精品解析：2025年吉林省长春市九台区中考二模语文试题

2025年长春市九台区初中毕业生模拟考试 语文 本试卷包括四道大题，共24道小题。共8页。全卷满分120分。考试时间为120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2、答题时，考生务必按照考试要求在答题卡上的指定区域内作答，在草稿纸、试卷上答题无效。 一、积累与运用（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国传统节日，承载着丰厚的历史文化内涵。春节，那是阖家团圆、辞旧迎新的喜庆时刻，人们贴春联【甲】放鞭炮，以热闹的方式开启新的一年；端午节，粽叶飘香，龙舟竞渡，人们在纪念屈原的同时，传承着爱国精神与民族气节【乙】中秋节，明月高悬，阖家团聚，人们赏月、吃月饼，寄托着对美好生活的向往与对亲人的思念。这些传统节日，是中华民族的文化瑰宝，它们联结着我们的情感与记忆，让我们在岁月流转中，始终坚守着民族的根与魂。 传统节日的诸多习俗也yùn（ ）含着深刻的文化意义。就拿春节贴春联来说，春联对仗工整、言简意赅，用简洁的文字表达着美好的祝愿与对未来的期许。每一个字词，都凝聚着古人的智慧与对生活的热爱。而端午节佩戴香囊，不仅有驱虫辟邪的实用功能，更承载着人们对健康平安的祈愿，香囊内的香料与精美的刺绣，都是传统文化的艺术呈现。中秋节的赏月活动，则是人们对自然之美的欣赏与敬畏，在月光下，人们吟诗、作对，传承着中华文化的浪漫与诗意。 1. 给文段中加点的汉字注上拼音，或根据拼音写汉字。 （1）yùn（ ）含 （2）粽（ ）叶 2. 在【甲】【乙】两处分别填入标点符号，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】， 【乙】…… B. 【甲】， 【乙】， C. 【甲】、 【乙】， D. 【甲】、 【乙】； 3. 提炼下面句子的主干。 每一个字词，都凝聚着古人的智慧与对生活的热爱。 4. 下列对文中句子的分析，不正确的一项是（ ） A. “春节，那是阖家团圆、辞旧迎新的喜庆时刻，人们贴春联、放鞭炮，以热闹的方式开启新的一年”运用了举例子的说明方法，具体展现了春节的特点与习俗。 B. “这些传统节日，是中华民族的文化瑰宝，它们联结着我们的情感与记忆，让我们在岁月流转中，始终坚守着民族的根与魂”运用了比喻的修辞手法，把传统节日比作文化瑰宝生动形象地写出了传统节日的重要价值。 C. “春联对仗工整、言简意赅，用简洁的文字表达着美好的祝愿与对未来的期许”一句中，“美好的祝愿”与“对未来的期许”都是并列短语。 D. “端午节佩戴香囊，不仅有驱虫辟邪的实用功能，更承载着人们对健康平安的祈愿”是一个递进关系的复句。 5. 古诗文默写填空。 初中学业马上完成，同学们即将奔向新的人生旅程。在这里期望大家在以后的人生中要树立“会当凌绝顶，（1）_________”（杜甫《望岳》）的志向，志存高远，不断攀登人生高峰；面对挑战时要有（2）“_________，_________”（李白《行路难》）的精神，如乘风破浪的勇者，无畏人生风雨；要坚定“（3）_________，_________”（王安石《登飞来峰》）的信念，希望你们有远见卓识，不被眼前的困难迷惑，永远保持“（4）_________，_________”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的乐观心态，新的征程总会有新的希望。梦虽遥，追则能达；愿虽艰，持则可圆。 二、阅读（45分） （一）（7分） 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 6. 解释加点词在文中的意思。 （1）不见曦月（ ） （2）属引凄异（ ） 7. 本文主要运用了何种表达方式？表现了什么主题？ 8. 本文描写三峡秋季景色却不见“秋”字，作者是如何表现三峡秋季特点的？ （二）（8分） 阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 裴子野①有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之。家素清贫时逢水旱二石米为薄粥仅得遍焉。躬自同之，常无厌色。邺下有一邻军，贪积已甚，家童八百，誓满一千。朝夕每人肴膳，以十五钱为率②，遇有客旅，更无以兼。后坐事伏法，籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库，其余财宝，不可胜言。南阳有人，性殊俭吝。冬至后女婿谒之，乃设一铜瓯酒，数脔③獐肉，婿恨其单率，一举尽之，主人愕然，俯仰命益，如此者再，退而责其女曰：“某郎好酒，故汝常贫。”及其死后，诸子争财，兄遂杀弟。 （选自《颜氏家训》） 【注释】①裴子野：南北朝时著名的史学家、文学家。②率：标准。③脔：切成小块的肉。 9. 请用“/”给文中画横线句子断句。（限断三处） 家素清贫时逢水旱二石米为薄粥仅得遍焉。 10. 把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 躬自同之，常无厌色。 11. 邺下邻军与南阳人人性中的弱点分别是什么？我们从裴子野身上能学到哪些优良品质？ （三）（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一】 ①在AI（人工智能）时代，DeepSeek成为当今主流大模型，它不仅具备深度思考的能力，还能像人一样进行探索和学习，帮助人们解决复杂的实际问题。其中让许多人惊喜的是，它作为中国本土研制的模型能更好地理解和生成符合中文语境的文本。于是人们开始担忧：人工智能写作会不会对纯人工写作造成“降维打击”？ ②知名作家永城曾将正在创作的小说梗概告诉DeepSeek，让它试着完成一部小说，发现DeepSeek生成的作品虽然文字华丽、逻辑链完整，但它一般会选取最常出现的语句、比喻、情节和立意。而非基于创作者本人的人生经历、对世界的观察以及从中总结出来的心得。对于算法而言，使用频次最多的文字和写法，就是最稳妥的选择。 ③“而人们的经历、观察、体验和总结才是人类的智慧、创作的源泉。”永城说，“还需提醒一点，完全将写作任务交给AI完成，非但不利于作者创造力的培养，甚至还会引发诚信危机。” （节选自2025年2月18日《南方日报》，有删改） 【材料二】 ①作家会因为你而丧失写作优势吗？ ②DeepSeek：人类创作者的优势始终根植于人性本身的不可替代性，AI的出现反而可能让真正的写作回归本质——以下是更清晰的思考路径： ③工具性替代vs本体性创造。我能批量生产套路化文本，但这也迫使作家放弃技术层面的炫技，转而深耕《百年孤独》开头式的“劈开世界的第一斧”——那瞬间的灵光只有人类能捕捉。 ④逻辑编织vs灵魂呐喊。我能生成完美隐喻“月亮像被咬缺的银币”，但只有喝酒的诗人才会在凌晨三点突然写下“月亮是天空的溃疡”——这种直觉来自生命本身独特的体验。 ⑤效率陷阱vs肉身修行。当我三秒生成十个开头时，真正的作家正在经历海明威式的苦修——为寻找某个动词在雪地里行走七小时，这种低效的斟酌恰恰构成了创作的精神力量。 ⑥当打字机刚出现时，尼采曾说：“我们的写作工具正在参与塑造我们的思想。”AI或许正在引发类似的变革——它淘汰的不是作家，而是那些本就不该存在的虚伪写作。 （节选自2025年2月20日《中国副刊》，有删改） 【材料三】 ①有人说，对于深度情感表达，AI工具还是略显稚嫩。面对爱情、友情、亲情、孤独、绝望等复杂而细腻的生命体验，“AI仍像个不知人间疾苦的幼儿”。的确如此，今年春晚看到“外卖诗人”王计兵出场时，我便“脑洞”一开，向AI工具发出这样一个请求：写一首写外卖员的诗词。很快，一首AI诗歌出炉______，于是我又去翻找王计兵本人写的诗句______。 ②显然，这些历经生命磨砺后流淌而出的真挚情感更戳人心。当然，AI发展不会止步于此，假以时日，当它们“深度学习”了更多外卖诗人、家政诗人的范本后，也会有模有样地展开模式化写作。人类文明的探索边界，便是AI创作的“瓶颈”所在。只有当人类不断突破既有范式，持续向人文领域的未知之境进发时，才能真正彰显人之为人的主体价值，一次次为AI创作“瓶颈”标注上更高的水位。 （节选自2025年2月21日《中国青年报》，有删改） 12. 根据材料一，简介DeepSeek。 13. 以下是学校辩论会辩论记录，请你依据三则材料，推测并填写缺失内容。 