内容正文:
第一单元 史前时期:中国境内早期人类与文明的起源
授课人:XXXX
板块一 中国古代史
历史·安徽中考
YUHENG
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单元大概念整合
目录
单元知识梳理
纵横联系学史
YUHENG
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单元大概念整合
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掌握历史发
展过程中的
重要史事 重要原始人类:元谋人、北京人、山顶洞人。重要人物:炎帝、黄帝、尧、舜、禹。重要现象:原始农业的兴起与发展;中华文明的起源及发展;早期国家的出现;考古发现
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了解历史发展过程中的各种联系 古今联系:各文化遗址的考古发现证实了中华民族5 000多年文明起源、发展过程,为增强中华民族文化自信提供了丰富的精神动力;清明公祭轩辕黄帝是中华民族的传统,一直延续至今。公祭活动在弘扬中国传统文化的同时,也表达了中华儿女对人文初祖之一的黄帝的缅怀之情,有利于增强中华民族的凝聚力。因果联系:随着农业的起源和发展,人类开始了定居生活,磨制石器,制作陶器,饲养家畜,原始社会的生产力水平提高,私有制、阶级、国家随之产生
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认识历史发
展基本规律
和大趋势 (1)时代特征
政治:中国境内出现原始人类,中国进入原始社会并逐渐形成部落联盟。经济:生产力水平低下,劳动工具以简单石器为主,原始农业和原始畜牧业逐渐发展起来。文化:黄河流域、长江流域等考古发现,证实早期国家的产生
(2)规律趋势:中华文明的起源与发展具有多元一体的特征
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2022年版课标要求:通过了解元谋人、蓝田人、北京人等旧石器时代的人类及其文化遗存,知道中国境内原始社会时期的人类活动。
单元知识梳理
元谋人 蓝田人 郧县人 北京人 山顶洞人
大概念一 早期人类
教材七上第2~7页
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1.元谋人
概况 距今约170万年❶,生活在云南元谋县;使用打制石器(旧石器时代❷的标志),能够制作工具,知道使用火
地位 元谋人③是我国境内目前已确认的最早的古人类④
概念释义 主要使用打制石器为生产工具的时代
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2.蓝田人 郧县人
教材更改 2024年印次教材新增
发现 蓝田人⑤发现于陕西蓝田,距今约160万年;郧县人⑥发现于湖北郧阳,距今约100万年
生产 蓝田人和郧县人已经能够制作和使用工具
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3.北京人
时间 距今约70万—20万年⑦ 地点 北京周口店龙骨山 北京人复原头像
体貌
特征 保留了猿的某些特征,能够直立行走⑧
生产、生活
状况 制作和使用打制石器⑨;过群居生活,共同劳动(采集、打猎);会使用火和保存火种(火能烧烤食物、防寒、照明、驱赶野兽,改善人们的生活条件;学会用火是人类演化史上的里程碑)
历史解释 由复原图可知,北京人还保有猿的某些特征
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遗址地位 周口店北京人遗址⑫是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人⑬遗址之一 北京人复原头像
发现意义 包括北京人在内的我国境内直立人遗存的发现,对研究人类起源和古人类演化的历史具有重要意义
教材更改 2024年印次教材表述
历史解释 由复原图可知,北京人还保有猿的某些特征
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4.山顶洞人
地点 北京周口店龙骨山⑭顶部洞穴 时间 距今约3万年⑮
体貌特征 模样和现代人相同
生产、生活状况 山顶洞人⑯过集体生活,使用公有的工具,共同劳动和分配食物;使用打制石器,已掌握磨光⑰和钻孔⑱技术;会
人工取火⑲;靠采集、狩猎为生,会捕鱼、缝制衣服;会物物交换;有爱美意识;有埋葬死者的行为
教材更改 2024年印次教材表述
易混辨析 北京人使用天然火
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素养导向 史料实证:能够尝试运用史料说明历史问题,学会根据可信史料对历史进行论述。
