四川省泸州高级中学校2024-2025学年高一下学期3月月考语文试题

第 1 页 共 8 页 泸州高中 2025 年春期高 2024 级 1/4 月考 语文试题 命题人：语文学科命题中心 叶洪利、雷兴泉 审题人：宋倩 （考试时间：150 分钟 试卷满分：150 分） 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成 1—5 题。 材料一： 中国传统文化对道德的重视源于儒家，孔子崇尚道德，注重弟子道德人格的培养和完善。在他 的教育生涯中，诗礼乐作为教育学生的重要内容，被视为达到最高人格境界的途径。孔子指出了道 德修养的三个层面，首先应该先学诗，而后以礼来立身，最后用音乐完善人性。孔子崇尚礼乐文明 中蕴含的仁爱精神，把诗与礼乐并立。对于道德修养，孔子甚至认为诗的作用在礼乐之上。因此， 他提出“不学诗，无以言”。 孔子将《诗经》这部中国最早的诗歌总集视为修身养性的教科书。从《诗经》已有的篇章记载 来看，敬德、爱民、德政、忠孝皆与道德修养有关。《诗经》中记述了圣君明主进德修业的事迹， 强调天命降福，修德配命；指出得民心者得天下，修德应以爱民为本；提出君主要实行德政，非暴 力强制，通过礼乐文明的典章制度、祭祀礼仪、行为规范等，对人的道德规范进行潜移默化的教化 和感染。“既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂”，“迩之事父，远之事君”，出则忠，入 则孝，忠孝两全，方能成为道德楷模。 孔子的“诗教”观也为中国后世的文学创作提供了重要的思想资源。敬德、爱民、德政、忠孝 成了中国文学的重要精神内核，“修身、齐家、治国、平天下”也成为有志之士的人生理想。白居 易提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，杜甫呼唤“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”， 范仲淹发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的真切感怀，文天祥留下了“人生自古谁无死， 留取丹心照汗青”铮铮誓言，即使在当代，余华、陈忠实、莫言等优秀的作家仍然承载着浓厚的家 国情怀，在生动再现历史现实的同时，以悲天悯人的情怀，表达着自己对国家、对民众、对个体深 沉的人文关怀。 孔子论“诗”与道德修养的关系，奠定了儒家文化影响之下的中国文学的精神文化内核，对两 千多年的中国文学的创作和中国文学思想的传承奠定了深刻的思想基础。 （摘编自房莹《孔子以“诗教”为核心的诗学观述评》） 材料二： 从一定意义上说，儒学是一种“人学”，就是教导人们如何做人的学问。儒学有丰富的思想， 在许多方面能给人以智慧和启迪。 注重修身立德，成就理想人格。儒家讲究修身做人之道。修身的目的，在于培养高尚的人格和 道德情操。修身重在反思自己，所谓“吾日三省吾身”。孔子讲“修已以敬”，涵养智仁勇“三达 德”；孟子讲存心养性，养浩然之气；荀子讲“以诚养心，以礼正身”，这些都体现了儒家修身的 基本精神。儒家要求君子具有博施济众、仁民爱物的博大胸怀和历史使命感，以经世济民为志向， 具有独立人格和坚强意志，为实现社会、人生理想而不懈奋斗。 倡导善待他人，营造和谐人际关系。儒家所提倡的“礼”不只是外在礼仪形式，更重要的是它 的内核“仁”。“仁”是从人的本性发展出来的，是一种关心人、爱护人、体恤人的感情和态度。 “礼”是按照“仁”的精神制定的一系列社会制度、规范和道德原则。这种以“仁”为魂、以“礼” 第 2 页 共 8 页 为体、以“和”为用的社会伦理学说，包含着善待他人的仁爱精神、尊重秩序的守礼原则、以和为 贵的价值追求。 主张以德治国，强调民为邦本。《大学》提出“明明德”“亲民”“止于至善”，主张以修身 为本，由内圣而外王，最终实现以德治国。在儒家看来，正人先要正已；君子“修已”，近可以“安 人”，远可以“安百姓”，这样才能成为一个好的政治家。许多儒家学者都先后提出民贵君轻、民 本君末等君臣关系理论，虽然目的大都是为了“存社稷、固君位、达邦宁”，但客观上对于改善人 民的生存状况、发展社会生产也有积极作用。 提倡尊师重教，注重学行统一。历史上许多著名儒家学者也是教育家，儒家“六艺”之教注重 德、智、体、美全面发展，但强调“德教为先”，首先教学生如何做人，并且要求学行一致、知行 统一。历代儒家学者总结了许多卓有成效的教育方法，如有教无类、因材施教、循序渐进、温故知 新、学思结合、教学相长等等，都在一定程度上反映了教育和认识发生发展的规律。在现代教育的 综合创新中，应重视吸收这些传统教育思想的合理内容。 儒学作为中华文化的重要载体，其中包含着中华民族认识宇宙、社会、人生的许多成果，经过 科学辨析和选择，进行创造性转化和创新性发展，很多内容可以成为当今时代的文化资源。 （摘编自方克立《儒学给人智慧》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．孔子崇尚道德，重视弟子的道德修养，把学习诗礼乐作为提升人格境界的最佳途径，并且认 为诗的作用在礼乐之上。 B．《诗经》作为中国最早的诗歌总集，通过讲述圣君明主进德修业的事迹，通过潜移默化的教 化和感染，对人进行道德规劝，被孔子视为修身养性的教科书。 C．儒家要求君子要有博大的胸怀、远大的志向、独立的人格和坚强的意志，勇担使命，为实现 社会、人生理想而不懈奋斗。 D．儒家的社会伦理学说以“仁”为魂、以“礼”为体、以“和”为用，“礼”不仅在于外在形 式，更重在其内核“仁”。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分） A．孔子崇尚道德，讲究通过“修己以敬”，从而涵养智仁勇“三达德”，成就理想人格。 B．孔子的“诗教”观，成为后世文学创作重要的思想资源，即使在现代，许多优秀的作家 仍 表达着自己对国家、对民众、对个体深沉的人文关怀。 C．儒家主张君主要实行德政，反对暴力强制，并且指出君主要以修身为本，由内圣而外王，仅 仅是为了改善民生，发展生产。 D．儒家学者总结出的许多卓有成效的教育方法，在一定程度上反映了教育和认识发生，发展的 规律，在现在仍有借鉴意义。 3．下列选项，不适合作为论据来支撑材料二中观点的一项是（ ）（3分） A．《齐桓晋文之事》中孟子反对“霸道”，劝说齐宣王“保民而王”，实施仁政，制民之产。 B．孔子说“己所不欲，勿施于人”，强调与人相处要善于推己及人、成己成人、达已达人。 C．《论语·泰伯》中有句云“民可使由之，不可使知之”，认为民为“下愚”，“不可使知”。 D．儒家注重“德礼兼治”，即以道德品质培养为重点，且注重精神自律，做到德礼兼治。 4．材料一和材料二在论证方法和论证结构上有哪些相同点？请简要分析。（4分） 5．观古鉴今，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中体现的哪些儒家智慧值得我们传承发展？ 第 3 页 共 8 页 请结合材料二，谈谈你的看法。（6分） （二）现代文阅读 II（本题共 4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成 6—9 题。 抓药 莫小谈 那天，我去济世堂为爷爷抓药，发现除了纪先生与药铺伙计外，还有几个人立着，气氛有些凝 重。搭眼一看，供堂上药师爷的牌位也扣放在那里。 之前，我和父亲也曾来过几趟，纪先生总是乐呵呵的，抚摸着我的脑袋：小鬼，又长高了。父 亲一笑：过些时，就能单独来了。随后父亲又说，再抓几服药，我爹还是咳得厉害。 接下来，纪先生口述药方子，药铺伙计照方抓药：丹参 6 钱，当归 3钱，白术 4 钱，砂仁、七 叶一枝花各 2钱，胆南星 1钱……记着，加水煎 15 分钟，滤出药液，再加水煎 20 分钟，去渣，日 服 2次。 父亲收起药方和药包，又补问一句：去哪里买药引子？ 中医注重药引子，纪先生也不例外，他要么说去西街百货店里找赵四爷买白酒半斤，要么说到 大王村洪恩家讨几只蝎子蜈蚣，要么说晚饭时再遣人送来一味配伍的药，等等不一。 回家后，父亲总是把药包放在案台上，随后取出药方揣到怀里，捂了捂，又按了按，对爷爷说： 我去取个药引子。 爷爷一阵猛烈地咳，而后咯痰，声音大得四邻八舍都听得到。好久喘匀实了气儿，说：去吧， 快去，路上小心些。 我隐约觉得，爷爷与父亲好像更重视纪先生开的药方子。 一切妥当后，父亲开始煎药，空气中的中药味像雾一样弥散开。 有一次，父亲把我叫到身边：臭小子，几岁了？ 九岁。 都成小伙儿了。 嗯。 以后能自己为爷爷抓药不？ 能。 父亲笑笑：兔崽子，出息了。 一天半夜醒来，我听见父亲和爷爷谈话，大多听不懂。最后，父亲冲着爷爷磕了三个头，爷爷 扶起他低声说：走吧，快走，路上小心些。 父亲没有和我告别，但我清晰记得头天与他的对话：你单独抓药时，要注意什么？ 看到药师爷牌位扣着放时，不多说话，听纪先生的，他问啥我答啥。 父亲点了点头。 今天，药师爷的牌位是扣着的。 我瞟了一眼立着的几个人，又看了看纪先生。 喔，小鬼，是来给爷爷抓药的吧？ 是。 这几天还咳得厉害？ 厉害。 第 4 页 共 8 页 带血不？ 带。 喊疼不？ 喊。 纪先生面朝立着的几个人说：他爷爷肺痨，老病号了。 立着的几个人相互看看，打头的人示意纪先生可以抓药。 纪先生对药铺伙计说：乌骨藤、槲寄生各 6 钱，前胡、苦参、山慈菇各 3钱，白及、花蕊石各 4 钱，松香、乳香各 3钱……还按之前的方法煎服，1 日 1 剂。 包好药，纪先生特意交代我：我这里冰片成色不好了，你去东桥头栓祥药铺买 1 钱冰片入药， 就妥当了。 嗯。我正要接过药方，却被一个胖子抢先夺了去。 纪先生冲胖子一笑：就是一药方，别吓哭了孩子。 我一听，当即哇哇大哭，伸手和那人抢：还我，还我，这是爷爷的救命方子。 打头的人向胖子发话：你拿着方子，陪孩子一起去。 到了栓祥药铺，我说：栓祥叔，纪先生药铺没了冰片，让来补个方子。 