，废侯，逐华阳，强公室，社私门，蚕食诸侯，使 秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此规之，客何负 文 欲正其心者，先藏其意：欲藏其意者，先致其知。致知在 于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无 格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心 富利之实，而秦无强大之名也。 正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天 今学下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服 下平。自天于以至于庶人，壶是皆以修身为本。 太啊之剑，乘新喝之马，建翠风之视，树灵鼍之数。此致 .中庸《礼记》 宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然 博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。有弗学， 后可，期是夜光之壁，不饰朝廷：厘象之器，不为玩好： 学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有帛 郑，卫之女不充后宫，而骏良映限不实外既，江南金锡不 思，思之弗得，弗措也。有弗辨，解之弗明，弗措也。有 为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈，娱心意 弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之：人十能之， 说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之蓓，傅肌之耳， 己千之 阿缟之农，锦绣之饰不进于前：而随俗雅化，佳治寄寒， 5,《孟子》一则 超女不立于侧也。夫击瓮叩年弹多搏辞，而歌呼鸟鸣快 “教问夫子悉乎长？” 耳者，真秦之声也：《郑》、《卫》、《桑间》，《部》、《虞》、 日：“我知言，我善养吾浩然之气。” 《武》，《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》、 “敢问何谓浩然之气？” 《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意当前， 日：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害， 造观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非 剿塞于天地之间。其为气也，配义与道：无是，候也，是 秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所 集义所生希，非义装而取之也。行有不嫌于心，则馋矣 轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也， 我故日，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿 臣间地广者聚多，国大者人众·兵强则士勇。是以 正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有阅其苗之 套山不让土城，故能成其大：河海不择细流，故能就其 不长而援之者，芒芒然归，谓其人曰：·今日病矣！予助 深：王着不却众庶，数能明其德。是以地无四方，民无异 苗长矣！'其子趋而注视之，苗测树矣。天下之不助苗长 国，四时充美，鬼种降福，此五帝三王之所以无敌也。今 者寡矣。以为无益而会之者，不耘苗者也：助之长者，抵 乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士提而 苗者也一非徒无益，而义害之。“ 不敢西向，襄足不入秦，此所谓”借寇兵而量盗触”者也 “何谓知言？” 夫物不产于秦，可宝者多：士不产于泰，而愿忠者众。今 逐客以贵敌因，损民以益做，内自虚而外树怒于请侯，求 日：“彼辞知其所藏，淫辞知其所陷，那辞知其所离· 通绿如其所穷，一生于其心，害于其政；发于其政，害 回无危，不可得也 于其事。圣人复起，必从吾言矣。” B,兰亭集序王羲之 水和九年，岁在葵丑，幕春之初，会于会稽山阴之兰 5,通遥游《庄子》 亭，修禊事也，群赁毕至，少长成集。此地有崇山峻岭。 悬子谓庄子口：“镜王胎我大蒸之种，我树之成而实 茂林修竹：又有清流激湍，映带左右，引以为流精曲水， 五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，刚都 列坐其次。虽无丝竹管按之盛，一畅一咏，亦足以畅奴 落无所容。非不号然大也，吾为其无用而培之” 幽情。是日也，天朝气清，患风和畅，仰观宇宙之大，俯 庄子甘：“夫子回拙于用大矣！宋人有卷为不龟手 察品类之盛，所以游日骋怀，足以极视听之娱，信可 之药者，世世以讲辩姚为事。客闲之，清买其方百金。 乐也。 聚族而谋日：·我世世为济游就，不过数金：今一朝而懈 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀艳，语言一室之 技百金，请与之’客得之，以说吴王，越有难，吴王使之 内或图寄所托，放浪形藏之外。或趣舍万殊，静嫌不 将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一 问，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至 也：减以封，或不免于拼辩就，则所用之异也。今子有五 及其所之既倦，情随事迁，感溉系之矣。向之所欣，俯仰 石之靠，何不虑以为大棒而浮于江湖，而忧其都落无所 之间，已为陈速，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期 客，则夫子犹有蓬之也夫！” 于尽。古人云，“死生亦大矣”岂不痛战！ 