精品解析：天津市滨海新区塘沽一中2024-2025学年高一下学期期中语文试题

塘沽一中2024—2025学年度第二学期 高一年级期中考试语文学科试题 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分，考试时间120分钟，试卷共13页。卷Ⅰ答案用2B铅笔填涂在答题纸上，卷Ⅱ答案用黑色字迹的笔直接答在答题纸规定区域内。 第Ⅰ卷（共39分） 一、（每小题3分，共15分） 阅读下面的文字，完成下列各小题。 提到纪录片，可能有些人的印象还停留在枯燥乏味、 的单一节目形式中。但其实，国内很多纪录片，早已呈现出丰富多彩的节目形式与表现手段。“你有一条来自国宝的留言！请注意查收”——三星堆青铜人像：说我像奥特曼的你别走；陶鹰鼎：陶，醉了6000年；长信宫灯：照着你……这些穿越古今的宣传文案，出自《如果国宝会说话》这部 的文物纪录片。（ ）。让优秀传统文化活起来，是这部纪录片的追求。事实上，除了技艺、文艺等非物质文化遗产可以进行活态传承，那些一动不动的器皿、雕塑、家具、建筑，随着主人的逝去已成陈迹。从电视片到艺术展，从复原远古城市到复制古代用品，现代人利用很“燃”的方式接触古人赖以生活的物质载体。在这一过程中，活起来的不仅是文物，还有关于人们心底民族历史文化的记忆。 我们看到，一些学者从 的典籍中考证名物制度，一些从业人员试图用3D特效还原古代礼仪的全貌，佶屈聱牙的经典因此得以“翻译”，古代的生活场景仿佛历历在目，令我们不必回到商周，也不用       于器物收藏，便能从文明之源中体会因时变迁的制度和一以贯之的礼乐精神。借助研究者的孜孜不倦，普通人虽然不可能“究天人之际，通古今之变”，却可以树立正确的历史观。 1. 依次填入横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 述而不作 标新立异 卷帙浩繁 沉醉 B. 照本宣科 独树一帜 卷帙浩繁 沉溺 C. 述而不作 独树一帜 洋洋大观 沉溺 D. 照本宣科 标新立异 洋洋大观 沉醉 2. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 天马行空的想象力、科技加持的全方位，让历史可听可看可感，助推这部片子大获成功。 B. 想象力的天马行空、全方位的科技加持，历史可听可看可感，助推这部片子大获成功。 C. 天马行空的想象力、全方位的科技加持，让历史可听可看可感，助推这部片子大获成功。 D. 想象力的天马行空、科技加持的全方位，历史可听可感可看，助推这部片子大获成功。 3. 文中画横线的句子有语病，下面修改最恰当的一项是（ ） A. 在这一过程中，活起来的不只是文物，还有人们心底关于民族历史文化的记忆。 B. 在这一过程中，不只是文物活起来了，还有人们心底关于民族历史文化的记忆。 C. 在这一过程中，不仅是文物活起来了，关于人们心底民族历史文化的记忆也活起来了。 D. 在这一过程中，文物不仅活起来了，还有关于人们心底民族历史文化的记忆。 【答案】1. B 2. C 3. A 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 第一组，述而不作：指将古人的智慧心得加以陈述，没有加入自己的思想。也指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。照本宣科：形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，毫无创造发挥。句中是“节目形式”，所以要选用“照本宣科”。 第二组，标新立异：原意是说能独创新意，立论与其他人不同。后多指提出新奇的主张，表示与众不同。独树一帜：单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。句中是“文物纪录片”，不是“见解”“主张”，所以选用“独树一帜”。 第三组，卷帙浩繁：卷帙，书籍或书籍的篇章。形容书籍很多或一部书的部头很大。洋洋大观：形容美好的事物复杂繁多，丰富多彩。句中是“典籍”，所以应选用“卷帙浩繁”。 第四组，沉醉：比喻深深地迷恋或沉浸在某种事物当中，多用于好的事物。沉溺：陷入不良境地，不能自拔。句中的“也不用”为否定语境，应选用“沉溺”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 文意应该是“天马行空想象力、全方位的科技加持”是“历史可听可看可感”的凭借，三者并非并列关系，由此排除B、D项。根据结构一致的原则，“天马行空的想象力、全方位的科技加持”结构对称，由此排除A。 故选C 【3题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： 语序不当，应该把“关于”放在“人们心底”后面。 B．结构混乱，应为“不只是文物活起来了，人们心底关于民族历史文化的记忆也活起来了”。 C．结构混乱，滥用介词，去掉“关于” D．结构混乱，应为“活起来的不仅是文物”；语序不当，应该把“关于”放在“人们心底”后面。 故选A。 4. 下列文学常识，表述正确的一项是（ ） A. 志怪小说为中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容，《聊斋志异》为蒲松龄倾尽一生心血创作的文言短篇小说集。“聊斋”是作者的书斋名，郭沫若曾题蒲松龄故居联：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。” B. 林觉民，字意洞，号抖飞，为黄花岗七十二烈士之一，著有《与妻书》，又称《绝笔书》，又名《寄妻绝笔书》，是作者写给妻子陈意映的绝笔书。书，即书信，是一种应用性文体，多用于议论和陈情。 C. 卡夫卡，意大利小说家，西方现代派文学奠基人之一，20世纪最伟大的小说家之一。其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人，成为席卷欧洲的“现代人的困惑”的集中体现，并在欧洲掀起了一阵阵的“卡夫卡热”。 