辩题：人工智能时代，中学生使用AI写作利与弊 辩方 正方 反方 理由 （1）中学生利用AI写作方便快捷。 （2）中学生利用AI写作更稳妥。 （3）中学生能利用AI写作，就是掌握了未来的竞争力，拥抱了未来大趋势。 （1）______ （2）______ （3）中学生过分依赖AI，就很难突破现有的范式，人类就不会向写作的未知领域进发。 14. 辩手小豫不知道下列哪一首诗出自王计兵本人之手，请你根据材料一、二帮他分辨，并结合诗句阐述理由。 A B （写送外卖的奔波） 晨雾里， 暮霞中， 楼高巷窄影朦胧。 但求顾客皆如意， 不惧辛劳送晚风。 （写不被理解，受到委屈） 请原谅这些善于道歉的人吧， 人一出生骨头都是软的， 像一块被母体烧红的铁。 我们不是软骨头， 我们只是带着母体最初的温度和柔韧。 请原谅夜晚， 伸手不见五指时， 仍有星星在闪耀， 生活之重从不重于生命本身。 （1）王计兵本人写的诗句为（填序号）：______ （2）理由：__________________ （四）（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 晚翠园曲会 汪曾祺 ①云南大学西北角有一所晚翠园，园内栽种了很多枇杷树，很幽静。云大中文系有几个同学搞了一个曲社，活动（拍曲子、开曲会）多半在这里借用一个小教室，摆两张乒乓球桌，二三十张椅子，曲友毕集，就拍起曲子来。 ②曲社的策划人实为陶光，陶光是西南联大中文系教员，教“大一国文”的作文。“大一国文”各系大一学生必修。我的作文课是陶先生教的。 ③陶光面白皙，风神朗朗。他有一个特别的地方，是同时穿两件长衫。里面是一件咖啡色的夹袍，外面是一件罩衫，银灰色。都是细毛料的。于此可见他的生活一直很不拮据——当时教员、助教大都穿布长衫，有家室的更是衣履敝旧。他走进教室，脱下外衣，搭在椅背上，就把作文分发给学生，摘其佳处，很“投入”地评讲起来。 ④陶光的曲子唱得很好。他是唱冠生的，在清华大学时曾受红豆馆主傅侗亲授。他嗓子好，宽、圆、亮、足，有力度。他常唱的是“三醉”“迎像”“哭像”，唱得苍苍莽莽，淋漓尽致。 ⑤有一个女同学交了一篇作文，写的是下雨天，一个人在弹三弦。陶先生在一段末尾给她加了一句：“那湿冷的声音，湿冷了我的心。”当时我就记住了。由此觉得他有点感伤主义。 ⑥说陶光是寂寞的，常有孤独感，当非误识。他的朋友不多，很少像某些教员、助教常到有权势的教授家走动问候，也没有哪个教授特别赏识他，只有一个刘文典和他关系不错。他的《<淮南子>校注》是陶光编辑的，扉页的“淮南子校注”也是陶光题署的。从扉页题署，我才知道他的字写得很好。 ⑦他是写二王的，临《圣教序》功力甚深。我曾看到他为一个女同学写的小条幅，字较寸楷稍大，写在冷金笺上，气韵流转，无一败笔。写的是唐人诗： 故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。 ⑧这条字反映了陶光的心情。“炮仗响了”（日本投降那天，昆明到处放鞭炮，云南把这天叫做“炮仗响”的那天）后，联大三校准备北返，三校人事也基本定了，清华、北大都没有聘陶光，他只好滞留昆明。后不久，受聘云大，对“洛阳亲友”，只能“凭君传语”了。 ⑨我们回北平，听到一点陶光的消息。听说他之后郁悒潦倒，竟至客死街头。 ⑩每次做“同期”（唱昆爱好者约期集会唱曲，叫做同期）必到的是崔芝兰先生。她是联大为数不多的女教授之一，多年来研究蝌蚪的尾巴。崔先生几乎每次都唱《西楼记》。女教授，举止自然很端重，但是唱起曲子来却很“嗲”。 ⑪除了联大、云大师生，还有一些外来的客人来参加同期。 ⑫有一位先生，大概是襄理①一级的职员，我们叫他“聋山门”。他是唱大花面的，而且总是唱《山门》，他是个聋子——并不是板聋，只是耳音不准，总是跑调。真也亏给他擫笛②的张宗和先生，能随着他高低上下来回跑。聋子不知道他跑调，还是气势磅礴地高唱： ⑬“树木叉桠，峰峦如画，堪潇洒，喂呀，闷煞洒家，烦恼天来大！” ⑭给大家吹笛子的是历史系教员张宗和，几乎所有人唱的时候笛子都由他包了。他笛风圆满，唱起来很舒服。 ⑮许宝騄先生是数论专家，但是曲子唱得很好。许家是昆曲大家，会唱曲子的人很多。许先生听过我唱的一支曲子，跟我们的系主任罗常培说，他想教我一出《刺虎》。罗先生告诉了我，我自然是愿意的，但稍感意外。我不知道许先生会唱曲子，更没想到他为什么主动提出要教我一出戏。我按时候去了，没有说多少话，就拍起曲子来： ⑯“银台上晃晃的风烛炫，金猊内袅袅的香烟喷……” ⑰许先生的曲子唱得很大方，《刺虎》完全是正旦唱法。他的“擞”特别好，摇曳生姿而又清清楚楚。 ⑱参加同期、曲会的，多半生活清贫，然而在人心浮躁之际，他们还能平平静静地做学问，并能在曲声笛韵中自得其乐，对复兴民族大业不失信心，不颓唐，不沮丧，他们是浊世中的清流，旋涡中的砥柱。他们中不少人对文化、科学做出了很大的成绩，安贫乐道，恬淡冲和，是中国的知识分子优良的传统，这个传统应该得到继承、扶植、发扬。 ⑲如此，则晚翠园是可怀念的。 （选自《在西南联大的日子》，浙江人民出版社，有删改） 【注释】①襄理：旧时职位名称，相当于企业副经理。②擫（yè）笛：按笛奏曲一个动作。 【画前准备】 15. 根据上文，梳理了曲会中的人物群像，你将下列表格补充完整。 人物 不同之处 相同之处 身份 曲会表现 纯正高雅的爱好，（4）______的品性。 演员 陶光 中文系教员 唱冠生，有力度 崔芝兰 生物系教授 举止端庄，唱腔妩媚 “聋山门” 职员 （2）______ 许宝騄 （1）______ （3）______ 伴奏 张宗和 历史系教员 笛风圆满 16. 如果要绘制曲会人物群像，把陶光置于画面中心，你同意吗？并说明理由。 17. “聋山门”唱曲的场景既严肃又诙谐，请你发挥想象，描述一下当时场景中人物的动作和神态。 18. 语文教材和名著中一些人物与参加曲会的人物在精神品性上相似，若绘制“中国传统优秀知识分子”群像，下列人物素材不妥帖的一项是（ ） A. 刘禹锡居陋室自得其乐。 B. 欧阳修游琅琊与民同乐。 C. 虞育德吃白粥安闲和乐 D. 娄公子宴宾朋吟诗作乐。 19. 汪曾祺回忆西南联大生活时曾说：“我要不是读了西南联大，也许不会成为一个作家。至少不会成为一个像现在这样的作家。”请你结合本文并联系自己的阅读经验，从做人和作文两个方面推断汪曾祺是个怎样的作家。 （五）名著阅读（8分） 20. 回顾《骆驼祥子》相关内容，根据原著章节下面四幅插图正确排序为（ ） A. ①②③④ B. ③②①④ C. ③②④① D. ③①②④ 21. 随着电影《哪吒之魔童闹海》的热映，同学们对哪吒以血肉之躯对抗天雷，不甘被命运裹挟的反抗行为，大为震撼，深有感触，哪吒的那句“我命由我不由天”，更是引发了同学们对人生选择的深刻思考。 阅读名著梳理资料，请你帮忙填写完整。 《藤野先生》中，在人生的十字路口。鲁迅选择______，走上以文救国的道路。 《海底两万里》中，______选择深海为家，乘坐“______”，用智慧反抗压迫，在孤独中坚守反抗殖民主义的决心。 22. 《简·爱》这部作品中的主人公简·爱，在人生的关键时刻做出了正确的选择成就了自己精彩的人生。请你结合一个相关情节，分析其性格特征，并谈谈对你的启示。 三、综合性学习（10分） 23. 品味端午文化，传承家国情怀 活动一：端午习俗我知晓 （1）下列各项中，不属于端午节习俗的一项是（ ） A. 吃粽子 B. 赛龙舟 C. 登高远眺 D. 挂艾草 活动二：端午诗词我鉴赏 （2）阅读下面的诗词，回答问题。 端午 【唐】文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 诗中“直臣”指的是谁？这首诗表达了诗人怎样的情感？ 活动三：端午文化我传承 （3）如今，端午节作为传统节日，面临着一些年轻人不够重视的情况。请你结合实际，为传承端午节文化提出两条具体的建议。 四、写作（50分） 以下作文，任选其一。（50分） 24. 作文 补全题目，完成作文。 题目：______最值得回味 25. 材料作文 在一个荷花池里，第一天开放的只是一小部分，第二天，它们会以前一天的两倍速度开放。到了第30天，就开满了整个池塘。 你知道什么时候荷花开了一半吗? 很多人都会认为是第十五天，然而并非如此！ 到第 29天时荷花仅仅开满了一半，直到最后一天才会开满另一半。最后一天的速度最快，等于前 29天的总和。这就是著名的荷花定律。 这个材料至少给了我们这样一些启示：成功需要厚积薄发；每一朵花都有自己的花期，每个人都有自己的人生节奏；耐得住煎熬的人，最终才拥有了不凡的业绩。 请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。 