精品解析：2025年内蒙古自治区赤峰市松山区中考三模语文试题

2025年中考模拟测试（二）语文 2025.05 考生须知： 1、本试卷满分100分，考试时间120分钟。 2、答卷前请在答题卡密封线内填写学校、班级、姓名、考号，请勿遗漏。 3、全卷由试题卷和答题卡两部分组成。答题时请将答案写在答题卡相应位置上，写在试题卷上无效。考生必须保持答题卡的整洁。 4、考试结束后，上交答题卡。 班级开展“修身·立德·少年君子”专题学习活动，请你参与并完成下列任务。 一、积累与运用（20分） 【燃·君子之志】 1. 小语想用下面语段作为活动的开场白，其中有些字词拿不准，请你判断。 百年前，梁启超先生振聋发聩的演讲，为君子精神写下生动注脚：“自励如天体运行，锲而不舍；待人若大地载物，宽厚雍容。”真正的君子文化，是名fù其实的知行合一—既需摒私欲、尚果毅的自胜之勇，亦要责己严、恕人宽的兼容之量。传统“自强不息”的刚健，与“和而不同”的包容互相配合，互相补充（A相辅相成 B相得益彰），恰似日月同辉，共育文明沃土。愿以古圣先贤的智慧为灯，照见当代少年的修身之路。当指尖触碰千年zhēn言，当目光停驻今人践行，愿君子的风骨如春芽破土，在新时代的土壤中葳蕤生长，让精神之光与时代脉搏同频共振。 （1）语段中两个加点字怎么读？请你写出正确的拼音。 （2）根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。 名fù（ ）其实 zhēn（ ）言 （3）画线句子可用括号中哪个词语代替，请你选择。 【答案】（1）kuì qiè （2） ①. 副 ②. 箴 （3）A 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音。 振聋发聩：zhèn lóng fā kuì，意思是声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。 锲而不舍：qiè ér bù shě，原义是不断地镂刻，比喻有恒心，有毅力。 【小问2详解】 本题考查字形。 名副其实：míng fù qí shí，名称或名声与实际相符合。 箴言：zhēn yán，意思是规谏告诫的话。 【小问3详解】 本题考查词语理解。 A.相辅相成：指两件事物互相补充，互相配合，缺一不可。 B.相得益彰：两者互相配合或映衬，双方的长处和作用更能显示出来。 结合“传统‘自强不息’的刚健，与‘和而不同’的包容互相配合，互相补充”可知，这里强调的是两种品质相互配合，互相补充，从而更好地发挥作用，这与“相辅相成”的意思相符； 故选A。 【探·君子之涵】 2. 小组成员写了一段与君子内涵有关的文字，中间几句的顺序有待推敲。请你排列出最恰当的顺序，使该段文字语意连贯。（ ） “君子”作为中华传统文化的重要范畴，其概念变化深刻反映着中国伦理思想的发展脉络。______。______。______，______。在儒学体系建构下，“君子”既承载着“仁礼合一”的价值追求，亦构成传统社会评价人品的重要维度，其文化基因至今仍深刻影响着中国人的精神世界。 ①至春秋时期，孔子突破阶级藩篱，赋予“君子”全新内涵——从身份象征升华为道德标杆，特指具备完善人格与高尚品行的理想化主体 ②这一重构使“君子小人”之辨超越社会阶层分野，转而成为衡量人性修养的核心尺度 ③与之对举的“小人”则指代道德有疵、品行不端者 ④该词最早见于《周易》《诗经》，原为对统治者与贵族男子的尊称 A. ②④①③ B. ④①③② C. ④①②③ D. ③④①② 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查排序。 分析所给句子，第①句讲孔子在春秋时期对“君子”内涵的突破，从身份象征变为道德标杆。第②句讲“君子小人”之辨从社会阶层分野转向人性修养的尺度。第③句解释“小人”的含义，与“君子”对举。第④句讲“君子”最早的出处和含义，是对统治者和贵族男子的尊称。 据此可知，全段围绕“君子”来写，第④句首先说明“君子”的原始含义，符合时间顺序和概念起源；第①句接着阐述孔子对概念的革新，体现思想发展；第③句自然引出“小人”作为对比概念；第②句总结这种重构的意义，为后文儒学体系论述做铺垫。整体形成“起源——革新——对比——意义”的完整逻辑链，所以顺序为：④①③②。 故选B。 【践·君子之行】 3. 学校推出小程序“君子养成记”，旨在为同学们搭建一个线上互动学习的平台。有同学不了解该小程序的功能，请你根据小文搜集的材料，简要概括“君子养成记”小程序的三个功能优势。 材料内容 功能优势 材料一： 小程序整合“经典诵读”“礼仪课堂”“君子故事”“互动问答”四大功能，用户可一键切换学习内容，支持离线下载。方便随时学习。 ①______ 材料二： 小程序利用AI技术模拟古代书院场景，用户可沉浸操作“漫步”文化墙，穿戴虚拟汉服与孔子、孟子等先贤“对话”，并通过答题闯关获得“君子勋章”。 ②______ 材料三： 小程序设置“君子勋章”激励系统，鼓励用户上传公益行动、故事创作等内容，优秀作品将在文化墙电子屏展示，形成线上线下联动，参与全校排名。 ③激励社交化 【答案】 ①. 资源一体化（功能系统化） ②. 体验沉浸化 【解析】 【详解】本题考查信息提取。 ①结合材料一“小程序整合‘经典诵读’‘礼仪课堂’‘君子故事’“互动问答”四大功能，用户可一键切换学习内容，支持离线下载”可知“君子养成记”小程序可以多个功能整合，一键切换，离线下载，所以优势可以概括为“资源一体化”； 结合材料二“小程序利用AI技术模拟古代书院场景，用户可沉浸操作‘漫步’文化墙，穿戴虚拟汉服与孔子、孟子等先贤‘对话’，并通过答题闯关获得‘君子勋章’”可知AI技术模拟场景，沉浸式体验，虚拟互动，所以优势可以概括为“体验沉浸化”。 【颂·君子之德】 4. 第五小组准备用所学古诗文赞颂君子之德，请补全诗句。 君子之风，千年不衰。周敦颐以莲为喻，于“出淤泥而不染，______________”（《爱莲说》）的清雅之境中，尽显君子不染纤尘的高洁风骨；诸葛亮临危受命，于“受任于败军之际，______________”（《出师表》）的困顿之境中，尽显君子鞠躬尽瘁的忠贞担当；李贺观照沙场，于“报君黄金台上意，______________”（《雁门太守行》）的悲壮之境中，尽显君子舍生取义的赤胆忠心；龚自珍寄情落花，于“______________，______________”（《己亥杂诗》）的奉献之境中，尽显君子死而不已的至臻境界；刘禹锡笑对人生，于“______________，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的豁达之境中，尽显君子生生不息的生命哲思。 【答案】 ①. 濯清涟而不妖 ②. 奉命于危难之间 ③. 提携玉龙为君死 ④. 落红不是无情物 ⑤. 化作春泥更护花 ⑥. 沉舟侧畔千帆过 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“濯、涟、奉、提携、作、春、侧畔”等字词容易写错。 【传·君子之风】 5. 为大力宣传此次活动，班级的此次风采展演全程将采取直播形式，请你仿照示例，为直播撰写一篇宣传文案。（100字左右） “礼乐风雅”云端展演 主题：“礼乐风雅”云端展演 表演者：全班40名同学 直播时间：2025年4月20日17：00 直播平台及入口：小程序“君子养成记”首页“礼乐风雅”直播间 节目顺序： 合唱雅乐《鹿鸣》礼仪情景剧《孔子问礼》舞蹈《书剑礼魂》沙画朗诵《少年中国说》汉服礼仪秀《衣冠载道》礼仪皮影《曾子避席》诗词Rap《君子谣》 示例： 一封书信，一段历史；一纸温情，一方天地。8位实力演员倾情演绎，12封穿越时空的珍贵信件，带您亲历山河岁月里的动人故事。每周五晚19：00，锁定XX网站，与《见字如面》共赴一场跨越千年的心灵对话！ （选自某网站直播访谈栏目《见字如面》的宣传文案。有删改） 【答案】示例：穿越千年礼乐，共赴君子之约！40名学子倾情呈现7个精品节目，以今人之姿对话古礼精魂，4月20日17：00，小程序“君子养成记”首页点击“礼乐风雅”直播间，这场风华绝代的青春盛典，等你见证！ 【解析】 【详解】本题考查语言表达。 要求写班级风采展演的直播宣传文案，主题是“礼乐风雅”，要有具体的表演者、时间、平台和节目单。 示例：一礼一乐，传承千年；一颦一笑，风雅尽显。全班40名同学精心演绎合唱雅乐《鹿鸣》、汉服礼仪秀《衣冠载道》等8个特色节目，带您穿越古今，感受中华礼仪之美。2025年4月20日17:00，微信搜索小程序“君子养成记”，点击首页“礼乐风雅”直播间，与我们一起在云端共赴这场传统文化的盛宴！ 6. 第三读报小组收集到下面这则消息，请从对仗工整和衔接紧密的角度，在横线上把句子补充完整。 岁岁耕耘，田间地头______；匠心雕琢，厂矿车间施展精湛技艺；冰心一片，实验室里勇攀科学高峰。课本里的劳动者，或是艰苦奋斗的革命战士，或是服务人民的基层工作者，或是刻苦钻研的科学家…… ——摘自《光明日报·课本里的劳动者》（2020年04月26日） 【答案】示例：洒下辛勤汗水。 【解析】 【详解】本题考查句子仿写与补充。 根据示例“施展精湛技艺”“勇攀科学高峰”可知，仿写要符合“动词（两字）+四字词语（偏正结构）”的形式，要对仗工整和衔接紧密，内容体现田间劳作的成果和意义即可。 示例：播撒金色希望 二、阅读赏与鉴赏（40分） （一）古诗文阅读。（13分） 【甲】 常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。此印者才毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自《活板》） 【乙】 凡釜储水受火，日用司命系焉①。铸用生铁或废铸铁器为质。大小无定式，常用者径口二尺为率，厚约二分。小者径口半之，厚薄不减。其模内外为两层，先塑其内，俟久日干燥，合釜形分寸于上，然后塑外层盖模。此塑匠最精，差之毫厘则无用。 模既成就干燥，然后泥捏冶炉，其中如釜，受生铁于中，其炉背透管通风，炉面捏嘴出铁。一炉所化约十釜、二十釜之料。铁化如水，以泥固②纯铁柄杓从嘴受注。一杓约一釜之料，倾注模底孔内，不俟冷定即揭开盖模，看视罅绽未周③之处。此时釜身尚通红未黑，有不到处即浇少许于上补完，打湿草片按平，若无痕迹。 凡生铁初铸釜，补绽者甚多，唯废破釜铁熔铸，则无复隙漏。凡釜既成后试法以轻杖敲之响声如木者佳，声有差响则铁质未熟之故，他日易为损坏。 （节选自《天工开物》中篇·冶铸·釜） 【注释】①日用司命系焉：日常所用，为人的生命所关。②泥固：以泥垫牢。③罅绽未周：有缝隙而不周全。 【丙】 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 7. 联想学习过的课文中的词语，解释选文中加点词语的意思。 联想示例 文中词语 解释 俟其欣悦，则又请焉 ①俟久日干燥 ①_____ 用讫再火令药镕 然后②泥捏冶炉 ②_____ 徐以杓酌油沥之 以泥固纯铁柄③杓从嘴受注 ③_____ 以钱覆其口 则④以纸帖之 ④_____ 8. 请为【乙】文中划波浪线的句子断句（用“／”标示，限两处）。 凡 釜 既 成 后 试 法 以 轻 杖 敲 之 响 声 如 木 者 佳 9. 请翻译【甲】文中画横线的句子。 此印者才毕，则第二板已具。 10. 如果毕昇开一座印刷厂，下面有四件印刷任务，根据甲文说明内容及相关知识，毕昇应选择（ ） A. 《全元散曲》100部 B. 《静夜思》100份 C. 《汴京邸报》100份 D. 《稼轩长短句》100部 11. 【甲】【乙】两文都是说明制作程序的，请根据乙文内容补全“铸釜”的过程。 _________________——用泥捏冶铁炉——化铁水注模内——_________________——轻杖敲试好坏。 12. 