精品解析：黑龙江省大庆铁人中学2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题

铁人中学2023级高二下学期期中考试历史试题 试题说明：1、本试题满分100分，答题时间75分钟。 2、请将答案填写在答题卡上，考试结束后只交答题卡。 第Ⅰ卷 选择题部分 一、单项选择题（本大题包括24小题，每小题2分，共48分，每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，请将正确选项填涂在答题卡上） 1. 陶寺遗址早期 (距今约4300~3900年)M3016大墓出土的彩绘龙盘。龙盘的蟠龙由头部与身躯组成，头部为艺术化的疣鼻天鹅头，龙身为赤链蛇。疣鼻天鹅代表着仁慈、平和、守信，赤链蛇有利齿、有微毒，但一般不主动攻击。据此可知，陶寺遗址（ ） A. 文德观念萌发 B. 制陶技艺发达 C. 神权色彩浓厚 D. 早期国家形成 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据材料可知，疣鼻天鹅代表着仁善、平和、守信 ，这些品质属于文德观念的范畴。在陶寺遗址早期的彩绘龙盘上，以代表文德观念的疣鼻天鹅作为龙盘蟠龙头部造型元素，这表明在当时文德观念已经开始萌发，A项正确；题干重点描述的是龙盘上蟠龙造型所蕴含的象征意义，如疣鼻天鹅和赤链蛇代表的内涵等，并没有关于制陶技艺具体细节（如制作工艺、精美程度等方面）的阐述，不能从材料得出制陶技艺发达的结论，排除B项；神权色彩浓厚一般体现为对神灵的崇拜、以神的名义进行统治等相关内容。材料中并没有讲述陶寺遗址通过神权来统治或者对神灵崇拜等方面的信息，仅仅是对龙盘造型元素象征意义的说明，排除C项；早期国家形成的标志通常包括城市的出现、阶级分化、公共权力的建立等要素。题干中没有任何关于这些早期国家形成标志的描述，只是围绕彩绘龙盘的造型及其象征意义展开，排除D项。故选A项。 2. 如图为距今5500至5000年的牛河梁红山文化坛庙冢遗址群示意图。据此可知，该时期（ ） A 处于母系氏族社会 B. 多元一体特征初显 C. 国家初始形态具备 D. 区域文化交流密切 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料和所学可知，牛河梁红山文化坛庙冢遗址群包含金字塔式巨型建筑、女神庙、积石冢等大型宗教礼仪建筑，以及玉礼器、陶礼器等陪葬品，显示出明确的等级制度和权力分层，暗示早期政权对宗教仪式的垄断，这是国家形态的重要标志，C项正确；5500至5000年的牛河梁红山文化已经进入父系氏族社会，排除A项；“多元一体”指一个整体内部包含多样化的元素，这些元素既保持自身独特性，又相互关联形成统一整体，材料没有涉及其它文化，不能体现“多元”，排除B项；红山文化晚期已具备国家雏形，而非停留在单纯区域文化交流阶段，排除D项。故选C项。 3. 1976年在安阳殷墟发掘的妇好墓中，出土了一对鸮形尊（鸮：一种鸟），鸮体型健硕、生动威猛。而周代却将鸮视为“不良”，青铜器物上的鸟类以凤凰为主，《山海经·海内经》载：“凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺文曰仁，背文曰义，见则天下和。”据此可知（ ） A. 商代男女平等之风盛行 B. 周代生产力迅速提高 C. 商周青铜铸造技艺成熟 D. 周代国家意识的变迁 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。时空是商周时期中国。据材料“1976年在安阳殷墟发掘的妇好墓中，出土了一对鸮形尊（鸮：一种鸟），鸮体型健硕、生动威猛。而周代却将鸮视为‘不良’，青铜器物上的鸟类以凤凰为主，《山海经·海内经》载：‘凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺文曰仁，背文曰义，见则天下和’”可知，商代妇好墓出土的鸮形尊体型健硕、生动威猛 ，妇好是商朝女将军，鸮尊象征武力与权威（鸮在商文化中是战神的化身）；周代青铜器以凤凰为主，凤鸟承载“德、顺、仁、义”的道德内涵，推崇凤凰，见则天下和，这种变化体现周人将道德符号与国家治理结合，体现了国家意识的变迁，D项正确；题干仅提“妇好墓出土鸮尊”，但妇好是特例（商王武丁的王后兼女将），不足以证明全社会男女平等。商代仍是父权社会，排除A项；青铜器纹饰变化反映意识形态（如凤凰的道德寓意），而非生产力进步，排除B项；商周青铜技艺确实成熟，如鸮尊、凤凰纹的精湛工艺，但题干未讨论技术本身，题眼是“为何从鸮变为凤凰？”，而非工艺水平，排除C项。故选D项。 4. 晚商祖甲时期形成周祭制度，所祭祖先基本局限于历任先王和有子为王的先妣，祭祀过程中更加注重仪式性和秩序性，至廪辛、康丁时期形成的祊祭制度则更加重视直系血统传承。这一时期祭祀制度的变化表明（ ） A. 神权与王权紧密结合 B. 生产力不断发展促使祭祀简化 C. 分封制雏形开始出现 D. 政治权力与政治结构日益稳固 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是商朝（中国）。根据材料“所祭祖先基本局限于历任先王和有子为王的先妣，祭祀过程中更加注重仪式性和秩序性，至廪辛、康丁时期形成的祊祭制度则更加重视直系血统传承”结合所学可知，题干中祭祀制度的变化，从注重仪式性和秩序性到重视直系血统，反映了商代王权传承的规范化，直系血统的强调说明政治权力更加集中于直系家族，政治结构趋于稳固，D项正确；商代确实以神权和王权紧密结合著称，但题干强调的是祭祀制度从“仪式性和秩序性”向“直系血统传承”的转变，并未直接体现神权与王权的关系，排除A项；题干并未提到祭祀简化的内容，反而强调祭祀制度的演变，从周祭到祊祭，且祊祭更重视直系血统，并未体现“简化”，排除B项；分封制是西周的政治制度，题干讨论的是商代晚期的祭祀制度，两者无直接联系，排除C项。故选D项。 5. 周公吸取商朝亡国的教训，认为“有德者居之，无德者失之”，强调谨慎用刑，提出“敬天保民”、 “明德慎罚”等主张，是中国历史上“德法共治”之首倡。下列各项中符合这一主张的儒家观点是（ ） A. 道之以政，齐之以刑， 民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格 B. 明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之 C. 夫礼者，忠信之薄，而乱之首 D. 夫爱人者，人必从而爱之； 利人者，人必从而利之 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。据题干 “周公强调谨慎用刑，提出‘敬天保民’、‘明德慎罚’等主张，是中国历史上‘德法共治’之首倡”，并结合所学知识可知。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格”意思是用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。