句子模板★拟短金句★莫被名利鸿复眼 185 高中语文基础知识手册 每览普人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟棹，不 10,黄网竹楼记王爵偏 能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妾作。后之 黄冈之地多竹，大者如禄。竹工破之，纳去其节，用 视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列似时人，录共所运，虽 代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于 子城西北福，雉煤记毁，蓁葬荒梦，因作小楼二间， 斯文。 与月波楼道。远吞山光，平把江粮，幽阅辽爱，不可具状 9,滕王阁序王勃 夏宜急雨，有瀑布卢：冬宜密雪，有碎玉声，宜戴琴，琴 豫章故邵，洪都新府。星分翼轸，地接街庐。襟三 调虚畅：宜咏诗，诗的清绝：宜围棋，子声丁丁然：宜授 江而带五湖，控蛮荆而引距糙，物华天宝，龙光射牛斗 壶，关声铮铮然：皆竹秘之所助也。 中 之墟：人杰地灵，徐需下陈蕃之糊。雄州雾列，俊采星 公是之敬，被鹤笔衣，戴华阳巾，手执《周易》一卷。 隐。台隍枕夷夏之文，宾主尽东南之美。都督阁公之雅 文 楚香戏坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟，烟云什 望，染戟遥临；字文新州之梦范，被椎暂驻。十句休假， 树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居 第 胜友如云：千里逢迎，高朋满虔。腾蛟起风，孟学士之词 之胜概也。被齐云，落星，高则高矣：井千、丽派，华则华 宗，常电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区：童 矣：止于贮鼓女，藏歌舞，非最人之事，吾所不取 子何知，躬逢胜线 时维九月，序属三秋。漳水尽而寒潭清，烟光凝而 吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十检：若重覆之，得二十 幕山紫。伊骖难于上路，访风景于崇可。临帝子之长 稔。”德」吾以至道乙表岁，自输林出卷上，两中。移广 洲，符仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄：飞闲流丹，下 陵：丁百又入西械。戌戍岁徐日，新旧岁之交，即除夕 临无地。鹅汀危渚，穷岛屿之萦回：挂：兰宫，即冈峦之 有齐安之命，己数同三月到郡。四年之间，奔走不服：未 体势。 知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同 披婷闲，俯雕亮，山原旷其盈说，川泽纤其城喝。间 志，刷而茸之，底斯接之不朽也！ 间扑地，钟鸣鼎食之家：村规瑰津，青霍黄龙之抽。云销 成平二年入月十五日记。 雨家，彩附区明。落置与菰鸯齐飞，秋水共长天一色 11,上枢密韩太尉书苏辙 逸舟唱乾，响穷彭是之滨，阵惊寒，声断衡阳之浦。 太附执事：撒生好为文，思之至派。以为文者气之 遮襟甫畅，遥兴遗飞。免发而清风生，纤歌凝而 所形，然文不可以学而能，气可以养而致。主于曰：“我 白云遇。雎国绿什，气凌彭泽之樽：部水来华，光瓶临川 善养吾浩然之气，“今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之 之笔。四美具，二难并。穷稀眄于中天，极娱游于眼日。 间，称其气之小大，太史公行天下，周览国海名山大川， 天高地迥，觉宇宙之无穷：兴尽悲来，识星虚之有数。望 与燕，赵间豪俊交辮，故其文流荡，颜有奇气。此二子 长安于日下，目吴会于云阿。地势极而南溟深，天柱高 者，岂会执笔学为如此之文战？其气充乎其中而溢平其 而北及远。美山难总，谁悲失路之人：落水相逢，尽是他 她，动乎其言而见乎其文，而不自知也。 乡之客。怀帝阴而不见，奉寅室以何年？ 撒生十有九年矣。其居家所与游者，不过其尔里乡 嗟乎！时运不齐，命论多舛。冯唐易老，李广难时 党之人：所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自 屈贸谊于长沙，非无圣主：窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所 广，百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不是以激 赖君子见机，达人知命。老当益社，宁移白首之心？穷 发其志气。恐逐阳没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以 且益坚，不坠青云之志。的贪泉而觉贞，处调最以犹欢， 如天地之广大。过秦，汉之故都，恣规终南、蒿、华之高， 北海虽赊，扶擒可提：东隔已遵，桑榆非晚。孟尝高洁， 北顾黄河之奔流，概然想见古之豪杰。至京师，仰观天 空余报回之情：阮蒋猫狂，岂效穷途之哭！ 子官阙之肚，与仓幕，府库、城池、苑圈之寄且大也，而后 勃，三尺授命，一介书生。无路请撄，等终军之弱 知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏那，观其 冠：有杯投笔，慕宗恋之长风，会甚防于百龄，奉晨侨于 客锐之秀伟，与其门人贤士大夫辩，而后知天下之文章 万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪 厘对：今兹捧秋，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自醋： 聚乎此也。太时以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四 钟期既遇，泰流水以何惭？ 夷之所禅以不教发，入则周公，召公，出则方叔、召虎 鸣乎！胜地不常，盘墓难再：兰亭已矣，特泽丘墟。 而撒也来之见焉。 临别赠言，幸承思于伟线：登高作赋，是所望于群公。敢 且夫人之学也，不志其大，虽多而为？辙之来也， 竭部怀，恭疏短引：一言均欧，四韵俱成。请洒潘江，各 于山见终而、蒿，华之高，于水见黄河之大且深，于人见 倾陆海云尔 欧阳公，而犹以为未见太时也。故葛得现餐人之光耀 膝王阁诗 闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无感者矣。 