精品解析：2025年北京市东城区中考二模语文试题

东城区2024-2025学年度第二学期初三年级统一测试（二） 语文试卷 2025.6 考生须知 1.本试卷共10页，共五道大题，26道小题，满分100分。考试时间150分钟。 2.在试卷和答题卡上准确填写学校名称、班级、姓名和教育ID号。 3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 4.在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。 5.考试结束后，将答题卡交回。 一、基础·运用（共14分） 东城区非物质文化遗产丰富。在综合实践课程中，你所在的学习小组走近多项非物质文化遗产，编写了《东城区非物质文化遗产宣传手册》。现在你根据小组成员的意见完善。 第一部分 听·韶乐悠远 天坛神乐署中和韶乐是国家级非物质文化遗产名录项目。中和韶乐曾经与古人的生产生活息息相关，它由雅乐演变而来。雅乐最初是远古先民的一种基本艺术活动，表现了氏族部落图腾崇拜、祭祀典礼、农耕狩猎、部落战争、生息繁演等社会生活。商周时期，经过宫廷乐师的整理，雅乐成为宫廷雅乐。从明代开始，雅乐被命名为中和韶乐。在明清两朝，中和韶乐是祭祀、朝贺、宴飨的专用音乐，其内涵符合儒家传统的伦理道德，表达了深遂宏远的文化理念。 1. 小组成员准备从书法作品中搜集单字组成第一部分的标题，对于“韶”字的选择产生了争议。你依据“字体一致，和谐美观”的原则，选择恰当的一项（ ） A. B. C. D. 2. 小组成员对加点字的读音和画线词语的字形有疑问。下列判断不正确的一项是（ ） A. “狩”应读为“shòu” B. “符”应读为“fǔ” C. “繁演”应写为“繁衍” D. “深遂”应写为“深邃” 第二部分 观·皮影翩跹 皮影是我国一门历史悠久的综合性民间艺术。皮影艺人将兽皮或纸板雕刻成人物，通过光线照射在幕布上，手持“影人”做出各种动作，在音乐和唱腔的配合下进行表演。光线一照，栩栩如生的皮影人物出现在幕布上，举手投足间，尽显人间百态。【甲】在清代，皮影戏得到了蓬勃发展，北京、山东、陕西等地均有皮影戏的活跃身影。 北京皮影表现手法独特，声腔吸收北方昆曲、京剧、曲艺等的声腔曲调，自成一格，表演细腻夸张。北京皮影传承人路景达还创造性地将京剧脸谱融入皮影造型之中，其作品造型典雅，色彩亮丽，在皮影界独树一帜。【乙】北京皮影戏宛如一颗古老而璀璨的明珠，在历史的长河中熠熠生辉。 3. 小组成员对文段中加点成语的理解，以及【甲】【乙】两句修辞手法的判断，不正确的一项是（ ） A. “栩栩如生”在这里表现出皮影人物形象逼真，像活的一样。 B. “独树一帜”在这里形容北京皮影传承人的声腔曲调特色鲜明，自成一家。 C. 【甲】句运用拟人的修辞手法，用“活跃身影”赋予皮影戏以人的行为。 D. 【乙】句运用比喻的修辞手法，将北京皮影戏比作古老而璀璨的明珠。 第三部分 赏·玉雕别致 《翡翠三秋瓶》是代表我国工艺美术水平的“国宝”。 该作品用一整块珍稀的杨柳绿翡翠雕刻而成，整体运用田园风光的构图，俏色巧雕。淡青的瓶体缠绕着绿色的秋瓜和瓜蔓，雕有顶花带刺的黄瓜、秋豆、小萝卜，黄色的瓜叶上点缀着深绿色的蝈蝈。作品汇集秋实、秋韵、秋色为一体，象征着“春华秋实”。 设计师利用玉石的自然形状、色泽、质地、纹理和透明度，创作出妙趣天成的作品，令人叹为观止。 4. 你想知道文段中“妙趣天成”的意思。查《现代汉语词典》，“妙趣”的解释为“美妙的意趣”，“天成”的解释为“天然生成或形成”。根据词典释义，你认为文段中“妙趣天成”的意思是_______。 第四部分 造·景泰蓝精巧 景泰蓝制作技艺是国家级非物质文化遗产之一。景泰蓝是我国特有的珐琅工艺，也叫铜胎掐丝珐琅，始于元朝，盛行于明代景泰年间，又多施蓝色珐琅釉，故而在民间得名“景泰蓝”。 由于景泰蓝纹样的线条受到胎型、丝工工艺和釉料的限制，过稀过密都不行，设计人员 ① 要具备一定的美术知识和绘画能力， ② 要熟悉景泰蓝的制作工艺，了解各种原材料的性能，以便在创作构思时，充分考虑到制作工艺的特点，使产品具有和谐的美感。今天，人们在景泰蓝艺术博物馆可以参访景泰蓝的制作过程。 5. 在文段的横线上，依次填入关联词语恰当的一项是（ ） A. ①不仅 ②还 B. ①如果 ②就 C. ①因为 ②所以 D. ①与其 ②不如 6. 文段中的画线语句存在问题，请你修改。 结语 东城区厚植非物质文化遗产与当代生活融荣共生的土壤，从建立完善非遗保护政策机制、________等方面综合施策，通过机制焕新不断创新传统文化遗产保护模式，助推非遗传承和发展，不断谱写出“非遗之城”高质量发展新篇章。 7. 根据小组意见，在横线处补写节奏匀称语句。下列选项恰当的一项是（ ） A. 加强非遗人才培养、设立非遗保护专项资金、非遗保护活态传承得以促进 B. 非遗人才培养的加强、非遗保护专项资金的设立、非遗保护活态传承的促进 C. 加强非遗人才培养、设立非遗保护专项资金、促进非遗保护活态传承 D. 非遗人才培养的加强、设立非遗保护专项资金、促进非遗保护活态传承 二、古诗文阅读（共18分） （一）（共4分） 8. 默写，完成下面小题 （1）__________，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》） （2）斯是陋室，__________。（刘禹锡《陋室铭》） （3）植物意象存在于中国几千年的诗文中。你读过的古诗文中，“①______，②______”描写了植物，承载着丰富的情感。（本试卷中出现的句子除外） （二）（共6分） 阅读《望岳》《春望》，完成下面小题。 望岳① 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 春望② 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 注：①公元736年，二十四岁的诗人开始漫游。本诗写于诗人北游齐、赵时。②公元756年，安禄山发动叛乱。次年七月，诗人投奔肃宗途中被俘，被押至长安。本诗写于此时。 9. 根据你的理解，在下面横线上填写恰当的内容。 《望岳》以“望”贯穿全篇。诗人远望泰山，视线推近，借“钟”“割”两字表现泰山的①_______；再望向山中生起的层云，感到心胸激荡；最后两句写由望岳而产生登岳的意愿，表达了②_________。 10. 两首诗都写诗人望中所见。结合注释，就两首诗中的画线句分别说说诗人望见了什么，产生了怎样的情感。 （三）（共8分） 阅读《生于忧患，死于安乐》，完成下面小题。 生于忧患，死于安乐 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 11. “出则无敌国外患者”中的“患”字与下列词语中加点的“患”，意思不同的一项是（ ） A. 患难与共 B. 防患未然 C. 有备无患 D. 患得患失 12. 依据全文，对“然后知生于忧患而死于安乐也”的理解，下列选项中正确的一项是（ ） 【甲】忧患是人或国家生存发展的必备条件。只有忧患才能让人奋发有为，让国家兴旺发达。 【乙】安乐是影响人或国家发展的重要因素。安乐一定会让人不思进取，让国家衰败灭亡。 【丙】忧患能使人奋发图强，安乐易使人沉沦堕落。无论个人还是国家，都应常有忧患意识。 13. 根据《生于忧患，死于安乐》及下面两则材料，简要说明“生于忧患，死于安乐”在勾践和庄宗身上是如何体现的。 材料一 勾践之困会稽也，喟然叹曰：“吾终于此乎？”种曰：“汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？” 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，赈贫吊死，与百姓同其劳。…… 其后四年，越复伐吴。吴士民罢①弊，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴。 （节选自《史记·越王勾践世家第十一》） 材料二 庄宗既好俳优②，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事③，遂至于亡。 （节选自《新五代史卷三十七·伶官传第二十五》） 注：①罢：通“疲”。②俳优：古代以乐舞谐戏为业的艺人。③用事：执政，当权。 三、名著阅读（5分） 14. 信念会帮助人战胜困难，实现目标。从下面的名著中任选一个人物，谈谈你对这句话的理解。（要求：写出所选人物的信念，说说这一信念帮助人物战胜了什么困难，实现了什么目标。