该观点体现了德与法共同治理，德为主导，法为辅助的思想，符合周公“德法共治” 的理念，A项正确；“明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之”，更强调法的作用，与周公强调的 “明德慎罚”中德的主导性不符，排除B项；“夫礼者，忠信之薄，而乱之首” 是道家对礼的批判，与周公的主张及儒家思想不符，排除C项；“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之” 体现的是墨家的兼爱思想，与本题的“德法共治”思想无关，排除D项。故选A项。 6. 春秋初期，苍葛说“德以柔中国，刑以威四夷”，主张用德行来安抚中原国家，用刑罚来威慑四夷；春秋晚期，孔子说，“故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之”，主张对以和平方式进入华夏文化疆域的部落应宽容接受，平等对待。这一变化（ ） A. 引发中国史上第一次民族大交融 B. 有利于华夏族不断发展壮大 C. 推动了不同民族交融高潮的出现 D. 使戎狄蛮夷快速融入华夏族 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。苍葛主张“德以柔中国，刑以威四夷”，强调以刑罚威慑四夷，表明此时中原与周边民族存在较深隔阂，民族矛盾较为突出。 ‌春秋晚期‌：孔子提出“修文德以来之，既来之，则安之”，主张以文化吸引周边民族并平等接纳，反映出民族关系的缓和及中原文化包容性的提升。 这一转变促使更多周边部族主动接受华夏文化，通过经济、文化交融逐渐融入华夏共同体，从而扩大华夏族的范围和影响力，B项正确；春秋时期虽出现民族交融趋势，但第一次大规模交融高潮出现在战国至秦汉时期，与材料时间不符，排除A、C项；民族融合是渐进过程，春秋时期尚未达到“快速融合”的程度，战国至秦汉才逐步完成，排除D项。故选B项。 7. 王国斌在《转变的中国》中提出：“国家在直接从农民征税方面越成功，政府在获得资源方面对豪强的依赖也越不重要。因为人们意识到：‘一个经济上能够生存的农民阶级，是一个政治上成功的政府的社会基础’”。中国封建社会“经济上能够生存的农民阶级”的出现（ ） A. 有利于抑制豪强对土地的兼并 B. 有利于扩大封建统治的阶级基础 C. 有赖于一个政治上成功的政府 D. 前提是封建土地私有制度的确立 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题、原因题。时空是古代中国。据材料“国家在直接从农民征税方面越成功，政府在获得资源方面对豪强的依赖也越不重要。因为人们意识到：‘一个经济上能够生存的农民阶级，是一个政治上成功的政府的社会基础’”结合所学知识可知，国家直接征税需要以土地权属独立为基础，只有土地所有权归于农民，国家才能绕过豪强直接征税，削弱其对豪强的依赖，农民也才能积累经济生存能力，D项正确；抑制兼并需政府干预，私有制本身不是抑制兼并的原因，而是农民生存的前提。题干问“农民出现条件”，而非其影响，排除A项；独立的农民阶级扩大统治基础，属于农民阶级出现之后的效应，非题干要求的出现前提，排除B项；题干引文强调农民阶级是政治成功政府的基础，而非政府是农民阶级的前提，排除C项。故选D项。 8. 据学者统计，从鲁隐公元年(公元前722年)到鲁哀公二十七年(公元前468年),周王朝共有31人执政，其中世卿之族占了24人；鲁国共有25人执政，世卿之族占了22人；晋国共有72人执政，世卿之族占了62人。这一现象反映出当时（ ） A. 世官制仍有较大影响力 B. 文官政治形成 C. 政局变动助推社会转型 D. 血缘政治已彻底瓦解 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋战国时期（中国）。据题意可知，春秋战国时期周王朝、鲁国和晋国的执政多出自世卿之族，说明世卿世禄制仍然占据主要地位，世官制仍有较大的影响力，A项正确；春秋战国时期世卿世禄制仍然占据主要地位，文官政治尚未形成，排除B项；材料体现的是世卿世禄制的影响，没有体现政局变动对社会转型的助推，排除C项；“彻底瓦解”的说法过于夸张绝对，排除D项。故选A项。 9. 《荀子·富国》中说：“人之生不能无群，群而无分（名分）则争，争则乱，乱则穷矣。故无分者人之大害也，有分者天下之本利也，而人君者所以管分之枢要也。”荀子意在强调（ ） A. 伦理道德是维系群体的根本纽带 B. 发展农耕是富国强兵的核心措施 C. 确立等级秩序是维护统治的关键 D. 礼法结合才能实现社会长治久安 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。时空是战国（中国）。根据题意“人不能脱离群体生活（‘人之生不能无群’），但群体如果没有名分（等级秩序）就会争斗（‘群而无分则争’），争斗导致混乱（‘争则乱’），混乱导致贫困（‘乱则穷矣’）。所以，没有名分是人的大害（‘无分者人之大害也’），有名分是天下的根本利益（‘有分者天下之本利也’），而君主是管理名分的关键（‘而人君者所以管分之枢要也’）。”可知，“分”就是等级秩序，君主是“管分之枢要”，即维护统治的关键，C项正确；题干强调“名分”即等级秩序，而非泛指的伦理道德，如仁、义、礼、智等，排除A项；题干讨论群体秩序（“群”和“分”），指向社会管理问题，未涉及农耕、经济或军事内容，排除B项；荀子整体思想提倡“礼法结合”，但题干只提及“分”，未涉及“礼”或“法”，更未扩展至礼法结合，排除D项。故选C项。 10. 子产在修订刑法时，主要参考了夏、商、周三代的法律条文，并将其中的合理部分纳入新的刑法中。这些法律条文被浇铸在金属器皿上，向全社会公布，因此更加透明和公开。这反映了当时（ ） A. 封建法律体系相当完备 B. 贵族垄断法律的特权被冲击 C. 秦国社会秩序非常稳定 D. 依法治国观念已经深入人心 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据材料可知，春秋时期，子产将法律条文浇铸在金属器皿上并向全社会公布，使得法律不再被贵族完全垄断，普通民众也能了解法律，B项正确；仅从子产修订刑法不能得出法律体系相当完备的结论，排除A项；公元前536年，郑国子产把郑国的刑法条文铸在金属器皿上，公布于众，史称“郑人铸刑书”。材料无法得出秦国社会秩序非常稳定的结论，排除C项；依法治国观念是指人们对于法律权威和法治原则的尊重和认识，表现为对法律规范的遵守和服从，以及对法律制裁的接受和认可。仅凭材料信息无法得出依法治国观念深入人心的结论，排除D项。故选B项。 11. 秦简《为吏之道》中对官吏的要求，大致可以分为品行、才干和政治态度三个方面。其中才干方面的要求，与“吏”的职责有关，且文中数次提到不能暴虐施政；政治态度方面，大致包括尊上、守法和无私。这体现出秦朝（ ） A. 以法治国缓和社会矛盾 B. 礼法结合促进基层治理 C. 整顿吏治维护专制统治 D. 国家治理渗透伦理规则 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：秦朝（中国）。