素养设问 古代生物的遗骸或遗迹埋藏在地层中,经过地质作用变成石头,叫作化石⑳。请运用所学知识说明“化石是研究古人类历史的重要证据”。
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说明:元谋人遗址中的石器、炭屑和烧骨反映出元谋人会制作工具和使用火。北京人遗址中的化石、石器、用火遗迹、动物化石等的发现,为复原北京人的特征和生活状况提供了重要证据。山顶洞人遗址中出土的穿孔骨针㉑是在中国发现的最早的缝纫工具,表明山顶洞人已掌握挖孔和磨制技术,出土的兽牙、石珠等装饰品㉒表明山顶洞人已经有了审美㉓的观念。
注:“约170万年①”表示关键词“约170万年”是当前页第1个关键词,其余类似情况以此类推。
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2022年版课标要求:通过了解河姆渡、半坡等新石器时代的文化遗存,知道中国的原始农耕生活;了解私有制、阶级和早期国家的产生;知道考古发现是了解原始社会的重要依据。
原始农业(5年1考) 河姆渡人 半坡人 考古发现是了解原始社会的重要依据
教材七上第8~12页
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1.原始农业
概况 距今10 000年左右,我国出现了最早的人工栽培的农作物。长江中下游的先民开始栽培稻,北方地区的先民开始栽培粟(sù)和黍(shǔ)。目前,世界上最早的栽培稻、粟和黍均发现于中国
兴起和发展的重要标志 农作物种植①、家畜饲养的出现以及聚落、磨制石器(新石器时代②的标志)的发展
意义 原始农业③的起源和发展促进了人类的定居生活,为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础(单项选择2024.1)
概念释义 指以磨制方法制作石器的时代。当时人们已经大量使用陶器,开始从事原始农业、饲养家畜,生活逐渐稳定
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2.河姆渡人 半坡人
原始居民 河姆渡人④ 半坡人⑤
距今时间 约7 000年⑥ 约6 000年⑦
生活地点 今浙江余姚河姆渡(长江流域) 今陕西西安东部半坡村一带(黄河流域)
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定居生活 住干栏式⑧房屋(中国最早的木构建筑);使用木结构水井,这是迄今发现年代最早的木结构水井⑨之一 住半地穴式⑩圆形房屋,屋内有窖穴,周围有壕沟;居住区外有公共墓地、烧制陶器的窑场
农业生产 主要种植水稻⑪;饲养猪、狗、水牛等 主要种植粟⑫;饲养猪、狗等
生产工具 制作、使用磨制石器⑬和骨耜⑭(sì) 制作和使用磨制石器、骨器、角器等
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手工业 会制作陶器〔猪纹陶钵⑮(bō)〕、玉器、乐器骨哨,用象牙和兽骨雕刻艺术品,这里出土了目前已知我国最早的象牙雕刻;懂得使用天然漆⑯ 会制作陶器,红底黑色纹饰的彩陶⑰(人面鱼纹彩陶盆⑱)最具特色;制作乐器陶埙(xūn),会进行简单的纺织和制衣(出土了骨针⑲、骨锥⑳、纺轮㉑)
历史地位 长江流域原始农耕文化的代表 黄河流域原始农耕文化的代表
共同点 都制作和使用磨制石器;都会制作陶器和乐器;都种植农作物、饲养家畜、过定居生活
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时空观念 历史解释 两类原始居民房屋样式不同的原因(地理环境因素):半地穴式房屋墙壁厚实,冬暖夏凉,适应黄河流域冬季寒冷、夏季炎热的环境;干栏式房屋能通风、防潮、防虫兽,适应长江流域温暖湿润的气候
河姆渡人的干栏式建筑复原想象图
半坡居民半地穴式圆形房屋复原想象图
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1.仰韶文化
(1)概况:仰韶文化㉒主要分布在黄河中游地区,距今约7 000—5 000年,因首次在河南渑池仰韶村一带发现而被命名;半坡遗址是一处重要的仰韶文化遗址。
(2)生产生活:仰韶先民主要从事粟作农业生产,过着定居生活;彩陶是仰韶文化的重要特征。
教材补充
教材更改 2024年印次教材新增
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(3)社会概况:仰韶文化时期是氏族社会的兴盛时期;距今6 000多年,氏族成员之间地位平等,没有明显的贫富分化;距今5 000年前后的仰韶文化晚期,出现贫富差别。
2.山东大汶口文化①:距今5 000年前后,山东大汶口文化农耕经济已经具有一定水平;大汶口原始居民会制作黑陶②和白陶③,居民有了私有财产;从出土的墓葬可知,当时出现了贫富分化④的现象。