100字左右） 名著：《朝花夕拾》《西游记》《海底两万里》《红星照耀中国》《钢铁是怎样炼成的》《水浒传》《简·爱》 四、现代文阅读（共23分） （一）（共7分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 ①中国是文学大国，也是植物王国，千姿百态的植物给中国文学带来无与伦比的魅力和美感。 ②古代文人墨客吟诗作词，总是喜欢用生活中的草木表达情感、传递思想。一部中国文学史，某种程度上讲就是一部植物文学书写史。中国古代文学中大量的植物描写足以表明：古人钟情草木、乐于拥抱自然，有天人合一、道法自然的价值追求。中国历代诗歌中，出现较多的植物有兰、荷、柳、松、竹、桂、桑、桃、桐、茶、苔、菊、梅、茅等。文人借植物抒发情感，例如，王维在《相思》诗中用红豆象征相思，曹雪芹在《红楼梦》中更以红豆刻画深沉的思念之情。经文人创作并广为流传后，植物便有了精神层面的内涵，如豆蔻花成为成语“豆蔻年华”的来源，梅兰竹菊则象征君子风度。 材料二 ①中国很早就用植物入药。《神农本草经》是后世公认的现存最早药物学专著，全书收载药物365种，其中植物药252种。《本草纲目》是一部中医学论述药物学的专著，全书共收载药物1892种，其中植物药计有1094种。如今，我们依然在利用植物治疗疾病，屠呦呦团队从千年前的中医药典籍中受到启发，发现了可抗疟的青蒿素，全球数亿人因此受益。 ②植物既可以治疗疾病，还可以________。植物的自然形态、色彩和芬芳能够舒缓情绪、唤起人们积极的情绪反应。花朵的绚丽色彩可以让人产生愉悦感，植物的迷人香气可以使人镇静放松、提振精神。这些积极的情绪体验有助于人们建立更加乐观的心态。 材料三 ①对世界来说，中国植物意味着什么？ ②中国是世界最早栽培水稻的国家，也是稻作文明的发源地。两千年前，水稻东传日本；一千年前，水稻栽培技术传至菲律宾。如今，袁隆平的杂交水稻，从亚洲、美洲再到非洲、欧洲，解决了数以千万计人口的吃饭问题。水稻已跋山涉水走进了113个国家的田间，覆盖地球三分之一的大陆。 ③茶源自中国，享誉世界。这片来自东方的神奇树叶，伴着清越的驼铃声穿越戈壁，在汹涌的波涛中漂洋过海，丰富了世界各地的饮食与文化。茶叶的贸易催生出茶马古道、海上茶路等与丝绸之路齐名的贸易商道。茶从中国向世界的传播，是中外文化交融互鉴的缩影。 15. 根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 在中国文人的笔下，植物具有了精神内涵。 B. 《神农本草经》证明中国是最早用植物入药的国家。 C. 袁隆平的杂交水稻对多国民众吃饭问题的解决有贡献。 D. 茶叶贸易架起了中外文化交融互鉴的桥梁。 16. 根据材料二的文字内容和图1的信息，在文中横线处补写恰当的内容。 17. 从上述三则材料可以看出，植物在_______、______、_______三方面具有重要影响。（每空限8字以内） （二）（共10分） 阅读《浒湾》，完成下面小题。 浒湾 ①从浒湾镇古河埠的石阶数起，每一块石阶都是明清雕刻的书版，镌满了密密麻麻的文字。岂止这些码头的石阶，踏入浒湾古镇的街道，幽深闾巷的每一块条石，建筑物上的每一片青瓦、每一块墙砖，都是浒湾曾经的雕版，铺展和堆摞着他们印制的匠心。 ②我在古镇的小巷里遭遇到一个石拱门，上书四字“藻丽嫏嬛（láng huán）”，此门竟然是全国重点文物保护单位，当然，与它一起保护的是“浒湾书坊建筑群”。“藻丽嫏嬛”是什么意思？弄得这小镇一派儒雅神秘。“嫏嬛”指的是天帝藏书之所，“藻丽”指的是华丽的文词。也就是，这地方，这浒湾，是天上珍藏仙书美文的神境。难怪了！ ③多么美好的形容，不就是一些印书的作坊吗？据说还有一个被损毁的石拱门，上刻“籍著中华”四字，这也就明白了，原来，这里刻印的书籍，就是在赓续中华文脉，记录民族智慧。 ④房子已老，但街巷未废，烟火尚盛；人虽已逝，但书籍仍在，雕版亦存。在中国印刷博物馆浒湾书铺街分馆，我看到了许多宋、明、清时代的雕版，也看到了各种雕刻和印制的工具。那些雕版精致，每一块不仅仅是印刷的木版，更是精美的艺术品。不久前，浒湾古镇书铺街的居民左新模，翻修老宅天井时，意外发现了十二块清代的木刻雕版。而这条街上的洪寿云家珍藏的三块清代印花木刻雕版，和徐冬荣家的一块两截木刻雕版，也被相继发现。左新模家的十二块印刷雕版，藏在他家的天井木梁上，雕版有《易经》《康熙字典》《礼记》《诗经》等内容。想必主人当年是太喜欢这些雕版和它的内容，才藏之梁上。它们作为家族事业曾经荣耀的见证，作为传家宝，被悄悄保存下来，给人们留下美好的记忆。 ⑤浒湾的兴盛得益于它临抚河水利之便，得益于它曾是才子之乡，有众多的文化人特别是士人的加持。人们识书识字，识书的价值、书的流通环节，以及复杂的雕刻、印刷、装订工艺，这是文化鼎盛时期的一个标志。浒湾港口在当时以水运为主的时代，千帆林立，书籍成山，墨香弥漫，灯火通明。浒湾被称为“小上海”“不夜城”足有几百年。赣东小镇浒湾成为全国的出版印刷中心之一，与武汉、北京这样的大都市齐享盛名。 ⑥当今水运衰微，浒湾码头看不出当年繁盛的景象，但抚河边仍有三个古码头、四个明清古漕仓遗址，让人们想象曾经的辉煌。如今，阳光下的街石依旧锃亮如银器，这种醉人的光泽是时间的磨痕与包浆。车辙像是遥远岁月细流的凹槽，里面盛满了独轮车负重艰难转动的吱呀声，牵引着人们的思绪飞回到耀眼年代的巅峰盛况：一个个的山房，一个个的客栈，一条条的排门商铺，印刷、批发、转运，代表着中华智慧的纸书典籍就此从这个赣东小镇出发，走向全国乃至全世界有华人的地方。 ⑦古镇里，有的建筑正在加紧修复，里面的石板、木料、砖瓦，多是古旧之物，以达到整旧如旧。有的文保单位里，住着人家，大多是老人。这些房屋虽然采光普遍不好，甚至有些阴暗，有些杂乱，但院子里依然阳光明亮。街边，小孩坐在古老的山房门槛上晒着太阳，玩着游戏，炊烟正在小巷里氤氲，卖油面的店铺里挤满了食客。打盹的老头，晾衣的老妪，奔跑的小狗，人们悠闲地洗衣、聊天、买卖。偶尔会从深宅大院里冲出一棵老樟树，犹如古镇精魂，守护着这里的人们。 ⑧在古镇，行走在二十一世纪的今天，多少有些穿越感。但生活就是这样，和谐于古老和现代的交融中，这就是金溪众多古村镇的现实，也是浒湾的现实。徜徉在车辙深深的石板路上，真不知今夕何夕。在金溪县境内，总共保存有格局完整的古村落一百二十八个，其中国保单位三个，中国历史文化名镇（村）七个，中国传统村落四十二个，省级传统村落三十一个，保留明清古建筑多达一万多栋，这在全国是绝无仅有的，它被称为“一座没有围墙的古村落博物馆”。而浒湾名列其中，且格外耀眼。 ⑨京兆世家、两仪堂、三让堂、善成堂、文盛堂、大文堂、敦仁堂、红杏山房、渔古山房、旧学山房、漱石山房，有些字体如“漱石山房”故意变形，更多则敦厚朴素。这些曾经响当当的堂号，传播和保存了我们中华文化的焮（xìn）天火种，承续了我们生生不息的文化基因。 ⑩书铺街的东口，有一“洗墨池”遗址，池边曾有乾隆壬寅年所立“聚墨”石碑，字体遒劲豪迈。墨池约一亩，相传是晋代书法家王羲之手迹。虽石碑无存，但浒湾人蘸尽四海之墨、印尽天下之书的自豪与雄心仍在古镇萦绕飞扬，久不能去。聚墨也许说的是一种罕见的宝玉，但形容浒湾也很贴切，它不仅仅是浩瀚墨卷、皇皇典藏的出版之地，也是光颜巍巍、威神无极的文化圣地。 ⑪天上有嫏嬛，地上有浒湾。 （取材于陈应松同名文章） 18. 本文写作者游历浒湾镇的见闻和感受。阅读文章，填写下面的表格。 所至 小巷石拱门 中国印刷博物馆浒湾书铺街分馆 码头 街巷 ①____ 所见 “藻丽嫏嬛” ②______各种工具 古码头、古漕仓 人、院子、店铺、山房、堂号等 墨池、石碑 所感 文化氛围浓厚，人们的生活③______ 19. 结合文意，简要分析第⑤段中加点词语的表达效果。 20. 结合文章内容，说说你对“天上有嫏嬛，地上有浒湾”的理解。 （三）（共6分） 阅读下面文字，完成下面小题。 ①近年来，我国博物馆事业蓬勃发展。国家文物局发布最新数据显示，2024年，全国14.9亿人次走进7046家博物馆，观众和博物馆数量较上年均有增长。面向未来，博物馆在坚守文化立场的同时，要更加紧扣社会发展脉搏，勇担文化使命，让承载着中华文明基因的文物成为讲好中国故事、传播中国价值的生动载体。 ②【甲】。讲好中国故事，首先要讲清楚中华民族的历史纵深与文明根脉。位于辽宁省朝阳市的牛河梁遗址所孕育的红山文化，便是这一讲述的鲜活样本。在牛河梁博物馆中，女神庙、祭坛和积石冢所揭示的祭祀体系与社会组织，折射出距今五六千年中华大地的精神信仰与秩序萌芽，印证了中华文明多元一体、融合发展的轨迹。中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性。这些特性在各大博物馆展陈中得以具象呈现。新时代博物馆的使命，正是以高度历史自觉，把这些“看得见、摸得着”的文明印记讲述为“听得懂、记得牢”的中国故事。 ③【乙】。