内容正文:
课堂导入
子非鱼安知鱼之乐
思考:你如何看待这个问题?
思想政治必修四 哲学与文化
第一单元:探索世界与把握规律
第一课 时代精神的精华
1.2 哲学的基本问题
《哲学与文化》知识结构(牢记标题、范围)
第一课 时代精神的精华
哲学与文化
第一单元
探索世界与把握规律
第二课 探究世界的本质
第三课 把握世界的规律
第四课 探索认识的奥秘
第五课 寻觅社会的真谛
第六课 实现人生的价值
第七课 继承发展中华优秀传统文化
第八课 学习借鉴外来文化的有益成果
第九课 发展中国特色社会主义文化
第二单元
认识社会与价值选择
第三单元
文化传承与文化创新
辩证唯物论
唯物辩证法
辩证唯物主义
辩证唯物主义认识论
社会历史观
人生价值观
不忘本来
吸收外来
面向未来
历史唯物主义
马克思主义哲学
文化
哲学概论
教学目标 核心素养
了解哲学的基本问题。
理解为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。
理解唯物主义和唯心主义的基本观点和基本形态。 政治认同:通过对比唯物主义和唯心主义的基本形态,认同辩证唯物主义和历史唯物主义的科学性。
科学精神:通过探究哲学的基本问题,树立唯物主义观念。
公共参与:在实践中自觉坚持唯物主义,反对唯心主义。
教学目标与核心素养
重点 准确掌握哲学的基本问题的内容。
难点 区分唯物主义和唯心主义。
教学重难点
目录
子议题一
什么是哲学的基本问题
总议题:哲学的基本问题
子议题二
为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
子议题三
区分唯物主义和唯心主义
PART ONE
子议题一
什么是哲学的基本问题
议学情境
探秘天问一号:中国首次独立火星探测全过程揭秘
对于火星生命迹象的探索,我国也一直在努力前进中。我国的天问一号探测器于2020年7月23日成功发射,经过202天4.75亿千米的深空飞行,于2021年2月10日与火星交会,成功实施捕获制动进入环绕火星轨道。对预选着陆区进行了3个月的详查后,天问一号探测器于2021年5月15日成功着陆火星。5月22日,“祝融号”火星车成功驶上火星表面,开始巡视探测。
除了天问三号任务,我国还计划在2025年前后发射天问二号,开展小行星探测任务;2030年前后发射天问四号,开展木星系探测任务。从载人航天飞出地球到奔月探火走向深空,广大航天人不断创造新的历史,也推动航天成果为更加美好的未来贡献力量。中国人探索太空的脚步正迈得更大、更远。
议学情境
议学任务
有人说:
因为存在这一星球,才有了“火星”这一名称?
也有人说:
因为我们给这一星球命名为“火星”,所以她才能存在,不给它这一名称,宇宙也没有“火星”这一星球的存在?
思考:你认同上面哪种观点?
存在决定思维
思维决定存在
1.什么是哲学的基本问题
哲学
整个世界
自然界
人类社会
人的思维
客观存在的物质世界
哲学的基本问题
主观思维的意识世界
哲学的基本问题:思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。
1.什么是哲学的基本问题
BY YUSHEN
人脑对客观事物的反映,如:理论、理念、计划、经验 思想、 观点、感觉、方针政策、目标、方案等主观性的东西。
思维
意识
意识以外的一切事物如:地球、生物、环境、国情、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观存在的事物。
存在
物质
思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。
注意:
①“思维”和“存在”相搭配,“意识”和“物质”相搭配,不要混淆使用。
②物质和意识的关系问题 ≠ 物质和意识的辩证关系问题。物质与意识的辩证关系是马克思主义哲学对哲学基本问题的正确回答。
③在现实生活中,思维与存在的关系问题表现为主观与客观的关系。
判断下列哪些属于存在?( )哪些属于思维?( )
A.百事可乐 B.生产力和生产关系
C.学习规划 D.小刘在球场打篮球
E.偌如病毒 F.马克思主义哲学
ABDE
CF
巩固训练
2.哲学基本问题的两方面内容
思维(意识)和存在(物质)的关系问题
①何者为本原(第一性)
(谁决定谁/谁先谁后 /何为第一性)
②有没有同一性
(思维能不能正确认识存在)
存在决定思维
思维决定存在
能
不能
唯物主义
唯心主义
可知论
不可知论
(根本的、最重要)
(从属)
哲学的基本问题
2.哲学基本问题的两方面内容
(1)思维和存在何者为本原的问题。(本体论)
“谁先谁后”、“谁决定谁”、“何者为第一性、何者为第二性”。
注意:
①这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
②唯物主义:存在决定思维;或物质决定意识。
③唯心主义:思维决定存在;或意识决定物质。
④哲学的两大阵营、最基本派别:唯物主义和唯心主义。
议学情境
庄周梦蝶的故事:庄子在梦里梦见自己变成了一只蝴蝶,自由快乐地在飞翔,忘记了自己是人,也不知道自己是庄子;等到庄子醒来后,才发觉自己原来是庄子;庄子就发出疑问,那么究竟是庄子在梦中变成了蝴蝶,还是蝴蝶在梦中变成庄子了呢?