D. 《装在套子里的人》的作者是19世纪后期俄国著名的批判现实主义作家契诃夫。他与法国的莫泊桑、美国的马克·吐温并称世界三大短篇小说巨匠。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生掌握常见的文学常识的能力。 B. “多用于议论和陈情”错，应该是多用于叙述和陈情。 C.卡夫卡是奥地利小说家，而不是意大利小说家。 D.世界三大短篇小说巨匠是法国的莫泊桑、俄国的契诃夫和美国的欧・亨利，而不是马克・吐温。 故选A。 5. 下列文学常识，表述不正确的一项是（ ） A. 杜甫，字子美，自称少陵野老，世称杜少陵。他是我国唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。其诗显示了唐朝由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，世人称他为“诗圣”。 B. 王安石，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。他曾提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵的政策，强化统治力量。 C. 张孝祥，字安国，号于湖居士，南宋著名词人，书法家。张孝祥曾因人进谗言而被罢官，由桂林北归，途经洞庭湖时写下了《念奴娇·过洞庭》，表达自己高洁的人格。 D. 汤显祖，“元曲四大家”之一，代表剧作“临川四梦”（《紫钗记》《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》），其中《牡丹亭》影响最大。汤显祖曾说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。” 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生识记文学文化常识的能力。 D.“汤显祖，‘元曲四大家’之一”错误。“元曲四大家”指的是关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家，汤显祖是明代戏曲家，不是“元曲四大家”之一。 故选D。 二、（每小题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 自《中华人民共和国中医药法》实施以来，小到建立中医馆，大到打造产业研发平台，全国各地不论是政府、医疗机构还是企业，都在积极投身中医药健康领域，打造中医药健康服务新模式，抢占千亿级市场。与此同时，中医药的发展也走入了一个商业化怪圈——商业化太重，需要好好治理。管理者过于商业物质利益化，将医生收入与日常工作相挂钩，无论是在医疗水平、医生资源还是服务质量上都大打折扣。所以医疗机构应当加强中医药人员业务培训和职业道德教育，严格执行有关规章制度和操作规程，这很有必要，以防“莆田系医院”事件再次发酵。 其次，备案制实施后，滋生了大批中医诊所行业，让人才（医师专家、馆长、技术人员等）的竞争更加激烈。人们经常把中医大夫称之为“老中医”，顾名思义是中医大夫越老越有经验，诊疗水平越高，在临床上就越吃香。受此传统习惯的影响，一些刚刚从大专院校毕业的年轻中医大夫们，往往门前冷落。所以医疗机构应在人才培育上下足功夫，培养自己的人才梯队。 最后，诊疗手段比较单一，中医诊治疾病，坚持的是“望闻问切”四大原则，医生的主观判断成分居多，对现代仪器设备的要求和依赖相对较少，并且服务简便。未来诊所的形态不仅仅是治疗，同时也包括诊断、康复、保健等，所以医疗机构应该跟上互联网发展的潮流，引进科学的现代技术诊疗，从体检、健康咨询、治病、康复、美容、财富管理等多维度融合中医理念，营造“医康养”三位一体的健康管理模式。 虽然在现实政策推进中有些地方并不容乐观，中医对于疾病的预后、疗效、副作用也远没有西医那么直白单一，但是毫无疑问的是国家政策的扶持、中医历史悠久博大精深的文化、中医药与现代技术的完美融合都给中医的发展带来了美好的前景！ （摘编自搜狐网《浅谈中医的现状和发展前景》） 材料二： （摘自《中医药产业2017现状数据报告》） 材料三： 中医药是我国医学科学的特色。中国中医科学院院长、中国工程院院士张伯礼认为，中医学虽然古老，但理念并不落后。现代前沿医学强调系统科学、精准医疗、预防医学、组合药物，而中国早在三千年前就有文字记载中医的整体观念、辨证论治、养生保健、复方治疗。他坦承，中医落后的是技术，临床证据与中药的质量是中医传承发展的瓶颈。 张伯礼说：“我们启动中药现代化战略到现在20年了。20年前，我们就提出来中药走向国际。当时信心满满，没有想到举步维艰。但是，20年来一天也没有停止前进。国外对中药的兴趣越来越浓，但是对中药的标准丝毫不降低。因为我们完全是两种文化。国外对中药的复方，多个成分的复杂体系不关注，他关注的是如果作为一个药，怎么控制它的品质和质量，怎么保证批次间的一致性。” 张伯礼指出，中西医观点碰撞是不可或缺的过程，这个过程中双方互相启发，互相借鉴，最后在药品标准、管理、合理使用上形成共识。目前中成药在国际注册研究中取得进展，已有五种药通过美国FDA（食品药品监督管理局）二期临床试验。他说：“这些中药都是国内比较好的药，但到了国外，评价的方法比我们要苛刻，完全按照西医的标准来要求。这个过程虽然长了点，但是非常有益，推动了我们中药研究的深入发展，也把中药复方的理念，把中药复杂体系的研究方法带到了国外。国外同行也学习我们，美国药典委员会、美国FDA也说，他们对于植物药的评价很多借鉴了中国人的一些方法，例如指纹图谱技术、指纹图谱分析等等。” （摘编自《中医名家罗浮山论道共商中医药发展前景》） 6. 下列对中医现状的解说，不正确的一项是（ ） A. 自《中华人民共和国中医药法》实施以来，政府、医疗机构和企业都在积极投身中医药健康领域，但中医药的发展也走入了商业化怪圈。 B. 