精品解析：2025届湖南省长沙市长郡中学高三下学期二模历史试题

炎德·英才大联考长郡中学2025届模拟试卷（二） 历史 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题意的） 1. 春秋时期，楚人创造出具有地域特色的“楚式青铜器”，其中浅腹平底鼎成为高等级楚墓的标志。考古发现，这类鼎的使用数目严格遵循“器用有别”的等级规范。这一现象反映了（ ） A. 楚地阶层流动性相对减弱 B. 楚人对礼乐文化的隐性挑战 C. 华夏文明多元一体的特征 D. 青铜器的功能向实用性转变 2. 南齐时期，北方寒人王泰宝贿赂谱牒学家贾渊，将其家族伪托头等士族琅邪王氏后裔。琅邪王氏子孙、尚书令王晏得知后，向朝廷举报，齐明帝依士林清议将贾渊下狱论罪。此事表明当时（ ） A. 士族利用门第等级维护特权 B. 商品经济加速士庶身份流动 C. 君主专制削弱门阀政治影响 D. 司法实践渗透礼法结合原则 3. 敦煌莫高窟第220窟所见初唐《维摩诘经变》壁画中，维摩诘形象从东晋顾恺之所绘的“清羸示病之容”变得“体态丰腴、神采奕奕”，其服饰也由宽衣博带的褒衣玄服转为圆领襕袍的唐朝官员常服。这一变化折射出（ ） A. 主流文化影响文化创作 B. 科举制度重塑文士形象 C. 民族交融改变服饰习俗 D. 市民阶层审美影响艺术 4. 在内蒙古赤峰、通辽等地辽朝遗址中，出土了定窑、磁州窑瓷器，曲辕犁、耧车等铁制农具部件，以及唐宋王朝铸造的铜钱。这反映了辽朝漠南地区（ ） A. 农耕经济占据主导 B. 积极吸收南方文化 C. 金属冶炼技术进步 D. 商品经济有所发展 5. 元朝实行儒户制度，将部分儒生编入特殊的户籍称为“儒户”，每一代儒户都必须派一名子弟进入官学读书，入学后可以免除当差服役的义务，但也需要承担“教谕乡里子弟”的责任。这一制度（ ） A. 进一步完善了科举制度 B. 有利于民族交融 C. 促进了社会阶层的流动 D. 推动了基层教化 6. 明代江苏、浙江两省农民大多种植榨油用的乌桕树，徐光启说，“两省之人既食其利，凡高山大道，溪边宅畔，无不种之，亦有全用熟田种者”。据此可知，明代（ ） A. 农业领域出现地区经济分工 B. 自给自足的传统经济逐渐解体 C. 全国统一商品市场体系形成 D. 工商业发展影响农业种植结构 7. 1864年，两江总督曾国藩对两淮盐务进行改革。他招募民间商人自由竞标贩盐资格，废除由少数大盐商垄断贩盐资格的做法，同时设立督销局，统一调控盐价与销售秩序。这一做法（ ） A. 导致中央权力的下移 B. 以市场竞争取代国家管控 C 增加了国家财政收入 D. 推动地方经济近代化转型 8. 下表数据反映了晚清政府外债用途的结构特征。结合所学知识，这一现象最能说明晚清时期（ ） 外债用途 举借笔数 举借数额（库平两） 所占比例（%） 支付赔款 6 793883340 61 各种实业借款 85 374560965.7 29 海防、塞防与抵御外侮借款 23 79501078.99 6 行政经费借款 59 40993647.2 3 镇压国内起义与革命外债 35 16949265.62 1 合计 208 1305888297 100 A. 近代国家主权意识逐渐增强 B. 清政府彻底沦为列强统治的工具 C. 外债助推中国实业高速发展 D. 列强通过资本输出控制中国经济 9. 《文艺战线》是1939年创刊于延安的文艺类刊物。下表所示为《文艺战线》中的文章摘录。这些文章的发表意在（ ） 作者 体裁 标题 主要内容 野蕻 小说 《新垦地》 描写延安的生产运动 何其芳 散文 《我歌唱延安》 歌颂延安的精神面貌 卞之琳 诗歌 《慰劳信集》 为修机场和道路的工人所写的颂歌 刘白羽 报告文学 《五台山下》 描写华北敌后根据地抗战 胡考 故事脚本 《陈二石头》 描写底层民众的觉醒 A. 动员民主革命 B. 记录真实历史 C. 探索文艺新路 D. 扩大统一战线 10. 1950年6月，中央人民政府颁布法律，明确废除地主阶级封建剥削的土地所有制，实行农民的土地所有制。这一改革（ ） A. 适应了社会主义改造的需要 B. 践行了民主革命纲领 C. 标志着国民经济恢复的完成 D. 优化了国民经济结构 11. 1999年，国务院发布《城市居民最低生活保障条例》，标志着城市居民最低生活保障制度建立。到2002年9月底，全国所有城市和县级人民政府所在地的镇全部建立了此项制度，享受最低生活保障的人数近2000万人。这一制度的推行（ ） A. 体现了分配制度的发展 B. 有利于对外开放的深化 C. 践行了按劳分配的原则 D. 实现了城乡发展的均衡 12. 在存世的巴比伦王国时期的借贷契约中，神庙借贷约占全部借贷的16%，借贷物包括大麦、银子、椰枣等。神庙借贷利率显著低于民间借贷，只需要以面包、啤酒等食物向神献祭即可。这一现象可佐证当时两河流域（ ） A. 神庙垄断国家财富分配 B. 契约关系强化神权统治 C. 社会福利保障制度完善 D. 神庙兼有社会救济功能 13. 13世纪的西欧神学家托马斯·阿奎那在论证神学问题时，系统地运用逻辑学和自然哲学，通过一系列基于经验观察和理性推理的论证方式，将神学命题转化为可辩论的哲学问题。材料表明，当时（ ） A. 哲学沦为了神学的附庸工具 B. 古希腊哲学影响教会神学 C. 商品经济发展影响主流思想 D. 自然科学摆脱了宗教束缚 14. 17世纪中期，殖民者在加勒比海的巴巴多斯引入甘蔗种植，此后不到十年，全岛80%的耕地已用于种植甘蔗，粮食、肉类甚至日常用品严重依赖从北美殖民地进口。一位欧洲商人记载：“这里的种植园主只关心榨糖厂的烟囱是否冒烟，他们用蔗糖换取的不仅是金币，还有维持生存的所有必需品。”据此推断，巴巴多斯的甘蔗种植（ ） A. 客观上促进了殖民地工业化 B. 强化殖民地经济的依附性 C 助推欧洲资本主义萌芽发展 D. 推动殖民地独立运动兴起 15. 1874年，英国人罗松发明了真正具有现代形式的自行车，此后自行车骑行作为一种娱乐活动，多在乡间庄园进行，强调“非商业化”与“绅士风度”。