04 专题八 文言文阅读-【全程夺冠中考】2025年春语文自主选练PPT

专题八 文言文阅读 中考突破•语文 1 （一）［2024浙江模拟改编］阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信 乎？传不习乎？”（《论语·学而》） ②子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《论语·述而》） ③颜渊、季路侍。子曰：“盍 各言尔志。” 子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施 劳。” 子路曰：“愿闻子之志。” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长》） 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 2 【乙】夫交之道，譬之于物，犹素之白也，染之以蓝则青。游居交友， 亦人之所染也。韩起与田苏处，而成好仁之名。甘茂事史举 ，用显齐 秦之功。曹参师盖公，致清净之治。窦长君 兄弟出于贱隶，谨恭师友， 皆为退让。君子语曰：“蓬生麻中，不扶自直。”此言虽小，可以喻大。必得 其人，千里同好。固于胶漆，坚于金石。穷达不阻其分，毁誉不疑其实。 （选自谯周《谯子法训·齐交》） 【注】①盍：何不。②施：表白。③田苏：春秋时期晋国贤人。④史举： 甘茂的老师。⑤盖公：西汉道家大师。⑥窦长君：西汉文帝的皇后窦漪房 的哥哥。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 3 1.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是( ) A A.“曹参师盖公”中的“师”与“必有我师焉”中“师”意思相同，都指“老师”。 B.“敝之而无憾”中的“敝”是“破旧，破烂”的意思，与成语“敝帚自珍”中的“敝” 意思相同。 C.“伐”有“砍，砍伐”“夸耀”“击刺,杀”等义项，“愿无伐善”中的“伐”是“夸耀” 的意思。 D.“择其善者而从之”“敝之而无憾”“老者安之”中的“之”用法一样，都是作代词。 [解析] A项，“曹参师盖公”中的“师”译为“拜……为师”。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 4 一词多义探源·固 义项 文言词句 成语 ①______ 固于胶漆（《谯子法训·齐交》） 固若金汤、根深 蒂固 ②______ 固国不以山溪之险（《得道多助， 失道寡助》） / 坚固 巩固 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 义项 文言词句 成语 ③____________ 汝心之固（《愚公移山》） 固执己见 ④______ 子固非鱼也（《庄子与惠子游于濠 梁之上》） / ⑤__________ 其将固可袭而虏也（《周亚夫军细 柳》） / 固执，顽固 本来 必，一定 续表 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 6 2.借助下面的知识卡片，将乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 分：①分开；②分散；③职分，本分；④情分，情谊。 实：①真实，诚实；②证明，核实；③实在，其实。 [答案] 无论困窘还是显达都不会阻碍他们的情谊，诋毁或赞誉也不会怀疑 彼此的真诚。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 7 3.创新试题 请帮助小语绘制思维导图，理 清《谯子法训·齐交》的说理思路。 [答案] ①游居交友，亦人之所染也 （或交友要选择益友） ②举例论证 （摆事实） ③曹参达成清净之治 ④千里 同好，穷达不阻，毁誉不疑（或同心交好，重情重义，彼此信任） 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 8 4.小语发现甲文与乙文关于“交友之道”的理解多处互为印证，请选择一处， 结合两文内容进行阐述。 [答案] （示例一）交友要讲“信”。甲文中“与朋友交而不信乎”“朋友信之”强 调朋友间交往要真诚仁厚以待，才能赢得对方的信赖。乙文中“毁誉不疑其 实”，指出世间的毁损与赞誉都不影响对友人的信任和真实判断。所以“信” 是交友之道的前提。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 9 （示例二）交友时要多交益友。甲文中“择其善者而从之”，意为与人交 往时，要跟从学习他人的长处，乙文中子认为人若与有德行、有见识的人 为伍，自然会受到他们的影响而有所成就，比如韩起与贤德的田苏交好， 成就了他好仁之名。所以择友时一定要慎重。 （示例三）交友要讲情义。甲文中子路愿意拿出自己的车、皮衣与朋 友共享，即使穿破用坏也不足惜，可见子路的朋友之交是重义而轻利的。 乙文中“穷达不阻其分”指出无论贫穷显贵都不会抛却朋友。所以与人交友切 忌以“利”为先。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 【甲文参考译文】颜渊、子路（在孔子身边）陪侍。孔子说：“何不各自谈 谈你们的志向？” 子路说：“（我）愿意把（我的）车马皮衣，与朋友共同使用，（即使） 用坏了也不遗憾。” 颜渊说：“（我）愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。” 子路说：“希望听听您的志向。” 孔子说：“（我的志向是）让年老的人得到安适，让朋友们得到信任， 让年少的人得到关怀。” 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 11 【乙文参考译文】把交往之道用物品来比喻，就像没有染色的丝绸一 样，用蓼蓝一染就会变青。人在社会生活中和人交往，也是这个道理。韩 起与晋国贤人田苏相处，成就了好仁之名。战国时的甘茂就学于史举，学 百家之说，在齐、秦两国建立了显达的功业。西汉初年的曹参拜道家大师 盖公为师，终于成就了清净之治。西汉窦皇后的两个兄弟窦长君、窦少君 虽出身贱隶，但对有德行的师友恭谨有加，都成了谦让有礼的君子。君子 说：“蓬草生长在麻丛中，不用扶持也能挺直。”这句话虽然简单，却可以用 来比喻大的道理。一定要结交合适的人，千里之外也能同心交好。友谊坚 固如胶似漆，情谊坚定堪比金石。无论困窘还是显达都不会阻碍他们的情 谊，诋毁或赞誉也不会怀疑彼此的真诚。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 12 （二）［2024福建模拟改编］阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】孙权劝学（节选） 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰： “孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常 读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 13 【乙】陈世恩育弟 陈世恩，夏邑人，万历己丑进士。兄弟三人。长孝廉，次即公。季弟 某，少好狎游，率日出晏归。孝廉辄作色规正，不悛 。公曰：“徒伤爱， 无益耳。”每夜躬守户外候之，俟弟入，乃手自扃钥；问以寒燠 饥饱。 如是者久之，弟乃大悔，不复暮归。及公贵，孝廉已卒。有吴三者，孝廉 侧室之弟也。一日来省其姊衣帽蓝缕公邀与对食。弟自外至，请问曰：“他 所饮食之足矣，何预客座？”公曰：“庶嫂子女俱无，少年孀居，为吾兄守制 ，吾感之敬之，以及其弟，一对食何伤？”弟叹服。公二子升、陛，俱登第。 （选自《德育古鉴》） 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 14 【注】①率：一定标准或比例，这里译为“经常”。②悛（quān）：改，悔改。 ③扃（jiōnɡ）钥：关闭，闭锁，这里指关闭门锁。④寒燠（yù）：冷热。 ⑤守制：指守孝，进行居丧的制度。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 15 1.下列对文中加点词语的解说，不正确的一 项是( ) D A.“少好狎游”中的“好”与《〈论语〉十二章》中“知之者不如好之者”中的 “好”意思相同，都表示“喜爱”。 B.“徒”有“白白地，徒然”“只、仅仅”“乃，竟”等义项，“徒伤爱”中的“徒”是 “徒然，白白地”的意思。 C.“无益耳”中的“益”与《孙权劝学》中“自以为大有所益”中的“益”意思相同， 都是“益处，好处”的意思。 D.“一日来省其姊”的“省”可根据成语“三省吾身”推断，意思是“反省”。 [解析] D项，“一日来省其姊”中的“省”意思是“问候，探望。” 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 16 一词多义探·辞 义项 文言词句 成语 ①______ 蒙辞以军中多务（《孙权劝学》） ④__________ _________ ②______ 停数日，辞去（《桃花源记》） 不辞而别 ③______ 未尝稍降辞色（《送东阳马生序》） 含糊其辞 推托 义不容辞/万死不辞 告别 言辞 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 17 2.借助下面的知识卡片，将乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 躬：①身体；②自身；③亲自，亲身。 [答案] 每晚亲自在门外等着他，等待弟弟回来，才亲自关门上锁。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 18 3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) B A.一日来省/其姊衣帽蓝缕/公邀与对食 B.一日来省其姊/衣帽蓝缕/公邀与对食 C.一日来省其姊/衣帽蓝缕公/邀与对食 D.一日/来省其姊衣帽蓝缕/公邀与对食 4.小文在给文言文归类时，想将乙文也归入“劝学”篇，请结合内容说说理由。 [答案] 乙文通过陈世恩教育弟弟努力学习，告诉我们要珍惜大好时光，勤 奋学习，有所成就，不要荒废了时光，荒废了学业，荒废了自己。所以可 归入“劝学篇”。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 19 5.乙文标题中的“育”字和甲文标题中的“劝”字都有教育规劝之意。请分析陈 世恩和孙权教育规劝方式有什么不同？表现了陈世恩什么样的性格？ [答案] （1）不同：①陈世恩通过行动（每晚亲身在门外等着、亲自为弟弟 开门起锁）和语言（问弟弟寒温饥饱）来让弟弟意识到自己的问题，产生 愧疚、懊悔之情，从而达到教育规劝的目的；②孙权主要通过言语说服规 劝吕蒙粗略地阅读、了解历史。 （2）性格：①陈世恩通过具体、细腻的言行关爱弟弟，他是一个与兄弟和 睦相处、关爱兄弟、教导有方的人。②陈世恩因为庶嫂为兄长守制而敬待 庶嫂的弟弟，可知，他是一个懂得感恩、礼待他人的人。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 20 【乙文参考译文】陈世恩，夏邑人，万历己丑年进士。有兄弟三人。兄长孝 廉，二弟是世恩公。小弟某，年轻时喜欢四处游玩，经常早出晚归。兄长就 脸色严肃地规劝（他）改正，（小弟）不悔改。世恩公说：“（这样）只会伤 害（兄弟间的）友爱，没有好处。”（于是）每天晚上亲自守在门外等着他， 等待弟弟进来，才亲自关门上锁；询问（弟弟）冷热饥饱。像这样时间一久， 弟弟就非常懊悔，不再晚回。等到世恩公显贵，兄长已经去世。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 21 有个叫吴三的人，是兄长侧室的弟弟。一天来探望他的姐姐，衣衫褴褛， 世恩公邀请他入座与自己面对面吃饭。弟弟从外面回来，问（哥哥）说： “（让他）有吃喝（就）足够了，为什么还要事先准备客人的座位?”世恩公 说：“我们的庶嫂子女全都没有，年纪轻轻就守寡，给我们的哥哥守孝。我 感激她、敬佩她，把（对她的感激、敬佩）推及她的弟弟，一起面对面吃 饭有什么妨害?”弟弟赞叹而且佩服（世恩公）。世恩公的两个儿子陈升和陈 陛，全都应试得中。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 22 （三）［2024江苏模拟改编］阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世 人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓 不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （选自周敦颐《爱莲说》） 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 23 【乙】夏容伯，嗜古 士也，约寻梅于超山。由溪上,易小舟，循浅 濑 ,至超山之北。 沿岸已见梅花。里许，遵陆至香海楼，观宋梅。梅身半枯，侧立水次 。古干诘屈，苔蟠其身，齿齿作鳞甲 。年久，苔色幻为铜青。旁列十 余树，容伯言皆明产也。景物凄黯无可记 。余索然将返。容伯导余过唐 玉潜祠 下，花乃大盛。纵横交纠，玉雪一色。步武高下，沿梅得径。远 馥林麓,弥满山谷。几四里始出梅窝，阴松列队，下闻溪声,余来船已停濑上 矣。余以步，船人以水。沿溪行，路尽适相值 也。 （选自林纾《记超山梅花》，有删改） 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 24 【注】①夏容伯：人名。②古：古代文物。③濑：在沙石上流淌的溪水。 ④次：边。⑤齿齿作鳞甲：排列齐整像鱼麟一样。⑥记：记录。⑦唐玉潜 祠：古建筑名。⑧相值：相逢。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 25 1.创新试题 参考表格中提示的方法，解释文中加点词并填写“我的体会”。 文言词句 方法 解释 （1）由溪 上易小舟 成语迁移法：移风易俗 ____ （2）遵陆 至香海楼 语境对照法：循浅濑 ______ 换 沿着 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 26 文言词句 方法 解释 （3）步武 高下 字典查询法：①勇猛，威武;②兵器;③足迹 ____ （填序号） （4）花乃 大盛 课内迁移法：亚夫乃传言开壁门（《周亚夫军 细柳》） ____ ③ 才 续表 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 27 文言词句 方法 解释 我的体会 （结合以上 加点字及语 境进行具体 分析） （5）寻梅之路很______；分析：________________________ _____________________________________________________ ______________________________________________ （6）探梅之心需______；分析：________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _____________________________________________________ _________ 曲折 作者一行寻梅，经过乘船、步行，终于看到宋梅，却很失望，在容伯引导下才见到梅花盛开的景象。由此可知，作者的寻梅之路很曲折。 平和 作者与友人相约寻梅，一开始充满期待；费了好大劲见到著名的宋梅却兴致全无，在容伯引导下走过唐玉潜祠，才见梅花竞放之盛况。由此可知，要看到梅花盛开的胜景，不能心急，要有足够的耐心，心态要平和 续表 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 28 一词多义探源·自 义项 文言词句 成语 ①__________ 自李唐来（《爱莲说》） / ②______ 自以为大所益（《孙权劝学》） 不攻自破、自 得其乐 ③____________ 一板已自布字（《活板》） / ④__________ 自三峡七百里中（《三峡》） / ⑤____________ 自非亭午夜分（《三峡》） / ⑥______ 上自劳军（《周亚夫军细柳》） / 从，自从 自己 另自，另外 介词，在 连词，如果 亲自 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 29 2.将乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 [答案] 我们在岸上走，船工泛舟水上。（大家）沿着小溪行走，待小路走 到头正好相逢。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 30 3.下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一 项是( ) B A.甲、乙两文的文体不同，但都用了描写的表达方式。不同在于甲文的文 体是“说”，以记叙为主；乙文的文体是“记”，以议论为主。 B.甲文以牡丹作对比，用菊花作衬托，使读者感受到了莲花美好、不凡的 形象，寄予了作者对理想人格的肯定和追求。 C.乙文“远馥林麓”与甲文“香远益清”都形容香气扑鼻，可以互换使用。 D.虽然甲、乙两文一个写莲花，而另一个写梅花，但两文都采用了托物言 志的写法。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 31 [解析] A项，甲文以议论为主，乙文以记叙为主；C项，“远馥林麓”写香气 浓郁扑鼻，“香远益清”写香气清幽淡雅，不可以互换使用； D项，乙文没 有采用托物言志的写法。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 32 4.周敦颐称“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者 也。”作为一个很爱梅花之人，请你以“梅花”仿写一个句子，并借助乙文相 关内容并结合自己的认识作简要解析。 [答案] （示例一）梅花，花之坚强者也。那年代长久的梅花虽然“梅身半枯， 侧立水次。古干诘屈，苔蟠其身”，却依然凌寒绽放；那盛大成片的梅花“纵 横交纠，玉雪一色”，蔚为壮观。 （示例二）梅花，花之谦逊者也。“梅身半枯，侧立水次。古干诘屈， 苔蟠其身”，你看，纵然是年代长久的梅花却还是低调开放；那盛大成片的 梅花“远馥林麓，弥满山谷”，它们不慕世间热闹，只在山野默默生长。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 33 【乙文参考译文】夏容伯，是个酷爱古代文物的人，相约一起去超山探梅 观花。（我们）在小溪上换乘小船，沿着浅浅的沙石上流淌的溪水驶至超 山北面。 沿岸已能见到梅花。再走约一里地光景，沿着溪边小路行至香海楼， 观赏了宋梅。梅树已经半枯，斜立于水边。苍老古拙的枝干曲折多姿，树 身密布青苔，排列齐整得有如鱼鳞一样。因为年代久远，青苔全变成了青 铜色。（宋梅）旁边还有十几棵梅树，容伯告诉说都是明代之物。四周景 物阴冷而没有光彩，我不由兴致全无而准备回返。容伯却领着我向前走过 唐玉潜祠，才见梅花竞放之盛况。（梅树）纵横交错，一片雪白。高低山 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 34 坡，遍植密布。漫步于梅林雪海，从中找出小路。梅花香气馥郁，弥漫山 林。大约走了近四里地才出了梅林，只见郁郁苍苍的松树排列成行，可听 见山下小溪的水流声,我们乘坐的小船已经停在水面上了。我们在岸上走， 船工泛舟水上。（大家）沿着小溪行走，待小路走到头正好相逢。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 （四）［2024广西改编］阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】与朱元思书 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里， 奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。 泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无 绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹 昏；疏条交映，有时见日。 （选自《吴均集校注》） 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 36 【乙】游牛首山记 癸卯三月，在金陵与客游牛首山。先一日，宿山下僧舍，凌晨相与摄 衣而上，逮午始至最高处。客曰：“吾闻桂林之山名天下，其岩洞丘壑奇异， 吾恨未及见，子盍为我言之？”余曰：“未暇也。客且为吾言兹山之胜。”客 曰：“然。兹山者，……或晴雨之殊观，朝暮之异态。日月寒暑之不同其时， 则莫不有其奇秀、明洁、峻邃之胜以应之。……虽吾亦不能尽言之也。” 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 37 余曰：“观止乎？”客曰：“如是。” 余曰：“吾无以告子。凡吾桂之山，其接于目者，皆如是也。……且是 山幸而生于兹，使其不幸而生于粤，则虽欲独以名称 ，岂可得哉！” （选自谢良琦 《游牛首山记》，有删改） 【注】①粤：此指桂林。②名称：此指名声显赫。③谢良琦：明末清初广 西全州人。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 38 1.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是( ) A A.“负势竞上”中的“负”与《醉翁亭记》中的“至于负者歌于途”中的“负”意思 相同，都是“背着”的意思。 B.“凌晨相与摄衣而上”中的“相与”与《记承天寺夜游》中的“相与步于中庭” 中的“相与”意思相同，都是“一起”的意思。 C.“逮”有“及、达到”“至”“逮捕”等义项，“逮午始至最高处”中的“逮”是“至” 的意思。 D.“未暇也”中的“暇”是“空闲”的意思，与成语“自顾不暇”中的“暇”意思相同。 [解析] A项，负：凭借/背着。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 39 一词多义探源·或 义项 文言词句 成语 ①______ 或晴雨之殊观（《游牛首山记》） / ②______ 一食或尽粟一石（《马说》） / ③_________ ___ 或异二者之为（《岳阳楼记》） 愚者千虑，或有一 得 ④______ 或以为死，或以为亡（《陈涉 世 家》） / 有时 有时 或许、也许 有人 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 40 2.借助下面的知识卡片，将乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 尽：①完毕；②达到极端；③竭力做到；④都，全部。 [答案] 即使我也不能说出它全部的美啊。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 41 3.下列对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是( ) D A.甲文首段描写富阳至桐庐的山水，与下文构成先分后总的结构。 B.甲文情景交融，借景物描写表达作者积极入世、建功立业的志向。 C.乙文作者与金陵客相约登牛首山，清晨已到达山顶，欣赏美景。 D.乙文作者认为牛首山幸好在金陵，如果在桂林，它就不会出名。 [解析] A项，与下文构成先总后分的结构；B项，作者借景物描写表达了他 淡泊名利、归隐林泉、享受美景的愿望；C项，作者与金陵客相约登牛首山， 直到中午才到达山顶，欣赏美景。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 42 4.观察景物的角度多种多样。陶弘景《答谢中书书》中“两岸石壁，五色交 辉”采用了平视的观察角度；甲文“游鱼细石，直视无碍”的观察角度是 _______，“争高直指，千百成峰”的观察角度是______。 俯视 仰视 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 43 5.创新试题 仁者乐山，智者乐水。山水美景，我心向往。请你为富阳一带 的山、金陵的牛首山分别拟一则宣传语。要求：体现山中景色的主要特点， 每则20字以内。 ［示例］奔流千里，木秀林密，三峡美景，天下无双！（仅供参考， 句式不限） [答案] ①（示例）高山轩邈争向天，富阳奇山天下名。②牛首山高景色异， 朝暮晴雨各相宜。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 44 【乙参考译文】癸卯年三月，（我）在金陵和朋友一起游览牛首山。前一 天，住在山下僧人的屋舍，凌晨时分一起披着衣服上山，直到中午才到达 山的最高处。朋友说：“我听说桂林的山名扬天下，它的岩石、洞穴、丘陵、 山谷奇特异常，我很遗憾不能到那里看一看，你何不为我说一说桂林的 山？”我说：“没有时间啊。你暂且为我说说这山的美。”朋友说：“好吧。这 山，……有时晴天雨天有不同的景象，早晚有不同的形态。日月运行，寒 暑交替，不同的时候，它就不曾没有奇特秀美、明亮洁净、高峻幽深的美 来应对。……即使我也不能说出它全部的美啊。” 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 45 我说：“看到这就没有了吗？”朋友说：“正是这样。” 我说：“我没有什么来告诉你。凡是我们桂林的山，能够用眼睛看到的， 都是像这样的。……况且这山很幸运地在此，假如让它不幸在桂林，那么 即使想要只凭借（这样）名声显赫，怎么能够得到呢！” 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 46 （五）［2024东营改编］阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由 之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓 大丈夫。 （节选自《孟子·滕文公下》） 专题八 文言文阅读 1 2 3 47 【乙】孔子知弟子有愠心，召而问曰：“吾道非邪？吾何为于此？” 子路曰：“意者 吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我 行也。”孔子曰：“譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有 王子比干 ？” 子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖 少贬焉？” 孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道 而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！” 专题八 文言文阅读 1 2 3 48 颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容 何病，不容然后见君子！夫道之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有 国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏 之子！” （选自司马迁《史记·孔子世家》，有删改） 【注】①孔子一行被困陈国和蔡国之间，受到围攻且被断粮，处境堪忧。 ②意者：是不是。③比干：多智，因劝谏被纣王剖心而死。④容：接受。 ⑤盖：同“盍（hé）”，何不。 专题八 文言文阅读 1 2 3 49 1.创新试题 根据要求和方法完成任务。 要求 词句 任务 方法 加点词释义 （1）贫贱不 能移 ____________ 成语迁移法：移风易俗 （2）孔子知 弟子有愠心 ____________ 课内贯通法：人不知而 不愠（《〈论语〉十 二 章》） 使……改变 生气，恼怒 专题八 文言文阅读 1 2 3 50 要求 词句 任务 方法 加点词释义 （3）赐，而 志不远矣 ___________ 语境推断法：子贡名“赐” （4）不容何 病 ____（填序号） 查阅字典法：①病情加 重；②毛病，缺点；③ 担心，忧虑；④辱，耻 辱；⑤怨恨 同“尔”，你 ③ 续表 专题八 文言文阅读 1 2 3 51 要求 词句 任务 方法 （5）断 句， 限三 处， 以“/” 标记 画波 浪线 句 夫 道 之 不 修 也 是 吾 丑 也 夫 道 既 已 大 修 而 不 用 是 有 国 者 之 丑 也 ______________________ ___________________________________________ _____________ 借虚词断 句 夫 道 之 不 修 也/是 吾 丑 也/夫 道 既 已 大 修 而 不 用/是 有 国 者 之 丑 也 续表 专题八 文言文阅读 1 2 3 52 要求 词句 任务 方法 （6） 翻译 画横 线句 _______________________________________ _______________________________________ ____________________________ ［资料卡］ 稼穑：种植 和收割 优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求 续表 专题八 文言文阅读 1 2 3 53 一词多义探源·道 义项 文言词句 成语 ①_____________ 吾道非邪（《史记·孔子世家》） / ②______ 国人道之（《穿井得一人》） ⑦_____________ _____ ③______ 虽有至道（《虽有嘉肴》） 安贫乐道 学说， 主张 讲述 津津乐道/微不足道 道理 专题八 文言文阅读 1 2 3 54 义项 文言词句 成语 ④_______________ ________ 得道者多助（《得道多助，失道 寡助》） / ⑤______ 行天下之大道（《大道之行 也》） ⑧_____________ _______ ⑥__________ 策之不以其道（《马说》） / 指治国的正道，即 仁政 道路 道不拾遗、背道而驰 正确方法 续表 专题八 文言文阅读 1 2 3 55 2.