精品解析：江苏省兴化市2024-2025学年高二下学期期中语文试题

2025年春学期期中教学质量调研卷 高二年级 语文学科 出题人：姚顺 审核人：姜涛 卷面总分：150分 考试时间：150分钟 考生注意： 1.本卷满分150分，考试时间150分钟； 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号（填涂）； 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 正是从《诗经》的许多具体作品中，后人归纳出了所谓“赋、比、兴”的美学原则，影响达两千余年之久。最著名、流行最广的是朱熹对这一原则的解释：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”古人和今人对此又有颇为繁多的说明。因为“赋”比较单纯和清楚，便大都集中在比兴问题的讨论上。因为所谓“比兴”与如何表现情感才能成为艺术这一根本问题有关。 中国文学（包括诗与散文）以抒情胜，然而并非情感的任何抒发表现都能成为艺术。主观情感必须客观化，必须与特定的想象、理解相结合统一，才能构成具有一定普遍必然性的艺术作品，产生相应的感染效果。所谓“比兴”正是这种使情感与想象、理解相结合而得到客观化的具体途径。 《文心雕龙》说：“比者，附也；兴者，起也”；“起情故兴体以立，附理故比例以生”。钟嵘《诗品》说：“言有尽而意无穷，兴也；因物喻志，比也。”实际上，“比”“兴”经常连在一起，很难绝对区分。“比兴”都是通过外物、景象而抒发、寄托、表现、传达情感和观念，这样才能使主观情感与想象、理解结合联系在一起，而得到客观化、对象化，构成既有理智不自觉地干预而又饱含情感的艺术形象。使外物景象不再是自在的事物自身，而染上一层情感色彩；情感也不再是个人主观的情绪自身，而成为融合了一定理解、想象后的客观形象。这样，也就使文学形象既不是外界事物的直接模拟，也不是主观情感的任意发泄，更不是只诉诸概念的理性认识；相反，它成为非概念所能穷尽，非认识所能囊括，具有情感感染力量的艺术形象和文学语言。王夫之说：“《小雅·鹤鸣》之诗，全用比体，不道破一句。”（《姜斋诗话》）所谓“不道破一句”，一直是中国美学重要标准之一。司空图《诗品》所谓“不着一字，尽得风流”、严羽《沧浪诗话》所谓“羚羊挂角，无迹可求”等等，都是指的这种非概念所能穷尽、非认识所能囊括的艺术审美特征。这种特征正是通过“比兴”途径将主观情感与客观景物合而为一的产物。《诗经》在这方面作出了最早的范例，从而成为百代不祧之祖。明代李东阳说：“所谓比与兴者，皆托物寓情而为之者也。盖正言直述，则易于穷尽，而难于感发。惟有所寓托，形容摹写，反复讽咏以俟人之自得，言有尽而意无穷，则神爽飞动、手舞足蹈而不自觉，此诗之所以寄情思而壮实也（《怀麓堂诗话》）”。 这比较集中而清楚地说明了“比兴”对诗（艺术）的重要性所在，正在于它如上述是情感、想象、理解的综合统一体。“托物寓情”“神爽飞动”胜于“正言直述”，因为后者易流于概念性认识而言尽意尽。即使是对情感的“正言直述”，也常常可以成为一种概念认识而并不起感染作用，“啊，我多么悲哀哟”，并不成其为诗，反而只是概念。直接表达情感也需要在“比兴”中才能有审美效果。所以后代有所谓“以景结情”、所谓“以乐景写哀、以哀景写乐，倍增其哀乐”（《姜斋诗话》）等等理论，就都是沿着这条线索而来的。 （选自李泽厚《美的历程》） 材料二： 中国古人讨论诗歌时常提及的“比兴”不仅是诗歌的创作手法，也是对审美思维方式的一种表述，比兴思维在审美想象的作用下实现物我交互，四时万物在激发人的情感的同时，又成为情感的寄托，物我相照，贯通交融。比兴思维不同于理性判断，它遵循“类”的规律和原则，实现物与物、情与物的联结。日常生活中的种种物象都可起兴，任何一物都可以突破时间和空间的限制而联系到他物，起兴之物象和所咏之物象两者间存在着广泛的联系。但这样的联系并不是随意的，而是必须遵循“类”的原则，这一原则在比兴思维中有两方面的体现。 其一，主体基于对事物之间的相似性特征的感知，将此物与彼物联系在一起，此为以物喻物的基础。其二，两个事物虽然各不相同，甚至差异巨大，但是都具有能够与主体的某种情意产生共鸣的属性。这种属性是将物与情联系起来的关键，也是“取譬引类”与以类比逻辑为特征的理性思维之间的重要区别。如作为“岁寒三友”的松、竹、梅，在形貌上相去甚远，并没有相似性特征。但是，由于松树岁寒不凋、翠竹经冬不衰、梅花凌寒独放，三者共同拥有的耐寒属性与主体高洁坚韧的情志产生共鸣，因此使其成为人们联类讴歌、表情达意的对象。主体在审美活动中基于比兴思维展开的类比联想，是审美意象动态生成的一种表现。中国文化自古就有将天地万物视为一体的认识传统，在这个浑然为一的系统之中，物与物、物与情之间并没有绝对的界限，而是强调彼此间的互相感应、转换与影响。 （选自何琪琦《论审美意象生成的心理过程》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 朱熹从《诗经》中归纳出的“比兴”原则与诗歌抒情的根本问题密切相关，历来讨论颇多。 B. 中国文学能以抒情取胜，主要归功于“比兴”手法恰当使用，“赋”的作用则微乎其微。 C. 在诗歌创作中遵循“类”的原则不是对事物之间相似性的感知，而是有情感共鸣的“取譬引类”。 D. “岁寒三友”形貌上不相类，却因耐寒的共同属性与主体高洁坚韧的情志产生共鸣而被联类赞美。 2. 根据材料的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 具有情感感染力量的艺术形象不是对外界事物的直接模拟，不是主观情感的任意发泄，也反对诉诸理性认识。 B. 对情感的“正言直述”就是一种概念性的认知，言尽意尽，所以直接表达情感也需要在“比兴”中才有审美效果。 C. 如果具有能与主体情感产生共鸣的某一属性，任何一物都能突破时空限制和与之有相似特征的事物联结。 D. “以乐景写哀”的手法体现了“比兴”的理论，通过想象和反面理解使情感客观化，这体现了古诗贵情思而轻事实的特点。 3. 下列选项中的句子，不宜作为论据支撑材料二观点的一项是（ ） A. “桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。”（《氓》） B. “朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”（《离骚》） C. “丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”（《蜀相》） D. “鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。”（孔雀东南飞》） 4. 材料一第三段主要运用了哪种论证方法？请结合文本简要分析其作用。 5. “‘比兴’不仅是诗歌的创作手法，也是对审美思维方式的一种表述”，请结合两则材料，分别从创作手法和思维方式的角度给“比兴”下定义。 【答案】1. D 2. C 3. D 4. 引用论证；引用《文心雕龙》《诗品》阐述古人往往注重“比”、“兴”之区别；引用王夫之、司空图、严羽，论证中国“不着一字，尽得风流”之类的中国艺术审美特征与比兴关系密切；引用李东阳证明了“比兴”对诗（艺术）的重要性所在，正在于它是情感、想象、理解的综合统一体。 5. ①“比兴”是通过外物、景象而抒发、寄托、表现、传达情感和观念（将主观情感与客观景物合而为一）从而使文学形象具有非概念所能穷尽、非认识所能囊括的艺术审美特征（达到言有尽而意无穷审美效果）的诗歌创作手法。②“比兴”是遵循“类”的规律和原则，实现物与物、情与物的联结的一种审美思维方式。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过两则材料探讨了中国古代诗歌中的“比兴”手法。第一则材料强调了“比兴”对诗歌艺术表现的重要性，指出它能在抒情中实现情感的客观化，从而产生深刻的艺术感染力。第二则材料进一步阐述了“比兴”在审美思维中的作用，强调物我交互和情感共鸣在诗歌创作中的地位。整体而言，文章深入探讨了“比兴”作为创作手法和审美思维的双重意义，展示了其对中国文学艺术独特魅力的贡献。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“朱熹从《诗经》中归纳出”错误。由原文“正是从《诗经》的许多具体作品中，后人归纳出了所谓‘赋、比、兴’的美学原则，影响达两千余年之久。最著名、流行最广的是朱熹对这一原则的解释”可知，并非朱熹归纳。 B.“中国文学能以抒情取胜，主要归功于”错误。原文关于抒情取胜的内容“中国文学（包括诗与散文）以抒情胜，然而并非情感的任何抒发表现都能成为艺术……”可知，中国文学能以抒情取胜的原因原文并无交代，选项于文无据。 C.“不是对事物之间相似性的感知，而是……”错误。由原文“它遵循‘类’的规律和原则，实现物与物、情与物的联结”“其一，主体基于对事物之间的相似性特征的感知，将此物与彼物联系在一起，此为以物喻物的基础。其二，两个事物虽然各不相同，甚至差异巨大，但是都具有能够与主体的某种情意产生共鸣的属性。这种属性是将物与情联系起来的关键，也是‘取譬引类’与以类比逻辑为特征的理性思维之间的重要区别”可知，“类”的原则体现在两方面，也包括相似性的感知。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“也反对诉诸理性认识”错误。由原文“也就使文学形象既不是外界事物的直接模拟，也不是主观情感的任意发泄，更不是只诉诸概念的理性认识”可知，原文不是反对，而是“不只是”的意思。 B.