到19世纪90年代，随着充气轮胎和批量生产技术的普及，自行车成为城市通勤的重要工具。这一变化反映了英国（ ） A. 现代公共交通体系建立 B. 社会矛盾逐渐缓和 C. 工业革命改变社会生活 D. 城乡差距逐渐缩小 16. 2015年，撒哈拉以南非洲的数十位学者在《非洲研究期刊》联合发文指出：“我们的经济学模型仍套用西方的“现代化理论＇，社会学分析框架依赖法国结构主义，甚至连“本土化＇理论本身也是源自欧美的学术概念。”这种反思反映出（ ） A. 全球治理体系的公平性显著提升 B. 后殖民时代的文化依附性依然存在 C. 非洲的区域一体化进程受到阻碍 D. 非洲地区的民族独立意识逐渐觉醒 二、非选择题（本大题共3小题，其中17题18分，18题18分，19题16分，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 三国名将关羽被神化的起点在隋初。相传佛教天台宗的创始人智顗在荆州建立玉泉寺，封关羽为佛教护法神，这一传说表现了佛教对本土英雄崇拜的利用。关羽得到官方正式册封在宋代，以复兴儒学为己任的北宋文人，在关羽身上加上一些带有儒家人文色彩的光环，强调其忠义特质。及至南宋，因为偏安江南的南宋与蜀汉的正统性联结在了一起，关羽的忠义精神与南宋高扬的民族精神相契合，使关羽崇拜找到了赖以生存的文化土壤。明清时期的关羽崇拜甚至超过了孔夫子崇拜，因为关羽的忠义精神符合城镇生活中的社会弱势群体如商人、游民、市民的需求和依赖。他们游离在宗法制度外，孤身浪迹江湖，谋求生存和发展，却没有合法的政治地位，需要关羽强悍的英雄主义。与此同时，关羽信仰在新疆、蒙古地区也逐渐流行，在西藏甚至与格萨尔王的传说融合在一起。 关羽崇拜最早波及的是长期以来受到中国传统文化影响，与中国交流密切的朝鲜、日本、越南等周边国家。日本的关羽信仰流行却比《三国志演义》的日文译本早半个多世纪。随着华人的足迹遍布全球，关羽崇拜也被带到世界各地，几乎有华人的地方都会有关帝庙。关羽作为海外华侨从事商业活动时供奉的财神，并且成为中华会馆这一维系着乡土、血缘关系的华侨自治组织的象征。在外国人眼里，关羽也成为象征中华道义秩序的至高无上的神。 ——刘海燕《从民间到经典：关羽形象与关羽崇拜的生成演变史论》 （1）根据材料并结合所学知识，阐述关羽形象在中国古代不同历史时期的演变。 （2）围绕“中华文化的对外交流”这一主题，结合材料与所学知识，自拟标题撰写一篇历史短文。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 18. 阅读材料，完成下列要求 材料一 影响中国近代工业布局的因素相当复杂。自然资源是工业发展和布局的重要物质基础和前提条件，但近代中国对矿产的勘探活动多集中在沿海、沿江及铁路线附近区域，内地和边疆丰富的矿产资源常常得不到及时开发，难以对中国近代工业发展及布局产生影响。中国近代的工业化运动始于洋务运动，清廷中枢对地方实力派之间所采取的制衡之术，各洋务集团之间矛盾、冲突，均会在不同程度上影响工业的布局。中国传统手工业棉纺织区，就是中国近代棉纺织业早期最主要的产品-棉纱主要销售市场之所在，二者之间的联系是不言而喻的。松江地区明清以来就是中国棉纺织业最发达的地区，这与上海、江浙地区近代棉纺织业的发达不无历史渊源的关系。 ——吴松弟《中国近代经济地理》 材料二 由于受到西方工业文明的冲击，沿海沿江一批以对外贸易、工业化和机械交通为特征的近代城市兴起影响了中国城市化的进程。这些新型的工商业城市取代了传统行政中心城市成为中国发展最快的城市表现出一种新的城市化势头。19世纪40年代，五口通商后各大商埠相继开辟，从此中国与西方各国密切接触，中国被纳入到产业革命后所形成的世界市场体系中。由于良好的地理优势，通商口岸城市逐渐成为区域性经济中心，对周边地区形成极大的向心力。江南地区由以前内向型的贸易结构转向外向型的贸易结构，当地农业与手工业相结合的传统经营方式逐渐被打破，蚕桑、棉花等专业经济愈来愈变成一种国际贸易体系中的原料供给经济，依附在它上面的传统手工业被强迫与之分离并最终衰落。 ——徐峰《试论近代江南市镇的城市化》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析影响中国近代工业布局的因素。 （2）从材料二中提炼一个主题，结合中国近代史的具体史实，围绕“近代中国城市化的动力与影响”展开论述。（要求：主题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 18-19世纪的欧洲，基辛格指出其本质是“没有一国有足够的国力能够完成一统天下。一群实力相去不远的国家打交道时，最具侵略性成员的言行会受到其他国家联合的压制。换句话说，便是取得一种权力的均衡”。一战后，奥匈帝国解体，俄罗斯因布尔什维克取得政权而被排除在欧洲事务之外，法国丧失了信心，英国则不愿再为欧洲大陆承担适当的义务，重建均势的可能已不复存在。凡尔赛会议后，欧洲尝试建立国际联盟推行集体安全，然而国联的机制存在致命缺陷，加上英法延续权力政治思维，美国退出国联导致这一集体安全机制失效。二战后建立的联合国吸取教训，在《联合国宪章》中确立安理会“大国一致”原则，赋予集体安全机制强制，其维持和平部队的“非强制介入”模式成为集体安全制度的重要创新。另外，二战后对欧洲安全机制影响最大的两个因素，是美国在欧洲的卷入和苏联的成长壮大。美苏关系的恶化使欧洲迅速分裂，并且很快在分界线两边出现了两个从政治、经济到军事全面对立的集团。两大军事集团在欧洲构筑了一种特殊的军事力量相对平衡的局面，核威慑与集团内部整合使欧洲进入“恐怖平衡下的和平”。 ——朱立群《欧洲地区安全机制的百年演变》 材料二 1954年柏林外长会议上，苏联外长莫洛托夫提出建立全欧集体安全体系，要求解散北约与华约，美国仅以观察员身份参与。该方案试图将德国问题置于欧洲安全框架下，通过“双集团并存→逐步融合”路径实现欧洲中立化。美国国务卿杜勒斯坚决反对，强调“自由德国必须加入北约是欧洲安全的基石”。