要求： ①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不得抄袭，不要套作。 ②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）。 ③不少于 600字。 ④文中不得出现真实人名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年长春市九台区初中毕业生模拟考试 语文 本试卷包括四道大题，共24道小题。共8页。全卷满分120分。考试时间为120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码准确粘贴在条形码区域内。 2、答题时，考生务必按照考试要求在答题卡上的指定区域内作答，在草稿纸、试卷上答题无效。 一、积累与运用（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国传统节日，承载着丰厚的历史文化内涵。春节，那是阖家团圆、辞旧迎新的喜庆时刻，人们贴春联【甲】放鞭炮，以热闹的方式开启新的一年；端午节，粽叶飘香，龙舟竞渡，人们在纪念屈原的同时，传承着爱国精神与民族气节【乙】中秋节，明月高悬，阖家团聚，人们赏月、吃月饼，寄托着对美好生活的向往与对亲人的思念。这些传统节日，是中华民族的文化瑰宝，它们联结着我们的情感与记忆，让我们在岁月流转中，始终坚守着民族的根与魂。 传统节日的诸多习俗也yùn（ ）含着深刻的文化意义。就拿春节贴春联来说，春联对仗工整、言简意赅，用简洁的文字表达着美好的祝愿与对未来的期许。每一个字词，都凝聚着古人的智慧与对生活的热爱。而端午节佩戴香囊，不仅有驱虫辟邪的实用功能，更承载着人们对健康平安的祈愿，香囊内的香料与精美的刺绣，都是传统文化的艺术呈现。中秋节的赏月活动，则是人们对自然之美的欣赏与敬畏，在月光下，人们吟诗、作对，传承着中华文化的浪漫与诗意。 1. 给文段中加点的汉字注上拼音，或根据拼音写汉字。 （1）yùn（ ）含 （2）粽（ ）叶 2. 在【甲】【乙】两处分别填入标点符号，最恰当的一项是（ ） A. 【甲】， 【乙】…… B. 【甲】， 【乙】， C. 【甲】、 【乙】， D. 【甲】、 【乙】； 3. 提炼下面句子的主干。 每一个字词，都凝聚着古人的智慧与对生活的热爱。 4. 下列对文中句子的分析，不正确的一项是（ ） A. “春节，那是阖家团圆、辞旧迎新喜庆时刻，人们贴春联、放鞭炮，以热闹的方式开启新的一年”运用了举例子的说明方法，具体展现了春节的特点与习俗。 B. “这些传统节日，是中华民族的文化瑰宝，它们联结着我们的情感与记忆，让我们在岁月流转中，始终坚守着民族的根与魂”运用了比喻的修辞手法，把传统节日比作文化瑰宝生动形象地写出了传统节日的重要价值。 C. “春联对仗工整、言简意赅，用简洁的文字表达着美好的祝愿与对未来的期许”一句中，“美好的祝愿”与“对未来的期许”都是并列短语。 D. “端午节佩戴香囊，不仅有驱虫辟邪的实用功能，更承载着人们对健康平安的祈愿”是一个递进关系的复句。 【答案】1. ①. 蕴 ②. zòng 2. D 3. 字词凝聚智慧与热爱。 4. C 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 蕴含，yùn hán，包含。 粽，zòng ，“粽”常与端午节包粽子的粽叶、粽子相关。 【2题详解】 本题考查标点符号的使用。 甲处，“贴春联”和“放鞭炮”是春节并列的习俗，用顿号（、） 分隔，表并列词语间的停顿 ； 乙处，前文分别列举春节、端午节习俗，此处是列举中秋节前的停顿，且属于句子内部并列分句间的停顿，用分号（；） 。故选D。 【3题详解】 本题考查语句的主干。 句子主干是把句子中的定语、状语、补语等“枝叶”成分去掉后剩下的部分。“每一个字词，都凝聚着古人的智慧与对生活的热爱”中，“每一个”是定语，“都”是状语，“古人的”“对生活的”是定语，“着”是补语，去掉后主干为：字词凝聚智慧与热爱。 【4题详解】 本题考查语法知识。 C.“美好的祝愿”中“美好”修饰“祝愿”，是偏正短语 ；“对未来的期许”中“对未来的”修饰 “期许”，也是偏正短语，并非并列短语，该项分析错误。故选C。 5. 古诗文默写填空。 初中学业马上完成，同学们即将奔向新的人生旅程。在这里期望大家在以后的人生中要树立“会当凌绝顶，（1）_________”（杜甫《望岳》）的志向，志存高远，不断攀登人生高峰；面对挑战时要有（2）“_________，_________”（李白《行路难》）的精神，如乘风破浪的勇者，无畏人生风雨；要坚定“（3）_________，_________”（王安石《登飞来峰》）的信念，希望你们有远见卓识，不被眼前的困难迷惑，永远保持“（4）_________，_________”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的乐观心态，新的征程总会有新的希望。梦虽遥，追则能达；愿虽艰，持则可圆。 【答案】 ①. 一览众山小 ②. 长风破浪会有时 ③. 直挂云帆济沧海 ④. 不畏浮云遮望眼 ⑤. 自缘身在最高层 ⑥. 沉舟侧畔千帆过 ⑦. 病树前头万木春 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“览、济、沧海、畏、侧畔”等字词容易写错。 二、阅读（45分） （一）（7分） 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 6. 解释加点词在文中的意思。 （1）不见曦月（ ） （2）属引凄异（ ） 7. 本文主要运用了何种表达方式？表现了什么主题？ 8. 本文描写三峡秋季景色却不见“秋”字，作者是如何表现三峡秋季特点的？ 【答案】6. ①. 日光，这里指太阳 ②. 延长 7. 表达方式：本文主要运用了描写的表达方式：主题：突出了三峡山和水的特点，表达了作者对祖国壮丽山河的热爱和赞美之情。 8. 写秋天，作者用一“霜”字暗示；写三峡秋景的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。 【解析】 【导语】《三峡》以凝练笔触绘尽三峡四季之美。先总写山之连绵险峻，“隐天蔽日”凸显峡谷纵深；再分述夏水湍急，以“朝发白帝，暮到江陵”极言流速；春冬则见“素湍绿潭”“怪柏悬泉”，动静相宜；秋日“林寒涧肃”“猿啸哀转”，融入渔歌添苍凉意。全文寓情于景，既展自然伟力，亦含对山水的深挚赞叹。 【6题详解】 本题考查文言词语解释。 （1）句意：看不见太阳或月亮。曦，日光，这里指太阳。 （2）句意：（声音）接连不断，凄惨悲凉。引，延长。 【7题详解】 本题考查文章表达方式及主题分析。 表达方式：根据第一段“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”可知，作者以简练笔触正面描写三峡群山连绵、高耸险峻的特点，“隐天蔽日”“不见曦月”从视觉角度突出山的巍峨与峡谷的纵深。根据第二段“夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵……虽乘奔御风，不以疾也”可知，作者通过“襄陵”“阻绝”直接描写夏水暴涨的态势，又以行船“朝发暮至”的速度及“乘奔御风”的夸张对比，侧面烘托水流湍急，动静结合展现水势之急。根据第三段“素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”可知，作者聚焦春冬之景，“素湍”“绿潭”从色彩、形态刻画水的清澈与灵动，“怪柏”“悬泉”以静景与动景相映成趣，“清荣峻茂”四字高度凝练地概括水、树、山、草的蓬勃生机。根据第四段“晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”可知，作者以“寒”“肃”等词渲染秋日三峡的凄清氛围，再借猿猴“长啸”“哀转”的声音描写，以动衬静，传递出山水间的苍凉之感，最后融入渔歌“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，以民谣式的咏叹收束，强化景物的情感色彩。综上，本文主要运用了描写的表达方式。 主题：全文紧扣三峡“山高、水急、景异”的特点，既展现了自然山水的雄奇、灵秀与多变，又在“良多趣味”“哀转久绝”等字里行间渗透出作者对祖国壮丽山河的细致观察与深切热爱，最终表达了对山河之美的由衷赞美。 