栓祥医生看看我，又看看我身后的胖子，说：把方子给我看看。 胖子不给，一脸严肃地说：只缺 1 钱冰片，你只管抓就是了。 那不行，冰片有毒，肝肾虚者不宜用，气血虚者忌用，慢惊属虚寒者不可用，小儿吐泻后成惊 者切不可服。栓祥叔态度坚决：不让我看药方，我万不敢抓药。 我又哭了：爷爷咳血，还喊疼，没药吃会死的。我哭喊着去抢胖子手里的药方。他不给，就咬 他，哭着求他救救爷爷。最后，胖子无奈，把药方给栓祥医生。栓祥医生细致地默念着方子，反复 核对每一味药的每一个剂量。 补完药方后，胖子又随我回家。爷爷也不问来人是谁，只是咳嗽，身子一颤一颤地咳。 又咳血没？我问爷爷。 一阵剧烈地咳嗽后，爷爷抹一把嘴角，有血。 疼吗？我又问。 疼。 我忙为爷爷煎药。至此，胖子神情才稍放松些，他问爷爷：病多久了？ 爷爷只顾咳，喊疼，不理他。 胖子站在一旁看我煎完药，才打算离开。走到门口时，又突然折身回来，蹲在爷爷身边，冷冷 地问：为什么不喝药？ 爷爷不理会，好大一会儿，等到药汤温热正好时，爷爷一饮而尽。 胖子还不放心，又在我家左瞧右看半天，实在没什么可疑，才悻悻地离开。 这一天，我觉得所有人的表现都很异常，但又觉得所有人的表现都很正常。 当晚，听街坊说，纪先生是地下党，被捕了。 爷爷摸索着起身熬药，顺手将那张方子烧成灰烬。 从此，我再也没有看见过父亲。但令我欣喜的是，爷爷的病好了。 （选自《山西文学》，有删改） 6．下列对小说相关内容的叙述和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．小说开头写“我”去济世堂给爷爷抓药，看到有几个人立着，供堂上药师爷的牌位也扣放着， 气氛有着和往日不同的凝重、压抑。 第 5 页 共 8 页 B．爷爷是个老病号，经常一阵猛烈地咳，而后咯痰，声音大得四邻八舍都听得到，好久才能喘 匀实气，还会咳血，可见爷爷病情严重。 C．小说写父亲临走前和爷爷话别的情景，他们的对话我听不懂，爷爷让父亲“快走”，父亲给 爷爷磕三个头，这些情节设置了悬念。 D．写胖子抢过纪先生给开的药方，盯着“我”去买冰片，盯着“我”煎药，监视着爷爷把药吃 完，淋漓尽致地展现了敌人的狡猾。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分） A．小说标题引人兴致。以“抓药”为题，写出了“药”在全文的重要性，让人想知道围绕抓药 可能会发生的故事，引起读者的阅读兴趣。 B．小说善用细节描写。父亲“取出药方揣到怀里，捂了捂，又按了按”，“揣”“捂”“按” 这几个动词形象地写出父亲对药方的珍视。 C．小说运用补叙手法。补写了父亲带“我”去抓药的情形和“看到药师爷牌位扣着放时，不多 说话，听纪先生的”的叮嘱。 D．小说前半部叙述平缓，娓娓道来。结尾处意味深长，“但令我欣喜的是，爷爷的病好了”， 让人恍然大悟，顿感手法高明。 8．小说为什么选用“我”来叙事写人？请结合作品简要分析。（4 分） 9．小说善用伏笔增添其艺术性。请从小说中找出三处为结尾埋伏笔的例子，并简要分析。（6 分） 二、古代诗文阅读（37 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成 10—14 题。 材料一： 滕文公．．．问为国。 孟子曰：“民事不可缓也。《诗》云：‘昼尔于茅，宵尔索绹；亟其乘屋，其始播百谷。’民 之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷乎罪，然后 从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故贤君必恭俭礼下，取于民有制。阳虎曰： ‘为富不仁矣，为仁不富矣。’夏后氏五十而贡①，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。 彻者，彻也；助者，藉也。龙子②曰：‘治地莫．善于助，莫不善于贡。’贡者，挍 ③数岁之中以为常。 乐岁粒米狼戾多取之而不为虐则寡取之；凶年，粪其田而不足，则必取盈焉。为民父母，使民盻盻④ 然，将终岁勤动，不得以养其父母，又称贷而益之，使老稚转乎沟壑，恶在其为民父母也？夫世禄， 滕固行之矣。《诗》云：‘雨我公田，遂及我私。’惟助为有公田。由此观之，虽周亦助也。设为 庠序学校以教之。庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠；学则三代共 之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云： ‘周虽旧邦，其命惟新。’文王之谓也．．．．．。子力行之，亦以新子之国！” （节选自《孟子·滕文公章句上》） 【注释】①贡，贡纳。与下文“助、彻”都是夏、商、周三代征收赋税的方法。②龙子：古代 的圣贤。③挍：比较。④盻盻（xì）：勤苦不休息。 