精品解析：安徽省六安市独山中学2024-2025学年高二下学期5月月考历史试题

独山中学2024-2025学年度第二学期高二历史月考试卷 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、单选题（3*16） 1. 距今六七千年的苏州草鞋山遗址出土了大量家猪、圣水牛、梅花鹿、麋鹿、獐、狗、乌龟、田螺、淡水鱼等动物遗骸，以及种植稻颗粒、菱、芡实、龙葵、大豆等植物遗存。这说明当时（ ） A. 长江流域原始农业发达 B. 先民生业方式的多样化 C. 良渚文化辐射范围广阔 D. 多元一体文明格局形成 2. 考古发现，内蒙古自治区敖汉旗兴隆洼遗址（距今8200-7400年）的很多房址中都放置着石铲、石斧、石锛、石磨盘、石磨棒和圆饼形石器等生产工具。其中由石片嵌入骨柄凹槽的刮刀，是北方细石器工艺传统的产品。这说明该地区（ ） A. 精耕细作的农业生产开始形成 B. 手工业成为主要生产部门 C. 已经从事农业种植与粮食加工 D. 粮食剩余推动私有制产生 3. 下表展示了从商朝、西周到战国时期主要劳作方式的变化情况。这一变化（ ） 时期 农业主要劳作方式 手工业主要劳作方式 商朝、西周时期 集体劳作 官营作坊、家庭式劳作 战国时期 家庭式劳作 官营作坊、民营作坊、家庭式劳作 A. 植根于工商业的繁荣 B. 维持了工商食官局面的稳定 C. 体现了生产力的发展 D. 表明了个体劳作方式的普及 4. 19世纪70-80年代，美国商人斯威夫特创办了肉类加工厂，把屠宰和包装分成几道独立工序，利用传送带进行流水作业，并雇佣工程师设计冷冻车厢，以便长途运输鲜肉。他还陆续开办工厂，利用肉类加工厂的下脚料生产肥料、肥皂和甘油等。斯威夫特的经营模式（ ） A. 实现冷冻技术的广泛应用 B. 体现产业分工不断细化 C. 成为近代机械生产的开端 D. 为农业现代化提供范本 5. 16世纪中后期，在欧洲的一些城市中，出现了专门的商品交易所，如伦敦的皇家交易所，商人们在这里进行大宗商品的交易。这反映出（ ） A. 价格革命改变市场秩序 B. 商业革命创新交易方式 C. 殖民扩张推动资本集中 D. 工业革命促进商业繁荣 6. 下图是半坡遗址模型图。遗址中有环形壕沟与中心广场，房屋围绕广场呈向心式分布；沟内居住区和沟外分布着窖穴；沟外的东边是制陶区，北部是墓葬区，墓葬中女性随葬品明显多于男性。这可以用来研究（ ） A. 父系氏族公社生活形态 B. 早期村落的雏形逐渐显现 C. 新石器时代的秩序观念 D. 显著的社会贫富分化产生 7. 沙船是一种遇沙不易搁浅的大型平底帆船。因其具有海上航行速度较快、适航性能好，载重量大等特点，元朝政府要求上海及江浙沿海有力之家大量建造沙船，并由上海镇市舶司统一管理。上海也因此成为“沙船之乡”。元朝沙船的发展（ ） A. 意在保障对外贸易发股 B. 折射出政府海权意识的提升 C. 根源于造船技术的进步 D. 得益于国家漕运方式的调整 8. 宋朝创设了中国首个官办药局“惠民和剂局”，通过《太平惠民和剂局方》统一药品标准，并规定每剂药的包装需标明监造官、制药匠姓名，出现质量问题可追责至具体人员。提点刑狱司负责监督地方医药事务，转运使则负责统筹药材运输。据此可知，宋朝医药管理的发展（ ） A. 得益于国家力量的大力支持 B. 体现出公共卫生体系的成熟 C. 是商品经济繁荣的直接结果 D. 表明社会动员力量的多元化 9. 下图是古埃及房屋交易过程中需在宗教祭司监督下完成的“三重程序”。这可用于说明，古埃及（ ） A. 民众法律意识增强 B. 重视交易程序的规范执行 C. 商业管理体系完善 D. 神权主导社会的经济活动 10. 在地中海地区，腓尼基人的城邦比希腊人的城邦更早建立。但是，只有希腊人的城邦制度发展到极高的水平。腓尼基人的城邦主要是以港口为中心建立的，伴随着商业贸易的发展而兴起。希腊人尽管也是商业民族，但并不完全因商业发展而兴起，其经济基础还有农业与手工业。这说明（ ） A. 腓尼基人最早创立了城邦制度 B. 腓尼基是古代西方文明的发源地之一 C. 希腊人促进了腓尼基城邦发展 D. 希腊人相比腓尼基人城邦基础更坚实 11. 下图为隋唐大运河与元明清大运河的线路对比图。元代大运河裁弯取直，河道长度、漕运范围都发生了重大变化，元政府这一举措的客观影响是（ ） A. 完成了经济重心的最终南移 B. 巩固了北京政治中心的地位 C. 带动了沿河城镇的兴衰变化 D. 加强了全国范围的物资交流 12. 二战后成立的世界卫生组织负责全球卫生防疫，曾推出1947年“全球流感规划”、1952年“全球流感监测网络”、1955年“全球消灭疟疾计划”等一系列项目，但全球合作整体进展缓慢。导致这一现象的主要原因是（ ） A. 全球防疫系统尚未开始建立 B. 世界卫生组织缺乏有效管理机制 C. 冷战政治和意识形态冲突 D. 世界卫生组织的行为突破了国家主权的界限 13. 春秋战国时期，诸子经典中存在大量政治隐喻现象。“宰夫”与“烹饪”隐喻统治者与政治治理；“匠”隐喻国家治理者，如《孟子》中的“大匠”、《墨子》中的“匠人”；《礼论》以“规矩”隐喻“礼”，《韩非子》以“规矩”隐喻“法”。这些隐喻反映了（ ） A. 手工业技术的进步 B. 隆礼重法的精神 C. 