其实,蝴蝶梦中庄子的疑问是最彻底的不可知论、怀疑论,因为他对自己的存在也表示了不可知和怀疑。
2.哲学基本问题的两方面内容
(2)思维和存在有没有同一性的问题, 即思维能否正确认识存在的问题。
有同一性:承认思维能正确反映存在
没有同一性:认为思维不能正确反映存在
不可知论
可知论
世界是可以
认识的
否认认识世界的
可能性,或者至
少否认彻底认识
世界的可能性。
注意:①“同一性” 内涵:互相统一、符合、一致。
②这是划分“可知论”和“不可知论”的哲学依据。
奋斗者号深潜马里亚纳海沟10909米,对进一步探索海底生物,海底地质构造,起到了关键作用。
中美变化莫测,要想把握中美关系是徒劳的。
马克思:世界上只有尚未被认识之物,没有不可认识之物。
休谟:我们永不能由知觉的存在或其任何性质,形成关于对象的存在的任何结论 。
康德:人不仅不能感知和证明物质实体的存在,也不能感知和证明精神实体(包括上帝)的存在。
庄子:凡以知,人之性也;可以知,物之理也。
荀子:子非鱼,安知鱼之乐?
可知论
不可知论
巩固训练:请判断哪些属于可知论或不可知论?
可知论
不可知论
不可知论
不可知论
可知论
3.不同时代、不同地区、不同哲学家,表达哲学基本问题的概念和方式不尽不同。
中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气的关系问题,体现了中国人对自然,社会和人生的基本看法和观点。西方古代哲学主要关注哲学基本问题第一方面的内容,西方近代哲学研究的侧重点则转向了哲学基本问题第二方面。
①不同时代、不同地区有不同的哲学。
②不同时代不同地区的哲学家,其表达哲学基本问题的概念和方式各不相同。
PART ONE
子议题二
为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
A
议学情境
A
议学任务:结合上述材料分析是什么问题贯穿哲学发展的始终?
客观事物不过是理念的影子
一切事物的始基是原子和虚空。
唯实论
唯名论
全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题
无神论
有神论
古今中外不同哲学流派都会探讨哲学的基本问题,思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终,是一切哲学不能回避、必须回答的问题
古希腊唯物主义哲学家德谟克利特
古希腊唯心主义哲学家柏拉图
欧洲中世纪经院哲学
中国南北朝形神之辩
马克思主义哲学
创始人之一恩格斯
A
A
1.思维与存在的关系问题,首先是人们在现实生活和实践活动(主观与客观的关系)遇到的和无法回避的基本问题。
人类从事的活动包括认识世界和改造世界。无论是认识世界还是改造世界说到底都是要解决思维和存在的关系问题。
中国载人航天“三步走”战略
(中央部署)2022年经济工作
(各地制定)疫情防控方案
(企业制定)经营策略
(同学们制定)学期学习计划
中国航天的实际情况
我国当前经济形势
各地疫情实际形势
市场的实际情况
个人实际情况
决定
反映
存在(物质)
思维(意识)
为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?
A
2.思维和存在的关系问题,贯穿于哲学发展的始终,是一切哲学不能回避、必须回答的问题。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其它问题的回答。
为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?