【8题详解】 本题考查对内容的理解与概括。 根据“每至晴初霜旦”可知，作者通过“霜”这一秋季典型物候特征暗示季节，写秋季的来临。 根据“林寒涧肃”可知，“寒”“肃”二字直接勾勒出树林山涧在秋季的清寒、寂静氛围，将秋季景物的清冷特点呈现出来。 根据“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”可知，作者借猿猴的“凄异”“哀转”啼声，以声音描写侧面烘托秋季三峡的萧瑟寂寥，猿鸣的悠长悲凉与空谷回声相互映衬，强化了秋景的苍凉感。 根据渔者歌曰“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”可知，渔者歌谣以“泪沾裳”的情感共鸣，进一步将猿鸣的“哀”与秋季的凄清氛围相勾连，通过人的主观感受深化秋景的悲凉神韵。 【点睛】参考译文： 在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮蔽了天空和太阳，如果不是正午或半夜，就看不到太阳或月亮。 到了夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。有时遇到皇帝的命令急需传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间相距一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。 春冬季节，激起白色浪花的急流中有回旋的清波，碧绿的潭水中倒映着各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清树荣，山高草盛，有很多趣味。 每到天刚放晴或下霜的早晨，树林和山涧一片清寒寂静，常常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音接连不断，凄惨悲凉，空荡的山谷里传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” （二）（8分） 阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 裴子野①有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之。家素清贫时逢水旱二石米为薄粥仅得遍焉。躬自同之，常无厌色。邺下有一邻军，贪积已甚，家童八百，誓满一千。朝夕每人肴膳，以十五钱为率②，遇有客旅，更无以兼。后坐事伏法，籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库，其余财宝，不可胜言。南阳有人，性殊俭吝。冬至后女婿谒之，乃设一铜瓯酒，数脔③獐肉，婿恨其单率，一举尽之，主人愕然，俯仰命益，如此者再，退而责其女曰：“某郎好酒，故汝常贫。”及其死后，诸子争财，兄遂杀弟。 （选自《颜氏家训》） 【注释】①裴子野：南北朝时著名的史学家、文学家。②率：标准。③脔：切成小块的肉。 9. 请用“/”给文中画横线的句子断句。（限断三处） 家素清贫时逢水旱二石米为薄粥仅得遍焉。 10. 把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 躬自同之，常无厌色。 11. 邺下邻军与南阳人人性中的弱点分别是什么？我们从裴子野身上能学到哪些优良品质？ 【答案】9. 家素清贫/时逢水旱/二石米为薄粥/仅得遍焉 10. 他跟大家一块儿喝，脸上从来没有显露出厌烦的表情。 11. 邺下邻军的弱点是贪婪，南阳人的弱点是吝啬，裴子野身上的优良品质有“为人善良，安贫乐道”。 【解析】 【导语】这篇文言文通过对比手法，展现了三种不同的人生态度：裴子野清贫济困，躬亲施粥而无怨色；邺下邻军贪吝积财，终至伏法；南阳人吝啬刻薄，导致家庭悲剧。文章以简洁的笔触，深刻揭示了贪婪与吝啬的恶果，弘扬了仁爱无私的美德。 【9题详解】 本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 句意：家里一向清贫，又恰逢水旱灾害，用二石米煮成稀粥，仅仅能让大家都喝上一遍。 “家素清贫”交代家境，“时逢水旱”说明遭遇灾害，“二石米为薄粥”写煮粥的米量与做法，“仅得遍焉”讲喝粥的结果。 故断句为：家素清贫/时逢水旱/二石米为薄粥/仅得遍焉。 【10题详解】 本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词： 躬自：亲自；同：一同（喝薄粥）；厌色：厌烦的表情。 【11题详解】 本题考查文章内容的理解和概括。需要从文中具体事例来分析人物的弱点与优良品质。通过不同人物的行为表现，结合对应语句，能清晰得出结论。 邺下邻军的弱点：根据文章“邺下有一邻军，贪积已甚，家童八百，誓满一千。朝夕每人肴膳，以十五钱为率，遇有客旅，更无以兼。后坐事伏法，籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库，其余财宝，不可胜言”的内容分析可知，邺下邻军拼命积攒财富，家仆已达八百人还不满足，誓要凑满一千，日常饮食极为吝啬，且家中抄出大量财物，体现出他贪婪的弱点。 南阳人的弱点：由文章“南阳有人，性殊俭吝。冬至后女婿谒之，乃设一铜瓯酒，数脔獐肉，婿恨其单率，一举尽之，主人愕然，俯仰命益，如此者再，退而责其女曰：‘某郎好酒，故汝常贫。’”的内容可知，南阳人在女婿拜访时，仅准备少量酒菜，女婿吃光后还责怪女婿好酒导致女儿家贫，可见其吝啬的弱点。 裴子野的优良品质：从文章“裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之。家素清贫，时逢水旱，二石米为薄粥，仅得遍焉。躬自同之，常无厌色”的内容能够看出，裴子野收养生活困难的远亲，即便自己生活清贫，遇到灾年与大家共喝薄粥也毫无厌烦，体现出他为人善良，安贫乐道的优良品质。 【点睛】参考译文： 裴子野有生活饥寒、无法自救的远亲旧属，都收养了他们。他家向来清贫，又逢水旱灾害，用二石米煮成稀粥，仅仅能让大家都喝上一遍。他自己也和大家一样喝稀粥，脸上从来没有厌烦的神色。 邺下有一个军官，贪婪聚财到了极点，家中已有八百个家仆，还发誓要凑满一千个。日常每餐饭，每人的伙食标准是十五文钱，遇到有客人来，更是没有多余的东西可以兼用。后来他因事获罪被处死，官府没收他的家产时，发现有一屋子麻鞋，几库房破衣，其余的财宝多得说不完。 南阳有个人，性格特别吝啬。冬至后，女婿来拜见他，他只准备了一铜盆酒和几块獐肉。女婿嫌太简单，一下子全吃光了。主人很惊讶，勉强叫人添了一点，这样添了两次。事后，他责备女儿说：“你丈夫太爱喝酒，所以你总是贫穷。”等他死后，几个儿子争夺财产，哥哥竟把弟弟杀了。 （三）（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①在AI（人工智能）时代，DeepSeek成为当今主流大模型，它不仅具备深度思考的能力，还能像人一样进行探索和学习，帮助人们解决复杂的实际问题。其中让许多人惊喜的是，它作为中国本土研制的模型能更好地理解和生成符合中文语境的文本。于是人们开始担忧：人工智能写作会不会对纯人工写作造成“降维打击”？ ②知名作家永城曾将正在创作的小说梗概告诉DeepSeek，让它试着完成一部小说，发现DeepSeek生成的作品虽然文字华丽、逻辑链完整，但它一般会选取最常出现的语句、比喻、情节和立意。而非基于创作者本人的人生经历、对世界的观察以及从中总结出来的心得。对于算法而言，使用频次最多的文字和写法，就是最稳妥的选择。 ③“而人们的经历、观察、体验和总结才是人类的智慧、创作的源泉。”永城说，“还需提醒一点，完全将写作任务交给AI完成，非但不利于作者创造力的培养，甚至还会引发诚信危机。” （节选自2025年2月18日《南方日报》，有删改） 【材料二】 ①作家会因为你而丧失写作优势吗？ ②DeepSeek：人类创作者的优势始终根植于人性本身的不可替代性，AI的出现反而可能让真正的写作回归本质——以下是更清晰的思考路径： ③工具性替代vs本体性创造。我能批量生产套路化文本，但这也迫使作家放弃技术层面的炫技，转而深耕《百年孤独》开头式的“劈开世界的第一斧”——那瞬间的灵光只有人类能捕捉。 ④逻辑编织vs灵魂呐喊。我能生成完美隐喻“月亮像被咬缺的银币”，但只有喝酒的诗人才会在凌晨三点突然写下“月亮是天空的溃疡”——这种直觉来自生命本身独特的体验。 ⑤效率陷阱vs肉身修行。