中医人才竞争更加激烈，受传统习惯影响，有经验的“老中医”更受广大患者欢迎，而年轻中医大夫们，则不大受人欢迎。 C. 中医诊治疾病，运用的是传统的“望闻问切”医生更多是依靠主观判断进行诊断，对现代仪器设备的要求和依赖相对较少。 D. 中医也包括诊断、康复、保健等，跟随网络发展潮流，引进了科学的现代技术诊疗，营造出“医康养”三位一体的健康管理模式。 7. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 在2011-2017年间，我国中医药大健康产业的市场规模持续上升，每年的增长率都保持在两位数。至2020年我国中医药大健康产业市场规模将突破3万亿元。 B. 早在三千年前就有文字记载中医的整体观念、辨证论治、养生保健、复方治疗，中医理念并不落后，落后的是技术，中医传承发展的瓶颈是临床证据与中药的质量。 C. 国外对中药的兴趣越来越浓，标准也越来越高，他们不关注中药的复杂体系，关注的是中药的品质和质量以及如何保证批次间的一致性。 D. 中西医观点的碰撞过程，既推动了我们中药研究的深入发展，也把中药复方的理念和中药复杂体系的研究方法带到了国外，让国外同行学习和借鉴。 8. 下列关于中医药发展前景的表述，正确的一项是（ ） A. 看病要找“老中医”的传统观念是影响中医药产业发展的主要原因。 B. 中医药大健康产业的市场规模可能会持续上升。 C. 中国和西方文化的不同，因而双方很难在药品标准、管理、合理使用上形成共识。 D. 只要国家政策扶持，历史悠久博大精深的中医药发展必然会迎来美好的前景。 【答案】6. D 7. C 8. B 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过三则材料，全面探讨了中医药的现状、挑战及发展前景。材料一指出中医药在商业化进程中面临的问题，如过度商业化、人才竞争激烈及诊疗手段单一，并提出了相应的改进建议。材料二通过数据展示了中医药大健康产业的市场规模持续增长的趋势。材料三则从国际视角出发，分析了中医药在全球化过程中遇到的挑战与机遇，强调了中西医结合的重要性。 【6题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“中医也包括……引进了科学的现代技术诊疗，营造出……”错，混淆未然和已然。原文说“未来诊所的形态不仅仅是治疗，同时也包括诊断、康复、保健等，所以医疗机构应该跟上互联网发展的潮流，引进科学的现代技术诊疗，从体检、健康咨询、治病、康复、美容、财富管理等多维度融合中医理念，营造‘医康养’三位一体的健康管理模式”，这是指“未来诊所的形态”，不是现状。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“标准也越来越高”错，原文是“对中药的标准丝毫不降低”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 A.“是影响中医药产业发展的主要原因”错，由原文“人们经常把中医大夫称之为‘老中医’，顾名思义是中医大夫越老越有经验，诊疗水平越高，在临床上就越吃香。受此传统习惯的影响，一些刚刚从大专院校毕业的年轻中医大夫们，往往门前冷落”可知，看病要找“老中医”的传统观念是影响中医行业人才培养的原因，原文没有说是影响中医药产业发展的主要原因。 C.“双方很难在药品标准、管理、合理使用上形成共识”错，由原文“中西医观点碰撞是不可或缺的过程，这个过程中双方互相启发，互相借鉴，最后在药品标准、管理、合理使用上形成共识”可知，中西双方是有可能在药品标准、管理、合理使用上形成共识的。 D.“只要……必然会迎来美好的前景”错，说法绝对，国家政策扶持只是中医药发展的一个条件，原文“中医落后的是技术，临床证据与中药的质量是中医传承发展的瓶颈”，可见，中医药的发展受多方面因素的影响和制约。 故选B。 三、（每小题3分，共15分） 阅读下面文言文，完成各小题。 养竹记 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子多树为庭实①焉。 贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚②者斩焉，篲帚③者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁④，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。 嗟乎！竹植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎！然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，惟人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。 （节选自唐·白居易《四部丛刊·白氏长庆集》） 【注】①庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。②筐篚：竹制器物。③篲帚：扫帚。④菶（běng）茸荟郁：草木杂乱茂盛。 竹溪记 余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼①海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之。其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石，百钱买一花，不自惜。然有竹据其间，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地！”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪！” 呜呼！奇花石诚为京师与江南人所贵，然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。 