工匠精神生生不息地流淌在中华民族的血液中，【甲】文在介绍活字印刷术时，无论是刻字、排版还是印刷，都突出了“__________”这个特点；而【乙】文中“_______________________”一句则是这种工匠精神的直接体现。 13. 【丙】文“可怜白发生！”一句与前九句对比，在塑造人物形象上形成了怎样的反差？从中可看出有哪些深意？ 【答案】7. ①. 等到 ②. （名词作状语）用泥 ③. 同“勺”，勺子 ④. 介词，用。 8. 凡釜既成后╱试法以轻杖敲之╱响声如木者佳 9. 当一块印版刚刚完成印刷，第二块印版已经准备就绪。 10. C 11. ①. 精塑内外釜模 ②. 开盖模补罅绽。（不要求字数完全一致） 12. ①. “活”； ②. “此塑匠最精，差之毫厘则无用”。 13. 前九句描绘一位披肝沥胆、忠心耿耿、勇往直前的将军形象，表现词人的远大抱负；最后一句以沉痛的慨叹塑造出一位壮志难酬的白发将军形象。壮和悲、理想和现实形成强烈的反差，从中我们可以想到当时南宋朝廷的腐败无能、百姓的水深火热、爱国志士报国无门的苦闷。 【解析】 【导语】这三篇文本展现了中华传统技艺与文人的精神世界。【甲】文活板印刷的精密流程，【乙】文铸釜工艺的严谨考究，共同诠释了“工匠精神”的极致追求；【丙】词则以“醉里挑灯看剑”的豪迈与“可怜白发生”的悲凉形成强烈反差，道尽壮志未酬的千古怅惘。三者在技艺传承与人生慨叹间，完成了物质文明与精神世界的双重书写。 【7题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。可根据联想示例进行分析。 （1）“俟其欣悦，则又请焉”意思是等到他高兴时，就又向他请教。俟：等到；故“俟久日干燥”中“俟”也译文“等到”，句意为：等它干燥以后。 （2）“用讫再火令药镕”意思是用完以后再用火烤使药熔化。火：（名词作状语）用火（烤）；故“然后泥捏冶炉”中“泥”，名词作状语，可译为（名词作状语）用泥，句意为：用泥捏造熔铁炉。 （3）“徐以杓酌油沥之”意思是慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里。杓：同“勺”，勺子；故“以泥固纯铁柄杓从嘴受注”中“杓”，同“勺”，译为勺子，句意为：用镶嵌着泥的带手柄的铁勺子从出铁嘴接盛铁水。 （4）“以钱覆其口”意思是用一枚铜钱盖住葫芦的口。以：介词，用；故“则以纸帖之”中“以”也作介词，译为“用”，句意为：就用纸贴好标签。 【8题详解】 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，线梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：铁锅铸成以后，辨别它的好坏的方法是用小木棒敲击它。如果响声像敲硬木头的声音那样沉实，就是一口好锅。 “凡釜既成后”是一个完整的表达，“凡釜既成”描述了釜已经完成的状态，“后”表示之后，可在其后断句；“试法”是一个动宾短语，“以轻杖敲之”是对“试法”的补充说明，可在其后断一处；“响声如木者佳”整体是一个完整的判断结构。 故可断句为：凡釜既成后/试法以轻杖敲之/响声如木者佳。 【9题详解】 本题考查文言文翻译。翻译时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句要结合上下文补充省略成分。 本题重点词有：才：刚刚；毕：完成；具：准备（好了）；已：已经。 【10题详解】 本题考查对文章内容的理解。 A.《全元散曲》100部：它通常包含众多不同作者、风格各异的散曲作品，其内容较为繁杂多样，在排版和活字的选取、排列上会面临较大难度和复杂性，不太符合活字印刷对于内容相对简单重复的适宜性要求； B.《静夜思》100份：《静夜思》内容单一，份数需求相对较少，不能充分发挥活字印刷术在大规模、重复印刷方面的优势； C.《汴京邸报》100份：活字印刷术对于印刷份数较多、内容格式相对固定、重复率较高的文本具有很大优势。《汴京邸报》作为一种定期发行的报纸，每期的版式较为相似，且需要大量印刷以满足传播需求，非常适合活字印刷术的特点； D.《稼轩长短句》100部：《稼轩长短句》是辛弃疾的词作，题材广泛、情感深沉且表达丰富，在活字排版上会较为复杂，印刷起来相对麻烦； 故选C。 【11题详解】 本题考查对文章内容的把握。解答此题要通读全文，结合题干中已知信息，找到关键句进行分析。 第①空：根据文中“其模内外为两层，先塑其内，俟久日干燥，合釜形分寸于上，然后塑外层盖模”可知“铸釜”要先精塑内外釜模； 第②空：根据“不俟冷定即揭开盖模，看视罅绽未周之处。此时釜身尚通红未黑，有不到处即浇少许于上补完，打湿草片按平，若无痕迹”可知，化铁水注模内之后，不必等到它冷下来就揭开外模，查看有没有裂缝，如国有裂缝就要修补。据此可概括这一步为：开盖模补罅绽； 【12题详解】 本题考查对文章内容的分析。 【甲】文在介绍活字印刷的方法和过程中，没有出现一个“活”字，而字里行间，却无不在说明一个“活”字。“更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印”等说明字印独立，不像雕版那样所有的字都死死地雕在一块板，可见使用灵活；“有奇字素无备者，旋（用胶泥）刻之，以草火烧，瞬息可成”，足见制字取材容易，简便灵活；字数少则“每字为一印”，多则“二十余印”，无则“旋刻之”，可谓机动灵活；“一板印刷，一板已自布字……更互用之，瞬息可就”，可谓快速灵活；拆版时，“再火令药熔，以手拂之，其印自落”何等轻省灵活……一个“活”字，贯穿了活版印刷的全过程。 【乙】文中“此塑匠最精，差之毫厘则无用”意思是这种铸模要求塑造功夫非常精确，尺寸稍有偏差，模子就没有用了，这体现了铸模工艺极高的精度要求以及对技艺精湛程度的极高依赖。 【13题详解】 本题考查诗歌内容的理解和分析。 前九句“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名”描绘了一位英勇无畏、豪情壮志的将军形象。词人借梦境回到昔日战场，挑灯看剑、吹角连营、分麾下炙、翻塞外声、沙场点兵，这些场景生动地展现了他披肝沥胆、忠心耿耿、勇往直前的精神风貌，以及他渴望建功立业、报效国家的远大抱负。 最后一句“可怜白发生！”却将这一切美好愿景击得粉碎。这一句以沉痛的慨叹，塑造出一位壮志难酬、岁月蹉跎的白发将军形象。词人从梦境中猛然惊醒，发现自己年岁已高，白发丛生，而心中的理想却仍未实现。这种壮和悲、理想和现实之间的强烈反差，形成了极大的情感冲击力。 从这一反差中，我们可以深刻体会到当时南宋朝廷的腐败无能，导致爱国志士报国无门、壮志难酬的悲愤之情。同时，也反映了百姓在水深火热中的苦难生活，以及词人对国家前途命运的深切忧虑。这种情感与意境的交织，使得这首词具有了深刻的历史意义和艺术价值。 【点睛】参考译文： 【甲】通常准备两块铁板，一块板在印刷，一块板进行排字，这块板刚刚印完，第二块板已经排好。两块板交互使用，瞬息之间就可以完成。每一个字都有好几个印，例如“之”“也”等字，每个字有二十多个印，是为了防备一块板内有重复的字。不用的时候，就用纸贴好标签，每一个韵的字作为一个标签，用木格把字印储存起来。遇到平时未曾准备的生僻字，就马上刻制，用草火烧，转眼间就能用了。不用木材制作字印，是因为木材纹理有疏密，沾上水就高低不平，同时木材和药料相粘，难以取下来。不如烧泥制印，用完以后再用火烤使药熔化，用手拂拭，字印就自然落下来，完全不沾药料。 【乙】锅是用来烧水煮饭的，因此人们的日常生活离不开它。铸造锅的原料是生铁或者废铸铁器。铸锅的大小并没有严格固定的规格，常用的铸锅直径约二尺左右，厚约二分。小的铸锅直径约一尺左右，厚薄不减少。铸锅的模子分为内、外两层。先塑造内模，等它干燥以后，按锅的尺寸折算好，再塑造外模。这种铸模要求塑造功夫非常精确，尺寸稍有偏差，模子就没有用了。 模已塑好并干燥以后，用泥捏造熔铁炉，炉膛要像个锅，用来装生铁和废铁原料。炉背接一条可以通到风箱的管，炉的前面捏一个出铁嘴。每一炉所熔化的铁水大约可浇铸十到二十口锅。生铁熔化成铁水以后，用镶嵌着泥的带手柄的铁勺子从出铁嘴接盛铁水，一勺子铁水大约可以浇铸一口铁锅。将铁水倾注到模子里，不必等到它冷下来就揭开外模，查看有没有裂缝。这时锅身还是通红的，如果发现有些地方铁水浇的不足时，马上补浇少量的铁水，并用湿草片按平，不让锅留下修补过的痕迹。 生铁初次铸锅时，需要这样补浇的地方较多，只有用废铁锅回炉熔铸的，才不会有隙漏（朝鲜国的风俗是，锅破了以后一定要丢弃到山中，不再回炉）。铁锅铸成以后，辨别它的好坏的方法是用小木棒敲击它。如果响声像敲硬木头的声音那样沉实，就是一口好锅；如果有其他杂音，就说明铁水的含碳量没处理好造成铁质未熟，这种锅将来就容易损坏。 （二）文学作品阅读（12分） “尚勇”是肩负重任的铮铮铁骨，是守护山河的拳拳赤心。同学们拟把小说《跨年篝火》改编成话剧，并在“鸣天”艺术节上演出。请你阅读，完成相关任务。 跨年篝火 ①进入腊月二十，连长就让各班去营地周围捡树枝。炊事班做饭用的都是煤炭，要树枝干什么？问过班排长，得到的答复是，抓紧干，哪有那么多为什么？ ②驻地周边荒芜，要走很远的路去找树枝。朔风凛冽的东北，天寒地冻，踩断落枝的声音干脆而响亮，能够惊飞一树寒鸦。这是我们来到军营第一次过年，远离父母远离故土，肯定别有滋味。这些树枝会不会与过年有关？好奇胜过寒冷，一张张小脸上挂着苹果红，哈着热气儿，路多远都不是个事。 ③腊月二十九那天，营房的各班门前都堆起四四方方的一垛柴火。我们还是不知道柴火要干什么用，新兵不知道，老兵也不知道。不过，连长又让各班每名战士都准备一个节目，什么形式的都行。 ④腊月三十那天凌晨，铺天盖地的雪席卷了大地。军营里一派过节的景象。晚饭后，营区的大白炽灯在雪地反射之下，更加雪亮通明。各班自由活动，没有规定几点熄灯。夜间10点整，紧急集合号吹起，我们以为大过节的，怎么又有状况？原来是连长命令各班除了巡逻和上哨的战士外，每名战士都分上一把柴火，人手一个马扎，10分钟后再集合。 ⑤一个里外三层的同心圈出现在营地中央。马扎一放，全体坐下。连长训话：“同志们，今晚，我们要在守护万家团圆、保卫祖国平安的哨位上，在这冰天雪地的军营里，过一个有创意的节日。下面我宣布，军营篝火晚会现在开始。” ⑥一阵热烈的掌声滚过，战士们兴奋起来。不仅我们新兵新奇，连老兵们也是第一次见识，都说这个节日过得肯定有意义。 ⑦连长接过一班班长的柴火，放在正中，倒上了油。打火机一声啪嗒，瞬间，火光透亮，战友们脸上都有了红光。连长指挥战友们每间隔5分钟往里扔一捆柴火。火势越来越旺，雪化成水，在火焰中化作缕缕热气升腾。 ⑧连长说：“同志们啊，众人拾柴火焰高，你往里添一捆柴，他往里添一捆柴，才有无穷无尽的烈火。【A】____________，这就是团结，团结是部队战斗力的根本。我们现在是一个同心圆，聚合到中心就是一只铁拳，散开去就是万千利剑。”在那晚的活动里，他还穿插着给我们讲了很多革命故事，讲了很多军人的优良传统，比平时的政治教育更为生动。 ⑨连长的“团结”之后，是战友们千奇百怪的节目。用方言唱军歌、跳家乡舞、讲家乡的故事，当然也有想家想爹娘的。想家的情绪像浓雾一样，也迷住了我，让我的眼泪流了不少，不过下一个节目又让我们破涕为笑。 ⑩该我上岗了。我向战友们道了节日祝福，就跟上了队伍。那天带班的不是老兵，竟然是连长。 ⑪大年夜里没有风，只有寒冷。我们一行五人走在雪地上，雪地莹光朦胧。在哨位上，连长陪我说了一会儿话，说下哨以后，还可以继续参加篝火晚会，可以守岁到天明。他给我紧了紧棉帽，检查了我的枪械，才放心地去了别的哨位。 ⑫在哨位，我听见电视里春晚的跨年钟声，是那么清晰、那么悠长。钟声响起的那一刻，我的心情无比地昂扬、豪迈：【B】____________。营区里的篝火依旧在熊熊燃烧，在蓝盈盈的雪夜里，我感觉那不是一团篝火，而是我生命中的理想在闪耀。 （选自《人民日报文艺》2025年2月10日，有删改） 剧本编写 14. 编剧组将本文改编成三幕剧，请你参照示例，梳理情节，并参与讨论。 第一幕 ①_____ → 第二幕 篝火晚会 → 第三幕 ②_____ 小鸣，什么是戏剧冲突？ 