随着博物馆热的逐年递增，“到博物馆去”不再停留于简单的口号，而成为人们对高品质精神文化生活的自发追求、对中华优秀传统文化的由衷认同。然而，目前不少博物馆仍囿于“考古式”展示，重器物考据、轻人文表达，导致观众“看不懂、看不下、记不住”。博物馆建设不能“千馆一面”，不要盲目追求形式上的大而全，而应深耕特色资源，拓展教育功能，用文物背后的“人”与“情”打动观众。国家博物馆近年来的做法值得借鉴。从“数说犀尊”的智慧展厅到“盛世欢歌”的文物舞台剧，从“专家讲解周”到“古代中国·通识”研学课程，这些创新尝试让静态的展陈转化为沉浸式体验，使文物成为可感、可知、可参与的文化课程。首部原创文物活化舞台剧《盛世欢歌》让击鼓说唱俑穿越两千年“活起来”，复原于舞台之上。“凤冠”系列文创则以大众化设计触达年轻人群体，引导他们从美的兴趣出发走进博物馆、亲近历史。博物馆不仅是藏品的空间，更应是情感的空间、价值的空间。让博物馆从静态的展示场所，转变为___________，是让中华文化“动起来”“活起来”“走出去”的关键一环。 ④【丙】。讲好中国故事，不能止于“自说自话”，更要让世界听得懂、愿意听。博物馆要持续拓展国际合作的方式与内容，不断提升文化传播的广度与深度。例如，故宫博物院等全国著名博物馆通过与国外文化机构联合办展、参与国际博物馆论坛、开展文物数字化展示等方式，扩大中华文物在全球的影响力。秦始皇兵马俑、青铜器文明等主题展览先后赴欧美、亚洲多国展出，使海外公众近距离领略中国古代文明。 ⑤博物馆不仅是历史的守护者，更应成为文明对话的桥梁和文化创新的引擎。我们要在坚守中华文化立场的基础上不断创新表达方式，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力，真正让中华文明穿越时空、熠熠生辉。 21. 将下列三句依次填在【甲】【乙】【丙】的横线处，恰当的一项是（ ） ①拓展教育功能，激活文物背后的“人”与“情” ②站稳历史高度，讲清中华民族的“根”与“魂” ③融入全球叙事，展现文明交流“广”与“深” A. ①②③ B. ①③② C. ②③① D. ②①③ 22. 阅读全文，下列说法不恰当的一项是（ ） A. 第①段以具体数据引出观点：博物馆要让文物成为讲好中国故事、传播中国价值的生动载体。 B. 第②段中用牛河梁博物馆的例子，强调新时代博物馆应把文明印记讲得“听得懂、记得牢”。 C. 第③段中国家博物馆的创新做法与一些博物馆“考古式”的展示形成对比。 D. 第⑤段把博物馆称为“桥梁”“引擎”，意在强调中华文明在全球的影响力。 23. 根据上下文，在第③段画波浪线处补写恰当的内容。 五、作文（40分） 从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。 24. 往事历历在目，岁月悠悠情深。在个人成长过程中，在祖国发展历程中，在人类文明发展进程中，总有一些人、一些事铭刻在心，不能忘却，也不曾忘却。请以“岁月不曾忘却”题，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不出现学校的真实校名、师生姓名等。 25. 舍，可以是“退一步海阔天空”的克制，也可以是“非淡泊无以明志”的坚守，还可以是“落红不是无情物”的奉献……你对“舍”有怎样的体验或感悟？ 请将“我舍了______”补充完整，构成你的题目，写一篇记叙性文章。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600—800之间，不出现学校的真实校名、师生姓名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 东城区2024-2025学年度第二学期初三年级统一测试（二） 语文试卷 2025.6 考生须知 1.本试卷共10页，共五道大题，26道小题，满分100分。考试时间150分钟。 2.在试卷和答题卡上准确填写学校名称、班级、姓名和教育ID号。 3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 4.在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。 5.考试结束后，将答题卡交回。 一、基础·运用（共14分） 东城区非物质文化遗产丰富。在综合实践课程中，你所在的学习小组走近多项非物质文化遗产，编写了《东城区非物质文化遗产宣传手册》。现在你根据小组成员的意见完善。 第一部分 听·韶乐悠远 天坛神乐署中和韶乐是国家级非物质文化遗产名录项目。中和韶乐曾经与古人的生产生活息息相关，它由雅乐演变而来。雅乐最初是远古先民的一种基本艺术活动，表现了氏族部落图腾崇拜、祭祀典礼、农耕狩猎、部落战争、生息繁演等社会生活。商周时期，经过宫廷乐师的整理，雅乐成为宫廷雅乐。从明代开始，雅乐被命名为中和韶乐。在明清两朝，中和韶乐是祭祀、朝贺、宴飨的专用音乐，其内涵符合儒家传统的伦理道德，表达了深遂宏远的文化理念。 1. 小组成员准备从书法作品中搜集单字组成第一部分的标题，对于“韶”字的选择产生了争议。你依据“字体一致，和谐美观”的原则，选择恰当的一项（ ） A. B. C. D. 2. 小组成员对加点字的读音和画线词语的字形有疑问。下列判断不正确的一项是（ ） A. “狩”应读为“shòu” B. “符”应读为“fǔ” C. “繁演”应写为“繁衍” D. “深遂”应写为“深邃” 第二部分 观·皮影翩跹 皮影是我国一门历史悠久的综合性民间艺术。皮影艺人将兽皮或纸板雕刻成人物，通过光线照射在幕布上，手持“影人”做出各种动作，在音乐和唱腔的配合下进行表演。光线一照，栩栩如生的皮影人物出现在幕布上，举手投足间，尽显人间百态。【甲】在清代，皮影戏得到了蓬勃发展，北京、山东、陕西等地均有皮影戏的活跃身影。 北京皮影表现手法独特，声腔吸收北方昆曲、京剧、曲艺等的声腔曲调，自成一格，表演细腻夸张。北京皮影传承人路景达还创造性地将京剧脸谱融入皮影造型之中，其作品造型典雅，色彩亮丽，在皮影界独树一帜。【乙】北京皮影戏宛如一颗古老而璀璨的明珠，在历史的长河中熠熠生辉。 3. 小组成员对文段中加点成语的理解，以及【甲】【乙】两句修辞手法的判断，不正确的一项是（ ） A. “栩栩如生”在这里表现出皮影人物形象逼真，像活的一样。 B. “独树一帜”在这里形容北京皮影传承人的声腔曲调特色鲜明，自成一家。 C. 【甲】句运用拟人的修辞手法，用“活跃身影”赋予皮影戏以人的行为。 D. 【乙】句运用比喻的修辞手法，将北京皮影戏比作古老而璀璨的明珠。 第三部分 赏·玉雕别致 《翡翠三秋瓶》是代表我国工艺美术水平的“国宝”。 该作品用一整块珍稀的杨柳绿翡翠雕刻而成，整体运用田园风光的构图，俏色巧雕。淡青的瓶体缠绕着绿色的秋瓜和瓜蔓，雕有顶花带刺的黄瓜、秋豆、小萝卜，黄色的瓜叶上点缀着深绿色的蝈蝈。作品汇集秋实、秋韵、秋色为一体，象征着“春华秋实”。 设计师利用玉石的自然形状、色泽、质地、纹理和透明度，创作出妙趣天成的作品，令人叹为观止。 4. 你想知道文段中“妙趣天成”的意思。查《现代汉语词典》，“妙趣”的解释为“美妙的意趣”，“天成”的解释为“天然生成或形成”。根据词典释义，你认为文段中“妙趣天成”的意思是_______。 第四部分 造·景泰蓝精巧 景泰蓝制作技艺是国家级非物质文化遗产之一。景泰蓝是我国特有的珐琅工艺，也叫铜胎掐丝珐琅，始于元朝，盛行于明代景泰年间，又多施蓝色珐琅釉，故而在民间得名“景泰蓝”。 由于景泰蓝纹样的线条受到胎型、丝工工艺和釉料的限制，过稀过密都不行，设计人员 ① 要具备一定的美术知识和绘画能力， ② 要熟悉景泰蓝的制作工艺，了解各种原材料的性能，以便在创作构思时，充分考虑到制作工艺的特点，使产品具有和谐的美感。今天，人们在景泰蓝艺术博物馆可以参访景泰蓝的制作过程。 5. 在文段的横线上，依次填入关联词语恰当的一项是（ ） A. ①不仅 ②还 B. ①如果 ②就 C. ①因为 ②所以 D. ①与其 ②不如 6. 文段中的画线语句存在问题，请你修改。 结语 东城区厚植非物质文化遗产与当代生活融荣共生的土壤，从建立完善非遗保护政策机制、________等方面综合施策，通过机制焕新不断创新传统文化遗产保护模式，助推非遗传承和发展，不断谱写出“非遗之城”高质量发展新篇章。 7. 根据小组意见，在横线处补写节奏匀称的语句。下列选项恰当的一项是（ ） A. 加强非遗人才培养、设立非遗保护专项资金、非遗保护活态传承得以促进 B. 非遗人才培养的加强、非遗保护专项资金的设立、非遗保护活态传承的促进 C. 加强非遗人才培养、设立非遗保护专项资金、促进非遗保护活态传承 D. 非遗人才培养的加强、设立非遗保护专项资金、促进非遗保护活态传承 【答案】1. A 2. B 3. B 4. 