社会大变革的现实 D. 选贤任能的理念 14. 在探讨“孝”的伦理时，王守仁强调孝道并非源于外在教条，认为“此心若无人欲，纯是天理，是个诚于孝亲的心，冬时自然思量父母的寒，便自要去求个温的道理”。由此可知，王守仁（ ） A. 强调个人的主观能动性 B. 否定传统伦理道德标准 C. 具有客观唯心主义倾向 D. 提倡“格物致知”的理念 15. “中世纪的基督教会通过资助学术研究、组织翻译古希腊罗马典籍、建立教会学校体系等方式，不仅保存了大量古典哲学和科学著作，还为欧洲培养了许多精通文法、逻辑的学者，使得古代知识得以在修道院和教会机构中传承。”该材料主要反映了基督教（ ） A. 禁锢民众思想自由 B. 加剧宗教派系冲突 C. 推动市民阶层觉醒 D. 延续文化学术传承 16. 《汉谟拉比法典》规定：“若贵族打断平民的腿，只需赔偿二十舍客勒银子；若平民打断贵族的腿，则其腿亦应被打断。”这反映了法典（ ） A. 保护私有财产不受侵犯 B. 体现了法律面前人人平等 C. 保护奴隶权利不受侵害 D. 存在袒护贵族利益的倾向 二、材料分析题 17. “八小时工作、八小时休闲、八小时睡眠”，曾经是西方工人阶级追求的目标。阅读材料，完成下列要求。 材料一 1853年美国一家工厂制订的工人每日时刻表及译文（局部） 材料二 欧美国家实现八小时工作制历程表 时间 事件 1866年 第一国际（马克思、恩格斯领导的国际工人组织）会议上，将争取八小时工作制写进了决议中。八小时工作制第一次成为整个资本主义社会的工人们共同争取的目标。 1886年5月1日 芝加哥工人举行支持八小时工作制的游行，并与警察发生冲突，造成7名警察及4名游行人员死亡。 1889年7月 第二国际在巴黎成立，通过《劳工法案》及《五一节案》，决定以同盟罢工为工人斗争的武器，并将每年的5月1日定为国际劳动节。 1902年 芝加哥的企业主们向美国工业委员会提交报告指出：实行8小时工作制以来，工人们的劳动热情和劳动效率大大提高。同样的报告像雪片一样从美国各地飘向华盛顿。 20世纪20年代 欧美主要的工业国家普遍完成了8小时工作制的立法。 ——摘编自徐晓飞《十九世纪西方工人争取八小时工作制的艰苦历程》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明19世纪中期美国工人阶级工作状况及形成原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括19世纪下半期工人争取八小时工作制斗争的特点，简要谈谈你对20世纪初西方企业主支持8小时工作制这一现象的理解。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋战国时期百家争鸣，其中对待人民的态度是一个重要议题。孔子、孟子、荀子提出了一系列命题，例如“安民利民”“民贵君轻”“平政爱民”“顺从民意”。先秦时代的民本思想与古希腊时代的人本主义思想有相通之处，不过，古希腊从苏格拉底开始兴盛起来的人本主义思想中的“人”并不包括自由人之外的奴隶。 ——摘编自张弓《中国古代民本思想的演变及历史价值》 材料二 “君由民立，国由民兴”。为此，历代圣贤和君王都会把“重民爱民”作为维护政权稳定的大事。“天下不心服而王者，未之有也”。取得百姓的信任，一方面要重民爱民富民，满足他们的物质需求，另一方面要通过教育教化取得认同与信任，启心化智，从而营造良好的社会风气。在中华民族五千多年的历史中，经历了几十个朝代的王权更替，民本伦理思想中的启民唤智、抨击暴政，极大地推动了社会历史的进步。“中国的今天是从中国的昨天和前天发展而来的。要治理好今天的中国，需要对我国历史和传统文化有深入了解，也需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结”。 ——摘编自曹凤月《我国传统民本伦理思想的创造性转化创新性发展》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出先秦民本思想和古希腊人本主义思想中“民”的不同内涵，并从唯物史的角度分析造成这种差异的历史背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明中国古代践行民本思想的意义。 19. 【中医存废之争】 材料 甲午以降，中国时刻面临被列强瓜分的危机。值此危难之际，部分开明人士提出“医学救国”口号，望以西医“保种强身”救中国于水火，进而围绕中医学是否科学、是否应被加入教育系统、是否应被废止等问题，与中国人士展开了激烈争论。 派系 项目 废医派 中医人士 中医是否科学 中医“无明确之实验,无巩固之证据”，“不求实证，而以空想为左右”，“阴阳五行”“十二经脉”等理论“前古荒唐无稽之学。” 《东方杂志》主编杜亚泉以科学理论对中医“血气”“阴阳五行”“经脉”等概念加以解释，论证中西医间的共同之处。著名中医恽铁樵认为中西医并未存在明显优劣之分。 中医是否“入系” “此案（中医课程列入医学规程案)若成，直可谓之无是非、蔑公理，不欲自列于文明之胄，而甘退处僿野矣。” 欲办学校，非明定课程不可，且“近来我国中医学校及病院……均已设立，成绩已著”，已具备“入系”条件， 中医是否“废存” 中医“强种优生之道，更无闻焉。