戏剧冲突是戏剧艺术的基础。它是指剧中人与人、人与环境或人物内心产生的矛盾和对抗，是故事发展的核心动力，在冲突中塑造人物形象，揭示主题思想。 我明白了。本文的戏剧冲突是军人③__________与④__________的冲突。 排练指导 15. 为了深化角色理解，导演组对文中【A】【B】两处作了补充，请你按要求完成。 【A】补充舞台说明，为人物补充动作和神态。 【B】联系上下文，补充“我”的内心独白。 指导员：同志们啊，众人拾柴火焰高，你往里添一捆柴，他往里添一捆柴，才有无穷无尽的烈火。（①__________）这就是团结，团结是部队战斗力的根本。 我：（内心昂扬的、豪迈的）②__________ 角色参演 16. 邀请你参演连长一角。请结合文本，写一段关于连长的人物形象分析。 舞台布置 17. 剧务组在准备道具和布景时，认为篝火和雪地是必不可少的舞台元素，请你分析这两者在文中的作用。 宣传策划 18. 宣传组为话剧设计海报，想引用范仲淹《渔家傲·秋思》中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”一句作为宣传语，你认为合适吗，请说明理由。 观影互动 19. 观看完表演，小天对连长的话深有感触，他联想到名著《红星照耀中国》一书。请你结合该书的具体内容，谈谈你对第⑧段划波浪线句子的理解。 我们现在是一个同心圆，聚合到中心就是一只铁拳，散开去就是万千利剑。 【答案】14. ①. 神秘筹备 ②. 哨位坚守 ③. 思乡之情 ④. 保家卫国坚守使命 15. ①. 目光坚定，双手握拳抬起 ②. 是我们的站岗放哨，坚守在这冰天雪地里，才有祖国万家灯火万家团圆万家平安啊！ 16. 示例：连长是一位充满智慧、善于引导、关爱战士、坚守职责的军人。除夕夜，他体谅战士思乡情绪，组织篝火晚会，以点燃、添柴的举动，引导战士们明白团结对战斗力的重要性。晚会后，他坚守岗位，认真巡查哨位，以身作则诠释军人的责任感和使命感。（人物形象+具体分析的模式） 17. ①交代故事背景，推动情节发展。②营造环境气氛。雪营造出冰天雪地寒冷的环境，篝火营造出温暖、热烈的晚会气氛，与雪地形成强烈的对比。③烘托人物情感。雪地衬托出战士们远离家乡的孤寂，篝火则温暖了他们的心，烘托出想家又因集体活动而欢乐的复杂心情。④篝火象征着团结协作，象征着战士们守护家国的理想，雪地象征着困难与挑战，衬托出战士们不畏艰难，坚守岗位的精神。 18. 示例一合适，本文与诗句都体现了军人浓烈的思乡之情，以及在戍边的背景下，个人情感与保家卫国责任之间的矛盾，展现出军人坚守岗位，保家卫国，甘愿奉献的精神。 示例二不合适，本文侧重展现战士们在军营中团结友爱，以及坚守岗位守护万家团圆的豪迈感和使命感。而范仲淹的诗句主要抒发戍边将士浓烈的思乡之情及因战事未平、功业未成无法归乡的无奈与痛苦之情，更侧重于个人的理想与现实的挣扎。 19. 这句话运用比喻手法，将战士们组成的同心圆比作铁拳和利剑，生动形象的展现了军队团结的力量和个体价值的统一性。《红星照耀中国》中，红军飞夺泸定桥、爬雪山过草地，全体战士团结一心，如铁拳，突破重重困难，取得胜利；同时，红军战士又在各自岗位，如战斗、生产、宣传等方面发挥各自的作用，如利剑，为革命出力，发挥个人独特的价值。 【解析】 【导语】这篇散文通过军营跨年篝火晚会的生动描写，展现了军人特有的节日氛围和战友情谊。从捡树枝的悬念铺垫到篝火点燃的高潮，叙事层层推进，将集体活动与个人成长巧妙融合。文中“众人拾柴火焰高”的比喻深刻揭示了团结的力量，而哨位上的跨年钟声则升华了军人守护家国的使命感。作者用细腻的笔触刻画了新兵从好奇到感动的心理变化，雪夜篝火的意象既温暖又充满力量，最终将个人情感升华为对军旅生活的热爱与自豪。 【14题详解】 本题考查情节梳理和主题理解。 第①空，由第①段“连长就让各班去营地周围捡树枝”和第③段“营房的各班门前都堆起四四方方的一垛柴火”可知，第一幕应围绕“神秘筹备”展开，通过新兵对捡柴的疑惑和连长的保密，制造悬念，为篝火晚会埋下伏笔。 第②空，由第⑪段“在哨位上，连长陪我说了一会儿话”和第⑫段“在蓝盈盈的雪夜里，我感觉那不是一团篝火，而是我生命中的理想在闪耀”可知，第三幕“哨位坚守”升华主题，将个人职责与家国情怀结合，体现军人使命与信仰。 第③④空，由第②段“远离父母远离故土，肯定别有滋味”和第⑨段“想家的情绪像浓雾一样，也迷住了我”可知，新兵们面对军营生活的艰苦与节日的特殊氛围，内心自然涌起对家乡和亲人的思念，这是军人作为普通人的情感本能。由第⑤段连长强调“守护万家团圆、保卫祖国平安的哨位”和第⑫段哨兵在跨年钟声中感到“昂扬、豪迈”可知，军人的职责与使命要求他们克服个人情感，坚守岗位，这种集体主义精神与保家卫国的信念构成了军人的核心价值。思乡之情 和保家卫国坚守使命是一对矛盾。 【15题详解】 本题考查人物描写与情感表达。 A处，需要补充动作神态的描写。由“ 众人拾柴火焰高，你往里添一捆柴，他往里添一捆柴，才有无穷无尽的烈火”可知，此处需通过动作神态展现军人特有的坚毅气质，既符合军事指挥员的身份特征，又通过肢体语言强化了“团结”主题的感染力。为了与后文“铁拳”的比喻形成视觉呼应，此处应该有握拳的动作描写。 B处，由第⑫段“我心情无比地昂扬、豪迈”及前文篝火象征意义可知，内心独白需完成三个层面的情感升华：首先呼应第⑤段“守护万家团圆”的职责使命，其次体现第⑧段“铁拳”与“利剑”的集体意志，最终落脚于第⑫段“生命理想”的个人感悟。应通过“站岗放哨”与“万家灯火”的对比，将军人个体价值与国家命运紧密关联，既延续前文雪夜执勤的叙事线索，又深化了篝火的象征内涵。 示例：①目光炯炯地环视众人，右手握拳重重捶在左掌心 ②这钟声是祖国的召唤，这篝火是军魂的燃烧！我站在哨位上守护的不仅是今夜，更是千万家的团圆与和平！ 【16题详解】 本题考查人物形象。 由第⑤段连长组织篝火晚会并训话“同志们，今晚……过一个有创意的节日”可知，他是一位富有创新精神的领导者，善于在特殊时刻凝聚军心。由第⑧段他借添柴比喻团结，并穿插革命故事可知，他善于寓教于乐，将思想教育融入集体活动，展现智慧与感染力。由第⑪段他亲自带班查哨，为战士整理棉帽、检查枪械可知，他严谨细致，以身作则，既严格履行军人职责，又流露出对战士的关怀。由第②段新兵“好奇胜过寒冷”和第⑥段“新兵新奇，老兵也是第一次见识”可知，连长选择用独特方式缓解战士思乡情绪，既活跃军营氛围，又强化集体认同。由第⑨段“想家的情绪……下一个节目又让我们破涕为笑”可知，他精准把握情感节奏，让晚会成为疏导情绪与提振士气的双重载体。 【17题详解】 本题考查环境描写的作用。 由第②段“朔风凛冽的东北，天寒地冻”和第④段“铺天盖地的雪席卷了大地”可知，雪地作为环境背景，不仅交代了故事发生的时空特征，更以极寒的物理环境反衬战士们的坚韧意志。由第⑦段“火光透亮，战友们脸上都有了红光”和第⑧段连长关于“众人拾柴火焰高”的论述可知，篝火不仅是晚会的核心道具，更成为团结精神的具象化符号，其温暖与雪地的严寒形成鲜明对比，强化了集体凝聚力对个体孤独感的消解。 由第⑨段“想家的情绪像浓雾一样”和第⑫段“我的心情无比地昂扬、豪迈”可知，雪地的冷寂与篝火的热烈分别对应战士们的思乡之情与使命豪情，环境与人物的情感形成同构关系。而第⑧段篝火被比喻为“铁拳”与“利剑”，第⑫段“蓝盈盈的雪夜”中篝火升华为“生命的理想”，则进一步揭示了两者的象征意义：雪地代表戍边环境的严酷考验，篝火象征军人信念的永恒燃烧。 【18题详解】 本题考查内容理解与关联阅读。 “浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”的意思是：（我）饮下一杯浊酒，不禁思念起万里之外的家乡，然而（战事）尚未平定，功业还未成就，还乡之计无从谈起。体现的是戍边将士功业未成、无法归家的无奈。 由第②段“远离父母远离故土，肯定别有滋味”和第⑨段“想家想爹娘……眼泪流了不少”可知，战士们在军营过年时确实怀有思乡之情，这与“浊酒一杯家万里”的意境相吻合。 由第⑧段连长强调的“团结是部队战斗力的根本”和第⑫段“我的心情无比地昂扬、豪迈”可知，文章的主旨并非停留在思乡的愁绪上，而是突出军人的使命感与集体精神。因此，该词句虽能体现思乡之情，但与文章弘扬的团结、奉献、乐观的军人精神不完全契合，作为宣传语可能弱化主题的积极性。 若选用，建议搭配突出集体荣誉或理想坚守的语句，以平衡情感基调，更贴合文本的核心思想。因此，本诗句作为本文的宣传语，合适与否都可以，答题时，无论选择哪种，都要结合文章内容答出充分的理由。 【19题详解】 本题考查理解赏析句子与关联阅读。 由第⑧段“我们现在是一个同心圆，聚合到中心就是一只铁拳，散开去就是万千利剑”可知，连长运用比喻修辞，将军队的组织形式与战斗效能形象化。“同心圆”象征集体凝聚力，“铁拳”体现集中力量的强大破坏性，“利剑”则强调个体在分散时的精准作用。这一表述不仅生动刻画了军队“团结—行动”的双重特性，更暗含个体与集体的辩证关系：聚合时形成无坚不摧的整体力量，分散时仍能保持独立战斗力。 结合《红星照耀中国》，由红军长征的史实可印证这一比喻的深层含义。飞夺泸定桥时，红军战士协同攻坚，以“铁拳”之势突破天险；而在根据地建设中，士兵又化身“利剑”，参与土地改革、文化教育等工作，展现个体的多元价值。正如书中所载，红军“既是战斗队，又是工作队”，其强大生命力正源于这种“聚则为拳，散则为剑”的弹性结构。 答题时，要理解句子的意思，还要结合《红星照耀中国》的内容加以分析。 （三）非连续性文本阅读（10分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 ①我国自古就有衣冠上国、礼仪之邦、华夏大地等美誉。唐代经学家孔颖达云：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。”深刻揭示了礼制与服饰作为华夏文明核心符号的地位。服饰不仅是文化载体，更是道德教化的具象表达，贯穿于民族精神传承之中。 ②华夏“唯德是命”的文化特色在服饰上有鲜明展现。道德包罗在万事之中，服饰是其中重要的部分。服饰传达着道德情感。不同服饰传达的情感不同，吉服、丧服、祭服分别表达着喜悦、哀思、敬慕之情。“国之大事，在祀与戎。”（《左传》）祭祀作为国家的重大事务，盛装祭服和隆重仪式是其重要表现形式。故而历代帝王特别重视祭服，视祭服为最尊贵的服饰，祭服做工精细而美观，以示对天地、鬼神、祖先等万物的敬畏和崇拜之情。比如，孔子赞美禹具有众多美好品德，其中一项为“恶衣服，而致美乎黻冕（fú miǎn，古代的一种祭服）”（《论语》），即他平时穿着破烂，而祭祀的冕服很精美，说明他具有恭敬之情。 ③冕服作为礼服的代表，是吉礼时所穿。它精美端庄，纹章丰富，不同纹章寄寓着不同的内涵和深意。华夏服饰的设计、纹章的表征充满着尊天、隆祖、明礼、尚义等深厚意蕴，表达着人们的崇拜敬畏之情，显示出穿着者谦卑恭敬的态度。 ④服饰具有道德规范作用。深衣的这一特色最为显著。它不仅设计典雅美观，而且具有深厚的儒家文化内涵和道德教化意蕴。据《礼记·深衣》记载，深衣的裁制方式蕴含多种意义：“十有二幅以应十有二月”，深衣由十二幅布做成，象征一年有十二个月；“袂圜以应规”，圆形的袖口象征圆规，因为人们行为举止都是通过举手来表示，提醒人们要守规矩，依礼而行；“曲祫如矩以应方”，衣领像方矩，象征方正；“负绳及踝以应直”，背缝直如墨绳长达脚踩，象征直道而行，为政不偏，以义行事，直而且方；“下齐如权、衡以应平”，裳的下缉像秤锤秤杆，象征公平。可以说，深衣通过形制传达出为人处世、为政处事的行为规范，寓含着礼仪、孝道等道德要求，每一个细节无不是道德的告诫。再加上深衣没有界限、等级之分，没有严格的场合要求，所以上自圣人、帝王，下到平民百姓，都可以着深衣，多喜欢穿深衣。在长期的穿着中，人们便会潜移默化地自警自诫，圣人穿其有德，王侯穿其自律，世人穿其无过，久而久之养成了美好品德，改善了社会风气。 ⑤服饰体现道德修养。孔子说：“文质彬彬，然后君子。”