当我三秒生成十个开头时，真正的作家正在经历海明威式的苦修——为寻找某个动词在雪地里行走七小时，这种低效的斟酌恰恰构成了创作的精神力量。 ⑥当打字机刚出现时，尼采曾说：“我们的写作工具正在参与塑造我们的思想。”AI或许正在引发类似的变革——它淘汰的不是作家，而是那些本就不该存在的虚伪写作。 （节选自2025年2月20日《中国副刊》，有删改） 【材料三】 ①有人说，对于深度情感表达，AI工具还是略显稚嫩。面对爱情、友情、亲情、孤独、绝望等复杂而细腻的生命体验，“AI仍像个不知人间疾苦的幼儿”。的确如此，今年春晚看到“外卖诗人”王计兵出场时，我便“脑洞”一开，向AI工具发出这样一个请求：写一首写外卖员的诗词。很快，一首AI诗歌出炉______，于是我又去翻找王计兵本人写的诗句______。 ②显然，这些历经生命磨砺后流淌而出的真挚情感更戳人心。当然，AI发展不会止步于此，假以时日，当它们“深度学习”了更多外卖诗人、家政诗人的范本后，也会有模有样地展开模式化写作。人类文明的探索边界，便是AI创作的“瓶颈”所在。只有当人类不断突破既有范式，持续向人文领域的未知之境进发时，才能真正彰显人之为人的主体价值，一次次为AI创作“瓶颈”标注上更高的水位。 （节选自2025年2月21日《中国青年报》，有删改） 12. 根据材料一，简介DeepSeek。 13. 以下是学校辩论会辩论记录，请你依据三则材料，推测并填写缺失内容。 辩题：人工智能时代，中学生使用AI写作的利与弊 辩方 正方 反方 理由 （1）中学生利用AI写作方便快捷。 （2）中学生利用AI写作更稳妥。 （3）中学生能利用AI写作，就是掌握了未来的竞争力，拥抱了未来大趋势。 （1）______ （2）______ （3）中学生过分依赖AI，就很难突破现有的范式，人类就不会向写作的未知领域进发。 14. 辩手小豫不知道下列哪一首诗出自王计兵本人之手，请你根据材料一、二帮他分辨，并结合诗句阐述理由。 A B （写送外卖的奔波） 晨雾里， 暮霞中， 楼高巷窄影朦胧。 但求顾客皆如意， 不惧辛劳送晚风。 （写不被理解，受到委屈） 请原谅这些善于道歉的人吧， 人一出生骨头都是软的， 像一块被母体烧红的铁。 我们不是软骨头， 我们只是带着母体最初的温度和柔韧。 请原谅夜晚， 伸手不见五指时， 仍有星星在闪耀， 生活之重从不重于生命本身。 （1）王计兵本人写的诗句为（填序号）：______ （2）理由：__________________ 【答案】12. DeepSeek是中国研制的新型智能模型，它功能强大，能像人一样进行深度思考、探索和学习，能帮助人们解决各种难题，还能帮我们写文章！ 13. ①. 中学生依赖AI写作容易引起诚信危机。 ②. 中学生过分依赖AI写作会削弱个体生命的创造力。 14. ①. B ②. 理由：A诗中“但求顾客皆如意，不惧辛劳送晚风”这句诗虽然逻辑链完整，但它选取了最常出现的情节和立意，比较套路化、技巧化；B诗中“我们不是软骨头，我们只是带着母体最初的温度和柔韧”，这句诗是诗人肉体修行后灵魂的呐喊，能体现诗人独特的生命体验，更戳人心。 【解析】 【导语】这三则材料围绕AI写作与人类创作的辩证关系展开深度探讨。材料一通过作家永城的案例，揭示AI写作缺乏生命体验的局限性；材料二以DeepSeek的自述，巧妙对比工具性替代与本体性创造的本质差异；材料三则通过外卖诗人案例，凸显情感真实性的价值。三则材料层层递进，既肯定AI的技术优势，又强调人类创作中不可替代的生命体验和情感深度，最终指向人文精神在技术浪潮中的永恒价值。论证手法多元，既有实例佐证，又有比喻说理，形成完整的思辨闭环。 【12题详解】 本题考查内容提炼和概括。 段落①“在 AI（人工智能）时代，DeepSeek 成为当今主流大模型，它不仅具备深度思考的能力，还能像人一样进行探索和学习，帮助人们解决复杂的实际问题。”这句话直接点明了 DeepSeek 的身份是当今的主流大模型，并且强调了它具有深度思考、探索学习以及解决复杂实际问题的能力，让我们对 DeepSeek 的强大功能有了初步认识。 段落①“其中让许多人惊喜的是，它作为中国本土研制的模型能更好地理解和生成符合中文语境的文本。”此句突出了 DeepSeek 的一个独特优势，即因为是中国本土研制，所以在理解和生成中文语境文本方面表现出色，这对于我们使用中文的人来说是非常有意义的。 段落②“知名作家永城曾将正在创作的小说梗概告诉 DeepSeek，让它试着完成一部小说，发现 DeepSeek 生成的作品虽然文字华丽、逻辑链完整，但它一般会选取最常出现的语句、比喻、情节和立意。”通过作家永城的实验，具体说明了DeepSeek 在写作方面的表现，它生成的作品有文字和逻辑上的优点，但也存在选取内容较为常规、缺乏独特性的问题。 段落③“‘而人们的经历、观察、体验和总结才是人类的智慧、创作的源泉。’永城说，‘还需提醒一点，完全将写作任务交给AI完成，非但不利于作者创造力的培养，甚至还会引发诚信危机。’”这段话借作家永城之口，强调了人类创作源泉的独特性，以及过度依赖 AI 写作可能带来的负面后果，进一步说明了DeepSeek 在创作方面无法完全替代人类。 综上可知，材料一告诉我们，DeepSeek 是中国本土研制的主流大模型，能像人一样探索学习，解决复杂问题，可理解和生成符合中文语境文本，但写作存在局限性。另外，介绍时，可按照一定逻辑顺序进行，可以先介绍 DeepSeek 是什么，再介绍它能做什么，最后提及它在写作方面的情况。 示例：DeepSeek 是咱们中国自己研制出来的一种很厉害的东西哦，它是现在主流的大模型。它可神奇啦，就好像有自己的思想一样，能像人那样去探索、去学习，还能帮人们解决那些特别复杂的实际问题呢。它还有一个很棒的地方，就是能很好地理解我们说的中文，也能写出符合我们中文说话习惯的内容。不过呢，要是让它写小说，虽然写出来的文字很漂亮，故事逻辑也完整，但是它写的东西都是大家最常用的那些语句、比喻、情节和想法，不是根据某个创作者自己的生活经历、对世界的看法这些来写的。所以呀，它在写作方面还是有一些不足的。 【13题详解】 本题考查内容分析。 结合材料内容，提炼中学生利用AI写作的弊端。从材料一第③段中，知名作家永城明确指出“完全将写作任务交给 AI 完成，非但不利于作者创造力的培养，甚至还会引发诚信危机”分析可得，对于正处于知识学习和能力培养关键阶段的中学生来说，写作是锻炼创造力和思维能力的重要方式。如果在写作过程中借助 AI，会使其失去自主思考和创造的机会，长此以往，创造力难以得到有效提升，同时一旦养成依赖 AI 写作的习惯，在一些学业考核等场景中，可能会因不当使用 AI 而面临诚信风险。所以，中学生利用 AI 写作不利于创造力培养，还可能引发诚信危机； 依据材料一第②段，永城将小说梗概交给 DeepSeek 创作后发现，其生成作品虽文字华丽、逻辑链完整，但选取的是最常出现的语句、比喻、情节和立意，而非基于创作者本人的人生经历、对世界的观察等分析可得：写作的价值在于通过文字表达个人独特的见解和情感，中学生写作学习需要从自身生活体验出发，积累素材、打磨文字。而 AI 写作不能给予中学生这种基于自身经历的独特表达训练，也就无法助力他们在真正意义上提升写作水平。所以，AI 写作缺乏基于个人经历、观察等的独特表达，中学生利用 AI 写作会削弱个体生命的创造力，无法实现真正的写作提升。 综上分析，概括填写即可。 【14题详解】 本题考查内容分析和诗歌赏析。 （1）王计兵本人写的诗句为：B。 （2）理由：材料二第③段“我能批量生产套路化文本”可知， AI 写作是批量生产套路化文本，而人类创作具有本体性创造的特点。材料三第①段“AI工具还是略显稚嫩。面对爱情、友情、亲情、孤独、绝望等复杂而细腻的生命体验，‘AI仍像个不知人间疾苦的幼儿’”，可知，AI在深度情感表达上略显稚嫩，面对复杂细腻的生命体验，不如人类创作者。B 诗中，“请原谅这些善于道歉的人吧，人一出生骨头都是软的，像一块被母体烧红的铁”，将人出生时骨头软比作被母体烧红的铁，这种独特的比喻体现了人类基于生命体验的本体性创造，不是 AI 那种套路化的表达。“请原谅夜晚，伸手不见五指时，仍有星星在闪耀，生活之重从不重于生命本身”，体现出面对生活中的不被理解和委屈，对生命的深度思考和积极态度，这种复杂而细腻的情感是AI难以精准表达的，只有经历过生活磨砺的人类才能有如此真挚的情感流露。而 A 诗语言较为平实、常规，如“但求顾客皆如意，不惧辛劳送晚风”，它只是选取了最常出现的情节和立意，只是对外卖员工作场景的一般描述，没有体现出王计兵诗歌中基于生命体验的独特表达和深度情感，更像是 AI 生成的套路化文本。 