精品解析：2025年山东省滨州滨城区中考二模语文试题

二〇二五年九年级复习质量检测 语文试题（B） 本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号和座号等填写在答题卡和试卷规定的位置上。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。 3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 一、积累与运用（共27分） 2025年5月19日是第15个“中国旅游日”，滨州市文旅局邀请同学们作为“滨州文化宣传大使”，陪同外地游客游览滨州，介绍当地文化、民俗、历史等，你与同学小滨共同参加了本次活动。 【活动一：大美滨州】 小滨写了一篇滨州宣传稿，内容如下： ①当你循着中国地图蜿蜒曲折的版图脉络，沿着九曲黄河顺流而下，来到渤海南岸、黄河三角洲腹地，在海河蓝黄交汇的地方，大自然的神奇造化将有着中国陆域面积千分之一的一座城塑造于此。这座城因立于“渤海之滨”“黄河之州”而得名“滨州”。黄河不仅以磅礴之势奔腾至此，还在这里铺展出辽阔的三角洲；岁月不仅在此静谧流淌，更沉淀出厚重的文明。 ②阳春三月，阳信县万亩梨园，梨花如雪，竞相绽放。一年一度的梨花节如期而至，花团锦簇，瓣瓣朵朵，琳琅满目，正是“白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪”。前来观光的游客因其天姿灵秀，仿佛置身幻境，沉醉不知归途。 ③芳菲四月，秦皇河畔郁金香，花海绚烂，争奇斗艳。五彩斑（澜\斓），宛若悉心绘制的绚丽绸锦。“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，李白爱酒之极古今皆知，把美酒比作郁金香，亦见花之美极。人们畅游在郁金香节的诗意花田，定格美丽时刻，竟不知身在人间。 ④长夏六月，滨城区十里荷塘，莲叶田田，清香远溢。晓风拂月，波影摇红，三十万株芙蕖亭亭映日。画舫轻移，小火车徐行，木栈道蜿蜒。三五知己，泛舟笑语，恰似“兴尽晚回舟，误入藕花深处”。夕阳染金，水波潋滟，倒（影\映）游人兴味正酣。 ⑤______________________________。颗颗透亮，粒粒生辉。枣农们穿梭于林间，竹篮里盛满“红云千颗坠，珠玉万点悬”的喜悦。游人们停下脚步驻足品尝，唇齿间尽是黄河沃土孕育的秋日馈赠。 1. 文中加点字的读音和括号中的字形，完全正确的一项是（ ） A bó 斓 xuàn 映 B. bó 斓 xùn 映 C. pó 澜 xùn 影 D. pó 澜 xuàn 影 2. 请根据上文语段，在空白横线处补写一句恰当句子。 3. 下列选项表述正确的是（ ） A. 花团锦簇，瓣瓣朵朵，琳琅满目，正是“白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪”。本句加点成语使用无误。 B. 这座城因立于“渤海之滨”“黄河之州”而得名“滨州”。本句标点使用无误。 C. 黄河不仅以磅礴之势奔腾至此，还在这里铺展出辽阔的三角洲。本句为并列复句。 D. 文中第⑤段画线句子没有语病。 【活动二：文化滨州】 4. 小滨对外地朋友介绍滨州民间剪纸这一非遗技艺，下段文字排序最恰当的是（ ） ①它广泛吸收了彩陶、青铜器、汉画像等古代艺术的精华。 ②滨州民间剪纸是黄河文化千年积淀的产物，体现了当地人民的集体智慧。 ③从题材上看，多选取动物、植物、人物或器皿，每种题材也都蕴含着深远寓意。 ④但随着城市化进程的加快，滨州剪纸的生存环境急剧恶化，出现了人亡艺绝、无以为继的现象，需引起社会的广泛关注。 ⑤其中锯齿纹、旋涡纹、月牙纹等古代传统纹样，构成了其主要表现形式。 A. ①⑤③④② B. ②①⑤③④ C. ②③①⑤④ D. ①③⑤④② 5. 小滨还准备在游学活动上分享一些文学文化常识，其中正确的一项是（ ） A. 司马迁用毕生精力著成我国第一部纪传体通史《史记》，刘向整理编辑国别体史书《战国策》，司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》，还有收集了从东周到春秋时期305篇诗歌的《诗经》都是我国古代史学、文学宝库中的璀璨明珠。 B. “丝”是弦乐器，“竹”是管乐器，古代文化中，常用“丝竹”作为音乐的代称。这样的代称还有很多，如“庙堂”代指宫廷，“汗青”代指史册，“骚人”代指宦官。 C. 中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山水的关系，“山之北”“水之南”均表示“阳”的方位。 D. 庠序是古代的地方学校，后泛指学校。汉代，最高一级学校叫“太学”，后来改为“国子学”“国子寺”或“国子监”。 为弘扬传统文化，增强文化自信，小滨邀请你参加“古诗苑文化体验”的综合性学习活动，完成下列题目。 6. 学校设计了丰富的诗词活动形式，请你再设计补充一条。 ①诗词留声机：专业设备录制个人朗诵作品 ②AR诗词地图：扫描诗句呈现动态诗意场景 ③___________________________________ 7. 为更好帮助学生学习诗词知识，了解诗词文化，5月26日下午3:00学校将要邀请专家蒙老师来九年级（1）班开展“以诗为舟，以心为桨”诗词讲座。作为九年级（1）班的学生代表，请你写一段邀请语，邀请专家前来。注意：不得出现真实学校和人名。 邀请函 尊敬的蒙老师： 您好！_______________________________________________________________________________ 九年级（1）班全体同学 2025年5月23日 【活动三：奋斗滨州】 “在滨州，知滨州，爱滨州，建滨州。”为更好地建设未来滨州，作为新时代滨州学子，我们应乘长风，破巨浪，在未来征途上勇毅前行！ 8. 请补全下列诗句。 在奋斗路上，我们要拥有“不畏浮云遮望眼，（1）_______________”（《登飞来峰》王安石）的豁达与远见；要拥有李白“（2）_______________，直挂云帆济沧海”（《行路难·其一》李白）的坚定信念；要拥有“山重水复疑无路，（3）_______________”（《游山西村》陆游）的乐观积极；要有“（4）_______________，青鸟殷勤为探看”（《无题》李商隐）的期待与守候；更要像李贺笔下的将士用热血与刀剑践行“忠诚至死”的誓言“（5）_______________，_______________”（《雁门太守行》李贺）；像杜甫一样拥有心怀天下寒士，疾呼“（6）_______________，_______________”（《茅屋为秋风所破歌》杜甫）的责任与担当！ 9. 经典著作蕴含着深刻的思想智慧，能启迪我们对人生的思考，读书的过程也是心灵成长的过程。 （1）班级开展“读名著，悟成长”活动，请你完成下列表格。 作品及体裁 成长榜样 典型情节 成长体悟 ①__________（自传体小说） 保尔 瞻仰烈士公墓思考“生命的意义”。 立志当高远 《西游记》 （神魔小说） 唐僧 女儿国国王用尽手段挽留，仍然坚定西行取经。 ②__________ 《红星照耀中国》 ③__________ 彭德怀 ④__________ 大公无私 勤俭节约 （2）请你从下面人物中任选一个，结合作品中的某个具体情节，说说人物是如何获得心灵成长的。 孙悟空《西游记》 简·爱《简·爱》 二、阅读与鉴赏（共43分） （一） 阅读诗歌，完成下面小题。 九日五首·其一① 唐·杜牧 重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。 竹叶②于人既无分③，菊花从此不须开。 殊方④日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。 弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！ 【注】①此诗是大历二年（767）诗人联系两年来客寓夔州的现实，抒写自己九月九日重阳登高的感慨。②竹叶：指竹叶青酒。在这里代指酒。③无分：无缘分。④殊方：异地他乡。指边远偏僻的地方。 10. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 登高赋诗、饮酒赏花是重阳节的习俗，也是古代高士的雅趣。颔联中的“竹叶”其实是“竹叶青酒”的代称。诗人用“竹叶”和“菊花”相对，一虚一实，新颖别致。 B. 诗人抱病登台，虽有好酒却“无分”品尝，遂亦无心赏菊，还迁怒菊花，令其“从此不绽放”，这一带着强烈主观感情的诗句，颇为任性，却又妙趣横生，看似无理，实则有情。 C. 颈联中，“玄”和“白”色彩对照分明，诗人用他乡和故园的物候对照，运用比喻和拟人的修辞，动静结合，形象鲜明，情感丰沛。 D. 此诗语言自然流畅，苍劲有力，既有气势，更见性情。写景叙事与诗人的忧思紧密结合，颇能显示杜甫流寓夔州时期七律诗沉郁悲怆的风格。 11. 本诗与岑参《行军九日思长安故园》“遥怜故园菊，应傍战场开”在主题表达方面有异曲同工之妙，请从抒情方式的角度，结合诗歌内容做简要分析。 （二） 阅读下面文段，完成下面小题。 孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐①。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”于是许之。