乙文子路、子贡、颜回都对孔子的提问作了回答，谁的言论最接近甲文 “大丈夫”的标准？为什么？ [答案] 颜回的言论最接近甲文“大丈夫”的标准。颜回认为面对困境，即使 自己的思想不被接受，也还是应该坚持自己的正道，这更能显出君子的品 格，体现了“贫贱不能移”的大丈夫品格。 专题八 文言文阅读 1 2 3 56 3.创新试题 从下列人物中选择一位，根据其生平事迹或诗词作品写一段文 字，作为甲文“得志，与民由之；不得志，独行其道”的事实论据。 范仲淹 辛弃疾 [答案] （示例一）范仲淹在朝廷做官时，为了人民而奋不顾身，体现了“得 志，与民由之”。范仲淹在《岳阳楼记》中写道“先天下之忧而忧，后天下之 乐而乐”可知，他一直志向坚定，即使遭遇贬谪，依然初心不改，充分体现 了“不得志，独行其道”品质。 专题八 文言文阅读 1 2 3 57 （示例二）辛弃疾一生以抗金为志，危身利国，忠心耿耿。在北方组 织义军时，成功追捕偷走耿京大印的叛徒义端，顺利捉拿杀死耿京并投降 金主的叛徒张安国。到了南方后，忠君爱国，虽然屡遭贬谪，却始终不忘 抗金大业。“了却君王天下事，赢得生前身后名”抒发了他的豪情壮志。辛弃 疾的英雄壮举和诗词，充分体现了他“得志，与民由之；不得志，独行其道” 的情怀。 专题八 文言文阅读 1 2 3 58 【乙文参考译文】孔子知道弟子们有恼怒之心，就召见他们而询问道： “我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？” 子路说：“是不是我们还没有达到仁呢？所以别人不信任我们。是不是 我们还没有达到智呢？所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“假如仁者就 必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐（的遭遇）？假如智者就必定能 行得通，那怎么还会有王子比干（的遭遇）？” 专题八 文言文阅读 1 2 3 59 子贡说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能容得下您。老师 何不稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种、耕耘却不 能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能顺应所有人的要求。 君子能够修明自己的学说但不能保证被世道所容。如今你不修明你奉行的 学说却去追求被世人接受。赐，你的志向太不远大了！” 专题八 文言文阅读 1 2 3 60 颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。即使如 此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才现出君 子本色！不修明老师的学说，这是我们的耻辱；老师的学说已经宏大美好 而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳然后才现出 君子本色。”孔子高兴地笑道：“是这样的啊，好一个姓颜的小伙子！” 专题八 文言文阅读 1 2 3 61 （六）［2024重庆B卷改编］阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口 入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有 良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着， 悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 62 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村 中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复 出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中 人语云：“不足为外人道也。” （节选自陶渊明《桃花源记》） 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 63 【乙】渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真 自得。家贫 亲老，起为州祭酒 。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江 州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世天下无道则隐有道则至今子生 文明之世奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱 肉，麾 而去之。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 64 执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮 至，县吏请 曰：“应束带 见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即 日解绶去职，赋《归去来》。元嘉四年将复征命，会卒 。时年六十三。 （节选自萧统《陶渊明传》，有删改） 【注】①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮： 官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整 齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 65 1.下列对文中加点词语的解说，正确的一项是( ) C A.“便舍船”中的“舍”与《送东阳马生序》“同舍生皆被绮绣”中的“舍”意思相同。 B.“乃大惊”“乃不知有汉”中的“乃”与《岳阳楼记》中“乃重修岳阳楼”中的“乃” 的意思都不一样。 C.“候”有“侦察，探听”“守望，观察”“等候，等待”“看望、问候”等义项，“江 州刺史檀道济往候之”中的“候”是“看望，问候”的意思。 D.“即日解绶去职”中的“去”与“停数日，辞去”中的“去”意思相同，都是“离 开，离去”的意思。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 66 [解析] A项，舍：舍弃/宿舍；B项，“乃大惊”“乃重修岳阳楼”中的“乃”意思 一样，译为“于是，就”，“乃不知有汉”中的“乃”译为“竟然，居然”；D项， 去：辞去/离开。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 67 一词多义探源·属 义项 文言词句 ①____ 善属文（《陶渊明传》） ②______ 属引凄异（《三峡》） ③____________ 壁门士吏谓从属车骑曰（《周亚夫军细柳》） ④____ 有良田、美池、桑竹之属（《桃花源记》） ⑤________ 神情与苏、黄不属（《核舟记》） ⑥_____________ 属予作文以记之（《岳阳楼记》） 写 连续 属下，部下 类 相类似 同“嘱”，嘱托 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 68 2.借助下面的知识卡片，将乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 堪：①胜任；②经得起，忍受；③能够，可以。 解：①剖开；②免除；③说解；解释；④开，开放。 [答案] （渊明）忍受不了官场琐事，不久自己解除官职回家了。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 69 3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) B A.贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世奈何/自苦如此 B.贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此 C.贤者处世天下/无道则隐/有道则至今/子生文明之世/奈何自苦如此 D.贤者处世天下/无道则隐/有道则至今/子生文明之世奈何/自苦如此 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 70 4.下列对甲、乙两文的理解和分析,正确的一 项是( ) B A.甲文思路明晰，先写桃花源景物，接着交代桃源人来此的原因，最后写 桃源人对渔人的热情款待。 B.甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”“设酒杀鸡作食”等句，描绘出桃源人丰衣足 食、自在安适的生活场景。 C.根据乙文“潜也何敢望贤，志不及也”可见：陶渊明委婉拒绝檀道济，是因 为其有强烈的自卑心理。 D.乙文檀道济对陶渊明从“往候之”到“麾而去之”，其对陶渊明的态度由最初 的尊重变为了鄙视。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 71 [解析] A项，甲文先写桃花源景物，接着写桃源人对渔人的热情款待，最后 交代桃源人来此的原因；C项，这句话是陶渊明的自谦，并非自卑；D项， “麾而去之”的主语是“陶渊明”，不能表现檀道济“对陶渊明的态度由最初的 尊重变为了鄙视”。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 72 5.陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。结合甲、乙两文，具 体分析其归隐的原因。 [答案] ①从甲文看，陶渊明向往没有剥削压迫、没有战乱、和平安宁、自 给自足、怡然自得的生活，而现实无法实现，所以选择归隐；②从乙文看， 他本性任真率直，不喜欢官场的束缚和虚伪，又因家贫亲老才出仕，但受 不了官职的劳累，且鄙视品行低劣的督邮，再加上自己“志不及”也，所以最 终选择归隐田园。