语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？ 余舅光禄②任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也，因自谓竹溪主人，甥其为我记之。” （节选自明·唐顺之《任光禄竹溪记》） 【注】①徼（jiào）：边界。②光禄：官名。 9. 下列对文中加点词语的解释不正确的一项是（ ） A. 始于长安求假居处 假：借 B. 夷险一致者 夷：铲平 C. 吾江南人斩竹而薪之 薪：当作木柴烧 D. 或芟而去焉 芟；锄除 10. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 由是筐筐者斩焉 青麻头伏焉 B. 居易惜其尝经长者之手 汝其勿悲 C. 京师人乃宝吾之所薪 今乃弃黔首以资敌国 D. 奇花石诚为京师与江南人所贵 欲居之以为利 11. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 竹/植物也/于人何有哉/以其有/似于贤/而人爱惜之封植之/况其真贤者乎 B. 竹/植物也/于人何/有哉以其有/似于贤而人爱/惜之/封植之/况其真贤者乎 C. 竹/植物也/于人何/有哉以其有似/于贤而人爱惜之/封植之/况其真/贤者乎 D. 竹/植物也/于人何有哉/以其有似于贤/而人爱惜之/封植之/况其真贤者乎 12. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 贞元，年号，“贞元十九年”是年号纪年。汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位一般都要改元，并以年号纪年。 B. 及第，指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。隋唐只用于考中进士，明清殿试之一甲三名称赐进士及第，亦省称及第。 C. 相国，汉朝廷臣最高职务。之后，相国官职正式任命一般是权臣。后代对担任宰相的官员，也敬称相国。明清对于内阁大学士也雅称相国。 D. 京师，古代京城的通称，现代则称为首都；“京”“师”单用，旧时均可指国都。 13. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 《养竹记》开篇以“竹似贤”领起下文，用竹子的“本固”“性直”“心空”“节贞”来比喻君子的四种美德。君子种竹于庭，大抵因为竹似贤。 B. 《养竹记》叙述了关相国私第的竹子成长历程：关相国对它们爱护有加，后遭人任意砍伐，后来作者铲除杂草，搬运粪土，忙了几天才让竹子重新焕发生机。 C. 《竹溪记》第一段主要运用对比手法，将“江南人”与“京师人”对待竹子的不同态度进行了对比，一贵一贱，对比鲜明。 D. 《养竹记》写竹子特点与君子的关系，为结尾言志做铺垫；《竹溪记》写人们对竹子的不同态度，凸显光禄任君身处江南“遍植以竹”的高雅志趣。 14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）明日，履及于亭之东南隅。 （2）吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处。 （3）大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。 （4）今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。 【答案】9. B 10. C 11. D 12. D 13. B 14. （1）第二天，走到亭的东南角。 （2）我平生不曾把我的志向告诉你，这是我不对的地方。 （3）(他)非常高兴，用笼子装着带回家，全家庆贺，即使是价值连城的宝玉也比不上它。 （4）如今却抛弃百姓来帮助敌国，拒绝宾客来使其他诸侯成就功业。 【解析】 【导语】这两篇古代散文以竹为媒介，展现了不同时代的文人情怀。《养竹记》以竹喻德，通过白居易修缮荒竹的叙事，阐发“竹似贤”的君子品格，体现唐代文人托物言志的审美追求；《竹溪记》则以南北地域差异为切入点，通过京师人与江南人对竹态度的对比，折射明代文人“物以稀为贵”的价值观，最终落脚于任光禄植竹明志的雅趣。两文都采用由物及人的写作手法，但前者重道德比附，后者重价值反思，共同构成中国古代竹文化书写的双重维度。 【9题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 本题考查学生理解一词多义、词类活用，掌握文化常识的能力。 A.正确。句意：开始在长安访求借住的地方。 B.错误。夷：平坦，这里指顺利、通达。句意：通达困顿都如一的人。 C.正确。句意：我们江南人砍伐竹子把它当柴烧。 D.正确。句意：有人就将它锄除并抛弃它。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.不同。代词，它们/兼词，相当于“于彼”。句意：从那时起，做筐篓的来砍它们。/一只青麻头蟋蟀伏在那里。 B.不同。代词，它们/副词，表祈使语气，千万、一定。句意：我痛惜它们曾经由长者的手种植。/你一定不要悲伤。 C.相同。都是副词，竟然、却。句意：国都的人竟把我们当柴烧的竹子当做珍宝。/如今(君王)却抛弃百姓去帮助敌对的国家。 D.不同。介词，表被动，被/动词，谋取、获取。句意：奇花异石，确实被国都的人与江南的人珍爱。/想要储存起来用它谋取利益。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生文言断句的能力。 句意：竹子，只是植物，对于人会怎么样呢？凭着它与贤者有相像的地方，人们就怜惜它，栽培它，（它都会如此）更何况（对待）那些真正的贤者呢？ “哉”是句末语气词，其后应断句，排除BC； “以其有似于贤”中“有似于贤”是状语后置，不能断开，排除A。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。 