（《论语》）君子既要重视内在品德的修养提升，也要注意外在服饰的庄重得体，内外兼修，才是道德水平与素质品位的良好展现。《礼记》写道：“冠毋免，劳毋袒，暑毋褰裳。”要求君子无故不要脱帽，劳作时不要敞衣露体，热天也不要敞开裙子。正是这些穿衣戴帽的细微行为，彰显着人的内在品德修养。 ⑥除了穿戴的行为，华夏服饰设计本身更含有丰富的美德内涵。比如，深衣的滚边设计有严格要求：“具父母、大父母，衣纯以绩；具父母，衣纯以青。如孤子，衣纯以素。”（《礼记》）也就是说，父母、祖父母都在世，深衣要用花纹滚边。父母健在，深衣用青色滚边。未满三十而父亲去世，深衣则用白色滚边。通过滚边的设计形式，既表达对父母亲人的孝敬之情，也显示出穿着者遵守孝道的美德。 ⑦不仅服装具有道德内涵，佩饰中也多内含道德意蕴。“古之君子必佩玉”“君子无故，玉不去身”（《礼记》），这是因为玉不仅具有晶莹剔透的外观，而且含有多种美德含义。玉寓意着仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等儒家文化内涵，君子佩玉以自省自勉，以示具有这些美德。总之，华夏大地蔚为壮观的服饰具有丰富的审美价值和特殊的文化意蕴。 （作者：孔丽。有删改） 【文本二】 ①在古人的观念中，以德行来分辨人之高低是受到认可的，人穿着的衣裳成为“报功章德”的最佳载体。可以说，越是明显的花纹装饰，越是德行能够顺应天地的表现，于是有了帝舜“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫，作会；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣，以五采彰施于五色，作服”的衣纹理念。先秦的纹样以礼仪或崇拜为主，汉代将祥瑞的观念引入织物，魏晋之时强大的丝绸贸易为织锦带来了舒展的“花开富贵”……经与纬的交错，花与色的相彰，纹与形的舒展，这是织锦纹样比刺绣加工更“天然”的优势。 ②可以说，织锦技术发展至隋唐，放大了织纹的尺度面积，拥有了更易显“贵”的资质，于是，在盛唐才有了“衣锦还乡”的体面，甚至出现了宋之问以文采“夺”锦的佳话。 ③衣锦，以衣之纹彩，彰人之德行。它团花簇拥，既是德慧兼备的象征，也是时代旨趣的体现。 （作者：罗茜尹 司志文。有删改） 20. 下面对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一第④段引用《礼记·深衣》的记载，具体说明了深衣形制与儒家伦理的关联。 B. 文本二第①段列举帝舜的衣纹理念，是为了说明先秦纹样以礼仪崇拜为主的风格特点。 C. 两个文本均使用四字短语和典籍语句，既增强了权威性，又使语言风格更加典雅庄重。 D. 为表遵守孝道，父母在世，深衣要用花纹滚边。父母、祖父母都健在，深衣用青色滚边。 21. 下面是小文梳理文本一的相关内容，请你将表格补充完整。 段落 梳理内容 探究结果 第①段 （1）___ 文本采用的说明结构是总—分—总 第②—⑥段 （2）___ 第⑦段 （3）___ 22. 两个文本都围绕“服饰与道德”展开，但侧重各有不同，请结合写作目的简要分析。 【答案】20. D 21. ①. 以“衣冠上国”为引，点明服饰是华夏文明核心符号，兼具文化传承与道德教化功能。 ②. 以吉服、丧服、祭服为例，点明服饰传达道德情感功能；通过深衣形制分析，说明服饰具有道德规范作用；结合穿戴礼仪与设计细节（如滚边），说明服饰体现道德修养。 ③. 总结服饰与佩饰共同构成道德符号体系，强调内外兼修的儒家伦理思想。 22. ①文本一系统介绍服饰作为道德载体的功能。通过深衣、冕服等具体形制，结合儒家经典，说明服饰在规范行为、传达情感、体现修养等方面的作用，强调服饰对个体道德和社会风气的塑造。②文本二则聚焦织锦纹样的象征意义，说明纹样从礼仪崇拜到祥瑞寓意的演变，突出织锦技术与德行彰显的关系，体现纹饰作为“报功章德”载体的文化功能。 【解析】 【导语】这篇阅读文本通过两个文本系统阐述了华夏服饰与道德文化的深刻关联。文本一以儒家典籍为据，从礼制规范、道德教化、修养体现三个维度，详细解析了深衣、冕服等传统服饰蕴含的伦理内涵；文本二则侧重纹饰演变，通过织锦技术的发展展现“衣以彰德”的审美理念。两文互补，既呈现了服饰作为文化载体的多重象征意义，又揭示了华夏文明“以服明礼”的独特传统，语言典雅，引证翔实，具有较高的文化阐释价值。 【20题详解】 本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合文本一第⑥段“也就是说，父母、祖父母都在世，深衣要用花纹滚边。父母健在，深衣用青色滚边。未满三十而父亲去世，深衣则用白色滚边。通过滚边的设计形式，既表达对父母亲人的孝敬之情，也显示出穿着者遵守孝道的美德”可知，父母、祖父母都在世，深衣要用花纹滚边；父母健在，深衣用青色滚边。由此可知，题干中关于遵守孝道在深衣滚边设计上的表述与原文不符； 故选D。 【21题详解】 本题考查内容理解概括。 结合文本一第①段“我国自古就有衣冠上国、礼仪之邦、华夏大地等美誉。唐代经学家孔颖达云：‘中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。’深刻揭示了礼制与服饰作为华夏文明核心符号的地位。服饰不仅是文化载体，更是道德教化的具象表达，贯穿于民族精神传承之中”可知，文章开篇以“衣冠上国”等美誉引入，引用孔颖达的话，点明了服饰是华夏文明的核心符号，并且阐述了服饰兼具文化传承与道德教化的功能。由此可知，（1）处应填“以‘衣冠上国’为引，点明服饰是华夏文明核心符号，兼具文化传承与道德教化功能”。 结合文本一第②段“服饰传达着道德情感。不同服饰传达的情感不同，吉服、丧服、祭服分别表达着喜悦、哀思、敬慕之情”可知，此段以吉服、丧服、祭服为例，点明了服饰传达道德情感的功能；结合第④段“服饰具有道德规范作用。深衣的这一特色最为显著……深衣通过形制传达出为人处世、为政处事的行为规范，寓含着礼仪、孝道等道德要求”可知，通过对深衣形制的详细分析，说明了服饰具有道德规范作用；结合第⑤段“服饰体现道德修养”以及第⑥段“除了穿戴的行为，华夏服饰设计本身更含有丰富的美德内涵。比如，深衣的滚边设计有严格要求……既表达对父母亲人的孝敬之情，也显示出穿着者遵守孝道的美德”可知，结合穿戴礼仪与设计细节（如滚边），说明了服饰体现道德修养。由此可知，（2）处应填“以吉服、丧服、祭服为例，点明服饰传达道德情感的功能；通过深衣形制分析，说明服饰具有道德规范作用；结合穿戴礼仪与设计细节（如滚边），说明服饰体现道德修养”。 结合文本一第⑦段“不仅服装具有道德内涵，佩饰中也多内含道德意蕴……玉寓意着仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等儒家文化内涵，君子佩玉以自省自勉，以示具有这些美德。总之，华夏大地蔚为壮观的服饰具有丰富的审美价值和特殊的文化意蕴”可知，此段强调了服装与佩饰都蕴含道德意蕴，总结出服饰与佩饰共同构成了道德符号体系，强调了内外兼修的儒家伦理思想。由此可知，（3）处应填“总结服饰与佩饰共同构成道德符号体系，强调内外兼修的儒家伦理思想”。 【22题详解】 本题考查内容理解。 结合文本一第①段“服饰不仅是文化载体，更是道德教化的具象表达，贯穿于民族精神传承之中”可知，文本一开篇点明服饰具有道德教化的功能。接着看第②段，“服饰传达着道德情感。不同服饰传达的情感不同，吉服、丧服、祭服分别表达着喜悦、哀思、敬慕之情”，以吉服、丧服、祭服为例说明了服饰能传达道德情感。第④段“服饰具有道德规范作用。深衣的这一特色最为显著……深衣通过形制传达出为人处世、为政处事的行为规范，寓含着礼仪、孝道等道德要求”，通过分析深衣的形制，阐述了服饰具有道德规范作用。第⑤段“服饰体现道德修养。孔子说：‘文质彬彬，然后君子。’君子既要重视内在品德的修养提升，也要注意外在服饰的庄重得体，内外兼修，才是道德水平与素质品位的良好展现”，结合穿戴礼仪说明服饰能体现道德修养。由此可知，文本一系统地介绍了服饰作为道德载体在规范行为、传达情感、体现修养等方面的功能，强调其对个体道德和社会风气的塑造。 结合文本二第①段“在古人的观念中，以德行来分辨人之高低是受到认可的，人穿着的衣裳成为‘报功章德’的最佳载体……先秦的纹样以礼仪或崇拜为主，汉代将祥瑞的观念引入织物”可知，文本二提到了服饰纹样从先秦的礼仪崇拜到汉代祥瑞寓意的演变。第②段“织锦技术发展至隋唐，放大了织纹的尺度面积，拥有了更易显‘贵’的资质，于是，在盛唐才有了‘衣锦还乡’的体面，甚至出现了宋之问以文采‘夺’锦的佳话”，说明了织锦技术与德行彰显的关系。第③段“衣锦，以衣之纹彩，彰人之德行。它团花簇拥，既是德慧兼备的象征，也是时代旨趣的体现”，再次强调织锦纹样是“报功章德”的载体，体现其文化功能。由此可知，文本二聚焦于织锦纹样的象征意义，突出织锦技术与德行彰显的关系，体现纹饰作为“报功章德”载体的文化功能。 （四）名著阅读（5分） 九年级正在开展“读经典·启心智”名著阅读交流活动，要求同学们从七至九年级的名著阅读推荐书目中，以及教材里的课文中，梳理出能表现上个世纪二三十年代国内、国际社会广阔的生活画卷，并交流阅读心得。 23. 【内外勾连·了解社会】经过梳理，同学们发现通过阅读《朝花夕拾》《骆驼祥子》《红星照耀中国》《钢铁是怎样炼成的》等书可以了解中国和前苏联人民上个世纪初的生活和革命画卷，并且课内也有相关课文补充印证。请在横线上补充内容。 课内外勾连一 课内外勾连二 课外：《骆驼祥子》的最后一章刻画了北平市民围观阮明游街示众的场面。 课内：我选择的课文是《藤野先生》，课文里描写了清国留学生作为“看客”在______的画面。 以上情节让读者了解到当时社会人们精神的麻木、态度的冷漠。 课外：《红星照耀中国》中揭示了毛泽东参加革命的原因：经受过苦难；同情百姓疾苦，不满社会黑暗；意识到国家兴亡，匹夫有责。 课内：我选择的课文是朱德的《______》，理由是：朱德的父母同情穷苦农民，反感为富不仁者，支持朱德走上革命道路。 24. 【选择人物·设计海报】《骆驼祥子》中的小马，《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，《红星照耀中国》中的红小鬼，他们都是贫穷且懂事的孩子。参照示例，请你任选择一个画面，并为“名著中可爱的人物”海报配图。 《骆驼祥子》 《红星照耀中国》 《钢铁是怎样炼成的》 爷孙俩互让包子的画面： 老马从昏迷中醒来，祥子给他买了十个羊肉馅儿的包子，老马舍不得吃，给孙子小马，小马和爷爷互相谦让。 苏区少年先锋队员执行任务的画面：________________ 保尔勇救朱赫来的画面：______________ 25. 【批注阅读·珍视体验】阅读时可以采用的批注方式主要有：分析式批注、概括式批注、评价式批注、质疑式批注、感想式批注等。请按照提示要求做批注。 1936年在延安时，毛泽东就曾对斯诺说：“我读过经书，可是并不喜欢经书。我爱看的是中国古代的传奇小说，特别是其中关于造反的故事……我经常在学校读这些书，老师走过来的时候就用一本经书把它们盖住。大多数同学也都是这样做的。许多故事，我们几乎都可以背出来，而且反复讨论过许多次。 ——选自《红星照耀中国》 当保尔躺在手术台上，手术刀割开颈部，切除一侧的副甲状腺时，死神的黑翅膀曾经碰过他三次。但是保尔的生命力十分顽强。每次，经过几个小时提心吊胆的等待之后，达雅总是发现丈夫尽管脸色如同死人般惨白，可是毕竟还活着，而且跟往常一样镇定和蔼。 ——选自《钢铁是怎样炼成的》 感想式批注： 中学生要培养阅读习惯，广泛地阅读，并且要重视阅读体验，注重交流。 评价式批注：___________________ 【答案】23. ①. 观看幻灯片高呼“万岁”； ②. 回忆我的母亲 24. ①. 示例1：苏区少年先锋队员的任务之一，是在后方检查过路旅客，看他们有没有路条。他们十分坚决地执行这项任务，没有路条的旅客会被带到当地苏维埃进行盘问，即使彭德怀也不例外。 ②. 示例2：保尔出其不意地朝押送兵扑过去，抓住步枪，拼命地向下压。匪兵没想到会有人偷袭，一时间不觉惊呆了，但他立刻使足劲儿，往回夺枪。保尔把整个身子的重量都压在步枪上，死也不松开手。 25. 选文中刻画了一个乐观、坚强，有着钢铁般意志的保尔，他没有被病魔打倒。 【解析】 【23题详解】 本题考查对名著内容的把握。 （1）《藤野先生》中“观看幻灯片高呼‘万岁’”的情节，是鲁迅在日本仙台留学时，看到了一些关于日俄战争的幻灯片，其中有中国人给俄国人做侦探被日军捕获，要被枪毙，而围观的中国人却神情麻木地喝彩，与《骆驼祥子》的最后一章刻画了北平市民围观阮明游街示众的场面相似，体现了当时的中国人精神的麻木、态度的冷漠。 （2）在《回忆我的母亲》中，朱德回忆了母亲的许多事情。他写了母亲勤劳俭朴的一生，母亲整日劳碌，操持家务，纺线、织布、种菜等，用勤劳的双手支撑着家庭；写了母亲宽厚仁慈的品德，对待邻里和睦友善；写了母亲坚强不屈的性格，在艰苦的生活中坚韧不拔；还写了母亲对自己的教育和影响，如教给他生产知识，鼓励他走上革命道路等。这篇文章充分表达了朱德对母亲深深的敬爱和感激之情。 【24题详解】 本题考查语言表达能力。 所描绘的画面形式是：先点明人物执行任务或事件场景的核心行为（如检查过路旅客路条、朝押送兵扑过去夺枪），再细致描绘人物具体的动作、神态、语言等细节，以及面对不同情况时的反应，同时融入对周围环境、标志性景物的描写，从而生动呈现画面，突出人物形象特点。 《红星照耀中国》中的红小鬼，指的是少年先锋队员。他们来自中国各地，大多数是穷人家的孩子，自愿参军，对革命充满热情，对红军有着坚定的信念。他们在红军中担任各种职务，如通讯员、勤务员、号手、侦察员、无线电报务员、挑水员、宣传员、演员、马夫、护士、秘书甚至教员等。这些红小鬼在战争中经历了许多艰苦的考验，但他们始终保持着乐观、坚定的精神。他们的故事展现了他们的勇敢、坚韧和无私奉献，也让人们看到了中国革命的希望和未来。 示例：在苏区道路上，几个穿着补丁衣却精神抖擞的少年先锋队员严阵以待。一名红小鬼站得笔直，目光专注地检查过路旅客路条，神情严肃如执行重要使命。身旁同伴协助查看行李、记录信息，遇无条旅客便礼貌却坚决地带去苏维埃盘问，面对抱怨也耐心用稚嫩嗓音解释规定。他们脸上洋溢坚定与自豪，仿佛身负保卫苏区之责。背景中，简陋庄严的苏维埃建筑与远处猎猎飘扬的红军旗帜，为画面添上庄重底色。 保尔·柯察金是《钢铁是怎样炼成的》的主人公。有一天，朱赫来为了躲避敌人的追捕，来到保尔家借宿。保尔了解到朱赫来是一位革命者。后来，朱赫来在保尔家附近被敌人发现并被围捕。保尔机智地发现了这一情况，他毫不迟疑地冲过去，利用各种办法分散敌人的注意力，与朱赫来一起摆脱了敌人的追捕。在这个过程中，保尔展现出了非凡的勇气和对革命同志的坚定支持，也正是这次经历，进一步激发了保尔对革命事业的热情和向往。 示例：昏暗的偏僻街道上，破旧房屋静默矗立。保尔躲在墙角，神情紧张却透着坚定，紧盯被押送的朱赫来——后者被棕黄胡子的押送兵用枪抵住后背，正踉跄前行。待两人走近，保尔猛地冲出墙角，如闪电般扑向押送兵，死死攥住步枪向下压。押送兵惊愣后拼命夺枪，保尔将全身重量压在枪上，双脚狠抵地面，涨红的脸因用力而紧绷。朱赫来趁机挣脱，转身准备支援。此刻，空气凝固，唯有两人夺枪的激烈动静打破死寂，昏暗光影中，三人身影交织成紧张而充满力量的生死博弈画面。 【25题详解】 本题考查对人物形象的分析。评价式批注要根据人物的言行，抓住关键信息针对文本中的人物、事件等进行客观、准确的评价。 文段中“死神黑翅膀曾经碰过他三次”体现了手术的极度危险和艰难，然而保尔却一次次挺了过来，“生命力十分顽强”直接点明了他坚韧的特质，“脸色如同死人般惨白，可是毕竟还活着，而且跟往常一样镇定和蔼”更是生动地描绘出他即使在如此绝境下依然保持着坚定和从容，这些内容充分展现了保尔钢铁般的意志和顽强不屈的精神。 示例：保尔是一个拥有钢铁般意志和崇高精神的英雄人物。他面对生死考验毫不畏惧，在病痛折磨下依然顽强抗争，展现出了非凡的勇气和坚韧不拔的毅力，他对理想的执着追求和对生活的热爱，令人动容。 三、心灵之旅，表达流与交流（40分）任选一题作文。 26. 下面这则材料引发了你怎样的联想和思考？请从两项任务中选择一项，写一篇作文。 “担当”精神历来是中国人最看重的品质之一。《孟子》中说：“自反而缩（理直），虽千万人，吾往矣。”（《孟子·公孙丑》）在2023年的新年贺词中，习主席再次强调：“青年兴则国家兴，中国发展要靠广大青年挺膺担当。”值得注意的是，担当精神不是空洞的口号，而是体现为各种具体的行为。从身边小事，到家国大计，无一不能体现出一个人的担当精神。 任务一：请以《这事儿，交给我》为题目，写一篇记叙文。 任务二：请以“担当”为话题，写一篇议论文。 要求：①将你先将选定或拟定的作文题目写在作文格的第一行；②字数不少于600字。 ③文中不得出现真实的姓名和校名。④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文1： 这事儿，交给我 “妈！给我倒水！”“妈！给我做饭！”“妈！该洗衣服了！”…… 小时候，“衣来伸手，饭来张口”似乎成了我的习惯，从小沐浴在母爱的阳光下，竟没有意识到自己的责任。直到那天，我才恍然大悟。 那是一个冬日的午后，在补习班上了一上午的课，我早已饥肠辘辘。拖着 疲惫的身躯回到家，悄悄推开门，习惯性地叫了一声“妈，我回来了！”本以为她会热情地跑出来，招呼我吃饭，却发现家里冷冷清清的。于是我静静地推开母亲卧室的门，才发现她已经睡着。我踮着脚轻声走上前，碰了碰妈妈的额头，一股炙热的感觉传向手心。原来妈妈发烧了，我暗自想着。 于是，我走出卧室，小心翼翼地关上门，想去厨房找点吃的，毕竟我已经饿了一上午了。可当我走到厨房门口，眼前的景象让我瞠目结舌——净水器漏的水已经溢满了厨房，案板上凌乱不堪。习惯性地想让妈妈来收拾，却很快打消了这个念头。于是，我准备自己收拾。 这些事情以前都是妈妈干，我没有任何做家务的经验。我先是一股脑抱过来许多拖把，我用拖把依次在水里搅来搅去，却发现不起什么作用，甚至水变得更多。我就像热锅上的蚂蚁，不知所措，焦头烂额。就在这时，我脑海中突然浮现出妈妈平时趴在地上擦地的情形。于是，我找来几块干抹布，趴在地上一点一点地把水吸干，再一点一点地把水拧出来，这样反复了不知多少次，才把水擦干。我艰难地站起来，双腿早已麻木，腰间也好似有一团烈火在燃烧。 解决了地上的积水，接着就该桌上了。凌乱的菜叶，油腻的盘子，杂乱无章的菜刀，筷子，勺子……凡所应有，无所不有，它们都毫无规律地摊在桌子上，我先把它们扔进水池，用水冲了几遍后，再把它们分类放好，可谁知下水道又被可恶的菜叶堵上了，我只好拿出被菜叶塞满的漏斗，一点一点将它们拔出来。唉！厨房终于被我收拾好了。我那疲惫不堪的脸上终于显露出灿灿的笑容。 经过了那次的“奋战”，我再也不是那个“衣来伸手，饭来张口”的小孩子了。自从呱呱坠地的那一刻起，我享受着美肴、暖衣，享受着亲人的呵护，但似乎忘了“我”也应该有责任，帮助父母分忧，就是我的责任。 妈妈，想对您说：“以后，这些事情交给我吧，这是我的责任。”在家里，愿我能背负起责任，让家庭的花朵散发出醉人的花香。 例文2： 不惧风浪，敢于担当 习主席说：“今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。”这是共产党人的初心，也是每个中国人的梦想。这是伟大的论断，让人欢欣鼓舞，充满希望；也是响亮的号召，让人鼓起奋进的风帆，永远向前。在这艘复兴号的伟大航船上，青年是未来的掌舵者，每个青年人都应该清楚自己在实现伟大复兴进程中应该担负的使命，不惧风浪，敢于担当。 初心是什么？初心可以是少年最初的梦想，可以是亲人温暖的笑脸，可以是老师的一句鼓励……对于青年人来讲，初心更应是扎根于心中的远大理想，是厚重的家国情怀。动画片《那年那兔那些事儿》彰显爱国初心，杜富国英勇排雷彰显英雄初心，艺术家王芳芳只身赴藏完成绘本彰显艺术初心。“数载光阴弹指过，未应磨染是初心。”青年人在学习与生活中，应心怀明媚阳光，不断促己前行。 使命在身，敢于担当，方能傲立汪洋。何为担当？习主席指出，一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。革命年代，保护家园，捍卫革命理想是青少年的担当；现代社会，投身建设事业，加快前进步伐也是青少年的担当。每一次开创和奉献都是前进，每一次突破与成功都汇聚了力量。青年若消极追求“无负担，一身轻”，把负责看作压力，把消遣看作目的，人何以为人？青年何以为青年？探月工程成功时欢呼的青年科研工作者，并非仅仅因完成重大使命、放下重担而欢呼，更是因新的使命加于身而倍感荣耀！青年人应正视自身历史使命，顶风前行，将个人力量汇聚成国家力量。 伟大复兴进程中难免遭遇惊涛骇浪，青年人应该不惧风浪。从没有哪个时代像今天这样为青年人实现梦想提供了最大的可能性。无论你从事什么行业，无论你出身如何，都有机会实现自己的梦想，每个人的梦想汇聚在一起，就是中国梦。在复兴的路上，1 4亿人与你同在，没有什么可怕的。洪水来临时，抗灾救民的战士们不怕；险峻的贸易战打响时，不卑不亢力挽狂澜的华为不怕；西方媒体抹黑诋毁中国的言论响起时，爱国的知识分子们不怕……他们所面临的大浪，来势汹汹，但他们信心依旧坚定，姿态依旧傲人！反观某些年轻人，明明有着无限的精力与光明的未来，面对星点困难便畏缩不前，自求“退路”，或者临近高考，精神崩溃，或者生活出现困难，辍学流浪……我真想对这些年轻人大喊一声：不要害怕困境，未来在你手中！ 心怀梦想，不惧风浪，敢于担当，弄潮海上，还看当代青年英姿飒爽！ 【解析】 【详解】任务一考查全命题作文。 第一，审题立意。题目“这事儿，交给我”，言下之意是“我”主动做某事，体现出的是一种担当精神。因此这篇文中具体要写清楚“我”主动做了什么事，这件事情对周围的人有何影响，从这件事中是如何体现“我”的责任和担当。 第二，选材构思。本文要求写记叙文。写作时可从生活中选取素材，开头可创设情境，引出主题，中间详细叙述“我”担当的经过，例如有一次班主任外出教研，当学校要组织一次拔河比赛时，班上的同学都觉得班主任不在，这个活动组织不起来，困难重重，这时，“我”想到自己是班长，于是“我”自信满满地对同学们说“这事儿，交给我”，在接下来的时间里，“我”在班上挑选好选手，分配好啦啦队的任务，利用课后时间组织大家一起模拟演练，最后在拔河比赛中夺得了冠军。在写作过程中应注意详略得当，注意人物细节描写。 任务二考查话题作文。 第一，审题立意。材料的主旨是“担当”。“担当”，在词典里的意思是“接受并负起责任”。担当是一种态度，也是一种行动。担当可以为自己、他人，也可以为国家、民族┅┅就是承担应承担的任务，完成应完成的使命，做好应做好的工作。大千世界，芸芸众生，各有各的责任，具体到每个个体，应担当的是什么，这是首先应明确的。父母养儿育女，儿女孝敬父母，老师教书育人，学生尊师好学，医生救死扶伤，军人保家卫国……在社会中生存，就必然要对自己、对家庭、对集体、对祖国承担并履行一定的责任。 第二，选材构思。本文要求写议论文，论题可围绕“什么是担当”“为什么要担当”“怎样担当”三个方面论述，可以将三个方面或其中两个方面结合在一起构思成文。写作过程中可引用名人名言或名人事例来证明论点，例如，可引用的名言名句：苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。名人事例如：鲁迅为了医治国人麻木的精神，弃医从文；钱伟长为了制造出抗战的飞机大炮，弃文学理等等。写作过程中应注意详略得当，选取典型的素材来论证观点。 27. 阅读材料，按要求写一篇作文。 内蒙古自治区教育厅发文规定，从2025年春季学期开始“鼓励各地各校将课间活动时间由10分钟延长至15分钟”。 任务一：以“我的课间”为题，回顾你印象深刻的课间经历，写一篇记叙性文章。 任务二：以“我期待的课间”为题，给校长写一封信，提出你的设想和建议。 任务三：你对“调整课间活动时长”有怎样的思考？