出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设鈇钺②，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨③，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐王可试下观之唯王所欲用之虽赴水火犹可也。”吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。 ——选自《史记·孙子吴起列传》 【注】①阖庐：即吴王阖闾。②鈇（fū）钺（yuè）：设置刑戮之具，表明正式开始执法。③中规矩绳墨：符合军令纪律。 12. 下列各项说法中最恰当的一项是（ ） A. 文中“以兵法见于吴王阖庐”的“以”和《送东阳马生序》中“以是人多以书假余”中的“以”意思相同，都是“凭借”的意思。 B. 联系成语“悬崖勒马”，可以推知“可以小试勒兵乎”中“勒”字意义为“约束”。 C. 文中“可试以妇人乎？”是倒装句，与《岳阳楼记》中的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”句式一致，都是定语后置。 D. 文中“于是复鼓之”的“之”和《富贵不能淫》中“得志，与民由之”的“之”意义和用法不同。 13. 下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 孙子名武，是齐国人。因为他精通兵法，所以被吴王阖庐接见并重用。 B. 孙子告诉那些妇人向前，就看心口所对的方向；向左向右，就看左右手所对的方向；向后，就看背所对的方向。 C. 孙武训练宫女，三令五申宫女仍不遵照号令行事，于是斩杀吴王的两个爱姬。吴王深受震慑，所以被迫听从他的号令。 D. 吴王最终任命孙武做了将军，后来吴国向西打败了强大的楚国，攻克郢都，向北威震齐国和晋国，吴国的威名在诸侯各国中大为显扬。 14. 文中划波浪线部分有三处需要断句，请将需断句处相应字母依次填写到答题卡上。作答超过三处不给分。 兵既整齐A王可试B下C观之D唯王所欲E用之F虽赴水火G犹可也 15. 用现代汉语翻译文中划横线句子。 趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。” 【链接资料】 《说文解字》：“趣，疾也。从走，取聲。”形声兼会意字，本义为快步走。“趣”的常见引申义有： ①意旨，志向。如“荒山甚无趣（甚：很）”； ②趋向，奔赴。如“趣水火，不敢却也”； ③通“促”，赶快，急促。如“趣为我语”。 16. “千军易得，一将难求”，选文中的孙武体现了《周亚夫军细柳》中“真将军”的哪些特点？请结合选文简要说明。 （三） 阅读下面的文字，完成下面小题 材料一 ①近日，“小英一家”“东北雨姐”等田园生活类头部博主相继被质疑人设造假，自导自演。他们记录乡村生活的视频作品，曾引发千万网友关注并“追更”，现在却越来越多地被认为是“表演”而非真实生活。观众最初被视频中真实质朴的乡村图景打动：云南小英展现困境中的坚韧，东北雨姐描绘远离喧嚣的田园劳作，为都市人群提供了情感慰藉。然而随着商业化路径的清晰，视频逐渐成为精准的流量工具——通过设计的情节牵动观众情绪，引导点赞、打赏及带货消费，甚至涉嫌虚假宣传。一句“这个互联网到底还有多少是真的”，一时间引发众多网友共鸣，也带给我们对短视频“去伪存真”的思考。 ②对于把日常生活“搬”进视频、直播的创作者，粉丝关注他们，是源于对“真实”的好感和信任。从情感意义上看，创作者的人设反转，会让“走心”的观众倍觉受伤。很多人都从乡村生活视频中体会过获得感和慰藉感：“小英”以记录云南农村生活艰辛而打动人心，众多网友都曾为这个身处困境仍坚韧乐观的女孩送上鼓励；“雨姐”的视频以东北乡村为背景，通过干农活、做农家菜等展现远离城市喧嚣的田园生活，很多观众表示，一听到那标志性的背景音乐就“浑身充满了干劲”。但当发现自己的真情实意被当作了“流量密码”，观众很容易觉得真心被辜负。而从商业角度来说，这类短视频往往从初期就有着明确的商业目标，一个个引人入胜的剧本，带货诉求明确，牵动观众情绪，吸引人们为其点赞、打赏、购买商品，有的甚至涉嫌虚假带货、引流传销。当真实性成为被随意操控的变量，最终目的是转化为巨大的经济效益，又如何不让观众懊恼“小丑竟是我自己”。 （选自《新华日报》《靠“表演生活”赚流量走不远》，有删改） 材料二 ①消失1217天之后，李子柒回归了，一出手便是“王炸”。她更新视频《雕漆隐花》，以给奶奶做的紫漆柜为题，隐喻“紫漆柜，子柒归”，5小时观看量破亿。网友感叹：“断更三年，李子柒将赛道拱手相让三年，但依然只有一个李子柒。” ②2016年3月25日，李子柒发布第一个视频《桃花酒》，视频虽然是用手机拍摄的，剪辑手法也粗糙，但古色古韵的基调，吸引了一大批“粉丝”，点赞量很快突破5万。11月14日，李子柒发布短视频《兰州牛肉面》。为制作视频，她特意前往兰州拜师学艺一个月，反复拍摄200多个镜头，拍了整整3天。5分钟的视频，8000多万的播放量，李子柒的“粉丝”一夜暴涨100万，每天都有广告商寻求合作。诞生于流量时代的她，却从未被流量裹挟，她不追求热点，不造梗，没有直播，也不带货，以月为维度更新视频，坚守自己的一方天地。 ③“没有戏剧化的事情和纷争，只有文化和宁静的生活方式。”在这个被竞争和效率充斥、不断加速的世界里，李子柒视频中展现的传统田园生活，为身陷现代生活困境的大众提供了一种出路、一个心向往之的乌托邦，帮助他们抵抗现代生活的焦虑。 （选自《金融博览》《看天下》，有删改） 材料三 网络乱象频发，没有人可以真正置身事外。我们需要共同努力，维护一个健康有益的网络环境，让真正有价值的新闻得以传播，让良好社会秩序得以维护。近年，国家网信办开展“清朗”系列专项行动，整顿“自媒体”乱象、网络水军操纵信息内容等问题。面对复杂的网络舆论生态，主流媒体要敢于担当、敢于澄清谬误、激浊扬清，破除舆论场中嘈杂之音。自媒体更应认识到，网络并非法外之地，流量造假不仅涉及民事责任，甚至会演化为刑事责任；可以传播有价值的信息，不能成为制造混乱和误导的源头。而对于受众来说，也要坚持理性的思考和判断，谨慎“吃瓜”，拒绝“奶头乐”流量制造的信息茧房，理性地对待我们的每一次转赞评。 （选自《学习强国·封面新闻》，有删改） 17. 根据以上材料，同学们提取了以下信息，说法正确的一项是（ ） A. 随着视频成为精准的流量工具，头部主播的商业化路径逐渐清晰，甚至涉嫌虚假宣传。 B. 创作者将流量转化为深度对话的契机，传统才能在数字浪潮中获得持久生命力。 C. 只要我们坚持理性的思考和判断，就能减少网络乱象频发的现状，让良好社会秩序得以维护。 D. 商业文化的核心是迎合使用者，我们不应该批判平台算法以及流量至上的价值观。 18. 下列名言，可用在材料二中作为论据的一项是（ ） A. 创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。（江泽民） B. 生活的理想，就是为了理想的生活。（张闻天） C. 一个人只有把自己的事业和祖国的事业联系起来才能有所进步，才能有所作为。（季羡林） D. 真正宁静，不在于避开车马喧嚣，而在于内心修篱种菊。（白落梅） 19. 根据材料一，短视频领域的“去伪存真”需关注创作者对“真实”的呈现、①__________、②__________等方面。（请简要概括） 20. 材料一提到短视频领域存在人设造假等乱象，结合三则材料，请就如何营造健康的网络内容生态提出合理化建议（至少两条）。 （四） 阅读下面的文章，完成下面小题。 梅池琴韵 肖学文 ①钟林生老人走到老梅树底下，摆开架式，下腰，踢腿，甩袖，清嗓子，再悠悠地亮开喉咙。这是他每天必做的功课。 ②一个四五岁的小男孩从大门口探出头来，只一晃，又缩了回去。很快，小男孩就被两个大人拉了出来。他极不情愿地走到钟林生老人跟前，嘟嘴叫了一声：“太爷爷！”老人笑呵呵地招呼：“把架子都扎起来，把身子都动起来！”老老少少四个人，钟林生老人，他的大儿子、孙子及曾孙子，都是梅池嗡琴戏剧团的骨干班底。晚上，他们要表演嗡琴戏《四郎探母》。 ③湖南临湘羊楼司镇梅池村，隐在龙窖大山深处。小村的老人小孩有事无事，嘴里便会蹦出几句嗡琴戏的唱词。山里人家遇上婚丧嫁娶、节庆喜事，都少不了请嗡琴戏来热闹。悠扬的琴音、质朴的唱腔，仿佛有一种神奇的力量，听着就觉得舒坦。如今嗡琴戏已名列国家级非遗名录。 ④村子里活跃着几个戏班子，常年在外奔波，足迹遍布周边县市。钟林生老人一家既没人出去打工，也没人出门唱戏，他们开了一家小山庄，专门接待来龙窖山旅游的客人。白天端上梅池的特色菜，晚上为客人们唱上一本嗡琴戏。 ⑤我和钟林生老人算是旧识，40年前我被分配到梅池小学当老师。 ⑥晚饭时，他硬要我挨着他坐，看了我半晌，说：“肖老师，你在梅池教书的时候，比现在瘦得多呢！”“您老真是好记性，40年啦，那时我才19岁！”他有点吃惊：“一晃40年！怪不得，我都老得走不动啦！”“您不老！往舞台上一站，和40年前没两样！”“哈哈哈哈，这唱戏的，一世都不得老！” ⑦我和老人聊起戏：“我记得在这里教书时，夜里村里人就爱聚在一起唱戏。”“可不是？我们先祖从江西迁移出来落担到梅池，快600年了。先祖爱唱戏，用竹简蒙上蛇皮做成琴筒，用箭竹和马尾做成琴弓，拉起来嗡嗡响，就被叫成嗡琴。唱的戏用嗡琴伴奏，再配上唢呐、锣鼓，很有味道。这戏一代传一代，就成了与众不同的调调，人称嗡琴戏。”