“对情感的‘正言直述’就是一种概念性的认知”错误。由原文“因为后者易流于概念性认识而言尽意尽。即使是对情感的‘正言直述’，也常常可以成为一种概念认识而并不起感染作用”可知，原文说的是“易流于”“也常常可以成为”，选项中“是”说法绝对。 D.“贵情思而轻事实”错误。由原文“物与物、物与情之间并没有绝对的界限，而是强调彼此间的互相感应、转换与影响”可知，选项于文无据。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点：比兴思维遵循“类”的规律和原则，实现物与物、情与物的联结。 A.句意：桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，多年穷苦受煎熬。桑叶的枯黄与人的色衰之间有相似性，能支撑材料二观点。 B.句意：早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。香花香草与诗人的崇高形象有共同属性而能使情感产生共鸣，能支撑材料二观点。 C.句意：何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。森森柏树与诸葛亮的崇高形象之间有共同属性，能支撑材料二的观点。 D.句意：每天当鸡叫的时候我就进入机房纺织，天天晚上都不能休息。三天就能在机上截下五匹布，但婆婆仍然嫌我织得慢。这是在陈述自己昼夜织布，仍然遭到婆婆的嫌弃，运用了赋的写法而不是比兴的手法，不能作为论据来论证材料二的观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第一问：材料一第三段中引用《文心雕龙》《诗品》《姜斋诗话》《怀麓堂诗话》中的句子，所以主要使用引用论证。 第二问要回答引用论证的作用，这可以从两个角度入手。 一是内容上，可以从论据和论点的关系入手，如第三段引用《文心雕龙》和钟嵘《诗品》中“言有尽而意无穷，兴也；因物喻志，比也”进一步对“比”和“兴”进行解释，所以引用这二人的话是解释了“比兴”的概念，阐述古人往往注重“比”、“兴”之区别；第三段引用王夫之“《小雅·鹤鸣》之诗，全用比体，不道破一句”、《姜斋诗话》所谓“不道破一句”、司空图《诗品》所谓“不着一字，尽得风流”、严羽《沧浪诗话》所谓“羚羊挂角，无迹可求”，这些交代了艺术审美的标准，中国艺术审美特征与比兴关系密切；第三段引用明代李东阳“所谓比与兴者，皆托物寓情而为之者也。盖正言直述，则易于穷尽，而难于感发。惟有所寓托，形容摹写，反复讽咏以俟人之自得，言有尽而意无穷，则神爽飞动、手舞足蹈而不自觉，此诗之所以寄情思而壮实也”解释了“比兴”对诗歌的价值，正在于它是情感、想象、理解的综合统一体。 二是从引语本身的特点上，文中所引都是经典性的作品和权威性的言论，这样的言论具有权威性和说服力。 【5题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息和下定义的能力。 下定义多采用判断单句的形式，其格式多为“×××（种概念）是×××的×××（属概念）”。 从创作手法角度，确定属概念为“创作手法”，根据材料一“通过外物、景象而抒发、寄托、表现、传达情感和观念，这样才能使主观情感与想象、理解结合联系在一起，而得到客观化、对象化，构成既有理智不自觉地干预而又饱含情感的艺术形象”“都是指的这种非概念所能穷尽、非认识所能囊括的艺术审美特征。这种特征正是通过‘比兴’途径将主观情感与客观景物合而为一的产物”提取要点可以得出：“比兴”是通过外物、景象而抒发、寄托、表现、传达情感和观念（将主观情感与客观景物合而为一）从而使文学形象具有非概念所能穷尽、非认识所能囊括的艺术审美特征（达到言有尽而意无穷审美效果）的诗歌创作手法。 从思维方式角度，根据材料二“不仅是诗歌的创作手法，也是对审美思维方式的一种表述”“它遵循‘类’的规律和原则，实现物与物、情与物的联结”提取要点表述：“比兴”是遵循“类”的规律和原则，实现物与物、情与物的联结的一种审美思维方式。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 内奸 孙甘露 陈千里走进了马路对面的弄堂，找到了老方儿子的剃头铺。 接上头后，老方儿子拎着烧水壶，站到了店门外，门旁有个炉子专门烧热水。 “他好像有点不太乐意？”陈千里望着房门，门缝忽明忽暗。 “他想参加工作，想做大事。”老方小声说。 陈千里走到门边朝外观察了一下，回身拿起一条白围布套在自己身上，坐下来问：“那天四马路菜场开会你是紧急召集人，怎么迟到了？” 老方犹豫了一下：“我本来应该十点到的，但开会前一天晚上，上级派人通知我，让我早上六点先与浩瀚同志接头，但出了点意外。” “你是什么时候通知大家开会的？” “前一天下午开始，一个一个分别接头，跑了一下午才把十个人全部通知到，加上我，加上‘老开’一共十二个人，具体人选也让我决定，临时召集，只说是有重要任务，由‘老开’在会上布置。但会还没开始，敌人就冲上来，抓了六个，逃出来五个。” 老方想了想，郑重其事地说：“我愿意接受组织调查。”他从棉袄里掏出一封信，递给陈千里。 方兄如晤，老易与妹等情形，料兄悉知。我等既已入院，决与之抗争。内心甚为安宁，最坏情形也不过一死而已。天气严寒，望兄等珍重。并请转告父母大人，幸自摄卫。妹凌等。 陈千里翻过信纸，找到一段密写，字很小，而且写在正面那段文字背后，很难被发现。 所有同志决心已定。骰子事已暴露，有内奸。 “这是狱中同志凌汶和董慧文托人送出来的，我的交通员崔文泰今天早上取来的，在徐家汇邮局信箱隔板机关，那天围捕时他趁乱逃了出来。” “骰子是什么？” “接头的方式就是牌九和骰子。每个人都会带上几只骨牌，人到齐了就凑成一副牌九。正式开会时，‘老开’会拿出一对骰子。我也不认识‘老开’，所以就用这个办法。” “说说那些参会的同志吧。” “我负责地方党组织工作，这些人我都很熟悉，都受过严格考验。凌汶，是个女作家，参加过左联。她丈夫牺牲了，她说要继续丈夫未竟的事业。 “梁士超，参加过南昌起义，反‘围剿’时受了重伤只能送到上海，秦传安同志就是为他治伤的医生。 “卫达夫，组织上特地派他到房屋经租处工作，很多秘密联络点都是从他手里租下的，如果他出了问题，那地下组织早就暴露了。 “易君年同志，组织上把他调来上海，他在广州就一直做情报工作，秘密斗争工作经验丰富。 “田非，在菜场楼上那家图书馆工作，开会的地方就是他找的。我仔细想过，他会不会有问题，但我想不出有什么迹象。” 老方似乎激动起来，不停掐着手指关节：“他们都是可靠的同志，虽然职业不同，有些同志缺乏经验，但我没法怀疑他们对党的忠诚。” “我们不是在怀疑，而是要考察他们。”陈千里纠正老方。 “我同意。他们愿意为党的事业牺牲一切。李汉的哥哥、凌汶的丈夫，都牺牲了。陈千元和董慧文是一对恋人，两个人都充满热情……”老方忽然抬头看了看陈千里，怀疑自己究竟有没有看见他的眼睛闪了一闪。“陈千元是你什么人？” “是我弟弟。”陈千里脑海里闪过陈千元从前的样子。“所有这些人，包括陈千元，我更想了解的是他们之前的经历。历史——”他望着镜子中的老方，“人的面貌很难看清楚，那是用他们的历史一层层画出来的——” “白区工作没法为同志建立档案。”老方觉得组织上派来的这位同志，目光锐利，考虑问题却有点教条繁琐，“这几年，国民党疯狂发展特务组织，地下工作不断遭受损失，上下级关系失联。按照纪律，在新的工作系统里，相互之间不应该提到过去。同志之间的忠诚和信任，才是开展工作的基础。” 老方忧虑地说道：“另外几位同志的铺保还没有落实，我正在设法安排，但这几天特务到处找我，租界铁门上贴着画像，我白天不能到处跑。为了确保组织安全，我切断了大部分工作关系，一直在等你。” “一面交保释放，一面又在抓你，敌人这是想做什么？” 两个人都陷入了沉默。 有人推门，是老方的儿子，他把头伸进门里说：“有两个人在横弄堂晃来晃去。”说完又退了回去。老方也站起身来，一边朝门外张望，一边下意识地拿起旁边的剃刀，手指提着刀刃。 “我们得赶紧离开这里。”陈千里说。 “弄口来了好多人，”小方催促道，“你们先从后门出去。”老方摸出手枪，郑重地望着陈千里：“你从后门走，先找老易。”他一步跨出门外，又回头对着陈千里说：“带着我儿子！” 老方走到弄堂里，抬手朝天开了一枪，便向弄堂深处跑去。陈千里从窗口看见老方刚跑到横弄口，突然停住，回转身想要往回跑，像是想起了什么事情要告诉他们，可就在这一瞬间，子弹射中了他的肩膀，他趔趄了几步，躲进了横弄堂。 后门也被堵住了。小方带着陈千里上了楼，从一条昏暗的窄梯爬上晒台，指着护墙外说：“你下去，顺着那道墙爬，翻过屋顶就是隔壁人家的晒台。” 弄堂里又响了两枪，接着是一阵乱枪声，然后安静下来。 陈千里上了护墙顶，回头叫：“跟紧我。” 枪声又响，小方朝他摇摇手：“我回去找老头。”陈千里逃出后又静静地绕回围观的人群中，只听见有人说：“年轻的一塌糊涂，脸上都是血。老的那个当场被打死了。” 事后几天，陈千里重回老方冲出剃头铺后到过的位置，直到在横弄堂的一个墙角，发现了一个老方用血写的字，一个未写完整的“山”。他想也许是老方忽然想起剃头铺这个秘密接头地点，崔文泰是唯一知道的人。 （编选自《千里江山图》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 凌汶等人的狱中来信既表现了被捕同志对战友的革命情谊，又表现了他们在困境中的小心谨慎和对革命事业的无限忠诚。 B. 几位与会人员身份介绍补缀出一幅人物群像图，他们有着不同的身份，既给地下工作提供了便利，也增加了风险。 C. 陈千里从老方的奇怪举动中断定老方一定会在弄堂里留下一些记号，事实也证明了这一点。 D. “一面交保释放，一面又在抓你，敌人这是想做什么？”这句话道出了敌人的狡猾。