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 73 【乙文参考译文】陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写 文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。家里很穷，孝敬老人， 被起用为州祭酒。（渊明）忍受不了官场琐事，不久自己解除官职回家了。 亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史檀道济前去探望他。檀道济说： “贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官；如今你生在开明盛世， 为什么如此糟践自己呢？”（陶渊明）回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向 比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 74 当政者听说后，任命（他）做彭泽县令。到了年末，恰逢州郡派遣督 邮来视察，县吏请示陶渊明说：“您应该束上带子（穿正装）去拜见他。”陶 渊明长叹说：“我怎么能为了五斗米的俸禄而去向乡里小儿低头弯腰！”当天 就解下官印辞去官职，写下了《归去来兮辞》。元嘉四年，将要接受朝廷 征聘，恰好去世。当时六十三岁。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 75 （七）［2024吉林改编］阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟， 其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也， 海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之 言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息 者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远 而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 76 【乙】故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱 浮云，翱翔乎杳冥之上，夫藩篱之 ，岂能与之料天地之高哉！鲲鱼 朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸，夫尺泽之鲵 ，岂能与 之量江海之大哉！ 故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行 ，超然独处， 世俗之民，又安知臣之所为哉！ （节选自《古文观止卷四·楚辞》） 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 77 【注】①足乱浮云,翱翔乎杳冥之上：脚踏浮云,翱翔在极高远的天空。 ②藩篱：篱笆。 ：一种小鸟。③墟：山脚。④暴（pù）：暴露在阳光之 下。鬐（qí）：鱼脊鳍。⑤孟诸：泽名。⑥鲵（ní）：一种小鱼。⑦瑰意琦 行：卓越不凡的思想行为。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 78 1.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是( ) B A.“凤凰上击九千里”中的“击”与“水击三千里”的“击”意思相同，都是“拍打” 的意思。 B.“绝”有“断绝，竭尽”“灭绝”“超过”“拒绝”“横渡，越过”等义项，“绝云霓” 的“绝”是“断绝”的意思。 C.“岂能与之料天地之高哉”中的“料”是“估量，揣测”的意思，与成语“料事 如神”中的“料”意思相同。 D.“暮宿于孟诸”中的“暮”与《醉翁亭记》中的“朝而往，暮而归”中的“暮”意 思相同，都是“傍晚”的意思。 [解析] B项，绝：越过。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 79 一词多义探源·安 义项 文言词句 成语 ①______ 又安知臣之所为哉（《古文观止卷四·楚 辞》） / ②______ 衣食所安（《曹刿论战》） / ③______ 风雨不动安如山（《茅屋为秋风所破歌》） 安如磐石 ④______ 安居而天下熄（《富贵不能淫》） / ⑤_______ ______ 然后知生于忧患而死于安乐也（《生于忧 患，死于安乐》） ⑥____________ _______ 怎么 安身 安稳 安静 安宁， 安全 居安思危/安居乐业 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 80 2.借助下面的知识卡片，将乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 独：①单独，孤单；②老而无子的人；③独自；④唯独，只有。 [答案] 因此不只是鸟中有凤，鱼中有鲲，士人之中也有英才。 3.创新试题 朗读有助于了解文意，体悟感情。乙文结尾处“世俗之民，又安 知臣之所为哉”，应该用下列哪种语气来读？请说明理由。 A.平淡 B.祈使 C.反问 D.迟疑 [答案] 选C。理由：“安”解释为“怎么”或“哪里”，作者用反问语气表达自己 不与世俗之人为伍的傲岸清高，流露出无奈和愤慨之情。故选C。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 81 4.大鹏形象的塑造，是庄子对中国古代文学一个了不起的贡献。请结合材料， 分析这一形象对后世产生深远影响的原因。 [答案] ①从“鹏之背，不知其几千里也”“其翼若垂天之云”，可见其硕大无 比；②从“鹏之徙于南冥也”，可见其志向高远；③从“水击三千里，抟扶摇 而上者九万里”，可见其力大无穷；④从“去以六月息者也”，可见其善借长 风。⑤后世人们常借这样的形象抒发自己的理想抱负。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 82 5.甲、乙两文都运用了想象这一写作手法，请从中任选一例分析其妙处。 [答案] （示例一）甲文中，庄子想象大鲲变为大鹏，其硕大无比、扶摇直 上，并能从北海飞往南海，想象雄奇，富有浪漫色彩。 （示例二）乙文中，作者想象凤凰翱翔九天的雄姿，鲲鱼遨游万里的形象， 表达了对高远壮阔生活境界的赞美。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 83 【乙文参考译文】所以鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼。凤凰展翅上飞 九千里，穿越云霓，背负着苍天，两只脚搅乱浮云，翱翔在那极高远的天 上；那在篱笆下面跳跃的小 雀，岂能和它一样揣测天地的高大！鲲鱼早 上从昆仑山脚下出发，中午在渤海边的碣石山上晒脊背，夜晚在孟诸过夜， 那一尺来深水塘里的小鲵鱼，怎能和它一样测知江海的广阔！ 因此不只是鸟中有凤，鱼中有鲲，士人之中也有英才。圣人的伟大志向 和美好的操行，超出常人而独自存在，一般的人又怎能知道我的所作所为呢？ 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 84 （八）原创试题 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤， 横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜 形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀 乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 85 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游 泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉 璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临 风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己 悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然 则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人， 吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自范仲淹《岳阳楼记》） 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 86 【乙】湖南之为邦，北枕大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所萃 ， 盖亦山国荒僻之亚。然周之末，屈原出于其间，《离骚》诸篇为后世言情 韵者所祖。逮乎宋世，周子 复生于斯，作《太极图说》《通书》，为后 世言义理者所祖。两贤者，皆前无师承，创立高文。上与《诗经》《周易》 同风，下而百代逸才举莫能越其范围，而况湖湘后进，沾被流风者乎？兹 编所录，精于理者盖十之六，善言情者约十之四；而骈体亦颇有甄采，不 言法而法未始或紊。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 87 惟考据之文搜集极少。前哲之倡导不宏，后世之欣慕亦寡。研生之学，稽 《说文》以究达诂 ，笺《禹贡》以晰地志，固亦深明考据家之说。而论 文但崇体要 ，不尚繁称博引，取其长而不溺其偏，其犹君子慎于择术之 道欤！ （选自曾国藩《〈湖南文征〉序》） 【注】①枕：靠着。②群苗所萃：众多土著部族聚集。③周子：指周敦颐。 ④达诂：透辟肯定的解诂。⑤体要：体例要点。