1955年日内瓦首脑会议上，苏联转而建议“北约与华约缔结互不侵犯条约”，但美国坚持“德国统一优先于欧洲安全”，双方始终未能突破安全机制还是先德国统一的立场鸿沟。 ——刘馗《美苏两国有关欧洲集体安全的交锋（1954-1957）》 （1）根据材料并结合所学知识，阐述19世纪以来欧洲安全机制经历的三个历史阶段。 （2）根据材料二，指出冷战时期美苏在欧洲问题上的分歧是什么。结合所学知识，说明这种分歧对欧洲的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 炎德·英才大联考长郡中学2025届模拟试卷（二） 历史 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题意的） 1. 春秋时期，楚人创造出具有地域特色的“楚式青铜器”，其中浅腹平底鼎成为高等级楚墓的标志。考古发现，这类鼎的使用数目严格遵循“器用有别”的等级规范。这一现象反映了（ ） A. 楚地阶层流动性相对减弱 B. 楚人对礼乐文化的隐性挑战 C. 华夏文明多元一体的特征 D. 青铜器的功能向实用性转变 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：春秋时期的中国。根据材料“楚式青铜器”可知，有地域特色，体现了中华文明多元的特征，但这类鼎的使用数目严格遵循“器用有别”的等级规范，说明仍受周礼的等级观念影响，体现一体的特征，C项正确；青铜器的等级规范，不能说明阶层流动性减弱，因为春秋之前西周社会流动性更差，排除A项；青铜器仍然遵循周礼的等级观念，只是在造型上有自身特点，不属于对礼乐文化的挑战，排除B项；材料中青铜器未体现实用特征，排除D项。故选C项。 2. 南齐时期，北方寒人王泰宝贿赂谱牒学家贾渊，将其家族伪托头等士族琅邪王氏后裔。琅邪王氏子孙、尚书令王晏得知后，向朝廷举报，齐明帝依士林清议将贾渊下狱论罪。此事表明当时（ ） A. 士族利用门第等级维护特权 B. 商品经济加速士庶身份流动 C. 君主专制削弱门阀政治影响 D. 司法实践渗透礼法结合原则 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝时期（中国）。据材料可知，伪造家谱，冒充门第，被真正的士族门第举报并论罪，可见士族利用门第等级维护其特权，A项正确；材料未见身份流动，王泰宝冒充士族失败，排除B项；材料中皇帝打击了冒充士族的行为，看不到他在削弱门阀方面的影响，排除C项；这一史实没有涉及礼法原则，也未涉及具体的审判过程，排除D项。故选A项。 3. 敦煌莫高窟第220窟所见初唐《维摩诘经变》壁画中，维摩诘形象从东晋顾恺之所绘的“清羸示病之容”变得“体态丰腴、神采奕奕”，其服饰也由宽衣博带的褒衣玄服转为圆领襕袍的唐朝官员常服。这一变化折射出（ ） A. 主流文化影响文化创作 B. 科举制度重塑文士形象 C. 民族交融改变服饰习俗 D. 市民阶层审美影响艺术 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，壁画中维摩诘形象从东晋的“清赢示病之容”转变为“体态丰腴、神采奕奕”，服饰从宽衣博带的褒衣玄服转为圆领襕袍的唐朝官员常服，这种形象和服饰的变化反映了初唐时期社会繁荣、自信的文化风貌，是主流文化对文化创作产生影响的体现，A项正确；科举制度主要是选拔人才的制度，它对文士的仕途等方面有重要影响，但科举制度并不能直接导致维摩诘这一宗教绘画形象的改变，排除B项；题干强调的是从东晋到初唐维摩诘形象和服饰的转变，更侧重于主流文化对绘画创作的影响，而非单纯民族交融在服饰习俗上的改变，排除C项；市民阶层的壮大和其审美对艺术产生较大影响主要是在宋代及以后，排除D项。故选A项。 4. 在内蒙古赤峰、通辽等地辽朝遗址中，出土了定窑、磁州窑瓷器，曲辕犁、耧车等铁制农具部件，以及唐宋王朝铸造的铜钱。这反映了辽朝漠南地区（ ） A. 农耕经济占据主导 B. 积极吸收南方文化 C. 金属冶炼技术进步 D. 商品经济有所发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：辽朝时期的中国。根据材料“在内蒙古赤峰、通辽等地的辽朝遗址中，出土了定窑、磁州窑瓷器，曲辕犁、耧车等铁制农具部件，以及唐宋王朝铸造的铜钱。”可知，这一地区出现了唐宋王朝铸造的铜钱，以及中原地区的瓷器，说明商品经济有所发展，D项正确；材料反映这一地区有农耕存在，但不知道是否占据主导，排除A项；材料所示的瓷器是中原地区的产品，不是南方，排除B项；这些金属制品不确定是本地制造还是引入，排除C项。故选D项。 5. 元朝实行儒户制度，将部分儒生编入特殊的户籍称为“儒户”，每一代儒户都必须派一名子弟进入官学读书，入学后可以免除当差服役的义务，但也需要承担“教谕乡里子弟”的责任。这一制度（ ） A. 进一步完善了科举制度 B. 有利于民族交融 C. 促进了社会阶层的流动 D. 推动了基层教化 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知，基层教化是指在基层社会中对民众进行思想、道德、文化等方面的教育和引导，元朝实行儒户制度直接推动了基层社会的教育和文化传播，也就是推动了基层教化，D项正确；儒户制度重点在于规定儒户子弟入学读书以及承担“教谕乡里子弟”的责任等，并没有针对科举制度的完善方面的体现，排除A项；民族交融通常是指不同民族之间在经济、文化、生活等方面相互交流、融合的过程。题干没有涉及不同民族之间交流融合的信息，排除B项；儒户制度主要强调的是教育和基层教化功能，重点不在促进社会阶层的流动方面，排除C项。故选D项。 6. 明代江苏、浙江两省农民大多种植榨油用的乌桕树，徐光启说，“两省之人既食其利，凡高山大道，溪边宅畔，无不种之，亦有全用熟田种者”。据此可知，明代（ ） A. 农业领域出现地区经济分工 B. 自给自足的传统经济逐渐解体 C. 