研究【人与法】
柏拉图
研究【理想国】
苏格拉底
研究【物与理】
毛泽东
分析【理论与道路】
孔子
研究【知与行】
卢梭
PART ONE
子议题三
区分唯物主义和唯心主义
A
议学情境
两位哲学家,一位代表唯物主义,另一位则是唯心主义,他们在海边悠闲地漫步。突然,一颗被海浪冲刷得闪闪发光的贝壳映入他们的眼帘。“看啊,多么迷人的贝壳!它一直静静地躺在海边,等待着我们的发现。”唯物主义者感慨道。“不,我们经常在这片海滩上漫步,却从未见过它。这颗贝壳在过去并不存在,直到今天被我们发现,它才真正诞生。”唯心主义者反驳道。由此,两位哲学家展开了一场持续千年的激烈辩论。
议学任务:什么是唯物主义和唯心主义,请谈谈你的理解。
A
1.唯物主义和唯心主义的分歧
派别 分歧 基本观点
是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的
物质是本原,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。
认为意识是本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。
唯物主义
唯心主义
A
2.唯物主义三种基本形态
基本形态 基本观点 合理性 局限性 代表观点
古代朴素唯物主义 把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态 坚持了唯物主义的根本方向,本质上正确 把物质混同于物质的具体形态,带有明显的朴素和直观色彩 水、气、火、土、天地
近代形而上学唯物主义(机械唯物主义、半截子唯物主义) 自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看做世界的本原 克服了原先的朴素性和直观性,丰富和发展了唯物主义的物质观 物质结构混同物质概念,把原子的属性等同物质的属性,把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动,因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限 自然科学的原子或者元素
辩证唯物主义和历史唯物主义 物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。马克思主义哲学的物质概念,概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质,而不是指某一种具体的物质形态,或那些不可再分的物质结构。 马克思、恩格斯、列宁
A
知识拓展:形而上学唯物主义的局限性
机械性:它把一切运动归结为机械运动,企图用力学的观点解释一切现象,甚至把人和动物都看成受力学规律支配的机器。
形而上学性:用孤立、静止、片面的观点认识世界,否认事物的联系、发展,否认矛盾是事物发展的动力。
不彻底性:它只在自然观上坚持唯物主义,在历史观上则陷入唯心主义,把精神看成是社会发展的决定力量。马克思称它为“半截子唯物主义”。
A
典型观点
形存则神存,形谢则神灭
形神之辩
南北朝时期,齐朝宰相肖子良的府内,名流云集,高僧满座。他们迷信佛教,大谈因果报应,宣扬人死后精神不亡。范缜挺身而出,指出:“形存则神存,形谢则神灭”。他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言。
古代朴素唯物主义
A
典型观点
天地和人万物生,阴阳接而变化起
天行有常,不为尧存,不为桀亡
荀 子 (约公元前313-前238)
著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一。名况,字卿。战国时期赵国人。
万物都是天地与阴阳变化相互作用的结果,万物的生化是自然而然的,是没有意志与目的的。
古代朴素唯物主义
A
典型观点
王夫之(1619-1692)
明末清初杰出的思想家、哲学家。与顾炎武,黄宗羲齐名. 世称“船山先生”。
气者,
理之依也
古代朴素唯物主义
A
典型观点
王 充(27——约97) ,
东汉杰出的唯物主义思想家和
教育家,字仲任。
天地合气,万物自生。
人病则忧惧,忧惧见鬼出。
人生病了就有忧虑感和恐惧感,而恐惧的时候就容易看到有“鬼”出没。其实是指其实鬼并不存在,是因为害怕才会恐惧于鬼的存在,而不是说真的有鬼。
古代朴素唯物主义
A
典型观点
水是万物的始基。
泰勒斯( Thales )
约公元前624 --- 公元前547或546年
古希腊首位有记载的哲学家,希腊七贤之一, “科学之祖”。
古代朴素唯物主义
A
典型观点
宇宙是一团永恒的活火,按一定尺度燃烧,一定尺度熄灭。
赫拉克利( Herakleitos)
约公元前540年—前480年
古希腊哲学家,“晦涩哲人”。
古代朴素唯物主义
A
典型观点
弗兰西斯·培根(Francis Bacon ,1561—1626)
是英国哲学家、作家和科学家。
万物的基础是原始物质,是基本元素
古代朴素唯物主义
A
典型观点
人是钟,人的心脏是钟表的发条,神经和关节是其中的油丝和齿轮。
古代朴素唯物主义
A
1.水是万物的始基。
2.原子是世界的本原。
3.物质决定意识,意识对物质具有能动作用。
4.形存则神存、形谢则神灭。
5.自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成。
6.没有调查就没有发言权。
7.宇宙是一团永恒的活火,在一定的方寸上燃烧,在一定的方寸上熄灭 。
8.气者,理之依也。
近代形而上学唯物主义
古代朴素唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
请判断下列观点分别属于唯物主义的哪种基本形态。
A
3.唯心主义的两种基本形态
两种形态 基本观点 共同点
(根本观点)
主观唯心主义
客观唯心主义
把意识作为世界的本原,认为意识决定物质
把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成本原的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神
把客观精神(如上帝、理念、绝对精神、天、命、理等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现
A
典型观点
宇宙便是吾心﹐吾心便是宇宙。
主观唯心主义
A
典型观点
王守仁是中国明代著名的哲学家,他的思想被称为心学。他同朋友观花,一友指岩中花树问曰:“天下无心外物。如此花树在深山中自开自落,于我心亦何关?”答曰:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”
主观唯心主义
A
典型观点
英国哲学家:贝克莱
我们只有感觉到一个东西,才能知道它是存在的。假如我们都不去看月亮,那么谁能够断定月亮还在那里存在呢?一个东西是存在还是不存在,是这样存在还是那样存在,都得以我们的感觉为准。哪里有独立存在的东西呢?