说起嗡琴戏，老人浑身都是劲。 ⑧“这几百年的戏，是如何传下来的呢？”我好奇地问。 ⑨“师父带徒弟，一代传一代！父传子，婆传媳。一般爷老子（父亲）唱什么角色，崽（孩子）就唱什么角色。我爷老子是唱老旦的，我学的就是老旦。但现在不同了，按各人特点，自己选的角，自己拜的师。我崽和孙没一个愿唱老旦，都嫌唱老旦扮相不好看！”老人说到这儿，有点愤愤不平，“不过，我这曾孙子好像对老旦蛮感兴趣！我这角色总算有传人啰！我们一家，我、大儿子、大儿媳、孙子、孙媳妇，还有大女儿，都唱戏。二儿子在镇里当公务员，回来也爱唱几句。现在曾孙子也学上啦！”“您一家就能拉个班子出来啦！”我笑道。 ⑩吃过晚饭，走，看戏去！移步村民文化活动中心，偌大的礼堂已满满当当。演员都换好戏服，化好妆，只等鸣锣开唱。 ⑪坐在我身旁的老人，一看也是个老戏骨，一提起嗡琴戏就有说不完的话。他回忆，上世纪80年代，每到农闲时分，村里的戏班子就会活跃起来，经常外出唱戏。那时候，班子里也就20来个人，一场戏唱下来，挣的钱全都拿去添置唱戏用的行头了，没一个人拿过工资。当时哪想过，今天能唱出这么大的门道！ ⑫“您老唱个什么角儿呢？”我问。 ⑬“我呀，嗓门不好，唱不了角，主要是操持后台，鼓呀锣呀琴呀唢呐呀，样样都会。” ⑭“这么厉害！都说鼓是戏的魂，打鼓有啥讲究吗？” ⑮“打鼓的学问可大了，敲锣打鼓的都要听大鼓点子，不能各搞各的。大操打花样、小操打节奏，不能搞混的。”正说着，老人突然想起什么，对我说：“你慢慢看，我得到后台去瞧瞧！” ⑯我听见在老人的指点下，大鼓猛敲三下鼓边儿，全场一下子肃静下来，整个山村好像突然被冻住了。1秒、2秒······10秒，老人手一挥，一声惊雷破空而来，大鼓小鼓、大钹小镲，如急雨，如冰雹，砸向耳膜；紧接着，一声唢呐，如闪电，将夜幕撕开一条裂缝，嗡琴声，如清泉，从那裂缝里汩汩地倾泻而出······ ⑰一个小孩儿在紧锣密鼓中翻着跟头，风车般从后台滚出来，全场一片欢呼。我也忍不住大喝一声：“好！”再定睛一看，那不正是钟林生老人的曾孙子吗？ （选自《人民日报》2025年3月12日，有删改） 21. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章通过描写钟林生老人一家唱戏，展现了嗡琴戏在家族中传承，凸显了传统文化的生命力。 B. 文中详细介绍嗡琴戏的起源，从侧面体现出梅池村戏曲文化底蕴深厚，也交代了嗡琴戏独特的缘由。 C. 钟林生老人对后代不愿唱老旦感到愤愤不平，是因为老旦角色扮相不好看，不符合年轻人的审美。 D. 梅池村的嗡琴戏历史悠久，起源于先祖用竹筒、蛇皮等制作乐器，其唱腔和琴音深受村民喜爱。 22. 请结合语境根据括号内的要求品味赏析下面语句。 （1）钟林生老人走到老梅树底下，摆开架式，下腰，踢腿，甩袖，清嗓子，再悠悠地亮开喉咙。（自选角度赏析第①段划线句） （2）紧接着，一声唢呐，如闪电，将夜幕撕开一条裂缝，嗡琴声，如清泉，从那裂缝里汩汩地倾泻而出······（从修辞角度赏析第⑯段划线句的表达效果） 23. 结合文章具体内容，分析③④段采用的叙述顺序及其表达效果。 24. 请结合语境，谈谈你对结尾处“再定睛一看，那不正是钟林生老人的曾孙子吗？”这句话的理解。 三、写作（共50分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 岁月的长河缓缓流淌，冲刷过成长的沙滩，留下深浅不一的痕迹。我们曾在考试失利时彷徨，在与亲人争执后迷茫，在追逐梦想的路上困惑，无数个“为什么”萦绕心间。那时的答案，或许藏在妈妈深夜为你掖被角的温柔里，藏在老师鼓励的眼神中，藏在自己咬牙坚持的每一个瞬间。这些被时光封存的片段，终将在某一刻豁然开朗，让你读懂成长的真谛。 请以《藏在时光中的答案》为题，翻开记忆的篇章，讲述那些岁月沉淀后的顿悟与收获。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 二〇二五年九年级复习质量检测 语文试题（B） 本试卷共8页。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将试题卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号和座号等填写在答题卡和试卷规定的位置上。 2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。 3.非选择题必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。 一、积累与运用（共27分） 2025年5月19日是第15个“中国旅游日”，滨州市文旅局邀请同学们作为“滨州文化宣传大使”，陪同外地游客游览滨州，介绍当地文化、民俗、历史等，你与同学小滨共同参加了本次活动。 【活动一：大美滨州】 小滨写了一篇滨州宣传稿，内容如下： ①当你循着中国地图蜿蜒曲折的版图脉络，沿着九曲黄河顺流而下，来到渤海南岸、黄河三角洲腹地，在海河蓝黄交汇的地方，大自然的神奇造化将有着中国陆域面积千分之一的一座城塑造于此。这座城因立于“渤海之滨”“黄河之州”而得名“滨州”。黄河不仅以磅礴之势奔腾至此，还在这里铺展出辽阔的三角洲；岁月不仅在此静谧流淌，更沉淀出厚重的文明。 ②阳春三月，阳信县万亩梨园，梨花如雪，竞相绽放。一年一度的梨花节如期而至，花团锦簇，瓣瓣朵朵，琳琅满目，正是“白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪”。前来观光的游客因其天姿灵秀，仿佛置身幻境，沉醉不知归途。 ③芳菲四月，秦皇河畔郁金香，花海绚烂，争奇斗艳。五彩斑（澜\斓），宛若悉心绘制的绚丽绸锦。“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，李白爱酒之极古今皆知，把美酒比作郁金香，亦见花之美极。人们畅游在郁金香节的诗意花田，定格美丽时刻，竟不知身在人间。 ④长夏六月，滨城区十里荷塘，莲叶田田，清香远溢。晓风拂月，波影摇红，三十万株芙蕖亭亭映日。画舫轻移，小火车徐行，木栈道蜿蜒。三五知己，泛舟笑语，恰似“兴尽晚回舟，误入藕花深处”。夕阳染金，水波潋滟，倒（影\映）游人兴味正酣。 ⑤______________________________。颗颗透亮，粒粒生辉。枣农们穿梭于林间，竹篮里盛满“红云千颗坠，珠玉万点悬”的喜悦。游人们停下脚步驻足品尝，唇齿间尽是黄河沃土孕育的秋日馈赠。 1. 文中加点字的读音和括号中的字形，完全正确的一项是（ ） A. bó 斓 xuàn 映 B. bó 斓 xùn 映 C. pó 澜 xùn 影 D. pó 澜 xuàn 影 2. 请根据上文语段，在空白横线处补写一句恰当的句子。 3. 下列选项表述正确的是（ ） A. 花团锦簇，瓣瓣朵朵，琳琅满目，正是“白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪”。本句加点成语使用无误。 B. 这座城因立于“渤海之滨”“黄河之州”而得名“滨州”。本句标点使用无误。 C. 黄河不仅以磅礴之势奔腾至此，还在这里铺展出辽阔的三角洲。本句为并列复句。 D. 文中第⑤段画线句子没有语病。 【答案】1. A 2. 金秋十月，沾化县冬枣园中，硕果累累，圆润甘甜。 3. B 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 （1）磅礴：páng bó，形容气势盛大、雄伟壮阔，文中指黄河水流奔腾时气势宏大。 （2）五彩斑斓：wǔ cǎi bān lán，形容颜色丰富多样、灿烂绚丽，文中指郁金香花海色彩绚烂夺目。 （3）绚烂：xuàn làn，意为光彩鲜明耀眼，文中形容郁金香花海光彩夺目、艳丽迷人。 （4）倒映：dào yìng，物体的形象倒着映射到另一物体的表面（如水面、镜面等），强调映射的动作。“夕阳染金，水波潋滟，倒映游人兴味正酣”中，“倒映”指游人的身影随水波晃动，倒着映射在水面上，既展现了夕阳下荷塘水面的动态美感，又通过“倒映”的动作将“游人”与“水波”关联，营造出人与景交融的生动画面。 故选A 【2题详解】 本题考查补写句子。关键在于参考前文的行文逻辑与语言风格来完善段落。从已有的②③④段可以看出，每段的开头都是“季节+地点+景物特点”的固定结构，例如“阳春三月，阳信县万亩梨园，梨花如雪，竞相绽放”。在语言风格上，运用了四字短语和优美的描述，营造出诗意的氛围，且与宣传滨州景点相契合。第⑤段后文重点描述了枣林、枣农收获的场景以及游人品尝枣子的情景，所以补写的句子要遵循前面段落的结构，点明“秋季”这个时间，明确具体地点（可参考滨州盛产枣的地区，如沾化区），并描绘出枣林果实累累的景象，同时使用优美且简洁的语言 示例：金秋九月，沾化区万亩枣林，硕果累累，缀满枝头。 【3题详解】 本题考查成语运用、标点符号、复句类型及病句辨析。 A.琳琅满目：指满眼都是珍贵的东西，多形容物品丰富（如商品、工艺品等），此处用于形容花朵，属于对象误用，成语使用有误； C.“不仅……还……”表示递进关系，强调后者比前者更进一层（如“铺展出辽阔的三角洲”比“奔腾至此”更突出黄河的作用），因此本句为递进复句，而非并列复句，表述错误； D.第⑤段画线句“游人们停下脚步驻足品尝”中，“停下脚步”与“驻足”语义重复（“驻足”即“停下脚步”），属于成分赘余，存在语病； 故选B。 【活动二：文化滨州】 4. 