全国统一商品市场体系形成 D. 工商业发展影响农业种植结构 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。明代江苏、浙江两省农民大量种植经济作物，用于榨油，说明工商业发展影响到农业种植结构，D项正确；江苏、浙江农民多种乌柏树，但材料也提到，大部分是种在“高山大道，溪边宅畔”，可见是作为副业发展，而非主业。“亦有全用熟田种者”，即用耕地来种乌柏树，但既然是“亦有”，可见不是普遍现象，所以当地并未专业种乌柏树，不能体现“地区经济分工”，排除A项；到鸦片战争后自给自足的传统经济才逐渐解体，排除B项；材料并未提到江浙的乌桕树制品贩卖到全国，不能说明全国统一商品市场体系形成，排除C项。故选D项。 7. 1864年，两江总督曾国藩对两淮盐务进行改革。他招募民间商人自由竞标贩盐资格，废除由少数大盐商垄断贩盐资格的做法，同时设立督销局，统一调控盐价与销售秩序。这一做法（ ） A. 导致中央权力的下移 B. 以市场竞争取代国家管控 C. 增加了国家财政收入 D. 推动地方经济近代化转型 【答案】C 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题、推断题，据材料关键信息可知准确时空是：1864年的中国。根据材料可知，曾国藩改革盐务，招募民间商人竞标贩盐资格，由于打破垄断，引入竞争，会促进盐的销售，加上政府调控盐价，自然有利于财政收入增加，C项正确；材料并未说明两淮盐业收入归于地方，排除A项；政府设局调控盐价，说明管控未取消，排除B项；材料既未提到盐业使用机器生产，也未提到生产过程采用雇佣劳动，不能充分体现近代化，更不能从盐业扩大到地方经济，排除D项。故选C项。 8. 下表数据反映了晚清政府外债用途的结构特征。结合所学知识，这一现象最能说明晚清时期（ ） 外债用途 举借笔数 举借数额（库平两） 所占比例（%） 支付赔款 6 793883340 61 各种实业借款 85 374560965.7 29 海防、塞防与抵御外侮借款 23 79501078.99 6 行政经费借款 59 40993647.2 3 镇压国内起义与革命外债 35 16949265.62 1 合计 208 1305888297 100 A. 近代国家主权意识逐渐增强 B. 清政府彻底沦为列强统治的工具 C 外债助推中国实业高速发展 D. 列强通过资本输出控制中国经济 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是晚清（中国）。根据材料可知，表格展示晚清外债用途的结构：占比最高的是“支付赔款”（61%），其次是“各种实业借款”（29%），其余用途占比均较低。甲午战后，列强侵略进入资本输出阶段。外债是资本输出的重要形式：列强通过提供外债，以赔款、实业、行政经费等名义，绑定中国经济命脉；表格中“支付赔款”“实业借款”等用途，本质是列强借资本输出渗透、控制中国经济，D项正确；表格中“支付赔款”占比最大，说明清政府仍需大量外债偿还列强赔款，体现主权受列强压制，而非“主权意识增强”，排除A项；清政府“彻底沦为工具”的标志是《辛丑条约》（规定“严禁人民参加反帝活动”），但表格仅体现外债用途，未直接体现“统治工具”的核心特征，排除B项；表格中“实业借款”仅占29%，并非主导；且晚清实业受列强挤压、封建势力束缚，是缓慢发展而非“高速发展”，排除C项。故选D项。 9. 《文艺战线》是1939年创刊于延安的文艺类刊物。下表所示为《文艺战线》中的文章摘录。这些文章的发表意在（ ） 作者 体裁 标题 主要内容 野蕻 小说 《新垦地》 描写延安的生产运动 何其芳 散文 《我歌唱延安》 歌颂延安的精神面貌 卞之琳 诗歌 《慰劳信集》 为修机场和道路工人所写的颂歌 刘白羽 报告文学 《五台山下》 描写华北敌后根据地抗战 胡考 故事脚本 《陈二石头》 描写底层民众的觉醒 A. 动员民主革命 B. 记录真实历史 C. 探索文艺新路 D. 扩大统一战线 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是目的题，根据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料信息并结合所学知识可知，1939 年正处于抗日战争时期，延安是中国共产党领导抗战的重要根据地 ，《新垦地》描写延安生产运动，生产运动是为了保障抗战物资供应等，服务于抗战这一民主革命任务，《我歌唱延安》歌颂延安精神面貌，有利于凝聚人心，鼓舞抗战士气，推动民主革命进行，《慰劳信集》为修机场和道路工人写颂，这些基础设施建设对支持抗战有重要意义，也是民主革命的一部分，《五台山下》描写华北敌后根据地抗战，直接体现了反抗日本侵略的民主革命斗争，《陈二石头》描写底层民众觉醒，动员民众参与到民主革命（抗战）中来，从上述对各文章内容分析可知，这些文章从不同方面服务于当时反抗日本侵略的民主革命任务，意在动员民主革命，A项正确；这些作品不是历史著作，且目的在于宣传动员，而不是单纯记录，排除B项；这些文章确实探索了很多新的文艺之路，但这不是目的，而是更好地为工农大众服务，排除C项；统一战线涉及联合各阶级抗日，但材料集中于根据地内部动员如生产运动和敌后斗争，未提及联合国民党或其他力量，排除D项。故选A项。 10. 1950年6月，中央人民政府颁布法律，明确废除地主阶级封建剥削的土地所有制，实行农民的土地所有制。这一改革（ ） A. 适应了社会主义改造需要 B. 践行了民主革命纲领 C. 标志着国民经济恢复的完成 D. 优化了国民经济结构 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是1950年（中国）。根据材料可知，民主革命纲领（中共二大提出）的核心是“反帝反封建”。土地改革废除封建地主土地所有制，直接打击封建剥削制度，是“反封建”的具体实践，践行了民主革命纲领，B项正确；社会主义改造（1953-1956年）的核心是“生产资料公有化”。