是其对民族民生之根本大计，完全不能为行政上之利用。”“旧医一日不除，民众思想一日不变，新医事业一日不向上，卫生行政一日不能进展。” 上海医届初秋社指出医学的任务是救死扶伤，“凡可以治疗疾病，减少死亡者，自应精研保留”，认为“废止中医案”为“反动性专制式之怪议案”，是“帝国主义者辟一医药侵略之新途径。” ——摘编自胡振宇《博弈与发展：“废医派”留日医学生与中医近代化研究》 请以“中医存废”为主题，任选角度，自拟标题，运用所学知识加以论述。要求：观点明确，史论结合，表述成文。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 独山中学2024-2025学年度第二学期高二历史月考试卷 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 一、单选题（3*16） 1. 距今六七千年的苏州草鞋山遗址出土了大量家猪、圣水牛、梅花鹿、麋鹿、獐、狗、乌龟、田螺、淡水鱼等动物遗骸，以及种植稻颗粒、菱、芡实、龙葵、大豆等植物遗存。这说明当时（ ） A. 长江流域原始农业发达 B. 先民生业方式的多样化 C. 良渚文化辐射范围广阔 D. 多元一体文明格局形成 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料可知，草鞋山遗址既出土了家猪、淡水鱼等动物遗骸，还出土了种植稻颗粒，这说明当时先民已经会养殖动物、种植粮食等，生业方式具有多样性，B项正确；材料中仅提及苏州草鞋山遗址，未涉及其他地区农业发展状况，无法得出长江流域原始农业发达的结论，排除A项；良渚文化距今5300—4300年，排除C项；多元一体强调的是文明在多元发展的同时，具有向心力，即多元中有集聚的态势，材料中未涉及其他区域文明的发展情况，排除D项。故选B项。 2. 考古发现，内蒙古自治区敖汉旗兴隆洼遗址（距今8200-7400年）的很多房址中都放置着石铲、石斧、石锛、石磨盘、石磨棒和圆饼形石器等生产工具。其中由石片嵌入骨柄凹槽的刮刀，是北方细石器工艺传统的产品。这说明该地区（ ） A. 精耕细作的农业生产开始形成 B. 手工业成为主要生产部门 C. 已经从事农业种植与粮食加工 D. 粮食剩余推动私有制产生 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代的中国。遗址房址中有石铲等农业生产工具及石磨盘等粮食加工工具，表明当时已从事农业种植与粮食加工，C项正确；精耕细作农业形成于春秋战国时期铁器牛耕普及后，而兴隆洼遗址属新石器时代早期，工具原始且无灌溉证据，排除A项；材料中工具以农业为主，未提及陶器、玉器等手工业突出或占比，无法证明手工业成为主导，排除B项；私有制产生需剩余产品和社会分化，材料仅展示生产工具，未涉及阶级、墓葬差异等私有制证据，排除D项。故选C项。 3. 下表展示了从商朝、西周到战国时期主要劳作方式的变化情况。这一变化（ ） 时期 农业主要劳作方式 手工业主要劳作方式 商朝、西周时期 集体劳作 官营作坊、家庭式劳作 战国时期 家庭式劳作 官营作坊、民营作坊、家庭式劳作 A. 植根于工商业的繁荣 B. 维持了工商食官局面的稳定 C. 体现了生产力的发展 D. 表明了个体劳作方式的普及 【答案】C 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词可知这是原因题、影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：商朝、西周到战国时期（中国）。根据题干及结合所学可知，铁犁牛耕推动农业个体劳作成为可能，技术进步促使手工业民营化，均直接反映生产力发展对生产关系（劳作方式）的影响，C项正确；工商业繁荣是生产力发展的结果，而非劳作方式变革的根源。农业劳作方式转变的根源在于农业生产力（工具、技术）的提升，排除A项；商周时期“工商食官”（手工业、商业由官府垄断），但战国时期民营作坊兴起，表明“工商食官”局面被打破，与题干信息矛盾，排除B项；农业领域家庭式劳作成为主要方式，但手工业仍存在官营作坊（非个体）和家庭式劳作（个体）并存的情况，“普及”一词表述绝对，且未涵盖生产力发展这一根本原因，排除D项。故选C项。 4. 19世纪70-80年代，美国商人斯威夫特创办了肉类加工厂，把屠宰和包装分成几道独立工序，利用传送带进行流水作业，并雇佣工程师设计冷冻车厢，以便长途运输鲜肉。他还陆续开办工厂，利用肉类加工厂的下脚料生产肥料、肥皂和甘油等。斯威夫特的经营模式（ ） A. 实现冷冻技术的广泛应用 B. 体现产业分工不断细化 C. 成为近代机械生产的开端 D. 为农业现代化提供范本 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代美国。从材料中可看出，斯威夫特将肉类加工环节细分，如屠宰和包装分设工序，还利用下脚料开展其他生产，这反映了产业分工的不断细化，B项正确；材料仅涉及斯威夫特企业的实践，未提及其他领域或社会层面的推广，不能得出“广泛应用”的结论，排除A项；18世纪60年代工业革命时，近代机械生产已开端，题干时间不符，排除C项；斯威夫特的肉类加工属于工业生产范畴，与农业种植、机械化等农业现代化核心内容无直接关联，排除D项。