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以第三人称全知视角展开叙事，节奏紧张，冲突和转折不断，展示了地下工作者坚持斗争的勇敢、智慧和大无畏精神。 B. 小说明暗双线交错：明线陈千里找到老方甄别内奸，被国民党特务围捕；暗线是国民党特务利用内奸设计陷阱，围捕地下党。 C. 小说采用了多种手法刻画人物，如运用语言、动作、心理等描写手法塑造了老方这个久经情报场、斗争经验丰富的革命者形象。 D. 小说对小方这一次要人物着墨不多，寥寥数语，但一个有理想有追求的青年形象跃然纸上，也进一步衬托了老方的形象。 8. 分析画线句“人的面貌很难看清楚，那是用他们的历史一层层画出来的”的含义。 9. 《千里江山图》获得2023年第十一届茅盾文学奖。其颁奖词中有“是理想和英雄的风雅颂，革命者以信仰、纯真和勇气高举起冲破黑暗的火炬”这样的评价。请根据选文，结合“风雅颂”“火炬”两个关键词中的一个，阐述如此评价的理由。 【答案】6. C 7. A 8. ①人性是复杂的，是由过去的经历层层生成，很难看清； ②表明陈千里对内奸的狡猾、地下斗争的凶险有清醒的认识； ③暗示陈千里希望能通过建立人物档案来完善工作，更好甄别人物。 9. 风雅颂： ①“风雅颂”代指诗歌，《千里江山图》是一首对革命的赞歌； ②《千里江山图》是歌颂理想的诗歌，书写了以陈千里为代表的革命者追求理想的无悔诗篇； ③《千里江山图》是赞美英雄的诗歌，老方等革命英雄以他们的热血写就英雄的诗篇； ④《千里江山图》是永远流传的诗歌，革命者的理想追求、英雄行为必将激励后人，代代流传。 火炬： ①“火炬”是火把，光亮，光明，指《千里江山图》具有火炬般的光亮； ②光明，《千里江山图》象征着信仰之光，作品中的陈千里等革命者内心有火炬，他们对地下斗争充满信心； ③《千里江山图》象征着勇气之光，作品中老方等革命者的付出、牺牲，从事地下工作……。 ④作品中老方等人是后来者的火炬，他们给了后人冲破黑暗的勇气和希望；如火炬般给人民带来光明。 【解析】 【导语】这篇小说通过紧张的情节和细腻的描写，展现了地下革命者在白色恐怖下的斗争生活。小说通过明暗双线叙事，既揭示了革命者的智慧与勇气，也暴露了敌人的狡猾与凶险。人物形象鲜明，尤其是老方和陈千里的刻画，体现了革命者的忠诚与牺牲精神。整体氛围紧张，情节紧凑，充分展现了革命者在逆境中的坚定信仰与无畏精神。 【6题详解】 本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。 C.“他从老方的奇怪举动中断定老方一定会在弄堂里留下一些记号”错，后文写到陈千里重回老方冲出剃头铺后到过的位置，看到老方未写完整的“山”字，想到也许是老方想起剃头铺这个秘密接头地点，崔文泰是唯一知道的人。所以陈千里并不完全理解当时老方的意图，所以不能说陈千里断定老方一定会在弄堂里留下一些记号。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“小说以第三人称全知视角展开叙事”有误，如“陈千里从窗口看见老方刚跑到横弄口，突然停住，回转身想要往回跑，像是想起了什么事情要告诉他们，可就在这一瞬间，子弹射中了他的肩膀，他趔趄了几步，躲进了横弄堂”是从陈千里视角来写的，是有限视角。全文应是全知与有限视角相结合。“冲突和转折不断”错，本文就是叙述了陈千里和老方接头，最后接头地点被敌人发现，老方和儿子牺牲的故事，故事情节并不波折，所以冲突和转折不断是错误的。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生对重要语句含义的把握能力。 ①在当时复杂且危险的地下工作环境中，人与人之间很难全面知晓彼此过往经历。陈千里的这句话意味着人性本身是复杂多面的，是由一个人过往的种种经历不断累积、沉淀而成的，所以想要真正看清一个人的本质、品性等并非易事。 ②从“所有同志决心已定。骰子事已暴露，有内奸”可以看出地下工作正面临着内奸威胁的严峻形势。陈千里深知敌人的狡猾以及地下斗争的凶险，内奸可能隐藏在身边看似可靠的同志之中，正因为人性受过往经历影响而难看清，所以要揪出内奸极为困难，他这句话正体现了其对当下这种复杂、危险斗争局面有着清醒且深刻的认识。 ③老方说“白区工作没法为同志建立档案”，这反映出当时工作在人物信息掌握方面的局限。而陈千里强调人的面貌由历史塑造，其实也在暗示他希望能改变这种现状，通过建立起像人物档案这类能记录同志过往经历的方式，更全面、深入地了解身边的同志，从而在复杂的地下斗争环境中更好地甄别出可靠之人。 【9题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 关于“风雅颂” ①“风雅颂”本来是指《诗经》中诗歌，所以“风雅颂”代指诗歌。而《千里江山图》的颁奖词为“是理想和英雄的风雅颂”，选文中诸多情节展现了革命斗争的场景与革命者的精神风貌，说明《千里江山图》是一首对革命的赞歌。 ②《千里江山图》是歌颂理想的诗歌。陈千里深入调查内奸，为了革命工作不辞辛劳，他一心想要保障组织安全、推进革命事业，展现出对理想的执着追求，作品如同诗歌般记录着他们为理想奋进的故事，传递着理想的力量。 ③《千里江山图》是赞美英雄的诗歌。老方在敌人围堵时，毫不犹豫地冲出去引开敌人，“老方走到弄堂里，抬手朝天开了一枪，便向弄堂深处跑去”，最后甚至献出生命，还有诸多像他一样默默奉献、不惧危险的革命者，他们用热血和行动谱写了英雄的篇章，让作品成为赞美英雄的诗歌。 ④《千里江山图》是永远流传的诗歌。 文中虽处于艰难危险的地下斗争环境，但革命者们毫不退缩，他们的事迹会如诗歌般口口相传，老方牺牲后留下的线索等情节，都彰显着他们的精神不会磨灭，会一直激励着后来人传承革命精神，在历史长河中永远流传下去。 关于“火炬” ① 从文中可看到，在黑暗的地下斗争局势下，陈千里、老方等革命者们的行动就像火炬一样，照亮了那段艰难的岁月。老方明知危险却积极组织会议，“临时召集，只说是有重要任务，由‘老开’在会上布置”，他们的付出与坚守给当时充满阴霾的地下工作带来了希望之光。 ②《千里江山图》象征着信仰之光。陈千里为了找出内奸，仔细询问参会同志情况，“我们不是在怀疑，而是要考察他们”，他秉持着对革命事业的坚定信仰，在复杂危险的环境中不迷茫、不退缩，这份信仰就如同内心的火炬，照亮他前行的道路，也让作品闪耀着信仰的光亮，激励着人们。 ③《千里江山图》象征着勇气之光。老方在被敌人围堵时，毅然决然地选择掩护陈千里等人撤离，“你从后门走，先找老易”，自己则冲向敌人，最后献出生命，这种为革命甘愿牺牲的勇气无比耀眼，作品将这些革命者的勇气展现出来，犹如火炬般在黑暗中熠熠生辉，给予人们力量。 ④老方等革命者虽身处残酷的斗争中，但他们的英勇事迹、无畏精神会一直传承下去。老方牺牲后留下的未写完的线索等，都在传递着一种力量，让后来的革命者看到他们的付出，汲取到冲破黑暗的勇气，如同火炬传递一般，给后人带来光明与希望，让作品具备了这样独特的象征意义。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料—： 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原仕于怀王，为三闾大夫，入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯，王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。王乃疏屈原。屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，乃作《离骚经》。言以放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王令绝齐交又使诱楚请与俱会武关。遂胁与俱归，卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。屈原放在草野，复作《九章》，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沉而死。《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。其辞温而雅，其义皎而朗，凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （节选自王逸《离骚经序》，有删减） 材料二： 昔在孝武，博览古文，淮南王安《叙离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之，蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也”。斯论似过其真。故博采经书传记本文，以为之解。且君子道穷，命矣，故潜龙不见，是而无闷。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯为贵矣。今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，忿怼不容，沈江而死，亦贬洁狂狷景行之士。文多虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！然其文弘博丽雅，为辞赋宗，后世莫不斟酌其英华，则象其从容。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （节选自班固《离骚序》，有删减） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦昭王使张仪A谲诈B怀王C令绝D齐交E又使诱F楚G请与俱H会武关。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 迁，文中指流放、放逐，与《氓》中“以尔车来，以我贿迁”中的“迁”意思不同。 B. 见，文中指被，与《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”中“见”意思不同。 C. 穷，文中指走到尽头、无路可走，与《离骚》中“吾独穷困乎此时也”中“穷”意思不同。 D. 从容，文中指委婉含蓄，与《屈原列传》中“然皆祖屈原之从容辞令”中“从容”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 屈原创作《离骚》是用国风的方式劝谏国君，希望国君能够觉悟，返回到正道上，并让自己回到朝廷。 B. 王逸认为屈原的《离骚》依《诗经》起兴，援引不同的物类作比，词语温厚典雅，意旨纯洁明朗。 C. 淮南王刘安在《叙离骚传》中认为，《离骚》兼具《国风》和《小雅》的优点，并且博览群书，来给《离骚》作注释。 D. 班固在《离骚序》中认为君子怀才不遇是天命，即使得不到重用，也不会闷闷不乐。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功。 （2）今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。 14. 王逸、刘安、班固对屈原各有怎样的评价？请简要概括。 【答案】10. CEG 11. C 12. C 13. （1）当庄宗用绳索捆绑着燕王父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头，进入祖庙，把箭还给先王，并把成功的消息禀告先王。 （2）如今像他这样，显露才能张扬自己，抗争在混乱的国度和一群小人之中，才遭受谗言的伤害。 14. ①王逸认为屈原忠君爱国、尽职尽责，志向高洁。 ②刘安认为屈原出淤泥而不染，其高洁志向可与日月争光。 ③班固认为屈原显露才能张扬自己，不能明哲保身，虽非明智之人，却是有高妙文才的人。 【解析】 【导语】这两篇材料呈现了汉代文人对屈原及其《离骚》的多元评价。王逸《离骚经序》以同情笔调塑造屈原忠而被谤的悲剧形象，强调其“依《诗》取兴”的创作手法和“温而雅”的文风，体现经学视角下的经典化阐释。而班固《离骚序》则持儒家正统立场，既肯定其“弘博丽雅”的文学成就，又批评其“露才扬己”不合中庸之道，反映了东汉士人对文人品格的严苛要求。两文对比凸显汉代文学批评中道德评判与审美评价的张力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦昭王派张仪欺诈怀王，让怀王断绝与齐国的交往，又让张仪诱骗怀王，请他与秦王一起在武关会盟。 “楚怀王”“张仪”“怀王”都是名词，“使”是使令性动词，“使”的宾语是“张仪”，“张仪”又做“谲诈怀王”的主语，“秦昭王使张仪谲诈怀王”是兼语句，结构完整，A处不能断开，C处断开。 “令绝齐交”是“令怀王绝齐交”，“绝”的对象是“齐交”，D处不能断开，E处断开。 “又使诱楚”，“诱”的对象是“楚”，F处不能断开，G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。流放、放逐/迁移、搬移。句意：把屈原放逐到江南。/把你的车子赶过来，把我的嫁妆搬移过去。 B.正确。被/用在动词前面表示对我怎么样，可译为“我”。句意：却最终不能被明察。/府吏嘱咐我。 C.错误。均为“走到尽头、无路可走”的意思。句意：况且君子能明白怀才不遇走到尽头，那是天命。/现在孤独穷困不得志多么艰难。 D.正确。均为“委婉含蓄”的意思。句意：效法他的委婉含蓄的文风。/但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“淮南王刘安……并且博览群书，来给《离骚》作注释”错误。据材料二“昔在孝武，博览古文，淮南王安《叙离骚传》……”“故博采经书传记本文，以为之解”可知，博览群书，给《离骚》作注释的是班固。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“系”，捆绑；“组”，绳索；“函”，用木匣子装；“告”，禀告。 （2）“若”，像；“竞”，竞争、抗争；“离”，通“罹”，遭受；“乎”，相当于“于”，在；“贼”，伤害。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①由原文“《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻。……其辞温而雅，其义皎而朗，凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文彩，哀其不遇，而愍其志焉”可知，王逸对《离骚》全面肯定、赞扬，认为屈原忠君爱国、尽职尽责，志向高洁。 ②由原文“淮南王安《叙离骚传》，以‘《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之，蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也’”可知，刘安认为屈原出淤泥而不染，其高洁志向可与日月争光。 ③由原文“故《大雅》曰：‘既明且哲，以保其身。’斯为贵矣。今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，忿怼不容，沈江而死，亦贬洁狂狷景行之士”可知，班固认为屈原显露才能张扬自己，不能明哲保身。由原文“虽非明智之器，可谓妙才者也”可知，班固还认为屈原虽非明智之人，却是有高妙文才的人。 参考译文： 材料一： 《离骚经》，是屈原所作。屈原在楚怀王时做官，当的是三闾大夫，屈原在朝廷内与怀王谋划讨论国家大事，处理疑难事务；在朝廷外监察群臣的言行，应对各诸侯国的来访，因而怀王非常器重他。同他一起担任大夫的上官和靳尚嫉妒他的才能，一起进言诋毁他。怀王于是疏远了屈原。屈原忠心耿耿却遭到小人谗言陷害，心情忧愁烦乱，不知该向谁倾诉，于是写出了《离骚经》。这三个字的意思是已被流放而离开朝廷，虽心中忧虑，却仍沿着正道前行，用国风的方式劝谏国君。希望国君能够觉悟过来，返回到正道上并让自己回到朝廷。这时候，秦昭王派张仪欺诈怀王，让怀王断绝与齐国的交往，又让张仪诱骗怀王，请他与秦王一起在武关会盟。趁势就胁迫怀王与秦王一起到了秦国，怀王最终客死在秦国。怀王的儿子顷襄王又听信谗言，把屈原放逐到江南。屈原被流放在荒远地区，又作了《九章》，援引圣王来证明自己的冤屈，却最终不能被明察。他又不能容忍以自己的清白之身长久地生活在污浊的世上，于是投汨罗江自沉而死。《离骚》的行文，依照《诗》来起兴，援引不同的物类作比喻。文章的词语温厚而典雅，文章的意旨纯洁而明朗，大凡所有的君子，没有不仰慕他的清高，赞赏他的文才，哀伤他的怀才不遇，而同情他的志向的。 材料二： 从前在汉武帝时期，我博览群书，淮南王刘安在《叙离骚传》中，认为“《国风》追求逸乐却不过度，《小雅》怨愤郁闷，然而却不过激，而《离骚》，可以说能把二者的长处兼而有之，就如同在混浊污秽的环境中蜕变的蝉，终能飘然远离于尘埃之外，出污泥而洁白不染，要论他的这种思想，足能与日月同辉”。他的这番议论似乎有些言过其实了。所以我才广泛采纳经书的内容，来做此传记，以便做一些解释。况且君子能明白怀才不遇走到尽头，那是天命。所以潜藏的龙不出现在世间（贤才得不到重用）也不感到憋闷。所以《大雅》说：“要明哲，才能保身。”这才是可推崇的。而像屈原这样，显露才能张扬自己，抗争在混乱的国度和一群小人之中，而遭受谗言的伤害。然而他指责楚怀王，在悲愤交加不能自拔的情况下，最终沉江而死，这也贬损了自己洁身自好光明磊落的形象。《离骚》中多有荒诞不经的话，这些都不是法律规则所倡导，经典道义所能记载的。说《离骚》兼有《诗经》风、雅的风格，可与日月同辉，是过誉了！然而他的文采恢弘典雅，可为辞赋的一代宗师，后世的人无不研究他的文章精髓，效法他的委婉含蓄的文风。他虽不是明智之人，但可以说是有着高妙文才的人。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 暗香·旧时月色 姜夔 旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊①而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。 江国，正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得。 注：①何逊，南朝梁诗人，早年曾任南平王萧伟的记室。酷爱梅花，任扬州法曹时，廨舍有梅花。有《咏早梅》等诗。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 在月下、梅边加一“玉人”，使美人与梅花相互衬托，再著一“唤”字则静中有动，富有情趣。 B. 以何逊自比，表达“渐老”的衰态，增加了时间的厚重感，抒发了词人对岁月逝去的叹惋。 C. “但怪得”两句写出了词人埋怨梅花的幽香散入到丰盛宴席中，扰乱了自己的思绪与宴饮的兴致。 D. 整首词在咏梅的过程中把现实与过往自如切换，在时间的交错中显现恋情之深，意蕴悠长。 16. 此词与作者的《扬州慢》在艺术手法的使用上有哪些相同之处？请结合两首词的内容加以分析。 【答案】15. C 16. （1）虚实结合。《扬州慢》虚写昔日繁华的扬州，实写眼前的萧条冷寂的扬州，表达了作者对扬州昔盛今衰的感伤，体现“黍离之悲”。 