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 88 1.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是( ) B A.“南薄五岭”的“薄”与“薄暮冥冥”中的“薄”意思相同，都是“迫近”的意思。 B.“祖”有“祖宗,宗庙”“祖先”“初，开始”“效法，尊崇”等义项，“《离骚》诸 篇为后世言情韵者所祖”中的“祖”是“初，开始”的意思。 C.“下而百代逸才举莫能越其范围”中的“举”是“全，都”的意思，与成语“举 世无双”中的“举”意思相同。 D.“周子复生于斯”中的“于”与“多会于此”中的“于”意思相同，都是“在”的意思。 [解析] B项，祖：效法，尊崇。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 89 一词多义探源·备 义项 文言词句 成语 ①______ 前人之述备矣《岳阳楼记》 / ②____________ 以备胡（《周亚夫军细柳》） 攻其不备 ③______ 有奇字素无备者（《活板》） / 详尽 防备，戒备 准备 2.借助下面的知识卡片，将乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 博：①大；②广阔；宽广；③广泛,普遍；④丰富、多。 [答案] 而且论文只是崇尚体例要点，不崇尚繁杂广泛的引用，获取别人的 长处而不要溺信于他们偏颇的地方。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 90 3.下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是( ) D A.甲文写洞庭湖，侧重表现洞庭湖景象的壮观；乙文写湖南的地理位置侧 重表现其位置的偏僻。 B.乙文中的屈原可以算得上是甲文中所提到的“古仁人”。 C.谈到文化源流，乙文作者认为，湖南虽属“山国荒僻之亚”，但有屈原、周 子（敦颐）所开创的文化传统，泽被后世。 D.乙文作者认为，《湖南文征》收录考据之文较多，而擅长说理和抒情的 文章较少。 [解析] D项，《湖南文征》收录考据之文较少，而擅长说理和抒情的文章较多。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 91 4.结合下列材料和甲、乙两文，说说你心中好的文风是怎样的。 【材料一】文所以载道也。（选自周敦颐《通 书·文辞》 ） 【材料二】习近平总书记高度重视文风问题，指出文风改进永远在路 上，强调发文报文都要言之有物，反对“长、空、假”，提倡“短、实、新”。 （选自光明网） [答案] （示例）①好的文风追求务实。文以载道，范仲淹在《岳阳楼记》 中提出“先忧后乐”，表现其忧国忧民的情怀。②好的文风应追求创新。乙文 提到屈原和周敦颐所作“前无师承，创立高文”，表现了对创新的追求。③好 的文风应简洁。曾国藩提倡论文只崇尚体例要点，不需要繁杂广泛的引用， 体现了对简洁的追求。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 92 【乙文参考译文】湖南作为一个行省，北面靠近长江，南面接近五岭， 西面紧挨贵州与四川，众多土著部族聚集，大概比山多荒僻的地方差不了 多少。然而周朝末期，屈原出生在这里，《离骚》诸篇成为后代言情韵者 效法的榜样。到了宋代，周敦颐又出生在这里，他撰写了《太极图说》 《通书》，（这些作品）成为后代言义理者所效法。两位贤人，都没有前 代相承的师法，结果都创造出了很高明的文章，上与《诗经》《周易》同 一风格，下历百代，虽有才智出众的人都没有超越他们。何况湖南的后辈 受他们遗风影响的人呢？此编所收录的文章，精于义理的约占十分之六， 善言情韵的约占十分之四，骈体文也颇有鉴别选择，不言师法而师法却没 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 93 有紊乱。只是考据文章搜集太少。古代的贤人没有大力倡导，后代的人欣 赏仰慕的也不多。研生做学问，考核《说文》，进一步研究训诂注释《禹 贡》，明晰地理，固然也十分清楚考据家的学说。而且论文只是崇尚体例 要点，不崇尚繁杂广泛的引用，获取别人的长处而不要溺信于他们偏颇的 地方。这如同君子对于一种思想学说的选择非常慎重的道理一样。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 （九）［2024浙江模拟改编］阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】湖心亭看雪 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定 矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山 与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟 中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉 得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 95 【乙】西溪 张岱 粟山 高六十二丈，周回十八里二百步。山下有石人岭，峭拔凝立， 形如人状，双髻耸然。过岭为西溪，居民数百家，聚为村市。相传宋南渡 时，高宗初至武林，以其地丰厚，欲都之。后得凤凰山，乃云：“西溪且留 下。”后人遂以名。地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎桠 ，大似黄山 松。好事者至其地买得极小者列之盆池以作小景。其地有秋雪庵，一片芦 花，明月映之，白如积雪，大是奇景。余谓西湖真江南锦绣之地，入其中 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 96 者，目厌绮丽，耳厌笙歌；欲寻深溪盘谷，可以避世如桃源、菊水者，当 以西溪为最。余友江道 有精舍在西溪，招余同隐。余以鹿鹿风尘 ，未 能赴之，至今犹有遗恨。 【注】①粟山：在灵隐寺西。②槎桠（chá yā） ： 树木错杂不齐。③鹿 鹿风尘： 即碌碌风尘， 整天忙于俗务。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 1.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是( ) C A.成语“锦绣山河”中“锦绣”的本义为“精美鲜艳的丝织品”，比喻美丽或美好。 据此可类推“锦绣之地”中的“锦绣”也为此意。 B.中国古代帝王即位后都有年号，后来就用帝王年号来纪年。如“崇祯五年 十二月”中“崇祯”是明思宗朱由检的年号，此处采用的就是年号纪年法。 C.金文的“厌”字，由“犬”“口”“肉”组成，表示狗的嘴里衔一块肉，是饱足、 满足的意思。所以“目厌绮丽，耳厌笙歌”中的“厌”是“满足”之意。 D.“恨”有“怨恨、仇恨”“遗憾，后悔”“不满”等义项，“至今犹有遗恨”中的“恨” 都是“遗憾”的意思。 [解析] C项，厌：讨厌，厌恶。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 98 一词多义探源·绝 义项 文言词句 成语 ①____ 沿溯阻绝（《三峡》） ⑤_______________ ___ ②____ 绝巘多生怪柏（《三峡》） / ③______________ 天下独绝（《与朱元思书》） 拍案叫绝 ④______ 湖中人鸟声俱绝 （《湖心亭看 雪》） / 断 韦编三绝/络绎不绝 极 形容词，绝妙 消失 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 99 2.借助下面的知识卡片，将乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 为：1.wéi ①制作，制造；②修筑，修建；③作，做；④是；⑤叫作，称 为；⑥变为，变作。 2.wèi ①替，给；②由于，为了；③跟，同。 [答案] 过了石人岭是西溪，（这里）居住着几百户村民，（村民）聚集起 来成为村落和集市。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 100 3.请用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 好 事 者 至 其 地 买 得 极 小 者 列 之 盆 池 以 作 小 景 [答案] 好 事 者 至 其 地/买 得 极 小 者/列 之 盆 池/以 作 小 景 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 101 4.甲文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”与乙文“一片芦花，明月映 之，白如积雪”在写法和表达效果上，有何不同？ [答案] ①甲文用白描的手法，连用三个“与”字，生动地写出了天空、云层、 湖水之间白茫茫一片，浑然难辨的景象，营造了一种天人合一的痴迷情境。 ②乙文用比喻的修辞手法，生动形象地写出了芦花在月光的辉映中，纯白 洁净的特点。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 102 5.甲中有“莫说相公痴”句，乙文是如何体现张岱对西溪之“痴”的？请加以分析。 [答案] ①张岱认为想要寻找像桃源、菊水那样可以逃避尘世的地方，应当 把西溪当作最好的地方，可以看出他的“痴”；②张岱说当年朋友江道 曾 相邀一同隐居西溪，而自己因为俗务缠身而未能前往，直到现在仍然感到 遗憾悔恨，这体现了他对西溪的“痴”。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 103 【乙文参考译文】粟山高六十二丈，绕一周共十八里二百步。山下面 有个岭叫石人岭，（石人岭）陡峭挺拔十分稳固地矗立着，形状和人相似， （旁边有）类似于发髻的两座山峰耸立着。过了石人岭就是西溪，（这里） 居住着几百户村民，（村民）聚集起来成为村落和集市。相传在北宋南渡 的时候，宋高宗第一次到武林，因为这个地方物产丰富，想在这里建立都 城。后来得到凤凰山作为都城，便说：“西溪暂且留下（供定都选用）。”