示例：《翡翠三秋瓶》雕刻的内容是设计师根据玉石的天然特点创作而成的，形成“春华秋实”的意趣。 5. A 6. 示例：人们在景泰蓝艺术博物馆可以观看景泰蓝的制作过程 7. C 【解析】 【1题详解】 本题考查书法字体鉴赏。 图中四字，形体方正，笔画平直，结构严谨有度，是楷书。 A.形体方正，笔画平直，结构严谨有度，是楷书。 B.略微宽扁，横笔一波三折，蚕头雁尾，隶书。 C.结构简省，笔画连绵，风格纵横飘洒，是草书。 D.均匀齐整，线条圆转流畅，风格端庄古雅，是篆书。 故选A。 【2题详解】 本题考查字音字形。 B.“符”应读为“fú”； 故选B。 【3题详解】 本题考查词句理解。 B.结合“北京皮影传承人路景达还创造性地将京剧脸谱融入皮影造型之中，其作品造型典雅，色彩亮丽，在皮影界独树一帜”可知，“独树一帜”在这里形容北京皮影传承人制作京剧脸谱皮影造型特色鲜明，自成一家，并非指声腔曲调； 故选B。 【4题详解】 本题考查词语理解。 根据《现代汉语词典》对“妙趣”和“天成”的解释，可知“妙趣天成”的意思是：美妙的意趣像是天然生成的。 文段中，“妙趣”指《翡翠三秋瓶》作品中呈现的美妙意境和趣味，“天成”强调它的艺术效果是设计师巧妙利用玉石天然特性自然形成的，结合上下文描述翡翠雕刻“利用玉石的自然形状、色泽、质地、纹理和透明度”等特点，突出人工与自然的完美结合，因此这个成语准确概括了《翡翠三秋瓶》“因材施艺、巧夺天工”的艺术特色。 示例：《翡翠三秋瓶》是设计师根据玉石自然形状、色泽等天然特点创作而成的，体现出仿佛天然形成的美妙的意趣。 【5题详解】 本题考查关联词运用。 “设计人员要具备一定的美术知识和绘画能力”“要熟悉景泰蓝的制作工艺”是递进关系，因此要用表示递进关系的关联词。 A.表递进关系； B.表假设关系； C.表因果关系； D.表选择关系； 故选A。 【6题详解】 本题考查病句修改。 “人们在景泰蓝艺术博物馆可以参访景泰蓝的制作过程”词语搭配错误，“参访”应改为“观看”。 【7题详解】 本题考查句子补写。 要求在横线处补写节奏匀称的语句，因此补写的句子要与“建立完善非遗保护政策机制”句式相同，都为动宾短语。 A.“非遗保护活态传承得以促进”是主谓短语，节奏不匀称； B.“非遗人才培养的加强、非遗保护专项资金的设立、非遗保护活态传承的促进”都是主谓短语，与“建立完善非遗保护政策机制”结构不同，节奏不匀称； C.都是动宾短语，节奏匀称； D.“非遗人才培养的加强”是偏正短语，节奏不匀称； 故选C。 二、古诗文阅读（共18分） （一）（共4分） 8. 默写，完成下面小题。 （1）__________，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》） （2）斯是陋室，__________。（刘禹锡《陋室铭》） （3）植物意象存在于中国几千年的诗文中。你读过的古诗文中，“①______，②______”描写了植物，承载着丰富的情感。（本试卷中出现的句子除外） 【答案】 ①. 海内存知己 ②. 惟吾德馨 ③. 示例一：①参差荇菜 ④. ②左右流之 示例二：①杨花落尽子规啼 ②闻道龙标过五溪 示例三：①枯藤老树昏鸦 ②小桥流水人家） 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“馨”字容易写错。 第3小题，写出含有植物名称的古诗文即可，如“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。 （二）（共6分） 阅读《望岳》《春望》，完成下面小题。 望岳① 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 春望② 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 注：①公元736年，二十四岁的诗人开始漫游。本诗写于诗人北游齐、赵时。②公元756年，安禄山发动叛乱。次年七月，诗人投奔肃宗途中被俘，被押至长安。本诗写于此时。 9. 根据你的理解，在下面横线上填写恰当的内容。 《望岳》以“望”贯穿全篇。诗人远望泰山，视线推近，借“钟”“割”两字表现泰山的①_______；再望向山中生起的层云，感到心胸激荡；最后两句写由望岳而产生登岳的意愿，表达了②_________。 10. 两首诗都写诗人望中所见。结合注释，就两首诗中的画线句分别说说诗人望见了什么，产生了怎样的情感。 【答案】9. ①. 雄奇 ②. （敢于攀登顶峰）雄心壮志 10. 示例：《望岳》画线句：青年诗人漫游时，远望横跨齐鲁的泰山，青色峰峦连绵不断，表达了对泰山的惊叹、仰慕之情。《春望》画线句：被困长安的诗人，望见春日的长安在战火中残破不堪，乱草丛生，表达了忧国伤时之情。 【解析】 【导语】这两首杜甫诗作展现了诗人不同人生阶段的境界。《望岳》以雄浑笔触勾勒泰山壮丽，青年杜甫借山势抒豪情壮志，充满蓬勃朝气；《春望》则通过残破都城景象，中年杜甫以草木反衬家国沦丧之痛，沉郁顿挫。两诗“望”字贯穿，前者望出天地气象，后者望尽乱世悲凉，形成鲜明对比。 【9题详解】 本题考查词句理解。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句是描写泰山的近景。“钟”，聚集的意思，一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此多情，把神奇和秀美都给了泰山。“割”，分割的意思，山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主幸的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。“钟”“割”两字使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，表现泰山神奇秀丽、高大雄伟的景象。 最后两句“会当凌绝顶，一览众山小”，写诗人并不满足看岳而是想登上山顶一揽盛景的心情。此联再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”，意即“一定要”。众山的小和高大的泰山进行对比，化用了孔子的“登泰山而小天下”，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。“会当凌绝顶，一览众山小”直抒胸臆，表达诗人渴望登顶、俯视群山的雄心壮志，展现其青年时期的豪迈气概和进取精神。 【10题详解】 本题考查对比赏析。结合诗的内容进行分析即可。 《望岳》：根据注释①“公元736年，二十四岁的诗人开始漫游。本诗写于诗人北游齐、赵时”可知，这是杜甫早期的作品，诗人正值意气风发之时所作。“齐鲁青未了”意思是：泰山横跨齐鲁大地，苍翠山色绵延不绝。诗人通过“齐鲁青未了”的壮阔景象，抒发对泰山磅礴气势的惊叹与仰慕，体现诗人漫游时的豪迈心境。流露出了对祖国山河的热爱之情。 《春望》：根据注释②“公元756年，安禄山发动叛乱。次年七月，诗人投奔肃宗途中被俘，被押至长安。本诗写于此时”可知，此诗写于安史之乱时期。“国破山河在，城春草木深”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。“城春草木深”意思是：长安城春日草木茂盛，却荒芜无人，可见战乱后人烟之稀少。“城春草木深”以草木疯长反衬国破家亡的凄凉，“深”字隐含诗人对山河破碎的沉痛与忧国伤时之情。 （三）（共8分） 阅读《生于忧患，死于安乐》，完成下面小题。 生于忧患，死于安乐 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 11. “出则无敌国外患者”中“患”字与下列词语中加点的“患”，意思不同的一项是（ ） A. 患难与共 B. 防患未然 C. 有备无患 D. 患得患失 12. 依据全文，对“然后知生于忧患而死于安乐也”的理解，下列选项中正确的一项是（ ） 【甲】忧患是人或国家生存发展的必备条件。只有忧患才能让人奋发有为，让国家兴旺发达。 【乙】安乐是影响人或国家发展的重要因素。安乐一定会让人不思进取，让国家衰败灭亡。 【丙】忧患能使人奋发图强，安乐易使人沉沦堕落。无论是个人还是国家，都应常有忧患意识。 13. 根据《生于忧患，死于安乐》及下面两则材料，简要说明“生于忧患，死于安乐”在勾践和庄宗身上是如何体现的。 材料一 勾践之困会稽也，喟然叹曰：“吾终于此乎？”种曰：“汤系夏台，文王囚羑里，晋重耳奔翟，齐小白奔莒，其卒王霸。由是观之，何遽不为福乎？” 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，赈贫吊死，与百姓同其劳。