自拟题目，发表你的看法。 写作要求：①将你先选定或拟定的作文题目写在作文格的第一行；②字数不少于600字。③文中不得出现真实的姓名和校名。④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】 例文1： 我课间 ​“叮铃铃——”下课铃乍响，如同一道魔法咒语，瞬间打破了课堂的宁静。原本正襟危坐的同学们，像是听到了冲锋的号角，眼中瞬间燃起了光芒，紧绷的身体也一下子放松下来。 ​我伸了个大大的懒腰，和好友们对视一眼，便心领神会地朝着教室外奔去。我们的目的地是操场旁那棵枝繁叶茂的老槐树，它就像一位忠诚的老友，静静见证着我们每一次的课间欢乐时光。​ 今天，我们打算玩“老狼老狼几点了”的游戏。小辉自告奋勇地当起了“老狼”，他站在队伍前方，故意弓着背，装出一副凶狠的模样，嘴里还念念有词：“老狼老狼几点了？”“三点了！”大家扯着嗓子回应，同时小心翼翼地向前迈着步子，眼睛紧紧盯着“老狼”的一举一动，生怕他突然转身。 ​当“老狼”喊出“开饭啦！”时，大家像受惊的小鹿般四散奔逃。我拼命朝着槐树跑去，心跳急速加快，感觉都快蹦出嗓子眼了。可“老狼”小辉的速度实在太快，没跑几步，我就感觉背后一紧，被他抓住了。我故作懊恼地叹了口气，只能乖乖地站到一旁，看着其他同学继续游戏。只见阿强跑得满脸通红，边跑边大喊：“别追我，别追我！”而灵灵则像只敏捷的小兔子，左躲右闪，成功避开了“老狼”的追捕。​ 玩累了，我们便围坐在老槐树下休息。阳光透过枝叶的缝隙，洒下细碎的光影，落在我们身上。大家你一言我一语地分享着趣事，欢笑声在空气中回荡。这时，不知是谁提议来一场诗词接龙，瞬间得到了大家的响应。“床前明月光。”我率先开口，小辉立刻接道：“光……光持石击瓮破之。”大家先是一愣，随即爆发出一阵哄堂大笑，纷纷调侃小辉把诗词和文言文都混在一起了。在欢声笑语中，我们沉浸在诗词的世界里，感受着中华文化的魅力。 ​然而，快乐的时光总是短暂的。“叮铃铃——”上课铃无情地响起，如同一场美梦的终结。我们恋恋不舍地站起身，拍了拍身上的尘土，互相扶持着往教室走去。虽然意犹未尽，但大家都知道，下一个课间，又会有新的欢乐在等着我们。​ 这就是我的课间，充满了欢笑、活力与无尽的趣味，它如同校园生活这幅画卷中最绚丽多彩的一笔，成为我成长岁月中珍贵而美好的回忆。 例文2： 我期待的课间 尊敬的校长： 您好！ 听闻内蒙古自治区教育厅鼓励将课间延长至15分钟，作为学生，我倍感欣喜。这多出的5分钟，不仅是时间的延伸，更是我们舒展身心、激发活力的宝贵契机。在此，我怀着期待与热忱，向您分享我心中理想课间的模样，希望能为校园生活增添更多色彩。 我期待课间能成为“活力加油站”。目前，课间十分钟稍显仓促，许多同学只能短暂休息，来不及充分活动。若延长至15分钟，建议在操场和走廊设置趣味运动角，配备跳绳、毽子、小型沙包等轻便器材。这样，同学们可以在课间组队跳绳、比赛踢毽子，既锻炼身体，又能增进同学间的友谊。在阳光的照耀下，校园里充满欢声笑语，大家以饱满的精神状态迎接下一堂课。 我希望课间能变成“创意小天地”。学校可以开放美术教室、手工活动室等场所，供同学们自由使用。同学们可以在课间用彩纸折出精美的花朵，绘制充满奇思妙想的漫画，或是制作有趣的手工艺品。这不仅能放松心情，还能培养创造力和动手能力。我们还可以举办“课间创意展”，将大家的作品展示出来，让校园充满艺术气息。 我还盼望课间能成为“交流分享会”。设立“课间读书角”，同学们可以带上自己喜欢的书籍，在课间互相推荐、交流读书心得；也可以组织“时事小论坛”，大家围坐在一起，分享自己关注的新闻和见解，拓宽视野，提升思维能力。此外，还可以邀请老师参与，师生共同探讨学习和生活中的问题，拉近彼此的距离，营造更加融洽的校园氛围。 延长课间时间是一个充满关怀的决策，它给予我们更多自主支配的空间。希望我的这些设想和建议，能为学校优化课间活动提供参考。相信在学校的用心规划下，我们的课间将变得更加丰富多彩，成为大家校园生活中最美好的时光。 感谢您在百忙之中阅读我的来信！ 此致 敬礼！ 学生：XXX X年X月X日 例文3： 课间“扩容”：给成长更多留白空间 内蒙古自治区教育厅将课间延长至15分钟的新规，看似只是5分钟的增量，实则是教育理念向“以人为本”的一次优雅转身。这多出来的课间时光，不仅是身体放松的缓冲带，更是学生精神世界自由生长的沃土，承载着对教育本质的深刻思考。 延长课间，是对教育节奏的合理校准。当下的课堂教学如同精密运转的齿轮，紧凑的课程安排让学生时刻保持紧绷状态。10分钟课间里，学生既要完成上厕所、接水等生理需求，还要预习下节课内容，真正用于放松的时间寥寥无几。延长至15分钟后，学生可以从容地走出教室，呼吸新鲜空气，眺望远方舒缓眼睛，让疲惫的身心得到充分休息。就像给高速行驶的汽车一个缓冲带，让学生以更饱满的状态投入到后续学习中，提高课堂效率。这5分钟的延长，正是对教育规律的尊重，让学习节奏更符合青少年身心发展特点。 更重要的是，延长的课间为学生的社交与成长搭建了新舞台。心理学研究表明，同伴交往对青少年人格发展至关重要。在课间，学生可以自由地交流兴趣爱好、分享生活趣事，或是组队进行简单的游戏。这些看似平常的互动，实则是学生学习人际交往、培养团队合作能力的重要途径。比如几个同学围坐在一起讨论一道难题的解法，思维在碰撞中迸发火花；或是一场即兴的跳绳比赛，让学生在竞争与合作中收获友谊。相较于课堂上的正式社交，课间的自由交流更能让学生释放天性，形成积极健康的心理状态。从这个意义上说，课间延长的不仅是时间，更是学生成长的维度。 当然，延长课间也面临着新的挑战。比如如何引导学生合理利用时间，避免出现打闹过度、影响他人等问题。这需要学校和教师的正确引导，通过开展丰富多样的课间活动，为学生提供更多积极向上的选择。可以在校园内设置阅读角、艺术区，鼓励学生在课间阅读一本好书、创作一幅画作；也可以组织小型的体育活动，如踢毽子、打羽毛球等，让学生在运动中释放活力。同时，加强课间管理，培养学生的自律意识和规则意识，让延长的课间既充满活力，又井然有序。 教育不是一场急于赶路的竞赛，而是静待花开的过程。课间时间的延长，恰似在紧张的学习旅程中设置的一个个驿站，让学生有时间整理行囊、积蓄力量，更好地奔赴下一段旅程。当教育愿意为成长留出更多留白空间，我们期待看到的不仅是学生学习效率的提升，更是一个个鲜活生命的蓬勃生长。 【解析】 【详解】任务一：本题考查命题作文的写作。 第一、审题立意：题目核心词“我的”明确要求文章必须以第一人称视角展开，杜绝泛泛而谈校园课间，需聚焦个人真实经历。无论是独自发呆、与好友嬉闹，还是偶遇老师的交流，都要从“我”的观察、感受和参与出发，确保故事的独特性与个人化。例如，不能写成“同学们在课间做了什么”，而应写“我在课间与同桌争执橡皮，意外发现他藏在课本里的暖心小纸条”。“课间”是课堂间隙的碎片时间，天然具备“短暂却鲜活”的特质。这决定选材需避免冗长事件，应截取课间10-15分钟内的“高光片段”，如一次突发奇想的恶作剧、一场争分夺秒的五子棋对决。同时，可结合内蒙古延长课间政策背景，暗示日常课间的“紧凑感”，为文章增添时代共鸣。立意时，可从课间的游戏、交流、独处等场景出发，挖掘其背后的情感价值或成长感悟，如友情的珍贵、自我探索的乐趣，或在忙碌学习中获得的片刻治愈，使文章既体现生活气息，又赋予深层意义。 第二、选材构思。选材应围绕独特且难忘的课间片段展开，避免泛泛而谈。可选取课间一次意外的发现（如观察窗台的蚂蚁搬家）、一场激烈的游戏冲突（如掰手腕比赛中的反转），或与老师、同学的深度对话。在构思上，采用“总-分-总”结构，开篇点明难忘的课间主题，中间以细节描写串联事件，结尾升华至成长启示。例如，通过描写课间与同学合作完成手工作品的过程，展现团结的力量，呼应“课间不仅是休息，更是学习与成长的延伸”。 第三、文体：立足记叙文，强化故事性与画面感作为记叙性文章，需以完整事件为核心，通过“起因—经过—结果”的逻辑展开。运用动作、语言、心理等描写手法，增强故事的生动性，如用“风一般冲出门”“笑声震落了树叶”等动态描写，还原课间的活力；穿插环境描写烘托氛围，如“阳光透过老槐树的缝隙，在地上洒下斑驳的光影”。避免过多议论和抒情，让情感自然流露于叙事之中，确保文章符合记叙文“以事感人、以情动人”的文体特征。 任务二：本题考查书信。 第一、审题立意。从书信文体的特殊性出发，“我期待的课间”这一命题需建立“学生诉求”与“校方决策”的对话桥梁。首先，明确书信的对象为校长，意味着内容需以尊重为前提，用恳切、理性的语言表达想法，避免随意或片面；其次，结合内蒙古延长课间的政策背景，立意要聚焦于如何利用这新增的5分钟，提出既符合学生成长需求，又具有校园实施可行性的建议。在具体立意方向上，可从三个层面展开：“健康层面”，提出增设运动设施或组织集体体育活动，缓解学习疲劳；“兴趣层面”，建议开放功能教室，满足学生多样化的兴趣探索需求；“社交层面”，设想搭建师生互动平台，增进校园情感联结。通过这些具体设想，将“延长课间”的政策优势转化为可落地的校园实践，既体现学生对政策的积极响应，又以书信为媒介，实现与校方的有效沟通，最终达成“优化课间生活，促进学生全面发展”的核心立意。 第二、选材构思。书信的构思需注重条理清晰，增强说服力。开头以政策引入，表达对延长课间的期待，如“得知内蒙古鼓励延长课间时间，我和同学们都非常兴奋，这多出来的五分钟，蕴含着无限可能”，拉近与校长的距离。主体部分分点提出建议，每个建议先说明问题，再阐述具体做法和预期效果。例如，针对课间活动单一问题，提出“建议在操场角落设置‘创意游戏角’，投放沙包、飞盘、简易棋类等器材，同学们可以自由组队玩耍，既能锻炼身体，又能增进友谊”；针对学生阅读需求，建议“开放图书馆二楼区域作为课间阅读专区，摆放舒适座椅，提供热门书籍，让同学们在课间沉浸于知识的海洋”。结尾用诚恳的语言表达期望，如“以上是我的一些想法，期待能得到您的关注，相信在学校的支持下，我们的课间一定会更加精彩”，引导校长关注并采纳建议。 第三、文体。书信作为实用文体，格式规范至关重要。开头以“尊敬的校长：您好！”正式问候，结尾用“此致敬礼！”“学生：XXX”“XXXX年XX月XX日”等标准格式收尾，体现对校长的尊重。在正文表述中，运用得体的语言，多用“希望”“建议”“恳请”等词汇，如“希望学校能考虑在教学楼走廊设置‘艺术展示墙’，让同学们在课间欣赏彼此的绘画、手工作品，激发创作热情”，避免生硬指令。同时，融入个人情感与感受，例如“想象着未来课间，我们可以和小伙伴们一起在运动场上尽情奔跑，在阅读区安静阅读，这样的场景让我充满期待”，使信件兼具实用性与感染力，充分发挥书信传情达意、促进沟通的作用。 任务三：本题考查材料作文的写作。 第一、审题立意：题目要求对“调整课间活动时长”发表看法，需深入解读内蒙古延长课间政策的本质——这不仅是时间数字的变化，更是对“学生身心健康与全面发展”的重视。对“调整课间活动时长”的思考，需跳出“单纯延长时间”的表象，深入剖析其背后的教育价值与现实问题。从积极层面看，可立意于“教育对学生身心健康的人文关怀”，探讨延长课间如何帮助学生缓解学业压力、促进身体活动、培养社交能力；也可从“教育理念革新”切入，论述这一政策体现了从“重知识灌输”到“重全面发展”的转变。同时，还可进行辩证思考，提出潜在挑战，如“如何平衡自由活动与校园秩序管理”“如何确保延长时间不被其他教学活动侵占”，使立意兼具建设性与思辨性，展现对教育问题的深度洞察。 第二、选材构思：以多元素材构建严密论证体系构思时采用“总分总”结构，先在开头结合政策背景提出核心论点，如“延长课间时长是优化教育生态的关键一步，但需科学规划才能发挥实效”。主体部分分三个层次展开：理论支撑：引用世界卫生组织“青少年每日需保证适量户外活动”的研究数据，或教育家杜威“教育即生活”的理念，说明延长课间的科学性；案例佐证：列举某学校试点长课间后，学生近视率下降、课堂专注度提升的实例，或对比国外开放式课间管理的成功经验，增强说服力；问题分析：结合校园实际，指出可能出现的问题，如学生因活动时间增加导致课间喧闹、安全隐患增多，或教师变相占用课间授课等，并针对性提出解决方案，如划分功能活动区、制定课间管理制度等。