故选B项。 5. 16世纪中后期，在欧洲的一些城市中，出现了专门的商品交易所，如伦敦的皇家交易所，商人们在这里进行大宗商品的交易。这反映出（ ） A. 价格革命改变市场秩序 B. 商业革命创新交易方式 C. 殖民扩张推动资本集中 D. 工业革命促进商业繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：16世纪的欧洲。根据材料概括可知：16世纪中期欧洲城市中出现专门的商品交易所，商人们在其中进行大宗商品交易，这是商业经营方式的创新，属于商业革命的范畴，商品交易所的出现为商人们提供了新的交易场所和方式，B项正确；价格革命主要是关于金银贬值、物价上涨等市场秩序的变化，材料中未涉及这些内容，排除A项；材料主要说的是商品交易方式的变化，没有体现殖民扩张推动资本集中，排除C项；工业革命开始于18世纪中后期，与16世纪中期的这一现象无关，排除D项。故选B项。 6. 下图是半坡遗址模型图。遗址中有环形壕沟与中心广场，房屋围绕广场呈向心式分布；沟内居住区和沟外分布着窖穴；沟外的东边是制陶区，北部是墓葬区，墓葬中女性随葬品明显多于男性。这可以用来研究（ ） A. 父系氏族公社生活形态 B. 早期村落的雏形逐渐显现 C. 新石器时代的秩序观念 D. 显著的社会贫富分化产生 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是新石器时代（中国）。根据材料可知，半坡遗址有环形壕沟划分区域，房屋围绕中心广场向心式分布，还有明确的制陶区、墓葬区等功能分区，体现了一定空间秩序。同时，墓葬中女性随葬品多于男性，反映出当时存在的社会关系秩序，这些都可用于研究新石器时代的秩序观念 ，C项正确；父系氏族公社中男性地位较高，在生产生活和墓葬等方面占据主导。而材料提及墓葬中女性随葬品明显多于男性，不符合父系氏族公社特征，排除A项；早期村落雏形虽强调聚居和功能分区，但题干重点并非突出村落形态的形成，而是遗址所呈现出的空间布局和功能，排除B项；题干仅表明女性随葬品多于男性，未呈现出不同个体或群体间大量财富集中与匮乏的对比，不能体现显著的社会贫富分化，排除D项。故选C项。 7. 沙船是一种遇沙不易搁浅的大型平底帆船。因其具有海上航行速度较快、适航性能好，载重量大等特点，元朝政府要求上海及江浙沿海有力之家大量建造沙船，并由上海镇市舶司统一管理。上海也因此成为“沙船之乡”。元朝沙船的发展（ ） A. 意在保障对外贸易发股 B. 折射出政府海权意识的提升 C. 根源于造船技术的进步 D. 得益于国家漕运方式的调整 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问句，可知是原因题。根据材料关键信息可知准确时空是：元朝中国。根据材料“元朝政府要求上海及江浙沿海有力之家大量建造沙船，并由上海镇市舶司统一管理”可知，元朝时期，大都作为京师，需要大量的粮食供应，而南方盛产粮食，因此漕运成为南粮北调的重要手段。起初，漕运主要依靠河道运输，但河道迂回且需要多次装卸，效率低下。为了解决这一问题，元朝政府开始尝试海运，并最终使其成为主要的漕运方式‌，因此国家通过政策方式推动了沙船的发展，D项正确；元朝的沙船主要用于国内漕运，并非用于海外贸易，排除A项；海权意识核心是通过控制海洋实现国家战略目标，包括经济、军事、政治等多维度的海洋权益维护与拓展，与材料无关，排除B项；材料强调政策对沙船发展的影响，并不是强调造船技术本身进步，排除C项。故选D项。 8. 宋朝创设了中国首个官办药局“惠民和剂局”，通过《太平惠民和剂局方》统一药品标准，并规定每剂药的包装需标明监造官、制药匠姓名，出现质量问题可追责至具体人员。提点刑狱司负责监督地方医药事务，转运使则负责统筹药材运输。据此可知，宋朝医药管理的发展（ ） A. 得益于国家力量的大力支持 B. 体现出公共卫生体系的成熟 C. 是商品经济繁荣的直接结果 D. 表明社会动员力量的多元化 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料可知，宋朝官办药局设立，统一药品标准，明确质量追责制度，还有专门机构负责监督与统筹运输，这些举措显示出国家从多方面介入医药管理，得益于国家力量大力支持，A项正确；公共卫生体系涵盖疫病防治、环境卫生等多领域，材料仅涉及药品管理与监督，未体现体系的全面性与成熟性，排除B项；商品经济繁荣可能促进药材流通，但材料中的官办机构、法规制定、追责机制等均属政府行政行为，与商品经济无直接因果关联，排除C项；材料中的医药管理完全由政府机构主导，未提及民间或其他社会力量参与，无法体现社会动员多元化，排除D项。故选A项。 9. 下图是古埃及房屋交易过程中需在宗教祭司监督下完成的“三重程序”。这可用于说明，古埃及（ ） A. 民众法律意识增强 B. 重视交易程序的规范执行 C. 商业管理体系完善 D. 神权主导社会的经济活动 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古埃及。