…… 其后四年，越复伐吴。吴士民罢①弊，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴。 （节选自《史记·越王勾践世家第十一》） 材料二 庄宗既好俳优②，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事③，遂至于亡。 （节选自《新五代史卷三十七·伶官传第二十五》） 注：①罢：通“疲”。②俳优：古代以乐舞谐戏为业艺人。③用事：执政，当权。 【答案】11. D 12. 丙 13. 示例：勾践卧薪尝胆，与百姓同劳，时常处于忧虑之中，后来灭吴，这体现了“生于忧患”；庄宗经常与俳优在庭中演杂戏，导致伶人当权，国家灭亡，这体现了“死于安乐”。 【解析】 【导语】《生于忧患，死于安乐》以排比举贤、层层推演，阐明逆境成才、安乐亡身之理。材料一借勾践卧薪尝胆印证“生于忧患”，材料二以庄宗溺于俳优诠释“死于安乐”。三文结合，正反对照，深刻揭示忧患与安乐对个人及国家命运的决定性影响，极具警示意义。 【11题详解】 本题考查一词多义。 “出则无敌国外患者”意为：在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患。患：名词，意为“祸患、灾祸”。 A.意为：共同承担危险和困难（指在不利处境中相互扶持）。患：名词，意为“灾祸、灾难”； B.意为：在事故或灾害发生之前就采取预防措施。患：名词，意为“灾祸、隐患”； C.意为：事先有准备，就可以避免祸患。患：名词，意为“祸患、灾难”； D.意为：担心得不到，得到后又担心失去。患：动词，意为“忧虑、担心”； 故选D。 【12题详解】 本题考查内容理解辨析。 结合“舜发于畎亩之中……曾益其所不能”可知，舜、傅说等六人在经历艰苦磨难后成就大事，说明忧患能让人奋发图强、增长才干。结合第②段“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”可知，国家若无内忧外患则易走向灭亡，印证安乐对国家的危害。由此可知，丙正确。文章通过个人经历与国家兴衰的对比，强调忧患促人奋进、安乐使人堕落，呼吁个人与国家应有忧患意识，而非绝对否定安乐（乙“一定”表述绝对）或仅强调忧患的“必备性”（甲未体现对安乐的警戒）。 故选【丙】。 【13题详解】 本题考查内容理解及人物形象分析。 结合材料一“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐……与百姓同其劳”可知，勾践在会稽之困后，以“卧薪尝胆”自警，亲自耕作、节俭自律，与百姓共患难，始终保持对吴国的警惕与复国的忧患意识。由此可知，他在困境中奋发图强，最终“大破吴”，正是“生于忧患”（忧患促使生存发展）的典型印证。 结合材料二“常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡”可知，庄宗身为天子却沉溺于乐舞嬉戏，放任伶人当权，因贪图享乐而荒废朝政，最终导致国家灭亡。由此可知，他因安乐而丧失进取之心，沉溺逸乐，印证了“死于安乐”（安乐导致衰败灭亡）的道理。 综上，两则材料通过勾践与庄宗的正反对比，直观诠释了“生于忧患，死于安乐”的哲理——逆境激发斗志，顺境滋生懈怠，个人与国家的命运皆系于此。 【点睛】参考译文： 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾从狱官手里获释后被起用为相，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚从奴隶集市里被起用。所以上天要把重任降临到某人身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，通过这些来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。 人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；（心绪）表现在脸色上，抒发在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 材料一：勾践被困在会稽时，曾感慨叹息说：“我难道要死在这里吗？”文种说：“商汤曾被囚禁在夏台，周文王曾被囚禁在羑里，晋文公重耳曾逃亡到翟国，齐桓公小白曾逃亡到莒国，他们最终都成就了霸业。由此看来，（眼前的处境）怎么就不能变为福分呢？” 吴国赦免越国之后，越王勾践返回越国，于是就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把苦胆挂在座位旁，坐下休息或躺下睡觉时，都要抬头看看苦胆，吃饭时也尝尝苦胆。（他常对自己）说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭不加肉，不穿华丽的衣服，降低自己的身份对待有才能的人，对宾客厚礼相赠，救济贫苦百姓，吊唁死者，与百姓共同劳作。…… 四年之后，越国再次攻打吴国。吴国的士兵和百姓都很疲惫，精锐部队都在与齐国、晋国的战争中死光了。于是越国大败吴国。 材料二：庄宗既喜好乐舞谐戏，又通晓音乐，能谱曲，直到现在，汾州、晋州一带的习俗，还常常能唱他谱写的歌曲，称为“御制”的曲子到处都是。他的小名叫亚子，当时有人叫他亚次。他又给自己取了个艺名，叫李天下。从他做王，到成为天子，常常与乐舞艺人在宫廷中当众嬉戏，乐舞艺人因此得以当权，最终导致了国家的灭亡。 三、名著阅读（5分） 14. 信念会帮助人战胜困难，实现目标。从下面的名著中任选一个人物，谈谈你对这句话的理解。（要求：写出所选人物的信念，说说这一信念帮助人物战胜了什么困难，实现了什么目标。100字左右） 名著：《朝花夕拾》《西游记》《海底两万里》《红星照耀中国》《钢铁是怎样炼成的》《水浒传》《简·爱》 【答案】示例：《红星照耀中国》中红军高级将领彭德怀，坚信革命必将胜利。在1928年冬天被敌人包围的时候，他与战士们一起用树皮做衣服，用裤脚做鞋子，饿着肚子坚持战斗，运用游击战术，冲破敌军封锁，最终取得胜利。 【解析】 【详解】本题考查名著内容。 根据题目要求选出名著中的人物、人物所具有的信念以及这一信念帮人物战胜的困难。 示例1：《朝花夕拾》中的鲁迅怀着“救国救民”的信念，意识到医学难以拯救国人灵魂后，毅然弃医从文。他以笔为武器，直面封建礼教、旧思想的重重阻碍，通过一篇篇犀利文章唤醒民众，为新文化运动发展、思想启蒙贡献力量。 示例2：《西游记》中的唐僧秉持“取得真经，弘扬佛法，普度众生”的信念，面对火焰山高温、女儿国诱惑、无数妖魔鬼怪的威胁，始终初心不改。历经九九八十一难，最终抵达西天，取得真经，完成弘扬佛法的目标。 示例3：《海底两万里》中的尼摩船长以“反抗压迫，追求自由”为信念，驾驶“鹦鹉螺号”在海底航行。他克服海洋风暴、冰山封路、章鱼袭击等危险，躲避殖民者追捕，在海底建立自由王国，践行自己对自由和正义的追求。 示例4：《红星照耀中国》红军战士：红军战士怀着“为人民谋幸福，为民族谋复兴”的信念，在长征途中，跨越雪山草地，突破敌人围追堵截，缺衣少食、环境恶劣也未退缩。最终保存革命力量，抵达陕北，为革命胜利奠定基础。 示例5：《水浒传》中的宋江秉持“替天行道，保国安民”的信念，带领梁山好汉对抗官府压迫，在被招安前经历多次战斗，受朝廷围剿也未曾屈服。虽招安后经历诸多坎坷，但实现了为兄弟们谋个“好前程”，报效国家的阶段性目标。 示例6.：《简·爱》中的简·爱坚守“追求平等、独立与尊严的爱情”信念，面对罗切斯特庄园大火，罗切斯特残疾等困境，不嫌弃不退缩。她拒绝圣约翰没有爱情的求婚，最终回到罗切斯特身边，获得平等、真挚的爱情。 四、现代文阅读（共23分） （一）（共7分） 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 ①中国是文学大国，也是植物王国，千姿百态的植物给中国文学带来无与伦比的魅力和美感。 ②古代文人墨客吟诗作词，总是喜欢用生活中的草木表达情感、传递思想。一部中国文学史，某种程度上讲就是一部植物文学书写史。中国古代文学中大量的植物描写足以表明：古人钟情草木、乐于拥抱自然，有天人合一、道法自然的价值追求。中国历代诗歌中，出现较多的植物有兰、荷、柳、松、竹、桂、桑、桃、桐、茶、苔、菊、梅、茅等。文人借植物抒发情感，例如，王维在《相思》诗中用红豆象征相思，曹雪芹在《红楼梦》中更以红豆刻画深沉的思念之情。经文人创作并广为流传后，植物便有了精神层面的内涵，如豆蔻花成为成语“豆蔻年华”的来源，梅兰竹菊则象征君子风度。 