小滨对外地朋友介绍滨州民间剪纸这一非遗技艺，下段文字排序最恰当的是（ ） ①它广泛吸收了彩陶、青铜器、汉画像等古代艺术的精华。 ②滨州民间剪纸是黄河文化千年积淀的产物，体现了当地人民的集体智慧。 ③从题材上看，多选取动物、植物、人物或器皿，每种题材也都蕴含着深远寓意。 ④但随着城市化进程的加快，滨州剪纸的生存环境急剧恶化，出现了人亡艺绝、无以为继的现象，需引起社会的广泛关注。 ⑤其中锯齿纹、旋涡纹、月牙纹等古代传统纹样，构成了其主要表现形式。 A. ①⑤③④② B. ②①⑤③④ C. ②③①⑤④ D. ①③⑤④② 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查衔接排序。 ②句总述滨州民间剪纸的文化定位（黄河文化产物、人民智慧），是对“非遗技艺”的整体介绍，应为首句；①句承接②句，说明其艺术来源（吸收古代艺术精华）；⑤句以“其中”指代①句中的“精华”，具体列举传统纹样，与①句构成紧密逻辑；③句从“题材”角度展开，介绍剪纸的内容与内涵，属于对技艺的进一步说明，应在艺术特征后；④句以“但”转折，引出传承困境，作为结尾引发关注，符合“介绍—现状”的逻辑结构。综上，正确顺序为：②（总起）→①（历史渊源）→⑤（艺术形式）→③（题材寓意）→④（现状呼吁）。 故选B。 5. 小滨还准备在游学活动上分享一些文学文化常识，其中正确的一项是（ ） A. 司马迁用毕生精力著成我国第一部纪传体通史《史记》，刘向整理编辑国别体史书《战国策》，司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》，还有收集了从东周到春秋时期305篇诗歌的《诗经》都是我国古代史学、文学宝库中的璀璨明珠。 B. “丝”是弦乐器，“竹”是管乐器，古代文化中，常用“丝竹”作为音乐的代称。这样的代称还有很多，如“庙堂”代指宫廷，“汗青”代指史册，“骚人”代指宦官。 C. 中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山水的关系，“山之北”“水之南”均表示“阳”的方位。 D. 庠序是古代的地方学校，后泛指学校。汉代，最高一级学校叫“太学”，后来改为“国子学”“国子寺”或“国子监”。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查文学文化常识 A.《诗经》所收集的诗歌，时间范围是从西周初年到春秋中叶，并非“从东周到春秋时期”； B.“骚人”代指的是诗人，而非“宦官”； C.“山之北”“水之南”表示的是“阴”的方位，“山之南”“水之北”才是“阳”的方位； 故选D。 为弘扬传统文化，增强文化自信，小滨邀请你参加“古诗苑文化体验”的综合性学习活动，完成下列题目。 6. 学校设计了丰富的诗词活动形式，请你再设计补充一条。 ①诗词留声机：专业设备录制个人朗诵作品 ②AR诗词地图：扫描诗句呈现动态诗意场景 ③___________________________________ 7. 为更好帮助学生学习诗词知识，了解诗词文化，5月26日下午3:00学校将要邀请专家蒙老师来九年级（1）班开展“以诗为舟，以心为桨”诗词讲座。作为九年级（1）班的学生代表，请你写一段邀请语，邀请专家前来。注意：不得出现真实学校和人名。 邀请函 尊敬的蒙老师： 您好！_______________________________________________________________________________ 九年级（1）班全体同学 2025年5月23日 【答案】6. 示例：诗词情景剧：分组演绎经典诗词故事 7. 我是九年级（1）班的学生代表。为更好帮助学生学习诗词知识，了解诗词文化，学校诚挚邀请您于5月26号下午3:00莅临九年级（1）班教室，为我们开展“以诗为舟，以心为桨”诗词讲座。期待您的到来！ 【解析】 【6题详解】 本题考查活动设计。 开放性试题，补充活动需紧扣“古诗苑文化体验”主题，结合传统文化与创新形式，体现参与性、趣味性或互动性。可从诗词创作、场景还原、技艺融合等角度构思，确保与前两项活动（朗诵、AR技术）形成差异化，同时增强文化体验的深度。 示例：诗词工坊：手工制作诗词主题文创。 【7题详解】 本题考查邀请函。邀请函包含称呼、正文、落款（邀请方及日期）。称呼需顶格书写，体现对受邀者的尊重；正文另起一行空两格，要清晰、完整传达活动目的（帮助学生学习诗词知识，了解诗词文化）、具体信息（时间为5月26日下午3：00，地点为九年级（1）班，活动主题是“以诗为舟，以心为桨”诗词讲座），并以诚恳、礼貌的语言发出邀请，让受邀者明晰关键内容；落款在正文右下角，依次写明邀请方（九年级（1）班全体同学）和日期（2025年5月23日），整体语言需简洁得体，精准传递邀请意图。 示例：我是九年级（1）班学生代表。为助力同学们学习诗词知识、理解诗词文化，诚邀您于5月26日下午3:00，到九年级（1）班教室开展“以诗为舟，以心为桨”诗词讲座。望您届时莅临，指导交流，期待您的到来。 【活动三：奋斗滨州】 “在滨州，知滨州，爱滨州，建滨州。”为更好地建设未来滨州，作为新时代滨州学子，我们应乘长风，破巨浪，在未来征途上勇毅前行！ 8. 请补全下列诗句。 在奋斗路上，我们要拥有“不畏浮云遮望眼，（1）_______________”（《登飞来峰》王安石）的豁达与远见；要拥有李白“（2）_______________，直挂云帆济沧海”（《行路难·其一》李白）的坚定信念；要拥有“山重水复疑无路，（3）_______________”（《游山西村》陆游）的乐观积极；要有“（4）_______________，青鸟殷勤为探看”（《无题》李商隐）的期待与守候；更要像李贺笔下的将士用热血与刀剑践行“忠诚至死”的誓言“（5）_______________，_______________”（《雁门太守行》李贺）；像杜甫一样拥有心怀天下寒士，疾呼“（6）_______________，_______________”（《茅屋为秋风所破歌》杜甫）的责任与担当！ 【答案】 ①. 自缘身在最高层 ②. 长风破浪会有时 ③. 柳暗花明又一村 ④. 蓬山此去无多路 ⑤. 报君黄金台上意 ⑥. 提携玉龙为君死 ⑦. 安得广厦千万间 ⑧. 大庇天下寒士俱欢颜 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“缘、蓬、携、厦、颜”等字词容易写错。 9. 经典著作蕴含着深刻的思想智慧，能启迪我们对人生的思考，读书的过程也是心灵成长的过程。 （1）班级开展“读名著，悟成长”活动，请你完成下列表格。 作品及体裁 成长榜样 典型情节 成长体悟 ①__________（自传体小说） 保尔 瞻仰烈士公墓思考“生命的意义”。 立志当高远 《西游记》 （神魔小说） 唐僧 女儿国国王用尽手段挽留，仍然坚定西行取经。 ②__________ 《红星照耀中国》 ③__________ 彭德怀 ④__________ 大公无私 勤俭节约 （2）请你从下面人物中任选一个，结合作品中的某个具体情节，说说人物是如何获得心灵成长的。 孙悟空《西游记》 简·爱《简·爱》 【答案】（1） ①. 《钢铁是怎样炼成的》 ②. 坚定信念、不惧艰险 ③. 纪实作品 ④. 唯一的一件个人衣服是用缴获来的降落伞做的背心 （2）示例一：西行之路，是孙悟空的修心之路。在经历过三打白骨精、真假美猴王事件之后，孙悟空心智越来越成熟，取经之路走得更坚定了。 示例二：简·爱不堪忍受舅妈一家人的虐待，很想要激烈报复。后来在洛伍德学校她遇到了海伦，两人成为朋友。在海伦的影响下，简·爱变得宽容，性格更加坚强，也更加注重自我成长。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著阅读。 ①从“自传体小说”“保尔”“瞻仰烈士公墓思考‘生命的意义’”，可知是《钢铁是怎样炼成的》。该书是自传体小说，保尔是主人公，在书中有瞻仰烈士公墓思考生命意义的情节（如第二部第三章）。 ②《西游记》里唐僧面对女儿国国王挽留，坚定西行取经（如第五十四回），体现他坚定取经信念、不惧情感等艰难险阻。 ③《红星照耀中国》是纪实作品，它真实记录了埃德加・斯诺在中国西北革命根据地的所见所闻。 ④书中彭德怀生活俭朴，他唯一的个人衣服是用缴获的降落伞做的背心，体现其大公无私、勤俭节约。 【小问2详解】 本题考查分析人物。 （1）选孙悟空，如《西游记》中“三打白骨精”情节： 起初孙悟空火眼金睛识破白骨精幻化，果断打死妖怪，却被唐僧误解逐走。后“真假美猴王”事件，他历经磨难，重回取经队伍。这些情节让他明白团队信任、坚守取经使命的重要，心智从冲动逐渐走向成熟，心灵在挫折与磨合中成长，取经信念更坚定。 （2）选简·爱，看她在洛伍德学校与海伦相处情节： 简·爱最初因受舅妈虐待，内心满是仇恨报复念头。遇到海伦后，海伦的宽容、对信仰的坚守感染她。在交流和共同生活中（如海伦患病时的陪伴等），简·爱学会放下仇恨，性格变得宽容坚强，开始注重自我精神成长，心灵实现从狭隘仇恨到宽广包容的蜕变。 示例一：《西游记》中孙悟空虽因唐僧误解被逐，却仍坚守除妖本心；后经“真假美猴王”磨难，他对取经使命理解更深。历经这些，他心智从冲动变得坚定，心灵完成成长，取经之路走得更执着。 示例二：《简·爱》中，简·爱不堪舅妈虐待本想报复，后在洛伍德学校遇海伦。海伦的宽容与信仰感染她，简·爱放下仇恨，性格变得坚强，心灵从狭隘痛苦，转向追求自我成长，学会以坚韧面对苦难。 