最后总结强调，延长课间需多方协同，才能真正实现教育提质的目标。 第三、文体：强化议论文的严谨性与逻辑性作为议论文，需严格遵循“提出问题—分析问题—解决问题”的论证逻辑。开篇以政策引入，明确论题；主体部分运用“因果论证”（如“延长课间→缓解压力→提升学习效率”的逻辑链）、“对比论证”（对比10分钟与15分钟课间的活动差异）、“举例论证”（结合具体学校案例），多角度支撑论点；结尾部分总结观点，提出呼吁，如“让延长的课间成为学生舒展身心的沃土，让教育回归‘以人为本’的初心”。语言表达上，避免空泛口号，多用“数据+案例+分析”的组合，增强论述可信度；合理使用“然而”“因此”“综上所述”等关联词，使文章层次分明，体现议论文严谨、理性的文体特质。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年中考模拟测试（二）语文 2025.05 考生须知： 1、本试卷满分100分，考试时间120分钟。 2、答卷前请在答题卡密封线内填写学校、班级、姓名、考号，请勿遗漏。 3、全卷由试题卷和答题卡两部分组成。答题时请将答案写在答题卡相应位置上，写在试题卷上无效。考生必须保持答题卡的整洁。 4、考试结束后，上交答题卡。 班级开展“修身·立德·少年君子”专题学习活动，请你参与并完成下列任务。 一、积累与运用（20分） 【燃·君子之志】 1. 小语想用下面语段作为活动的开场白，其中有些字词拿不准，请你判断。 百年前，梁启超先生振聋发聩的演讲，为君子精神写下生动注脚：“自励如天体运行，锲而不舍；待人若大地载物，宽厚雍容。”真正的君子文化，是名fù其实的知行合一—既需摒私欲、尚果毅的自胜之勇，亦要责己严、恕人宽的兼容之量。传统“自强不息”的刚健，与“和而不同”的包容互相配合，互相补充（A相辅相成 B相得益彰），恰似日月同辉，共育文明沃土。愿以古圣先贤的智慧为灯，照见当代少年的修身之路。当指尖触碰千年zhēn言，当目光停驻今人践行，愿君子的风骨如春芽破土，在新时代的土壤中葳蕤生长，让精神之光与时代脉搏同频共振。 （1）语段中两个加点字怎么读？请你写出正确的拼音。 （2）根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。 名fù（ ）其实 zhēn（ ）言 （3）画线句子可用括号中哪个词语代替，请你选择。 【探·君子之涵】 2. 小组成员写了一段与君子内涵有关的文字，中间几句的顺序有待推敲。请你排列出最恰当的顺序，使该段文字语意连贯。（ ） “君子”作为中华传统文化的重要范畴，其概念变化深刻反映着中国伦理思想的发展脉络。______。______。______，______。在儒学体系建构下，“君子”既承载着“仁礼合一”的价值追求，亦构成传统社会评价人品的重要维度，其文化基因至今仍深刻影响着中国人的精神世界。 ①至春秋时期，孔子突破阶级藩篱，赋予“君子”全新内涵——从身份象征升华为道德标杆，特指具备完善人格与高尚品行的理想化主体 ②这一重构使“君子小人”之辨超越社会阶层分野，转而成为衡量人性修养的核心尺度 ③与之对举的“小人”则指代道德有疵、品行不端者 ④该词最早见于《周易》《诗经》，原为对统治者与贵族男子的尊称 A. ②④①③ B. ④①③② C. ④①②③ D. ③④①② 【践·君子之行】 3. 学校推出小程序“君子养成记”，旨在为同学们搭建一个线上互动学习的平台。有同学不了解该小程序的功能，请你根据小文搜集的材料，简要概括“君子养成记”小程序的三个功能优势。 材料内容 功能优势 材料一： 小程序整合“经典诵读”“礼仪课堂”“君子故事”“互动问答”四大功能，用户可一键切换学习内容，支持离线下载。方便随时学习。 ①______ 材料二： 小程序利用AI技术模拟古代书院场景，用户可沉浸操作“漫步”文化墙，穿戴虚拟汉服与孔子、孟子等先贤“对话”，并通过答题闯关获得“君子勋章”。 ②______ 材料三： 小程序设置“君子勋章”激励系统，鼓励用户上传公益行动、故事创作等内容，优秀作品将在文化墙电子屏展示，形成线上线下联动，参与全校排名。 ③激励社交化 【颂·君子之德】 4. 第五小组准备用所学古诗文赞颂君子之德，请补全诗句。 君子之风，千年不衰。周敦颐以莲为喻，于“出淤泥而不染，______________”（《爱莲说》）清雅之境中，尽显君子不染纤尘的高洁风骨；诸葛亮临危受命，于“受任于败军之际，______________”（《出师表》）的困顿之境中，尽显君子鞠躬尽瘁的忠贞担当；李贺观照沙场，于“报君黄金台上意，______________”（《雁门太守行》）的悲壮之境中，尽显君子舍生取义的赤胆忠心；龚自珍寄情落花，于“______________，______________”（《己亥杂诗》）的奉献之境中，尽显君子死而不已的至臻境界；刘禹锡笑对人生，于“______________，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的豁达之境中，尽显君子生生不息的生命哲思。 【传·君子之风】 5. 为大力宣传此次活动，班级的此次风采展演全程将采取直播形式，请你仿照示例，为直播撰写一篇宣传文案。（100字左右） “礼乐风雅”云端展演 主题：“礼乐风雅”云端展演 表演者：全班40名同学 直播时间：2025年4月20日17：00 直播平台及入口：小程序“君子养成记”首页“礼乐风雅”直播间 节目顺序： 合唱雅乐《鹿鸣》礼仪情景剧《孔子问礼》舞蹈《书剑礼魂》沙画朗诵《少年中国说》汉服礼仪秀《衣冠载道》礼仪皮影《曾子避席》诗词Rap《君子谣》 示例： 一封书信，一段历史；一纸温情，一方天地。8位实力演员倾情演绎，12封穿越时空的珍贵信件，带您亲历山河岁月里的动人故事。每周五晚19：00，锁定XX网站，与《见字如面》共赴一场跨越千年的心灵对话！ （选自某网站直播访谈栏目《见字如面》的宣传文案。有删改） 6. 第三读报小组收集到下面这则消息，请从对仗工整和衔接紧密的角度，在横线上把句子补充完整。 岁岁耕耘，田间地头______；匠心雕琢，厂矿车间施展精湛技艺；冰心一片，实验室里勇攀科学高峰。课本里的劳动者，或是艰苦奋斗的革命战士，或是服务人民的基层工作者，或是刻苦钻研的科学家…… ——摘自《光明日报·课本里的劳动者》（2020年04月26日） 二、阅读赏与鉴赏（40分） （一）古诗文阅读。（13分） 【甲】 常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。此印者才毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自《活板》） 【乙】 凡釜储水受火，日用司命系焉①。铸用生铁或废铸铁器为质。大小无定式，常用者径口二尺为率，厚约二分。小者径口半之，厚薄不减。其模内外为两层，先塑其内，俟久日干燥，合釜形分寸于上，然后塑外层盖模。此塑匠最精，差之毫厘则无用。 模既成就干燥，然后泥捏冶炉，其中如釜，受生铁于中，其炉背透管通风，炉面捏嘴出铁。一炉所化约十釜、二十釜之料。铁化如水，以泥固②纯铁柄杓从嘴受注。一杓约一釜之料，倾注模底孔内，不俟冷定即揭开盖模，看视罅绽未周③之处。此时釜身尚通红未黑，有不到处即浇少许于上补完，打湿草片按平，若无痕迹。 凡生铁初铸釜，补绽者甚多，唯废破釜铁熔铸，则无复隙漏。凡釜既成后试法以轻杖敲之响声如木者佳，声有差响则铁质未熟之故，他日易为损坏。 （节选自《天工开物》中篇·冶铸·釜） 【注释】①日用司命系焉：日常所用，为人的生命所关。②泥固：以泥垫牢。③罅绽未周：有缝隙而不周全。 丙】 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 7. 联想学习过的课文中的词语，解释选文中加点词语的意思。 联想示例 文中词语 解释 俟其欣悦，则又请焉 ①俟久日干燥 ①_____ 用讫再火令药镕 然后②泥捏冶炉 ②_____ 徐以杓酌油沥之 以泥固纯铁柄③杓从嘴受注 ③_____ 以钱覆其口 则④以纸帖之 ④_____ 8. 请为【乙】文中划波浪线的句子断句（用“／”标示，限两处）。 凡 釜 既 成 后 试 法 以 轻 杖 敲 之 响 声 如 木 者 佳 9. 请翻译【甲】文中画横线的句子。 此印者才毕，则第二板已具。 10. 如果毕昇开一座印刷厂，下面有四件印刷任务，根据甲文说明内容及相关知识，毕昇应选择（ ） A 《全元散曲》100部 B. 《静夜思》100份 C. 《汴京邸报》100份 D. 《稼轩长短句》100部 11. 【甲】【乙】两文都是说明制作程序的，请根据乙文内容补全“铸釜”的过程。 _________________——用泥捏冶铁炉——化铁水注模内——_________________——轻杖敲试好坏。 12. 工匠精神生生不息地流淌在中华民族的血液中，【甲】文在介绍活字印刷术时，无论是刻字、排版还是印刷，都突出了“__________”这个特点；而【乙】文中“_______________________”一句则是这种工匠精神的直接体现。 13. 【丙】文“可怜白发生！”一句与前九句对比，在塑造人物形象上形成了怎样的反差？从中可看出有哪些深意？ （二）文学作品阅读（12分） “尚勇”是肩负重任的铮铮铁骨，是守护山河的拳拳赤心。同学们拟把小说《跨年篝火》改编成话剧，并在“鸣天”艺术节上演出。请你阅读，完成相关任务。 跨年篝火 ①进入腊月二十，连长就让各班去营地周围捡树枝。炊事班做饭用的都是煤炭，要树枝干什么？问过班排长，得到的答复是，抓紧干，哪有那么多为什么？ ②驻地周边荒芜，要走很远的路去找树枝。朔风凛冽的东北，天寒地冻，踩断落枝的声音干脆而响亮，能够惊飞一树寒鸦。这是我们来到军营第一次过年，远离父母远离故土，肯定别有滋味。这些树枝会不会与过年有关？好奇胜过寒冷，一张张小脸上挂着苹果红，哈着热气儿，路多远都不是个事。 ③腊月二十九那天，营房的各班门前都堆起四四方方的一垛柴火。我们还是不知道柴火要干什么用，新兵不知道，老兵也不知道。不过，连长又让各班每名战士都准备一个节目，什么形式的都行。 ④腊月三十那天凌晨，铺天盖地的雪席卷了大地。军营里一派过节的景象。晚饭后，营区的大白炽灯在雪地反射之下，更加雪亮通明。各班自由活动，没有规定几点熄灯。夜间10点整，紧急集合号吹起，我们以为大过节的，怎么又有状况？原来是连长命令各班除了巡逻和上哨的战士外，每名战士都分上一把柴火，人手一个马扎，10分钟后再集合。 ⑤一个里外三层的同心圈出现在营地中央。马扎一放，全体坐下。连长训话：“同志们，今晚，我们要在守护万家团圆、保卫祖国平安的哨位上，在这冰天雪地的军营里，过一个有创意的节日。下面我宣布，军营篝火晚会现在开始。” ⑥一阵热烈的掌声滚过，战士们兴奋起来。不仅我们新兵新奇，连老兵们也是第一次见识，都说这个节日过得肯定有意义。 ⑦连长接过一班班长的柴火，放在正中，倒上了油。打火机一声啪嗒，瞬间，火光透亮，战友们脸上都有了红光。连长指挥战友们每间隔5分钟往里扔一捆柴火。火势越来越旺，雪化成水，在火焰中化作缕缕热气升腾。 ⑧连长说：“同志们啊，众人拾柴火焰高，你往里添一捆柴，他往里添一捆柴，才有无穷无尽的烈火。【A】____________，这就是团结，团结是部队战斗力的根本。我们现在是一个同心圆，聚合到中心就是一只铁拳，散开去就是万千利剑。”在那晚的活动里，他还穿插着给我们讲了很多革命故事，讲了很多军人的优良传统，比平时的政治教育更为生动。 ⑨连长的“团结”之后，是战友们千奇百怪的节目。用方言唱军歌、跳家乡舞、讲家乡的故事，当然也有想家想爹娘的。想家的情绪像浓雾一样，也迷住了我，让我的眼泪流了不少，不过下一个节目又让我们破涕为笑。 ⑩该我上岗了。我向战友们道了节日祝福，就跟上了队伍。那天带班的不是老兵，竟然是连长。 ⑪大年夜里没有风，只有寒冷。我们一行五人走在雪地上，雪地莹光朦胧。