D.“‘京’‘师’单用，旧时均可指国都”错误，“师”没有国都的意思。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 B.“忙了几天”错误。文中“不终日而毕”，意思是不到一天就干完了。 故选B。 【14题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“明日”，第二天；“履”，名词作动词，走；“隅”，角落。 （2）“未尝”，不曾；“语”，告诉；“不是”，不对。 （3）“笼”，名词作状语，用笼子装；“虽”，即使；“不啻”，不止，这里指比不上。 （4）“资”，帮助；“却”，拒绝；“业”，使……成就功业。 参考译文： 养竹记 竹子像贤人，为什么呢？竹根深固，根本深固用来培养德操，有道德修养的人看到它的根本，就会想到意志坚定不移的人。竹性正直，身性正直用来安身立命，有道德修养的人看到它的本性，就会想到中正不偏倚的人。竹心虚空，内心虚空用来实践天地正道。有道德修养的人看到它的内心，就会想到适应需要虚心接受意见的人。竹节坚贞，竿节坚贞用来树立志向，有道德修养的人看到它的竿节，就会想到磨砺名节品行，通达困顿都如一的人。像这样，所以有道德修养的人大多种植它来充实庭院。 唐贞元十九年春天，我凭借吏部拔萃科考取进士，被任命为秘书省校书郎，开始在长安访求借住的地方，得到常乐里从前关相国私宅的东亭住了下来。第二天，走到亭的东南角，在这里看到一丛竹子，枝叶凋敝，没有生气。向关家的老人询问，就说：“这些竹子是关相国亲手栽种的。自从相国死后，别人借住在此，从那时起，做筐篓的来砍它，做扫帚的来砍它，砍剩的竹子，高的不到八尺，数量不到百竿。还有平常的草木混杂在竹丛中，长得茂密，有的不再是竹子的原本样子了。”我痛惜它们曾经由长者的手种植，却被俗人看得低贱，砍削弃置到这等模样，但它的本性还在。于是铲除那些茂密的草木，搬运那些粪土。松好竹间的泥土，堆起竹下的培土，不到一天就干完了。从此以后，这些竹子日出有了清阴，风来有了清声，竹子依恋的样子，欣喜的样子，好像有一种感激知己知遇的情感。 唉！竹子，只是植物，对于人会怎么样呢？凭着它与贤者有相像的地方，人们就怜惜它，栽培它，（它都会如此）更何况（对待）那些真正的贤者呢？这样那么，竹子比草木，就像贤者比众人了。唉！竹子不能自己区别（于其它草木），只有人才能加以区别。贤者不能自己区别（于众人），只有选用贤能的人才能加以区别。因此我写下《养竹记》，书写在亭壁上，来留给日后居住在这里的人，也想让当今选用人才的人听到罢了。 竹溪记 我曾经在国都世宦富贵人家的花园游览，看见那里积聚的东西，从极远的边地（到）海外的奇异的花卉石头没有不能得到的，然而不能得到的只有竹子。我们江南人砍伐竹子把它当柴烧。江南人修建花园，一定购买寻求海外的奇花异石，有人用千钱买一块石头，有人用百钱买一棵花，（并）不吝惜。然而如有竹子占据在当中，有人就将它锄除并抛弃它。说：“不要让它占了我种花置石的地方。”但国都的人如果能觅到一竿竹子，就不惜（花费）数千钱（来购买）；然而一遇到下霜降雪，（竹子）又干枯而死。因为它难以得到而且又多枯死，人们就更加珍爱它。可是江南有的人甚至讥笑他们说：“国都的人竟把我们当柴烧的竹子当做珍宝。” 唉！奇花异石，确实被国都的人与江南的人珍爱，然而追究它们的原产地，那么边地和海外的人看待奇花异石，我料想它们与竹子在江南（一样）也没有什么不同。而边地海外，也许是一向不出产竹子的地方，然而假如让那里的人一旦看到竹子，我想他们必定比国都的人更加珍爱和看重它，这种情况（恐怕）是笑不完的。 俗语说：“人离开家乡就更加卑贱，物离开原产地就更加珍贵。”由这些看来，世上的美丑（好恶），也哪里有固定不变的（标准）呢？ 我的舅舅光禄大夫任君在荆溪的边上修建了一个花园，到处种植竹子，不种其它的花木。竹林间造了一座小楼，（他）有空就与客人在那里吟诗啸歌，偶然对我说：“我不能与有势力的人比池亭花石的美好，单独在这里取本地本来就有的东西，可以不花费劳力而使满园苍翠葱茏，也完全可以（使自己）满足。因此自称是竹溪主人，请外甥替我记述一下。” 第Ⅱ卷（共114分） 四、（27分） 15. 补写下列句子。 （1）孔子借回答为什么“哂由”表达自己治国主张的句子是：______，______。 （2）《登岳阳楼》中选取开阔、豪迈的意象展露诗人阔达胸襟的句子是：______，______。 （3）《桂枝香·金陵怀古》说六朝历史已经一去不复返了，此时只剩凄凉秋色，反映词人吊古伤今的情绪的诗句是：______，______。 （4）张孝祥在《念奴娇·过洞庭》里用“______，______”表明自己的光明磊落、襟怀坦白。 【答案】 ①. 为国以礼 ②. 其言不让 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 六朝旧事随流水 ⑥. 但寒烟衰草凝绿 ⑦. 孤光自照 ⑧. 肝肺皆冰雪 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如：坼、乾坤、衰、肺。 阅读下面这首诗，按要求作答。 蝶恋花 陆游① 桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。忽记横戈盘马处，散关清渭应如故。 江海轻舟今已具。一卷兵书，叹息无人付。早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》②。 【注】①陆游时任四川宣抚使王炎的幕宾，亲临南郑抗金前线。未满一年，朝廷投降派撤掉王炎西北统帅职务，陆游也奉调回京，即将被罢官回家。②《长杨赋》：西汉辞赋家扬雄为讽谏汉成帝游幸长杨宫，纵胡客大校猎而作。 16. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 开篇点明时令，运用“落叶”和“蟋蟀”两个意象为全词奠定了感情基调，视听结合，景中含悲。 B. 上片“忽记”二字，表明词人的思绪从现实转向回忆，忆及当年据关抗敌的战斗经历，壮志豪情，油然而生。 