但1950年土改是农民私有土地，与“社会主义改造（公有化方向）”逻辑矛盾，且时间不匹配，排除A项；国民经济恢复完成的标志是1952年底全国工农业生产恢复到战前水平，土地改革是恢复经济的“措施之一”，而非“完成标志”，排除C项；“国民经济结构优化”侧重产业比例。土地改革是土地制度的变革，核心是反封建和满足农民需求，未直接涉及“经济结构”调整，排除D项。故选B项。 11. 1999年，国务院发布《城市居民最低生活保障条例》，标志着城市居民最低生活保障制度建立。到2002年9月底，全国所有城市和县级人民政府所在地的镇全部建立了此项制度，享受最低生活保障的人数近2000万人。这一制度的推行（ ） A. 体现了分配制度的发展 B. 有利于对外开放的深化 C. 践行了按劳分配的原则 D. 实现了城乡发展的均衡 【答案】A 【解析】 【详解】根据本题次题干提示词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：1999年—2002年的中国。根据材料并结合所学知识可知，最低生活保障制度属于社会再分配范畴，旨在缩小收入差距、保障基本民生，反映了分配制度在社会保障领域的进步，A项正确；最低生活保障是内政措施，主要解决社会公平问题，与对外开放（如吸引外资、扩大贸易）无直接关联，排除B项；按劳分配原则强调根据劳动贡献分配收入，而最低生活保障是基于公民基本生存需求提供的救助，并非基于劳动贡献，因此不符合按劳分配原则，排除C项；该制度仅覆盖城市居民，未涉及农村地区（农村低保制度于2007年建立），且当时城乡发展差距仍然显著，因此并未实现城乡发展均衡，排除D项。故选A项。 12. 在存世的巴比伦王国时期的借贷契约中，神庙借贷约占全部借贷的16%，借贷物包括大麦、银子、椰枣等。神庙借贷利率显著低于民间借贷，只需要以面包、啤酒等食物向神献祭即可。这一现象可佐证当时两河流域（ ） A. 神庙垄断国家财富分配 B. 契约关系强化神权统治 C. 社会福利保障制度完善 D. 神庙兼有社会救济功能 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（两河流域）。根据题干及结合所学可知，神庙通过低息借贷和柔性偿还方式（献祭），为民众提供经济支持，直接体现了其在宗教职能之外的社会救济属性，D项正确；材料仅提及神庙借贷占比16%，远未达到“垄断”程度，排除A项；借贷契约确实依托神庙的宗教权威，但材料重点在于借贷条件的“低息”和“献祭”，核心是经济救助而非神权政治控制，排除B项；“社会福利制度”涉及养老、医疗、失业等系统性保障，而神庙借贷仅是局部的、有限的经济救助，无法体现“制度完善”，排除C项。故选D项。 13. 13世纪的西欧神学家托马斯·阿奎那在论证神学问题时，系统地运用逻辑学和自然哲学，通过一系列基于经验观察和理性推理的论证方式，将神学命题转化为可辩论的哲学问题。材料表明，当时（ ） A. 哲学沦为了神学的附庸工具 B. 古希腊哲学影响教会神学 C. 商品经济发展影响主流思想 D. 自然科学摆脱了宗教束缚 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：中世纪西欧。根据材料信息并结合所学知识可知，西欧神学家在论证神学时运用逻辑学和自然哲学，是古希腊哲学对天主教神学的影响，B项正确；材料仅能体现神学家在运用古希腊哲学的方法，但未体现哲学是神学的附庸，甚至在广义上讲，神学也属于哲学的一部分，排除A项；材料所属现象是中古时期天主教会常见的做法，不是商品经济的影响，排除C项；自然科学摆脱宗教束缚是在近代，排除D项。故选B项。 14. 17世纪中期，殖民者在加勒比海的巴巴多斯引入甘蔗种植，此后不到十年，全岛80%的耕地已用于种植甘蔗，粮食、肉类甚至日常用品严重依赖从北美殖民地进口。一位欧洲商人记载：“这里的种植园主只关心榨糖厂的烟囱是否冒烟，他们用蔗糖换取的不仅是金币，还有维持生存的所有必需品。”据此推断，巴巴多斯的甘蔗种植（ ） A. 客观上促进了殖民地工业化 B. 强化殖民地经济的依附性 C. 助推欧洲资本主义萌芽发展 D. 推动殖民地独立运动兴起 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确的时空是17世纪的美洲。根据材料“17世纪中期，殖民者在加勒比海的巴巴多斯引入甘蔗种植，此后不到十年，全岛80%的耕地已用于种植甘蔗，粮食、肉类甚至日常用品严重依赖从北美殖民地进口。”可知巴巴多斯全面种植甘蔗，经济结构单一，对外依赖严重，说明巴巴多斯的甘蔗种植强化了殖民地的经济的依附性，B项正确；17世纪中期，世界工业化还未开始，排除A项；资本主义萌芽在14世纪欧洲兴起，材料中巴巴多斯发展甘蔗种植，并不是助推资本主义萌芽的发展，排除C项；材料强调的是英国对北美的殖民侵略，并未涉及殖民地的独立运动，排除D项。故选B项。 15. 1874年，英国人罗松发明了真正具有现代形式的自行车，此后自行车骑行作为一种娱乐活动，多在乡间庄园进行，强调“非商业化”与“绅士风度”。到19世纪90年代，随着充气轮胎和批量生产技术的普及，自行车成为城市通勤的重要工具。这一变化反映了英国（ ） A. 现代公共交通体系建立 B. 社会矛盾逐渐缓和 C. 工业革命改变社会生活 D. 城乡差距逐渐缩小 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪后期（英国）。根据题干及结合所学可知，19 世纪末正值第二次工业革命时期，这些技术使自行车从昂贵的“绅士玩具”变为大众可负担的通勤工具，直接改变了人们的出行方式和生活节奏，体现了工业革命对社会生活的塑造，C项正确；现代公共交通以铁路、地铁、有轨电车等集体运输方式为核心，自行车属于个体交通工具，排除A项；材料未提及阶级冲突、贫富差距等社会矛盾的相关内容，仅描述交通工具的普及，排除B项；自行车成为城市通勤工具，更多体现城市内部交通的变化，未涉及城乡经济、文化等差距的对比，排除D项。