二、阅读与鉴赏（共43分） （一） 阅读诗歌，完成下面小题。 九日五首·其一① 唐·杜牧 重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。 竹叶②于人既无分③，菊花从此不须开。 殊方④日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。 弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！ 【注】①此诗是大历二年（767）诗人联系两年来客寓夔州的现实，抒写自己九月九日重阳登高的感慨。②竹叶：指竹叶青酒。在这里代指酒。③无分：无缘分。④殊方：异地他乡。指边远偏僻的地方。 10. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 登高赋诗、饮酒赏花是重阳节的习俗，也是古代高士的雅趣。颔联中的“竹叶”其实是“竹叶青酒”的代称。诗人用“竹叶”和“菊花”相对，一虚一实，新颖别致。 B. 诗人抱病登台，虽有好酒却“无分”品尝，遂亦无心赏菊，还迁怒菊花，令其“从此不绽放”，这一带着强烈主观感情的诗句，颇为任性，却又妙趣横生，看似无理，实则有情。 C. 颈联中，“玄”和“白”色彩对照分明，诗人用他乡和故园的物候对照，运用比喻和拟人的修辞，动静结合，形象鲜明，情感丰沛。 D. 此诗语言自然流畅，苍劲有力，既有气势，更见性情。写景叙事与诗人的忧思紧密结合，颇能显示杜甫流寓夔州时期七律诗沉郁悲怆的风格。 11. 本诗与岑参《行军九日思长安故园》“遥怜故园菊，应傍战场开”在主题表达方面有异曲同工之妙，请从抒情方式的角度，结合诗歌内容做简要分析。 【答案】10. C 11. 两首诗都流露出诗人思家念亲和渴望和平的情感。本诗直抒胸臆，“独酌抱病““弟妹何在““干戈衰谢”等抒发了诗人对身逢战乱，衰老多病和亲人离散的伤时忧国之情；“遥怜故园菊“借景抒情，寄托着诗人对饱经战争忧患的人民深切的同情和对和平的渴望。 【解析】 【导语】这首诗以重阳登高为背景，通过“独酌”“抱病”等意象，抒发了诗人漂泊异乡的孤寂与忧思。“竹叶无分”“菊花不开”的迁怒之语，既显任性又见深情。颈联“玄猿哭”“白雁来”的对比，更添乡愁。尾联“弟妹萧条”“干戈衰谢”直抒战乱之痛，沉郁悲怆。全诗将个人病痛、思亲之情与家国忧患融为一体，体现了杜甫晚期七律的典型风格。 【10题详解】 本题考查诗歌理解与赏析。 C.颈联“殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来”中，“玄”和“白”确实是色彩对照分明，诗人也运用了物候对照的手法，但并没有使用比喻和拟人的修辞手法，也没有动静结合。故该选项赏析不正确。 故选C。 【11题详解】 本题考查写法分析。 杜诗“弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催”运用直接抒情的方式。前两句“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台”即以重阳为题，抒发诗人的抱病之身登高的无奈和寂寞。“弟妹萧条各何在”一句，直接表达了对离散的兄弟姐妹的牵挂和思念。而“干戈衰谢两相催”则更是直接点明了时局动荡、身世飘零的悲苦。 岑参的诗“遥怜故园菊，应傍战场开”则更多地运用了想象和虚写的手法。诗人通过想象故园的菊花在战场旁绽放的场景，表达了对长安故园的思念和对战乱中人民的同情。同时又借景抒情，将思乡之情寄托在菊花上，这种抒情方式虽然含蓄，但却同样深沉而真挚。 据此言之有理即可。 （二） 阅读下面文段，完成下面小题。 孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐①。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”于是许之。出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设鈇钺②，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨③，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐王可试下观之唯王所欲用之虽赴水火犹可也。”吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。 ——选自《史记·孙子吴起列传》 【注】①阖庐：即吴王阖闾。②鈇（fū）钺（yuè）：设置刑戮之具，表明正式开始执法。③中规矩绳墨：符合军令纪律。 12. 下列各项说法中最恰当的一项是（ ） A. 文中“以兵法见于吴王阖庐”的“以”和《送东阳马生序》中“以是人多以书假余”中的“以”意思相同，都是“凭借”的意思。 B. 联系成语“悬崖勒马”，可以推知“可以小试勒兵乎”中“勒”字意义为“约束”。 C. 文中“可试以妇人乎？”是倒装句，与《岳阳楼记》中的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”句式一致，都是定语后置。 D. 文中“于是复鼓之”的“之”和《富贵不能淫》中“得志，与民由之”的“之”意义和用法不同。 13. 下列对文中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 孙子名武，是齐国人。因为他精通兵法，所以被吴王阖庐接见并重用。 B. 孙子告诉那些妇人向前，就看心口所对的方向；向左向右，就看左右手所对的方向；向后，就看背所对的方向。 C. 孙武训练宫女，三令五申宫女仍不遵照号令行事，于是斩杀吴王的两个爱姬。吴王深受震慑，所以被迫听从他的号令。 D. 吴王最终任命孙武做了将军，后来吴国向西打败了强大的楚国，攻克郢都，向北威震齐国和晋国，吴国的威名在诸侯各国中大为显扬。 14. 文中划波浪线的部分有三处需要断句，请将需断句处相应字母依次填写到答题卡上。作答超过三处不给分。 兵既整齐A王可试B下C观之D唯王所欲E用之F虽赴水火G犹可也 15. 用现代汉语翻译文中划横线句子。 趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。” 【链接资料】 《说文解字》：“趣，疾也。从走，取聲。”形声兼会意字，本义为快步走。“趣”的常见引申义有： ①意旨，志向。如“荒山甚无趣（甚：很）”； ②趋向，奔赴。如“趣水火，不敢却也”； ③通“促”，赶快，急促。如“趣为我语”。 16. “千军易得，一将难求”，选文中的孙武体现了《周亚夫军细柳》中“真将军”的哪些特点？请结合选文简要说明。 【答案】12. D 13. C 14. ADF 15. （吴王）急忙派人传令说：“我已经知道将军能够指挥军队了。我没有这两个姬妾，吃饭都不香，希望不要斩杀她们。“ 16. 孙武斩杀吴王爱妃以严明军纪树立权威的事例，体现出孙武治军有方，军纪严明、精通兵法的军事才能；孙武与吴王的对话则体现出他坚持己见、不畏权势、为人刚直的性格特点。选文中的孙武在军事才能和性格特点方面均与周亚夫相像，堪称“真将军”。 【解析】 【导语】这篇《史记》选段生动展现了孙武的军事才能与治军理念。通过“宫女演武”这一戏剧性事件，司马迁以三个层次刻画人物：先是孙武严格训练宫女，体现其“令行禁止”的治军原则；次写斩杀宠姬时的“将在军，君命有所不受”，彰显其执法如山的将帅威严；最终以吴国战绩印证其军事才能。文章以事写人，通过典型事件和人物对话，既表现了孙武“真将军”的风范，又暗含对吴王“徒好其言”的讽喻，叙事简练而意蕴深远。 【12题详解】 本题考查文言虚词的用法、一词多义、文言实词的意思和特殊句式。 A.文中“以兵法见于吴王阖庐”的“以”是“凭借”；《送东阳马生序》中“以是”的“以”是“因为”，二者含义不同； B.“悬崖勒马”中“勒”是“拉缰绳使马停止”，引申为“控制、约束”；文中“勒兵”指“训练军队”，“勒”应译为“统率、指挥”，而非“约束”； C.“可试以妇人乎？”是状语后置句（正常语序为“可以妇人试乎”）；《岳阳楼记》中“庙堂之高”“江湖之远”是定语后置（“高庙堂”“远江湖”），句式不一致； 故选D。 【13题详解】 本题考查对文言文内容的理解。 C.根据“妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声”可知，孙武在斩杀爱姬后，再次训练宫女，她们都严格按照军令行事，这显示了孙武的治军能力。根据“将军罢休就舍，寡人不愿下观”可知，吴王让孙武停止训练并回营休息，自己不愿再观看。这说明吴王并未完全“被迫听从”孙武的号令，而是对孙武的能力表示了认可，但同时也表达了自己不愿再观看这种残酷训练的情感。选项中的表述过于绝对。 故选C。 【14题详解】 本题考查文言文断句。 句意：军队已经整治整齐，大王可以试着下来观看，任凭大王驱使她们，即使赴汤蹈火也可以了。 “兵既整齐”为独立完整主谓结构，故在A处断开。“王可试下观之”语义完整，故在D处断开。“唯王所欲用之”中，“唯”引出支配对象，“用之”为动宾结构，语义完结，故在F处断开。最后“虽赴水火犹可也”表程度。 据此断句为：兵既整齐/王可试下观之/唯王所欲用之/虽赴水火犹可也 故选ADF。 【15题详解】 本题考查文言文句子的翻译。注意： 趣：通“促”，结合语境及链接资料，译为“急忙”。