材料二 ①中国很早就用植物入药。《神农本草经》是后世公认的现存最早药物学专著，全书收载药物365种，其中植物药252种。《本草纲目》是一部中医学论述药物学的专著，全书共收载药物1892种，其中植物药计有1094种。如今，我们依然在利用植物治疗疾病，屠呦呦团队从千年前的中医药典籍中受到启发，发现了可抗疟的青蒿素，全球数亿人因此受益。 ②植物既可以治疗疾病，还可以________。植物的自然形态、色彩和芬芳能够舒缓情绪、唤起人们积极的情绪反应。花朵的绚丽色彩可以让人产生愉悦感，植物的迷人香气可以使人镇静放松、提振精神。这些积极的情绪体验有助于人们建立更加乐观的心态。 材料三 ①对世界来说，中国植物意味着什么？ ②中国是世界最早栽培水稻的国家，也是稻作文明的发源地。两千年前，水稻东传日本；一千年前，水稻栽培技术传至菲律宾。如今，袁隆平的杂交水稻，从亚洲、美洲再到非洲、欧洲，解决了数以千万计人口的吃饭问题。水稻已跋山涉水走进了113个国家的田间，覆盖地球三分之一的大陆。 ③茶源自中国，享誉世界。这片来自东方的神奇树叶，伴着清越的驼铃声穿越戈壁，在汹涌的波涛中漂洋过海，丰富了世界各地的饮食与文化。茶叶的贸易催生出茶马古道、海上茶路等与丝绸之路齐名的贸易商道。茶从中国向世界的传播，是中外文化交融互鉴的缩影。 15. 根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 在中国文人的笔下，植物具有了精神内涵。 B. 《神农本草经》证明中国是最早用植物入药的国家。 C. 袁隆平的杂交水稻对多国民众吃饭问题的解决有贡献。 D. 茶叶贸易架起了中外文化交融互鉴的桥梁。 16. 根据材料二的文字内容和图1的信息，在文中横线处补写恰当的内容。 17. 从上述三则材料可以看出，植物在_______、______、_______三方面具有重要影响。（每空限8字以内） 【答案】15. B 16. 示例：调节情绪和缓解疲劳 17. ①. 中国文学 ②. 医疗健康 ③. 中国与世界交流 【解析】 【导语】这篇阅读材料从文学、医药、农业三个维度系统阐述了中国植物文化的多元价值：材料一展现植物在古典文学中的精神象征（如梅兰竹菊），材料二聚焦药用价值（青蒿素等）与心理疗愈功能，材料三强调水稻、茶对全球文明的贡献。三则材料层次清晰，既体现传统文化底蕴，又凸显现代科学意义，呈现植物作为文化载体的独特魅力。 【15题详解】 本题考查信息的筛选与辨析。 B.根据材料二第①段中“中国很早就用植物入药。《神农本草经》是后世公认的现存最早药物学专著，全书收载药物365种，其中植物药252种”可知，只是表明中国很早用植物入药，且《神农本草经》是现存最早药物学专著，但不能由此证明中国“最早”用植物入药（可能有更早未记载的情况）； 故选B。 【16题详解】 本题考查材料的提炼与概括、补写句子。 材料二第②段结构为“植物既可以治疗疾病，还可以________”，“既……还……”表并列，需补充植物除“治疗疾病”外的另一核心作用。后文“植物的自然形态、色彩和芬芳能够舒缓情绪……建立更加乐观的心态”，提示与心理、情绪调节相关。 图1是“室外绿色空间使用时间与疲劳程度的关系”：横轴是“室外绿色空间使用时间”，纵轴是“疲劳程度”；趋势显示：随着使用室外绿色空间（含植物环境）时间增加，“躯体疲劳”“脑力疲劳”均下降。说明接触植物（绿色空间）可缓解疲劳、改善心理状态。 结合文字“舒缓情绪、唤起积极情绪”与图表“缓解疲劳”的关联，补写需体现植物对心理疲劳/情绪压力的调节作用，使段落逻辑完整。 示例：帮助人们缓解疲劳、调节心理状态。 【17题详解】 本题考查材料的提炼与概括. 根据材料一第②段中“古代文人墨客吟诗作词，总是喜欢用生活中的草木表达情感、传递思想。一部中国文学史，某种程度上讲就是一部植物文学书写史”可知，表明植物在中国文学创作中被文人用来抒情表意，对中国文学发展有重要影响，据此可概括为：中国文学。 根据材料二第①段“中国很早就用植物入药。《神农本草经》……其中植物药252种。《本草纲目》……其中植物药计有1094种。如今，我们依然在利用植物治疗疾病，屠呦呦团队……发现了可抗疟的青蒿素，全球数亿人因此受益”可知，说明植物在医疗领域，从古代入药到现代用于治疗疾病，对医疗健康意义重大，据此可概括为：医疗健康。 根据材料三第②段中“中国是世界最早栽培水稻的国家……袁隆平的杂交水稻，……解决了数以千万计人口的吃饭问题”，第③段“茶源自中国，享誉世界……茶从中国向世界的传播，是中外文化交融互鉴的缩影”可知，体现植物（水稻、茶）在中外交流中，促进文化传播与交融，据此可概括为：中国与世界交流。 （二）（共10分） 阅读《浒湾》，完成下面小题。 浒湾 ①从浒湾镇古河埠的石阶数起，每一块石阶都是明清雕刻的书版，镌满了密密麻麻的文字。岂止这些码头的石阶，踏入浒湾古镇的街道，幽深闾巷的每一块条石，建筑物上的每一片青瓦、每一块墙砖，都是浒湾曾经的雕版，铺展和堆摞着他们印制的匠心。 ②我在古镇的小巷里遭遇到一个石拱门，上书四字“藻丽嫏嬛（láng huán）”，此门竟然是全国重点文物保护单位，当然，与它一起保护的是“浒湾书坊建筑群”。“藻丽嫏嬛”是什么意思？弄得这小镇一派儒雅神秘。“嫏嬛”指的是天帝藏书之所，“藻丽”指的是华丽的文词。也就是，这地方，这浒湾，是天上珍藏仙书美文的神境。难怪了！ ③多么美好的形容，不就是一些印书的作坊吗？据说还有一个被损毁的石拱门，上刻“籍著中华”四字，这也就明白了，原来，这里刻印的书籍，就是在赓续中华文脉，记录民族智慧。 ④房子已老，但街巷未废，烟火尚盛；人虽已逝，但书籍仍在，雕版亦存。在中国印刷博物馆浒湾书铺街分馆，我看到了许多宋、明、清时代的雕版，也看到了各种雕刻和印制的工具。那些雕版精致，每一块不仅仅是印刷的木版，更是精美的艺术品。不久前，浒湾古镇书铺街的居民左新模，翻修老宅天井时，意外发现了十二块清代的木刻雕版。而这条街上的洪寿云家珍藏的三块清代印花木刻雕版，和徐冬荣家的一块两截木刻雕版，也被相继发现。左新模家的十二块印刷雕版，藏在他家的天井木梁上，雕版有《易经》《康熙字典》《礼记》《诗经》等内容。想必主人当年是太喜欢这些雕版和它的内容，才藏之梁上。它们作为家族事业曾经荣耀的见证，作为传家宝，被悄悄保存下来，给人们留下美好的记忆。 ⑤浒湾的兴盛得益于它临抚河水利之便，得益于它曾是才子之乡，有众多的文化人特别是士人的加持。人们识书识字，识书的价值、书的流通环节，以及复杂的雕刻、印刷、装订工艺，这是文化鼎盛时期的一个标志。浒湾港口在当时以水运为主的时代，千帆林立，书籍成山，墨香弥漫，灯火通明。浒湾被称为“小上海”“不夜城”足有几百年。赣东小镇浒湾成为全国的出版印刷中心之一，与武汉、北京这样的大都市齐享盛名。 ⑥当今水运衰微，浒湾码头看不出当年繁盛的景象，但抚河边仍有三个古码头、四个明清古漕仓遗址，让人们想象曾经的辉煌。如今，阳光下的街石依旧锃亮如银器，这种醉人的光泽是时间的磨痕与包浆。车辙像是遥远岁月细流的凹槽，里面盛满了独轮车负重艰难转动的吱呀声，牵引着人们的思绪飞回到耀眼年代的巅峰盛况：一个个的山房，一个个的客栈，一条条的排门商铺，印刷、批发、转运，代表着中华智慧的纸书典籍就此从这个赣东小镇出发，走向全国乃至全世界有华人的地方。 ⑦古镇里，有的建筑正在加紧修复，里面的石板、木料、砖瓦，多是古旧之物，以达到整旧如旧。有的文保单位里，住着人家，大多是老人。这些房屋虽然采光普遍不好，甚至有些阴暗，有些杂乱，但院子里依然阳光明亮。街边，小孩坐在古老的山房门槛上晒着太阳，玩着游戏，炊烟正在小巷里氤氲，卖油面的店铺里挤满了食客。打盹的老头，晾衣的老妪，奔跑的小狗，人们悠闲地洗衣、聊天、买卖。偶尔会从深宅大院里冲出一棵老樟树，犹如古镇精魂，守护着这里的人们。 ⑧在古镇，行走在二十一世纪的今天，多少有些穿越感。但生活就是这样，和谐于古老和现代的交融中，这就是金溪众多古村镇的现实，也是浒湾的现实。徜徉在车辙深深的石板路上，真不知今夕何夕。在金溪县境内，总共保存有格局完整的古村落一百二十八个，其中国保单位三个，中国历史文化名镇（村）七个，中国传统村落四十二个，省级传统村落三十一个，保留明清古建筑多达一万多栋，这在全国是绝无仅有的，它被称为“一座没有围墙的古村落博物馆”。而浒湾名列其中，且格外耀眼。 ⑨京兆世家、两仪堂、三让堂、善成堂、文盛堂、大文堂、敦仁堂、红杏山房、渔古山房、旧学山房、漱石山房，有些字体如“漱石山房”故意变形，更多则敦厚朴素。这些曾经响当当的堂号，传播和保存了我们中华文化的焮（xìn）天火种，承续了我们生生不息的文化基因。 ⑩书铺街的东口，有一“洗墨池”遗址，池边曾有乾隆壬寅年所立“聚墨”石碑，字体遒劲豪迈。墨池约一亩，相传是晋代书法家王羲之手迹。虽石碑无存，但浒湾人蘸尽四海之墨、印尽天下之书的自豪与雄心仍在古镇萦绕飞扬，久不能去。