秦简《为吏之道》对官吏的要求包括才干（强调职责、反对暴政）和政治态度（尊上、守法、无私），这体现了秦朝通过伦理规则，强化国家治理能力，D项正确；材料虽涉及法治，但题干更侧重官吏的品行和态度，排除A项；礼法结合通常是儒法并用，比如汉朝之后的情况。秦朝主要用法家，排除B项；题干中强调对官吏品行、才干和政治态度的要求，特别是不能暴虐施政、要尊上、守法，强调的是对官吏的要求，属于国家治理的部分，维护专制只能从“尊上”一词中略有体现，不能完全反映材料，排除C项。故选D项。 12. 云梦秦简记载的一个案件显示：某男子供称，他本为士伍，住在某县某里，后逃亡。现需县主确定其姓名、身份、籍贯、曾犯有何罪、判过什么刑罚或赦免情况……有几次在簿籍中记录逃亡、逃亡和逮捕各耗费多少天，并派遣了解情况的人核实记录，将所录全部回报。这折射出秦朝（ ） A. 户籍信息登记详细 B. 司法审判公正严谨 C. 推崇轻罪重罚原则 D. 县令直接管理基层 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料信息，从案件中县主需要确定该男子的姓名、身份、籍贯、曾犯何罪、判过什么刑罚或赦免情况，以及几次逃亡记录、逃亡和逮捕耗费天数等详细信息可以看出，秦朝对于户籍信息的登记非常细致全面，能够反映出秦朝对人口管理的重视以及户籍制度的完善，A项正确；材料主要体现的是对逃亡男子相关信息的核实记录，并未涉及司法审判的过程和结果，无法得出司法审判公正严谨的结论，排除B项；材料中没有提到对该男子的处罚情况，也没有体现出轻罪重罚的相关内容，排除C项；材料只是说县主负责相关信息的核实等事务，但不能直接得出县令直接管理基层的结论，且秦朝是通过乡、里等基层组织来管理基层社会的，并非县令直接管理，排除D项。故选A项。 13. 在湖北省云梦县睡虎地秦墓中已发掘出土的1100余枚竹简中，记录着秦朝时期的法律制度、行政文书、经济、文化、医学等方面内容，分类整理为十部，分别是：《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《封诊式》、《编年记》、《语书》、《为吏之道》、甲种与乙种《日书》。这些竹简上的记录（ ） A. 反映了秦的暴政延伸到了各部门 B. 极大地弥补了研究秦史料的不足 C. 表明秦创立科学完备的法律体系 D. 规范了生产经营活动和组织管理 【答案】B 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据材料“记录着秦朝时期法律制度、行政文书、经济、文化、医学等方面内容”可知，睡虎地秦简上的记录包含了秦朝法律、行政、经济、文化等多方面的信息，对于研究秦朝历史而言，是重要的一手史料，极大地弥补了研究秦史料的不足，B项正确；材料只涉及睡虎地秦简中关于秦朝法律、政治的记录，但没有涉及具体内容，不能得知秦朝暴政延伸到各部门，排除A项；材料中涉及一些秦朝法律的内容，但据此不能体现秦朝形成了“完备的”“法律体系”，排除C项；竹简中的记录更多的是关于法律的内容，虽然也有涉及经济内容，但材料没有涉及关于经济的具体规定，也不能得知这些规定的具体执行情况，所以不能得知规范了生产经营活动和组织管理，排除D项。故选B项。 14. 战国时，“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”，秦统一后的“移风易俗”主要针对的是东方六国。秦始皇企图用严厉的法令手段来匡饬异俗，实现文化上的大一统，由于秦“事皆决于法”“以法治俗”走向了极端，风俗与政治形成了尖锐对立，激起原东方各国的反抗。这反映出（ ） A. 移风易俗实现了秦朝文化上的大一统 B. 六国的反抗是秦朝灭亡的直接原因 C. 法家思想是秦国统一六国的理论指导 D. 区域文化冲突加速了秦帝国的灭亡 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：秦统一后使用严厉的法令手段来匡饬异俗，激起东方六国的反抗，加速了秦帝国的灭亡，D项正确。秦朝大一统推动了移风易俗，排除A项；秦的暴政导致的农民起义是其灭亡的直接原因，排除B项；法家思想是秦国统一六国的理论指导与材料主旨中秦移风易俗无关，排除C项。故选D项。 15. 《史记·陈涉世家》记载，陈胜占领陈后，“数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：‘将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。’陈涉乃立为王，号为张楚”。以上内容表明（ ） ①三老、豪杰是秦朝的地方官吏 ②陈胜起义获得楚国贵族广泛支持 ③司马迁肯定了陈胜的起义之功 ④秦的暴政是起义爆发的原因之一 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是秦朝（中国）。根据材料“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，宜为王。陈涉乃立为王，号为张楚”可知，司马迁肯定了陈胜的起义之功，秦的暴政是起义爆发的原因之一，③④符合题意，D项正确；三老、豪杰不属于秦朝政府正式的地方官吏，①错误，排除AB项；陈胜起义获得楚国贵族广泛支持，不符合题意，②错误，排除C项。故选D项。 16. 下表是湖北张家山汉简（汉初）M336律令简的部分内容。这反映出（ ） 编号 内容 简1—2 诸侯人来攻盗，不坚守而弃去之若降之，及谋反者，皆要（腰）斩 简210—211 捕从诸侯来为间者一人，拜爵一级，有（又）购二万钱 简228 从诸侯来诱及为间者磔（一种极刑） A. 诸侯王国之间关系紧张 B. 中央集权面临威胁 C. 推恩令执行效果不显著 D. 异姓诸侯威胁中央 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉初中国。根据材料信息结合所学知识可知，汉初律令规定对诸侯人来攻盗、谋反，以及从诸侯来为间、诱者施以重刑，说明汉初时诸侯对中央存在威胁，中央集权面临挑战，B项正确；材料中律令针对的是诸侯与中央的对抗，而非诸侯之间的矛盾，排除A项；推恩令为汉武帝时期政策，与汉初时间不符，排除C项；汉初异姓诸侯已被铲除，威胁主要来自同姓诸侯，材料未明确区分异姓，排除D项。故选B项。 17. 汉武帝恢复秦始皇时货币“重如其文”的制度，改铸三铢钱，同时禁止私铸，盗铸者罪至死。后因三铢钱形制较小易被仿铸，公元前118年，又以五铢钱取代三铢钱。这一系列举措旨在（ ） A. 抑制工商业的发展 B. 缓解财政压力 C. 解决铸币技术缺陷 D. 加强中央集权 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是目的题，根据材料关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。