棒王高阁格江清，佩玉鸣鸾吴歌舜。 概年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之 画标朝飞南浦云，味帘暮卷西山雨。 禄，偶然得之，非其所乐。然车得喝归待选，使得优游数 闲云潭影日悠悠，物换里移儿度秋。 年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而 阁中帝子今何在？橙外长江空自流 辱教之，又幸矣！ ★拟题金句★宁男而死，不默司生 句子榄板 186 第二编文学常识和名句名篇湖 12,古代文论选段 界也。“众里寻他千百度，幕然回首，那人却在，灯火闲 (1)毛诗序（节选） 册处，”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然 诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中 建以此意解释请词，恐为晏欧诸公所不许也。 而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不定，故咏歌之 诗词曲(40首) 咏歌之不足，不知手之舞之足之骑之也。 1.静女《诗经 (2)典论·论文（节选》曹不 静女其妹，侯我于城福。爱而不见，搔首两 盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽， 静女其要，贻我形管。形管有炜，说修女美： 荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是 自救归荑，询美且并。臣女之为美，美人之胎。 高 以古之作者，寄身於输墨，见意於篇裤，不做良史之辞 2,无衣【诗经】 不托飞驰之势，而声名自传于后。 岂日无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子 (3)诗品序（节选》钟噪 文 同仇！ 若乃春风春乌，秋月秋蝉，夏云著雨，冬月祁寒，斯 岂日无衣？与于同泽。王于兴师，修我矛戟。与子 网侯之感诸诗者也。嘉会等诗以亲，离群记诗以忽。至 偕作！ 於楚臣去境，汉安辞宫：或骨横期野，戏魂逐飞蓬：或负 戈外成，杀气雄边：塞客衣单，蠕间泪尽：或士有解佩出 岂日无衣？与子同震。王于兴师，修我甲兵。与子 朝，一去忘返：女有扬娥入宠，再盼候国。凡斯种种，感 偕行！ 荡心灵，非陈诗何以展其义；非长歌何以骋其情，故口 3.离骚（节选）屈原 “《诗》可以群，可以怨。” 帝高阳之苗裔今，联皇考日伯庸 (4)与元九书（节选）白居易 摄提贞于孟单兮，流庚演吾以降 感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎 皇览操余初度今，肇锡余以嘉名： 义。诗者：根情，苗言，华声，实义。上自贤圣，下至愚腰， 名余日正则兮，字余日灵均。 微及縣鱼，幽及鬼种。群分而气同，形界而情一。未有 纷吾脱有此内美兮，又重之以修能。 声入而不应、情交而不感者。 扈江离与辟芷兮，划秋兰以为低 (5)题画（节选）郑燮 泪余若将不及兮，恐年岁之不吾与 江馆清秋，晨起看竹，烟光日游露气背浮动于疏技 朝塞此之木兰兮，夕视洲之宿莽。 密叶之间。购中勃勃遂有画意。其实购中之竹，并不是 日月怒其不淹兮，春与秋其代序 眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔侯作变相，手中之竹 橙苹木之零落今，恐美人之迟幕。 又不是胸中之什也。总之，意在笔先者，定则也：趣在法 不抚壮而弃移兮，何不改乎此度 外者，化机也。独画云乎战！ 乘骐翼以驰骋今，来吾道夫先路！ (6)人间词话（节选）王国维 4,涉江采芙蓉《古诗十九普 词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句 涉江采芙蓉，兰译多芳草。 五代、北宋之词所以独绝者在此。 采之欲逝谁，所思在远道 有造境，有写境，此理越与写实二派之所由分。然 还颗望旧乡，长路漫浩浩。 二者颜雄分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写 同心而离居，忧优伤以终老。 之境，亦必邻于理想故也。 5,短歌行曹操 有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红 飞过秋千去，”“可堪孤馆闭春寒，杜鸭声里纤阳幕，”有 对洒当歌，人生几何！臀如朝露，去日苦多。慨当 以慷，忧思难忘。何以解比？唯有杜康。青青子衿，悠 我之境也。“采菊东莠下，悠然见南山。”“寒波瓣澹起， 悠我心。但为君故，沉吟至今。嘞嘞鹿鸣，食野之苹 白乌悠悠下，”无我之境也。有我之境，以我观物，故物 皆着我之色彩。无我之境，以物榄物，故不如何者为我， 我有嘉宾，鼓瑟吹茎。明明如月，何时可摄？此从中来， 何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能 不可断绝。越衔度什，枉用相存，契网谈实，心念旧思 写无我之境，此在豪杰之士能自树立平。 月明星稀，乌鹄南飞，绕树三臣，何枝可依？山不厌高 无我之境：人惟于静中得之。有我之境，于由动之 水不厌深。周公吐哺，天下泊心。 静时得之。故一优美，一宏壮也。 6,归园田居（其一）尚潜 境非独谓景物色。喜怒痕乐，亦人心中之一境界。 少无造俗的，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十 故能写真景物，兵感情素，谓之有境界。否刚谓之无 年。料乌恋阳林，池鱼思故渊。开荒南野际，守抽归国 境界。 田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳前后檐，桃李罗堂 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： 前。酸设运人村，依依城里网。狗吠深巷中，鸡鸣桑树 “昨夜西风调碧树。独上高棱，塑尽天遥路。”此第一境 颜。户庭无坐杂，虚室有余佣。久在提笼里，复得选 界也。“衣带清宽终不梅，为伊消得人低悴。”此第二境 自然。 句子模圆★诗句金句★白日英闲过，青春不再来。 187