第 6 页 共 8 页 材料二： 无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。 及陷于罪，然后从而刑之，是罔．民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰 足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也 制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡， 奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之 畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教， 申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有 也。 （节选自《孟子·齐桓晋文之事》） 10．材料一画波浪线句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的标号涂黑。（3 分） 乐岁 A 粒米 B 狼戾 C 多 D 取之 E 而不为 F 虐 G 则寡 H 取之 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分） A．滕文公，滕国国君的谥号，是有一定地位的人死后被给予的带有评判性质的名号。 B．莫，指“没有”，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“莫春者”的含义不同。 C．“文王之谓也”的“之”与《庖丁解牛》“技经肯繁之未尝”的“之”用法不同。 D．罔，同“网”，比喻陷害，与《论语十二章》“学而不思则罔”的“罔”含义不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A．两则材料均指出，若无恒久不变的心，百姓就不遵守礼仪法度，无所不为，而要有恒久不变 的心则需要有长久的固定财产。 B．材料一指出贡法，是比较几年中的收成取一个平均值，作为平时收税的标准。古代的圣贤龙 子却认为，贡法比助法更好。 C．材料二中认为百姓的财产如果只是使自己摆脱死亡还怕不足，就无暇讲求礼义这一观点与管 子“仓廪实而知礼节”相近。 D．两则材料均为孟子与国君的谈话记录，都运用了引用、对比等手法进行说理，均体现了孟子 保民而王的“仁政王道”主张。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）有王者起，必来取法，是为王者师也。（3 分） （2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（5 分） 14．两则材料均涉及孟子劝谏君王对待百姓的举措，请简要说明举措的异同。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首唐诗，完成 15、16 题。 望蓟门 莫祖咏 燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。 第 7 页 共 8 页 万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。 沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城①。 少小虽非投笔吏②，论功还欲请长缨③。 【注释】①蓟城：唐朝的边疆重镇。②投笔吏：指汉人班超，曾投笔从戎，终以功封侯。③请 长缨：指汉代终军曾自向汉武帝请求：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。” 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．首联一个“惊”字道出了客子的感受，接着用“笳鼓喧喧汉将营”来描述军中不断传来鼓角 声，使人感到浓重的战争气氛。 B．颔联描写严冬暮色之景，闪着寒光的万里积雪、空中高高飘扬的旌旗，使用视听结合的手法， 描绘出一幅雄壮奇丽的景象。 C．尾联运用了两个典故，一是班超投笔从戎，一是终军请缨，言简意丰，使情感表达丰富并且 含蓄蕴藉，深化了诗歌的主题。 D．这首诗歌从军事上落笔，着力刻画了山川形胜。全诗紧扣一个“望”字，写望中所见，抒望 中所感，格调高昂，感奋人心。 16．《唐贤三昧集笺注》言此诗“气格雄浑，以为盛唐正声，洵然”。本诗是如何体现雄浑的 气格的，请结合诗句简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，8 分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（8分） （1）《桂枝香·金陵怀古》一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人 留下什么教训和反思的诗句是：“_________________，_________________”。 （2）小刚参加研学活动，当他和同学们乘船行驶过月色下皎洁的洞庭湖时，突然想到宋词中的 “_________________，_________________”两句用来描绘此景很是贴切。 （3）新学期要进行班委干部的选举，你可以引用“_________________，_________________”， 借公西华之言表达自己谦逊而努力胜任的态度。 （4）对比往往能够增强诗歌的艺术表现力，杜甫诗中“_________________，_________________” 正是运用了“有”和“无”的对比，增强了情感的表现。 三、语言文字运用（18 分） （一）语言文字运用 I（本题共 2 小题，10 分） 阅读下面的文字，完成 18、19 题。 于酒泉卫星发射中心成功发射的可重复使用试验航天器，在轨飞行 268 天后，于 9月 6日顺利 返回预定着陆场。①可重复使用航天器技术一直是全球航天大国竞相角逐的关键领域，其重要性不 言可喻。 甲 ，它为我们打开了新的大门。太空是一个充满无限奥秘与潜力的领域，而可重复使用 航天器就像是一把钥匙，让我们能够更加高效地去探索宇宙的奥秘。从和平利用太空的层面来看， 这一成果更是意义深远。它能够为和平利用太空提供更加便捷、廉价的往返方式。 ②因此我们也不能满足于现状。虽然可重复使用航天器技术取得了重大突破，但我们还需要继 续加大研发投入， 乙 ，持续提高航天器的可靠性与安全性。同时， 丙 。例如，开发太 空旅游项目，让更多普通人有机会体验太空的魅力；或者利用太空的特殊环境加工材料等，推动相 关产业的发展。我们将在更多领域应用此项技术。 第 8 页 共 8 页 总之，可重复使用试验航天器的成功着陆是我国航天事业的一次重大胜利。它为我们展现了未 来太空利用与探索的美好前景，③也让我们更多肩负起了责任与使命。让我们在这一领域继续努力， ④为人类的太空梦想贡献中国智慧与中国力量。 18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每 处不超过 15 个字。（6分） 19．文中画波浪线的句子有两句表述不当，请指出序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密， 不得改变原意。（4 分） （二）语言文字运用 II（本题共 2 小题，8 分） 阅读下面的文字，完成 20、21 题。 贾母素日吃饭，皆有小丫鬟在旁边，拿着漱盂、塵尾、巾帕之物。如今鸳鸯是不当这差的了， 今日偏接过塵尾来拂着。丫鬟们知道他要撮弄刘姥姥，便躲开让他。鸳鸯一面侍立，一面悄向刘姥 姥说道：“别忘了。”刘姥姥道：“姑娘放心。” 只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜。李纨端了一 碗放在贾母桌上。凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋，放在刘姥姥桌上。贾母这边说声“请”，刘姥姥便站 起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”说着，却鼓着腮帮子， 两眼直视，一声不语。 众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈大笑起来。湘云撑不住，一口饭都喷了出来；黛玉 笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人 笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子；探春手里的饭 碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲 出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的。 20．文段中画横线句子使用了哪些修辞手法？请指出并简要分析。（4 分） 21．文段善用动词表现人物，请从选文对湘云、黛玉、宝玉的描写中任选两个动词并加以分析。 （4分） 四、写作（60 分） 22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 当今时代，信息媒介发展越来越趋于个人化，每个人都可以发布和接收信息。有些人随心所欲， 有些人讲规则有边界，有些人冲动盲从，有些人理性平和…… 既然“人人手持麦克风”，那么如何唱出时代的“好声音”？ 作为新时代的青年，对此你有怎样的心得或思考。请写一篇文章。 要求：自定立意，自拟题目，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。