3.山东龙山文化⑤:距今4 000年前后的山东龙山文化时期,人们已经能够制作厚度不到1毫米的“蛋壳陶⑥”,社会分化更加严重;龙山文化是大汶口文化的后继者,发展了制陶技术。
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3.考古发现是了解原始社会的重要依据
考古发现 证史价值
河姆渡遗址中发现的木结构水井、稻谷、谷壳、稻秆和稻叶堆积;舞阳贾(gǔ)湖遗址⑦出土的炭化稻粒;东胡林遗址⑧中出土的炭化粟和黍 原始居民从事农业生产和过着定居生活
半坡遗址中出土的陶器(人面鱼纹彩陶盆)、大汶口遗址出土的白陶鬶⑨(guī)和山东龙山文化遗址出土的黑陶高柄杯 原始手工业有所发展
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考古发现 证史价值
舞阳贾湖遗址出土的家猪骨骼⑩和河姆渡遗址出土的猪纹陶钵 畜牧业初步发展
舞阳贾湖遗址出土的骨笛⑪、河姆渡遗址出土的乐器骨哨 中国古代音乐的发展
仰韶文化遗址中发现的蚕茧、丝织品残片,雕刻的蚕蛹、蚕形象遗物 仰韶先民已经能够养蚕缫(sāo)丝,制作丝织品
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考古发现 证史价值
大汶口晚期同一墓地的墓葬中,有的随葬百余件成套器物(含玉器),有的却一无所有 同一群体内部出现了贫富分化
甘肃出土的鲵鱼纹陶瓶、陕西出土的人面鱼纹陶盆、山西出土的回旋勾连纹陶盆、河南出土的花瓣纹陶钵等 仰韶文化彩陶跨区域发展,反映中华文明多元一体特征
牛河梁遗址(属于红山文化)中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢 反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪
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2022年版课标要求:通过了解良渚、陶寺等新石器时代的文化遗存,知道中国的原始农耕生活;了解私有制、阶级和早期国家的产生。
良渚遗址 陶寺古城遗址
大概念二 中华文明的起源
教材七上第13页、第18页
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遗址 良渚遗址⑫(今浙江省杭州市余杭区) 陶寺古城遗址⑬(今山西襄汾东北15千米)
时间 距今5 300—4 300年 距今4 300—4 000年
遗存 良渚古城由宫殿区、内城和外城组成,还有外围水利系统,其考古发现见证了当时该地社会经济的发展水平和统治者较强的调动、组织能力;不同墓地里随葬品的数量与类型对比鲜明,说明当时的社会阶级分化⑭已经相当明显 遗址中部有围墙环绕的宫城,宫城内有多处大型夯土建筑基础和陶质建筑残料;城内有两处高等级的墓地,大型墓葬集中分布;大的墓葬出土了表明墓主人尊贵身份的礼器;城内还出土了小件青铜器和带有书写符号陶壶,发现了有可能是观象台的遗迹
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意义 良渚古城的考古发现证实,距今 5 000 年左右,长江下游地区已经出现早期国家,进入了文明社会 表明当时黄河中游地区已经出现早期国家;有学者认为陶寺古城很有可能是尧都平阳
共同
点 都出现了宫殿或宫城等大型建筑(表明存在强制性的权力系统);都发现了规格不同的墓葬和礼器(表明群体之间社会地位差异显著,
阶级分化明显) 知识补充
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价值 良渚古城、陶寺古城等考古发现表明中华文明的起源和初步发展
具有多元一体的特征
教材更改 2024年印次教材新增
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早期国家与文明起源
大约在5 000年前,我国原始社会的农业、畜牧业有较大发展,人口显著增长并向区域中心集中形成早期城市,社会成员之间的分化加剧,一部分人从生产劳动中脱离出来专门从事管理,出现了掌握政治、经济、军事和祭祀权力的“王”。以王为首的统治阶级对内进行统治,对外发动战争,从而形成了早期国家。私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。
教材补充
教材更改 2024年印次教材新增
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2022年版课标要求:通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说,了解其中蕴含的历史信息。
炎帝、黄帝的传说(5年1考) 传说与神话
教材七上第14~17页