故选C项。 16. 2015年，撒哈拉以南非洲的数十位学者在《非洲研究期刊》联合发文指出：“我们的经济学模型仍套用西方的“现代化理论＇，社会学分析框架依赖法国结构主义，甚至连“本土化＇理论本身也是源自欧美的学术概念。”这种反思反映出（ ） A. 全球治理体系的公平性显著提升 B. 后殖民时代的文化依附性依然存在 C. 非洲的区域一体化进程受到阻碍 D. 非洲地区的民族独立意识逐渐觉醒 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：21世纪（非洲）。根据题干及结合所学可知，学者批判的核心是非洲学术对西方理论的路径依赖，即使在政治独立后，文化领域仍受殖民历史影响，体现了后殖民时期文化依附的持续性，B项正确；材料聚焦非洲学术理论的“西方化”问题，未涉及全球治理体系（如国际组织、规则制定等）的公平性讨论，排除A项；材料讨论的是学术理论的来源问题，而非非洲内部的经济、政治一体化，排除C项；民族独立意识主要表现为反对殖民统治、追求政治自主，这在20世纪中期已通过独立运动实现，排除D项。故选B项。 二、非选择题（本大题共3小题，其中17题18分，18题18分，19题16分，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 三国名将关羽被神化的起点在隋初。相传佛教天台宗的创始人智顗在荆州建立玉泉寺，封关羽为佛教护法神，这一传说表现了佛教对本土英雄崇拜的利用。关羽得到官方正式册封在宋代，以复兴儒学为己任的北宋文人，在关羽身上加上一些带有儒家人文色彩的光环，强调其忠义特质。及至南宋，因为偏安江南的南宋与蜀汉的正统性联结在了一起，关羽的忠义精神与南宋高扬的民族精神相契合，使关羽崇拜找到了赖以生存的文化土壤。明清时期的关羽崇拜甚至超过了孔夫子崇拜，因为关羽的忠义精神符合城镇生活中的社会弱势群体如商人、游民、市民的需求和依赖。他们游离在宗法制度外，孤身浪迹江湖，谋求生存和发展，却没有合法的政治地位，需要关羽强悍的英雄主义。与此同时，关羽信仰在新疆、蒙古地区也逐渐流行，在西藏甚至与格萨尔王的传说融合在一起。 关羽崇拜最早波及的是长期以来受到中国传统文化影响，与中国交流密切的朝鲜、日本、越南等周边国家。日本的关羽信仰流行却比《三国志演义》的日文译本早半个多世纪。随着华人的足迹遍布全球，关羽崇拜也被带到世界各地，几乎有华人的地方都会有关帝庙。关羽作为海外华侨从事商业活动时供奉的财神，并且成为中华会馆这一维系着乡土、血缘关系的华侨自治组织的象征。在外国人眼里，关羽也成为象征中华道义秩序的至高无上的神。 ——刘海燕《从民间到经典：关羽形象与关羽崇拜的生成演变史论》 （1）根据材料并结合所学知识，阐述关羽形象在中国古代不同历史时期的演变。 （2）围绕“中华文化的对外交流”这一主题，结合材料与所学知识，自拟标题撰写一篇历史短文。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】（1）隋唐时期：佛教为了适应中国社会，在本土化过程中借助本土英雄形象扩大影响，关羽被佛教吸收为护法神。 宋元时期：北宋儒学复兴强调忠义伦理，南宋民族危机下强化关羽的忠君爱国特质，维护其正统地位，关羽形象成为儒家化忠义象征，得到官方承认。 明清时期：随着商品经济的发展，脱离宗法社会的新阶层需要关羽的忠义，关羽成为全民性的信仰。 （2）例文：关羽崇拜与中华文化传播关羽崇拜的传播历程，生动展现了中华文化对外交流的丰富内涵与强大生命力。从历史人物到宗教神祇，从本土信仰到国际符号，关羽形象的演变与传播，既是中华文化自身发展的缩影，也是其与世界文明对话的见证。 关羽崇拜的起点是佛教对本土文化的吸收，体现了中华文化兼容并蓄的特质。随着历史演进，儒家、民间文化不断赋予其新内涵，使其成为融合儒、释、道思想的文化符号。明清时期，边疆治理推动关羽信仰向新疆、蒙古、西藏传播，甚至与当地传说融合，展现了中华文化内部的整合与拓展能力。这种“和而不同”的融合模式，为其海外传播奠定了基础。 关羽崇拜的对外传播，依托于华人移民与商业活动。早在《三国志演义》传入日本前，关羽信仰已在日本流行，反映出中华文化的吸引力超越了文字与地域限制。近代以来，华人将关羽奉为财神与华侨自治组织的象征，将其作为维系乡土、血缘关系的精神纽带。这种“文化移植”既保留了关羽忠义、诚信的精神内核，又结合当地需求赋予新功能，体现了中华文化的适应性与包容性。 在全球化背景下，关羽崇拜突破华人社群，成为中华文化的国际象征。外国人将关羽视为“中华道义秩序”的代表，折射出中华文化对世界的影响力。关羽形象所蕴含的忠义、诚信等价值观，与国际社会对公平、正义的追求相通，展现了中华文化的普世价值。这一过程不仅推动了中华文化的对外传播，也促进了不同文明间的理解与对话。 关羽崇拜的演变与传播，印证了中华文化“扎根传统、开放包容、与时俱进”的特质。从本土信仰到世界符号，它既是历史的见证，也是未来中华文化持续走向世界的鲜活启示。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是古代中国。根据材料并结合所学知识，从隋唐时期、宋元时期、明清时期分析，隋唐时期：据材料“相传佛教天台宗的创始人智顗在荆州建立玉泉寺，封关羽为佛教护法神，这一传说表现了佛教对本土英雄崇拜的利用”可知，佛教为了适应中国社会，在本土化过程中借助本土英雄形象扩大影响，关羽被佛教吸收为护法神。宋元时期：据材料“以复兴儒学为己任的北宋文人，在关羽身上加上一些带有儒家人文色彩的光环，强调其忠义特质”“关羽的忠义精神与南宋高扬的民族精神相契合，使关羽崇拜找到了赖以生存的文化土壤”可知，北宋儒学复兴强调忠义伦理，南宋民族危机下强化关羽的忠君爱国特质，维护其正统地位，关羽形象成为儒家化忠义象征，得到官方承认。明清时期：据材料“关羽的忠义精神符合城镇生活中的社会弱势群体如商人、游民、市民的需求和依赖”并结合所学可知，随着商品经济的发展，脱离宗法社会的新阶层需要关羽的忠义，关羽成为全民性的信仰。 