C. 下片“江海轻舟”，化用诗句“小舟从此逝，江海寄余生”，以示词人心灰意冷后主动选择退隐，要将生命融于大自然的决心。 D. 本词结尾用典，表明自己如果早知不被知遇，就不会陈述“收复失地”的方略，一个“悔”字的背后是无穷的“恨”。 17. “桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路”描绘了一幅怎样的画面？ 【答案】16. C 17. 描绘了一幅桐叶飘零，寒蛩夜鸣，旅人愁思，通京之路，黯淡无光的萧瑟凄清的秋景图。 【解析】 【导语】这首《蝶恋花》以秋景起兴，通过“桐叶”“蛩声”等意象营造萧瑟氛围，展现陆游羁旅愁思与报国无门的悲愤。上片由眼前秋光转忆散关戎马，下片“江海轻舟”实为无奈之叹，结句用扬雄典故作反讽，将“悔”字化为对朝廷偏安的激愤。全词跌宕起伏，在个人际遇与家国情怀的交织中，凸显了诗人壮志难酬的沉痛。 【16题详解】 本题考查学生理解诗歌内容赏析艺术特色的能力。 C.“以示词人心灰意冷后主动选择退隐”错误，结合注释①，以及我们了解的爱国诗人陆游性格可知，不是词人主动要归隐，而是被罢官后无奈隐退。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生赏析诗歌意境（画面）的能力。 “桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路”，在一片秋天景色的旅途上，词人看到桐树叶子在早晨飘落，又听到吟蛩（蟋蟀）在夜间鸣叫。这些标志秋光的落叶和虫鸣，更加勾起了陆游旅途的心事。 “桐叶晨飘”描绘了秋天早晨桐叶纷纷飘落的景象，给人一种凋零、衰败之感。“蛩夜语”写夜晚蟋蟀的鸣叫，在寂静的夜晚，蟋蟀的叫声更增添了几分凄凉和孤寂。“旅思秋光”点明了词人作为旅人，在秋天的景色中引发了无尽的愁思。“黯黯长安路 中，“黯黯”形容道路昏暗不明，既写出了秋天景色的阴沉，也暗示了词人前途的黯淡无光，通往京城的道路在词人眼中显得如此凄凉。 这些景象组合在一起，描绘出了一幅桐叶飘零，寒蛩夜鸣，旅人愁思，通京之路黯淡无光的萧瑟凄清的秋景图，生动地烘托出了词人内心的悲伤和无奈。 五、（16分） 阅读下面的文字，完成各小题。 绳子 莫泊桑 戈代维尔的集市广场上，人群和牲畜混在一起，黑压压一片。只见牛的犄角，富裕农民的长毛绒高帽，农妇们的头巾在集市上攒动。尖厉刺耳的嘈杂声嗡嗡一片，持续不断。不时还可听到一声从乡下人结实的胸脯里发出的开怀大笑，或者系在墙边的母牛的一声长哞。整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道，散发着种田人所特有的那种难闻的人和牲畜的酸臭气味。 奥什科纳老爹正在向集市广场走来。突然他发现地下有一小段绳子。作为真正的诺曼底人他十分勤俭，认为一切有用的东西都该捡起来。他弯下身去，因为患风湿病而十分吃力。他从地上捡起了那段细绳子。这时他发现马具商玛朗丹站在自家门口瞅着他。他们过去为了一根笼头吵过架，至今互相记仇、互不理睬。现在奥什科纳在粪土里捡绳头，被自己的冤家对头看见了，他颇感尴尬，于是立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋，然后又装模作样在地上寻找什么东西，但没有找到，便向市场走去，脑袋冲在前面，身子因风湿病而像弓一样弯着。 茹尔丹掌柜的店堂里，坐满了顾客。突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声。传达通知的乡丁拉嗓门背诵起来：“戈代维尔的居民以及所……有赶集的乡亲们，今天早晨，九十点钟……之间，有人在伯兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。内装法郎五百，单据若干。请拾到者立即交到……镇政府，或者到玛纳维尔村福蒂内·乌尔布雷格先生家。送还者得酬金法郎二十。特此通告。”乡丁说完便走。 于是大家就这件事议论开来。宪兵大队长突然出现在店堂门口：“布雷奥戴村奥什科纳先生在这儿吗？” 坐在餐桌尽头的奥什科纳老爹回答说：“在。” “请跟我到镇政府走一趟，镇长有话要对您说。” 这位农民既感到诧异又觉得不安。他一口喝完了杯子里的咖啡，起身上路，嘴里连连说：“我在这里，我在这里。”他每当休息之后，起步特别困难，所以身子比早晨弓得更加厉害了。 镇长坐在扶手椅里等着他。“奥什科纳先生，”他说，“有人看见您今天早上在伯兹维尔大路上捡到了乌尔布雷格先生遗失的皮夹子。” 这位乡下人不知如何回答是好，瞅着乡长，自己也不知为什么，已经被这种对他的怀疑吓呆啦。“我，我，我捡到了那只皮夹子？” “是的，是您亲自捡到的。” “我以名誉担保，我连皮夹子的影子也没见过。” “有人看见您啦。” “有人看见我，我啦？谁看见的？” “玛朗丹先生，马具商。” 这时老人想起来了，明白了，气得满脸通红：“啊！是这个坏家伙看见我捡的！这个乡巴佬！他看见我捡起的是这根绳子，镇长先生，您瞧！”他在口袋科里摸了摸，掏出了那一小段绳子。但是镇长摇摇脑袋，不肯相信。“奥什科纳先生，玛朗丹先生是个值得信赖的人，我不会相信他把这根绳子错当成了皮夹子。”这位老农气呼呼地举起手来，向身边吐了一口唾沫，表示以名誉起誓，再次说：“老天有眼，这可是千真万确。我再说一遍，这件事，我可以用我的灵魂和灵魂得救担保。” 镇长又说：“您捡起皮夹子之后，甚至还在地上找了很久，看看是否有张把票子从皮夹子里漏了出来。” 老人又气又怕，简直透不过气来了。 “竟然说得出！……竟然说得出……这种谎话来糟蹋老实人！竟然说得出！……” 他抗议也是白费，别人不肯相信他。消息已经传开了。老人一走出镇政府就有人围拢来问长问短。于是老人讲起绳子的故事来。他讲的，大家听了不信，一味地笑。 他生气，着急，不住地叨念，由于别人不相信他而恼火，痛苦，不知怎么办，总是向别人重复绳子的故事，不停地讲他的遭遇……但是没有一个人相信他。 第二天，午后一时左右，依莫维尔村的农民布雷东先生的长工马利把皮夹子和里面的钞票、单据一并送还给了玛纳维尔村的乌尔布雷格先生。 