使使：派使者，第一个“使”是动词，第二个“使”是名词。愿：希望。 【16题详解】 本题考查人物形象和概括文章内容。 首先我们需要明确《周亚夫军细柳》中“真将军”的特点：治军严明，令行禁止；不阿谀权贵，坚持原则；以军令为重，不因君主干预而动摇。然后我们结合文章内容分析人物形象即可。 根据“既已明而不如法者，吏士之罪也”可知，孙武面对宫女嬉笑、宠姬违纪，坚持斩杀队长以正军纪，最终使“妇人皆中规矩绳墨”，与周亚夫“军中闻将军令，不闻天子之诏”的严明纪律一致，体现了他治军严明，令行禁止； 根据“将在军，君命有所不受”可知，吴王求情时，孙武明确拒绝，展现出与周亚夫“介胄之士不拜，请以军礼见”相同的刚直品格，即不畏权势，坚持原则； 根据“以兵法见于吴王阖庐”和“妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨”可知，孙武通过训练宫女的实践，证明其理论（兵法十三篇）与实操结合的能力，类似周亚夫对军队的高效掌控，他们精通兵法，善于统御，堪称“真将军”。 【点睛】参考译文： 孙子名武，是齐国人。他凭借兵法进见吴王阖闾。阖闾说：“您写的十三篇兵法，我都读过了，可以小规模地试着指挥军队吗？”孙武回答：“可以。”阖闾又问：“能用妇女来试吗？”孙武说：“可以。”于是阖闾答应了他。（孙武）选出宫中美女，得一百八十人。孙子把她们分为两队，让吴王的两位宠姬分别担任队长，命令每人都拿一支戟。（孙武）下令说：“你们知道自己的心、左右手和后背吗？”妇女们说：“知道。”孙子说：“我说‘前进’，你们就看心口所对的方向；‘向左’，就看左手方向；‘向右’，就看右手方向；‘后退’，就看后背方向。”妇女们说：“是。”（孙武）部署规定完毕，便陈设刑具，接着再三申明号令。然后击鼓发令向右，妇女们哈哈大笑。孙子说：“规定不明确，号令不熟悉，这是将领的过错。”又多次申明号令后击鼓发令向左，妇女们还是大笑。孙子说：“规定不明确，号令不熟悉，是将领的过错；既然已经明确却不依照法令执行，就是官吏和士兵的过错了。”于是要斩杀左右两队的队长。吴王从台上观看，见（孙武）将要斩杀自己的宠姬，非常惊恐。急忙派使者下令说：“我已经知道将军善于用兵了。我如果没有这两个宠姬，吃饭都不香甜，希望不要斩杀她们。”孙子说：“我既然已经接受任命为将领，将领在军中，君主的命令有的可以不接受。”于是斩杀两位队长来示众。（孙武）又让下一名（妇女）担任队长，于是再次击鼓发令。妇女们左右前后跪起都符合军令纪律，没有敢出声的。于是孙子派使者报告吴王说：“军队已经整治整齐，大王可以试着下来观看，任凭大王驱使她们，即使赴汤蹈火也可以了。”吴王说：“将军请回客舍休息，我不愿下去观看了。”孙子说：“大王只是喜好兵法的言论，却不能实际运用它。”从此阖闾知道孙武善于用兵，最终任命他为将领。（后来吴国）向西打败强大的楚国，攻入郢都；向北威慑齐国、晋国，在诸侯中显扬威名，孙子有很大的功劳。 （三） 阅读下面的文字，完成下面小题 材料一 ①近日，“小英一家”“东北雨姐”等田园生活类头部博主相继被质疑人设造假，自导自演。他们记录乡村生活的视频作品，曾引发千万网友关注并“追更”，现在却越来越多地被认为是“表演”而非真实生活。观众最初被视频中真实质朴的乡村图景打动：云南小英展现困境中的坚韧，东北雨姐描绘远离喧嚣的田园劳作，为都市人群提供了情感慰藉。然而随着商业化路径的清晰，视频逐渐成为精准的流量工具——通过设计的情节牵动观众情绪，引导点赞、打赏及带货消费，甚至涉嫌虚假宣传。一句“这个互联网到底还有多少是真的”，一时间引发众多网友共鸣，也带给我们对短视频“去伪存真”的思考。 ②对于把日常生活“搬”进视频、直播的创作者，粉丝关注他们，是源于对“真实”的好感和信任。从情感意义上看，创作者的人设反转，会让“走心”的观众倍觉受伤。很多人都从乡村生活视频中体会过获得感和慰藉感：“小英”以记录云南农村生活艰辛而打动人心，众多网友都曾为这个身处困境仍坚韧乐观的女孩送上鼓励；“雨姐”的视频以东北乡村为背景，通过干农活、做农家菜等展现远离城市喧嚣的田园生活，很多观众表示，一听到那标志性的背景音乐就“浑身充满了干劲”。但当发现自己的真情实意被当作了“流量密码”，观众很容易觉得真心被辜负。而从商业角度来说，这类短视频往往从初期就有着明确的商业目标，一个个引人入胜的剧本，带货诉求明确，牵动观众情绪，吸引人们为其点赞、打赏、购买商品，有的甚至涉嫌虚假带货、引流传销。当真实性成为被随意操控的变量，最终目的是转化为巨大的经济效益，又如何不让观众懊恼“小丑竟是我自己”。 （选自《新华日报》《靠“表演生活”赚流量走不远》，有删改） 材料二 ①消失1217天之后，李子柒回归了，一出手便是“王炸”。她更新视频《雕漆隐花》，以给奶奶做的紫漆柜为题，隐喻“紫漆柜，子柒归”，5小时观看量破亿。网友感叹：“断更三年，李子柒将赛道拱手相让三年，但依然只有一个李子柒。” ②2016年3月25日，李子柒发布第一个视频《桃花酒》，视频虽然是用手机拍摄的，剪辑手法也粗糙，但古色古韵的基调，吸引了一大批“粉丝”，点赞量很快突破5万。11月14日，李子柒发布短视频《兰州牛肉面》。为制作视频，她特意前往兰州拜师学艺一个月，反复拍摄200多个镜头，拍了整整3天。5分钟的视频，8000多万的播放量，李子柒的“粉丝”一夜暴涨100万，每天都有广告商寻求合作。诞生于流量时代的她，却从未被流量裹挟，她不追求热点，不造梗，没有直播，也不带货，以月为维度更新视频，坚守自己的一方天地。 ③“没有戏剧化的事情和纷争，只有文化和宁静的生活方式。”在这个被竞争和效率充斥、不断加速的世界里，李子柒视频中展现的传统田园生活，为身陷现代生活困境的大众提供了一种出路、一个心向往之的乌托邦，帮助他们抵抗现代生活的焦虑。 （选自《金融博览》《看天下》，有删改） 材料三 网络乱象频发，没有人可以真正置身事外。我们需要共同努力，维护一个健康有益的网络环境，让真正有价值的新闻得以传播，让良好社会秩序得以维护。近年，国家网信办开展“清朗”系列专项行动，整顿“自媒体”乱象、网络水军操纵信息内容等问题。面对复杂的网络舆论生态，主流媒体要敢于担当、敢于澄清谬误、激浊扬清，破除舆论场中嘈杂之音。自媒体更应认识到，网络并非法外之地，流量造假不仅涉及民事责任，甚至会演化为刑事责任；可以传播有价值的信息，不能成为制造混乱和误导的源头。而对于受众来说，也要坚持理性的思考和判断，谨慎“吃瓜”，拒绝“奶头乐”流量制造的信息茧房，理性地对待我们的每一次转赞评。 （选自《学习强国·封面新闻》，有删改） 17. 根据以上材料，同学们提取了以下信息，说法正确的一项是（ ） A. 随着视频成为精准的流量工具，头部主播的商业化路径逐渐清晰，甚至涉嫌虚假宣传。 B. 创作者将流量转化为深度对话的契机，传统才能在数字浪潮中获得持久生命力。 C. 只要我们坚持理性的思考和判断，就能减少网络乱象频发的现状，让良好社会秩序得以维护。 D. 商业文化的核心是迎合使用者，我们不应该批判平台算法以及流量至上的价值观。 18. 下列名言，可用在材料二中作为论据的一项是（ ） A. 创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。（江泽民） B. 生活的理想，就是为了理想的生活。（张闻天） C. 一个人只有把自己的事业和祖国的事业联系起来才能有所进步，才能有所作为。（季羡林） D. 真正的宁静，不在于避开车马喧嚣，而在于内心修篱种菊。（白落梅） 19. 根据材料一，短视频领域的“去伪存真”需关注创作者对“真实”的呈现、①__________、②__________等方面。（请简要概括） 20. 材料一提到短视频领域存在人设造假等乱象，结合三则材料，请就如何营造健康的网络内容生态提出合理化建议（至少两条）。 【答案】17. B 18. D 19. ①. 观众情感体验 ②. 商业行为规范 20. ①创作者应坚守真实，不虚构人设、虚假带货，如材料一中“小英一家”等应真实记录生活；②平台加强监管，对大设造假、流量造假等行为严格处理，配合国家网信办“清朗”行动；③受众提升辨别力，理性对待短视频内容，不盲目追捧虚假人设，如材料三强调受众理性思考判断。 【解析】 【导语】这组材料聚焦田园生活类短视频，对比“小英一家”等的人设造假与李子柒的坚守真实，揭示流量乱象与优质创作价值，还提及网络治理举措，呼吁各方共筑健康网络环境，逻辑清晰，观照现实。 【17题详解】 本题考查对内容的理解与分析。 A.根据材料一第①段“随着商业化路径的清晰，视频逐渐成为精准的流量工具……甚至涉嫌虚假宣传”可知，选项表述逻辑为“随着视频成为流量工具，头部主播的商业化路径清晰”，因果关系颠倒； C.根据材料三第①段“我们需要共同努力，维护一个健康有益的网络环境……主流媒体要敢于担当……自媒体更应认识到……受众也要坚持理性的思考和判断”可知，减少网络乱象需要国家、媒体、自媒体、受众等多方共同行动，而非仅靠受众“坚持理性思考和判断”这一单一条件。选项“只要……就”表述绝对化； D.根据材料一第①段“通过设计的情节牵动观众情绪，引导点赞、打赏及带货消费，甚至涉嫌虚假宣传”可知，材料批判了流量至上导致的造假、欺骗等乱象；材料三也指出“自媒体更应认识到，网络并非法外之地，流量造假不仅涉及民事责任，甚至会演化为刑事责任”，明确反对流量造假。因此，“不应该批判平台算法以及流量至上的价值观”与材料立场矛盾； 故选B。 【18题详解】 本题考查论据辨析 材料二第①段以李子柒回归即获“5小时观看量破亿”的高关注，凸显其不可替代的影响力，暗示其内容价值独特。