根据材料并结合所学知识可知，在古代，货币铸造权是一项重要的经济权力，汉武帝禁止私铸，将货币铸造权收归中央，无论是三铢钱还是后来的五铢钱，这种对货币铸造的严格管控，能够加强中央对经济的控制，经济基础决定上层建筑，控制了经济，尤其是货币铸造这一关键环节，有利于加强中央集权，巩固统治，D项正确；虽然抑制工商业发展在古代某些政策中有体现，但题干中汉武帝的这些货币举措主要目的并非抑制工商业发展，从材料看，重点在于规范货币铸造权，而非针对工商业经营等方面进行限制，排除A项；缓解财政压力一般通过增加税收、开辟新财源等方式，材料中未提及这些货币举措与缓解财政压力有直接关联，且汉武帝规范货币铸造权更侧重于对经济秩序和政治权力的把控，并非单纯为缓解财政压力，排除B项；解决铸币技术缺陷只是表面现象，改用五铢钱虽有三铢钱易被仿铸这一技术因素，但汉武帝推行这一系列举措的深层次目的并非仅仅解决技术问题，而是为了更好地掌控货币铸造，进而加强中央集权，排除C项。故选D项。 18. 汉武帝时期外戚常因军功被册封为大司马大将军、前后左右将军，属于中朝官，但当时外戚地位虽高，却只有领兵权，不参与政事。武帝去世后昭帝年幼，（外戚）大将军霍光操纵朝纲，甚至可以操纵皇帝的废立，昭宣时期外戚还策划发动了两次叛乱。这表明（ ） A. 中外朝制度引发了外戚干政局面 B. 天人感应思想冲击了皇帝制度 C. 外戚势力开始威胁汉代中央集权 D. 外戚对皇权的离心力逐渐增强 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是汉朝（中国）。依据题干可知反映了汉武帝去世后，不仅外戚大将军霍光操纵朝纲，而且还有外戚发动的叛乱，由此说明外戚对皇权的离心力逐渐增强，D项正确；依据题干可知，汉武帝实行中外朝制度时，外戚地位虽高，但不参与政事，排除A项；天人感应指的是天能影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天，材料与天人感应无关，排除B项；题干强调的是皇权与外戚之间的关系，并非地方与中央的关系，排除C项。故选D项。 19. 陕北地区出土大量东汉时期有关民间体育娱乐活动的画像石，其最常见的主题如图1、图2。这些图像可用于说明东汉时期陕北地区（ ） 图1以箭投壶 图2技击 A. 百姓生活富足 B. 军事地位显要 C. 基层治理混乱 D. 面临突厥威胁 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：东汉时期的中国。根据题干及图片信息可知，东汉时期陕北地属边疆地区，军事地位较显要，为适应战争的需要，军事体育往往比较发达，因此民间体育娱乐活动的画像石中有许多反映与军事活动相关的内容，B项正确；画像石一般出土于贵族墓，并不能说明百姓的生活富足，排除A项；民间热衷技击等体育娱乐等活动，不能表明基层治理失序，排除C项；东汉时期西北边疆威胁来自羌、鲜卑等少数民族，排除D项。故选B项。 20. 下表为汉初农民赋税负担状况表。对表中数据解读正确的是（ ） 家庭粮食总收入（石） 赋税负担（石） 赋税支出占农业总收入的比例 田亩税 人头税 更赋 总计 100 3—4 ＜4 ＜6 约13 13% A. 减轻对农民的人身控制 B. 注重保护农业生产 C. 政府收入增加国力强盛 D. 中央集权得到加强 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：汉初（中国）。根据材料“家庭粮食总收入100石，赋税总计约13石，占比13%”并结合所学可知，汉初统治者吸取秦亡教训，推行轻徭薄赋政策，田亩税（3-4石）、人头税（＜4石）和更赋（＜6石）的总负担较低，仅占农民收入的13%。这一比例远低于秦代苛税，体现了汉初“与民休息”的治国理念，减轻农民负担以促进农业生产恢复，B项正确；材料中“更赋”（代役钱）虽涉及徭役替代税，但核心是赋税总额降低，未直接体现人身控制放松，排除A项；汉初经济凋敝，轻税政策下政府收入有限，“文景之治”后国力才逐渐强盛，排除C项；“中央集权加强”涉及政治集权措施，与赋税比例无直接关联，排除D项。故选B项。 21. 陈寿作《三国志》，以曹魏为正统，后世评论“（陈）寿则身为晋武之臣，而晋武承魏之统”；东晋史家习凿齿撰《汉晋春秋》，以蜀汉为正统，曹魏则为篡逆，后世认为习氏是“为偏安者争正统”。这揭示出（ ） A. 南北对峙局面的形成 B. 惩恶扬善的修史传统 C. 崇尚清谈的社会风气 D. 史家撰述服务政治需要 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，陈寿所处西晋承魏统，以曹魏为正统符合当时政权统治需求；习凿齿身处东晋偏安南方，以蜀汉为正统来为东晋争正统名分，可见史家撰述会根据所处时代政治需要确定正统归属，D项正确；南北对峙指不同政权长期并存且军事对抗，但材料仅涉及史书对正统的认定差异，未体现政权间军事对峙或地理分割，排除A项；材料中陈寿与习凿齿对正统的争议源于政权合法性建构，而非褒贬善恶的道德评判，未体现传统史学中“惩恶扬善”的伦理功能，排除B项；清谈指魏晋南北朝时代的贵族知识分子，以探讨人生、社会、宇宙的哲理为主要内容、以讲究修辞与技巧的谈说论辩为基本方式而进行的一种学术社交活动，而陈寿与习凿齿对正统的争议源于政权合法性建构，不符合材料主旨，排除C项。故选D项。 22. 两汉时期，江东地区地广而人稀，几无“千金之家”。而据《宋书》记载，南朝宋明帝即位之初，“时将士多是东人（今三吴地区之人）”。永明二年（484年），萧子良上呈齐武帝的启文称：“三吴奥区，地惟河、辅，百度所资，罕不自出。”这些变化源于（ ） A. 经济重心完成南移 B. 江南开发取得进展 C. 豪强地主势力崛起 D. 南朝政权更迭频繁 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。从材料看，两汉时江东地广人稀，南朝时三吴地区成为战略要地、物资依赖之所，这说明江南地区人口增多、经济发展，而这些变化正是江南开发取得进展的体现，B项正确；经济重心南移完成于南宋，与南朝时间不符，排除A项；豪强地主崛起虽属南朝现象，但材料侧重区域经济发展而非阶层变动，排除C项；南朝政权更迭频繁是政治特征，但材料未提及政局对经济的具体影响，排除D项。故选B项。 23. 如表是南北朝及隋朝地方行政机构调整情况。这些调整（ ） 南北朝时期 实行州、郡、县三级制，且数量极多 隋文帝 罢郡，以州统县，实行州、县二级制 隋炀帝 改州为郡，并对郡县大加省并 A. 有助于政府行政效率的提高 B. 消除了地方分裂割据现象 C. 加强中央对地方机构的监察 D. 推动了君主集权体制重建 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是影响题，据本题时间信息可知准确时空是隋朝（中国）。根据图表可知，从南北朝到隋朝，地方行政机构层级减少，这有助于行政效率的提高，A项正确；消除割据说法过于绝对，排除B项；在地方设置监察机构可以加强中央对地方的监督，材料未涉及监察机构，排除C项；君主集权涉及君权与相权之间的斗争，削弱相权加强君权，材料未说明相权的调整，排除D项。故选A项。 24. 有史书写到：“逮魏文侯师于李悝，始采诸国刑典，造《法经》六篇。汉萧何加以三篇，通号《九章》。曹魏刘劭又衍汉律为十八篇。晋贾充又参魏律为二十篇。唐长孙无忌等又取汉魏晋三家，择可行者，定为十二篇，大概皆以《九章》为宗。”