于 是后人便用这个名字来给（西溪）命名。（西溪）地理位置十分偏僻幽静， 有很多古梅，梅树枝条短小，弯曲交错，旁逸斜出，很像黄山的松树。喜 欢游玩的人到了这个地方，买了些很小的（梅树），把它们栽种在花池或 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 104 树盆里，以此作为盆景。这个地方有一间秋雪庵，有一片芦花，在明月的 照映之下，白得像堆积的雪一样，真是奇妙的景观。我说西湖确实是江南 美丽的地方，进入其中的人，眼睛看厌了色彩绚烂的景色，耳朵听烦了笙 歌，想寻找深幽的溪流和迂回曲绕的山谷，像桃源、菊水那样可以逃避尘 世的地方，应当把西溪当作最好的地方。我的朋友江道 在西溪有精巧的 房子，邀请我一同归隐。我因为世俗之事忙忙碌碌，没能前往，到现在还 深感遗憾。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 （十）［2024菏泽改编］阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】送东阳马生序（节选） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录， 计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不 敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 106 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足 肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而 乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨 宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣 处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤 且艰若此。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 107 【乙】王公政教 沈德符 王锐，永平府迁安县人，进士。景泰间，为彰德知府，锐长身修髯顾 眄生威有权术尚严政。治察郡中吏民，自听其政，吏亡得为奸。深究事情， 吏民畏之如神。令民临道屋俱作修廊，檐外浚深沟，雨潦得泄，中道隆， 立令水赴沟中。巷口树栅门，有钥，甲夜即阖门钉板，柝竟夜鸣，奸人莫 敢入郡地也。尤留心学校，凡朔望谒先师庙已，坐明伦堂 ，听诸生说 经。诸生皆居学宫，筹识姓名。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 108 政少暇，令隶持数筹，造明伦堂。诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作 义。其他出及不衣冠居者，受笞。当是时，黉序 间读书声洋洋盈耳。丁 祭 ，陈钟鼓，鸣弦管，升降揖逊甚都。参政姚龙行部至府，往见之，出 而叹曰：“此虽国学 ，亦无以加也。” （选自《万历野获编》，有删改） 【注】①朔望：农历每月的初一日和十五日。②明伦堂：古代讲学、弘道、 研究之所。③黉（hónɡ）序：古代学校。④丁祭：旧时每年于仲春及仲秋 上旬丁日祭祀先师孔子。⑤国学：国子监。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 109 1.下列对文中加点词语和句子的理解，正确的一项是( ) D A.“媵人持汤沃灌”中的“汤”是“热汤”的意思，与成语“赴汤蹈火”的“汤”意思 相同。 B.“以中有足乐者”中的“以”与“亦无以加也”中的“以”的用法和含义都相同。 C.“令民临道屋俱作修廊”中的“修”与《岳阳楼记》中“乃重修岳阳楼”的“修” 意思相同，都是“修建”的意思。 D.“筹”的本义指小竹片，“筹识姓名”中的“筹”活用为动词，这句话意思是用 小竹片标识学生的姓名。 [解析] A项，汤：热水/滚水；B项， 以：连词，因为/和“无”组词，译为 “没有什么可以拿来，没办法”;C项，修：宽敞的/修建。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 110 一词多义探源·加 义项 文言词句 成语 ①______ 亦无以加也（《万历野获编》） 无以复加 ②______ 而山不加增（《愚公移山》） ⑥________________ ___ ③______ 万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》） / ④______ 大王加惠（《唐雎不辱使命》） / ⑤_________ ___ 牺牲玉帛，弗敢加也（《曹刿论 战》） / 超过 增加 添枝加叶/雪上加霜 益处 给予 虚夸，夸大 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 111 2.借助下面的知识卡片，将乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。 造：①作，制作，创建；②成就，功绩；③创始；④虚构，捏造；⑤至， 到。 [答案] 政事稍有空闲的时候，命令仆役拿着几根竹简，前往明伦堂。 3.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 锐 长 身 修 髯 顾 眄 生 威 有 权 术 尚 严 政 [答案] 锐 长 身 修 髯/顾 眄 生 威/有 权 术/尚 严 政 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 112 4.下列对乙文的理解和分析，不正确的一项是( ) C A.王锐防涝有法，要求百姓深挖排水沟渠，这样下大雨时可以及时泄洪。 B.王锐重视安全，在巷口处设置栅门，入夜便关门上锁，彻夜有人打更。 C.结尾使用对比，用正面描写的手法，借参政姚龙的话肯定王锐的政绩。 D.文章以叙为主，从防涝、治安、教育等方面记录王锐施政有为的事迹。 [解析] C项，结尾使用对比，用侧面描写的手法，借参政姚龙的话肯定王锐 的政绩。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 113 5.请结合甲、乙两文，简述王锐和宋濂分别使用怎样的方法督促后辈学习。 [答案] ①宋濂通过亲身经历和感悟，说明学习要勤奋专心，不懈努力才能 获得成功来督促后辈认真学习；②王锐非常重视学生的学习情况，尊师重 教，亲自督促后辈学生认真学习，检查学习情况，对不遵守规矩和违反规 定的学生进行惩戒，使他们认真学习。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 114 【乙文参考译文】王锐，永平府迁安县人，是个进士。在景泰年间， （他）担任彰德知府。王锐身材高大，长须飘飘，眼神威严、有震慑力， 有权谋之术，崇尚严格的政务。他监督和管理郡区的官吏和老百姓，亲自 处理政务，底下的官吏就无法进行不良的勾当。（他）深入探究事情本质， 当地官吏和民众像敬畏神一样敬畏他。（他）命令靠近道路的房屋都修建 宽敞的走廊，在屋檐外挖掘深沟，雨水能够顺畅地排泄出去，道路中间部 分较高，让水流立即流向沟渠中。巷子入口处有一扇树木制成的栅栏门， 需要钥匙，一到晚上就立刻关闭大门，并且用钉子固定木板加固，整个晚 上都有人在敲柝，发出声响，那些坏人不敢进入这个地区。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 115 （他）特别关注学校教育，每月初一和十五参拜先师庙之后，坐在明伦堂， 聆听学生们讲解经文。学生们都住在学宫，用小竹片标识姓名。（王锐） 政事稍有空闲的时候，命令仆役拿着几根竹简（筹），前往明伦堂。学生 们拿着竹简来到明伦堂，（他）亲自考查学生，有的学生背诵书，有的学 生完成作文，那些不遵守规矩、衣冠不整的人，将会受到鞭笞。在那个时 候，学校里读书的声音洪亮而悦耳。在举行丁祭时，（他会）安排钟鼓齐 鸣，弦歌交响，整个仪式显得非常隆重。参政姚龙的高级官员在参观了他 的治理情况后，前往看到这一切，出来赞叹道：“即使是在国家的最高学府， 也没办法能超过这里。” 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 5 （十一）［2024江苏模拟改编］阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取 熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取 义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所 恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生 者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则 生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶 有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （选自孟子《鱼我所欲也》） 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 117 【乙】牛山 之木尝美矣。以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？ 是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘗 之生焉，牛羊又从而牧之，是 以若彼濯濯 也。人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此岂山之性也哉？虽 存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放 其良心者，亦犹斧斤之于木也,旦 旦而伐之，可以为美乎？