据此分析作答即可。 （四）（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 晚翠园曲会 汪曾祺 ①云南大学西北角有一所晚翠园，园内栽种了很多枇杷树，很幽静。云大中文系有几个同学搞了一个曲社，活动（拍曲子、开曲会）多半在这里借用一个小教室，摆两张乒乓球桌，二三十张椅子，曲友毕集，就拍起曲子来。 ②曲社的策划人实为陶光，陶光是西南联大中文系教员，教“大一国文”的作文。“大一国文”各系大一学生必修。我的作文课是陶先生教的。 ③陶光面白皙，风神朗朗。他有一个特别的地方，是同时穿两件长衫。里面是一件咖啡色的夹袍，外面是一件罩衫，银灰色。都是细毛料的。于此可见他的生活一直很不拮据——当时教员、助教大都穿布长衫，有家室的更是衣履敝旧。他走进教室，脱下外衣，搭在椅背上，就把作文分发给学生，摘其佳处，很“投入”地评讲起来。 ④陶光的曲子唱得很好。他是唱冠生的，在清华大学时曾受红豆馆主傅侗亲授。他嗓子好，宽、圆、亮、足，有力度。他常唱的是“三醉”“迎像”“哭像”，唱得苍苍莽莽，淋漓尽致。 ⑤有一个女同学交了一篇作文，写的是下雨天，一个人在弹三弦。陶先生在一段末尾给她加了一句：“那湿冷的声音，湿冷了我的心。”当时我就记住了。由此觉得他有点感伤主义。 ⑥说陶光是寂寞的，常有孤独感，当非误识。他的朋友不多，很少像某些教员、助教常到有权势的教授家走动问候，也没有哪个教授特别赏识他，只有一个刘文典和他关系不错。他的《<淮南子>校注》是陶光编辑的，扉页的“淮南子校注”也是陶光题署的。从扉页题署，我才知道他的字写得很好。 ⑦他是写二王的，临《圣教序》功力甚深。我曾看到他为一个女同学写的小条幅，字较寸楷稍大，写在冷金笺上，气韵流转，无一败笔。写的是唐人诗： 故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。 ⑧这条字反映了陶光的心情。“炮仗响了”（日本投降那天，昆明到处放鞭炮，云南把这天叫做“炮仗响”的那天）后，联大三校准备北返，三校人事也基本定了，清华、北大都没有聘陶光，他只好滞留昆明。后不久，受聘云大，对“洛阳亲友”，只能“凭君传语”了。 ⑨我们回北平，听到一点陶光的消息。听说他之后郁悒潦倒，竟至客死街头。 ⑩每次做“同期”（唱昆爱好者约期集会唱曲，叫做同期）必到的是崔芝兰先生。她是联大为数不多的女教授之一，多年来研究蝌蚪的尾巴。崔先生几乎每次都唱《西楼记》。女教授，举止自然很端重，但是唱起曲子来却很“嗲”。 ⑪除了联大、云大师生，还有一些外来的客人来参加同期。 ⑫有一位先生，大概是襄理①一级的职员，我们叫他“聋山门”。他是唱大花面的，而且总是唱《山门》，他是个聋子——并不是板聋，只是耳音不准，总是跑调。真也亏给他擫笛②的张宗和先生，能随着他高低上下来回跑。聋子不知道他跑调，还是气势磅礴地高唱： ⑬“树木叉桠，峰峦如画，堪潇洒，喂呀，闷煞洒家，烦恼天来大！” ⑭给大家吹笛子的是历史系教员张宗和，几乎所有人唱的时候笛子都由他包了。他笛风圆满，唱起来很舒服。 ⑮许宝騄先生是数论专家，但是曲子唱得很好。许家是昆曲大家，会唱曲子的人很多。许先生听过我唱的一支曲子，跟我们的系主任罗常培说，他想教我一出《刺虎》。罗先生告诉了我，我自然是愿意的，但稍感意外。我不知道许先生会唱曲子，更没想到他为什么主动提出要教我一出戏。我按时候去了，没有说多少话，就拍起曲子来： ⑯“银台上晃晃的风烛炫，金猊内袅袅的香烟喷……” ⑰许先生的曲子唱得很大方，《刺虎》完全是正旦唱法。他的“擞”特别好，摇曳生姿而又清清楚楚。 ⑱参加同期、曲会的，多半生活清贫，然而在人心浮躁之际，他们还能平平静静地做学问，并能在曲声笛韵中自得其乐，对复兴民族大业不失信心，不颓唐，不沮丧，他们是浊世中的清流，旋涡中的砥柱。他们中不少人对文化、科学做出了很大的成绩，安贫乐道，恬淡冲和，是中国的知识分子优良的传统，这个传统应该得到继承、扶植、发扬。 ⑲如此，则晚翠园是可怀念的。 （选自《在西南联大的日子》，浙江人民出版社，有删改） 【注释】①襄理：旧时职位名称，相当于企业副经理。②擫（yè）笛：按笛奏曲的一个动作。 【画前准备】 15. 根据上文，梳理了曲会中的人物群像，你将下列表格补充完整。 人物 不同之处 相同之处 身份 曲会表现 纯正高雅的爱好，（4）______的品性。 演员 陶光 中文系教员 唱冠生，有力度 崔芝兰 生物系教授 举止端庄，唱腔妩媚 “聋山门” 职员 （2）______ 许宝騄 （1）______ （3）______ 伴奏 张宗和 历史系教员 笛风圆满 16. 如果要绘制曲会人物群像，把陶光置于画面中心，你同意吗？并说明理由。 17. “聋山门”唱曲的场景既严肃又诙谐，请你发挥想象，描述一下当时场景中人物的动作和神态。 18. 语文教材和名著中一些人物与参加曲会的人物在精神品性上相似，若绘制“中国传统优秀知识分子”群像，下列人物素材不妥帖的一项是（ ） A. 刘禹锡居陋室自得其乐。 B. 欧阳修游琅琊与民同乐。 C. 虞育德吃白粥安闲和乐 D. 娄公子宴宾朋吟诗作乐。 19. 汪曾祺回忆西南联大生活时曾说：“我要不是读了西南联大，也许不会成为一个作家。至少不会成为一个像现在这样的作家。”请你结合本文并联系自己的阅读经验，从做人和作文两个方面推断汪曾祺是个怎样的作家。 【答案】15. ①. 数论专家 ②. 耳音不准，总跑调 ③. 唱得大方摇曳生姿，清清楚楚 ④. 安贫乐道，恬淡冲和 16. 示例：同意。从内容上看，陶光是曲社的策划人，其地位重要；从情感上看，陶光是作者的老师，作者佩服其才华，惋惜其遭遇；从主题上看，陶光身上体现了西南联大学者们的优良传统，即在战乱中仍能平平静静做学问，保持安贫乐道、恬淡冲和的高尚品质；从详略上看，作者在陶光身上用笔最多。 17. 示例：“聋山门”表情严肃，表演投入，张宗和端坐在一旁认真地伴奏，周围有人掩面，有人别过脸去，眼神中都流露笑意。 18. D 19. 示例：做人方面：汪曾祺从西南联大的老师身上体会到面对困境，也要热爱生活、潜心做事，始终保持镇定乐观，处事安贫乐道，为人恬淡冲和。作文方面：汪曾祺作品语言淡而有味，有传统文学的隽永优雅，能够通过寻常小事表达丰富意蕴。 【解析】 【导语】本文通过回忆西南联大晚翠园曲会，勾勒出陶光、崔芝兰等知识分子群像。他们安贫乐道，在困境中坚守对昆曲与学问的热爱。汪曾祺以细腻笔触融叙事、抒情于一体，于日常细节中见风雅，于乱世浮沉中显风骨，彰显中国传统知识分子的精神底色与文化传承。 【15题详解】 本题考查内容及人物形象理解。 （1）结合第⑮段“许宝騄先生是数论专家，但是曲子唱得很好”可知，许宝騄的身份是数论专家。 （2）结合第⑫段“有一位先生……他是个聋子——并不是板聋，只是耳音不准，总是跑调”可知，“聋山门”的曲会表现是耳音不准、跑调。 （3）结合第⑰段“许先生的曲子唱得很大方……他的‘擞’特别好，摇曳生姿而又清清楚楚”可知，许宝騄的曲会表现是唱得大方、摇曳生姿且清晰。 （4）结合第⑱段“参加同期、曲会的，多半生活清贫……安贫乐道，恬淡冲和，是中国的知识分子优良的传统”可知，这些人物虽处境清贫，但拥有安贫乐道、恬淡冲和的品性。 【16题详解】 本题考查人物形象理解。 结合第②段“曲社的策划人实为陶光”可知，陶光是曲社的核心组织者，在曲会中地位关键。结合第③—⑨段对陶光外貌、授课风格、唱曲水平及人生遭遇的细致描写可知，作者作为学生对其才华（如“字写得很好”“唱得苍苍莽莽”）充满敬佩，对其滞留昆明、客死街头的命运深感惋惜，情感刻画深刻。结合第⑧段“联大三校准备北返……只能‘凭君传语’了”和第⑱段“在人心浮躁之际……不失信心”可知，陶光虽境遇坎坷，仍坚守对学问与昆曲的热爱，其经历集中体现了西南联大学者安贫乐道、恬淡冲和的精神，与文章主题高度契合。从全文篇幅看，作者用9个段落详细塑造陶光形象，远多于其他人物，足见其核心地位。由此可知，将陶光置于画面中心既符合内容逻辑，也能凸显情感与主题，故同意此安排。 【17题详解】 本题考查主观表达。 结合文中“聋山门”是专业唱大花面且总是唱《山门》，可知他对待唱曲有专业态度和认真投入的精神，表演时神情庄重、动作大气，这是严肃感的体现。从文中⑫段“他是个聋子——并不是板聋，只是耳音不准，总是跑调”可知，他因耳音问题跑调却不自知，依然气势磅礴地高唱，与正常演唱场景形成反差；同时“真也亏给他擫笛的张宗和先生，能随着他高低上下来回跑”，张宗和努力配合的状态也增添了诙谐氛围；此外，周围曲友因他跑调产生的反应，如忍俊不禁，也使得场景充满诙谐感。