【小问2详解】 本题属于评论解说题，时空是古代至现代（中国和世界）。首先，认真阅读材料信息，读懂材料中的观点，围绕“中华文化的对外交流”这一主题，得出论题。如据材料“关羽崇拜最早波及的是长期以来受到中国传统文化影响，与中国交流密切的朝鲜、日本、越南等周边国家”“随着华人的足迹遍布全球，关羽崇拜也被带到世界各地”，可得观点：关羽崇拜与中华文化传播。其次，依据主题从材料及所学相关知识搜寻相关史实，论证主题，可以从内部传承、对外传播、国际形象的角度分析，内部传承可以从佛教本土化、宋代儒学重构、明清商人需求的角度分析，对外传播结合动因及影响分析，尤其注意文化双向互动，使论据更充分，更有条理。如关羽崇拜的起点是佛教对本土文化的吸收，随着历史演进，逐渐成为融合儒、释、道思想的文化符号，明清时期，边疆治理推动关羽信仰向新疆、蒙古、西藏传播，甚至与当地传说融合，展现了中华文化内部的整合与拓展能力等等。最后，论证表述成文并总结。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 影响中国近代工业布局的因素相当复杂。自然资源是工业发展和布局的重要物质基础和前提条件，但近代中国对矿产的勘探活动多集中在沿海、沿江及铁路线附近区域，内地和边疆丰富的矿产资源常常得不到及时开发，难以对中国近代工业发展及布局产生影响。中国近代的工业化运动始于洋务运动，清廷中枢对地方实力派之间所采取的制衡之术，各洋务集团之间矛盾、冲突，均会在不同程度上影响工业的布局。中国传统手工业棉纺织区，就是中国近代棉纺织业早期最主要的产品-棉纱主要销售市场之所在，二者之间的联系是不言而喻的。松江地区明清以来就是中国棉纺织业最发达的地区，这与上海、江浙地区近代棉纺织业的发达不无历史渊源的关系。 ——吴松弟《中国近代经济地理》 材料二 由于受到西方工业文明的冲击，沿海沿江一批以对外贸易、工业化和机械交通为特征的近代城市兴起影响了中国城市化的进程。这些新型的工商业城市取代了传统行政中心城市成为中国发展最快的城市表现出一种新的城市化势头。19世纪40年代，五口通商后各大商埠相继开辟，从此中国与西方各国密切接触，中国被纳入到产业革命后所形成的世界市场体系中。由于良好的地理优势，通商口岸城市逐渐成为区域性经济中心，对周边地区形成极大的向心力。江南地区由以前内向型的贸易结构转向外向型的贸易结构，当地农业与手工业相结合的传统经营方式逐渐被打破，蚕桑、棉花等专业经济愈来愈变成一种国际贸易体系中的原料供给经济，依附在它上面的传统手工业被强迫与之分离并最终衰落。 ——徐峰《试论近代江南市镇的城市化》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析影响中国近代工业布局的因素。 （2）从材料二中提炼一个主题，结合中国近代史的具体史实，围绕“近代中国城市化的动力与影响”展开论述。（要求：主题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】（1）自然资源的分布；交通条件的优劣；西方资本主义的冲击；政治力量的博弈；历史经济基础。（答对四点） （2）例文：西方工业文明冲击下的近代城市化与经济结构转型。 阐述：19世纪中叶，西方工业文明的冲击客观上推动了近代中国城市化。五口通商后，上海等沿海城市凭借地理优势发展为区域性经济中心。以上海为例，开埠后迅速取代广州成为对外贸易枢纽，至19世纪60年代，其进出口总值占全国半数以上。与此同时，江南地区传统经济结构发生深刻变革，从内向型经济转向为国际市场提供生丝原料，机器缫丝厂的兴起逐渐取代家庭手工业，导致传统手工织户衰落。传统上为中国手工业提供经济作物的农业，开始成为资本主义世界市场的附庸。这一过程中，城市化与工业化互为表里：通商口岸的繁荣吸引资本与劳动力聚集，而原料供给需求又推动内陆生产专业化。然而，这种城市化具有依附性，以上海为中心的贸易网络实质是西方主导的全球市场的一部分，传统手工业的瓦解也加剧了社会动荡。由于外国资本主义的倾向和投资，中国的民族工业发展艰难，始终无法获得健康、均衡的发展。 总之，近代城市化既是西方工业文明冲击的产物，也反映了中国传统经济艰难地向现代转型的过程，它向我们揭示了一个道理，只有民族独立才能完成真正的现代化。 【解析】 【小问1详解】 本题是原因题。时空是近代中国。因素︰据材料一“自然资源是工业发展和布局的重要物质基础和前提条件”可得出自然资源的分布；据材料一“多集中在沿海、沿江及铁路线附近区域”可得出交通条件的优劣；据材料一“各洋务集团之间矛盾、冲突，均会在不同程度上影响工业的布局”并结合所学可得出西方资本主义的冲击；政治力量的博弈；据材料一“松江地区明清以来就是中国棉纺织业最发达的地区”可得出历史经济基础。 【小问2详解】 本题是评论解说题。时空是近代中国。首先，阅读材料，据材料二“由于受到西方工业文明的冲击，沿海沿江一批以对外贸易、工业化和机械交通为特征的近代城市兴起影响了中国城市化的进程。”，围绕“近代中国城市化的动力与影响”并结合所学知识可得出论题：西方工业文明冲击下的近代城市化与经济结构转型。其次，围绕论题进行论述，据材料二“五口通商后各大商埠相继开辟，从此中国与西方各国密切接触”并结合所学，可从鸦片战争的影响角度进行阐述，如19世纪中叶，西方工业文明的冲击客观上推动了近代中国城市化。五口通商后，上海等沿海城市凭借地理优势发展为区域性经济中心。据材料二“江南地区由以前内向型的贸易结构转向外向型的贸易结构”，并结合所学可得出江南地区传统经济结构发生深刻变革，从内向型经济转向为国际市场提供生丝原料，机器缫丝厂的兴起逐渐取代家庭手工业，导致传统手工织户衰落。传统上为中国手工业提供经济作物的农业，开始成为资本主义世界市场的附庸。通商口岸的繁荣吸引资本与劳动力聚集，而原料供给需求又推动内陆生产专业化。