奥什科纳老爹得到消息后立即四处游说，叙述起他那有了结局的故事来。他胜利了。“要知道，使我伤心的是……”他说，“根本不是那么回事，而是污蔑。由于污蔑而遭众人非难，这种事是再损人不过的了。” 他整天讲他的遭遇，在路上向过路的人讲，在酒馆里向喝酒的人讲，星期天在教堂门口讲。不相识的人，他也拦住讲给人家听。现在他心里坦然了，不过，他觉得有某种东西使他感到不自在。人家在听他讲故事时，脸上带着嘲弄的神气。他好像觉得别人在他背后指指戳戳。下一个星期二，他纯粹出于讲自己遭遇的欲望，又到戈代维尔来赶集。他朝克里格多村的一位庄稼汉走过去。这位老农民没有让他把话说完，在他胸口推了一把，冲着他大声说：“老滑头，滚开！”然后扭转身就走。 奥什科纳老爹目瞪口呆。为什么人家叫他“老滑头”呢？蒙迪维利埃村的一位马贩子对他大声说：“老爹，别说了。有个人捡着了，又有个人送还了。俗话说，没人见，没人晓，骗你你也不知道。” 奥什科纳气得连话也说不上来。他觉得蒙了这不白之冤，就像当胸挨了一刀。他想抗议，但满座的人都笑了起来。他午饭没能吃完便在一片嘲笑声中走了。他眼看着消瘦下去。现在，爱开玩笑的人为了逗乐而请他讲绳子的故事，就像人家请打过仗的士兵讲他亲身经历的战斗故事一样，他那鼓到顶点的士气像泄了气的皮球一样垮了下来。 将近年底的时候，他卧病不起。他死在正月初，临终昏迷的时候，他还在证明自己是清白无辜的，一再说：“一根细绳……一根细绳……镇长先生，您瞧，绳子在这儿。” （本文有删改） 18. 下列对小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的两项是（ ） A. 小说开篇写奥什科纳老爹作为真正的诺曼底人，他十分勤俭，认为一切有用的东西都该捡起来，这为后面的悲剧结局埋下伏笔。 B. 小说以第三人称来叙述故事，能比较直接客观地展现生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。 C. 小说善于运用比拟手法来刻画人物，“像泄了气的皮球一样”形象生动地表现了奥什科纳老爹的情绪的变化。 D. 有人冲着他大声说：“老滑头，滚开！”然后扭转身就走。说明了奥什科纳老爹圆滑世故的性格为世人所普遍讨厌。 E. 这篇小说在悲剧性质上与鲁迅小说的《祝福》有异曲同工之妙。两个主人公的死都与人性的冷漠无情有关。 19. 小说开头对戈代维尔的集市广场的环境描写，有什么作用？ 20. 小说以“绳子”为题，请探究其作用。 【答案】18. CD 19. 为奥什科纳的出场提供了舞台。第1段交代了故事的发生地——戈代维尔集市广场，嘈杂、肮脏，暗示这是底层社会活动的地方，为奥什科纳的悲剧命运提供了社会背景（或“埋下伏笔”）。 20. ①情节上：“绳子”是文章的线索，贯穿全文。文章由奥什科纳捡到绳子而起，接着写奥什科纳反复解释自己捡到的是绳子，最后写他仍向乡长“展示”绳子。②人物上：“绳子”有助于塑造人物形象。“捡绳子”表现了奥什科纳的节俭，面对诬陷反复解释自己捡到的是“捡子”表现了他的诚实，为了证明自己的清白不停地向他人解释自己捡的是“绳子”表现了他的执着。③主旨上：由“一根绳子”竟然导致了奥什科纳最终的死亡，文章以小见大，反映了当时社会的冷淡和麻木。 【解析】 【导语】莫泊桑的《绳子》以诺曼底乡村为背景，通过一个捡绳子的误会，深刻揭示了人性的偏见与社会的冷漠。小说以细腻的环境描写烘托乡土气息，通过奥什科纳的悲剧命运，展现了谣言如何摧毁一个老实人的尊严。第三人称叙述冷静客观，细节描写生动传神，结局的荒诞与悲凉令人深思，与鲁迅《祝福》异曲同工，共同叩击人性之恶。 【18题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品的艺术手法的能力。 C.“比拟手法”说法有误。“他那鼓到顶点的士气像泄了气的皮球一样垮了下来”用的是比喻手法。 D.“说明了奥什科纳老爹圆滑世故的性格为世人所普遍讨厌”错。奥什科纳老爹并不圆滑世故，相反，他是个质朴而冤屈的老人，因为捡拾绳子被误认为偷钱包。他被指责为“老滑头”是因周围人不相信他的辩解，而非其性格所致。 故选CD。 【19题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 第1段中，“戈代维尔的集市广场上”交代了故事发生的地点，“人群和牲畜混在一起，黑压压一片”“汗臭的味道，……难闻的人和牲畜的酸臭气味”等句子说明这个广场是社会底层人民的聚集地，为奥什科纳这一社会底层人物的出场提供了舞台。 正是在这一场所，奥什科纳这一社会底层人物出场后，才会有“他弯下身去，因为患风湿病而十分吃力。他从地上捡起了那段细绳子”这件事情，为后文别人冤枉他捡到了乌勒布雷克大爷遗失的皮夹子这一情节埋下了伏笔。 20题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①情节上：文章开始于“他从地上捡起了那段细绳子”，引发后续一系列误解与事件；原文中描述“他在口袋里摸了摸，掏出了那一小段绳子”，这一动作重现于文章多个关键时刻，起到了推动情节发展的作用。从他在集市上遭人窥视，到被镇长误认为盗贼，再到他不断用绳子故事为自己辩解，可以看到“绳子”始终贯穿整个故事情节的始终与转折。 ②人物上：“绳子”帮助塑造了奥什科纳的形象。首先，捡“绳子”一事展现了奥什科纳作为“真正的诺曼底人”的勤俭，“他弯下身去，因为患风湿病而十分吃力。他从地上捡起了那段细绳子”，这一细节突出他的节俭特质。其次，在面对不实指责时，他坚定地解释是捡了一根绳子，而非皮夹子，“我以名誉担保，我连皮夹子的影子也没见过”，表明了他的诚实和坚持真相的立场。为了证明自己的诚实，他不断地向周围的人重复绳子的故事，“他整天讲他的遭遇，在路上向过路的人讲”，即使没有人相信，他仍然执着于讲述真相，这种反复说明了他的执着性格。 ③主旨上：“一根绳子”导致奥什科纳的死亡，凸显冷漠麻木的社会环境。故事中绳子成为误解和偏见的起点，激发大众的嘲笑、指责甚至排斥，反映出当时社会的无情和对善良人的误解。