主观唯心主义
A
典型观点
理生万物,理主动静
未有此气,先有此理
存天理,灭人欲
朱 熹(公元1130—公元1202)
南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家。宋代理学的集大成者。
客观唯心主义
A
典型观点
道生一,一生二,二生三,三生万物
客观唯心主义
A
典型观点
黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich 1770—1831)
德国古典哲学家、学者。德国古典哲学代表之一,唯心主义辩证法开创者,德国古典唯心主义的集大成者。
“绝对精神”产生自然界和人类社会。
客观唯心主义
A
1(战国)孔子:畏天命,无所祷也死生有命,富贵在天
2 (法)笛卡尔:我思,故我在
3(古希腊)柏拉图:认为现实世界是由“理念世界”创造的,理念是世界的本原,现实世界是理念的“影子”。
4(战国)孟子:万物皆备于我
5《圣经》说:世界是由上帝创造的
6(英)贝克莱:“存在即被感知”“物是观念的集合”
7(春秋战国)老子:道生一,一生二,二生三,三生万物
8(明)的王阳明:“眼开则花明,眼闭则花寂”“心外无物”
9(德)康德:人的理性为自然立法
10(南宋)陆九渊:宇宙便是吾心,吾心便是宇宙
11(南宋)朱 熹:理生万物,理主动静,未有此气,先有此理
12(德)黑格尔:“绝对精神”产生自然界和人类社会。
主观唯心主义
客观唯心主义
主观唯心主义
主观唯心主义
主观唯心主义
主观唯心主义
主观唯心主义
客观唯心主义
客观唯心主义
客观唯心主义
客观唯心主义
客观唯心主义
请判断下列观点分别属于唯心主义的哪种基本形态。
A
相关链接
在哲学史上曾出现一些所谓的二元论,认为思维与存在是平行的,都是世界的本原。二元论如同一人骑二马,是非常危险的。对思维与存在谁是本原这一问题的回答,要么是唯物主义的,要么是唯心主义的,决不会存在第三个基本派别。事实上并不存在彻底的二元论,因为任何二元论最终都会滑向唯心主义。
A
4.哲学史上的两个派别和两个对子
两个派别
(两大阵营)
唯物主义
唯心主义
分歧
世界的本原是物质还是意识
两个对子
唯物主义和唯心主义
辩证法和形而上学
联系、发展、全面
孤立、静止、片面
分歧
对世界的状态怎么样
哲学史上存在唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子“,但从基本派别来看,则只有唯物主义和唯心主义两大阵营,而不是四军对垒。
相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说,辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义
辨证法不等于唯物主义;
形而上学不等于唯心主义
自然知
课堂小结
何者为本原
有无同一性
可知论
不可知论
唯心主义
唯物主义
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
主观唯心主义
客观唯心主义
是什么
思维和存在的关系问题
唯物主义与唯心主义
哲学的基本问题
为什么
与生活关系
对哲学影响
唯物主义
唯心主义
分歧
哲学史上两个对子
哲学的基本派别
对世界本原
的不同回答
1.2024年6月夏季高考期间,有的老师身穿旗袍,寓意旗开得胜,有的考生一定要吃粽子,寓意高中,有的学校送考校车驾驶员是马姓,寓意马到成功。下列选项与此现象属于同一哲学派别的是( )
①形存则神存,形谢则神灭
②存在即是被感知
③天地合而万物生,阴阳接而变化起
④眼开则花开,眼闭则花寂
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
“有的老师身穿旗袍,寓意旗开得胜,有的考生一定要吃粽子,寓意高中,有的学校送考校车驾驶员是马性,寓意马到成功”,这些祈求好运的现象属于主观唯心主义。
①:“形存则神存,形谢则神灭”属于古代朴素唯物主义,主张物质是本源,物质决定意识,与题干哲学派别不同,①排除。
