语文(五)-【步步为赢】2024-2025学年高一下学期语文期末综合冲刺卷

高一第二学期期末综合冲刺卷·语文（五） (满分：150分) 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一：当下诗坛，同质化的平庸作品随处可见，好诗、大诗却屈指可数。诗坛很热闹， 塑 诗歌很寂寞。新诗似乎就在于它的无限自由，就是随心所欲地书写那些与大众无关的个人 体验的“艺术”，就是在语言上没有审美标准的任性的“艺术”。 其实，诗抒发的情感是艺术情感：经过淘洗、提高的社会情感，而不是原生态的情感，个 人身世的琐碎情感不具备入诗的资格。以自己独特的嗓音唱出与众人相通的人生体验，才 郑知 是优秀的诗人。诗歌史上的优秀诗人几乎都不是只热心守护自己心灵，还总有家国情结， “心事浩茫”。 诗是无言的沉默，无声的心绪，无形的体验，以言来言那无言，以开口来传达那沉默。 诗家语是一种诗人“借用”一般语言组成的诗的言说方式。一般语言一经进入这种言说方 命 式就发生质变：意义后退，意味走出；交际功能下降，抒情功能上升：成了具有音乐性、弹性、 随意性的灵感语言，内视语言。用西方文学家的说法，就是“精致的讲话”。 中国诗歌讲究“苦而无迹”，也就是高明的诗人是不会把自己的写诗之苦传染给读者 的，相反，诗人总是想方设法让读者最容易最轻松最愉悦地走进自己深邃的诗歌世界。诗 人之苦带来读者之易。 (摘编自吕进《必须重建写诗的难度》) 材料二：为何至今现代新诗的地位还难以“定于一 的 都 有 5-1 运用潜意识、意识流、智性、交感等成分，强化了隐喻、象征、荒诞、戏剧性乃至后现代的拼 贴、装置、跨界等技巧，加深了与普通大众的联系与交融…这些新质素或多或少都参与到 本土新诗的发展进程中来，逐渐化为百年新诗的血肉。在这个意义上，新诗自身也形成了 自由、多变、求新的小传统，新诗的接受与评价也应该面对自身小传统的考核，而不是固执 于诗歌大一统的本质主义观念，耿耿于怀于新诗必须是古诗的一种分支与延续。 新诗至少可以分成三大部分：前端是属于实验探索性的新异追求，其中的成功果实会 沉淀为自身营养，以继续分蘖推进；中间的广大地带属于融会性的“老少皆宜”，是经过较长 时间积累下来容易被接受的基本盘面：而后拖部位则属于那些老化的“过去时”，是早期遗 留下来的稚嫩、夹生，需要加以扬弃。只有分门别类对待，才能避免在接受学上“一刀切”。 重要的是，三大板块还得面对时代、历史、社会、美学等多重雏度的审视。如果笼统地作非 黑即白的评价，新诗只能要么漆黑黯淡，一无是处，要么光芒万丈，异常刺目。 (摘编自陈仲义《新诗百年：如何接受，怎样评价？》》 材料三：胡适当时提倡白话诗，不赞成“抽象的写法”，提出要用“具体的写法”，创造出 一种“逼人的影像”。他接受了20世纪20年代美国意象派诗的现代影响，却丢掉了意象派 主张的意象呈现而避免直白的追求诗歌现代性的灵魂。梁启超1922年在清华学校关于古 典诗歌研究的长篇讲演稿(《中国韵文里头所表现的情感》)里，第一次尝试用西方文学研究 的方法，用写实主义、浪漫主义、象征主义这三种观念，去梳理中国古典诗歌，肯定了自《楚 辞》开始，至李商隐诗这一脉系的象征诗的艺术价值和神秘美的意义。1926年，周作人反对 新诗过于透明，像玻璃球一样，缺少余香和回味，提出了如何将西方诗的“象征”与中国传统 诗的“兴”融合起来，寻找新诗发展道路的构想。20世纪30年代初，戴望舒提出这样的美学 诉求：诗“不单是真实，亦不单是想象”，诗的传达应当是“像梦一般地朦胧的”“泄漏隐秘的 灵魂”的“吞吞吐吐的东西”，它的动机是在于“表现自己与隐藏自己之间”」 从20世纪20年代到40年代关于“朦胧”以及“看不懂文艺”的争论，到80年代以来关 于朦胧诗的争论，都告诉我们这样一个事实：面对文学艺术乃至诗歌的出现，作为阅读者和 接受者，应该调整和转变已经习惯于阅读“明白清楚”的文学作品的心态，对于那些更复杂 更含蓄更富蕴藉的作品，由兴趣的单一而走向多元，感觉上由远离陌生而接近熟悉，审美上 由不懂、拒绝而走向认知、接受，使自己从情趣与习惯上“不拒绝陌生”，经过不断地熏陶和养 成，提升对于这类有深度“余香和回味”美的作品接受理解的审美能力 (摘编自孙玉石《新诗十讲》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) ( A.艺术情感不同于原生态情感，诗人应热心守护心灵，注重家国情结，但个人身世情感不 应人诗。 B.新诗是充满活力的新“制式”诗歌，对其接受与评价，应从诗歌大一统的本质主义观念 出发。 C.材料一所讲的新诗的“无限自由”和材料二中的“艺术违规和越界”，两者本质上是完全 不同的 D.胡适提倡用“具体的写法”创造“影像”，所以他的新诗作品都应属于材料二中说的“老少皆 宜”的一类。 2.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是(3分) ( A.古诗采用的是“字思维”，以意境为最高审美，如果新诗过于直白地表达，会缺少蕴籍含 蓄的灵魂。 B.古典诗歌已趋于收缩，而新诗更具生长力，世界诗歌总体优势不该是评价参照，应看到 新诗有自身的小传统 5-2 C.梁启超借鉴西方文学研究方法，肯定中国古典象征诗的艺术价值和神秘美的意义，周 作人也有类似表述 D.阅读者和接受者应该调整和转变心态，从情趣与习惯上不拒绝陌生，只有在新诗阅读 中，才能提升自身审美能力。 3.下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分) A.在古代，采诗和献诗是“知得失，自考正”的重要手段，学诗、知礼可谓是人生之大事。 B.诗歌史是一部不曾停止的诗体的演变史，中国诗学传统并没有因白话新诗的出现而中 断，而是得到了现代更新。 C.新诗需要一套符合现代汉语特点的审美的、诗艺的标准，既要有别于古典诗歌，同时又 要完全摆脱西方现代诗歌的范式。 D.古诗形式是先在的，要义是在自律中体现自由，而新诗形式有所创新，要义是始终保持 自由和自律之间的危险平衡。 4.材料二关于百年新诗的评价，作者是如何展开论述的？(4分) 答： 5.整合材料中的观点，分析概括优秀的新诗应该具备的特点。(6分) 答： (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 边城（节选） 文本一：有人带了礼物到碧溪姐。掌水码头的顺顺，当真请了媒人为儿子向渡船的攀 亲起来了。老船夫慌慌张张把这个人渡过溪口，一同到家里去。翠翠正在屋门前剥豌豆， 来了客并不如何注意。但一听到客人进门说“贺喜贺喜”，心中有事，不敢再蹲在屋门边，就 装作追赶莱园地的鸡，拿了竹响篙唰别的摇着，一面口中轻轻喝着，向屋后白塔跑去了。 来人说了些闲话，言归正传转述到顺顺的意见时，老船夫不知如何回答，只是很惊惶的 搓着两只茧结的大手，好像这不全真有其事，而且神气中只像在说：“那好的，那妙的，”其实 这老头子却不曾说过一句话。 马兵把话说完后，就问作祖父的意见怎么样。老船夫笑着把头点着说：“大老想走车 路，这个很好。可是我得问问翠翠，看她自己主张怎么样。”来人被打发走后，祖父在船头叫 翠翠下河边来说话。 翠翠拿了一簸箕豌豆下到溪边，上了船，娇娇的问他的祖父：“爷爷，你有什么事？”祖父 笑着不说什么，只偏着个白发盈顶的头看着翠翠，看了许久。翠翠坐到船头，有点不好意思 低下头去剥豌豆，耳中听着远处竹篁里的黄鸟叫。翠翠想：“日子长咧，爷爷话也长了。”翠 翠心轻轻的跳着。 5-3 过了一会祖父说：“翠翠，翠翠，先前来的那个伯伯来作什么，你知道不知道？” 翠翠说：“我不知道。”说后脸同颈脖全红了。 祖父看看那种情景，明白翠翠的心事了，便把眼睛向远处望去，在空雾里望见了十五年前 翠翠的母亲，老船夫心中异常柔和了。轻轻的自言自语说：“每一只船总要有个码头，每一只 雀儿得有个巢。”他同时想起那个可怜的母亲过去的事情，心中有了一点隐痛，却勉强笑着。 翠翠呢，正从山中黄鸟杜鹃叫声里，以及山谷中伐竹人吵吵一下一下的砍伐竹子声音 里，想到许多事情。老虎咬人的故事，与人对骂时四句头的山歌，造纸作坊中的方坑，铁工 场熔铁炉里泄出的铁汁…耳朵听来的，眼睛看到的，她似乎都要去温习温习。她其所以 这样作，又似乎全只为了希望忘掉眼前的一桩事而起。但她实在有点误会了。 祖父说：“翠翠，船总顺顺家里请人来作媒，想讨你作媳妇，问我愿不愿。我呢，人老了， 再过三年两载会过去的，我没有不愿意的事情。这是你自己的事，你自己想想，自己来说。 愿意，就成了；不愿意，也好。” 翠翠不知如何处理这个问题，装作从容，怯怯的望着老祖父。又不便问什么，当然也不 好回答。 祖父又说：“大老是个有出息的人，为人又正直，又慷慨，你嫁了她，算是命好！” 翠翠弄明白了，人来做媒的大老！不曾把头抬起，心忡忡的跳着，脸烧得厉害，仍然剥 她的豌豆，且随手把空豆莱抛到水中去，望着它们在流水中从从容容的流去，自己也俨然从 容了许多。 见翠翠总不作声，祖父于是笑了，且说：“翠翠，想几天不碍事。洛阳桥不是一个晚上造 得好的，要日子咧。前次那个人来就向我说到这件事，我已经就告过他：车是车路，马是马 路，各有规矩。想爸爸作主，请媒人正正经经来说是车路：要自己作主，站到对溪高崖竹林 里为你唱三年六个月的歌是马路，一你若欢喜走马路，我相信人家会为你在日头下唱热 情的歌，在月光下唱温柔的歌，一直唱到吐血喉咙烂！” 翠翠不作声，心中只想哭，可是也无理由可哭。祖父还是再说下去，便引到死去了的母 亲来了。老人话说了一阵，沉默了。翠翠悄悄把头撂过一些，见祖父眼中业已酿了一汪眼 泪。翠翠又惊又怕怯生生的说：“爷爷，你怎么的？”祖父不作声，用大手掌擦着眼睛，小孩子 似的咕咕笑着，跳上岸跑回家中去了。 翠翠心中乱乱的，想赶去却不赶去。 雨后放晴的天气，日头炙到人肩上背上已有了点儿力量。溪边芦苇水杨柳，莱园中菜 蔬，莫不繁荣滋茂，带着一分有野性的生气。草丛里绿色蚱蜢各处飞着，翅膀搏动空气时塞 塞作声。枝头新蝉声音虽不成腔却已渐渐宏大。两山深翠逼人的竹篁中，有黄鸟与竹雀杜 鹃鸣叫。翠翠感觉着，望着，听着，同时也思索着： “爷爷今年七十岁…三年六个月的歌一谁送那只白鸭子呢？…得碾子的好运 气，碾子得谁更是好运气？…” 痴着，忽地站起，半簸箕豌豆便倾倒到水中去了。伸手把那薇箕从水中捞起时，隔溪有 人喊过渡。 (摘编自沈从文《边城》，有删改) 文本二：沈从文在文章里，经常强调五官的敏感性能，他善于借助官能，向自然捕捉声 音、颜色、气味，而且幻想与回忆的能力，也超乎常人。他自认是一个能表现生命深度的作 家，一再说创作描写不是眼见的状态，不是一般人所能到达的地方，也不是普通作家容易发 5-4 现的东西。到底《边城》这篇小说所表现的由人事与梦象相混合的是什么世界？他在《烛 虚》中指出，他的小说最终目的，就在于探索人的灵魂或意识边际，这样才能发现人，说明爱 与死的各种形式。 沈从文对写景可算是一个圣手。《边城》写景处皆十分精彩，使人如同目遇。小说里为 什么要写景？景是人物所在的环境，是人物的外化，人物的一部分。景即人。 (根据王润华、汪曾祺相关论述改编) 6.下面对文本一相关内容的理解分析，不正确的一项是(3分) () A.老船夫“很惊惶的搓着两只茧结的大手”，这句话反映出他面对突如其来的“喜事”，却 不知如何告诉翠翠的犹豫纠结的心理。 B.文中第三段祖父对“大老想走车路”的表述，既含蓄答应了媒人提亲的要求，又给翠翠 做出她的选择留出了空间。 C.文中翠翠不同情景下“剥豌豆”的情节反复出现，不仅充实丰富了人物形象内涵，而且 描摹出翠翠复杂的心理变化过程。 D.“每一只船总要有个码头，每一只雀儿得有个巢”，祖父的话既有对翠翠有个归宿的期 盼，又流露出对翠翠未来生活的担忧。 7.下列对文本一相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文章以顺顺请媒人向渡船的攀亲展开故事情节，可谓是“一石激起千层浪”，为后文展 开人物心理刻画做好了铺垫。 B.文章三次写到祖父的笑，其对祖父心理状态的表现虽各有不同，但在表现祖父善良隐 忍和勤劳坚强的人性上却是一致的。 C.文中人物语言极具个性化。祖父的话多能体现他作为一位长者阅尽人世、饱经风霜、 通情达理而又略带幽默诙谐的特点。 D.全文从祖父摆渡顺顺派来的媒人始，至翠翠听到隔溪有人喊过渡终，结构安排符合生 活逻辑，前后接应自然、首尾圆合。 8.结合祖孙二人的对话情景，赏析画横线的句子。(4分) 答： 9.请结合文本二的相关论述，简析文本一画波浪线的内容是如何表现“景是人物的外化，是 人物的一部分”的。(6分) 答： 二、古代诗文阅读(37分) (一)文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 信者行之基，行者人之本。人非行无以成，行非信无以立。故行之于人，壁济之须舟 也：信之于行，犹舟之待楫也。将涉大川，非舟何以济之？欲泛方舟，非楫何以行之？今人 虽欲为善而不知立行，犹无舟而济川也：虽欲立行而不知立信，犹无楫而行舟也。昔齐攻 鲁，求其岑鼎，鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“使柳季云是，则请受之。”鲁使柳季， 柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国。今欲破臣之国，全君之国，臣所难也。”乃献岑鼎。小 5-5 邾射注]以邑奔鲁，曰：“使子路要我，吾无盟矣。”乃使子路。子路辞焉。季康子谓之曰：“千 乘之国，不信其盟，而信子之一言，子何辱焉？”子路曰：“彼不臣而济其言，是不义也，由不能 矣。”夫柳季、季路，鲁之匹夫，立信于衡门，而声驰于天下。故齐邾不信千乘之盟而重二子 之言信之为德岂不大哉故言必如言，信之符也。君子知诚信之为贵，故必诚信而行；君王知诚 信之为贵，故以信施救则立，以信荏事则正，以信赏罚则明。由此而言：信之为行，其德大矣！ (节选自《刘子》，有删改)》 材料二： 贞观初，有上书请去佞臣者，太宗谓曰：“朕之所任，皆以为贤，卿知佞者谁耶？”对曰： “臣居草泽，不的知佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿 旨，则是佞人。”太宗谓封德彝曰：“流水清浊，在其源也。君者政源，人庶犹水，君自为诈，欲 臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。”谓上书人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以诈道 训俗，鲫言虽善，朕所不取也。” 贞观十七年，太宗谓侍臣曰：“孔子曰‘民无信不立’，昔项羽既入咸阳，已制天下，向能 力行仁信，谁夺耶？”房玄龄对曰：“仁、义、礼、智、信，谓之五常，废一不可，能勤行之，甚有裨 益，般纣狎侮五常，武王夺之；项氏以无信为汉高祖所夺，减如圣旨。” (节选自《贞观政要》卷五·论诚信，有删改) 【注】射：人名，小邾国的大臣。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 故齐A邾不信B千乘之盟C而重D二子之言E信之F为德G岂不大哉 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.要，在文中是“约定”的意思。与《鸿门宴》“张良出，要项伯”中的“要”的词义一样 B.辞，在文中是“拒绝”的意思。与《琵琶行》“莫辞更坐弹一曲”中的“辞”词义一样。 C.衡门，在文中指“简陋的房屋”，与《归去来兮辞》“乃瞻衡宇”中的“衡宇”词义一样 D.的，在文中是“的确”的意思。与《与委书》“的非吾所忍”中的“的”词义一样。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) ( A.人如果没有良好的品行就无法成事，如果品行中没有诚信也就无以立身，诚信对于行 为而言，就如同行船需要船桨一样重要。 B.小郑射逃奔到鲁国，希望和子路约定，却不相信与鲁国订立的盟约，但是子路以他不 尽为臣之道为由直接拒绝了他。 C.太宗认为君臣关系像水源和流水一样，如果君主做出诈伪的行为，就如同水的源头浑 浊，可见，太宗对自身要求很高。 D.两则材料都以“诚信”作为论述的中心，材料一论述守信作为美德的重要性，材料二论 述诚信对于治国的重要性。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)彼不臣而济其言，是不义也，由不能矣。(4分) (2)昔项羽既入咸阳，已制天下，向能力行仁信，谁夺耶？(4分) 5-6 14.材料为什么可以用作材料一的论据？请结合本文的内容，简要说明理由。(5分) 秦孝公使商鞅攻魏，魏遣公子昂逆而拒之。鞅谓昂曰：“昔鞅与公子善，今俱为两国 将，不忍攻，愿一饮燕休二师。”公子许焉，遂与之会。鞅伏甲虏之，击破魏军。及惠王即 位，疑其行诈，遂车裂于市。夫商鞅，秦之贵臣，名重于海内，贪诈伪之小功，失诚信之大 义，一为不信，终身取尤，卒至屠灭，为天下笑。 答： (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面宋词，完成15~16题。 鹧鸪天 陆游 家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣①行穿竹，卷罢《黄庭》②卧看山。 贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲！ [注]①玉瀣：一种美酒的名称。②《黄庭》：道家思想经典著作，论养生之道。 15.下列对这首词的赏析，不正确的一项是(3分) A.上片第一句以自豪的口吻赞美了居住地的环境，暗示纷繁的人世无法比拟。 B.下片头三句表明诗人就是要理直气壮贪图这种自在的生活，即使身体“衰残”也不 放弃。 C.最后两句表达了诗人创作的本意，“心肠别”戳穿了最高统治者的嘴脸。 D.全词写闲居生活的感受，但基调苍凉悲壮，直陈不能为国效力惆怅失意的心情。 16.分析“家住苍烟落照间”一句的意境，试用陶渊明《归园田居》中的诗句对照分析。(6分) 答： (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)苏洵在《六国论》中建议要厚待、礼遇人才，先“ ”然后再“并力西向”，就会让秦国寝食难安。 (2)李白的《将进酒》中“ ”两句运用了比喻和夸张 的手法，极言人生短暂、韶华易逝。 (3)在《谏太宗十思疏》中概括历代君王能创业不能守业的普遍规律是：“ 三、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字，完成18~22题 这份情谊根植于古老文明的智慧。中华文明是世界上唯一没有中断、延绵5000多年 的文明，以卡拉尔文明为代表的海洋文明和以印加文明为代表的陆地文明，彰显了秘鲁文 明的历史悠久和丰富多元。中外考古学界认为，中华文明和美洲文明实际上是同一祖先的 后代在不同时代、不同地点的产物。（甲）。中国人历来讲究“以至诚为道，以至仁为德”，印 加人倡导“莫偷盗、莫撒谎、莫懒惰”。①秘鲁思想家马里亚特吉曾讲，“在精神和物质上，中 国比欧洲更靠近我们。②我们人民的心理更像亚洲人而不是西方人”。③就是华人移民 175年来同秘鲁人民血脉相融、④不可分割的“文明密码”。 5-7 (乙)。很多人告诉我，中秘两国人民看到对方就“望之可亲”，看到对方的文物就感到 “似曾相识”。比如，秘鲁出土的印加人金面具同中国三星堆的黄金面具A。马丘比丘 古城祭台上有一块“栓日石”，印加人通过日影变化，确定季节、编制日历，这同中国古代的 日晷B。中国古蜀先民以展翅飞翔的太阳神鸟表达对太阳和太阳神的崇拜，这同印加 文明一般无二都体现出对光明的向往。去年以来，“何以文明”全球巡展走进秘鲁，“印加天 路”安第斯文化展、“印加人和帝国四方之地”等展览来到中国，受到两国民众热烈欢迎。近 日，双方已在秘鲁举办“太阳之光：古蜀文明与印加文明互鉴展”，欢迎大家前去参观，相信 一定能够找到更多中秘文明交相辉映之处。 18.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分) 19.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅， 逻辑严密，不得改变原意。(4分) 20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过20个字。(4分) 21.文中划横线的句子运用了引用的修辞手法，请分析其表达效果。(4分) 22.文中划波浪线的“何以文明”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请 简要说明理由。(4分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 生活中，碰撞无处不在。海浪与礁石的碰撞，鸡蛋与石头的碰撞… 不仅如此，还会有情与法的碰撞、理想与现实的碰撞、传统与现代的碰撞、不同文化 的碰撞…碰撞带来了成长，也擦出了火花，创造了奇迹。 根据上面的材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章：文体不限，诗 歌除外。 5-819.[解析]将画线部分改写成以“花青素”为开头的一 2.D[“只有在新诗阅读中，才能提升自身审美能力”说 个长单句，需先明确句子的主干结构，并将其他修饰 法太绝对。 成分合理嵌入其中。 3.C[C项，这是新诗难以“定于一 原句中，“花青素”是主语，“作为一种水溶性色素”和 “普遍存在于植物细胞的液泡中”是对“花青素”的修 饰成分，而“在光合作用中扮演着能量吸收、传说与 转化的关键角色”则是其功能描述。改写时，可将修 饰成分转化为定语或状语，使句子保持逻辑清晰且 符合单句要求。 [答案]花青素作为一种普遍存在于植物细胞液泡 中的水溶性色素，在光合作用中扮演着能量吸收、传 递与转化的关键角色。 20.[解析]甲处，根据后文“花青素，作为一种水溶性 色素…它在光合作用中扮演着能量吸收、传递与 转化的关锭角色”，可知此处应点明“七彩雨林的形 成”与“花青素的作用”密切相关。因此，此处可填 “得益于植物细胞内花青素的作用”。此句既承接前 文“七彩雨林的形成”，又引出后文对花青素功能的 具体说明，逻辑严密。 乙处，根据后文“不同植物叶片中的花青素含量和种 类各异，为这片雨林增添了丰富的色彩”，可知此处 应强调七彩雨林中植物种类繁多的特点，从而解释 为何花青素的含量和种类会有所不同。因此，此处 可填“七彩雨林内植物类目繁多”。此句与后文形成 因果关系，内容贴切且连贯。 [答案]甲：得益于植物叶片细胞内花青素的显著 作用乙：七彩雨林内植物类目繁多 21[解析]“跳跃”是一个人的动作，此处用来描迷花 青素的变化，赋予了花青素以人的动作，因此运用了 拟人的修辞手法。通过“跳跃”这一动作，生动地表 现了花青素在叶片中因环境变化而产生的颜色变 化，使抽象的科学现象变得具体而生动。 拟人的运用让文章语言更加生动有趣，增强了科普 文的趣味性和可读性，使读者更容易理解花青素的 作用。通过拟人化的描述，让读者对花青素的变化 产生情感共鸣，增强了文章的感染力。 [答案]拟人。将花青素的动态变化赋予“跳跃”这 一人类动作，形象化展现色素在叶片中活跃变化的 状态，增强画面感和趣味性。 22.解析]①文中使用“你知道吗？”和“真可谓”等口 语化表达，贴近生活，让读者感到亲切。拉近了与读 者的距离，使文章更易于理解和接受。②通过将花 青素比作“微型能量转换器”，将植物叶片比作“调色 盘”，将专业概念通俗化，使读者更容易理解复杂的 科学现象。③文中提到“植物能够成功地保护自己 的幼芽免受侵害”，赋予植物主动性，使文章更具生 动性和趣味性。①使用“壮丽时刻”和“视觉盛宴”等 感叹句式，情感化的描述让读者对科学现象产生情 感共鸣，增强了文章的感染力。 [答案]①口语化表达：“你知道吗？”“真可谓”等拉 近读者距离：②生活化比喻：“微型能量转换器”“调 色盘”将专业概念通俗化：③拟人修辞：“植物能够成 功保护自己”赋予植物主动性：④感叹句式：“壮丽时 刻”“视觉盛宴”引发情感共鸣。 23.略 高一第二学期期末综合冲刺卷·语文（五） 1.C[A项，“但个人身世情感不应入诗”错误，说法绝 对，缺少“琐碎”修饰限制：B项，“应从诗歌大一统的本 质主义观念出发”与文意相反：D项，材料二最后一段 是从成熟度和接受面来分类的，将胡适的新诗简单地 归为第二类是不给当的。] [答案]①这是一段优美的景物描写，活曲出湘西风 齐国攻打鲁国，索取鲁国的岑鼎，兽侯献上别的鼎假充 情的诗意。②这段景物描写能更好地衬托人物内心 请求订立盟约。齐侯不相信，说：“如果柳季说（鼎）是真 的复杂情愫。③人景统一，主客交融，营造了一种清 品，那么我就接受。”鲁侯派柳季去（说），柳季说：“您把 幽静谧的诗意境地，令读者神往，这正是作者艺术手 岑鼎当作宝贝，守信也是我的宝贝。现在要破坏我的宝 法的高妙所在。 贝，来保全您的宝贝，这是我难以办到的。”（鲁侯）才献 10.CEG[本题考查学生文言文断句的能力。句意：因 出岑鼎。小都国的射（想要）用（献上句绎）邑（作为条 此齐国、小邾国不相信千乘之国的盟誓，却看重两位 件)逃亡到鲁国，（对鲁国）说：“如果派子路来与我定， 先生的话，守信作为美德，难道不重要吗？“故齐邾 我（就）不用订立盟约了。”（鲁国）就派子路去。子路拒 不信千乘之盟”中，“千乘之盟”做“不信”的宾语，故C 绝了。季康子对他说：“（鲁国作为）千乘之国，（射）不相 处断开：“而重二子之言”中，“二子之言”做“重”的宾 信它的盟誓，却相信您的一句话，您（去出使）有什么辱 语，故E处断：“信之为德”语意完整，“德”做“为”的 没之处呢？”子路说：“他不守为臣之道（如果我们）却成 宾语，故G处断。综上，CEG处断。 全了他的要求，这是不义，我不能（做这样的事）。”柳季 11.A[本题考查学生了解并掌握一词多义的能力。 子路，是鲁国的普通人，在民间诚实守信，名声却流传遍 A.“词义一样”错误。约定。/通“邀”，邀请。句意： 布天下。因此齐国、小邾国不相信千乘之国的盟誓，却 如果派子路来与我约定。/张良出去，邀请项伯。 看重两位先生的话，守信作为美德，难道不重要吗！所 B.正确。句意：子路拒绝了。/请你不要拒绝，再坐 以说到一定做到，是守信的表现。君子明白诚信的可 下来弹一曲。C不正确。句意：在民间诚实守信。 黄，因此一定诚信地行事；君王明白诚信的可贵，因此用 终于看到自己的简陋的房屋了。D.正确。句意：的 诚信的原则给予救助就能见效，用诚信的态度处理事情 确不知道谁是佞臣。/的确不是我能忍受的。故 就能公正，用诚信的方式赏賜惩罚就能清明。因此说： 选A。 守信作为行事的准则，这样的美德很伟大啊！ 12.B[本题考查学生理解文章内容的能力。B.“但是 材料二： 子路以他不尽为臣之道为由直接拒绝了他”错。文 贞观初年，有人上书请求（唐太宗）清除邪佞的臣 中子路的话“彼不臣而济其言，是不义也，由不能矣” 子。太宗对上书的人说：“我任用的人，都认为是贤臣， 是对季康子说的，而非对射的拒绝之语。故选B。] 你知道哪个是邪佞的臣子吗？”（那人）回答说：“我住在 13.[解析]本题考查学生理解并翻译文言文句子的能 荒野民间，不能确知谁是佞臣。请陛下假装发怒，来试 力。(1)“彼”，他：“济”，成全；“是”，这。(2)“昔”，从 一试大臣们（反应），如果谁能不怕（陛下的）雷霆之怒， 前：“既”，已经；“向”，如果。 (仍)直言进谏，那就是正直的人：（如果谁）一味依顺陛 [答案](1)他不守为臣之道（如果我们）却成全了 下情绪迎合旨意，那就是邪佞的人。”太宗对封德彝说： 他的要求，这是不义，我不能（做这样的事）。 “流水是否清浊，在于它的源头。君主是施政的源头，臣 (2)从前，楚霸王项羽已经攻入咸阳，已经控制了天 子百姓就好比流水，君主自己都做欺诈的事，却想让臣 下，如果他能够努力推行仁政，那么谁能和他争夺天 下的行为直率滤挚，这就好像水源浑浊而希望流水清澈 下呢？ 一样，这在道理上是讲不通的。”（于是，太宗）对上书的 14.[解析]本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 人说：“我想让全天下都讲求信义诚信，不想用欺诈的方 由材科一中的“信者行之基，行者人之本”“由此而 法引导风俗，你的方法虽然很好，但我不能采纳。” 言：信之为行，其德大矣”可知，材料一的论点是 贞观十七年，唐太宗对侍从的大臣们说：“孔子说： “信”，论述了守信作为美德的重要性。所给材料的 ·百姓不信任国家，便不能立国。’从前，楚霸王项羽已经 意思为：秦孝公派商鞅攻打魏国，魏国派公子昂迎战 攻入成阳，已经控制了天下，如果他能够努力推行仁政， 抗敌。商鞅（派人）对公子昂说：“当初我与您交好， 那么谁能和他争夺天下呢？”房玄龄回答说：“仁、义，礼 现在（我们）都是（敌对的）两国将领，（我）不忍心攻 智、信，是所谓的五常，废弃任何一项都不行，如果能够 打（您），希望（与您）喝一杯酒（订主盟约）来让双方 认真推行这五常，对国家是大有益处的。般纣王违反五 军队休战。”公子昂答应了，就与商鞅会盟。商鞅埋 常，被周武王灭掉，项羽因为无信，被汉高祖夺了天下。 伏了甲士俘虏了公子昂，打败了魏军。到秦惠王继 陛下之言极是” 位后，怀疑商鞅做谋反之事，就（把他）车裂示众了。 15.D[“直陈”错。 商鞅，是秦国的重臣，在四海之内享有重名，（却）贪 16.①“家住苍烟落照间”与陶渊明《归园田居》中“暖曖 求（用）欺诈（手段获得）的区区战功，丧失了诚实守 远人村，依依墟里烟”都写出了自己的居住环境优美 信的正道大义，一次行不守信（的事），终身招致怨 纯净。②“苍烟”如青烟，“落照”虽没有出现颜色，但 恨，最终导致身死灭亡，被天下耻笑。可见，此材料 其中暗含色彩，都表达了作者对居住环境的喜爱之 讲的是商鞅不讲“信”的后果，即“卒至屠灭，为天下 情。③词人以“苍烟落照”四字写自己居住的环境， 笑”，可以作为反例论证材料一的观点。 与龌龊的仕途形成鲜明的对比。 [答案]材料一的论点是“信”，所给材料讲的是商 17.(1)以赂秦之地封天下之谋臣 鞅不讲“信”的后果，可以作为反面论据。 以事秦之心礼天下之奇才 [参考译文] (2)君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪 材料一： (3)有善始者实繁能克终者盖寡 守信是品行的根基，品行是微人的根本。人没有 18.[解析]A处，前文提到“很多人告诉我，中秘两国 (良好的)品行（就）不能有成就，品行（中）没有守信（就） 人民看到对方就·望之可亲’，看到对方的文物就感 不能树立德行。所以品行对于人来说，（就）像渡河要等 到·似曾相识’”，紧接着举例“秘鲁出土的印加人金 待舟船：守信对于品行来说，（就）像行舟要等待船浆。 面具同中国三星堆的黄金面具，强调二者的相似性， 想要过大河，没有舟船怎能渡过？想要划起舟船，没有 这里可用“如出一辙”。如出一辙：比喻两件事情非 船桨怎能行驶？现在的人虽然想要行善却不明白要树 常相似。B处，“栓日石”和日晷虽然是不同地区的事 立品行，就像没有舟船却要渡过大河：虽然想要树立品 物，但它们在功能上都是通过观察日影来确定时间、 行却不明白要守信，就像没有船桨却要行驶舟船。从前 季节等，可用“异曲同工”。异曲同工：比喻不同时 10 代、不同人的文章、言论一样精彩，或不同的事情产 讨的具体内容，从而影响观众对展览的参与度和理 生相同的效果。原意为不同的曲子有着相同的影 解深度。 响，同样精彩 [答案]示例一：符合逻辑 [答案]如出一辙异曲同工 ①“何以”是疑问代词，意为“凭什么、为什么、怎么” 19.[解析]①“中国比欧洲更靠近我们”不合逻辑，这 等，用于提出问题或寻求答案：“何以文明”字面上的 里不是地域上的相近，而是精神和心理上的相近，把 意思可以理解为“凭什么（或怎么）被称为文明”或 “靠近”改成“接近”。③成分残缺，“就是华人移民 “文明是如何形成的”。②“何以文明”作为展览活动 175年来同秘鲁人民血脉相融、不可分割的‘文明密 的标题时，它用于引发人们对文明问题的关注和思 码”缺主语，在“就是”前面加上“这” 考。③“何以文明”全球巡展就是通过展示中华文明 [答案]①“靠近”改成“接近”③在“就是”前面加 的文物和成果，促进不同文明之间的交流与互鉴。 上“这” 示例二：不合逻辑 20.[解析]甲处，上文介绍了中秘两国文明的特点及 ①字面意思上会产生困惑。“文明”是一个广泛而抽 考古学界对两者关系的观点，此句以“文明的智慧” 象的概念，读者会感到困惑，不清楚是在询问文明的 承接，与前文紧密相连。后文中秘两国理念的相似， 标准、原因，还是在探讨文明的本质。②“何以文明” 正是“理念相近、心灵相通”的体现，该句起到承上启 作为展览或活动的标题，如果缺乏足够的背景信息 下作用，应填：文明的智慧让我们理念相近、心灵相 或解释，观众可能会难以理解展览或活动的主题和 通。乙处，开头点明“这份情谊”，下文两国人民对彼 目的 此及文物的感受、文物相似性、文化展览等，都体现 23.略 了两国历史遥相辉映，应填：这份情谊传承自遥相辉 高一第二学期期末综合冲刺卷·语文（六） 映的历史 1,B[本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能 [答案]甲：文明的智慧让我们理念相近、心灵相通 力。A.“通过把握节奏来表现小说美的价值”错，材料 乙：这份情谊传承自遥相辉映的历史 一“四个部分不能分为四个等份，发展是重场戏，高潮 21.[解析]①增强说服力：引用两国具体道德观念，有 是次重场戏，开端和结局又次。只有这样，才能准确 真实依据，让读者更易接受作者对道德重视及两国 地把握节奏，才能有美的价值”是说只有把握情节，才 文化在道德层面联系的观，点，提升论述可信度。 能准确地把握节奏，使小说产生美的价值。C.“就会 ②丰富内客：具体道德表述使抽象概念生动，展现两 出现概述的特征”错，材料二“与概述相对，场景在演 国道德观念特色与差异，呈现文化多元，丰富了对两 义中一般多用于一些能见出作者叙事旨趣的戏刷性 国文化在道德领城的阐迷。③引发思考：不同文化 情节关目”是说出现戏剧性情节关目，而不是出现概 道德观念吸引读者关注，促其思考来源、作用等，因 述的特征。D.“演义小说的叙事者会根据自己的看法 道德是共通点易共鸣，还能让读者思考两国文化关 改写史实”错，材料二是说“作为演义小说的叙事人， 系及交流。 是不能随意变更或掩盖其真相的”。故选B。] [答案]①增强说服力。通过引用中国人和印加人 2.C[本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度 的道德观念，表达了作者对道德品质的重视和追求， 的能力。C.“《三国演义》中赤壁之战的情节就是叙述 同时也让读者更容易接受和认同这些观点。②丰富 型情节”错，以偏概全，材料一“叙述型的情节因 内容。引用的手法丰富了文段的内容，使句子更加 素…也是赤壁之战发展的最基本模式”是说最基本 生动、具体。在这句话中，通过引用“以至诚为道，以 模式，说明除此以外，还有其他模式。故选C。] 至仁为德”和“莫偷盗、莫撒谎、莫懒惰”等具体表述， 3.B[本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能 作者不仅传达了道德观念的核心内容，还让读者感 力。材料一第三段观点是作品中抒情气息浓厚的场 受到了不同文化背景下的道德差异和特色。③引发 面穿插对调节情节、加强人物间的联系、丰富复杂的 思考。引发读者的思考和共鸣。在这句话中，通过 人物性格，有着不可低估的作用。A.“诸葛亮舌战东 引用中国人和印加人的道德观念，作者激发了读者 吴主降派，一口气驳倒七名文士”没有体现场面穿插： 对不同文化背景下道德观念的关注和思考。 B.“庞统挑灯夜读、曹操宴长江横槊赋诗”体现场面穿 22.[解析符合逻辑的观，点分析： 插：C,“曹操率领八十三万大军进攻江东，把战船连 ①“何以”是疑问代词，“何以文明”在字面意义上“凭 锁”没有体现场面穿插：D.“毁书斩使”没有体现场面 什么被称为文明”“文明是如何形成的”，这里有提出 穿插。故选B。] 问题之意。②通过一个具有启发性的问题，吸引观 4,①采用情节和非情节两个因素的巧妙结合来控制叙 众参与到对文明相关话题的思索中，激发人们的好 事节奏。 奇心和求知欲，从而达到促进文化交流和知识传播 ②采用变换叙事时间和历史时间的比例尺度控制叙 的效果③“何以文明”，说明巡展通过展示中华文 事节类。（如果回答“由轻描淡写的概述和浓墨重彩 明的文物和成果来促进不同文明交流互鉴，这个标 的场景反复交替来控制叙事节奏”亦可) 题能够准确地概括和引导展览活动所围绕的核心主 5.①人物对话。店小二和林冲的对话，差拨、陆虞侯、富 题一文明的交流与探讨。 安三人的对话等都推动了故事情节的发展。 不合逻辑的观点分析： ②人物行动。如林冲怒杀陆虞侯等人推动了情节 ①语义模糊性：“文明”概念的抽象性导致“何以文 发展。 明”在字面意思上会让读者产生困惑，不清楚具体询 ©情节本身的叙述。如林冲遇到李小二时的相关内 问的是文明的标准，原因还是本质等方面。因为“文 容是情节发展的基本模式。 明”涵盖的范国广泛，仅从这四个字难以明确县体指 ①环境描写。描写风雪和草料场、古庙等，推动了故 向，可能会给读者带来理解上的困难。②一个好的 事情节的发展。 标题应该能够清晰地传达展览或活动的核心内容和 6.A[A项，“表现了老爷子认为蜘蛛能够占卜吉凶祸 意图，而“何以文明”由于其语义的模糊性，如果没有 福的迷信”错误，于文无据，第二段“蜘蛛结网几十年， 进一步的说明，观众可能无法准确把握展览想要探 老人不准任何人碰它。蜘蛛精摆的阴阳入卦，它盘踞