围绕上述严肃与诙谐的原因，分别对“聋山门”的演唱动作神态、张宗和的伴奏动作神态、周围曲友的反应动作神态进行合理想象和描写。 示例：“聋山门”昂首挺胸，双目圆睁，脖颈青筋暴起，双手在空中有力地挥舞，仿佛真的是那烦闷的鲁智深。他眉头紧皱，嘴巴大张，气势磅礴地吼出唱词，神情专注而严肃。一旁的张宗和，微微皱着眉头，眼神紧盯着“聋山门”，嘴角似笑非笑，双手不停地在笛子上快速移动，身体随着跑调的节奏不自觉地晃动，努力跟上那忽高忽低的曲调。周围的曲友们，有的低头咬住嘴唇，肩膀微微颤抖；有的抬起头望着天花板，强忍住笑意；还有的悄悄捂住嘴巴，眼睛里满是忍俊不禁的笑意。 【18题详解】 本题考查文学常识及人物形象。 结合第⑱段“参加同期、曲会的，多半生活清贫，然而在人心浮躁之际，他们还能平平静静地做学问，并能在曲声笛韵中自得其乐，对复兴民族大业不失信心，不颓唐，不沮丧，他们是浊世中的清流……安贫乐道，恬淡冲和”可知，文中知识分子的精神核心是安贫乐道、淡泊自守、坚守理想。 A.刘禹锡：“斯是陋室，惟吾德馨”体现安贫乐道，符合； B.欧阳修：“与民同乐”侧重仁政情怀，被贬期间仍寄情山水，豁达乐观，与“安贫乐道”相关； C.虞育德安于粗茶淡饭，性情温和，符合“恬淡冲和”； D.娄公子摆阔宴客、附庸风雅，追求表面享乐，与“安贫乐道”背道而驰； 故选D 【19题详解】 本题考查人物形象理解。 做人方面，结合第⑱段“参加同期、曲会的，多半生活清贫……安贫乐道，恬淡冲和”可知，西南联大师生在战乱中坚守对学问与艺术的热爱，虽处境清苦却不失乐观，这种“浊世清流”的精神深深影响汪曾祺。陶光虽未被高校聘用、结局悲凉，却仍专注教作文、唱昆曲（如第③段“摘其佳处，很‘投入’地评讲”、第④段“唱得苍苍莽莽，淋漓尽致”），展现出对生活的热忱与对精神世界的执着。由此可知，汪曾祺从师长身上汲取了安贫乐道、淡泊从容、坚守理想的人生态度，使其在创作中始终保持对生活的热爱与对人性美的珍视。 作文方面，结合第⑤段陶光为学生作文添加“那湿冷的声音，湿冷了我的心”，及第⑦段陶光书写唐人诗条幅的细节可知，西南联大师生对文字韵律与古典美学的追求，熏陶了汪曾祺的文学审美。文中对曲会场景的描写（如第⑬段“树木叉桠，峰峦如画……”的唱词、第⑰段许宝騄“摇曳生姿而又清清楚楚”的唱腔），体现出他对传统文学雅趣的继承。此外，文章通过“枇杷树”“冷金笺”“火塘”等日常意象传递文化韵味，以小见大的写法（如用“聋山门跑调”“张宗和随笛”等细节勾勒群像），可见其作品语言雅致、贴近生活，善于从平凡小事中挖掘诗意与哲思，延续了联大文人“以文学承载精神”的传统。 （五）名著阅读（8分） 20. 回顾《骆驼祥子》相关内容，根据原著章节下面四幅插图正确排序为（ ） A. ①②③④ B. ③②①④ C. ③②④① D. ③①②④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查对名著内容的识记与排序。 图片①正中一个“寿”字，两人面对面谈话。据此可知是在刘四爷的生日宴会上，虎妞为了和祥子结婚，和刘四爷闹翻。在第14章； 图片②一人作赤膊打扮，牵着三匹骆驼。这是祥子从兵营中逃出来，顺手牵走了三匹骆驼，卖了三十元。在第3章； 图片③一人正在拉车，明显是祥子，四个大兵粗暴地拉扯着祥子，不仅要把他的车抢走，还要把他带走。这是祥子买了第一辆车以后，因为贪图多挣一些钱而拉车出城，被大兵抢走了车，自己也被带到了兵营。在第2章； 图片④一人身穿长袍，用枪指着一个蹲在地上的人。蹲在地上的人衣着寒酸，神情无奈。据此可知，穿长袍的人是孙侦探。他把祥子辛苦攒下的准备买第二辆车的钱敲诈走了。在第11章； 根据以上祥子的经历可知，《骆驼祥子》中的事件，按时间顺序排序应为③②④①； 故选C 21. 随着电影《哪吒之魔童闹海》的热映，同学们对哪吒以血肉之躯对抗天雷，不甘被命运裹挟的反抗行为，大为震撼，深有感触，哪吒的那句“我命由我不由天”，更是引发了同学们对人生选择的深刻思考。 阅读名著梳理资料，请你帮忙填写完整。 《藤野先生》中，在人生的十字路口。鲁迅选择______，走上以文救国的道路。 《海底两万里》中，______选择深海为家，乘坐“______”，用智慧反抗压迫，在孤独中坚守反抗殖民主义的决心。 【答案】 ①. 弃医从文 ②. 尼摩船长 ③. 鹦鹉螺号或诺第留斯号 【解析】 【详解】本题考查名著人物和情节。 第①空：回忆《藤野先生》，鲁迅在日本仙台学医时，因看电影事件（国人围观同胞被处决却麻木 ），意识到医学只能治身体，无法唤醒灵魂，于是弃医从文，以笔为武器，走上以文救国之路。 第②空：《海底两万里》中，尼摩船长因对殖民压迫的痛恨，建造“诺第留斯号（鹦鹉螺号）”，隐居深海，用知识与智慧对抗不公，坚守反抗殖民主义的信念。 第③空：尼摩船长的潜水艇名为诺第留斯号（鹦鹉螺号），这是他在深海探索、对抗压迫的“移动堡垒”。 22. 《简·爱》这部作品中的主人公简·爱，在人生的关键时刻做出了正确的选择成就了自己精彩的人生。请你结合一个相关情节，分析其性格特征，并谈谈对你的启示。 【答案】示例1：《简·爱》中简·爱自幼反抗命运：面对舅母虐待与表哥欺辱，她怒吼“不公平”并奋力回击；以独立意志对抗压迫，表现她对自由和平等的坚守的性格。这启示我们：我们自己自由和尊严要靠我们自己斗争和争取。 示例2：《简·爱》中简·爱在发现罗切斯特已有妻子后，毅然选择离开桑菲尔德庄园。尽管深爱罗切斯特，但她拒绝以情妇身份妥协，坚守道德底线与人格尊严。这一选择迫使她独立谋生，最终获得经济自主与精神成长，并为后来与罗切斯特平等重逢奠定基础。这启示我们：人生的精彩源于对原则的坚守，自尊自爱方能赢得真正的尊重与幸福。 【解析】 【详解】本题考查名著人物 简·爱面对罗切斯特已有疯妻的事实，虽深爱对方，仍选择离开桑菲尔德庄园。这一情节里，她不愿因爱情屈从于不道德的关系，坚守自尊与平等，体现出对自我价值和原则的捍卫，彰显出自尊自主、坚守底线的性格。这启示我们，在人生抉择中，即便面对强烈情感诱惑，也要坚守内心的道德与尊严，不被外界干扰，方能守护住人格的独立与纯粹，让人生方向不偏离正轨。 示例：简·爱得知罗切斯特的疯妻还活着时，坚决离开桑菲尔德庄园。她不愿违背道德，依附于不合法的关系，展现出自尊自爱、坚守原则的性格。这启示我，无论面对多深的情感，都要守护自己的尊严与底线，不妥协于违背良知的选择，如此才能让人生立于坚实的精神根基之上，走得坦然且坚定。 三、综合性学习（10分） 23. 品味端午文化，传承家国情怀 活动一：端午习俗我知晓 （1）下列各项中，不属于端午节习俗的一项是（ ） A. 吃粽子 B. 赛龙舟 C. 登高远眺 D. 挂艾草 活动二：端午诗词我鉴赏 （2）阅读下面的诗词，回答问题。 端午 【唐】文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 诗中“直臣”指的是谁？这首诗表达了诗人怎样的情感？ 活动三：端午文化我传承 （3）如今，端午节作为传统节日，面临着一些年轻人不够重视的情况。请你结合实际，为传承端午节文化提出两条具体的建议。 【答案】（1）C （2）“直臣”指屈原。这首诗表达了诗人对屈原正直品格的敬佩，以及对屈原遭受冤屈却无法洗雪的惋惜和愤慨之情。 （3）示例：①学校可以开展端午节主题的班会、诗词朗诵会等活动，让学生了解端午节的文化内涵； ②社区可以组织包粽子比赛、龙舟体验等活动，吸引年轻人参与，增强他们对端午节的兴趣。 【解析】 【小问1详解】 本题考查文化常识。 C.端午节习俗主要有吃粽子、赛龙舟、挂艾草、佩香囊、饮雄黄酒等，与纪念屈原、驱邪避疫的文化内涵相关。“登高远眺”是重阳节的习俗（重阳节有登高、插茱萸、赏菊等活动），因此不属于端午节习俗。 故选C。 【小问2详解】 本题考查文学常识及诗歌情感赏析。 根据“万古传闻为屈原”可知，诗人明确点出端午节的由来与屈原相关，而“直臣”作为屈原的代称，既呼应了屈原“正道直行”的品格（如《史记》中“其志洁，其行廉”的评价），也通过“传闻”二字强调其忠直形象在民间的深远影响。 根据“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”可知，意思是：可笑那浩浩荡荡的汨罗江水，也不能洗去忠直之士屈原的冤屈。诗人以“堪笑”二字领起，表面调侃楚江浩浩荡荡却无法洗刷忠臣冤屈，实则蕴含深沉的悲愤——“空渺渺”的楚江既是实景描写，又象征着屈原所面对的浑浊世道；“不能洗得”则直接抒发了对屈原蒙冤却无处昭雪的痛惜，以及对奸佞当道、贤良遭黜的世道的强烈愤慨。全诗以问句开篇，以叹惋作结，在对屈原正直品格的隐性致敬中，层层递进地传递出对历史悲剧的深刻反思与情感共鸣。 