②:“存在即是被感知”属于主观唯心主义,与题干属同一派别,②正确。
③:“天地合而万物生,阴阳接而变化起”属于古代朴素唯物主义,与题干哲学派别不同,③排除。
④:“眼开则花开,眼闭则花寂”属主观唯心主义,与题干属同一派别,④正确。
故本题选C。
课堂训练
2.在哲学史上存在唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是( )
①万物独化,物各自生——城门失火,殃及池鱼
②古之异俗,新故异备——人法地,地法天,天法道,道法自然
③水者,何也?万物之本原也——吾心即是宇宙,宇宙即是吾心
④仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱——豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
①:“万物独化,物各自生” 强调事物各自孤立存在,是形而上学观点;“城门失火,殃及池鱼” 体现了事物之间的联系,是辩证法观点,二者体现了辩证法和形而上学的对立,①正确。
②:“古之异俗,新故异备” 体现用发展观点看问题,属于辩证法;“人法地,地法天,天法道,道法自然” 强调顺应自然,属于唯物论,没有体现“两个对子”,②排除。
③:“水者,何也?万物之本原也” 认为水是世界本原,属于唯物主义;“吾心即是宇宙,宇宙即是吾心” 把人的主观精神当成世界本原,属于唯心主义,二者体现了唯物主义和唯心主义的对立,③正确。
④:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱” 强调物质决定意识,是唯物主义观点;“豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双” 体现矛盾双方相互转化,是辩证法观点,未体现“两个对子”,④排除。
故本题选A。
课堂训练
3.在哲学史上,唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学之间的对立和斗争长期存在。下列观点能够正确体现“两个对子”对立的是( )
①形存则神存,形谢则神灭——生死有命,富贵在天
②人病则忧惧,忧惧见鬼出——心之官则思
③喜鹊报喜,乌鸦报丧——仁者心动
④绳锯木断,水滴石穿——刻舟求剑
A.①③B.①④C.②③D.②④
①:形存则神存,形谢则神灭,强调形体(物质)决定精神(意识),是 唯物主义观点。生死有命,富贵在天,认为命运由天定,属于客观唯心主义,体现了 唯物主义与唯心主义的对立,①符合题意。
④::绳锯木断,水滴石穿。强调微小力量的积累引起质变(量变到质变),是辩证法观点。刻舟求剑,用静止的眼光看待变化的事物(否认运动),属于形而上学,体现了 辩证法与形而上学的对立,④符合题意。
②:前者(王充)认为意识是物质的反映(唯物主义);后者(孟子)强调思维器官的功能(也属唯物主义),未构成对立,②排除。
③:前者是主观联系的迷信(非典型哲学派别);后者(慧能)是主观唯心主义,不构成明确的哲学对立,③排除。
故本题选B。
课堂训练
4.某网友在欣赏花时,写下这一段话:“未见花开,花与我皆寂;心觉花开,花与我皆醒。”下列与网友观点一致的是( )
A.巧妇难为无米之炊
B.气者,理之依也
C.生死有命,富贵在天
D.物是观念的集合
A:题干中网友的观点“未见花开,花与我皆寂;心觉花开,花与我皆醒”强调人的主观意识决定事物的存在状态,属于主观唯心主义,即认为物质是人的意识的产物。“巧妇难为无米之炊”体现唯物主义,强调物质是基础,A排除。
B:“气者,理之依也”属于朴素唯物主义,认为“气”是物质本原,B排除。
C:“生死有命,富贵在天”属于客观唯心主义,将“天”视为超自然的主宰,C排除。
D:“物是观念的集合”直接体现主观唯心主义,认为事物是观念的集合,D正确。
故本题选D。
课堂训练
5.正如毛泽东所作的通俗比喻,虽然存在着这样“两个对子”,但从独立的基本派别上看,只能是两大阵营,而不是四军对垒。两大阵营是指( )
A.唯心主义与辩证法
B.唯物主义与唯心主义
C.唯物主义与辩证法
D.唯心主义与形而上学