第②段通过《桃花酒》古色古韵的基调吸引粉丝、《兰州牛肉面》“拜师学艺一个月”“反复拍摄200多个镜头”的匠心，以及“不追求热点、不带货”的坚守，表明其拒绝流量裹挟，以文化质感为核心竞争力。第③段直接点明其视频内核——以“传统田园生活”构建“抵抗焦虑”的乌托邦，揭示其超越流量的社会意义。综上，材料围绕李子柒具有文化质感的视频内容，展现了传统田园生活，为身陷现代生活困境的大众提供宁静生活方式、抵抗焦虑。 A.这句名言强调创新，与材料二李子柒展现传统田园生活、传递文化宁静的内容无关，不适用； B.这句名言围绕生活理想，而材料二重点是李子柒视频呈现的传统宁静生活对抗现代焦虑，不适用； C.这句名言突出个人与祖国事业关联，和材料二主题无交集，不适用； D.这句名言强调内心的宁静，与材料二“李子柒视频中展现的传统田园生活，为身陷现代生活困境的大众提供宁静生活方式、抵抗焦虑”的内涵契合，可作为论据； 故选D。 【19题详解】 本题考查对材料内容的理解与概括。 根据材料一第②段“从情感意义上看，创作者的人设反转，会让‘走心’的观众倍觉受伤”“当发现自己的真情实意被当作了‘流量密码’，观众很容易觉得真心被辜负”可知，短视频领域的“去伪存真”需关注观众的情感体验，创作者不应将观众的真情实意作为“流量密码”，以免让观众感到被辜负。故填：观众情感体验。 根据材料一第②段“而从商业角度来说，这类短视频往往从初期就有着明确的商业目标，一个个引人入胜的剧本，带货诉求明确，牵动观众情绪，吸引人们为其点赞、打赏、购买商品，有的甚至涉嫌虚假带货、引流传销”可知，短视频领域的“去伪存真”还需关注商业行为规范，创作者不能仅以商业利益为目的，通过虚假内容或不当手段来诱导观众消费。故填：商业行为规范。 【20题详解】 本题考查对内容的理解与提建议。 根据材料一第①段“‘小英一家’‘东北雨姐’等田园生活类头部博主相继被质疑人设造假，自导自演”“通过设计的情节牵动观众情绪，引导点赞、打赏及带货消费，甚至涉嫌虚假宣传”可知，创作者若虚构人设、虚假带货，会损害观众信任、破坏网络生态，因此创作者应坚守真实，如避免自导自演、真实记录生活，杜绝以虚假内容谋取流量和商业利益。 根据材料三“国家网信办开展‘清朗’系列专项行动，整顿‘自媒体’乱象、网络水军操纵信息内容等问题”“自媒体更应认识到，网络并非法外之地，流量造假不仅涉及民事责任，甚至会演化为刑事责任”可知，营造健康网络生态需要平台承担监管责任，积极配合国家相关专项行动，对人设造假、流量造假、虚假带货等违规行为进行严格审核和处理，从传播渠道遏制乱象。 根据材料三“对于受众来说，也要坚持理性的思考和判断，谨慎‘吃瓜’，拒绝‘奶头乐’流量制造的信息茧房，理性地对待我们的每一次转赞评”可知，受众的辨别力和理性态度是抵制虚假内容的重要防线，因此受众需提升对短视频内容的甄别能力，不盲目相信或追捧虚假人设，避免被误导性内容操控情绪，以理性行为倒逼不良内容退出市场。 示例：①主流媒体强化舆论引导，主动揭露虚假乱象、传播正向价值，如材料三提及“主流媒体要敢于担当、澄清谬误、激浊扬清”，以权威声音破除网络嘈杂之音，帮助受众识别真实与虚假内容。②创作者深耕内容价值，以文化内涵与精神共鸣为导向，如材料二中李子柒“不被流量裹挟，坚守传统田园生活的文化表达”，通过展现雕漆工艺、传统劳作等传递宁静的生活方式与文化厚度，为网络生态注入有深度的内容。 （四） 阅读下面的文章，完成下面小题。 梅池琴韵 肖学文 ①钟林生老人走到老梅树底下，摆开架式，下腰，踢腿，甩袖，清嗓子，再悠悠地亮开喉咙。这是他每天必做的功课。 ②一个四五岁的小男孩从大门口探出头来，只一晃，又缩了回去。很快，小男孩就被两个大人拉了出来。他极不情愿地走到钟林生老人跟前，嘟嘴叫了一声：“太爷爷！”老人笑呵呵地招呼：“把架子都扎起来，把身子都动起来！”老老少少四个人，钟林生老人，他的大儿子、孙子及曾孙子，都是梅池嗡琴戏剧团的骨干班底。晚上，他们要表演嗡琴戏《四郎探母》。 ③湖南临湘羊楼司镇梅池村，隐在龙窖大山深处。小村的老人小孩有事无事，嘴里便会蹦出几句嗡琴戏的唱词。山里人家遇上婚丧嫁娶、节庆喜事，都少不了请嗡琴戏来热闹。悠扬的琴音、质朴的唱腔，仿佛有一种神奇的力量，听着就觉得舒坦。如今嗡琴戏已名列国家级非遗名录。 ④村子里活跃着几个戏班子，常年在外奔波，足迹遍布周边县市。钟林生老人一家既没人出去打工，也没人出门唱戏，他们开了一家小山庄，专门接待来龙窖山旅游的客人。白天端上梅池的特色菜，晚上为客人们唱上一本嗡琴戏。 ⑤我和钟林生老人算是旧识，40年前我被分配到梅池小学当老师。 ⑥晚饭时，他硬要我挨着他坐，看了我半晌，说：“肖老师，你在梅池教书的时候，比现在瘦得多呢！”“您老真是好记性，40年啦，那时我才19岁！”他有点吃惊：“一晃40年！怪不得，我都老得走不动啦！”“您不老！往舞台上一站，和40年前没两样！”“哈哈哈哈，这唱戏的，一世都不得老！” ⑦我和老人聊起戏：“我记得在这里教书时，夜里村里人就爱聚在一起唱戏。”“可不是？我们先祖从江西迁移出来落担到梅池，快600年了。先祖爱唱戏，用竹简蒙上蛇皮做成琴筒，用箭竹和马尾做成琴弓，拉起来嗡嗡响，就被叫成嗡琴。唱的戏用嗡琴伴奏，再配上唢呐、锣鼓，很有味道。这戏一代传一代，就成了与众不同的调调，人称嗡琴戏。”说起嗡琴戏，老人浑身都是劲。 ⑧“这几百年的戏，是如何传下来的呢？”我好奇地问。 ⑨“师父带徒弟，一代传一代！父传子，婆传媳。一般爷老子（父亲）唱什么角色，崽（孩子）就唱什么角色。我爷老子是唱老旦的，我学的就是老旦。但现在不同了，按各人特点，自己选的角，自己拜的师。我崽和孙没一个愿唱老旦，都嫌唱老旦扮相不好看！”老人说到这儿，有点愤愤不平，“不过，我这曾孙子好像对老旦蛮感兴趣！我这角色总算有传人啰！我们一家，我、大儿子、大儿媳、孙子、孙媳妇，还有大女儿，都唱戏。二儿子在镇里当公务员，回来也爱唱几句。现在曾孙子也学上啦！”“您一家就能拉个班子出来啦！”我笑道。 ⑩吃过晚饭，走，看戏去！移步村民文化活动中心，偌大的礼堂已满满当当。演员都换好戏服，化好妆，只等鸣锣开唱。 ⑪坐在我身旁的老人，一看也是个老戏骨，一提起嗡琴戏就有说不完的话。他回忆，上世纪80年代，每到农闲时分，村里的戏班子就会活跃起来，经常外出唱戏。那时候，班子里也就20来个人，一场戏唱下来，挣的钱全都拿去添置唱戏用的行头了，没一个人拿过工资。当时哪想过，今天能唱出这么大的门道！ ⑫“您老唱个什么角儿呢？”我问。 ⑬“我呀，嗓门不好，唱不了角，主要是操持后台，鼓呀锣呀琴呀唢呐呀，样样都会。” ⑭“这么厉害！都说鼓是戏的魂，打鼓有啥讲究吗？” ⑮“打鼓的学问可大了，敲锣打鼓的都要听大鼓点子，不能各搞各的。大操打花样、小操打节奏，不能搞混的。”正说着，老人突然想起什么，对我说：“你慢慢看，我得到后台去瞧瞧！” ⑯我听见在老人的指点下，大鼓猛敲三下鼓边儿，全场一下子肃静下来，整个山村好像突然被冻住了。1秒、2秒······10秒，老人手一挥，一声惊雷破空而来，大鼓小鼓、大钹小镲，如急雨，如冰雹，砸向耳膜；紧接着，一声唢呐，如闪电，将夜幕撕开一条裂缝，嗡琴声，如清泉，从那裂缝里汩汩地倾泻而出······ ⑰一个小孩儿在紧锣密鼓中翻着跟头，风车般从后台滚出来，全场一片欢呼。我也忍不住大喝一声：“好！”再定睛一看，那不正是钟林生老人的曾孙子吗？ （选自《人民日报》2025年3月12日，有删改） 21. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章通过描写钟林生老人一家唱戏，展现了嗡琴戏在家族中的传承，凸显了传统文化的生命力。 B. 文中详细介绍嗡琴戏的起源，从侧面体现出梅池村戏曲文化底蕴深厚，也交代了嗡琴戏独特的缘由。 C. 钟林生老人对后代不愿唱老旦感到愤愤不平，是因为老旦角色扮相不好看，不符合年轻人的审美。 D. 梅池村的嗡琴戏历史悠久，起源于先祖用竹筒、蛇皮等制作乐器，其唱腔和琴音深受村民喜爱。 22. 请结合语境根据括号内的要求品味赏析下面语句。 （1）钟林生老人走到老梅树底下，摆开架式，下腰，踢腿，甩袖，清嗓子，再悠悠地亮开喉咙。（自选角度赏析第①段划线句） （2）紧接着，一声唢呐，如闪电，将夜幕撕开一条裂缝，嗡琴声，如清泉，从那裂缝里汩汩地倾泻而出······（从修辞角度赏析第⑯段划线句的表达效果） 23. 结合文章具体内容，分析③④段采用的叙述顺序及其表达效果。 24. 请结合语境，谈谈你对结尾处“再定睛一看，那不正是钟林生老人的曾孙子吗？”这句话的理解。 【答案】21. C 22. （1）示例1：此句连用短句，“摆开架式”“下腰”“踢腿”等，语言简洁明快，节奏紧凑，展现出钟林生老人唱戏前准备动作的娴熟与连贯，凸显出他对唱戏的热爱，增强了文章的表现力和感染力。示例2：本句运用动作描写，连用“走”“摆”“踢”“甩”等一系列动词，生动形象地描绘出钟林生老人准备表演时的连贯动作，将老人熟练、自然的状态展现得淋漓尽致，体现了他对表演嗡琴戏技艺的认真和投入。 （2）示例：运用比喻修辞，将“唢呐声“比作“闪电”，把“嗡琴声“比作“清泉”，形象地写出了唢呐声的响亮和突然，以及嗡琴声悠扬的特点，体现了演奏者技艺的精湛，表达了作者对嗡琴戏的喜爱与赞美。 23. 插叙。（1）补充交代了梅池村的地理位置、嗡琴戏在当地的盛行情况以及其国家级非遗名录的地位；（2）介绍钟林生老人一家开小山庄，白天做菜、晚上唱戏接待游客，丰富了文章情节，使故事更饱满；（3）进一步刻画了钟林生老人的形象；通过介绍他家开山庄唱嗡琴戏接待游，体现出他对嗡琴戏传承的坚守与创新，展现了他对传统文化的热爱与担当；（4）突出文章主题。