单元学习任务 桃夭 教学课件 2024-2025学年高一语文统编版 必修下册

夭 桃 夭 1]夭夭：状桃树柔弱、随风摇曳之貌。 [2]灼灼：鲜明光艳的样子。 [3]之子：这个女子（古代出嫁的女子亦称“子”，所谓“女子”犹今之“女孩”，嫁后谓之“妇”）。 壹 关于《诗经》 一 地位 《诗经》原名《诗》或《诗三百》，总篇数为305篇，是最早的一部诗歌。 二 内容 主要依据音乐为标准，分风、雅、颂三类。 三 题材 反映劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会。 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。 桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。这位姑娘嫁过门，齐心携手家和睦。 语言风格：四言为主。 《诗经》六艺：风雅颂，赋比兴。 风：各诸侯国的土风歌谣。160篇，最富思想意义和艺术价值。 雅：西周王城区域的正声雅乐。105篇，分《大雅》和《小雅》。 颂：宗庙祭祀的舞曲歌辞。40篇，分《周颂》《鲁颂》《商颂》。 赋：平铺直叙，把人的思想感情及有关事物平铺直叙的表达出来。 比：就是类比。一般来说，用来作比的事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。 兴：以其他事物为发端，引起所要歌咏的内容。 先言他物，再言此物。 贰 掌握内容 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。 桃夭 桃之夭夭，灼（ ）灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡（ ）其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁（ ）蓁。 之子于归，宜其家人。 灼（zhuó） 蕡（fén） 蓁（zhēn） 1]夭夭：状桃树柔弱、随风摇曳之貌。 [2]灼灼：鲜明光艳的样子。 [3]之子：这个女子（古代出嫁的女子亦称“子”，所谓“女子”犹今之“女孩”，嫁后谓之“妇”）。 （1）夭夭：花朵怒放，美丽而繁盛的样子。。 （2）灼灼：花朵色彩鲜艳如火，鲜明光艳的样子。 （3）华通“花”，花朵。 （4）之子：这个女子（古代出嫁的女子亦称“子”，所谓“女子”犹今之“女孩”，嫁后谓之“妇”）。 （5）宜：善，和睦。 （6）室家：指丈夫的全家，或以为指丈夫，一下两章之“家室”、“家人”同此。 （7）蕡：草木结实很多的样子，此处指果实大而多。 （8）蓁蓁：草木繁密的样子。 尝试理解课文内容 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。 桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。这位姑娘嫁过门，齐心携手家和睦。 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。 桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。这位姑娘嫁过门，齐心携手家和睦。 一 灼灼其华 花，喻女子容貌美丽，年轻艳丽。 二 有蕡其实 果，寓意子嗣绵绵。 三 其叶蓁蓁 叶，寓意家庭繁荣，人丁兴旺。 叁 艺术手法 艺术手法及成就 《诗经》的艺术手法： 赋：就是平铺直叙，把人的思想感情及有关事物平铺直叙的表达出来。 比：就是类比。一般来说，用来作比的事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。 兴：以其他事物为发端，引起所要歌咏的内容。先言 他物，再言此物。 艺术手法及成就 《桃夭》艺术手法： 全诗三章，每章都先以桃花起兴，继以花、叶、果兼 作比喻，及有层次。由花开到结果，再由果落到叶盛; 所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑 成，融为一体。 《桃夭》艺术成就： （1）塑造了出嫁女子的美好形象和女子应具备德貌兼备的思想。 （2）四言为主，重章叠句。 叁 主题探讨 第一章 第二章 第三章 以灼灼其华比兴新娘的年青娇媚。 以有蕡其实比兴，祝愿女子婚后早生贵子。 以其叶蓁蓁的茂盛比兴，祝愿新娘家庭的兴旺发达。 主题 这是一首祝贺年青女子出嫁的诗，表达了对新婚女子的美好赞美以及人们对家庭美好和睦的祝愿。 此诗以桃花起兴，比喻新娘的美丽，又借桃花，桃实，桃叶依次比兴，描绘出男婚女嫁的美好场面，表达了人们对家庭和睦，安居乐业的美好生活向往。 小结 《桃夭》全诗分为三章。 第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。 第二章则是表示对婚后的祝愿。 第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。 全诗通过桃花的外“美”，巧妙地和“宜室”“宜家”的内“善”结合起来，表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。 肆 课堂练习 1]夭夭：状桃树柔弱、随风摇曳之貌。 [2]灼灼：鲜明光艳的样子。 [3]之子：这个女子（古代出嫁的女子亦称“子”，所谓“女子”犹今之“女孩”，嫁后谓之“妇”）。 1.文学常识填空 《诗经》又称《___》或《_______》，共（____）篇。 《诗经》六艺指（__）（__）（__）（__）（__）（__），其中艺术手法有（__）（__）（__）。 雅包括《_____》和《_____》，颂包括《____》《____》和《_____》。 1]夭夭：状桃树柔弱、随风摇曳之貌。 [2]灼灼：鲜明光艳的样子。 [3]之子：这个女子（古代出嫁的女子亦称“子”，所谓“女子”犹今之“女孩”，嫁后谓之“妇”）。 1.文学常识填空 《诗经》又称《诗》或《诗三百》，共（305）篇。 《诗经》六艺指（风）（雅）（颂）（赋）（比）（兴），其中艺术手法有（赋）（比）（兴）。 雅包括《大雅》和《小雅》，颂包括《周颂》《鲁颂》和《商颂》。 1]夭夭：状桃树柔弱、随风摇曳之貌。 [2]灼灼：鲜明光艳的样子。 [3]之子：这个女子（古代出嫁的女子亦称“子”，所谓“女子”犹今之“女孩”，嫁后谓之“妇”）。 2.课堂思考 《诗经·桃夭》中所表达的先秦人美的观念是什么样的？ 一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美。体现了“内外兼修”的美人观。 1]夭夭：状桃树柔弱、随风摇曳之貌。 [2]灼灼：鲜明光艳的样子。 [3]之子：这个女子（古代出嫁的女子亦称“子”，所谓“女子”犹今之“女孩”，嫁后谓之“妇”）。 3.课外拓展 你还能想到《诗经》中哪些关于男女婚恋爱情的诗句吗？ 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 ——《诗经·关雎》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 ——《诗经·蒹葭》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 ——《诗经·击鼓》 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！ ——《诗经·郑风》 伍 作业布置 作业布置 背诵全文，默写全文。 课外阅读诗经《氓》 $$