根据材料可知，材料房屋交易需在宗教祭司监督下完成“宣言诚信、举行支付款项仪式、书记官誊录并加盖官印”三重程序，展现了其对交易规范执行的重视，这一系列程序能保障交易的公平公正有序进行，B项正确；材料未提及普通民众主动遵守法律或法律知识的普及，程序规范更多是制度性要求而非民众意识提升，排除A项；材料仅涉及房屋交易的具体流程，无法据此推断整个商业管理体系(如税收、市场调控等)的完善性，排除C项；祭司参与监督仅体现宗教在交易中的仪式作用，但支付和官印环节凸显行政力量，说明经济活动是宗教与世俗权力共同作用，而非神权完全主导，排除D项。故选B项。 10. 在地中海地区，腓尼基人的城邦比希腊人的城邦更早建立。但是，只有希腊人的城邦制度发展到极高的水平。腓尼基人的城邦主要是以港口为中心建立的，伴随着商业贸易的发展而兴起。希腊人尽管也是商业民族，但并不完全因商业发展而兴起，其经济基础还有农业与手工业。这说明（ ） A. 腓尼基人最早创立了城邦制度 B. 腓尼基是古代西方文明的发源地之一 C. 希腊人促进了腓尼基城邦发展 D. 希腊人相比腓尼基人城邦基础更坚实 【答案】D 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是本质题、背景题、影响题。时空是：古代（世界）。根据“希腊人的城邦制度发展到极高的水平”“并不完全因商业发展而兴起，其经济基础还有农业与手工业”等信息，结合所学可知，与腓尼基人城邦相比，希腊人城邦制度的发展水平更高，经济结构更多元，物质供给更有保障，说明希腊人相比腓尼基人城邦基础更坚实，D项正确；材料没有明确腓尼基人创立的城邦制度是世界历史上最早的城邦制度，排除A项；题干聚焦的是腓尼基人城邦的特点，不是腓尼基在古代西方文明中的地位，排除B项；题干没有提及希腊人对腓尼基城邦发展产生过影响的信息，排除C项。故选D项。 11. 下图为隋唐大运河与元明清大运河的线路对比图。元代大运河裁弯取直，河道长度、漕运范围都发生了重大变化，元政府这一举措的客观影响是（ ） A. 完成了经济重心的最终南移 B. 巩固了北京政治中心的地位 C. 带动了沿河城镇的兴衰变化 D. 加强了全国范围的物资交流 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是元朝时期（中国）。结合所学内容可知，元代大运河裁弯取直的客观影响是通过改变漕运路线，直接导致旧河道城镇衰落、新河道城镇兴起，重塑了中国东部的城市格局。C项正确；经济重心南移完成于南宋，元代大运河改造时南移已完成，二者无因果关系。排除A项；元代定都北京后，改造运河的主观目的是缩短南北漕运距离，确保都城物资供应，以巩固政治中心地位，排除B项；裁弯取直确实缩短了漕运时间，提升了南北物资运输效率，客观上加强了全国经济联系。 但这一影响是运河功能的直接体现而非客观影响，排除D项。故选C项。 12. 二战后成立的世界卫生组织负责全球卫生防疫，曾推出1947年“全球流感规划”、1952年“全球流感监测网络”、1955年“全球消灭疟疾计划”等一系列项目，但全球合作整体进展缓慢。导致这一现象的主要原因是（ ） A. 全球防疫系统尚未开始建立 B. 世界卫生组织缺乏有效管理机制 C. 冷战政治和意识形态冲突 D. 世界卫生组织的行为突破了国家主权的界限 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：二战后的世界。根据材料及所学可知，冷战时期，以美国为首的资本主义阵营和以苏联为首的社会主义阵营在政治、经济、军事等方面进行全面对抗，这种政治和意识形态的冲突也渗透到了全球卫生防疫合作领域。各国之间存在着不信任和对立情绪，导致在世界卫生组织推出的一系列全球卫生防疫项目中，难以形成有效的全球合作，整体进展缓慢，C项正确；世界卫生组织成立后就开始着手建立全球防疫系统，如材料中提到的一系列项目，说明全球防疫系统已经在建立过程中，排除A项；世界卫生组织有其自身的管理机制，但其在推动全球合作时受到外部因素如冷战政治和意识形态冲突的影响，并非自身管理机制无效，排除B项；世界卫生组织的行为通常是在尊重国家主权的基础上开展全球卫生防疫合作的，并没有突破国家主权的界限，排除D项。故选C项。 13. 春秋战国时期，诸子经典中存在大量政治隐喻现象。“宰夫”与“烹饪”隐喻统治者与政治治理；“匠”隐喻国家治理者，如《孟子》中的“大匠”、《墨子》中的“匠人”；《礼论》以“规矩”隐喻“礼”，《韩非子》以“规矩”隐喻“法”。这些隐喻反映了（ ） A. 手工业技术的进步 B. 隆礼重法的精神 C. 社会大变革的现实 D. 选贤任能的理念 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国（中国）。根据材料可知，春秋战国时期是社会大变革时期，政治、经济、文化等方面都发生了巨大变化。诸子百家通过这些政治隐喻来表达自己对政治、社会治理等方面的看法和主张，反映了当时社会大变革的现实，该选项符合题意，C项正确；题干中所提及的各种隐喻主要围绕政治方面，并非强调手工业技术，与题干内容不符，排除A项；题干只是列举了不同著作中的一些政治隐喻，并没有突出隆礼重法的精神，不能从这些隐喻直接得出该结论，排除B项；材料中的“宰夫”“匠”等隐喻的是统治者，没有涉及人才选拔，排除D项。故选C项。 14. 在探讨“孝”的伦理时，王守仁强调孝道并非源于外在教条，认为“此心若无人欲，纯是天理，是个诚于孝亲的心，冬时自然思量父母的寒，便自要去求个温的道理”。由此可知，王守仁（ ） A. 强调个人的主观能动性 B. 否定传统伦理道德标准 C. 具有客观唯心主义倾向 D. 提倡“格物致知”的理念 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：明（中国）。根据材料概括可知：材料反映的是王守仁认为孝道并非源于外在教条而强调发源本心的天理，强调自身的重要性而非外在约束，即强调个人的主观能动性，通过扩展本心加强自身修养，A项正确；王守仁仍强调孝的儒家传统道德的作用，只是达到的方法不同，排除B项；王守仁强调的事发源本心，是主观唯心主义，排除C项；提倡“格物致知”的理念是程朱理学的内容，与王阳明的心学方法论不同，排除D项。故选A项。 15. “中世纪的基督教会通过资助学术研究、组织翻译古希腊罗马典籍、建立教会学校体系等方式，不仅保存了大量古典哲学和科学著作，还为欧洲培养了许多精通文法、逻辑的学者，使得古代知识得以在修道院和教会机构中传承。”该材料主要反映了基督教（ ） A. 禁锢民众思想自由 B. 加剧宗教派系冲突 C. 推动市民阶层觉醒 D. 延续文化学术传承 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪（欧洲）。根据材料可知，基督教会的一系列行为，如保存古典著作、培养学者等，都表明其在延续文化学术传承方面起到了重要作用，D项正确；题干中主要强调的是基督教会在文化学术方面的积极作为，未提及对民众思想自由的禁锢，排除A项；从题干中基督教会的一系列举措以及对古典知识的保存和传承等描述，可以明确看出基督教会在延续文化学术传承方面起到了重要作用，题干内容完全没有涉及到宗教派系冲突相关信息，属于无中生有，排除B项；题干重点在于文化学术传承，没有体现对市民阶层觉醒的推动，排除C项。故选D项。 16. 《汉谟拉比法典》规定：“若贵族打断平民的腿，只需赔偿二十舍客勒银子；若平民打断贵族的腿，则其腿亦应被打断。”这反映了法典（ ） A. 保护私有财产不受侵犯 B. 体现了法律面前人人平等 C. 保护奴隶权利不受侵害 D. 存在袒护贵族利益的倾向 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（巴比伦王国）。根据材料可知，法典对贵族与平民的相同行为采取截然不同的惩罚标准：贵族伤害平民仅需经济赔偿，而平民伤害贵族则适用严苛的“同态复仇”。这种双重标准凸显了法典维护贵族特权的阶级本质，而非追求平等或保护私有财产，D项正确；题干未涉及财产纠纷，而是聚焦人身伤害的法律责任，与“私有财产”无关，排除A项；条文明确因身份差异适用不同惩罚，恰恰证明法律的不平等性，排除B项；题干中“平民”属于自由民，而非奴隶，且法典对奴隶的权利保护极为有限，排除C项。故选D项。 二、材料分析题 17. “八小时工作、八小时休闲、八小时睡眠”，曾经是西方工人阶级追求的目标。阅读材料，完成下列要求。 材料一 1853年美国一家工厂制订的工人每日时刻表及译文（局部） 材料二 欧美国家实现八小时工作制历程表 时间 事件 1866年 第一国际（马克思、恩格斯领导的国际工人组织）会议上，将争取八小时工作制写进了决议中。八小时工作制第一次成为整个资本主义社会的工人们共同争取的目标。 1886年5月1日 芝加哥工人举行支持八小时工作制的游行，并与警察发生冲突，造成7名警察及4名游行人员死亡。 1889年7月 第二国际在巴黎成立，通过《劳工法案》及《五一节案》，决定以同盟罢工为工人斗争的武器，并将每年的5月1日定为国际劳动节。 1902年 芝加哥的企业主们向美国工业委员会提交报告指出：实行8小时工作制以来，工人们的劳动热情和劳动效率大大提高。同样的报告像雪片一样从美国各地飘向华盛顿。 20世纪20年代 欧美主要的工业国家普遍完成了8小时工作制的立法。 ——摘编自徐晓飞《十九世纪西方工人争取八小时工作制的艰苦历程》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明19世纪中期美国工人阶级工作状况及形成原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括19世纪下半期工人争取八小时工作制斗争的特点，简要谈谈你对20世纪初西方企业主支持8小时工作制这一现象的理解。 【答案】（1）状况：时间表表明工人劳动时间长，工作节奏紧密，缺少休息与休闲时间。 原因：资本家以最大限度延长劳动时间的手段追求剩余价值；工业革命导致生产方式变革，机器大生产使生产节奏加快；工厂制度管理严格；自由竞争环境下企业追求高效益；城市人口激增，就业压力大。 （2）特点：以和平斗争、合法斗争为主要方式；组织性强；斗争的长期性；注重国际工人联合斗争；受社会主义思潮影响（或马克思主义影响）。 理解：第二次工业革命促进企业技术革新、产业转型、管理科学化；这使企业主不再一味依赖延长工人劳动时间获取利润；加上工人长期的斗争也使企业主认识到必须缓和劳资矛盾。