据材料二“依附在它上面的传统手工业被强迫与之分离并最终衰落”，并结合所学从城市化的影响角度进行阐述，这种城市化具有依附性，以上海为中心的贸易网络实质是西方主导的全球市场的一部分，传统手工业的瓦解也加剧了社会动荡。结合所学可知，由于外国资本主义的倾向和投资，中国的民族工业发展艰难，始终无法获得健康、均衡的发展。最后，总结升华，近代城市化既是西方工业文明冲击的产物，也反映了中国传统经济艰难地向现代转型的过程，它向我们揭示了一个道理，只有民族独立才能完成真正的现代化。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 18-19世纪的欧洲，基辛格指出其本质是“没有一国有足够的国力能够完成一统天下。一群实力相去不远的国家打交道时，最具侵略性成员的言行会受到其他国家联合的压制。换句话说，便是取得一种权力的均衡”。一战后，奥匈帝国解体，俄罗斯因布尔什维克取得政权而被排除在欧洲事务之外，法国丧失了信心，英国则不愿再为欧洲大陆承担适当的义务，重建均势的可能已不复存在。凡尔赛会议后，欧洲尝试建立国际联盟推行集体安全，然而国联的机制存在致命缺陷，加上英法延续权力政治思维，美国退出国联导致这一集体安全机制失效。二战后建立的联合国吸取教训，在《联合国宪章》中确立安理会“大国一致”原则，赋予集体安全机制强制，其维持和平部队的“非强制介入”模式成为集体安全制度的重要创新。另外，二战后对欧洲安全机制影响最大的两个因素，是美国在欧洲的卷入和苏联的成长壮大。美苏关系的恶化使欧洲迅速分裂，并且很快在分界线两边出现了两个从政治、经济到军事全面对立的集团。两大军事集团在欧洲构筑了一种特殊的军事力量相对平衡的局面，核威慑与集团内部整合使欧洲进入“恐怖平衡下的和平”。 ——朱立群《欧洲地区安全机制的百年演变》 材料二 1954年柏林外长会议上，苏联外长莫洛托夫提出建立全欧集体安全体系，要求解散北约与华约，美国仅以观察员身份参与。该方案试图将德国问题置于欧洲安全框架下，通过“双集团并存→逐步融合”路径实现欧洲中立化。美国国务卿杜勒斯坚决反对，强调“自由德国必须加入北约是欧洲安全的基石”。1955年日内瓦首脑会议上，苏联转而建议“北约与华约缔结互不侵犯条约”，但美国坚持“德国统一优先于欧洲安全”，双方始终未能突破安全机制还是先德国统一的立场鸿沟。 ——刘馗《美苏两国有关欧洲集体安全的交锋（1954-1957）》 （1）根据材料并结合所学知识，阐述19世纪以来欧洲安全机制经历的三个历史阶段。 （2）根据材料二，指出冷战时期美苏在欧洲问题上的分歧是什么。结合所学知识，说明这种分歧对欧洲的影响。 【答案】（1）从维也纳会议到一战，欧洲列强实力均衡，以大陆均势的模式，维护集体安全。但由于资本主义政治经济不平衡，统一的德意志崛起后，均势被打破。 一战后，欧洲试图通过国联，建立集体安全机制。但由于国联未明确界定侵略行为，缺乏制裁机制，“全体一致”导致决策困难，集体安全困难重重。加上美国未加入国联，英法操控国联，欧洲的集体安全最终被二战破坏。 二战后，联合国吸取国联教训，确立大国一致原则，推动全球集体安全机制建立，欧洲的安全机制也受益于此。加上美苏两大阵营的势均力敌，欧洲获得了较长时间的和平。但这种集体安全下，北约与华约加剧对立，欧洲国家安全自主权被超级大国操控，霸权主义也威胁着世界和平。 （2）分歧：美国主张以军事集团（北约）保障安全，坚持德国统一后加入西方阵营；苏联试图通过全欧中立化机制削弱美国影响力，维持东德现状。 影响：德国长期分裂；欧洲军事对峙的加剧；西欧一体化进程加快。 【解析】 【小问1详解】 本题是评论解说题，时空是19世纪以来的欧洲。根据材料一“18-19世纪的欧洲”“没有一国有足够的国力能够完成一统天下。一群实力相去不远的国家打交道时，最具侵略性成员的言行会受到其他国家联合的压制。换句话说，便是取得一种权力的均衡”，结合所学第二次工业革命后德国的崛起可知，从维也纳会议到一战，欧洲列强实力均衡，以大陆均势的模式，维护集体安全。但由于资本主义政治经济不平衡，统一的德意志崛起后，均势被打破。 根据材料一“一战后……凡尔赛会议后，欧洲尝试建立国际联盟推行集体安全，然而国联的机制存在致命缺陷，加上英法延续权力政治思维，美国退出国联导致这一集体安全机制失效”，结合所学国联的弊端分析得出：一战后，欧洲试图通过国联，建立集体安全机制。但由于国联未明确界定侵略行为，缺乏制裁机制，“全体一致”导致决策困难，集体安全困难重重。加上美国未加入国联，英法操控国联，欧洲的集体安全最终被二战破坏。 根据材料一“二战后建立的联合国吸取教训，在《联合国宪章》中确立安理会‘大国一致’原则，赋予集体安全机制强制……两大军事集团在欧洲构筑了一种特殊的军事力量相对平衡的局面，核威慑与集团内部整合使欧洲进入‘恐怖平衡下的和平’”并联系所学冷战的史实，得出二战后，联合国吸取国联教训，确立大国一致原则，推动全球集体安全机制建立，欧洲的安全机制也受益于此。加上美苏两大阵营的势均力敌，欧洲获得了较长时间的和平。但这种集体安全下，北约与华约加剧对立，欧洲国家安全自主权被超级大国操控，霸权主义也威胁着世界和平。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题，时空是现代世界。分歧：根据材料二“美国国务卿杜勒斯坚决反对，强调‘自由德国必须加入北约是欧洲安全的基石’”，可知美国主张以军事集团（北约）保障安全，坚持德国统一后加入西方阵营；根据材料二“苏联外长莫洛托夫提出建立全欧集体安全体系，要求解散北约与华约，美国仅以观察员身份参与。该方案试图将德国问题置于欧洲安全框架下，通过‘双集团并存→逐步融合’路径实现欧洲中立化”得出苏联试图通过全欧中立化机制削弱美国影响力，维持东德现状。 影响：根据材料二“双方始终未能突破安全机制还是先德国统一的立场鸿沟”，结合所学，得出美苏在欧洲问题上的分歧造成德国长期分裂；欧洲军事对峙的加剧；客观上促进了西欧国家的联合，加速了西欧一体化进程。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $