广东省肇庆市封开县广信中学2024-2025学年高一下学期第二次教学质量检测语文试题

第 1 页 共 7 页 2024-2025 学年第二学期高一年级第二次教学质量检测 语文参考答案 （一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，19 分） 1．D（“不再把‘温柔敦厚’作为审美追求”没有依据） 2．C（“中”是世界观与原文“中”是中和之美的方法论原则不符） 3．B（“祸”“福”关系不属于审美范畴；二者可以转化，不可以中和） 4．①天人合一；②折衷两端；③温柔敦厚；④温婉合度、中正平和。（答对一点 1 分，言之成理即可酌情 给分） 5． ①“直”与“温”，“宽”与“栗”是性情的两端； ②“直而温，宽而栗”是在两端求“中”，使个人品性达到持中不偏、均衡统一、和谐有序的势态， 实现理性的追求； ③它们辩证统一，体现了个人修养上的辩证态度，这是“和”的体现； ④保证了君子性情修养的正确性与最佳性，体现了“中和之美”的审美追求。（每点 2 分，答对三点 满分，如有其他答案，言之成理即可酌情给分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分） 6.D 【解析】D.“我”想回城去吃价廉物美的福兴楼清燉鱼翅是自己对祥林嫂问题的逃避，并不是“我” 真正想要进城的原因。 7.A 【解析】 B.“心理描写”错误。“间或一轮”属于神态描写，而不是心理描写。 C.“反映她对神权的否定与反抗”错误。祥林嫂一生经受了封建礼教、道德的摧残，临死前受着极大 的精神折磨，怀着无法解脱的巨大矛盾和疑惑，所以反映了她对神权的疑惑。 D.“鲁镇浓重的礼教氛围”错误。短工在讲述祥林嫂的死时并没有抬头看“我”，体现出短工对祥林 嫂的死的麻木。 8.①第一处，有烘托和渲染的作用。作者用“阴暗”“竟”“乱成”等词语，很好地营造了一种悲凄 的氛围，为祥林嫂悲惨的死做了环境的烘托和气氛的渲染。（2 分） ②第二处，烘托“我”的心情。作者借此来表现自己孤寂的心情。因为“我”听到祥林嫂死后，表现 出的雪一样冰冷的心情——无可奈何和无法言说的愤懑。（2分） 【解析】由原文“天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌 的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明”可知，这处 雪景是作者回到鲁镇，遇到祥林嫂后的一处环境描写，傍晚就听到了祥林嫂死了的消息。所以这里使用了 “阴暗”“竟”“乱成”等词语，营造了一种悲凄的氛围，为祥林嫂悲惨的死做了环境的烘托和气氛的渲 染。 9.①悲与喜的对比：文章的开头就描写了年节的喜悦气氛，不久，消息传来，祥林嫂死了。喜悦的年 节气氛和祥林嫂的凄苦之死形成了鲜明的对比，有力地烘托了小说的悲剧气氛。（2分） ②人物自身的对比：五年前的祥林搜头发是花白的，如今变成了全白，以前的祥林嫂脸上还有悲哀的 神色，而现在确实瘦削不堪，黄中带黑，消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻的一样。（2 分） ③一个人物和另一个人物的对比：文中的“我”是一个受过新思想教育的知识分子，并且是一个正直 善良的人。而鲁四老爷是冷酷的，是封建思想的坚决捍卫者。（2分） 二、古代诗文阅读（35 分） （一）阅读下面的文言文，完成 10—14 题。（20 分） 10.CFH 解析 关键词：“诸侯之卒十倍于秦”是“料”的宾语，这里可以对应上文“诸侯之地五倍于秦”； “并力为一”是团结一致的意思，中间不能断开；“西面而攻秦”是完整的一句话。参考原文标点：“料 诸侯之卒十倍于秦。六国并力为一，西面而攻秦，秦必破矣。” 11.C 解析 “六国结盟为南北向的联合，称‘连横’；六国分别与秦国结盟为东西向的联合，称‘合纵’” 错误。六国结盟为南北向的联合，故称“合纵”；六国分别与秦国结盟为东西向的联合，故称“连横”。 第 2 页 共 7 页 12.A 解析 “以‘抱薪救火’为例证”错误。“抱薪救火”是比喻论证，说明以地事秦必然导致灭亡的 严重后果。 13.（1）等到李牧因为谗言而被杀死，赵国都城邯郸变成秦国的一个郡，可惜赵国用武力抗秦却没能坚持 到底。（4分）(洎：等到，1分；诛:被杀，1 分；终：坚持到底，1 分； 句子大意 1 分) （2）因此主张连横的人日夜致力于拿秦国的威势恐吓诸侯，以谋求割取诸侯的土地，希望大王仔细考虑这 件事。（4分）(是故:因此，1 分；恐猲 kǒng hè：恐吓，1 分；愿：希望，1 分；句子大意 1分） 14.①六国的兵力、土地合起来是秦国的好几倍。（1分）②如果能够团结一致、亲密合作、形成合纵，合 力向西攻打秦国，是有可能打败秦国的。（2 分） 解析： 苏洵的观点：由“向使三国各爱其地……或未易量”可知，假使韩、魏、楚三国都爱护他们的国 土，齐国不依附秦国，燕国的刺客不去刺杀秦王，赵国的良将李牧还活着，那么胜败存亡的命运，假若与 秦国相比较，也许还不容易判断出高低来呢。苏秦的观点：由“六国并力为一，西面而攻秦，秦必破矣” 可知，假如六国能够团结一致，合力西去攻打秦国，秦国必定灭亡。所以苏洵和苏秦都认为六国必须合纵 抗秦，只有联合起来，才能举六国之力以抗强秦。 【参考译文】 （一） 见练习册的译文。对译字词见教材及练习册。 （二） 苏秦从燕国到赵国，开始主张联合六国抗衡秦国的策略，他游说赵王说：“我听说尧没有几个部属， 舜没有一点土地，但都拥有了天下。大禹只有一个不满百人的部落，竟成为诸侯的共主。商汤、周武王的 士兵不过三千人，战车不过三百辆，却都能够立为天子。这都是因为他们懂得治理天下之道。所以贤明的 国君对外能估计敌国的强弱，对内能衡量士卒的多少和素质的优劣，不必等到两军交锋，胜败存亡的关键 就已经心中有数了，怎么会被一般人的言论蒙蔽，糊里糊涂去决定大事呢？” “我私下拿天下地图查看，诸侯的土地相当于秦国的五倍，诸侯的兵力相当于秦国的十倍。假如六国 能够团结一致，合力西去攻打秦国，秦国必定灭亡。现在各国将要被秦国灭亡，却面朝西方共同侍奉秦国， 向秦国称臣。灭掉别国或被别国灭掉，让别国臣服或臣服于别国，这两者难道可以相提并论吗！那些主张 连横的人，他们都想割让诸侯的土地来与秦国讲和。一旦能和秦国讲和，他们就可以高筑台榭，装饰宫室， 欣赏优美音乐，享受山珍海味，前面悬挂着乐器，后面有美人居住的庭院，美女发出妖媚的笑声，然而一 旦秦国突然发兵攻打诸侯，这些主张连横的人却不与诸侯共同承担忧患。因此主张连横的人日夜致力于拿 秦国的威势恐吓诸侯，以谋求割取诸侯的土地，希望大王仔细考虑这件事。” (二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题，9 分) 15. A（3 分）【解析】本题考查学生理解分析诗歌内容和赏析诗歌情感、意象等的能力。 A.“首联写自己‘三年谪宦’”错误，题目是“长沙过贾谊宅”，诗人是在凭吊贾谊，因此是贾谊“三年 谪宦”。 16.（6 分）①借古伤今，借贾谊被逐长沙之事，表达了诗人对贾谊的同情，对汉文帝的指责。②表现自己 无罪被贬的悲愤和痛苦，对自身孤独寂真处境的感叹。③对当今统治者的不满，对不合理的社会现实进行 了强烈的控诉。（每点 2分） （本诗写诗人经过长沙贾谊宅时的悲凉心情，表面是写对要谊命运的感慨，实际上抒发自己怀才不遇的愤 懑情怀。) 【解析】本题考查学生赏析诗歌思想内容和情感的能力。 由注释“唐代宗大历年间，作者因被诬陷，被贬为睦州（在今湖北）司马，路过长沙”可知，诗人与贾谊 的经历有相似之处，他们都被贬谪，因此“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”表面写贾谊被贬，暗寓了 刘长卿自己迁谪的悲苦命运。 “秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”描写“秋草”，“寒林”，“人去”，“日斜”，渲染出故宅一片 萧条冷落的景色，而在这样的氛围中，诗人还要去“独寻”，一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情，油然而生。 寒林日斜，不仅是眼前所见，也是贾谊当时的实际处境，更是诗人被贬后的凄凉心境。 第 3 页 共 7 页 “汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知”从贾谊的见疏，隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”， 一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝，对贾谊尚且这样薄恩，那么，当时昏聩无能的唐代宗，对刘长卿 当然更谈不上什么恩遇了；刘长卿的一贬再贬，沉沦坎坷，也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。 （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 17.默写（6 分，每个 1 分） (1)吴楚东南坼 乾坤日夜浮 (2)后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 (3) 以地事秦 犹抱薪救火 三、语言文字运用(本题共 5 小题，20 分) 18. B （3 分） A.正确。B.“拟物”错，“信息茧房”使用的是比喻修辞，将人们受限于自己的认知范 围，如同生活在由自己的信息偏好构成的“茧房”中，而不是拟物修辞。C.正确。“不仅……更”表递进， “不仅……还”也表递进。D.正确。“可能制造虚假新闻、扰乱传播秩序”中“可能”表示一种不确定性， 使句子表述更客观、准确、严密。 19．示例：A.绞尽脑汁 B.大显身手 C.博学多识 （共 3 分，每空 1分） A处：以往媒体人在 进行灯谜策划等工作时需要花费大量精力去思考，可填“绞尽脑汁”。“绞尽脑汁”意思是费尽脑筋。B 处： AI 在媒体人面临认知局限等问题时，能发挥其强大的能力来帮助解决问题，展现其才能，可填“大显身手”。 “大显身手”指充分地显示出本领和才能。 C处：AI 能精准找专家、构建知识图谱等，相当于为媒体人配 备了一个知识丰富的超级“工作助理”，可填“博学多识”。“博学多识”指学问广博，见识丰富。 20.示例：甲处：媒体人的认知边界 乙处：对媒体的影响并非皆正面/辅助媒体创作还存在问题 （共 4分，每处 2 分） [解析]甲处：根据前文“媒体人受限于个体认知……在选题策划过程中，领域知识、社会资源、专家网络 直接影响着”，结合后文“人工智能通过强大的信息整合、分析和呈现能力，可以在多个维度帮助媒体人 扩大认知边界”，可知此处是说媒体人受多种因素制约，认知边界受限，应填“媒体人的认知边界”。 乙处：根据后文“例如，生成式 AI 往往存在‘幻觉’问题……可能制造虚假新闻、扰乱传播秩序”，可知 此处应表达人工智能对媒体的影响存在负面的情况，所以可填“对媒体的影响并非皆正面”或“辅助媒体 创作还存在问题”。 21．（1）语句①，应改为：在人工智能的赋能下/由于人工智能的赋能；（2）语句③，应改为：又要具备 运用智能工具的数字素养。 （共 4 分，找出占 1 分，并改对一处分 2 分，改对两处 4 分） [解析]语句①：“人工智能的赋能”句子缺少介词，导致与后句中途易辙，应改为“在人工智能的赋能下” 或“由于人工智能的赋能”。 语句③：“又要运用智能工具的数字素养”搭配不当，“运用”与“素养”不搭配，应改为“又要具备运 用智能工具的数字素养”，“具备……素养”才是正确的搭配。 22．示例：请为中国空间站“天宫”拟写一则谜语（2 分），要求谜面语言简洁通俗且能体现“天宫”的 主要特征（2 分），谜底运用比喻的修辞，鲜活生动（2 分）。（共 6 分，每点 2 分） [解析]根据文章第一段中 DeepSeek 创作的谜面和谜底的内容及特点，问题应围绕为中国空间站“天宫” 拟写谜语展开。 根据 DeepSeek 对“天宫”的核心特征进行提取以及“通过打油诗的形式构建谜面”可知应是要求应包括谜 面语言简洁通俗、体现“天宫”主要特征； 根据“鲜活生动的谜底”“中国人专属‘星级套房’”可推知，应是要求谜底运用比喻修辞且鲜活生动。 23.写作（60 分） （一）、【审题指导】 这是一道引语式的极简类材料作文题。 审题立意 本作文题由三部分组成，分别为材料、引导语和写作要求。 1.对材料的理解。材料共两句话，可以分为两个层次。 第 4 页 共 7 页 （1）第一层，“世界上有各种声音，有的理性，有的感性；有的宏大，有的细小；有的有力，有的无 力；有的真诚，有的虚伪……” 这句话为总分关系。“世界上有各种声音”为总起，“有的理性，有的感性；有的宏大，有的细小； 有的有力，有的无力；有的真诚，有的虚伪……”为分说。分说内部又构成对比关系，拓展了声音的范畴， 给考生以启迪。 写作时考生需阐释各类声音的内涵和价值。如：“理性”的声音是什么，是基于冷静的态度、全面的 认识、详细的分析、按照事物发展的规律思考、后果的预知而发出的声音，如倾听《光明日报》的声音“实 践是检验真理的唯一标准”而拨乱反正； “感性”的声音，是基于感官直接感受到的现象、外部联系、各个侧面的认识而发出的声音，如倾听 杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，而捍卫家国安宁； “宏大”的声音，是基于家国天下的大格局而发出的声音，倾听邓小平的号召“科学技术是第一生产 力”而投入科研； “细小”的声音，是基于小视角个体冷暖、顺逆、褒贬等而发出的声音，如倾听民生的呼唤而顺应民 心、改善民生； “有力”的声音，是基于深刻地认知、强大的气魄、坚定的信念等而发出的铿锵有力的声音，如倾听 毛泽东“核潜艇，一万年也要搞出来”的雷霆声音，科学家们隐姓埋名矢志不渝科技攻关； “无力”的声音，是基于浅薄的认知、微弱的气场、犹疑的态度等而发出的声音，如各种消极抱怨、 反复无常的声音，选择远离； “真诚”的声音，是基于肝胆相照、追求真相、赤诚相待等而发出的声音，如“黄炎培之问”“李约 瑟之问”“钱学森之问”等等，倾听各种诚挚的逆耳忠言，应该汲取智慧； “虚伪”的声音，是基于华而不实、阳奉阴违、巧言令色而发出的声音，如奸臣小人口蜜腹剑之言语， 当火眼洞察，明辨真伪。 …… 第二层，“我们要敢于倾听声音，也要善于倾听声音”，两个分句构成一个递进式句子。 ①前分句：“我们要敢于倾听声音”，是一种直面不同声音的勇气与态度，不逃避，不伪饰。如，敢 于倾听理性的声音，也许会忍受撕去表相的痛疼，却能直取事物的深层本质；敢于倾听真诚的声音，也许 是逆耳，也许会扎心，但一片赤诚中揭示真相。既需清晰阐释前述的“声音的本质”内涵（是什么，本质 分析）和价值（为什么，因果分析），“倾听声音”的行动实践才有充分、扎实的可能。例如在倾听姓“社” 姓“资”的激烈声音后，邓小平大胆尝试，南方谈话定调市场经济成为主角。 ②后分句：“也要善于倾听声音”，“善于”明显倾向于实践的方法论探察，是一种选择听取更有价 值声音的理性与智慧，不糊涂，不颠倒。如，善于听取宏大的声音，从中找到自身发展的时机；善于听取 有力的声音，从中吸取前行的力量；善于听取细小的声音，从中嗅到见微知著的趋势；善于辨别虚伪的声 音，过滤虚假，追求真诚。例如，唐太宗善于听取魏征的直谏声音而励精图治防微杜渐。 ③递进关系：两句间具有递进关系，强调了情感态度与方法智慧的辩证关系。只有“敢于倾听”才可 能真正达到“善于倾听”，只有“善于倾听”才可能让“敢于倾听”具有实践价值。 作文立意，应围绕“敢于倾听和善于倾听”来构思，可以联系历史人物以及当代名人事例论证，正反 结合，会更有说服力一些。 （二）【优秀标题】 《学会倾听，拥抱美好》《放下偏见，敢于倾听》 《敢于并善于倾听，打开智慧和格局》《善于倾听的人，才能走的更远》 《敢于倾听多方思考，善于倾听汲取智慧》 （三）【评分标准】建议作文切入分为 45 分，具体评分根据广东省高考作文评分细则赋分。 一类（54-60） ①能精准理解材料内涵，正确理解“声音”的内涵，准确围绕如何对待声音，观点关键词从材料中来。 第 5 页 共 7 页 ②立意深刻，围绕既要“敢于倾听声音”，也要“善于倾听声音”来构思，富有辩证色彩，能辩证分 析声音的多样性与倾听的智慧性，如能辩证倾听虚假的声音 ③能多角度“敢于倾听声音和善于倾听声音”间关系，能准确地阐述如何做，阐述充分，体现思维的 深度。 ④论据具体丰富、运用恰切，分析严谨，逻辑严密。 二类（48-53）： ①能准确理解材料，观点从材料中来。 ②准确阐释“敢于倾听声音和善于倾听声音”两个方面内涵及关系，较有思辨色彩。 ③结构完整，语言流畅，例证恰当，能准确地阐述如何倾听声音，阐述较充分； ④论据较为具体丰富、运用准确，分析合理。 三类上：(45-47) ①能较为准确地理解材料内涵。 ②正确理解材料核心，能兼顾"敢于倾听"与"善于倾听"两个层面内涵及关系，并能展开分析。 ③联系青年，就如何做到敢于倾听和善于倾听声音，分析较合理，阐述较充分。 ④有论据、但略有偏差，运用基本准确，分析基本合理。 （能准确阐释两个方面内涵，主体部分是谈两者关系，及引发对青年反观自我如何做的，可以上 45 分。） 三类中：（42-44） ①基本准确理解材料内涵。 ②只侧重“敢于倾听声音和善于倾听声音”其中一个方面，另一方面没有准确阐释，重点谈一方面的 作用，有谈两者关系和青年做法，但能展开分析。 ③没有联系青年现实，或联系现实不准确。 ④论据运用有偏差，分析不够合理。 三类下：（38-41） ①基本准确理解材料内涵。 ②对“敢于倾听和善于倾听”两个方面都没有准确阐释，但能展开分析，两者辩证关系没有充分分析。 ③没有联系青年现实，或联系现实不准确。 ④论据运用有偏差，分析不够合理。 四类：（36-38） ①基本准确理解材料内涵。 ②仅分析“敢于倾听声音和善于倾听声音”中的一个方面，且不能准确阐释；另一方面仅在开头结尾 提及，没有分析，或分析有误。 ③没有联系现实，或联系现实不准确。 ④论据运用有偏差，分析不够合理。 五类：（35 及以下） ①能依据材料写作。 ②仅在开头提及“敢于倾听和善于倾听”中的两个方面，行文游离材料；或仅仅作为话题作文来写， 脱离材料。 ③没有联系青年现实，或联系现实不准确。 ④论据运用有错误，分析有偏差。 关于作文的其他项评定: 1.扣分项评定 ①错别字，1 个扣 1分，重复不计； ②不足字数者，每少 50 字扣 1 分； ③无标题扣 2 分。 2.残篇评定 ① 600 字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。 ② 600 字以下，400 字以上的文章，36 分以下评分，不再扣字数分。 ③400 字以下，20 分内评分。 ④200 字以下的文章，10 分以下评分，不再扣字数分。 ⑤只写一两句话的，给 1 分或 2 分，不评 0 分。 ⑥只写标题的，给 1 分或 2 分，不评 0 分。 ⑦完全空白的，评 0分。 第 6 页 共 7 页 【范文】 1.敢于倾听多方思考，善于倾听汲取智慧 在生活中，我们常常会遇到各种各样的声音，有赞美、有批评、有抱怨、有倾诉……然而，我们是否 真正地倾听过这些声音呢？我们总是在不停地说，却很少去听。我们以为自己说得越多，就越能证明自己 的存在和价值，但事实并非如此。罗兰德说：“弱者惧怕他人的意见，患者抗拒他人的意见，智者研判他 人的意见，巧者诱导他人的意见。” 真正有涵养、有格局的人，既敢于倾听声音，也能善于倾听声音，多 方思考，选择借鉴，从而能够从中汲取智慧，获得成长。 “听人良言，反求诸己。”敢于倾听反对的声音，自我反省，向上成长。 革命元老和财经专家陈云曾说：“有钱难买反对自己意见的人。”“反对派”的意见，是从另一角度 看待问题。这种反对意见，如果是对的，就可以丰富决策的科学性；如果是错的，更突显所要制定的政策 的合理性。三国时期的袁绍袁绍打算征伐曹操时，谋臣田丰认为时机不对，极力劝阻，袁绍不听。战场失 利之后，袁绍对左右说：“当初没听田丰的话，现在要被他耻笑了”，于是命人去取田丰首级。田丰得知 后，叹而自刎。正因为容不下田丰这样有不同意见的下属，袁绍此后屡屡犯错，最终导致失败。反观新东 方老总俞敏洪，敢于听取反对的声音。“双减”政策出台后，俞敏洪提出转型农产品直播带货，身边人都 在劝他不要做，外界也尽是不看好的声音。在一片反对声中，俞敏洪积极反省思考，最终义无反顾地踏进 了直播间。为了转型成功，俞敏洪反其道而行，破天荒地开辟了知识型直播带货的新赛道，最终火爆出圈， 转型成功。没有不同的见解，就不可能让自己反省。我们要能够在反对声音中冷静思考做出正确的判断。 “兼听则明，偏信则暗。”善于倾听智慧的声音，理性判断，正确决策。 “兼听则明，偏信则暗。”这句话出自汉·王符《潜夫论·明暗》，意思是听取多方面的意见，才能 明辨是非，如果只听信一方面的话，就会糊涂。这句箴言其实永不过时，并被无数古今事实证明。刘备采 纳诸葛亮明谏，终形成三国鼎立的局面;慈禧太后不听曾国藩等大臣的意见，使国家受尽凌辱;邹忌直言进 谏，齐王悬赏纳谏，齐国得强盛;王平诚心劝告，马谡固执己见，街亭终失守;朱元璋求教朱升，高筑墙、 广积粮、缓称王，终有大明天下;隋炀帝独宠太监，听偏言，行暴政，祸国民，隋朝终败亡……这些事例， 不都有力地说明了"兼听则明”的重要吗?要想获得正确决策，必须善于倾听他人智慧的声音。 “博观约取，厚积薄发。”听取多方不同的声音，虚怀若谷，成就辉煌。 能不能听信别人的建议和意见，可以看出一个人的格局和未来的成就。郁瑞芬创建“来伊份”公司时， 同行竞争很激烈，几家企业试图吞并公司。她没有置之不理，而是集思广益，大量走访公司内部员工，集 中他们的意见:只有赢得顾客们的信任，才能抵挡对手的打压。郁瑞芬深以为然，立即做出决断:将生产车 间对外开放，顾客们可以观赏到生产操作的每一步;从国外进口两台专业机器，检测食品添加剂含量。这无 疑给人们吃了一颗定心丸，公司生意越来越火爆。正是因为郁瑞芬虚怀若谷，积极听取员工们的意见，从 中发现了问题的本质，找到解决难题的办法，并及时补救，才能让“来伊份”公司冲破困境，获得好口碑。 吾辈青年当学会倾听，博观约取，成就辉煌。 “当局者迷，旁观者清。”要想长足发展，就要敢于倾听和善于倾听，广纳雅言，让冰冷的意见与火 热的自信碰撞在一起，如核聚变般产生巨大动力，进而做出正确判断。若你正身处黑暗，请务必听取多方 意见，这能让你找到前行的光；若你正身陷泥泞，请务必听取多方意见，这能让你发现正确的路。 2.学会倾听，拥抱美好 倾听，是一种美妙而珍贵的能力。它不仅仅是耳朵听到声音，更是一种心灵的接纳与理解。在喧嚣的 世界里，我们经常被各种各样的声音所包围，但我们是否真正倾听过呢？卡德基说过这么一句话：“一双 灵巧的耳朵胜过十张能说会道的嘴巴。”学会倾听，是对别人极大的尊重，也是真心实意关心别人的表现， 更蕴藏着一个人的素养和智慧。学会倾听，拥抱美好。 学会倾听，首先是一种爱的尊重。 倾听是对别人价值的承认，是让每个人都感受到被爱的重视的重要方式。杨绛先生陪伴钱钟书在英国 留学的时候，在异国他乡，杨绛照顾生活技能一窍不通的钱钟书，两个人似乎有着说不尽的悄悄话，彼此 倾听，彼此诉说，没有烦恼，没有分歧；钱钟书的笨手笨脚，每次都会在杨绛面前低声的说：“我又做错 事了……”，而杨绛每次都要回复一句：“没事的，有我呢”。就这句话杨绛说了六十年，如果杨绛不会 倾听，那么也不会有这么让人羡慕的爱情。倾听并不仅仅是简单的听取内容，更是通过共情和理解，与对 方建立真挚的情感连接。 学会倾听，还是一种智慧的学习。 每个人都有独特的经历和思维方式，他们的声音中蕴含着宝贵的观点和智慧。通过倾听，我们能够拓 宽自己的视野，从不同的角度思考问题，收获更多的启发和灵感。孔子周游列国，陷入了缺少粮食的困境。 第 7 页 共 7 页 颜回从外面讨了些米回来给孔子做饭吃。饭刚刚做好的时候，孔子不经意看到了颜回正偷偷地抓起一把饭 放进嘴里。孔子看到后很不高兴，认为颜回品质低劣。饭端上来后，孔子没有马上开吃，而是对颜回说“刚 才我睡觉的时候梦见了先人，我现在要用这洁净的饭来祭祀先人。”结果，颜回赶紧劝阻“这饭不干净， 不能用来祭祀，有灰土掉进了饭里，我没舍得扔，就把饭抓出来先吃了。”孔子倾听了颜回的声音，立马 惭愧地说：“所信者目也，而目犹不可信。”真正优秀的人，一定是一个优秀的倾听者。学会倾听，是一 种通透的智慧。 学会倾听是一个和谐社会的基石。 在一个充满争议和冲突的社会，我们亟需倾听来建立和谐与理解。通过倾听，我们可以收获更多的共 识和团结。今年巴以之间的冲突已导致一万多人无辜殒命。以色列一意孤行，在美国的怂恿下，肆意挤占 巴勒斯坦人的生存空间，想把巴勒斯坦人民赶尽杀绝。如果以色列在能够倾听巴勒斯坦人民以及各方的声 音，在联合国的调停斡旋下，和平相处，就不会这么多流血牺牲了。而与此相反的是，在中国的和平倡议 声音下，一向不和的伊朗和沙特恢复了外交关系，促进了于中东地区的和平与稳定。在一个充满争议和冲 突的社会，我们亟需倾听来建立理解与和谐。通过倾听，我们可以收获更多的共识和团结。 敢于倾听和善于倾听，不仅是一种能力，更是一种责任。让我们以开放的心态去倾听他人的声音，走 进彼此的内心，相互理解与共融，拥抱生活的美好。这样，我们的世界才会更加温暖、有爱和和谐。 【名句素材】 要想了解自己,最好问问别人。——外国谚语 兼听则明，偏听则暗。——汉朝王符 耳朵是通向心灵的路。——伏尔泰 只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。——德谟克利特 所谓的“耳聪”，也就是“倾听”的意思。——艾默生 勇气是能站起来侃侃而谈，勇气也是能坐下来静静倾听。——丘吉尔名言 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。——鲁迅 能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。——明朝文学家陈继儒 我打破沉默的方法就是忘记自己，去倾听他人心底的沉默。——柴静 要做一个善于辞令的人，只有一种办法，就是学会听人家说话。——莫里斯 弱者惧怕他人的意见，患者抗拒他人的意见，智者研判他人的意见，巧者诱导他人的意见。——罗兰 德说 【人物素材】 1.有人据《资治通鉴》的记载统计，唐太宗在位 23 年，进谏的官员不下 35 人，其中魏徵一人所谏前 后 200 余事，数十万言，皆切中时弊，对改进朝政很有帮助。 太宗多克己接纳，或择善而从。魏徵死后， 太宗伤心地说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征逝， 朕亡一镜矣。” 唐太宗能够兼听众议，注意纳谏。其臣下敢于犯颜直谏，形成了中国君主专制社会中少有 的良好政治风气，贞观之治也为唐朝后来的繁荣奠定了基础。 2.善于倾听，要有耐心。著名教育学家苏霍姆林斯基看见一个小女孩摘学校暖房里面的花的时候，没 有立刻训斥她，而是蹲下来耐心地听小女孩的解释。最后得知摘花是为了她生病的祖母，他立刻感受到了 小女孩的孝心。这种耐心在教育中具有极大的帮助，不仅可以鼓励学生对祖母的孝心，还可以避免因一时 不了解情况而伤害学生幼小的心灵。 3.闭目塞听，刚愎自用，只能为世人所叹惋，“力拔山兮气盖世”的英雄项羽，率领着项家军在战场 上力破秦军主力，其身姿是何等飒爽!可最终成就伟业的却是“市井小人”刘邦，项羽也只能落了个自刎乌 江的下场。可悲可叹之余，究其原因，不难发现项羽刚愎自用，闭目塞听，唯我独尊，听不下不同意见， 而刘邦却虚怀若谷，任人唯贤，善于倾听不同的意见。二者对比我们又怎能不叹惋项羽的自大呢? 4.白居易做完一首诗，总要吟唱给一些老妪听，倾听她们的意见，然后对诗句进行修改。因为懂得倾 听，白居易的诗才明白如话，平实易懂，更使他有了“平民诗人”的美誉。 5.蒲松龄一间草棚，一支毛笔，几张板凳，几壶茶水，加上他长期倾听路人讲述民间故事，才使我国 有了第一部既具有浓厚浪漫主义色彩，又给人以现实主义真实感的文言短篇小说《聊斋志异》。 6.美国通用汽车公司董事长兼总裁的阿尔弗雷德领导通用公司达 33 年，使公司的业绩蒸蒸日上，他之 所以能取得如此巨大的成就，是因为他一直希望听到不同的意见，可见，善于倾听，学会倾听，生命便报 你辉煌。 试卷第 1页,共 8页 2024-2025 学年第二学期高一年级第二次教学质量检测 语文试题 (考试时间:150 分钟) 一、现代文阅读(35 分) (一)现代文阅读 I(本题共 5 小题,19 分) 阅读下面的文字,完成 1-5 题。 阅读下面的文字,完成 1-5 题。 材料一: 中和之美的哲学价值构成,涵盖了先秦的尚“中”思想、孔子的中庸思想和先秦的尚“和”思想,它 以“中”为正确的审美方法,以“和”为辩证法的合理内核,在一种动态平衡的“中和”状态中调控和指 导着古代中国人的人生实践和艺术创造。 “中”是中和之美的方法论原则,即“执两用中”。“中”是指一种持中不偏、均衡统一的正确的势 态。中西古代美学都讲“和谐”,但二者确立的审美法则是不同的。西方是“寓多于一”,强调多样统一; 中国古代是“执两用中”,强调的不是“多”而是“两”,即两种不同的审美要素,它们是相反的、对立 的,是事物的两端、两极、两面。“执两用中”是指在事物的两端、两极、两面之间求“中”,使事物保 持持中不偏均衡统一的势态,如此事物才发展、平衡、和谐有序。以尚“中”思想为出发点,孔子进一步 提出了怎样去获得“中”的一整套思想原则或方法论原则一-中庸。孔子说:“中庸之为德也,其至矣乎! 民鲜久矣。”“执两用中”是思想法则,也是方法论法则。它的主要内容和特征,是以对“中”的选取、 追求为目标的,“中”是对立因素或对立面之间的正确之点、最佳之点,它不是固定的而是变动的,就好 比秤砣在秤杆上移动。 “和”是中和之美的辩证法的合理内核。“和”作为古代和谐观哲学基础的核心构成,在先秦思想家 的观念中,是指一种和谐的最佳状态。孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”孔子的“和而不同” 实际上是建立在对各种复杂事物的建构认识的基础上的哲学理论。它首先承认事物的复杂构成、多样统一, 无“不同”就不会有“和谐”。“和”与“不同”乃是矛盾统一。这说明孔子对和谐的认识,是一种矛盾 的和谐观与动态和谐观。“和”是人际关系,也是“君子”人格。从“和实生物”角度看,“和”是团结 和谐的人际关系得以持久而不易互解的内在根据。不难看出,孔子言“和”,始终未离开主体的目的性, 特别是政治目的。这样的“和”是一种建立在政治学和伦理学上的哲学,或者说是一定程度上哲学化了的 政治学和伦理学,而非纯粹哲学。 中和理论,简言之就是和谐适中,它始终强调的是事物对立面双方保持一种最佳关系状态,以此去评 价社会人事,围绕社会理性与个体感性的关系去思考审美问题。“中”突出的是人对“正确”的崇尚,对 实践理性的追求;“和”突出的是人在处理人生现实和艺术问题时的辩证态度。中和原则的实质就在于保 证每一种具体的和谐关系的正确性与最佳性。它始终以人为中心,基于对人生存意义、人格价值和人生境 界的追求。 (摘编自《中和之美的人文底蕴及其现代意义》) 材料二: 中和之美,中华审美文化的核心范畴,是社会治理与人格塑造的理想境界,对塑造中华民族的审美性 格产生了深远影响。先秦时期,儒家认为有德之人追求“尚中致和”,在将内在的“仁”与外在的“礼” 相统一的过程中求取君子之道。《中庸》有言,“君子之道:淡而不厌,简而文,温而理”。道家认为, 有道之人崇尚“守中”“环中”,达到“游心于德之和”的境界。汉代则以“温柔敦厚”为中和审美的重 试卷第 2页,共 8页 要标尺。六朝是中国美学自觉的重要时期,中和观念逐渐扩展至人物品评、书法、绘画、音乐、文学等诸 多领域,重视“天人合一”。在此观念影响下,六朝士人自我精神意志与自然山水达到和谐状态,出现了 诸多具有中和审美意蕴的理念。如东晋著名画家顾恺之主张“迁想妙得”“物我合一”;音乐领域嵇康将 自我、自然与琴声融合为一,用山泉奔涌、泥沼漫衍、禽鸟高飞、骏马奔驰等自然景象来描绘琴声。中和 审美于隋唐时期逐渐走向成熟,隋唐文人重视文艺的教化作用,提倡“折衷两端”的中和之美。魏征针对 “江左清绮,河朔贞刚”的不同文风,主张这两种文风应“各去所短,合其两长”,最终实现“文质彬彬, 尽善尽美”。到了宋元时期,“温柔敦厚”的中和审美观念尤其得到重视。北宋诗人赵湘认为文章创作应 “温而正,峭而容,淡而味,贞而润,美而不淫,刺而不怒”。“中和”在明清时期成为重要的文艺美学 原则,逐渐深化为“温婉合度、中正平和”的审美心理。在书法方面,元末明初文学家陶宗仪主张书法应 将阳刚与柔美相结合,肯定南朝陈叔怀的书法“字虽妩媚,而中藏劲气”,同时批评唐代诗人戎昱的书法 “筋骨太刚,殊乏婉媚”。 (摘编自《中华审美文化的“中和”之美》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分)( ) A.中西古代美学都讲“和谐”,西方强调“多样统一”,中国则强调两种对立审美要素的“持两用中”。 B.中和理论强调事物对立面双方保持一种最佳的关系状态,具有浓厚的辩证性和人文色彩。 C.《中庸》“君子之道:淡而不厌,简而文,温而理”,这体现了“尚中致和”的审美思想. D.隋唐文人重视文艺的教化作用,提倡“折衷两端”的中和之美,不再把“温柔敦厚”作为审美追求。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3 分)( ) A.“执两用中”指事物保持持中均衡统一势态,和谐有序,而非机械“折中”“取中”之意。 B.孔子所说的“和”并不是纯粹的哲学,原因之一是它一直没有离开主体的政治目的性。 C.“中和之美”是中国古代社会治理与人格塑造的理想境界,“中”是世界观,“和”是方法论。 D.在“中和”之美的审美追求上,儒家主张“仁”与“礼”相统一,道家崇尚“守中”“环中”,二者 在本质上是一致的。 3.下列选项,没有体现“中和之美”这一审美特征的一项是(3 分)( ) A.《毛诗序》提出诗歌应“发乎情,止乎礼义”。 B.老子指出:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。” C.司马迁《屈原列传》:“《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。” D.楷书的特点在“正”,草书在“奇”,但楷书正有见奇,草书奇而反正。 4.六朝至明清,“中和之美”有哪些特征?请结合材料二简要概括。(4 分) 5.“直而温,宽而栗”出自《尚书》,是说君子在个人修养上要率直伴以温婉,宽柔辅以严肃。这句话体 现了“中和之美”的审美追求,请结合材料加以说明。(6 分) 试卷第 3页,共 8页 (二)现代文阅读 (本题共 4 小题,16 分) 阅读下面的选文,完成下面小题。 祝福(节选) 鲁迅 旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚 云中间时时发出闪光,接着一声钝响,是送灶的爆竹;近处燃放的可就更强烈了,震耳的大音还没有息, 空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡,然而已没有家,所以 只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家,比我长一辈,应该称之曰“四叔”,是一个讲理学的老监 生。他比先前并没有什么大改变,单是老了些,但也还未留胡子,一见面是寒暄,寒暄之后说我“胖了”, 说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道,这并非借题在骂我:因为他所骂的还是康有为。但是,谈话 是总不投机的了,于是不多久,我便一个人剩在书房里。 第二天我起得很迟,午饭之后,出去看了几个本家和朋友;第三天也照样。他们也都没有什么大改变, 单是老了些;家中却一律忙,都在准备着“祝福”。这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来 年一年中的好运气的。杀鸡,宰鹅,买猪肉,用心细细的洗,女人的臂膊都在水里浸得通红,有的还带着 纹丝银镯子。煮热之后,横七竖八的插些筷子在这类东西上,可就称为“福礼”了,五更天陈列起来,并 且点上香烛,恭请福神们来享用;拜的却只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。年年如此,家家如此,一 一只要买得起福礼和爆竹之类的,一一今年自然也如此。天色愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅 花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时,瓦楞上已经 雪白,房里也映得较光明,极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字,陈抟老祖写的;一边的对联已经 脱落,松松的卷了放在长桌上,一边的还在,道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去 一翻,只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》,一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何,我明 天决计要走了。 况且,一想到昨天遇见祥林嫂的事,也就使我不能安住。那是下午,我到镇的东头访过一个朋友,走 出来,就在河边遇见她;而且见她瞪着的眼睛的视线,就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人 们中,改变之大,可以说无过于她的了:五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸 上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表 示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂: 她分明已经纯乎是一个乞丐了。 我就站住,豫备她来讨钱。 “你回来了?”她先这样问。 “是的。” “这正好。你是识字的,又是出门人,见识得多。我正要问你一件事-”她那没有精采的眼睛忽然发光 了。 我万料不到她却说出这样的话来,诧异的站着。 “就是——”她走近两步,放低了声音,极秘密似的切切的说,“一个人死了之后,究竟有没有魂灵 的?” 但是我总觉得不安,过了一夜,也仍然时时记忆起来,仿佛怀着什么不祥的豫感;在阴沉的雪天里, 在无聊的书房里,这不安愈加强烈了。不如走罢,明天进城去。福兴楼的清燉鱼翅,一元一大盘,价廉物 试卷第 4页,共 8页 美,现在不知增价了否?往日同游的朋友,虽然已经云散,然而鱼翅是不可不吃的,即使只有我一个……。 无论如何,我明天决计要走了。 我因为常见些但愿不如所料,以为未毕竟如所料的事,却每每恰如所料的起来,所以很恐怕这事也一 律。果然,特别的情形开始了。傍晚,我竟听到有些人聚在内室里谈话,仿佛议论什么事似的,但不一会, 说话声也就止了,只有四叔且走而且高声的说: “不早不迟,偏偏要在这时候,——这就可见是一个谬种!” 我先是诧异,接着是很不安,似乎这话于我有关系。试望门外,谁也没有。好容易待到晚饭前他们的 短工来冲茶,我才得了打听消息的机会。 “刚才,四老爷和谁生气呢?”我问。 “还不是和样林嫂?”那短工简捷的说。 “祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。 “老了。” “死了?”我的心突然紧缩,几乎跳起来,脸上大约也变了色。但他始终没有抬头,所以全不觉。我 也就镇定了自己,接着问: “什么时候死的?” “什么时候?——昨天夜里,或者就是今天罢。——我说不清。” “怎么死的?” “怎么死的?——还不是穷死的?”他淡然的回答,仍然没有抬头向我看,出去了。 然而我的惊惶却不过暂时的事,随着就觉得要来的事,已经过去,并不必仰仗我自己的“说不清”和 他之所谓“穷死的”的宽慰,心地已经渐渐轻松;不过偶然之间,还似乎有些负疚。晚饭摆出来了,四叔 俨然的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息,但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”,而忌讳仍 然极多,当临近祝福时候,是万不可提起死亡疾病之类的话的;倘不得已,就该用一种替代的隐语,可惜 我又不知道,因此屡次想问,而终于中止了。我从他俨然的脸色上,又忽而疑他正以为我不早不迟,偏要 在这时候来打搅他,也是一个谬种,便立刻告诉他明天要离开鲁镇,进城去,趁早放宽了他的心。他也不 很留。这样闷闷的吃完了一餐饭。 冬季日短,又是雪天,夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙,但窗外很寂静。雪花落在积得厚 厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的菜油灯下,想,这百无聊赖 的祥林嫂,被人们弃在尘芥堆中的,看得厌倦了的陈旧的玩物,先前还将形骸露在尘芥里,从活得有趣的 人们看来,恐怕要怪讶她何以还要存在,现在总算被无常打扫得于干净净了。魂灵的有无,我不知道;然 而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为己,也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪 花声,一面想,反而渐渐的舒畅起来。 然而先前所见所闻的她的半生事迹的断片,至此也联成一片了。 6.对选文两次提到“我明天决计要走了”的原因分析不正确的一项是( )(3分) A.鲁镇旧习陈俗“年年如此”,“我”回到故乡面对的社会环境几乎一成不变。 B.“我”暂住在鲁四老爷的宅子里,与他谈话不投机,他对“我”也不冷不热。 C.与祥林嫂偶遇之后有关魂灵有无的对话,让“我”的惶惑不安之情难以排遣。 D.价廉物美的福兴楼清燉鱼翅,令人难忘,“我”觉得不可不吃,因而要进城。 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )(3分) A.小说将祥林嫂的悲剧结局放在前面叙述,具有强烈的震撼效果,这种悬念式的笔法吸引了读者注意, 收到了引人入胜的效果。 试卷第 5页,共 8页 B.“间或一轮”精准地捕捉和再现了祥林嫂处于崩溃边缘的精神状态,小说中类似的心理描写有效地凸 显了祥林嫂的悲剧命运。 C.祥林嫂对“究竟有没有魂灵”的询问,贴合其性格特点,反映她对神权的否定与反抗,这也是小说人 物语言个性化的鲜明体现。 D.小说注重展现社会环境,如对短工两次没有抬头看“我”的描写,暗示了鲁镇浓重的礼教氛围,成为 影响祥林嫂命运的因素。 8.选文划横线处两次写到雪景,分别简析其作用。(4分) 9.小说多处运用对比艺术,结合选文找出三处对比描写并分析其艺术效果。(6分) 二、古代诗文阅读(35 分) (一)阅读下面的文言文,完成 10—14 题。(20 分) 一.阅读下面的文言文,完成后面的题目。 (一) 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败 而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父...,暴霜露,斩荆棘,以有 尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四 境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。 至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远 略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿..为计,始速祸焉。赵尝五战 于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处 秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行, 良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。(节选自苏洵《六国论》) (二) 苏秦从燕之赵,始合从..,说赵王曰:“臣闻,尧无三夫之分,舜无咫尺之地,以有天下。禹无百人之聚, 以王诸侯。汤、武之卒不过三千人,车不过三百乘,立为天子。诚得其道也。是故明主外料其敌国之强弱, 内度其士卒之众寡、贤与不肖,不待两军相当,而胜败存亡之机固已见于胸中矣,岂掩于众人之言而以冥 冥决事哉?” “臣窃以天下地图案之。诸侯之地五倍于秦,料诸侯之卒十倍于秦六国并力为一西面而攻秦秦破必矣。 今见破于秦,西面而事之,见臣于秦。夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而言之哉!夫 横人者,皆欲割诸侯之地以与秦成,与秦成则高台榭,美宫室,听竽瑟之音,察五味之和,前有轩悬..,后 有长庭,美人巧笑,卒有秦患而不与其忧。是故横人日夜务以秦权恐猲诸侯,以求割地,愿大王之熟计之 也。” (节选自《战国策 赵策二》) 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将下面句中相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给 1分,涂 黑超过三处不给分。(3分) 试卷第 6页,共 8页 料诸侯之卒 A 十倍 B 于秦 C 六国并力 D 为 E 一 F 西面 G 而攻秦 H 秦必破矣。 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )。(3分) A.先祖父,先人祖辈、父辈。“先”是对去世的尊长的敬称。如“先父”是儿女称自己已过世的父亲;“先夫” 是妻子称已死的丈夫。 B.荆卿,即荆轲。卿,古代对人的敬称;或君王称亲近的大臣为“卿”,如“爱卿”;还可以表示夫妻或好友间 非常亲昵的称呼。 C.合从,亦作“合纵”,指战国时苏秦游说六国诸侯联合拒秦的外交策略。六国结盟为南北向的联合,称“连 横”;六国分别与秦国结盟为东西向的联合,称“合纵”。 D.轩悬,悬钟磬奏乐时,只在东、北、西三面悬挂,阙开南面不悬。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )。(3分) A.苏洵分析问题见解深刻,切中要害。选文一中他抓住“赂秦而力亏,破灭之道也”进行分析,认为贿赂秦国, 实际上是削弱自己的力量,助长敌人的侵略野心,并引用古人的话,以“抱薪救火”为例证,说明以地事秦必 然导致灭亡的严重后果。 B.苏洵说理逻辑严密,无懈可击。选文一中以史实为据,分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论 证;然后进一步假设,强调如能用兵而不依附秦国则六国不至于灭亡,从反面加以论证;从而得出六国与 秦较量“胜负之数,存亡之理,或未易量”的推论。 C.苏洵论说语言生动形象,气势充沛。如选文一中用“如弃草芥”形容诸侯割让土地毫不在意,大大增强了文 章的表达效果。同时文中句式整饬有度,特别是四字句,如“燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦”, 读起来铿锵有力,掷地有声,富有节奏感。 D.苏秦游说很注意演说的层次性和递进性。选文二先指出赵王完全可以建立尧、舜的功业而不必向秦王臣 服,然后通过对比六国与秦的实力,揭露连横派只顾自己私利的真面目,和盘推出了赵国合纵的具体方案。 逻辑性强,又有雄辩气势,令人不得不折服。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。(4分) (2)是故横人日夜务以秦权恐猲诸侯,以求割地,愿大王之熟计之也。(4分) 14.在两段选文中,苏洵和苏秦都认为六国有可能打败秦国的理由是什么?(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题,9 分) 阅读下面这首诗歌,完成下面小题。 长沙过贾谊宅[注] 刘长卿 三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。 秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。 试卷第 7页,共 8页 汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知? 寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯! [注]贾谊,西汉文帝时政治家、文学家,后被贬为长沙王太傅,长沙有其故址。唐代宗大历年间,作 者因被诬陷,被贬为睦州(在今湖北)司马,路过长沙。 15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确...的一项是( )(3 分) A. 首联写自己“三年谪宦”,“万古”留悲,给人抑郁沉重的悲凉之感。 B. 颔联的“秋草”“寒林”等意象渲染出贾谊故宅一片萧条冷落的景色。 C. 第七句描绘江山冷落、草木凋零,与第四句的“日斜时”映衬照应。 D. 诗人把自己的情感与诗歌的形象结合起来,于曲折处微露讽世之意。 16. 后人评价此诗“讽汉文实刺唐帝,怜贾生所以自悯”,请结合全诗简要分析本诗表达了诗人怎样的思 想感情?(6 分) (三)名篇名句默写(本题共 1 小题,6 分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)杜甫《登岳阳楼》作者登楼远眺,写洞庭湖壮丽景色的诗句是: “ , 。” (2)不吸取经验教训就会重蹈覆辙。杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟 的句子是:“ , 。” (3)古人写文章爱引用前人话语作为论据,苏洵《六国论》中“古人云:‘_, _,薪不尽,火不灭’”。 三、语言文字运用(本题共 5 小题,20 分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 “太空种菜不是梦,我的客厅能飘动”,这是今年元霄节...期间 DeepSeek 创作的一个谜面。在创作过 程中,DeepSeek 对“天宫”的核心特征进行提取,通过打油诗的形式构建谜面,并给出鲜活生动的谜底: “中国人专属‘星级套房’——中国空间站‘天宫’。” 以上是近期光明网探索人工智能(AI)辅助新媒体创作的一个案例。以往需要媒体人 A 的灯谜策划, 如今 DeepSeek 几秒钟就搞定了! 互联网带来了“知识普惠”,但远未达到“认知平权”。媒体人受限于个体认知,生活在自己的“信. 息茧房...”之中。同时,不同领域之间的知识壁垒又是客观存在的。在选题策划过程中,领域知识、社会资 源、专家网络直接影响着( 甲 )。 这时候,AI 就能 B 了!人工智能通过强大的信息整合、分析和呈现能力,可以在多个维度帮助媒体 人扩大认知边界:精准地找到相关领域的专家,“找专家”的能力不再局限于个人社交圈的半径;通过机 器学习和大数据分析,快速构建知识图谱、检索多模态信息、简化复杂概念等,将媒体创作的边界不断拓 宽;把顶尖专家的知识和思考方式变成大家都能用的智能工具,相当于为媒体人配备一位 C 的超级“工作 助理”。 ①人工智能的赋能,②未来的媒体从业者既要保有新闻专业的核心价值判断,③又要运用智能工具的 试卷第 8页,共 8页 数字素养,④在深度报道中运用大模型挖掘数据金矿,⑤善用生成式人工智能实现多形态内容衍生。这种 “人机协同”“人机耦合”的新范式,让媒体从业者的角色发生深刻转变——不仅是信息的生产者,更.是 信息的“连接器”和“把关人”。 需要指出的是,人工智能( 乙 ),例如,生成式 AI 往往存在“幻觉”问题,在“一本正经” 的陈述中夹杂“胡说八道”的错误信息,如果不经求证地采纳,可能..制造虚假新闻、扰乱传播秩序。 18.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是( )(3 分) A.元为始,宵为夜,而霄指云气、天空,故“元霄节”应为“元宵节”。 B.“信息茧房”加引号,是对这一使用了拟物修辞的词语的强调。 C.“更”字替换为“还”字,句子的语意不变。 D.“可能”一词的使用,让句子表述更准确、严密。 19.请在文中画横线处填入恰当的成语。(3 分) 20.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过 12 个 字。(4 分) 21.文中第五段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不 得改变原意。(4 分) 22.光明网的媒体人设计了一个怎样的问题向 DeepSeek 提问,才有了文章第一段中的谜面和谜底?请拟写 出问题和要求。(6 分) 四、写作(60 分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分) 世界上有各种声音,有的理性,有的感性;有的宏大,有的细小;有的有力,有的无力;有的真诚, 有的虚伪……我们要敢于倾听声音,也要善于倾听声音。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少 于 800 字。