对此解读正确的是（ ） A. 儒家思想作为主流思想逐步融入法典 B. 《九章律》最突出的特点是律令儒家化 C. 魏晋法律的发展标志中华法系的完备 D. 中国古代法律在继承中不断发展完善 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干设问词，可知这是本质题、背景题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：战国到隋唐时期（中国）。根据材料“魏文侯师于李悝，始采诸国刑典”“汉萧何加以三篇，通号《九章》”“唐长孙无忌等又取汉魏晋三家，择可行者，定为十二篇”等信息，结合所学可知，从战国到隋唐，经过上千年，诸多朝代的努力，以《法经》为基础的九章律逐渐形成、发展，且影响深远等，反映出中国古代法律在继承中不断发展完善，D项正确；材料没有具体介绍儒家思想逐步融入法典的信息，排除A项；《九章律》最突出的特点是律令儒家化在材料中没有体现，排除B项；据所学，标志中华法系完备的是《唐律疏议》，排除C项。故选D项。 二、名词解释（本题共两个小题，共计10分） 25. 党锢之祸 【答案】东汉桓帝、灵帝时期，统治集团内部的外戚与宦官两大势力交替专权，官僚士大夫阶层与太学生联合起来反对宦官专权，结果被诬陷、镇压的事件。这一事件打击了东汉的士人阶层，使得东汉的政治更加黑暗腐败，也加速了东汉王朝的衰落。 【解析】 【详解】本题是简答题。时空是东汉时期的中国。根据所学东汉后期政治黑暗的内容，分别从党锢之祸的含义及影响两方面分析说明。东汉桓帝、灵帝时期，统治集团内部的外戚与宦官两大势力交替专权，官僚士大夫阶层与太学生联合起来反对宦官专权，结果被诬陷、镇压的事件。党锢之祸打击了东汉的士人阶层，使得东汉的政治更加黑暗腐败，也加速了东汉王朝的衰落。 26. 九品中正制 【答案】魏晋时期的选官制度，在各州、郡设置大中正、中正，由本籍在中央任高官的人担任。中正根据家世、道德和才能评定州、郡士人的资品，分为九等，写出评语，称为“状”，获得资品的士人，由吏部授官。将选官权收归中央，加强了中央集权。 【解析】 【详解】本题为简答题。时空为魏晋南北朝时期（中国）。结合所学知识可知，九品中正制起源于三国曹魏时期，旨在取代汉代察举制，解决选官不公的问题。通过设立中正官（由中央任命），试图更客观地评价人才；中正官负责品评本地区人才，考核标准包括家世背景、道德品行和才能。人才被分为九个等级（一品最高，九品最低），品级高低决定官职大小。 品评结果上报中央，吏部据此任命官职；从影响上看，将选官权收归中央，加强了中央集权。 三、材料题（本题共三小题，共计42分） 27. 丝绸之路是古代东西方交流的重要通道。阅读材料，回答问题。 材料一 下图是甘肃敦煌莫高窟323窟的初唐壁画《张骞出使西域》 右上角的画面，描绘了甘泉宫内，立着两尊佛像，汉武帝正带着群臣礼拜，后人解读为“此则佛道流通之渐也”。 ——摘编自敦煌研究院《张骞出使西域图：凿空丝路的图像记忆》 材料二 汉武帝经略西域以前，西北地区的牲畜只是零星输入内地。自汉使访问西域各国之后，各国亦多遗使回访。西域奇物异人随之进入汉朝，这些使者以“大鸟卵及黎轩善眩人献于汉”。大鸟卵大抵是鸵鸟蛋，善眩人类似魔术师，很快这些魔术就被融入中原传统的毅胝戏中，大大丰富了觳抵的变化和内容。东汉时，“灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡箜篌、胡笛、胡舞，京都贵戚皆竟为之”。胡风成为一时风尚。 ——摘编自王宇星《从金帛之路到丝绸之路：汉代丝路的物资及文化交流》 （1）根据材料一并结合所学，从“凿空丝路”的角度辩证分析该壁画的史料价值。 （2）根据材料二并结合所学，简述丝绸之路对汉代经济和社会生活的影响。 【答案】（1）属于图像史料；见证了张骞出使西域的历史功绩，反映了丝绸之路对文化（佛教）交流的推动作用；但该情节是后世进行的艺术创作，关于佛教传入的时间与史实不符，所以史料价值有限；需要结合其他史料进行综合分析，以剔除其中的艺术虚构成分，提取出真实可靠的历史信息； （2）影响：促进了中外商贸往来；促进了人口迁徙和物种交流；西域魔术和乐器传入，丰富了中原民众的精神生活；胡服、胡饭、胡床等的传入丰富了中原民众的服饰饮食等物质生活。（任答三点） 【解析】 【小问1详解】 本题是评价题。时空是西汉（中国）。分析史料价值：由材料一“下图是甘肃敦煌莫高窟323窟的初唐壁画《张骞出使西域》”可得出，属于图像史料；由材料一“立着两尊佛像，汉武帝正带着群臣礼拜”及所学可得出，见证了张骞出使西域的历史功绩，反映了丝绸之路对文化（佛教）交流的推动作用；由材料一“右上角的画面，描绘了甘泉宫内，立着两尊佛像，汉武帝正带着群臣礼拜，后人解读为‘此则佛道流通之渐也’”及所学可得出，但该情节是后世进行的艺术创作，关于佛教传入的时间与史实不符，所以史料价值有限；由材料一“摘编自敦煌研究院《张骞出使西域图：凿空丝路的图像记忆》”及所学可得出，需要结合其他史料进行综合分析，以剔除其中的艺术虚构成分，提取出真实可靠的历史信息； 【小问2详解】 本题是影响题。时空是西汉（中国）。由材料二“自汉使访问西域各国之后，各国亦多遗使回访。西域奇物异人随之进入汉朝”可得出，促进了中外商贸往来；由材料二“大鸟卵及黎轩善眩人献于汉，灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡箜篌、胡笛、胡舞，京都贵戚皆竟为之”可得出，促进了人口迁徙和物种交流，胡服、胡饭、胡床等的传入丰富了中原民众的服饰饮食等物质生活；由材料二“善眩人类似魔术师，很快这些魔术就被融入中原传统的毅胝戏中，大大丰富了毅抵的变化和内容”及所学可得出，西域魔术和乐器传入，丰富了中原民众的精神生活。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋战国时期是我国奴隶制瓦解，封建制兴起的社会大变革时期。随着生产力的发展，奴隶制的生产关系变得越来越陈腐，生产力和生产关系矛盾的激化，导致这一时期激烈的阶级斗争。周平王东迁洛邑后，王室衰微，诸侯坐大，政治权力逐步下移。由于“天命”思想的没落，“重民”思想的兴起，引起统治阶级内部的思想分化，形成不同的政治派别。一些开明的贵族统治者及其知识分子纷纷寻觅新的治国方案，各自提出了不同的政治主张，“为政”思想迅速发展起来。尤其是战国时期，各国行政体制的改革，都为其国家的振兴带来直接而明显的效果。因此，这一时期“为政”思想的发展就更为丰富而多彩。 材料二 在春秋战国时期，总的说来，国家管理还是经验管理，缺乏科学的、系统的理论指导。中国古代的“为政”思想只不过是获得了初步的发展，在很大程度上还处于感性认识向理性认识飞跃的过程中，不可能达到始终一贯的系统性和准确无误的科学性的境地。但是，正是在这样的思想基础之上，秦王朝才能在公元前221年灭六国后，建立中国历史上第一个多民族的统一的中央集权的封建专制国家。从此，行政管理的实践在更深广的领域内展开，“为政”思想也迅速成熟并日益发展了。 ——以上材料均摘编自韩安国《简述春秋战国时期“为政”思想的发展》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，简析春秋战国时期“为政”思想的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析春秋战国时期“为政”思想发展的原因及影响。 【答案】（1）特点：内涵上是治国的方案；反映不同阶层的需求；思想丰富，各有特色；思想派别众多；不够系统性和科学性。 （2）原因：社会发生大变革；行政体制的多元化；学术思想自由化；知识分子寻觅治国新方案；生产力发展；礼崩乐坏；士阶层活跃。 影响：丰富了古代“为政”思想；促进了秦朝专制主义中央集权体制的建立；为后世“为政”提供了思想借鉴；促进了社会转型。（任答三点） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是春秋战国时期的中国。特点：据材料一“一些开明的贵族统治者及其知识分子纷纷寻觅新的治国方案，各自提出了不同的政治主张，‘为政’思想迅速发展起来。”可知，内涵上是治国的方案；据材料一“春秋战国时期是我国奴隶制瓦解，封建制兴起的社会大变革时期。”“一些开明的贵族统治者及其知识分子纷纷寻觅新的治国方案，各自提出了不同的政治主张”可知，反映不同阶层的需求；思想派别众多；据材料一“尤其是战国时期，各国行政体制的改革，都为其国家的振兴带来直接而明显的效果。因此，这一时期‘为政’思想的发展就更为丰富而多彩。”可知，思想丰富，各有特色；据材料二“在春秋战国时期，总的说来，国家管理还是经验管理，缺乏科学的、系统的理论指导。”“不可能达到始终一贯的系统性和准确无误的科学性的境地。”可知，不够系统性和科学性。 【小问2详解】 本题是原因题、影响题。时空是春秋战国时期的中国。原因：据材料一“春秋战国时期是我国奴隶制瓦解，封建制兴起的社会大变革时期。”可知，社会发生大变革；据材料一“尤其是战国时期，各国行政体制的改革，都为其国家的振兴带来直接而明显的效果。”可知，行政体制的多元化；据材料一“由于‘天命’思想的没落，‘重民’思想的兴起，引起统治阶级内部的思想分化，形成不同的政治派别。一些开明的贵族统治者及其知识分子纷纷寻觅新的治国方案，各自提出了不同的政治主张，”可知，学术思想自由化；知识分子寻觅治国新方案；据材料一“随着生产力的发展，奴隶制的生产关系变得越来越陈腐，生产力和生产关系矛盾的激化，导致这一时期激烈的阶级斗争。”可知，生产力发展；据材料一“周平王东迁洛邑后，王室衰微，诸侯坐大，政治权力逐步下移。”可知，礼崩乐坏；据材料一“一些开明的贵族统治者及其知识分子纷纷寻觅新的治国方案，各自提出了不同的政治主张，”可知，士阶层活跃。 影响：据材料一“尤其是战国时期，各国行政体制的改革，都为其国家的振兴带来直接而明显的效果。因此，这一时期‘为政’思想的发展就更为丰富而多彩。”可知，丰富了古代“为政”思想；据材料二“正是在这样的思想基础之上，秦王朝才能在公元前221年灭六国后，建立中国历史上第一个多民族的统一的中央集权的封建专制国家。”可知，促进了秦朝专制主义中央集权体制的建立；结合所学可知，春秋战国时期众多的“为政”思想流派及其主张，如儒家的“仁政”“德治”思想、法家的法治思想、道家的“无为而治”的思想等，为后世“为政”提供了借鉴；据材料一“春秋战国时期是我国奴隶制瓦解，封建制兴起的社会大变革时期。”及所学可知，在这一时期，各种“为政”思想的提出和实践，为社会变革提供了理论支持和思想动力，促进了社会转型。 29. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国最古老的经籍之一《易经》里已出现了“改革”的概念——“天地革而四时成”。“以数千年大历史观之，变革和开放总体上是中国的历史常态。中华民族以改革开放的姿态继续走向未来，有着深远的历史渊源、深厚的文化根基。”几千年前，当人类文明的曙光刚刚照亮历史地平线的时候，中华民族的先民们就秉持“周虽旧邦，其命维新”的精神，开启了缔造中华文明的伟大实践。“穷则思变”“变则通，通则久”等古老的中国智慧，积淀为中华文明的固有秉性，历千秋万代而不衰，行千里万里尤蓬勃。纵观中国历史，通过改革或变法以强国，同样是古人矢志不渝的追求。 ——摘编自徐成芳《改革开放从历史中走来、向未来敞开的伟大品格》 根据材料并结合所学中国史知识，围绕“改革”自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】示例 论题：顺应时代潮流的改革是社会发展的动力。 阐述：“求变”与“求新”是中国的历史传统，也是中华民族绵延不绝、中华文化传承不息的重要原因。战国时期，兼并战争不断，各诸侯国纷纷推行变法。秦国商鞅通过废除井田制，奖励耕织，废除世卿世禄制，奖励军功，实行什伍连坐，建立县制等措施，推动秦国成为政治军事强国，为成就统一霸业奠定基础。北朝时期，北魏孝文帝顺应北方各民族交融不断加强的历史趋势，采取迁都洛阳、易服装、改汉姓、说汉话、通婚姻等改革措施，为缓和民族矛盾，加快民族交融作出了重要贡献。明朝时期，面对日益加深的统治危机，张居正在其辅政期间整肃吏治，裁减开支，改革税制，使得国家财政收入增加，社会矛盾相对缓和，严重的封建统治危机得到暂时缓解。 综上所述，顺应时代潮流的改革为社会的发展提供了强大的动力，从而对历史进程产生深远影响。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是古代至现代的中国。首先，根据材料“纵观中国历史，通过改革或变法以强国，同样是古人矢志不渝的追求。”并结合所学知识可知，顺应时代潮流的改革使得国家走向富强，因此，论题可以拟定为顺应时代潮流的改革是社会发展的动力。其次，根据论题组织语言。根据材料“以数千年大历史观之，变革和开放总体上是中国的历史常态。中华民族以改革开放的姿态继续走向未来，有着深远的历史渊源、深厚的文化根基”、“‘周虽旧邦，其命维新’的精神，开启了缔造中华文明的伟大实践。”可知，“求变”与“求新”是中国的历史传统，也是中华民族绵延不绝、中华文化传承不息的重要原因。结合所学知识，列举改革成功的史实，战国时期，兼并战争不断，各诸侯国纷纷推行变法。秦国商鞅通过废除井田制，奖励耕织，废除世卿世禄制，奖励军功，实行什伍连坐，建立县制等措施，推动秦国成为政治军事强国，为成就统一霸业奠定基础。北朝时期，北魏孝文帝顺应北方各民族交融不断加强的历史趋势，采取迁都洛阳、易服装、改汉姓、说汉话、通婚姻等改革措施，为缓和民族矛盾，加快民族交融作出了重要贡献。明朝时期，面对日益加深的统治危机，张居正在其辅政期间整肃吏治，裁减开支，改革税制，使得国家财政收入增加，社会矛盾相对缓和，严重的封建统治危机得到暂时缓解。最后，总结升华主题，综上所述，顺应时代潮流的改革为社会的发展提供了强大的动力，从而对历史进程产生深远影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 铁人中学2023级高二下学期期中考试历史试题 试题说明：1、本试题满分100分，答题时间75分钟。 2、请将答案填写在答题卡上，考试结束后只交答题卡。 