聚墨也许说的是一种罕见的宝玉，但形容浒湾也很贴切，它不仅仅是浩瀚墨卷、皇皇典藏的出版之地，也是光颜巍巍、威神无极的文化圣地。 ⑪天上有嫏嬛，地上有浒湾。 （取材于陈应松同名文章） 18. 本文写作者游历浒湾镇的见闻和感受。阅读文章，填写下面的表格。 所至 小巷石拱门 中国印刷博物馆浒湾书铺街分馆 码头 街巷 ①____ 所见 “藻丽嫏嬛” ②______各种工具 古码头、古漕仓 人、院子、店铺、山房、堂号等 墨池、石碑 所感 文化氛围浓厚，人们的生活③______ 19. 结合文意，简要分析第⑤段中加点词语的表达效果。 20. 结合文章内容，说说你对“天上有嫏嬛，地上有浒湾”的理解。 【答案】18. ①. 书铺街东口/“洗墨池”遗址 ②. 雕版 ③. 悠闲 19. 示例：“林立”“成山”“弥漫”“通明”，以船多、书多、墨香飘散、灯火明亮写出码头热闹繁盛、出版印刷业繁荣辉煌，表现作者对文化鼎盛时期的浒湾的赞叹。 20. 示例：“嫏嬛”是天帝藏书之所，“浒湾”像天上珍藏仙书美文的神境，是中国古代的出版印刷中心。“浒湾”文化底蕴丰厚，极具文化价值，传播保存中华文化火种、承续文化基因，在作者心中有极高地位。 【解析】 【导语】《浒湾》以游历视角串联古镇文脉，从“藻丽嫏嬛”石拱门到雕版遗存、古码头，勾勒出昔日“小上海”的出版盛景。文中“千帆林立”“墨香弥漫”等描写，鲜活再现其作为文化重镇的辉煌，而“洗墨池”“堂号”等意象，则深植文化传承的厚重感。全文融历史追溯与现实观照于一体，字里行间流淌着对古镇文化根脉的敬仰与礼赞。 【18题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第⑩段“书铺街的东口，有一‘洗墨池’遗址，池边曾有乾隆壬寅年所立‘聚墨’石碑”可知，作者的游览足迹到达书铺街东口的“洗墨池”遗址，此处为表格中“所见”对应“墨池、石碑”的地点。由此可知，①处应填“书铺街东口/‘洗墨池’遗址”。 结合第④段“在中国印刷博物馆浒湾书铺街分馆，我看到了许多宋、明、清时代的雕版，也看到了各种雕刻和印制的工具”可知，作者在分馆内的主要所见为“雕版”及工具。由此可知，②处应填“雕版”。 结合第⑦段“街边，小孩坐在古老的山房门槛上晒着太阳……人们悠闲地洗衣、聊天、买卖”可知，作者在街巷中观察到居民生活状态松弛，充满烟火气息。由此可知，③处“所感”应概括为“悠闲”。 【19题详解】 本题考查词语赏析。 结合第⑤段“浒湾港口在当时以水运为主的时代，千帆林立，书籍成山，墨香弥漫，灯火通明”可知，“林立”形容船只密集如林，“成山”极写书堆之高，“弥漫”凸显墨香飘散的范围，“通明”状写灯火辉煌的景象。四个词语从视觉、嗅觉多角度渲染，层层递进地展现出码头水运繁忙、书籍产量巨大、印刷场景热烈的盛况。由此可知，这些词语以生动的画面感和强烈的感染力，直观呈现了浒湾作为全国出版印刷中心的鼎盛图景，字里行间蕴含着作者对浒湾历史文化成就的赞叹与自豪。 【20题详解】 本题考查句子理解。 结合第②段“‘嫏嬛’指的是天帝藏书之所……是天上珍藏仙书美文的神境”可知，作者以“嫏嬛”比喻浒湾，强调其在文化典籍保存与传播中的神圣地位；结合第③段“这里刻印的书籍，就是在赓续中华文脉，记录民族智慧”与第⑨段“这些曾经响当当的堂号，传播和保存了我们中华文化的焮天火种，承续了我们生生不息的文化基因”可知，浒湾作为古代出版印刷中心，通过众多书坊、堂号刻印典籍，实际承担着传承民族文化的重任。由此可知，“天上有嫏嬛，地上有浒湾”既是对浒湾历史地位的高度评价——将其比作神话中的藏书圣地，更是对其文化价值的深层肯定：它以实实在在的典籍印刷与传播，成为中华文化的守护者，在作者心中具有等同“嫏嬛”的崇高意义。 （三）（共6分） 阅读下面文字，完成下面小题。 ①近年来，我国博物馆事业蓬勃发展。国家文物局发布最新数据显示，2024年，全国14.9亿人次走进7046家博物馆，观众和博物馆数量较上年均有增长。面向未来，博物馆在坚守文化立场的同时，要更加紧扣社会发展脉搏，勇担文化使命，让承载着中华文明基因的文物成为讲好中国故事、传播中国价值的生动载体。 ②【甲】。讲好中国故事，首先要讲清楚中华民族的历史纵深与文明根脉。位于辽宁省朝阳市的牛河梁遗址所孕育的红山文化，便是这一讲述的鲜活样本。在牛河梁博物馆中，女神庙、祭坛和积石冢所揭示的祭祀体系与社会组织，折射出距今五六千年中华大地的精神信仰与秩序萌芽，印证了中华文明多元一体、融合发展的轨迹。中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性。这些特性在各大博物馆展陈中得以具象呈现。新时代博物馆的使命，正是以高度历史自觉，把这些“看得见、摸得着”的文明印记讲述为“听得懂、记得牢”的中国故事。 ③【乙】。随着博物馆热的逐年递增，“到博物馆去”不再停留于简单的口号，而成为人们对高品质精神文化生活的自发追求、对中华优秀传统文化的由衷认同。然而，目前不少博物馆仍囿于“考古式”展示，重器物考据、轻人文表达，导致观众“看不懂、看不下、记不住”。博物馆建设不能“千馆一面”，不要盲目追求形式上的大而全，而应深耕特色资源，拓展教育功能，用文物背后的“人”与“情”打动观众。国家博物馆近年来的做法值得借鉴。从“数说犀尊”的智慧展厅到“盛世欢歌”的文物舞台剧，从“专家讲解周”到“古代中国·通识”研学课程，这些创新尝试让静态的展陈转化为沉浸式体验，使文物成为可感、可知、可参与的文化课程。首部原创文物活化舞台剧《盛世欢歌》让击鼓说唱俑穿越两千年“活起来”，复原于舞台之上。“凤冠”系列文创则以大众化设计触达年轻人群体，引导他们从美的兴趣出发走进博物馆、亲近历史。博物馆不仅是藏品的空间，更应是情感的空间、价值的空间。让博物馆从静态的展示场所，转变为___________，是让中华文化“动起来”“活起来”“走出去”的关键一环。 ④【丙】。讲好中国故事，不能止于“自说自话”，更要让世界听得懂、愿意听。博物馆要持续拓展国际合作的方式与内容，不断提升文化传播的广度与深度。例如，故宫博物院等全国著名博物馆通过与国外文化机构联合办展、参与国际博物馆论坛、开展文物数字化展示等方式，扩大中华文物在全球的影响力。秦始皇兵马俑、青铜器文明等主题展览先后赴欧美、亚洲多国展出，使海外公众近距离领略中国古代文明。 ⑤博物馆不仅是历史的守护者，更应成为文明对话的桥梁和文化创新的引擎。我们要在坚守中华文化立场的基础上不断创新表达方式，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力，真正让中华文明穿越时空、熠熠生辉。 21. 将下列三句依次填在【甲】【乙】【丙】的横线处，恰当的一项是（ ） ①拓展教育功能，激活文物背后的“人”与“情” ②站稳历史高度，讲清中华民族的“根”与“魂” ③融入全球叙事，展现文明交流的“广”与“深” A. ①②③ B. ①③② C. ②③① D. ②①③ 22. 阅读全文，下列说法不恰当的一项是（ ） A. 第①段以具体数据引出观点：博物馆要让文物成为讲好中国故事、传播中国价值的生动载体。 B. 第②段中用牛河梁博物馆的例子，强调新时代博物馆应把文明印记讲得“听得懂、记得牢”。 C. 第③段中国家博物馆的创新做法与一些博物馆“考古式”的展示形成对比。 D. 第⑤段把博物馆称为“桥梁”“引擎”，意在强调中华文明在全球的影响力。 23. 根据上下文，在第③段画波浪线处补写恰当的内容。 【答案】21. D 22. D 23. 示例：动态的文化生态中心 【解析】 【导语】文章围绕博物馆讲好中国故事展开，先以数据引出观点，再从讲清文明根脉、激活人文情感、拓展国际传播三方面论述。案例典型，对比鲜明，既指出现状问题，又提出创新路径，结构清晰，凸显博物馆在文化传承与交流中的使命，兼具现实针对性与时代前瞻性。 【21题详解】 本题考查论点提炼。 结合第②段“讲清楚中华民族的历史纵深与文明根脉”“印证了中华文明多元一体、融合发展的轨迹”可知，此段核心是从历史高度阐述中华文明的根源与脉络。由此可知【甲】应填②。 结合第③段“重器物考据、轻人文表达”“用文物背后的‘人’与‘情’打动观众”“创新尝试让静态的展陈转化为沉浸式体验”可知，此段聚焦博物馆需突破传统展示模式，通过教育功能活化文物背后的人文情感。由此可知【乙】应填①。 结合第④段“讲好中国故事，不能止于‘自说自话’，更要让世界听得懂、愿意听”“拓展国际合作”“扩大中华文物在全球的影响力”可知，此段强调博物馆需融入全球文化交流，展现传播的广度与深度。由此可知【丙】应填③。 故选D。 