【小问3详解】 本题考查提建议。 开放性试题，要结合生活实际，建议需围绕“文化内涵”和“参与体验”展开，既要体现端午节的传统元素（如屈原精神、习俗活动），也要结合现代生活方式，增强吸引力。 示例：①在高校或商业街区举办“端午潮玩节”，邀请年轻人动手制作传统美食、参与旱地龙舟比赛，通过沉浸式体验让他们直观感受包粽子的技巧、艾草驱邪的寓意等。②可邀请非遗传承人拍摄“端午习俗小课堂”系列视频，用生动易懂的语言介绍挂艾草、佩香囊等习俗的由来。 四、写作（50分） 以下作文，任选其一。（50分） 24. 作文 补全题目，完成作文。 题目：______最值得回味 【答案】例文： 那碗阳春面最值得回味 那碗阳春面，清汤寡水，却是我生命中最值得回味的味道。它承载着外婆朴素的爱，记录着我成长的足迹，在记忆深处散发着永不褪色的温暖。 记得小时候，每到周末，外婆总会为我煮一碗阳春面。她佝偻着背站在灶台前，将面条轻轻放入滚水中，动作轻柔得像在对待什么珍宝。面条在沸水中舒展身姿，外婆就用那双布满老茧的手，仔细地搅动，生怕面条粘在一起。出锅时，她总会先尝一口汤的咸淡，再小心翼翼地撒上一把葱花。那碗面没有任何昂贵的配料，却因为倾注了外婆全部的心意而显得格外珍贵。 十二岁那年，我生了一场大病，高烧不退，什么都吃不下。外婆急得整夜未眠，凌晨三点还守在厨房里。她特意将面条煮得软烂，汤也调得清淡，端着碗坐在我的床边，一勺一勺地喂我。我虚弱得睁不开眼，却能感受到她颤抖的手和温热的泪水滴在我的手背上。那碗面里融化了外婆多少担忧与疼爱，当时的我或许不懂，但现在想来，那是最动人的亲情滋味。 去年冬天，外婆走了。整理遗物时，我在她枕头下发现了一个小本子，里面密密麻麻记录着我每次吃面时的反应：“今天小宇说汤有点咸，下次少放点盐”“小宇喜欢葱花切得细一点”“面条要煮八分钟，小宇说这样最筋道”……这些我随口说出的喜好，都被外婆当作圣旨般铭记在心。捧着那个已经泛黄的小本子，我泪如雨下，突然明白了那碗看似简单的阳春面里，藏着怎样深沉的爱。 现在，每当我在异乡的深夜感到孤独，就会给自己煮一碗阳春面。学着外婆的样子搅动面条，撒上葱花，可怎么也复刻不出记忆中的味道。原来最珍贵的不是食物本身，而是做食物的人倾注的感情。外婆的阳春面，教会我珍惜生活中的平凡温暖，懂得最真挚的爱往往藏在最简单的形式里。这味道，值得我用一生去回味。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 审题立意：题目属于半命题形式，需补全一个抽象或具体的对象，如“童年”“那碗面”“失败”等；关键词是“回味”，要求写具有持续情感价值、能引发深度思考的体验；“最”字需突出唯一性、典型性，避免泛泛而谈。立意方向：成长类：如写《那次失败最值得回味》，表现挫折带来的认知升级；情感类：如写《外婆的粥最值得回味》，表现食物承载的隔代亲情；文化类：如写《长安月色最值得回味》，表现传统与现代的文化共鸣；哲思类：如写《孤独时刻最值得回味》，表现独处中获得的精神成长。…… 选材构思：应该选择让自己“心头一颤”的素材，如爷爷修补的老怀表；确保能描写3个以上感官细节，如粥的米香、怀表的齿轮声等；最好包含时间跨度，如“十年前那本日记”；……构思是，开头可采用悬念式回味；主体部分应包含事件原貌+反常细节，如比赛夺冠却记住对手的祝福，然后解读，如理解了竞技精神的真谛；结尾要升华到普世价值，如所有值得回味的都是人性的光。可创新构思，如用具体物品如旧校服、车票、银杏叶等串联回忆，层次处理上，可剪辑三个时空片段，如7岁、14岁、18岁关于同一主题的回忆。避免写“考试成功”“获奖”等扁平化事件，要挖掘事件背后的深层价值，如《决赛失利最值得回味》比《夺冠时刻》更易出彩。 25. 材料作文 在一个荷花池里，第一天开放的只是一小部分，第二天，它们会以前一天的两倍速度开放。到了第30天，就开满了整个池塘。 你知道什么时候荷花开了一半吗? 很多人都会认为是第十五天，然而并非如此！ 到第 29天时荷花仅仅开满了一半，直到最后一天才会开满另一半。最后一天的速度最快，等于前 29天的总和。这就是著名的荷花定律。 这个材料至少给了我们这样一些启示：成功需要厚积薄发；每一朵花都有自己的花期，每个人都有自己的人生节奏；耐得住煎熬的人，最终才拥有了不凡的业绩。 请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。 要求： ①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不得抄袭，不要套作。 ②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌、戏剧除外）。 ③不少于 600字。 ④文中不得出现真实的人名、校名。 【答案】例文： 凝心聚力，绽放芳华 马云在“成功学”演讲中提到“荷花定律”，给我们揭示了荷花生长规律：第一天只有少数荷花绽放，第二天翻倍……经过不断积累与沉淀，三十天（荷花开花最后期限），满池的荷花悉数绽放，一揽芳华。它给我们深刻启示：积累蓄力，才能绽放芳华。 积累，是蓄势待发基础。荀子说：“积水成渊，蛟龙生焉；积土成山，风雨兴焉。”成功需要积累，没有所谓“一炮走红”。有人只看到成功的瞬间，忘记蓄势的艰辛。因此，把瞬间当做偶然，忘记努力的必然。俗语说：台上一分钟，台下十年功。为成功蓄力，把握机遇瞬间成名。著名钢琴演奏家郎朗的成功，源于十几年勤学苦练，战胜枯燥，耐住寂寞。当首席演奏家与主办方发生矛盾，拂袖而去，替补的郎朗从容登台，面对二百多名各界精英，静心沉稳，拂去喧嚣，精湛的技艺与优美的肢体语言，诠释出乐曲的曼妙，瞬间点燃激情，赢得长时间起立鼓掌，满场荷香袅袅，世界最年轻的钢琴家诞生了。有谁说他是偶然呢？ 沉淀，是爆发蓄力的前提。清代诗人袁枚注重积累语言，夫人赏梅时随口一句“梅树有了一身花”，他便记下，咀嚼品味，沉淀出“月映竹成千个字，霜高梅孕一身花”的佳句。袁枚积累语言，吸取精华再创新，这是他成为大诗人的保证。物质需要积淀，精神品格更需要沉淀，久久为功，乃不两手空空，便能沉淀文化精华。因此，沉淀需要温火慢灼，吸取天地精华，为成功源源提供助力。谁能不说，这是成功之必然呢？偶然与必然融合，演绎芳华。如果说积累是不断获取原料的过程，那么沉淀便是一股清流，洗涤原料，去除杂质与糟粕，提取纯美的过程。“青取之于蓝而青于蓝”，沉淀是喜悦后的冷静，是失意后的淡然，是失败后的吸取，是成功后的淬火。沉淀不仅能丰富技能，还能磨炼心性，甚至启迪灵魂，升华素养。 凤凰浴火才能涅槃重生，虫成蛹破茧而出才能成蝶。沉淀的蜕变，是痛苦的过程，更是让美丽一揽芳华的过程。明白这个道理，我们学习知识与培养能力，就应学会积累，历练心性，不骄不躁，一心向学。为提升素养而努力，在拼搏中彰显风采，待到山花烂漫时，绽放芳华丛中笑。十年树木，百年树人。积累知识，让生命具有厚度；沉淀枝蔓，让生命拓展宽度。枝繁才能叶茂，蓄力才能凝心，之久才能一揽芳华。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题。这是一则材料作文。材料提供了荷花生长过程中的现象：刚开始只是零星绽放，到第29天荷花也仅仅是开了一半，只有到了第30天才会开满另一半。这就是有名的荷花定律。它告诉我们，一个人、一件事、一个国家等要获得发展，没有捷径可走，厚积薄发是不变的真理。每个事物的发展都是一个从量变到质变的过程，而量变往往需要一个“千锤百炼”的漫长过程，但质变却往往是一夜之间发生的事情。成功不可能一蹴而就，成长不可能一步到位。我们审题时要注意这一价值取向，即要凸显恒久、慎终对成长与成功的重要意义。 第二，立意。根据材料中“其中蕴含着以下深刻的道理：成功需要厚积薄发；每一朵花都有自己的花期，每个人都有自己的人生节奏；耐得住煎熬的人，最终才拥有了不凡的业绩”，我们可以从以下角度立意：（1）成功需要厚积薄发，需要积累沉淀；（2）花开灿烂，非一日之功；（3）积小成大，终成繁茂；（4）行百里者半九十，不可疏忽大意，功败垂成；（5）只有始终坚持，才能获得成功。 第三，选材。基于“荷花定律”的思考，我们可以结合材料展开联想、广泛思考、合理生发。可以联系自然、社会、人生写发展过程、成长经历或成功启示；也可以结合自身的经历写成功不仅需要坚持，更需要慎终如始；还可以写事物发展越到最后越要谨慎，行百里者半九十，不可疏忽大意，功败垂成等等。只要能扣住“成长与成功”谈“荷花定律”的认识与思考都可以。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$