《暗香》开篇至“不管清寒与攀摘”写盛景，是对往事的回忆，是虚写，“而今渐老”句是实写，年华已逝，诗情锐减，寄寓个人身世飘零和昔盛今衰的慨叹。 （2）对比。 《扬州慢》用昔日扬州城的繁荣兴盛景象对比现时扬州城的凋残破败惨状，写出了战争带给了扬州城万劫不复的灾难，写出了词人亲眼目睹的景象和自身心理感受。 《暗香》，把“不管清寒与攀摘”的盛和“何逊而今渐老”的衰，“长忆曾携手处”的盛和最后两句的衰进行对比，表达了词人今昔盛衰的慨叹。 （3）用典 《扬州慢》中“二十四桥仍在”化用杜牧诗句，让人想起昔日扬州的繁盛。而今日扬州如此萧条冷清，深化了“黍离之悲”的主题。 《暗香》中，“何逊而今渐老，都忘却春风词笔”句，化用南朝梁诗人何逊的典故，织进了词人个人身世盛衰之感。 （4）情景交融 《扬州慢》，上片借景抒情，作者勾画了一幅荒凉凄婉的画面，野麦萋萋，废池寒水，枯木西风，暗淡斜晖，清角空城，表现了战后扬州的荒芜和萧条，抒发了亡国之悲；下片写二十四桥水波荡漾，冷月悄然，以冷清荒寂之景烘托黍离之悲。 《暗香》中，句句不离梅花，用梅花寄托怀人情思。上片月中赏梅与下片的雪中赏梅，盛景中寄寓个人身世飘零和昔盛今衰的慨叹。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 C.“……词人埋怨梅花的幽香散入到丰盛宴席中”错误。虽然词人再难有当年的创作激情，但是令人惊异的是，竹林外稀疏的梅花，将清冷的幽香散入华丽的宴席，词人稍感安慰，可见此句应包含欣喜、意外的心理活动。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌艺术手法的能力。 （1）虚实结合。《扬州慢》中，“淮左名都，竹西佳处”写昔日繁华的扬州，是虚写；“尽荠麦青青”“废池乔木，……清角吹寒，都在空城”写眼前的萧条冷寂的扬州，是实写。表达了作者对扬州昔盛今衰的感伤，体现“黍离之悲”。 《暗香》上片，开篇至“不管清寒与攀摘”五句为第一层，从月下梅边吹笛引起对往事的回忆。那时，作者同美人在一起，折梅相赠，赋诗言情，境界何等幽雅，生活何等美满！对未来充满了希望。“何逊而今渐老”两句是实写，作者年华已逝，诗情锐减，面对红梅，再难有当年那种春风得意的词笔了。词人通过回忆往昔的赏梅经历，同时赋予现实的感受体验，抒发词人今昔之变和盛衰之感。 （2）对比。昔日繁华热闹的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉。金兵洗劫扬州后，古树和废池都不愿再谈论那残酷的战争。今昔对比，写出了战争带给了扬州城万劫不复的灾难和词人的心理感受。 《暗香》中，过去作者同美人在一起，折梅相赠，赋诗言情，如今提起笔来却难有佳句，昔日与佳人赏梅折梅雅趣与如今忘记词采与文笔的衰老之状形成对比；“长忆曾携手处，千树压西湖寒碧”，当年携手共游，何等惬意！而今“叹寄与路遥”，想折梅投赠，却又怕水远山遥，风雪隔阻，难以寄到。昔日携手赏游梅林的喜悦与如今折梅相送而不得的伤感形成对比。 （3）用典。《扬州慢》中，“二十四桥仍在”化用杜牧诗句。昔日扬州城繁华，诗人杜牧留下了许多关于扬州城不朽的诗作，让人想起昔日扬州的繁盛。可是，假如诗人今日再重游故地，他会感到吃惊和痛心。运用典故，进一步深化了“黍离之悲”的主题。 《暗香》中，“何逊而今渐老，都忘却春风词笔”，根据注释①可知，这是用何逊的典故。作者借此典故表达年华已逝，诗情锐减，面对红梅，再难有当年那种春风得意的词笔了，抒发词人对时光逝去的感叹。 （4）情景交融。《扬州慢》上片借景抒情，写昔日繁华热闹的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉。作者勾画了一幅荒凉凄婉的画面，表现了战后扬州的荒芜和萧条，抒发了亡国之悲；下片写二十四桥依然还在，桥下江水水波荡漾，月色凄冷，四周寂静无声。想那桥边红色的芍药花年年花叶繁荣，可它们是为谁生长为谁开放呢，以冷清荒寂之景烘托黍离之悲。 《暗香》中，“唤起玉人，不管清寒与攀摘”，美好的情景只在回忆之中；如今是“但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席”，竹林外梅花稀疏，只有冷香入瑶席；当年曾与玉人赏梅，如今“又片片、吹尽也，几时见得”，此刻梅林压满了飘离，被风吹得凋落无余，何时才能重见梅花的幽丽？惋惜片片落梅，暗含故人不知何日重逢之意，句句不离梅花，用梅花寄托怀人情思。梅花“片片吹尽”，“竹外疏花”不得见，“玉人”“攀摘”更无可能，盛景中寄寓个人身世飘零和昔盛今衰的慨叹，借梅花抒发了沉痛之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在《离骚》中经常用香草美人做比喻，寄托了他高洁的品性。司马迁在《屈原列传》中对此进行解释的语句是：“__________，_________。” （2）柳永《望海潮》和姜夔《扬州慢》都写到树木，而意境各异，前者中“__________”一句写杭州之美丽，后者中“__________”一句写扬州之荒凉。 （3）杜甫流寓成都时，度过了几年清贫却闲适的生活，《客至》中“__________，_________。”两句写待客之简、家境之贫，反映了这段人生经历。 【答案】 ①. 其志洁 ②. 故其称物芳 ③. 烟柳画桥（云树绕堤沙/有三秋桂子） ④. 废池乔木 ⑤. 盘飧市远无兼味 ⑥. 樽酒家贫只旧醅 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：称、柳、废、飧、醅。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面文字，完成下面小题。 科技时代，有个厉害的“法宝”能盯着地面火情变化，那就是天上的气象卫星！特大火灾时，人到现场查看火情非常困难，因为视野有限，想搞清楚火势往哪儿蔓延很不容易。可卫星就不一样啦，查看火情对它来说义无反顾，它站在浩瀚太空像个“瞭望大神”，山火的“一举一动”，都逃不过它们的“千里眼”。 那卫星到底是怎么发现林火的呢？这里面可是藏着大学问！地表上的东西温度升高或者烧起来的时候，（  A  ），就像一个个小信号源在喊“我这儿有情况”，这些能量以电磁波的形式跑出去。咱们人眼能看到的可见光只是一小部分，更多有价值的信息藏在那些看不见的光里。气象卫星身上带着好多厉害的“法宝”，它们就像一个个敏锐的小侦探；能接收和测量地球、大气层发出来的各种光的辐射、反射情况，然后传回地面。地面的工作人员对接收到的信息进行处理，就能生成大家能看懂的图像资料。 （  B  ）。像静止气象卫星，它离地球有。35800公里远，和地球自转同步，一直静静地守着地球上空的某个地方持续监测。而极轨气象卫星离地球则近平些，大概800公里左右，看得清楚些，可没办法一直盯着同一个地方。于是它们俩呀，里应外和，就像一对好搭档，一起完成这监测林火的高难度任务呢。 ①其实卫星在监测林火时可不光是看看火在哪儿，②还能知道火势的大小，③跟踪明火面积、过火面积增减，④对制定防火方案和评估灾后损失都特别有用。⑤未来、新发射卫星将携带性能更优的计算处理器，⑥这将缩短数据传输大量时间。那时，卫星将在林火监测及相关领域发挥更大的作用。 18. 文中加点成语或使用不当，或字形有误，请修改为正确的成语。 19. 文中画波浪线的文字使用引号，各有趣味，请简要分析。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 最后一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 班级主办科普黑板报，需要你拟写一段平实、准确的文字来说明气象卫星监测林火的过程，要求信息准确，语言流畅，不超过80字。 【答案】18. “义无反顾”使用不当，可改为“轻而易举”“易如反掌”“游刃有余”等。“里应外和”字形有误，应为“里应外合”。 19. “瞭望大神”使用比喻修辞，加引号表达特定含义：用虚拟的神灵强调卫星的监测功能强大，形象有趣。 “我这儿有情况”使用拟人修辞，直接引用燃烧物的话语，说明燃烧时会有能量释放，用语活泼。 20. A.会往外释放能量 B.不过，卫星也各有特点呢 21. ③跟踪明火面积、过火面积的增减情况 ⑥这将大大缩短数据传输时间。 22. 发生林火时，燃烧物会以电磁波的形式散发能量，承担不同任务的气象卫星接收并测量出能量的辐射、反射情况，以判断火源、了解火情，然后传回地面。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）和识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “义无反顾”指为了正义而勇往直前，毫不犹豫，用在此处形容卫星查看火情的容易，成语使用不恰当。可用“轻而易举”“易如反掌”或“游刃有余”。轻而易举：重量轻而容易托举起来。形容事情容易做，不用费力。易如反掌：指像翻一下手掌那样容易，比喻事情很简单，非常容易完成。游刃有余：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。 “里应外和”的“和”应写作“合”。里应外和：内外两方面力量相互配合、协同行动，以实现共同目标。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 “瞭望大神”运用了比喻的修辞手法，将气象卫星比作“瞭望大神”，加上引号表示特定含义。这里用虚拟的神灵形象来强调气象卫星在太空中对地面火情的监测能力极为强大，如同大神般能够洞察一切，使卫星的形象更加生动、有趣。 “我这儿有情况”运用了拟人的修辞手法，把地表上温度升高或烧起来的东西当作会说话的主体，直接引用其话语，形象地说明了物体在燃烧时会释放能量，以一种活泼、通俗易懂的方式阐述了科学原理，增强了文章的趣味性和可读性。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，根据后文“就像一个个小信号源在喊‘我这儿有情况’，这些能量以电磁波的形式跑出去”可知，此处应填地表东西温度升高或燃烧时会释放能量相关的内容，可填“会往外释放能量”。 B处，根据“像静止气象卫星……而极轨气象卫星……于是它们俩呀……一起完成这监测林火的高难度任务呢”可知后文在对比两种卫星的高度、监测特点以及合作模式，此处既承接上文卫星监测林火的话题，又引出下文对不同卫星特点的介绍，可填“不过，卫星也各有特点呢”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③成分残缺，“跟踪”缺宾语中心词，在“增减”后加“情况”。 ⑥“这将缩短数据传输大量时间”不合逻辑，根据语意缩短的是“传输时间”，强调效率高，改为“这将大大缩短数据传输时间”。 【22题详解】 本题考查学生压缩语段、语文综合实践的能力。 定位信息：明确从文中找气象卫星监测林火过程的相关内容，重点在第二、三段。第二段讲卫星发现林火的原理，第三段讲不同卫星的监测特点。 提取要点：从“地表上的东西温度升高或者烧起来的时候……这些能量以电磁波的形式跑出去”，提取出林火发生时燃烧物散发电磁波能量；从“气象卫星……能接收和测量地球、大气层发出来的各种光的辐射、反射情况，然后传回地面”，提取出卫星接收测量相关情况并传回地面；从第三段可知不同卫星承担不同任务。 梳理逻辑：按照林火发生到卫星监测的顺序，先有燃烧物散发能量，然后卫星接收测量判断，最后传回地面。所以答案可为：发生林火时，燃烧物会以电磁波的形式散发能量，承担不同任务的气象卫星接收并测量出能量的辐射、反射情况，以判断火源、了解火情，然后传回地面。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中国古典诗词是中华传统文化的精华。有人认为古典诗词已经脱离了现代生活，只适合做生活的调味品；也有人认为古典诗词依然可以诠释现代生活，是生活的必需品。 对此，你怎么看？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意和文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 诗词为伴月静天 作为中华五千年文明中的一眼甘泉，古诗词以其独特的意蕴和风致从远古一路走来，浸润着中华民族的精神图谱，让中华文明熠熠生辉、甘甜清冽。对中华儿女而言，中华传统文化经典支脉古诗词以其丰富的意蕴和厚重的文化承载，对国人精气神的培养起着重要的作用。每个人都应该把古诗词作为精神涵养的必需品，时时品鉴，让自己人生的天空风清月明。 回望中华文化发展的经络，从远古的神话到《诗经》、从《楚辞》到唐诗宋词，虽然体式不同，文化记载和传承的作用始终没有改变。从集体的创作到个人的书写，尽管诗词最初是作者抒发对生活、对社会和对人生的感喟，但是经过时间的淘洗，这些带有鲜明个体生命特质的精神“外铄”的产物慢慢沉淀为文化的精粹。从留存的经典中，我们借助“诗家语”不仅能够感受到诗人生命的律动，还能够清晰地管窥到作者生活时代的历史风物、人情世态。也正是“后之览者，亦将有感于斯文”的阅读，古诗文才打通了历史与现实连接的通道。 个体生命的呐喊是古诗词最初的价值呈现，随着时间的流逝，在历史长河的冲刷中，渣滓褪尽，留下的是带有普世价值的精华，后人借助它们可以认识到那年那月先人们的生活图景和历史车轮碾压的印记。《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义描写是对当时生活的缩写；“文章经国之大业，不朽之盛事”是曹丕对文章经世致用的社会价值的定位……试问，如果没有这些古诗文的留存，我们何以了解几千年前先人生活的原貌，何以知道“以史为鉴，可以知兴替”的道理？ 诚然，在追求速度与激情的时代，“以快制胜”成为世人生活的主旋律。因为求快，所以就有了物质快餐和精神快餐。殊不知，不论是个人，还是国家和民族，一旦追求“量”而忽视“质”，很容易滑向躁动和漂浮的深渊。人是生物性和社会性叠加的特殊生物，这种特殊主要是人的社会性，而社会性的表现就是人有精神的需求，需要灵魂的塑造。不错，空皮囊有空皮囊的快乐，但是从生命的质感和人生的厚度的角度审视，精神的涵养决定了我们生命的成色。以传统文化的精粹作为人生的主食，以古诗词作为生活中的钙，这样我们就不会因为精神缺钙而变得身体佝偻。 一缕清风、一杯清茶、一卷诗书，沐浴在暖阳之下，生活就多了几分暖色，人生就增添了更多的快乐。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 分析情境材料的内容，它只有简单的两句话组成。从谈论的话题看，话题谈及的是古诗词的意义和作用。其中，第一句说明古诗词是中华传统文化的精华。第二句摆出两种观点，指向在当下社会生活中，古诗词究竟是调味品还是必需品？ 有人认为古诗词被弱化到“调味品”的地位，是因为快节奏生活的挤压，快餐文化的充斥。但欣赏古诗词，对学生的审美品位、思想情感、人格修养、家国情怀的养成，都有积极作用。所以肯定要认同古典诗词是必需品。 显而易见，情境材料是以古诗词为具象媒介，探讨的是如何对待传统文化精华的问题。基于此，由材料可以展开思考的角度有：古诗词是现代社会的调味品还是必需品；我们该以什么样的态度对待古诗词；古诗词在文化赓续和文明传承中具有什么样的作用；我们该如何对待传统文化经典。 根据以上分析，考生在行文时，可先简单引用材料，说明自己的观点。接下来，先从自身出发，指出古诗词对自己产生了怎样的影响，比如通过吟诵屈原、杜甫的诗歌，让自己对家国民族有了更强的认同感、归属感。然后，分析其为什么能对自己形成如此深刻的影响：意境美、情感真、内涵丰。最后，提倡大家吟诵、品读古典诗词，以在古诗词的海洋里，找到文化归属，进而传承传统文脉，增强文化自信，助力民族复兴。 立意： 1.读古诗词，可以让人诗意地栖居在这个世界上。 2.读古诗词，可以感受传统文化的博大与美丽。 3.古诗常伴，人生不失色。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年春学期期中教学质量调研卷 高二年级 语文学科 出题人：姚顺 审核人：姜涛 卷面总分：150分 考试时间：150分钟 考生注意： 1.本卷满分150分，考试时间150分钟； 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场、座位号及准考证号（填涂）； 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 正是从《诗经》的许多具体作品中，后人归纳出了所谓“赋、比、兴”的美学原则，影响达两千余年之久。最著名、流行最广的是朱熹对这一原则的解释：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”古人和今人对此又有颇为繁多的说明。因为“赋”比较单纯和清楚，便大都集中在比兴问题的讨论上。因为所谓“比兴”与如何表现情感才能成为艺术这一根本问题有关。 中国文学（包括诗与散文）以抒情胜，然而并非情感的任何抒发表现都能成为艺术。主观情感必须客观化，必须与特定的想象、理解相结合统一，才能构成具有一定普遍必然性的艺术作品，产生相应的感染效果。所谓“比兴”正是这种使情感与想象、理解相结合而得到客观化的具体途径。 《文心雕龙》说：“比者，附也；兴者，起也”；“起情故兴体以立，附理故比例以生”。钟嵘《诗品》说：“言有尽而意无穷，兴也；因物喻志，比也。”实际上，“比”“兴”经常连在一起，很难绝对区分。“比兴”都是通过外物、景象而抒发、寄托、表现、传达情感和观念，这样才能使主观情感与想象、理解结合联系在一起，而得到客观化、对象化，构成既有理智不自觉地干预而又饱含情感的艺术形象。使外物景象不再是自在的事物自身，而染上一层情感色彩；情感也不再是个人主观的情绪自身，而成为融合了一定理解、想象后的客观形象。这样，也就使文学形象既不是外界事物的直接模拟，也不是主观情感的任意发泄，更不是只诉诸概念的理性认识；相反，它成为非概念所能穷尽，非认识所能囊括，具有情感感染力量的艺术形象和文学语言。王夫之说：“《小雅·鹤鸣》之诗，全用比体，不道破一句。”（《姜斋诗话》）所谓“不道破一句”，一直是中国美学重要标准之一。司空图《诗品》所谓“不着一字，尽得风流”、严羽《沧浪诗话》所谓“羚羊挂角，无迹可求”等等，都是指的这种非概念所能穷尽、非认识所能囊括的艺术审美特征。这种特征正是通过“比兴”途径将主观情感与客观景物合而为一的产物。《诗经》在这方面作出了最早的范例，从而成为百代不祧之祖。明代李东阳说：“所谓比与兴者，皆托物寓情而为之者也。盖正言直述，则易于穷尽，而难于感发。惟有所寓托，形容摹写，反复讽咏以俟人之自得，言有尽而意无穷，则神爽飞动、手舞足蹈而不自觉，此诗之所以寄情思而壮实也（《怀麓堂诗话》）”。 这比较集中而清楚地说明了“比兴”对诗（艺术）的重要性所在，正在于它如上述是情感、想象、理解的综合统一体。“托物寓情”“神爽飞动”胜于“正言直述”，因为后者易流于概念性认识而言尽意尽。即使是对情感的“正言直述”，也常常可以成为一种概念认识而并不起感染作用，“啊，我多么悲哀哟”，并不成其为诗，反而只是概念。直接表达情感也需要在“比兴”中才能有审美效果。所以后代有所谓“以景结情”、所谓“以乐景写哀、以哀景写乐，倍增其哀乐”（《姜斋诗话》）等等理论，就都是沿着这条线索而来的。 （选自李泽厚《美的历程》） 材料二： 中国古人讨论诗歌时常提及的“比兴”不仅是诗歌的创作手法，也是对审美思维方式的一种表述，比兴思维在审美想象的作用下实现物我交互，四时万物在激发人的情感的同时，又成为情感的寄托，物我相照，贯通交融。比兴思维不同于理性判断，它遵循“类”的规律和原则，实现物与物、情与物的联结。日常生活中的种种物象都可起兴，任何一物都可以突破时间和空间的限制而联系到他物，起兴之物象和所咏之物象两者间存在着广泛的联系。但这样的联系并不是随意的，而是必须遵循“类”的原则，这一原则在比兴思维中有两方面的体现。 其一，主体基于对事物之间的相似性特征的感知，将此物与彼物联系在一起，此为以物喻物的基础。其二，两个事物虽然各不相同，甚至差异巨大，但是都具有能够与主体的某种情意产生共鸣的属性。这种属性是将物与情联系起来的关键，也是“取譬引类”与以类比逻辑为特征的理性思维之间的重要区别。如作为“岁寒三友”的松、竹、梅，在形貌上相去甚远，并没有相似性特征。但是，由于松树岁寒不凋、翠竹经冬不衰、梅花凌寒独放，三者共同拥有的耐寒属性与主体高洁坚韧的情志产生共鸣，因此使其成为人们联类讴歌、表情达意的对象。主体在审美活动中基于比兴思维展开的类比联想，是审美意象动态生成的一种表现。中国文化自古就有将天地万物视为一体的认识传统，在这个浑然为一的系统之中，物与物、物与情之间并没有绝对的界限，而是强调彼此间的互相感应、转换与影响。 （选自何琪琦《论审美意象生成的心理过程》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 朱熹从《诗经》中归纳出“比兴”原则与诗歌抒情的根本问题密切相关，历来讨论颇多。 B. 中国文学能以抒情取胜，主要归功于“比兴”手法的恰当使用，“赋”的作用则微乎其微。 C. 在诗歌创作中遵循“类”的原则不是对事物之间相似性的感知，而是有情感共鸣的“取譬引类”。 D. “岁寒三友”形貌上不相类，却因耐寒的共同属性与主体高洁坚韧的情志产生共鸣而被联类赞美。 2. 根据材料的内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 具有情感感染力量的艺术形象不是对外界事物的直接模拟，不是主观情感的任意发泄，也反对诉诸理性认识。 B. 对情感的“正言直述”就是一种概念性的认知，言尽意尽，所以直接表达情感也需要在“比兴”中才有审美效果。 C. 如果具有能与主体情感产生共鸣的某一属性，任何一物都能突破时空限制和与之有相似特征的事物联结。 D. “以乐景写哀”的手法体现了“比兴”的理论，通过想象和反面理解使情感客观化，这体现了古诗贵情思而轻事实的特点。 3. 下列选项中的句子，不宜作为论据支撑材料二观点的一项是（ ） A. “桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。”（《氓》） B. “朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”（《离骚》） C. “丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”（《蜀相》） D. “鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。”（孔雀东南飞》） 4. 材料一第三段主要运用了哪种论证方法？请结合文本简要分析其作用。 5. “‘比兴’不仅是诗歌创作手法，也是对审美思维方式的一种表述”，请结合两则材料，分别从创作手法和思维方式的角度给“比兴”下定义。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 内奸 孙甘露 陈千里走进了马路对面的弄堂，找到了老方儿子的剃头铺。 接上头后，老方儿子拎着烧水壶，站到了店门外，门旁有个炉子专门烧热水。 “他好像有点不太乐意？”陈千里望着房门，门缝忽明忽暗。 “他想参加工作，想做大事。”老方小声说。 陈千里走到门边朝外观察了一下，回身拿起一条白围布套在自己身上，坐下来问：“那天四马路菜场开会你是紧急召集人，怎么迟到了？” 老方犹豫了一下：“我本来应该十点到的，但开会前一天晚上，上级派人通知我，让我早上六点先与浩瀚同志接头，但出了点意外。” “你是什么时候通知大家开会的？” “前一天下午开始，一个一个分别接头，跑了一下午才把十个人全部通知到，加上我，加上‘老开’一共十二个人，具体人选也让我决定，临时召集，只说是有重要任务，由‘老开’在会上布置。但会还没开始，敌人就冲上来，抓了六个，逃出来五个。” 老方想了想，郑重其事地说：“我愿意接受组织调查。”他从棉袄里掏出一封信，递给陈千里。 方兄如晤，老易与妹等情形，料兄悉知。我等既已入院，决与之抗争。内心甚为安宁，最坏情形也不过一死而已。天气严寒，望兄等珍重。并请转告父母大人，幸自摄卫。妹凌等。 陈千里翻过信纸，找到一段密写，字很小，而且写在正面那段文字背后，很难被发现。 所有同志决心已定。骰子事已暴露，有内奸。 “这是狱中同志凌汶和董慧文托人送出来的，我的交通员崔文泰今天早上取来的，在徐家汇邮局信箱隔板机关，那天围捕时他趁乱逃了出来。” “骰子是什么？” “接头的方式就是牌九和骰子。每个人都会带上几只骨牌，人到齐了就凑成一副牌九。正式开会时，‘老开’会拿出一对骰子。我也不认识‘老开’，所以就用这个办法。” “说说那些参会的同志吧。” “我负责地方党组织工作，这些人我都很熟悉，都受过严格考验。凌汶，是个女作家，参加过左联。她丈夫牺牲了，她说要继续丈夫未竟的事业。 “梁士超，参加过南昌起义，反‘围剿’时受了重伤只能送到上海，秦传安同志就是为他治伤的医生。 “卫达夫，组织上特地派他到房屋经租处工作，很多秘密联络点都是从他手里租下的，如果他出了问题，那地下组织早就暴露了。 “易君年同志，组织上把他调来上海，他在广州就一直做情报工作，秘密斗争工作经验丰富。 “田非，在菜场楼上那家图书馆工作，开会的地方就是他找的。我仔细想过，他会不会有问题，但我想不出有什么迹象。” 老方似乎激动起来，不停掐着手指关节：“他们都是可靠的同志，虽然职业不同，有些同志缺乏经验，但我没法怀疑他们对党的忠诚。” “我们不是在怀疑，而是要考察他们。”陈千里纠正老方。 “我同意。他们愿意为党的事业牺牲一切。李汉的哥哥、凌汶的丈夫，都牺牲了。陈千元和董慧文是一对恋人，两个人都充满热情……”老方忽然抬头看了看陈千里，怀疑自己究竟有没有看见他的眼睛闪了一闪。“陈千元是你什么人？” “是我弟弟。”陈千里脑海里闪过陈千元从前的样子。“所有这些人，包括陈千元，我更想了解的是他们之前的经历。历史——”他望着镜子中的老方，“人的面貌很难看清楚，那是用他们的历史一层层画出来的——” “白区工作没法为同志建立档案。”老方觉得组织上派来的这位同志，目光锐利，考虑问题却有点教条繁琐，“这几年，国民党疯狂发展特务组织，地下工作不断遭受损失，上下级关系失联。按照纪律，在新的工作系统里，相互之间不应该提到过去。同志之间的忠诚和信任，才是开展工作的基础。” 老方忧虑地说道：“另外几位同志的铺保还没有落实，我正在设法安排，但这几天特务到处找我，租界铁门上贴着画像，我白天不能到处跑。为了确保组织安全，我切断了大部分工作关系，一直在等你。” “一面交保释放，一面又在抓你，敌人这是想做什么？” 两个人都陷入了沉默。 有人推门，是老方的儿子，他把头伸进门里说：“有两个人在横弄堂晃来晃去。”说完又退了回去。老方也站起身来，一边朝门外张望，一边下意识地拿起旁边的剃刀，手指提着刀刃。 “我们得赶紧离开这里。”陈千里说。 “弄口来了好多人，”小方催促道，“你们先从后门出去。”老方摸出手枪，郑重地望着陈千里：“你从后门走，先找老易。”他一步跨出门外，又回头对着陈千里说：“带着我儿子！” 老方走到弄堂里，抬手朝天开了一枪，便向弄堂深处跑去。陈千里从窗口看见老方刚跑到横弄口，突然停住，回转身想要往回跑，像是想起了什么事情要告诉他们，可就在这一瞬间，子弹射中了他的肩膀，他趔趄了几步，躲进了横弄堂。 后门也被堵住了。小方带着陈千里上了楼，从一条昏暗的窄梯爬上晒台，指着护墙外说：“你下去，顺着那道墙爬，翻过屋顶就是隔壁人家的晒台。” 弄堂里又响了两枪，接着是一阵乱枪声，然后安静下来。 陈千里上了护墙顶，回头叫：“跟紧我。” 枪声又响，小方朝他摇摇手：“我回去找老头。”陈千里逃出后又静静地绕回围观的人群中，只听见有人说：“年轻的一塌糊涂，脸上都是血。老的那个当场被打死了。” 事后几天，陈千里重回老方冲出剃头铺后到过的位置，直到在横弄堂的一个墙角，发现了一个老方用血写的字，一个未写完整的“山”。他想也许是老方忽然想起剃头铺这个秘密接头地点，崔文泰是唯一知道的人。 （编选自《千里江山图》，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 凌汶等人的狱中来信既表现了被捕同志对战友的革命情谊，又表现了他们在困境中的小心谨慎和对革命事业的无限忠诚。 B. 几位与会人员身份的介绍补缀出一幅人物群像图，他们有着不同的身份，既给地下工作提供了便利，也增加了风险。 C. 陈千里从老方的奇怪举动中断定老方一定会在弄堂里留下一些记号，事实也证明了这一点。 D. “一面交保释放，一面又在抓你，敌人这是想做什么？”这句话道出了敌人的狡猾。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以第三人称全知视角展开叙事，节奏紧张，冲突和转折不断，展示了地下工作者坚持斗争的勇敢、智慧和大无畏精神。 B. 小说明暗双线交错：明线是陈千里找到老方甄别内奸，被国民党特务围捕；暗线是国民党特务利用内奸设计陷阱，围捕地下党。 C. 小说采用了多种手法刻画人物，如运用语言、动作、心理等描写手法塑造了老方这个久经情报场、斗争经验丰富的革命者形象。 D. 小说对小方这一次要人物着墨不多，寥寥数语，但一个有理想有追求的青年形象跃然纸上，也进一步衬托了老方的形象。 8. 分析画线句“人的面貌很难看清楚，那是用他们的历史一层层画出来的”的含义。 9. 《千里江山图》获得2023年第十一届茅盾文学奖。其颁奖词中有“是理想和英雄的风雅颂，革命者以信仰、纯真和勇气高举起冲破黑暗的火炬”这样的评价。请根据选文，结合“风雅颂”“火炬”两个关键词中的一个，阐述如此评价的理由。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料—： 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原仕于怀王，为三闾大夫，入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯，王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。王乃疏屈原。屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，乃作《离骚经》。言以放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王令绝齐交又使诱楚请与俱会武关。遂胁与俱归，卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。屈原放在草野，复作《九章》，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沉而死。《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。其辞温而雅，其义皎而朗，凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （节选自王逸《离骚经序》，有删减） 材料二： 昔在孝武，博览古文，淮南王安《叙离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之，蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也”。斯论似过其真。故博采经书传记本文，以为之解。且君子道穷，命矣，故潜龙不见，是而无闷。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯为贵矣。今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，忿怼不容，沈江而死，亦贬洁狂狷景行之士。文多虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！然其文弘博丽雅，为辞赋宗，后世莫不斟酌其英华，则象其从容。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （节选自班固《离骚序》，有删减） 10. 材料一中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦昭王使张仪A谲诈B怀王C令绝D齐交E又使诱F楚G请与俱H会武关。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 迁，文中指流放、放逐，与《氓》中“以尔车来，以我贿迁”中的“迁”意思不同。 B. 见，文中指被，与《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”中“见”意思不同。 C. 穷，文中指走到尽头、无路可走，与《离骚》中“吾独穷困乎此时也”中“穷”意思不同。 D. 从容，文中指委婉含蓄，与《屈原列传》中“然皆祖屈原之从容辞令”中“从容”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 屈原创作《离骚》是用国风的方式劝谏国君，希望国君能够觉悟，返回到正道上，并让自己回到朝廷。 B. 王逸认为屈原的《离骚》依《诗经》起兴，援引不同的物类作比，词语温厚典雅，意旨纯洁明朗。 C. 淮南王刘安在《叙离骚传》中认为，《离骚》兼具《国风》和《小雅》的优点，并且博览群书，来给《离骚》作注释。 D. 班固在《离骚序》中认为君子怀才不遇是天命，即使得不到重用，也不会闷闷不乐。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功。 （2）今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼 14. 王逸、刘安、班固对屈原各有怎样的评价？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 暗香·旧时月色 姜夔 旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊①而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。 江国，正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得。 注：①何逊，南朝梁诗人，早年曾任南平王萧伟的记室。酷爱梅花，任扬州法曹时，廨舍有梅花。有《咏早梅》等诗。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 在月下、梅边加一“玉人”，使美人与梅花相互衬托，再著一“唤”字则静中有动，富有情趣。 B. 以何逊自比，表达“渐老”的衰态，增加了时间的厚重感，抒发了词人对岁月逝去的叹惋。 C. “但怪得”两句写出了词人埋怨梅花的幽香散入到丰盛宴席中，扰乱了自己的思绪与宴饮的兴致。 D. 整首词在咏梅的过程中把现实与过往自如切换，在时间的交错中显现恋情之深，意蕴悠长。 16. 此词与作者的《扬州慢》在艺术手法的使用上有哪些相同之处？请结合两首词的内容加以分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在《离骚》中经常用香草美人做比喻，寄托了他高洁的品性。司马迁在《屈原列传》中对此进行解释的语句是：“__________，_________。” （2）柳永《望海潮》和姜夔《扬州慢》都写到树木，而意境各异，前者中“__________”一句写杭州之美丽，后者中“__________”一句写扬州之荒凉。 （3）杜甫流寓成都时，度过了几年清贫却闲适生活，《客至》中“__________，_________。”两句写待客之简、家境之贫，反映了这段人生经历。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面文字，完成下面小题。 科技时代，有个厉害的“法宝”能盯着地面火情变化，那就是天上的气象卫星！特大火灾时，人到现场查看火情非常困难，因为视野有限，想搞清楚火势往哪儿蔓延很不容易。可卫星就不一样啦，查看火情对它来说义无反顾，它站在浩瀚太空像个“瞭望大神”，山火的“一举一动”，都逃不过它们的“千里眼”。 那卫星到底是怎么发现林火的呢？这里面可是藏着大学问！地表上的东西温度升高或者烧起来的时候，（  A  ），就像一个个小信号源在喊“我这儿有情况”，这些能量以电磁波的形式跑出去。咱们人眼能看到的可见光只是一小部分，更多有价值的信息藏在那些看不见的光里。气象卫星身上带着好多厉害的“法宝”，它们就像一个个敏锐的小侦探；能接收和测量地球、大气层发出来的各种光的辐射、反射情况，然后传回地面。地面的工作人员对接收到的信息进行处理，就能生成大家能看懂的图像资料。 （  B  ）。像静止气象卫星，它离地球有。35800公里远，和地球自转同步，一直静静地守着地球上空的某个地方持续监测。而极轨气象卫星离地球则近平些，大概800公里左右，看得清楚些，可没办法一直盯着同一个地方。于是它们俩呀，里应外和，就像一对好搭档，一起完成这监测林火的高难度任务呢。 ①其实卫星在监测林火时可不光是看看火在哪儿，②还能知道火势的大小，③跟踪明火面积、过火面积增减，④对制定防火方案和评估灾后损失都特别有用。⑤未来、新发射卫星将携带性能更优的计算处理器，⑥这将缩短数据传输大量时间。那时，卫星将在林火监测及相关领域发挥更大的作用。 18. 文中加点成语或使用不当，或字形有误，请修改为正确的成语。 19. 文中画波浪线的文字使用引号，各有趣味，请简要分析。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 最后一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 班级主办科普黑板报，需要你拟写一段平实、准确的文字来说明气象卫星监测林火的过程，要求信息准确，语言流畅，不超过80字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中国古典诗词是中华传统文化的精华。有人认为古典诗词已经脱离了现代生活，只适合做生活的调味品；也有人认为古典诗词依然可以诠释现代生活，是生活的必需品。 对此，你怎么看？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意和文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$