A:唯心主义是哲学的一大阵营,但辩证法是一种看待世界的方法,不是与唯心主义相对立的基本派别,A错误。
B:哲学的两大基本阵营是唯物主义和唯心主义,唯物主义认为物质是世界的本原,物质决定意识;唯心主义认为意识是世界的本原,意识决定物质,B正确。
C:唯物主义是基本派别,辩证法是认识世界的方法,二者不是两大阵营关系,C错误。
D:唯心主义是哲学阵营之一,形而上学是一种与辩证法相对立的思维方式,不是基本派别,D错误。
故本题选B。
课堂训练
6.形神之辩是中国哲学史中关于人的形体与人的精神之间相互关系的争论。东汉桓谭提出:精神居形体,犹火之燃烛矣……烛无,火亦不能独行于空虚。王充提出:天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精?上述两个观点( )
①科学回答了哲学的基本问题,阐明了形与神之间的关系
②都是古代朴素唯物主义观点,包含着朴素的辩证法思想
③用燃烧的烛火夸大精神的作用,是典型的唯心主义观点
④都以烛火比喻形神关系,表明精神不能离开躯体而独存
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
①:材料中二人的关于形神之辩的观点都属于古代朴素唯物主义的观点,在根本上坚持了唯物主义,只回答了何者是本原,但是没有科学回答了哲学的基本问题,思维和存在的关系问题,一共两个方面,①排除。
②④:“精神居形体、世间安得有无体独知之精”,说明精神不能离开躯体而独存,都是古代朴素唯物主义观点,包含着朴素的辩证法思想,②④正确。
③:“精神居形体,犹火之燃烛矣……烛无,火亦不能独行于空虚”,说明烛是第一性的,属于唯物主义,③排除。
故本题选C。
课堂训练
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$$子非鱼安知鱼之乐,浪里的鱼悠游自得,这就是鱼的快乐。你又不是鱼,你怎么知道鱼是快乐的呢?你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?我不是你当然不会知道你了,但你不是鱼,你不会知道鱼的快乐。这就可以肯定了当。你问我,你怎么知道鱼的快乐这句话时,你便已知道我知道鱼是快乐的。惠子是理性的求证推理,但当他应用他的知识在推理求证时,已经不知不觉忽略了更多的东西了。
每日一个科普之火星探测器,天问一号。大家好,我是中国火星探测器天问一号。我的这个文雅名字出自屈原的诗作天问,他从日月星辰到神话传说,对各种自然现象提出了大胆的模拟。用这部作品来给祖国母亲的行星探测任务命名,真是再贴切不过了。我的目标火星是个和地球很像的好邻居,他在第四轨道上围绕太阳公转,同时倾斜自转,并因此拥有和地球类似的春夏秋冬。最重要的是,火星也曾拥有丰富的水资源。缘分如此之深,我们怎能不去拜访一下这位老邻居呢?身为中国首次独立自主开展火星探测的执行者,我将完成环绕、着陆和巡视三大目标。我会在长征五号运载火箭的帮助下,进入地火转移轨道,经过七个月的漫长飞行,才能与火星相遇,并环绕火星运行。然后,我会利用分身术变身为酌寻器和环绕器两个部分,着浔器离开环绕器进入火星大气,再启动降落伞,发动机的三级减速与着陆腿的缓冲下软着陆,最终巡视器火星车驶离着陆器,并开始探索邻居的家了。我将对它的空间环境两层结构进行全球性探测,同时对火星的土壤成分和地下水分布深入探索。当然邻居家的气候变化我也会忠实的记录下来。任务如此艰巨,难度自然不小。要知道,火星探测器发射窗口每26个月才有一次,另外地火间最近距离也有5500多万公里,这个距离是地月间的150倍。如此遥远的距离还会导致火星向地球发挥的信号剧烈衰减,而最凶险的还是着陆前的七分钟。我的下降速度必须从2万公里每小时降为零,否则我将粉身碎骨。在好兄弟长征五号和中国升空网的帮助下,我自信能够圆满完成任务。火星探测乃是航天强国的重要标志。我对老邻居的成功探索,将缩短中国与欧美深空探测的差距,提高中国的空间探测器研制水平,使中国跻身国际空间探测领域先进行列。为此,我会全力以赴,将日月安属,列星安陈的答案作为最好的航天礼物献给祖国母亲。