在哨位上，连长陪我说了一会儿话，说下哨以后，还可以继续参加篝火晚会，可以守岁到天明。他给我紧了紧棉帽，检查了我的枪械，才放心地去了别的哨位。 ⑫在哨位，我听见电视里春晚的跨年钟声，是那么清晰、那么悠长。钟声响起的那一刻，我的心情无比地昂扬、豪迈：【B】____________。营区里的篝火依旧在熊熊燃烧，在蓝盈盈的雪夜里，我感觉那不是一团篝火，而是我生命中的理想在闪耀。 （选自《人民日报文艺》2025年2月10日，有删改） 剧本编写 14. 编剧组将本文改编成三幕剧，请你参照示例，梳理情节，并参与讨论。 第一幕 ①_____ → 第二幕 篝火晚会 → 第三幕 ②_____ 小鸣，什么是戏剧冲突？ 戏剧冲突是戏剧艺术的基础。它是指剧中人与人、人与环境或人物内心产生的矛盾和对抗，是故事发展的核心动力，在冲突中塑造人物形象，揭示主题思想。 我明白了。本文的戏剧冲突是军人③__________与④__________的冲突。 排练指导 15. 为了深化角色理解，导演组对文中【A】【B】两处作了补充，请你按要求完成。 【A】补充舞台说明，为人物补充动作和神态。 【B】联系上下文，补充“我”的内心独白。 指导员：同志们啊，众人拾柴火焰高，你往里添一捆柴，他往里添一捆柴，才有无穷无尽的烈火。（①__________）这就是团结，团结是部队战斗力的根本。 我：（内心昂扬的、豪迈的）②__________ 角色参演 16. 邀请你参演连长一角。请结合文本，写一段关于连长的人物形象分析。 舞台布置 17. 剧务组在准备道具和布景时，认为篝火和雪地是必不可少的舞台元素，请你分析这两者在文中的作用。 宣传策划 18. 宣传组为话剧设计海报，想引用范仲淹《渔家傲·秋思》中“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”一句作为宣传语，你认为合适吗，请说明理由。 观影互动 19. 观看完表演，小天对连长的话深有感触，他联想到名著《红星照耀中国》一书。请你结合该书的具体内容，谈谈你对第⑧段划波浪线句子的理解。 我们现在是一个同心圆，聚合到中心就是一只铁拳，散开去就是万千利剑。 （三）非连续性文本阅读（10分） 阅读下面两个文本，完成下面小题。 【文本一】 ①我国自古就有衣冠上国、礼仪之邦、华夏大地等美誉。唐代经学家孔颖达云：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。”深刻揭示了礼制与服饰作为华夏文明核心符号的地位。服饰不仅是文化载体，更是道德教化的具象表达，贯穿于民族精神传承之中。 ②华夏“唯德是命”的文化特色在服饰上有鲜明展现。道德包罗在万事之中，服饰是其中重要的部分。服饰传达着道德情感。不同服饰传达的情感不同，吉服、丧服、祭服分别表达着喜悦、哀思、敬慕之情。“国之大事，在祀与戎。”（《左传》）祭祀作为国家的重大事务，盛装祭服和隆重仪式是其重要表现形式。故而历代帝王特别重视祭服，视祭服为最尊贵的服饰，祭服做工精细而美观，以示对天地、鬼神、祖先等万物的敬畏和崇拜之情。比如，孔子赞美禹具有众多美好品德，其中一项为“恶衣服，而致美乎黻冕（fú miǎn，古代的一种祭服）”（《论语》），即他平时穿着破烂，而祭祀的冕服很精美，说明他具有恭敬之情。 ③冕服作为礼服的代表，是吉礼时所穿。它精美端庄，纹章丰富，不同纹章寄寓着不同的内涵和深意。华夏服饰的设计、纹章的表征充满着尊天、隆祖、明礼、尚义等深厚意蕴，表达着人们的崇拜敬畏之情，显示出穿着者谦卑恭敬的态度。 ④服饰具有道德规范作用。深衣的这一特色最为显著。它不仅设计典雅美观，而且具有深厚的儒家文化内涵和道德教化意蕴。据《礼记·深衣》记载，深衣的裁制方式蕴含多种意义：“十有二幅以应十有二月”，深衣由十二幅布做成，象征一年有十二个月；“袂圜以应规”，圆形的袖口象征圆规，因为人们行为举止都是通过举手来表示，提醒人们要守规矩，依礼而行；“曲祫如矩以应方”，衣领像方矩，象征方正；“负绳及踝以应直”，背缝直如墨绳长达脚踩，象征直道而行，为政不偏，以义行事，直而且方；“下齐如权、衡以应平”，裳的下缉像秤锤秤杆，象征公平。可以说，深衣通过形制传达出为人处世、为政处事的行为规范，寓含着礼仪、孝道等道德要求，每一个细节无不是道德的告诫。再加上深衣没有界限、等级之分，没有严格的场合要求，所以上自圣人、帝王，下到平民百姓，都可以着深衣，多喜欢穿深衣。在长期的穿着中，人们便会潜移默化地自警自诫，圣人穿其有德，王侯穿其自律，世人穿其无过，久而久之养成了美好品德，改善了社会风气。 ⑤服饰体现道德修养。孔子说：“文质彬彬，然后君子。”（《论语》）君子既要重视内在品德的修养提升，也要注意外在服饰的庄重得体，内外兼修，才是道德水平与素质品位的良好展现。《礼记》写道：“冠毋免，劳毋袒，暑毋褰裳。”要求君子无故不要脱帽，劳作时不要敞衣露体，热天也不要敞开裙子。正是这些穿衣戴帽的细微行为，彰显着人的内在品德修养。 ⑥除了穿戴的行为，华夏服饰设计本身更含有丰富的美德内涵。比如，深衣的滚边设计有严格要求：“具父母、大父母，衣纯以绩；具父母，衣纯以青。如孤子，衣纯以素。”（《礼记》）也就是说，父母、祖父母都在世，深衣要用花纹滚边。父母健在，深衣用青色滚边。未满三十而父亲去世，深衣则用白色滚边。通过滚边的设计形式，既表达对父母亲人的孝敬之情，也显示出穿着者遵守孝道的美德。 ⑦不仅服装具有道德内涵，佩饰中也多内含道德意蕴。“古之君子必佩玉”“君子无故，玉不去身”（《礼记》），这是因为玉不仅具有晶莹剔透的外观，而且含有多种美德含义。玉寓意着仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等儒家文化内涵，君子佩玉以自省自勉，以示具有这些美德。总之，华夏大地蔚为壮观的服饰具有丰富的审美价值和特殊的文化意蕴。 （作者：孔丽。有删改） 【文本二】 ①在古人的观念中，以德行来分辨人之高低是受到认可的，人穿着的衣裳成为“报功章德”的最佳载体。可以说，越是明显的花纹装饰，越是德行能够顺应天地的表现，于是有了帝舜“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫，作会；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣，以五采彰施于五色，作服”的衣纹理念。先秦的纹样以礼仪或崇拜为主，汉代将祥瑞的观念引入织物，魏晋之时强大的丝绸贸易为织锦带来了舒展的“花开富贵”……经与纬的交错，花与色的相彰，纹与形的舒展，这是织锦纹样比刺绣加工更“天然”的优势。 ②可以说，织锦技术发展至隋唐，放大了织纹的尺度面积，拥有了更易显“贵”的资质，于是，在盛唐才有了“衣锦还乡”的体面，甚至出现了宋之问以文采“夺”锦的佳话。 ③衣锦，以衣之纹彩，彰人之德行。它团花簇拥，既是德慧兼备的象征，也是时代旨趣的体现。 （作者：罗茜尹 司志文。有删改） 20. 下面对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一第④段引用《礼记·深衣》的记载，具体说明了深衣形制与儒家伦理的关联。 B. 文本二第①段列举帝舜的衣纹理念，是为了说明先秦纹样以礼仪崇拜为主的风格特点。 C. 两个文本均使用四字短语和典籍语句，既增强了权威性，又使语言风格更加典雅庄重。 D. 为表遵守孝道，父母在世，深衣要用花纹滚边。父母、祖父母都健在，深衣用青色滚边。 21. 下面是小文梳理文本一的相关内容，请你将表格补充完整。 段落 梳理内容 探究结果 第①段 （1）___ 文本采用的说明结构是总—分—总 第②—⑥段 （2）___ 第⑦段 （3）___ 22. 两个文本都围绕“服饰与道德”展开，但侧重各有不同，请结合写作目的简要分析。 （四）名著阅读（5分） 九年级正在开展“读经典·启心智”名著阅读交流活动，要求同学们从七至九年级的名著阅读推荐书目中，以及教材里的课文中，梳理出能表现上个世纪二三十年代国内、国际社会广阔的生活画卷，并交流阅读心得。 23. 【内外勾连·了解社会】经过梳理，同学们发现通过阅读《朝花夕拾》《骆驼祥子》《红星照耀中国》《钢铁是怎样炼成的》等书可以了解中国和前苏联人民上个世纪初的生活和革命画卷，并且课内也有相关课文补充印证。请在横线上补充内容。 课内外勾连一 课内外勾连二 课外：《骆驼祥子》的最后一章刻画了北平市民围观阮明游街示众的场面。 课内：我选择的课文是《藤野先生》，课文里描写了清国留学生作为“看客”在______的画面。 以上情节让读者了解到当时社会人们精神麻木、态度的冷漠。 课外：《红星照耀中国》中揭示了毛泽东参加革命的原因：经受过苦难；同情百姓疾苦，不满社会黑暗；意识到国家兴亡，匹夫有责。 课内：我选择的课文是朱德的《______》，理由是：朱德的父母同情穷苦农民，反感为富不仁者，支持朱德走上革命道路。 24. 【选择人物·设计海报】《骆驼祥子》中的小马，《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，《红星照耀中国》中的红小鬼，他们都是贫穷且懂事的孩子。参照示例，请你任选择一个画面，并为“名著中可爱的人物”海报配图。 《骆驼祥子》 《红星照耀中国》 《钢铁是怎样炼成》 爷孙俩互让包子的画面： 老马从昏迷中醒来，祥子给他买了十个羊肉馅儿的包子，老马舍不得吃，给孙子小马，小马和爷爷互相谦让。 苏区少年先锋队员执行任务的画面：________________ 保尔勇救朱赫来的画面：______________ 25. 【批注阅读·珍视体验】阅读时可以采用的批注方式主要有：分析式批注、概括式批注、评价式批注、质疑式批注、感想式批注等。请按照提示要求做批注。 1936年在延安时，毛泽东就曾对斯诺说：“我读过经书，可是并不喜欢经书。我爱看的是中国古代的传奇小说，特别是其中关于造反的故事……我经常在学校读这些书，老师走过来的时候就用一本经书把它们盖住。大多数同学也都是这样做的。许多故事，我们几乎都可以背出来，而且反复讨论过许多次。 ——选自《红星照耀中国》 当保尔躺在手术台上，手术刀割开颈部，切除一侧的副甲状腺时，死神的黑翅膀曾经碰过他三次。但是保尔的生命力十分顽强。每次，经过几个小时提心吊胆的等待之后，达雅总是发现丈夫尽管脸色如同死人般惨白，可是毕竟还活着，而且跟往常一样镇定和蔼。 ——选自《钢铁是怎样炼成的》 感想式批注： 中学生要培养阅读习惯，广泛地阅读，并且要重视阅读体验，注重交流。 评价式批注：___________________ 三、心灵之旅，表达流与交流（40分）任选一题作文。 26. 下面这则材料引发了你怎样的联想和思考？请从两项任务中选择一项，写一篇作文。 “担当”精神历来是中国人最看重的品质之一。《孟子》中说：“自反而缩（理直），虽千万人，吾往矣。”（《孟子·公孙丑》）在2023年的新年贺词中，习主席再次强调：“青年兴则国家兴，中国发展要靠广大青年挺膺担当。”值得注意的是，担当精神不是空洞的口号，而是体现为各种具体的行为。从身边小事，到家国大计，无一不能体现出一个人的担当精神。 任务一：请以《这事儿，交给我》为题目，写一篇记叙文。 任务二：请以“担当”为话题，写一篇议论文。 要求：①将你先将选定或拟定的作文题目写在作文格的第一行；②字数不少于600字。 ③文中不得出现真实的姓名和校名。④认真书写，保持卷面整洁。 27. 阅读材料，按要求写一篇作文。 内蒙古自治区教育厅发文规定，从2025年春季学期开始“鼓励各地各校将课间活动时间由10分钟延长至15分钟”。 任务一：以“我的课间”为题，回顾你印象深刻的课间经历，写一篇记叙性文章。 任务二：以“我期待的课间”为题，给校长写一封信，提出你的设想和建议。 任务三：你对“调整课间活动时长”有怎样的思考？自拟题目，发表你的看法。 写作要求：①将你先选定或拟定的作文题目写在作文格的第一行；②字数不少于600字。③文中不得出现真实的姓名和校名。④认真书写，保持卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$