其日夜之所息，平旦 之气，其好恶与人相近也 者几希,则其旦昼之所为，有梏亡之矣 。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 118 梏之反覆，则其夜气不足以存。夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。 人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？故苟得其养，无 物不长；苟失其养，无物不消。孔子曰：“操则存，舍则亡；出入无时，莫 知其乡 。”惟心之谓与! （选自《孟子·告子上》） 【注】①牛山：位于齐国国都临淄（在今山东淄博）之南。②萌蘖（niè）： 新的枝条。蘖，旁出的芽。③濯濯：形容光秃秃的样子。④放：丧失。⑤ 平旦：清晨。⑥旦昼：明天，第二天。⑦有梏亡之矣：又因受束缚而消亡。 有，同“又”。 ⑧乡：同“向”。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 119 1.下列对文中加点词语的解说，不正确的一 项是( ) B A.“其所以放其良心者”中的“所以”与《出师表》中“此先汉所以兴隆也”中的 “所以”意思相同，都表示“……的原因”。 B.“故苟得其养”中的“苟”与“故不为苟得也”中的“苟”意思相同，都是“随意， 随便”的意思。 C.“息”有“呼吸，气息”“叹息”“使安定，平息”“休息”“滋生，增长”等义项， “是其日夜之所息”中“息”的意思是“滋生,增长”。 D.成语“舍近求远”中的“舍”是“舍弃”的意思，乙文中“舍则亡”中的“舍”也是 这个意思。 [解析] B项，苟：假如，如果。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 120 一词多义探·故 义项 文言词句 ①______ 故苟得其养（《孟子·告子》） ②_____________ 温故而知新（《〈论语〉十 二章》） ③______ 是故所欲有甚于生者（《鱼我所 欲也》） ④_____________ 既克，公问其故（《曹刿论战》） ⑤________________ 而两狼之并驱如故（《狼》） 所以 学过的 知识 因为 原因， 缘故 原来的，先前的 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 121 2.借助下面的知识卡片，将短文中画横线的句子翻译成现代汉语。 情：①感情,情绪；②真情，实情；③志向，意志。 [答案] 人们看见他像禽兽一样（的行为），就认为（他们）不曾有过善良 的本性，这难道是人的本性吗？ 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 122 3.甲、乙两文所论述的观点有何异同？ [答案] ①相同：都认为人性本来是好的。甲文认为人性本善。乙文认为人 皆有义（人皆有本心）。②不同：甲文观点侧重于二者不可得兼的时候， 我们要舍生取义，固守本心。乙文观点侧重于人本性容易受到外界力量的 左右而丢失，所以我们要去养仁义善心。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 123 4.请结合具体内容，说说甲、乙两文开篇在说理方法上的相同之处。 [答案] ①都运用比喻论证（巧妙类比）。②甲文用鱼和熊掌来比喻生和义， 生动形象地引出并证明要舍生取义的论点。③乙文开头写牛山草木茂盛因 砍伐放牧而变得光秃类比人性本善（有仁义），但容易受到外界力量的左 右而丢失。既生动论述“人仁义善心丧失”的原因，又引出并论证了“人要存 养仁义善心”的观点。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 124 【乙文参考译文】牛山的树木曾经很茂盛。因为它在大都的郊外，经 常被人们用斧子砍伐，还能够保持茂盛吗？当然，山上的树木日日夜夜都 在生长，雨水露珠也在滋润着，并非没有新枝嫩芽长出来，又有人赶着牛 羊去放牧，所以也就像这样光秃秃的了。人们看见它光秃秃的，认为牛山 从来也不曾有过高大的树木，这难道是这山的本性吗？即使在一些人身上 也是如此，难道他们就没有仁义之心吗？人们之所以会丧失良心，也就像 斧头砍伐树木一样，如果每天都去砍伐，（树木）怎么可能还保持茂盛呢？ 人日夜都在呼吸，清晨的气息，其中所含的善良与邪恶跟人的本性相近的， 其实是非常少的；但是，人们白天所做的事情，却常常会使这些本性丧失。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 125 如果反复地伤害它。那么晚上得到的清明之气就不足以存留下来。晚上得 到的清明之气不足以存留下来，那么他离禽兽也就不远了。人们看到他们 的行为像禽兽一样，就认为（他们）从来不曾有过善良的本性，这难道真 是人的本性吗？所以假如得到滋养，没有什么东西不生长；假如失去滋养， 没有什么东西不消亡。孔子说过：“把握就存在，放弃就失去；进出没有一 定的时候，也不知道它去向何方。”这就是指人心而言的吧! 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 （十二）［2024河南改编］阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋 之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？” 公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。” 公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公 曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则 请从。” 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 127 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰： “可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰： “可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。 彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡， 故逐之。” （选自《曹刿论战》） 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 128 【乙】郧人军于蒲骚，将与随、绞、州、蓼伐楚师。莫敖 患之， 曰：“盍请济师于王？”斗廉 对曰：“师克在和，不在众。商、周之不敌 ，君之所闻也。成军 以出，又何济焉？”莫敖曰：“卜之。”对曰：“卜以 决疑，不疑何卜？”遂败郧师于蒲骚。 （选自《左传·桓公十一年》） 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 129 【注】①郧（yún）：古国名。②蒲骚；郧国地名。③莫敖：楚国官职名， 掌管军旅之事。④盍：何不。⑤斗廉：楚国大夫。⑥商、周之不敌：商不 敌周。据史书记载，商纣王军事实力远超周武王，结果却被周武王所灭。 ⑦成军：整顿军队。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 130 1.下列对文中加点词语的解说，正确的一项是( ) C A.“又何间焉”中的“间”是“参与”的意思，与《邹忌讽齐王纳谏》中“时时而 间进”中的“间”意思相同。 B.“必以信”中的“信”是“诚信”的意思，与《〈论语〉十二章》中“与朋友交 而不信乎”的“信”意思相同。 C.“郧人军于蒲骚”中的“于”与“战于长勺”中的“于”的用法和含义都相同，都 是介词，译 为“在”。 D.“君之所闻也”中的“闻”是“听到”的意思，与成语“百闻不如一见”中的“闻” 意思相同。 [解析] A项，间：参与/偶尔；B项，信：实情/诚信；D项，闻：知道/听见。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 131 一词多义探源·遂 义项 文言词句 ①__________ 遂败郧师于蒲骚（《左传·桓公十一年》） ②__________ 遂至承天寺寻张怀民（《记承天寺夜游》） ③______ 遂迷，不复得路（《桃花源记》） 于是，就 于是，就 终于 2.借助下面的知识卡片，将短文中画横线的句子翻译成现代汉语。 克： ①战胜，攻破；②刻苦，勤苦；③能够；④限定，约定；⑤克制。 [答案] 军队能够获胜在于团结一致，不在于人多。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 132 3.作战时，智者能抓住机会，巧者能果断决策。你认为曹刿是“智者”和“巧 者”吗？请结合甲文第二段和第三段的内容简述理由。 [答案] 曹刿是“智者”和“巧者”。他在齐军三鼓后，见齐军士气衰竭，而鲁 军士气正盛，立即下令进军；他在齐军溃败时，判断齐军没有埋伏，立即 下令追击。他能抓住机会并果断决策，是“智者”和“巧者”。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 133 4.曹刿认为“可以一战”，斗廉认为不必请求增援，他们作出判断的依据分别 是什么？这些依据中蕴含的共同道理是什么？ [答案] ①曹刿的依据是鲁庄公能诚心处理大大小小的案件，是尽了职分， 能得民心。②斗廉的依据是作战取胜在于军队上下一心，不在于人多，楚 军能做到上下一心。③蕴含的共同道理是“人和”很重要。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 134 【乙文参考译文】郧国人的军队驻扎在蒲骚，准备和随、绞、州、蓼 四国一起进攻楚国军队。莫敖担心这件事,他说：“何不向君王请求增兵？” 斗廉回答说：“军队能够获胜在于团结一致，不在于人多。商朝敌不过周朝， 这是您所知道的。整顿军队而出兵，又增什么兵呢？”莫敖说：“那我们占卜 一下（看看结果如何）。”斗廉回答说：“占卜是用来解决疑难的，既然没有 疑惑，为什么还要占卜呢？”于是就在蒲骚打败郧国军队。 专题八 文言文阅读 1 2 3 4 135 136 $$