所以这一现象的出现具有历史必然性。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、原因题。时空是近代（美国）。第一小问状况，据材料一表格中罗威尔工厂工人上下班时间长达12个小时，就餐时间短，中间没有休息时间设定等信息可知，时间表表明工人劳动时间长，工作节奏紧密，缺少休息与休闲时间。第二小问原因，综合材料一和所学，运用唯物史观，从生产关系、生产力、工厂制度、企业发展和就业形势等角度分析可知，导致早期工人工时长、劳动强度大的原因主要有，资本家以最大限度延长劳动时间的手段追求剩余价值，工业革命导致生产方式变革，机器大生产使生产节奏加快，工厂制度管理严格，自由竞争环境下企业追求高效益和城市人口激增，就业压力大。 【小问2详解】 本题是特点题、认识题。时空是现代（中国）。第一小问特点，据材料二“举行支持八小时工作制的游行”“以同盟罢工为工人斗争的武器”可知，以和平斗争、合法斗争为主要方式；据材料二“马克思、恩格斯领导的国际工人组织”“第二国际在巴黎成立，通过《劳工法案》及《五一节案》”可知，组织性强；据材料二“（1866年）第一国际（马克思、恩格斯领导的国际工人组织）会议上，将争取八小时工作制写进了决议中”“（20世纪20年代）欧美主要的工业国家普遍完成了8小时工作制的立法”可知，斗争的长期性；据材料二“第一国际会议上，将争取八小时工作制写进了决议中”，结合所学可知，注重国际工人联合斗争；据材料二“第一国际会议上，将争取八小时工作制写进了决议中”“第二国际在巴黎成立，通过《劳工法案》及《五一节案》”，结合所学可知，受社会主义思潮影响（或马克思主义影响）。第二小问理解，综合材料二“实行8小时工作制以来，工人们的劳动热情和劳动效率大大提高”等信息和所学，运用唯物史观，从生产力、生产关系、阶级斗争等角度分析可知，西方企业主支持8小时工作制是因为第二次工业革命促进企业技术革新、产业转型、管理科学化，使企业主不再一味依赖延长工人劳动时间获取利润，加上工人长期的斗争也使企业主认识到必须缓和劳资矛盾等，所以这一现象的出现具有历史必然性。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋战国时期百家争鸣，其中对待人民的态度是一个重要议题。孔子、孟子、荀子提出了一系列命题，例如“安民利民”“民贵君轻”“平政爱民”“顺从民意”。先秦时代的民本思想与古希腊时代的人本主义思想有相通之处，不过，古希腊从苏格拉底开始兴盛起来的人本主义思想中的“人”并不包括自由人之外的奴隶。 ——摘编自张弓《中国古代民本思想的演变及历史价值》 材料二 “君由民立，国由民兴”。为此，历代圣贤和君王都会把“重民爱民”作为维护政权稳定的大事。“天下不心服而王者，未之有也”。取得百姓的信任，一方面要重民爱民富民，满足他们的物质需求，另一方面要通过教育教化取得认同与信任，启心化智，从而营造良好的社会风气。在中华民族五千多年的历史中，经历了几十个朝代的王权更替，民本伦理思想中的启民唤智、抨击暴政，极大地推动了社会历史的进步。“中国的今天是从中国的昨天和前天发展而来的。要治理好今天的中国，需要对我国历史和传统文化有深入了解，也需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结”。 ——摘编自曹凤月《我国传统民本伦理思想的创造性转化创新性发展》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出先秦民本思想和古希腊人本主义思想中“民”的不同内涵，并从唯物史的角度分析造成这种差异的历史背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明中国古代践行民本思想的意义。 【答案】（1）内涵：先秦民本思想中的“民”指的是平民；古希腊人本主义思想中的“民”指的公民。历史背景：先秦：小农经济逐渐确立，生产力水平提高，民众在社会生产中的作用日益重要；中国处于奴隶社会向封建社会转型的时期，社会动荡，战争不断；各国为富国强兵、稳定统治而重视民众的力量；古希腊：工商业发达；处于奴隶制社会，奴隶主阶级掌握国家政权和财富；公民是城邦政治生活的主体。 （2）意义：有利于缓和社会矛盾，稳定社会秩序；减少暴政，提高国家治理水平；促进了社会经济的繁荣；推动了教育文化事业的发展；为后世提供了宝贵的治国经验和智慧借鉴。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题、背景题。时空是先秦时期的中国、古代希腊。内涵：据材料一“安民利民”等可知先秦民本思想中的“民”指的是平民；据材料一“古希腊从苏格拉底开始兴盛起来的人本主义思想中的‘人’并不包括自由人之外的奴隶”可知古希腊人本主义思想中的“民”指的公民。历史背景：据材料一“春秋战国时期百家争鸣”可知中国处于奴隶社会向封建社会转型的时期，社会动荡，战争不断；据材料一“‘安民利民’‘民贵君轻’‘平政爱民’‘顺从民意’”并结合各国变法的史实可知各国为富国强兵、稳定统治而重视民众的力量；结合所学小农经济的史实可知小农经济逐渐确立，生产力水平提高，民众在社会生产中的作用日益重要。结合所学古希腊的史实可知古希腊处于奴隶制社会，奴隶主阶级掌握国家政权和财富与工商业发达；据材料一“‘人’并不包括自由人之外的奴隶”公民是城邦政治生活的主体。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是古代中国。意义：可以从政治、经济、文化等角度进行分析，政治上，据材料二“历代圣贤和君王都会把‘重民爱民’作为维护政权稳定的大事”可知于缓和社会矛盾，稳定社会秩序；据材料二“民本伦理思想中的启民唤智、抨击暴政，极大地推动了社会历史的进步”可知减少暴政，提高国家治理水平；经济上，促进了社会经济的繁荣；据材料二“通过教育教化取得认同与信任”可知推动了教育文化事业的发展；据材料二“也需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结”可知为后世提供了宝贵的治国经验和智慧借鉴。 19. 【中医存废之争】 材料 甲午以降，中国时刻面临被列强瓜分的危机。值此危难之际，部分开明人士提出“医学救国”口号，望以西医“保种强身”救中国于水火，进而围绕中医学是否科学、是否应被加入教育系统、是否应被废止等问题，与中国人士展开了激烈争论。 派系 项目 废医派 中医人士 中医是否科学 中医“无明确之实验,无巩固之证据”，“不求实证，而以空想为左右”，“阴阳五行”“十二经脉”等理论“前古荒唐无稽之学。” 《东方杂志》主编杜亚泉以科学理论对中医“血气”“阴阳五行”“经脉”等概念加以解释，论证中西医间的共同之处。著名中医恽铁樵认为中西医并未存在明显优劣之分。 中医是否“入系” “此案（中医课程列入医学规程案)若成，直可谓之无是非、蔑公理，不欲自列于文明之胄，而甘退处僿野矣。” 欲办学校，非明定课程不可，且“近来我国中医学校及病院……均已设立，成绩已著”，已具备“入系”条件， 中医是否“废存” 中医“强种优生之道，更无闻焉。是其对民族民生之根本大计，完全不能为行政上之利用。”“旧医一日不除，民众思想一日不变，新医事业一日不向上，卫生行政一日不能进展。” 上海医届初秋社指出医学的任务是救死扶伤，“凡可以治疗疾病，减少死亡者，自应精研保留”，认为“废止中医案”为“反动性专制式之怪议案”，是“帝国主义者辟一医药侵略之新途径。” ——摘编自胡振宇《博弈与发展：“废医派”留日医学生与中医近代化研究》 请以“中医存废”为主题，任选角度，自拟标题，运用所学知识加以论述。要求：观点明确，史论结合，表述成文。 【答案】标题：中医存废之争是中西文明碰撞与交融的缩影。 论述：近代以来，中西文化交流的大门被打开，西方文化大量涌入，对中国传统文化产生了极大冲击。近代关于中医存废的争论恰是中外文明碰撞、融合与发展的突出表现。 甲午战争后，列强掀起瓜分中国的狂潮，民族危机加深；伴随着留学教育的发展，西方医学传入中国，西医留学生群体扩大。他们提出“医学救国”的口号，以西方科学的眼光审视中医，对中医的非科学性进行系统批判。部分中医人士为保护中医传统，驳斥“废医派”的观点，同时，他们引入西方科学知识，对中医理论进行重新定义。中医存废之争对中医的发展造成了一定的困境，但它推动了西医在中国的发展，某种程度上促进了近代中西医相互了解与发展，推动了中医近代化。 总之，中西文明虽然异质，但并不意味着两者只存在冲突与碰撞。中医存废之争既体现了中西文明的冲突与碰撞，又体现了其交融发展。 （另：中医存废之争是中学与西学碰撞与交融的缩影；中医存废之争是近百年来中国社会传统与现代的碰撞；中医存废之争是民族主义与科学思潮的碰撞与交融等皆可。） 【解析】 【详解】本题为论述题之探究结论论证题，时空是近代中国。近代中国出现的“医学救国”口号，与“实业救国”“教育救国”等思潮一样，都是在近代民族危机加剧的情况下，国人对救国道路的探索。围绕中医学是否科学、是否应被加入教育系统、是否应被废止等问题的争论，与洋务派与保守派、维新派与革命派等的论争类似，代表了不同阶层和派别在“学习西方”和“保留传统”、“渐进改良”和“根本性变革”方面的权衡和态度差异。故可以“中医存废之争是中西文明碰撞与交融的缩影”为题，从背景、内容、本质、影响等方面进行阐述。首先阐述基本观点，近代以来，西方文化大量涌入中国，对中国传统文化产生了极大冲击，关于中医存废的争论就是中外文明碰撞、融合与发展的突出表现。接着论述背景，据材料“甲午以降，中国时刻面临被列强瓜分的危机”得出甲午战争后，列强掀起瓜分中国的狂潮，民族危机加深。接着论述内容，据材料“中医‘无明确之实验，无巩固之证据’”并结合所学得出西方医学传入中国，一部分人以西方科学的眼光审视中医，对中医的非科学性进行系统批判，主张发展新医学，推动国家进步发展。据材料“以科学理论对中医……概念加以解释”得出另一部分人引入西方科学知识，对中医理论进行重新定义，主张保护中医传统，警惕全盘西方化的危害和保留民族特性。接着阐述影响，中医存废之争推动了西医在中国的发展，推动了中医近代化。最后作总结升华：中医存废之争既体现了中西文明的冲突与碰撞，又体现了其交融发展。从其他角度论述。言之有理也可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $