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贱的区别,只有志向都应当坚定。男子汉要
对百姓施行仁政,赢得民心,也使得“楚释宋
有所追求,怎么能够贪图安逸闲适呢?
而攻郑”。由此可知,施行仁政,有仁心,能缓
解人与人之间的矛盾,促进社会安定和谐,能
专项5文言文阅读(一)
使国家长治久安(地位提高)。
1.(1)表示约数(2)几乎(3)C
【课外文言文译文】
2.(1)向小石潭的西南方看去,(溪水)像北斗星
二、【乙】士尹池为楚国出使到宋国,司城
那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。
子罕挽留并且宴请他喝酒。(士尹池发现)子
(2)有数百尾鱼儿(游来游去),聚集在石头
罕南边邻居的墙遮挡了子罕堂前的道路却不
底下。
拆了它取直,西边邻居家的积水流过子罕的
3.不矛盾。小石潭环境清幽,潭水清澈,游鱼自
院子却不加制止。士尹池询问原因,司城子
在,给作者带来了欢乐。而环境的“悄怆”深入
罕说:“南边邻居家是工匠,是做鞋的。我要
内心,触发了作者被贬谪后凄苦孤寂的心情,
让他搬家,他的父亲说:‘我家靠做鞋谋生,已
因此形成了作者感情从“乐”到“忧”的转变。
经养活三代了。现在如果搬家,那么宋国那
4.①甲文“斗折蛇行”“犬牙差互”用北斗星的曲
些要买鞋的人,就不知道我的住处了,我将不
折和蛇的爬行来形容小溪的蜿蜒曲折,用狗
能谋生。希望相国您怜悯我(因此)不能谋生
的牙齿来形容交错不整齐的岸势,自然贴切,
(的情况)。’因为这个缘故,我没有让他搬家
形象逼真;“似与游者相乐”,赋予鱼以人的情
西边邻居家院子地势高,我家院子地势低,积
感,把鱼写活了,也衬托出作者心情的轻松愉
快。②乙文“黛蓄膏浮”四字运用比喻,不仅
水流过我家院子很便利,因为这个缘故我没
写出了潭水的青绿、宁静,还写出潭水润滑的质
有加以制止。”士尹池回到楚国,楚王正要发
感;用“白虹”作比喻,写出溪水的光亮。
兵攻打宋国。士尹池劝谏楚王说:“不可攻打
【课外文言文译文】
宋国。它的君主贤明,它的国相仁慈。贤明
一、【乙】来到初谭,(这里的景致)最为新
的人能得民心,仁慈的人能够任用他人。(我
奇美丽,美得几乎让人无法形容。初潭的样
们)攻打宋国会无功而返,被天下人耻笑。”所
子大致像一个剖开的大瓮,侧壁高达千尺。
以楚国放弃了宋国而去攻打郑国。孔子听说
溪水聚积在潭里,聚积的水乌亮,像贮了一瓮
之后说:“在朝廷修明政治就能在千里之外制
画眉化妆的油膏。水流注入时像一道白虹,
敌取胜,说的就是司城子罕这样的人。”
沉静得没有一,点声音,有数百尾鱼儿(游来游
10.(1)味美。(2)同“教”,教导。
去),聚集在石头底下。
(3)探视。(4)停止。
5.D【解析】本题考查文言实词意义的辨析。
11.贫窦无资/常客佣以自给精力不倦
A.指才干出众。/能够。B.兴起。1做,准备。
12.(1)所以,学习之后才知道自己的不足,教人
C.原因。/因此。D.听说。/听说。
之后才知道自己有困惑的地方。
6.C
(2)你只是白费力气自讨苦吃罢了,什么时
7.(1)因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是
候能再用得上(这些经书)呢?
疼爱自己的子女。
13.①甲文告诉我们学习的重要性;教学相长的
(2)(我们)攻打宋国会无功而返,被天下人耻笑。
道理:强调学习要善于反思。②乙文告诉我
8.子罕因南边邻居谋生问题而不取直堂前道
们在逆境中也不能放弃读书学习,只要努力
路,方便西边邻居排水而不制止西边邻居积
就会有成功的希望,强调学习要有持之以恒
水流经自家院子,他体恤百姓,仁慈贤明,使
的精神。
百姓得到关爱,安居乐业
【课外文言文译文】
9.甲文从人才选拔、人民生活、道德水准、社会
三、【乙】桓荣,字春卿,是沛郡龙亢人
治安等方面展现一个长治久安、人民安居乐
桓荣原本是齐桓公的后人,年少时到长安求
河北专版语文
八年级
下局哥人教
10
学,研究《欧阳尚书》,为博士朱普做事。(桓
而只是徒然地过度施行威慑的手段。(那么)
荣)家境贫穷,没有钱财,常常为他人做佣工
威慑的手段越多,人民越不为他所用。亡国
来养活自己,精力充沛,十五年没有回家探
的君主,大多是以威慑的手段来对待他的人
视。桓荣当初遭遇社会动乱,曾与同族人桓
民。所以威慑不可以没有,但不值得专门依
元卿同处于饥饿困顿之中,然而桓荣还是读
仗。壁如盐对于滋味,但凡用盐,必须有所
书不停。元卿讥笑(桓荣)说:“你只是白费
依托,(如果)不适量就会把所依托的莱肴弄
力气自讨苦吃罢了,什么时候能再用得上
坏而不能吃。威慑也是这样,一定要有所依
(这些经书)呢?”桓荣笑着没有回答他。等
托,然后才可以实施。
到桓荣做了太常,元卿感叹道:“我就像农家
专项6文言文阅读(二)
人(一样目光短浅),哪里想得到学习竟能获
1.(1)振奋,这里指用力鼓动翅膀。
得如此的好处啊!”显宗即位后,用老师的礼
节来尊崇桓荣。
(2)记载。(3)回头看。
2.(1)大鹏从天空往下看,也不过像人在地面上
14.(1)同“现”,表现。
(2)面对。
看天一样罢了。
(3)正确方法。
(2)楚王派两位大夫先行前往(传达请他做官
15.B【解析】本题考查文言虚词“而”的意义
的意思)。
和用法。“不得造父之道,而徒得其威”中的
3.志存高远、追求精神自由神龟
“而”意为“却”,连词,表转折。A.可不译,
4.[示例一]我赞同。当时的官场腐败黑暗,且常
连词,表修饰。B.可译作“却”,连词,表转
身不由己,倒不如自己不问世事,做闲云野鹤
折。C.可不译,连词,表修饰。D.可不译,
更逍遥自在。
连词,表顺承。
[示例二]我不赞同。如果人人都只顾自己快
16.(1)只能在奴仆的手下受到屈辱,(和普通
乐、自在地生活,那社会还怎么发展呢?我觉
马)一同死在马槽里。
得有才华的人就应该积极进取,兼济天下,为
(2)威慑也是这样,一定要有所依托,然后才
百姓谋福利,推动社会的进步。
可以实施。
【解析】本题考查课外文言文内容的理解及
17.一食或尽粟一石御没有掌握驾驭马的
拓展运用。解答此类题时,首先要表明观点
方法,只学到了造父的威慑
(赞同或不赞同),然后结合文章和生活实际
18.甲、乙两文都运用了托物寓意的表现手法。
阐述理由。若赞同,可从厌恶世俗的污浊、官
《马说》将“千里马”比作人才,将“食马者”比
场的复杂黑暗,追求人格独立、精神自由等角
作统治者,表达了作者对人才遭屈辱、被埋
度作答。若不赞同,可从人不能只顾自己的
没的感慨、悲愤之情:乙文将“宋人”“造父”
利益,还要为社会作贡献等角度作答。
比作统治者,将“马”比作百姓,以此来说明
【课外文言文译文】
统治者不能妄想通过严刑律法来震慑百姓。
一、【乙】庄子在濮水钓鱼。楚王派两位
【课外文言文译文】
大夫先行前往(传达请他做官的意思),(他们
四、【乙】宋国有一个赶路的人,他的马
对庄子)说:“(楚王)想以楚国的国事劳烦您
不肯前进,(他)就斩杀(一匹马)并把尸体丢
啊!”庄子拿着鱼竿没有回头看(他们),说:
到溪水里。接着(他)又继续赶路,他的马
“我听说楚国有(一只)神龟,死的时候已有三
(还是)不肯前进,他又斩杀(一匹马)并把它
千岁了。楚王用锦缎包好放在装经籍、史书
丢到溪水里。像这样的情况发生了多次。
的箱子中珍藏在宗庙的堂上。这只(神)龟,
即使是造父用来威慑马的办法,也不过如此
(它是)宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢?还
了。没有掌握造父(取马的)正确方法,却只
是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢?”两位大
是学到了造父的威严,这对于驾驭马是没有
夫说:“(它)宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”
好处的。不贤的君主,就像这个宋国人的做
庄子说:“回去吧!我宁愿(像龟一样)在烂泥
法。(人君)没有掌握对待臣民的正确方法,
里拖着尾巴(活着)。”
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