第Ⅰ卷 选择题部分 一、单项选择题（本大题包括24小题，每小题2分，共48分，每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，请将正确选项填涂在答题卡上） 1. 陶寺遗址早期 (距今约4300~3900年)M3016大墓出土的彩绘龙盘。龙盘的蟠龙由头部与身躯组成，头部为艺术化的疣鼻天鹅头，龙身为赤链蛇。疣鼻天鹅代表着仁慈、平和、守信，赤链蛇有利齿、有微毒，但一般不主动攻击。据此可知，陶寺遗址（ ） A. 文德观念萌发 B. 制陶技艺发达 C. 神权色彩浓厚 D. 早期国家形成 2. 如图为距今5500至5000年的牛河梁红山文化坛庙冢遗址群示意图。据此可知，该时期（ ） A. 处于母系氏族社会 B. 多元一体特征初显 C. 国家初始形态具备 D. 区域文化交流密切 3. 1976年在安阳殷墟发掘的妇好墓中，出土了一对鸮形尊（鸮：一种鸟），鸮体型健硕、生动威猛。而周代却将鸮视为“不良”，青铜器物上的鸟类以凤凰为主，《山海经·海内经》载：“凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺文曰仁，背文曰义，见则天下和。”据此可知（ ） A. 商代男女平等之风盛行 B. 周代生产力迅速提高 C. 商周青铜铸造技艺成熟 D. 周代国家意识的变迁 4. 晚商祖甲时期形成周祭制度，所祭祖先基本局限于历任先王和有子为王先妣，祭祀过程中更加注重仪式性和秩序性，至廪辛、康丁时期形成的祊祭制度则更加重视直系血统传承。这一时期祭祀制度的变化表明（ ） A. 神权与王权紧密结合 B. 生产力不断发展促使祭祀简化 C. 分封制雏形开始出现 D. 政治权力与政治结构日益稳固 5. 周公吸取商朝亡国的教训，认为“有德者居之，无德者失之”，强调谨慎用刑，提出“敬天保民”、 “明德慎罚”等主张，是中国历史上“德法共治”之首倡。下列各项中符合这一主张的儒家观点是（ ） A. 道之以政，齐之以刑， 民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格 B. 明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之 C. 夫礼者，忠信之薄，而乱之首 D. 夫爱人者，人必从而爱之； 利人者，人必从而利之 6. 春秋初期，苍葛说“德以柔中国，刑以威四夷”，主张用德行来安抚中原国家，用刑罚来威慑四夷；春秋晚期，孔子说，“故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之”，主张对以和平方式进入华夏文化疆域的部落应宽容接受，平等对待。这一变化（ ） A. 引发中国史上第一次民族大交融 B. 有利于华夏族不断发展壮大 C. 推动了不同民族交融高潮的出现 D. 使戎狄蛮夷快速融入华夏族 7. 王国斌在《转变的中国》中提出：“国家在直接从农民征税方面越成功，政府在获得资源方面对豪强的依赖也越不重要。因为人们意识到：‘一个经济上能够生存的农民阶级，是一个政治上成功的政府的社会基础’”。中国封建社会“经济上能够生存的农民阶级”的出现（ ） A. 有利于抑制豪强对土地的兼并 B. 有利于扩大封建统治的阶级基础 C. 有赖于一个政治上成功的政府 D. 前提是封建土地私有制度的确立 8. 据学者统计，从鲁隐公元年(公元前722年)到鲁哀公二十七年(公元前468年),周王朝共有31人执政，其中世卿之族占了24人；鲁国共有25人执政，世卿之族占了22人；晋国共有72人执政，世卿之族占了62人。这一现象反映出当时（ ） A. 世官制仍有较大影响力 B. 文官政治形成 C. 政局变动助推社会转型 D. 血缘政治已彻底瓦解 9. 《荀子·富国》中说：“人之生不能无群，群而无分（名分）则争，争则乱，乱则穷矣。故无分者人之大害也，有分者天下之本利也，而人君者所以管分之枢要也。”荀子意在强调（ ） A. 伦理道德是维系群体的根本纽带 B. 发展农耕是富国强兵的核心措施 C. 确立等级秩序是维护统治的关键 D. 礼法结合才能实现社会长治久安 10. 子产在修订刑法时，主要参考了夏、商、周三代的法律条文，并将其中的合理部分纳入新的刑法中。这些法律条文被浇铸在金属器皿上，向全社会公布，因此更加透明和公开。这反映了当时（ ） A. 封建法律体系相当完备 B. 贵族垄断法律的特权被冲击 C 秦国社会秩序非常稳定 D. 依法治国观念已经深入人心 11. 秦简《为吏之道》中对官吏的要求，大致可以分为品行、才干和政治态度三个方面。其中才干方面的要求，与“吏”的职责有关，且文中数次提到不能暴虐施政；政治态度方面，大致包括尊上、守法和无私。这体现出秦朝（ ） A. 以法治国缓和社会矛盾 B. 礼法结合促进基层治理 C. 整顿吏治维护专制统治 D. 国家治理渗透伦理规则 12. 云梦秦简记载的一个案件显示：某男子供称，他本为士伍，住在某县某里，后逃亡。现需县主确定其姓名、身份、籍贯、曾犯有何罪、判过什么刑罚或赦免情况……有几次在簿籍中记录逃亡、逃亡和逮捕各耗费多少天，并派遣了解情况的人核实记录，将所录全部回报。这折射出秦朝（ ） A. 户籍信息登记详细 B. 司法审判公正严谨 C. 推崇轻罪重罚原则 D. 县令直接管理基层 13. 在湖北省云梦县睡虎地秦墓中已发掘出土的1100余枚竹简中，记录着秦朝时期的法律制度、行政文书、经济、文化、医学等方面内容，分类整理为十部，分别是：《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《封诊式》、《编年记》、《语书》、《为吏之道》、甲种与乙种《日书》。这些竹简上的记录（ ） A. 反映了秦暴政延伸到了各部门 B. 极大地弥补了研究秦史料的不足 C. 表明秦创立科学完备的法律体系 D. 规范了生产经营活动和组织管理 14. 战国时，“七国异族，诸侯制法，各殊习俗”，秦统一后的“移风易俗”主要针对的是东方六国。秦始皇企图用严厉的法令手段来匡饬异俗，实现文化上的大一统，由于秦“事皆决于法”“以法治俗”走向了极端，风俗与政治形成了尖锐对立，激起原东方各国的反抗。这反映出（ ） A. 移风易俗实现了秦朝文化上的大一统 B. 六国的反抗是秦朝灭亡的直接原因 C. 法家思想是秦国统一六国的理论指导 D. 区域文化冲突加速了秦帝国的灭亡 15. 《史记·陈涉世家》记载，陈胜占领陈后，“数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：‘将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。’陈涉乃立为王，号为张楚”。以上内容表明（ ） ①三老、豪杰是秦朝的地方官吏 ②陈胜起义获得楚国贵族广泛支持 ③司马迁肯定了陈胜的起义之功 ④秦的暴政是起义爆发的原因之一 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 16. 下表是湖北张家山汉简（汉初）M336律令简的部分内容。这反映出（ ） 编号 内容 简1—2 诸侯人来攻盗，不坚守而弃去之若降之，及谋反者，皆要（腰）斩 简210—211 捕从诸侯来为间者一人，拜爵一级，有（又）购二万钱 简228 从诸侯来诱及为间者磔（一种极刑） A. 诸侯王国之间关系紧张 B. 中央集权面临威胁 C. 推恩令执行效果不显著 D. 异姓诸侯威胁中央 17. 汉武帝恢复秦始皇时货币“重如其文”的制度，改铸三铢钱，同时禁止私铸，盗铸者罪至死。后因三铢钱形制较小易被仿铸，公元前118年，又以五铢钱取代三铢钱。这一系列举措旨在（ ） A. 抑制工商业的发展 B. 缓解财政压力 C. 解决铸币技术缺陷 D. 加强中央集权 18. 汉武帝时期外戚常因军功被册封为大司马大将军、前后左右将军，属于中朝官，但当时的外戚地位虽高，却只有领兵权，不参与政事。武帝去世后昭帝年幼，（外戚）大将军霍光操纵朝纲，甚至可以操纵皇帝的废立，昭宣时期外戚还策划发动了两次叛乱。这表明（ ） A. 中外朝制度引发了外戚干政局面 B. 天人感应思想冲击了皇帝制度 C. 外戚势力开始威胁汉代中央集权 D. 外戚对皇权的离心力逐渐增强 19. 陕北地区出土大量东汉时期有关民间体育娱乐活动的画像石，其最常见的主题如图1、图2。这些图像可用于说明东汉时期陕北地区（ ） 图1以箭投壶 图2技击 A. 百姓生活富足 B. 军事地位显要 C. 基层治理混乱 D. 面临突厥威胁 20. 下表为汉初农民赋税负担状况表。对表中数据解读正确的是（ ） 家庭粮食总收入（石） 赋税负担（石） 赋税支出占农业总收入的比例 田亩税 人头税 更赋 总计 100 3—4 ＜4 ＜6 约13 13% A. 减轻对农民的人身控制 B. 注重保护农业生产 C. 政府收入增加国力强盛 D. 中央集权得到加强 21. 陈寿作《三国志》，以曹魏为正统，后世评论“（陈）寿则身为晋武之臣，而晋武承魏之统”；东晋史家习凿齿撰《汉晋春秋》，以蜀汉为正统，曹魏则为篡逆，后世认为习氏是“为偏安者争正统”。这揭示出（ ） A. 南北对峙局面的形成 B. 惩恶扬善的修史传统 C. 崇尚清谈的社会风气 D. 史家撰述服务政治需要 22. 两汉时期，江东地区地广而人稀，几无“千金之家”。而据《宋书》记载，南朝宋明帝即位之初，“时将士多是东人（今三吴地区之人）”。永明二年（484年），萧子良上呈齐武帝的启文称：“三吴奥区，地惟河、辅，百度所资，罕不自出。”这些变化源于（ ） A. 经济重心完成南移 B. 江南开发取得进展 C. 豪强地主势力崛起 D. 南朝政权更迭频繁 23. 如表是南北朝及隋朝地方行政机构的调整情况。这些调整（ ） 南北朝时期 实行州、郡、县三级制，且数量极多 隋文帝 罢郡，以州统县，实行州、县二级制 隋炀帝 改州郡，并对郡县大加省并 A. 有助于政府行政效率的提高 B. 消除了地方分裂割据现象 C. 加强中央对地方机构的监察 D. 推动了君主集权体制重建 24. 有史书写到：“逮魏文侯师于李悝，始采诸国刑典，造《法经》六篇。汉萧何加以三篇，通号《九章》。曹魏刘劭又衍汉律为十八篇。晋贾充又参魏律为二十篇。唐长孙无忌等又取汉魏晋三家，择可行者，定为十二篇，大概皆以《九章》为宗。”对此解读正确的是（ ） A. 儒家思想作为主流思想逐步融入法典 B. 《九章律》最突出的特点是律令儒家化 C. 魏晋法律的发展标志中华法系的完备 D. 中国古代法律在继承中不断发展完善 二、名词解释（本题共两个小题，共计10分） 25. 党锢之祸 26. 九品中正制 三、材料题（本题共三小题，共计42分） 27. 丝绸之路是古代东西方交流的重要通道。阅读材料，回答问题。 材料一 下图是甘肃敦煌莫高窟323窟的初唐壁画《张骞出使西域》 右上角的画面，描绘了甘泉宫内，立着两尊佛像，汉武帝正带着群臣礼拜，后人解读为“此则佛道流通之渐也”。 ——摘编自敦煌研究院《张骞出使西域图：凿空丝路的图像记忆》 材料二 汉武帝经略西域以前，西北地区的牲畜只是零星输入内地。自汉使访问西域各国之后，各国亦多遗使回访。西域奇物异人随之进入汉朝，这些使者以“大鸟卵及黎轩善眩人献于汉”。大鸟卵大抵是鸵鸟蛋，善眩人类似魔术师，很快这些魔术就被融入中原传统的毅胝戏中，大大丰富了觳抵的变化和内容。东汉时，“灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡箜篌、胡笛、胡舞，京都贵戚皆竟为之”。胡风成为一时风尚。 ——摘编自王宇星《从金帛之路到丝绸之路：汉代丝路的物资及文化交流》 （1）根据材料一并结合所学，从“凿空丝路”的角度辩证分析该壁画的史料价值。 （2）根据材料二并结合所学，简述丝绸之路对汉代经济和社会生活的影响。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 春秋战国时期是我国奴隶制瓦解，封建制兴起的社会大变革时期。随着生产力的发展，奴隶制的生产关系变得越来越陈腐，生产力和生产关系矛盾的激化，导致这一时期激烈的阶级斗争。周平王东迁洛邑后，王室衰微，诸侯坐大，政治权力逐步下移。由于“天命”思想的没落，“重民”思想的兴起，引起统治阶级内部的思想分化，形成不同的政治派别。一些开明的贵族统治者及其知识分子纷纷寻觅新的治国方案，各自提出了不同的政治主张，“为政”思想迅速发展起来。尤其是战国时期，各国行政体制的改革，都为其国家的振兴带来直接而明显的效果。因此，这一时期“为政”思想的发展就更为丰富而多彩。 材料二 在春秋战国时期，总的说来，国家管理还是经验管理，缺乏科学的、系统的理论指导。中国古代的“为政”思想只不过是获得了初步的发展，在很大程度上还处于感性认识向理性认识飞跃的过程中，不可能达到始终一贯的系统性和准确无误的科学性的境地。但是，正是在这样的思想基础之上，秦王朝才能在公元前221年灭六国后，建立中国历史上第一个多民族的统一的中央集权的封建专制国家。从此，行政管理的实践在更深广的领域内展开，“为政”思想也迅速成熟并日益发展了。 ——以上材料均摘编自韩安国《简述春秋战国时期“为政”思想的发展》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，简析春秋战国时期“为政”思想特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析春秋战国时期“为政”思想发展的原因及影响。 29. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国最古老的经籍之一《易经》里已出现了“改革”的概念——“天地革而四时成”。“以数千年大历史观之，变革和开放总体上是中国的历史常态。中华民族以改革开放的姿态继续走向未来，有着深远的历史渊源、深厚的文化根基。”几千年前，当人类文明的曙光刚刚照亮历史地平线的时候，中华民族的先民们就秉持“周虽旧邦，其命维新”的精神，开启了缔造中华文明的伟大实践。“穷则思变”“变则通，通则久”等古老的中国智慧，积淀为中华文明的固有秉性，历千秋万代而不衰，行千里万里尤蓬勃。纵观中国历史，通过改革或变法以强国，同样是古人矢志不渝的追求。 ——摘编自徐成芳《改革开放从历史中走来、向未来敞开的伟大品格》 根据材料并结合所学中国史知识，围绕“改革”自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$