强调了嗡琴戏作为非物质文化遗产在当地的传承与发展，以及钟林生老人一家对传统文化的传承贡献，深化了传统文化传承与发扬的主题。 24. （1）前文提到曾孙子对老旦感兴趣，但结尾他却翻着跟头出场，这种反差带来了情节上的意外与惊喜，增添了故事的趣味性和戏剧性。（2）强调了嗡琴戏在梅池村的深厚底蕴和强大生命力，展现了传统文化在代代相传中不断焕发出新的活力，表达了作者赞美与欣慰之情。 【解析】 【导语】本文以梅池村的嗡琴戏为线索，通过钟林生老人一家的日常与表演，展现了传统戏曲在家族中的代际传承。文章巧妙融合了个人记忆与集体文化，以细腻的笔触描绘了嗡琴戏的历史渊源和艺术魅力。叙述上采用现实与回忆交织的手法，既呈现了当下乡村文化生活的鲜活图景，又追溯了非遗文化的深厚底蕴。结尾处曾孙子的登场，既暗示了传统的延续，又以童真活力为古老艺术注入了新的生机。全文洋溢着对传统文化的温情守护与诗意礼赞。 【21题详解】 本题考查内容理解辨析。 C.有误，结合第⑨段“我崽和孙没一个愿唱老旦，都嫌唱老旦扮相不好看！”可知，“嫌老旦扮相不好看”是子孙们不愿唱老旦的原因，而钟林生老人“愤愤不平”的原因并非“老旦角色扮相不好看”，而是担忧老旦这一角色无人传承。由此可知，选项将老人的情绪归因于“扮相不符合年轻人审美”，属于因果关系混淆，与原文表意不符； 故选C。 【22题详解】 本题考查句子赏析。 （1）结合第①段“钟林生老人走到老梅树底下，摆开架式，下腰，踢腿，甩袖，清嗓子，再悠悠地亮开喉咙”可知，句子通过“走”“摆”“下”“踢”“甩”“清”“亮”等一系列动词，细致刻画了老人唱戏前的准备动作，属于动作描写。这些动词连贯且富有节奏感，如“摆开架式”后连续完成多个肢体动作，展现出老人动作的娴熟流畅，仿佛经过无数次练习早已形成肌肉记忆。由此可知，动作描写不仅直观呈现了老人对唱戏流程的熟悉，更透露出他对嗡琴戏的热爱与专注——每日重复的准备动作已成为习惯，体现出他对这门技艺的珍视和投入。 （2）结合第⑯段“一声唢呐，如闪电，将夜幕撕开一条裂缝，嗡琴声，如清泉，从那裂缝里汩汩地倾泻而出”可知，句子运用比喻修辞，将“唢呐声”比作“闪电”，二者均有“快速、明亮、打破沉寂”的特点，生动写出唢呐声在夜空中突然爆发的响亮与穿透力；将“嗡琴声”比作“清泉”，取其“清澈、绵长、舒缓”的特质，形象表现嗡琴声悠扬婉转、沁人心脾的听觉感受。由此可知，两个比喻不仅精准捕捉了乐器音色的特点，更通过“撕开裂缝”“汩汩倾泻”等动态化表达，勾勒出演奏时由激昂到悠扬的层次变化，暗示演奏者对乐器的驾驭能力极强，技艺精湛。同时，作者以充满画面感的语言传递出对嗡琴戏的喜爱，让读者仿佛身临其境感受传统戏曲的魅力。 【23题详解】 本题考查记叙顺序及作用。 结合第③段“湖南临湘羊楼司镇梅池村，隐在龙窖大山深处。小村的老人小孩有事无事，嘴里便会蹦出几句嗡琴戏的唱词。山里人家遇上婚丧嫁娶、节庆喜事，都少不了请嗡琴戏来热闹。如今嗡琴戏已名列国家级非遗名录”可知，这部分内容在叙述钟林生老人唱戏的主线之外，补充说明了梅池村的地理环境、嗡琴戏在当地日常生活中的重要性，以及其获得国家级非遗认可的特殊地位。这些信息并非按照时间顺序推进故事，而是额外插入的背景内容。由此可知，此处采用插叙的叙述顺序，为读者理解嗡琴戏的文化背景提供了关键信息。 结合第④段“村子里活跃着几个戏班子，常年在外奔波，足迹遍布周边县市。钟林生老人一家既没人出去打工，也没人出门唱戏，他们开了一家小山庄，专门接待来龙窖山旅游的客人。白天端上梅池的特色菜，晚上为客人们唱上一本嗡琴戏”可知，此段打破了前文叙述老人日常练习和准备唱戏的顺序，插入了关于钟林生老人一家经营小山庄、以唱戏接待游客的情节。这一情节丰富了文章内容，使故事不再局限于单纯的唱戏表演，增添了生活气息和情节的丰富性。由此可知，插叙的运用让文章情节更加饱满。 结合第④段“钟林生老人一家既没人出去打工，也没人出门唱戏，他们开了一家小山庄……晚上为客人们唱上一本嗡琴戏”可知，钟林生老人没有选择让家人外出打工或像其他戏班子一样奔波演出，而是通过开山庄的方式，将嗡琴戏融入旅游服务中。这种做法既体现了他对嗡琴戏的坚守，又展现了传承方式上的创新。由此可知，插叙这一情节进一步刻画了钟林生老人的形象，突出他对传统文化的热爱与担当。 结合第③段对嗡琴戏成为国家级非遗介绍和第④段钟林生老人一家以独特方式传承嗡琴戏的情节可知，文章通过插叙展现了嗡琴戏在当地的传承现状，以及钟林生老人一家为传承文化所做出的贡献。这不仅强调了非物质文化遗产在当代的传承与发展，更凸显了普通人在文化传承中发挥的重要作用。由此可知，插叙的运用突出了文章主题，深化了对传统文化传承与发扬的思考。 【24题详解】 本题考查句子理解。 结合第⑨段“我这曾孙子好像对老旦蛮感兴趣！我这角色总算有传人啰”可知，前文明确铺垫了曾孙子对老旦角色的兴趣，暗示其传承方向可能是老旦。但结尾第⑰段“一个小孩儿在紧锣密鼓中翻着跟头，风车般从后台滚出来……那不正是钟林生老人的曾孙子吗”却展现出曾孙子以翻跟头的武戏形式出场，与前文“老旦”的文戏角色形成反差。由此可知，这种情节上的意外设置打破了读者预期，通过“反差感”制造了惊喜效果，让故事更具戏剧性和趣味性，吸引读者回味。 结合第⑰段曾孙子参与表演的场景及全文对钟林生一家四代传承嗡琴戏的描述可知，曾孙子虽未按传统“子承父角”的模式选择老旦，却以灵活的方式参与戏曲表演，展现出年轻一代对传统艺术的主动接受。这种“不拘泥于固定角色，却依然热爱传承”的状态，体现了嗡琴戏在梅池村的群众基础深厚，以及传统文化在代际传承中不拘一格、充满活力的特点。 由此可知，结尾通过曾孙子的出场细节，含蓄表达了作者对传统文化后继有人的欣慰，以及对其旺盛生命力的赞美，深化了“传承与创新”的主题。 三、写作（共50分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 岁月的长河缓缓流淌，冲刷过成长的沙滩，留下深浅不一的痕迹。我们曾在考试失利时彷徨，在与亲人争执后迷茫，在追逐梦想的路上困惑，无数个“为什么”萦绕心间。那时的答案，或许藏在妈妈深夜为你掖被角的温柔里，藏在老师鼓励的眼神中，藏在自己咬牙坚持的每一个瞬间。这些被时光封存的片段，终将在某一刻豁然开朗，让你读懂成长的真谛。 请以《藏在时光中的答案》为题，翻开记忆的篇章，讲述那些岁月沉淀后的顿悟与收获。 【答案】例文 藏在时光中的答案 时光是一本厚重的书，每一页都藏着成长的密码，只有用心翻阅的人才能读懂其中的答案。 ——题记 那是一个阴雨绵绵的下午，我攥着月考数学试卷站在教室门口，58分的红色数字刺痛着我的眼睛。雨水顺着屋檐滴落，在地上砸出一个又一个小水坑，就像我此刻破碎的自信心。 “小语，来我办公室一趟。”李老师的声音从身后传来，我的心猛地一沉。办公室里，她递给我一杯冒着热气的茉莉花茶，茶香氤氲中，我看见她办公桌上摊开的备课本，密密麻麻的红色批注像一张网。“你看，”她指着其中一道错题，“这道题你只差最后一步就能解出来。” 我低头盯着茶杯，水面上漂浮的茉莉花瓣打着旋儿。“老师，我是不是很笨？”这句话脱口而出时，我的声音都在发抖。李老师没有立即回答，而是从抽屉里拿出一个厚厚的本子。翻开泛黄的纸页，里面全是她学生时代的错题集，每一页都贴着便签，记录着解题思路。 “这是我当年的错题宝典。”她的手指轻轻抚过那些褪色的字迹，“每个错误都是通往正确答案的路标。”窗外的雨不知何时停了，一缕阳光穿过云层，照在那本泛黄的笔记本上，也照进了我的心里 从那天起，我开始学着整理错题本。每当攻克一道难题，我就会在页脚画一朵小小的茉莉花。渐渐地，那些红色的叉号变成了对勾，58分慢慢变成了78分、88分……中考那天，我摩挲着已经翻得起皱的错题本，闻到了淡淡的茉莉香。 如今回想起来，那个雨天李老师教给我的不仅是解题方法，更是一种面对挫折的态度。原来所有困惑的答案，都藏在那些被我们视为失败的瞬间里，就像埋在泥土里的种子，需要时光的浇灌才能破土而出，绽放成花。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。本篇习作要求以《藏在时光中的答案》为题进行创作。“答案”是题眼，它可以是对学习困惑的解答、对生活难题的应对方式，也可以是对成长困惑、人生意义等抽象问题的领悟；“藏在时光中”则表明这些答案并非一蹴而就，而是经过岁月的沉淀，在过往的经历中慢慢浮现。结合写作提示可知，我们可以从成长过程中遇到的挫折、迷茫入手，如考试失利、与亲人争执、追逐梦想受阻等，阐述当时萦绕心间的“为什么”，再点明答案藏在妈妈的温柔举动里、老师的鼓励眼神中、自己坚持的瞬间等，进而表达对成长真谛的顿悟，突出成长过程中获得的启示、感悟等积极意义。 第二，构思选材。文体适合写记叙文。写作时可采用倒叙的手法，开篇以某个触发回忆的场景引入，如看到妈妈为自己准备的宵夜，回忆起曾经考试失利时妈妈的安慰与鼓励，从而找到面对挫折应勇敢坚强的“答案”；也可以按照时间顺序，讲述自己在成长中遇到的一个又一个困惑，如在参加比赛因紧张而失败后，对自己的能力产生怀疑，后来在老师的耐心指导和自己反复练习中，明白了克服困难需要信心与坚持，以此串联起不同阶段“藏在时光中的答案”。在叙事过程中，要注重细节描写，如通过刻画人物的动作、语言、神态，将“答案”出现的过程生动展现，增强文章感染力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$