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1.炎帝、黄帝的传说
炎黄
联盟 五六千年前,中国进入部落联盟时期。阪泉之战①后,炎帝②归顺黄帝③,两大部落结成联盟,并在涿鹿之战④中打败蚩尤。〔辨析改错2024.16(1)〕炎黄部落联盟⑤逐渐演化为后来的华夏族⑥,后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖⑦,近代以来,海内外华人也以“炎黄子孙”自称
炎帝的
传说 号神农氏⑧。传说炎帝教民开垦耕种,制作生产工具,种植五谷和蔬菜;制作陶器,发明纺织,会煮盐,教人们交换物品;制作乐器琴瑟,并具有最早的天文和历法知识
教材更改 2024年印次教材删除
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黄帝的
传说 黄帝,名轩辕⑨。相传黄帝已能建造宫室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,会炼铜,并发明了弓箭。相传在黄帝时期,仓颉(jié)创造文字,伶伦制作音律,隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘(Léi)祖会缫丝,擅长纺织
教材更改 2024年印次教材删除
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2.传说与神话
传说、神话与历史 传说⑩与神话⑪是一种对上古时代历史的夸张表现;真实历史是完全真实存在的客观事实。传说与神话中留有许多反映先民生活和社会组织发展情境的历史记忆,一些传说的真实性在考古发现中得以印证
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传说与神话蕴含历史信息 (1)“盘古开天”“女娲补天”“伏羲画卦”“神农尝百草”
“夸父追日”“愚公移山”等,反映人类起源和古代先民的事迹
(2)炎帝、黄帝的传说故事,反映了原始社会晚期黄河流域的社会发展水平
(3)尧舜禹的禅让,反映了远古时代的原始民主⑫
(4)大禹治水的传说,反映了远古时代先民与自然灾害进行的抗争
概念释义 将联盟首领的位子传给贤德(标准)之人
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认识 我们不能把传说与神话当成完全真实的历史;传说与神话蕴含着一定的历史信息,我们要通过考古发现,提取传说中的真实历史成分
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五育·劳育 中国古代农业生产工具的演进
纵横联系学史
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素养导向 唯物史观:认识劳动在人类社会发展中的重要作用,知道物质生产是人类生存和发展的基础,生产力决定生产关系。
素养设问 根据“中国古代农业生产工具的演进”,结合所学知识自定一个观点,加以论述。(要求:观点明确,史论结合,条理清楚)
示例:观点:生产工具的不断改进推动社会发展。论述:春秋时期,铁制农具和牛耕的出现,是农业生产力水平提高的重要标志。战国时期,铁制农具和牛耕的使用及进一步推广,社会生产力水平不断提高。唐朝时期,曲辕犁的出现,大大提高了耕作的效率和质量,促进了唐朝农业的发展。综上所述,从古代农业生产工具的演变历程可以看出,生产工具的改进可以推动社会的发展。
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史学素养
史料的分类及运用
史料的
分类 按载体 实物史料:历史上人类活动遗留下来的各种物件,如遗址、墓葬、出土文物等
文献史料:以文字形式记录历史的资料,如文书档案、地方史志、传记谱牒等
口述史料:口头讲述并被记录下来的资料,如传说、神话、俗谚
图像史料:视觉图像资料,如新闻图片、照片、纪录片等,也叫影像史料
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史料的分类 按可
信度 (1)第一手史料(直接史料):也叫原始史料,是指未经中间人修改或省略转写的史料,如当事人或目击者提供的史料,它能够直接反映历史研究对象,史料价值最高
(2)第二手史料(间接史料):经中间人修改或省略转写的史料
史料的运用 (1)去伪存真:重视史料来源的真实性,尽量选取第一手史料
(2)一分材料说一分话:对史料要合理利用,做到史论结合、论从史出
(3)注意史料的时代背景:特定的历史人物和事件要放在特定的历史环境中去看待
(4)史料互证:要利用不同类型的史料,形成二重或多重证据,增强信息的可信度
获取
途径 图书馆查阅、上网查询、实地考察历史遗址遗迹、采访当事人或亲历者
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