【22题详解】 本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合第⑤段“博物馆不仅是历史的守护者，更应成为文明对话的桥梁和文化创新的引擎”可知，“桥梁”强调博物馆在文明交流中的作用，“引擎”强调其在文化创新中的推动作用，而非仅“中华文明在全球的影响力”； 故选D。 【23题详解】 本题考查情景补写。 结合第③段“目前不少博物馆仍囿于‘考古式’展示，重器物考据、轻人文表达” 可知，传统博物馆以静态展示为主，缺乏互动性与情感连接。再结合“这些创新尝试让静态的展陈转化为沉浸式体验，使文物成为可感、可知、可参与的文化课程”“博物馆不仅是藏品的空间，更应是情感的空间、价值的空间”可知，横线处需体现博物馆从“静态”到“动态”的转变，突出其互动性、体验性和教育功能，且与后文“动起来”“活起来”呼应。 示例：动态的文化体验殿堂。 五、作文（40分） 从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。 24. 往事历历在目，岁月悠悠情深。在个人成长过程中，在祖国发展历程中，在人类文明发展进程中，总有一些人、一些事铭刻在心，不能忘却，也不曾忘却。请以“岁月不曾忘却”为题，写一篇作文。文体不限，诗歌除外。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不出现学校的真实校名、师生姓名等。 【答案】例文： 岁月不曾忘却 岁月的长河悠悠流淌，总有那么一缕芬芳，萦绕在心间，挥之不去。于我而言，那便是外婆熬的桂花粥，是岁月沉淀的温暖，是留在记忆里永不消散的芬芳。 小时候，父母工作忙，我便常住外婆家。外婆家的小院里，有一棵高大的桂花树。每到金秋时节，满树的桂花如繁星般点缀在枝头，微风拂过，便簌簌地飘落，整个小院都弥漫着醉人的芬芳。 这时，外婆总会搬来梯子，小心翼翼地爬上树，将那金黄的桂花一朵朵摘下。我在树下仰着头，兴奋地指挥着：“外婆，这边还有好多呢！”外婆笑着应我，脸上的皱纹都舒展开来，像一朵盛开的菊花。 采完桂花，外婆便开始熬桂花粥。她先将大米淘洗干净，放入锅中，加入适量的水，大火煮开后转小火慢慢熬煮。待米粥变得浓稠，外婆便把洗净的桂花撒进锅里。瞬间，桂花的香气与米粥的醇厚完美融合，整个厨房都弥漫着诱人的香味。 我迫不及待地守在锅边，眼巴巴地望着。外婆笑着摸摸我的头：“小馋猫，别急，马上就好啦。”终于，桂花粥熬好了，外婆盛出一碗，轻轻吹凉，递给我。我接过碗，狼吞虎咽地吃起来，那香甜的滋味在舌尖上散开，温暖了整个身心。 后来，我渐渐长大，离开了外婆家，去城里上学。城市的喧嚣和繁忙，让我渐渐淡忘了那棵桂花树和那碗桂花粥。 直到有一年秋天，我生病住院，心情低落。外婆得知后，不顾路途遥远，从乡下赶来。她带来了亲手熬的桂花粥，还是那熟悉的香味。我接过碗，泪水忍不住夺眶而出。那一刻，所有的疲惫和委屈都随着这碗桂花粥消散了。 如今，外婆已年迈，那棵桂花树也愈发苍老。但那记忆里的桂花粥的芬芳，却永远留在了我的心中。它是我童年的欢乐，是外婆对我深深的爱，是我无论走到哪里都割舍不下的温暖与眷恋。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 1.审题立意。要求以“岁月不曾忘却”为题目，写一篇作文。结合写作提示“在个人成长过程中，在祖国发展历程中，在人类文明发展进程中，总有一些人、一些事铭刻在心，不能忘却，也不曾忘却”可知，立意需围绕“铭记有价值的人或事”展开。核心是挖掘并展现所铭记内容带来的积极影响或深刻意义。例如：铭记失败得到教训、铭记关爱学会感恩、铭记榜样获得力量、铭记历史汲取智慧等。避免写成单纯的“回忆录”，要突出“不忘却”背后的原因和价值。这道题的核心在于用具体、生动的事例，展现一段深刻且有价值的记忆，并阐明其经久不忘的原因和带来的积极影响。写作时牢牢抓住“具体人事+深刻意义（情感价值）+岁月烙印（不忘却）”这三点，围绕“铭记”展开，选取个人成长、家庭亲情、社会见闻或祖国和人类发展中的具体人物或事件，展现其深刻意义与情感价值，表达它们虽经时间流逝却未被遗忘，并持续带来积极影响（如温暖、力量、启示）。 2.选材构思。文体适合写成记叙文。选材方面，可从以下四个方面任选其一。个人成长：一次失败后的鼓励、关键时刻的帮助、长辈的言传身教、克服困难的经历；家庭亲情：亲人无言的关爱（如一碗热汤、一次等候）、共同度过的艰难时刻、传承的家风或物品；社会见闻：陌生人的善意相助、平凡岗位的坚守奉献（如清洁工、老师）、社区邻里的互助；祖国发展：家中长辈讲述的奋斗故事、参观纪念馆的触动、新闻报道中感人的英雄模范事迹、文化传统的传承。构思方面，开头（简洁点题）：引出核心记忆（人或事），点明“岁月不曾忘却”；主体（详述事件、刻画人物）：完整叙述事件的经过或具体描绘人物的言行品格。重点放在关键细节和你的感受/思考上；结尾（升华主题）：再次强调“不曾忘却”，点明这件事/这个人对你的深远影响或价值（即“为什么不忘却”），表达积极向上的感悟。 25. 舍，可以是“退一步海阔天空”的克制，也可以是“非淡泊无以明志”的坚守，还可以是“落红不是无情物”的奉献……你对“舍”有怎样的体验或感悟？ 请将“我舍了______”补充完整，构成你的题目，写一篇记叙性文章。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600—800之间，不出现学校的真实校名、师生姓名等。 【答案】例文： 我舍了那枚金牌 那是一个阳光灿烂的下午，校运会400米决赛的跑道上，我和小雨并驾齐驱。终点线近在咫尺，我忽然发现她的鞋带松了，随时可能绊倒。 “加油！最后冲刺了！”场边的呐喊声此起彼伏。我的余光瞥见小雨踉跄了一下，她的运动鞋带已经完全散开，像两条小蛇在地上拖行。我的心猛地一紧，想起上周训练时她教我调整起跑姿势的耐心，想起每次比赛前她都会帮我按摩紧张的小腿。 “小心！”我几乎是本能地喊了出来，同时放慢了脚步。小雨惊讶地回头看我，我朝她的脚下努了努嘴。就在这一瞬间，后面的选手呼啸而过，我和小雨落到了最后。 冲过终点线时，我的名次牌上写着“第四”。小雨紧紧抱住我，她的眼泪打湿了我的运动服：“谢谢你，要不是你提醒，我肯定会摔得很惨。”我拍拍她的后背，突然发现胸前的号码布被阳光晒得发烫，就像心里涌动的暖流。 领奖台上，前三名的选手笑容灿烂。我站在场边，看着阳光把她们的奖牌照得闪闪发亮。这时小雨悄悄塞给我一块巧克力，是我们平时训练时最爱吃的那种。“你才是真正的冠军。”她在我耳边轻声说。 回家的路上，夕阳把我们的影子拉得很长。妈妈问我为什么没拿到奖牌，我笑着说：“因为我得到了比金牌更重要的东西。”是的，我舍了一枚可能属于我的金牌，却收获了最珍贵的友谊。这份情谊，就像跑道旁那棵为我们遮阳的梧桐树，会在时光里越长越高。 现在想来，人生中有太多比输赢更重要的事。那个下午，我学会了在竞争中保持善良，在拼搏中不忘温情。这或许就是成长最美好的模样——在懂得争取的同时，也懂得适时地放手。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文写作。 一、审题立意。题目围绕“舍”展开，强调舍弃背后的智慧与成长。立意可从三个角度切入：舍去浮躁，收获成长（如放弃玩乐专注学习）；舍去执念，拥抱豁达（如放下对比赛名次的纠结）；舍去小我，成就大爱（如让出机会帮助他人）。核心在于通过具体事件，展现“舍”并非失去，而是另一种获得——可能是内心的平静、人际的和谐，或是精神的升华。题目补充部分需体现个人真实经历，如“我舍了游戏时间”“我舍了第一名的执念”“我舍了心爱的玩具”等，以小见大，表达对“舍”的深刻理解。 二、选材构思。本题要求写记叙文。选材上，可从学习、竞赛、友情、家庭等生活场景中选取典型事件。例如：曾因沉迷游戏成绩下滑，最终主动卸载游戏，专注学习；或在一次团队比赛中，本可争当主角，却选择辅助队友，成就集体胜利；亦或是忍痛割爱，将珍藏的玩具捐给山区孩子，体会分享的快乐。写作时，可采用“冲突—抉择—成长”的结构。开篇设置矛盾点，如面临游戏与学习的挣扎、个人荣誉与团队利益的抉择，用细腻的心理描写展现纠结。转折点可以是某句话的触动（如老师的提醒、父母的疲惫身影）、某件事的冲击（如考试失利、队友的失落），促使自己主动选择“舍”。重点刻画舍弃时的内心波动及行动细节，如删除游戏时的犹豫、让出机会时的坦然、捐赠玩具时的不舍与坚定。结尾升华主题，通过对比“舍”前后的变化（如成绩提升、团队和谐、内心充实），点明“舍”的真正价值——它看似是放弃，实则是腾出空间，让更重要的东西进驻生命。可引用名言（如“有舍才有得”）或自然意象（如落叶化泥滋养新芽），赋予哲理意味，使感悟更具普遍意义。全文需情感真挚，细节生动，让读者在叙事中自然领悟“舍”的深刻内涵。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$