奥什科纳反复说“老天有眼，这可是千真万确”，但是这些努力皆徒劳无功，小说通过这根绳子揭示了人的无奈和迷茫，反映了当时社会对个体命运的冷酷，从而引发读者深刻的思考。 六、名著阅读（8分） 21. 《红楼梦》中涉及的古代文化知识非常多，以下说法正确的一项是() A. 明清科举考试分为三级：第一级院试，考取为秀才；第二级为乡试，考取为举人；第三级为会试，考取为状元。甄士隐资助贾雨村考的是会试。 B. “四书”是《大学》 《中庸》 《论语》 《孟子》四本书的合称，是元明清科举考试的必读书。林黛玉进贾府时，正在念这些书。 C. 小犬、小幺是谦称自己的仆人和儿子，贱荆是谦称自己的妻子。 D. 弱冠指男子成人，北静王水溶第一次出场时尚未弱冠。将笄之年指女子成年，薛宝钗在贾府过的第一个生辰可以算是将笄之年。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力，同时也考查学生识记文学名著主要内容的能力。 A.“第三级为会试，考取为状元”说法错误，会试考取的第一名称为会元，殿试第一名称为状元。 B.“是元明清科举考试的必读书”说法错误，宋元以后，《大学》《中庸》成为学校官定教科书和科举考试必读书，对古代教育产生了极大的影响。 C.“小犬、小幺是谦称自己的仆人和儿子”说法错误，应该是“小犬、小幺是谦称自己的儿子和仆人”。 故选D。 22. “质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。尔今死去依收葬，未卜依身何日丧！”这几句诗出自《红楼梦》的哪首诗？吟诗者是谁？这几句诗表现了她怎样的思想性格？ 【答案】《红楼梦》的《葬花吟》，吟诗者是林黛玉。《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音。“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”体现了那种不屈不挠、冰清玉洁，不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿性格；“尔今死去依收葬，未卜依身何日丧！”以落花为喻，体现了她对前途命运的忧虑与绝望。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析能力。 这几句诗意思为“愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。花儿啊，你今天死去，我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊，什么时候忽然命丧”。《红楼梦》的《葬花吟》，吟诗者是林黛玉。 其意为看见落花凋残，想到自己客居贾府，无人受怜，有一天如果自己死去，也同这落花一般，没有人来送自己最后一程，身世伶仃。前两句是林黛玉不愿受辱、不甘低头屈服、好胜要强的情绪宣释。从侧面反映了林黛玉孤傲不阿的性格特征。后两句以落花为喻，反映的是林黛玉多愁善感、敏而多虑的性格特征，也有对前途命运的忧虑与绝望。 七、作文（60分） 23. 阅读下面的两幅漫画及相关材料，根据要求写作。 据新华社报道，当前我国机器人制造技术日趋成熟，在广东、山东等地已有不少人工岗位被机器人劳动力替代。记者了解到，当前“机器换人”所涉范围，已不局限于工业制造业，一些服务领域的人工岗位也开始被机器人劳动者悄然替代。 上面两幅漫画引发了你的哪些联想与思考？请联系个人经历与社会生活，“真”思考、“真”表达，在语文课上做一个课前演讲。自拟标题、自定主题、不少于800字。 【答案】例文： 人工智能，鳄鱼还是鲶鱼？ 同学们： 大家好！今天的语文课前，我想和大家分享两幅漫画。 两幅漫画，堪为警世通言，旨在告诉我们，如果我们缺乏创新和个性，都是“千篇一律的无用皮囊”，如果我们从事的都是毫无创造性可言的简单、低端劳动，未来我们将被机器人取代，我们将无法安身立命。 人工智能时代已经来临，互联网+、大数据、云计算、机器人、无人系列、区块链……令人目不暇接，每个人就像一个陀螺，只有拼命得旋转，才能契合时代车轮的飞速前行，否则就会沦为就成“套中人”，成为“被时代撞到的人”。 人工智能时代，仿佛一条巨大的鳄鱼，悄悄逼近我们，将吞噬很多人积久而成的生活、工作的方式和思维。 无人超市的普及，多少收银员面临失业；机器人“上穷碧落下黄泉”，太空探测，深海遨游，无所不能，更何况是大量普通的岗位？机器人将取代很多体力劳动，甚至部分脑力劳动，也将炒掉很多人的鱿鱼。 因为人工智能，我们身边，多少一本万利的“朝阳产业”，瞬间便成为“夕阳产业”，多少百年老字号的金字招牌，黯然无光，多少一手绝活的传统艺人、匠人，难以安身立命，他们精湛的技艺，渐成“屠龙之术”……速生和速朽，崛起和式微，竟在一朝间，人工智能时代，目送这些落日余晖下踽踽独行的背影，伴随着缱绻伤感的挽歌，我们思索着，如何在人工智能的时代，成就独一无二的自我，成为不被机器物化、奴化的人，从而行稳致远？ 《三体》说：“我消灭你，与你无关”，其实不然，机器人在急剧扩张、抢夺饭碗、击败我们的同时，我们须审慎看到，这一切其实往往和我们自身有关。如若我们从事的仅仅是工地上搬砖、流水线上的简单装配——这类缺乏科技含量，又无任何心智思维活动的低端劳动，就难免会有失业的危险。 因此，面对人工智能时代，你准备好了吗？ 人工智能，不要视为凶猛的鳄鱼，说不定它还是一条巨大的鲶鱼呢？“鲶鱼效应”告诉我们：一团死水，鱼类安于现状，最终会窒息缺氧；而一条外界的鲶鱼进入，就会不停搅动，翻江倒海，这样会使群体拼命游动，以获取更多的食物和养分。 人工智能时代亦如是，它终结了很多传统职业和岗位，同时又催生了更多的新的职业和岗位。它使人们无法安于现状，在经历了无所适从的阵痛之后，砥砺自我，不断卓越自我。 日新月异的时代，只要学会学习、终生学习，与时偕行，又何愁不能安身立命？君不见，那些白发苍苍的学者教授，他们年轻时代不知电脑为何物，但是活到老，学到老，如今样样精熟；那些学历不高的大妈大婶们，下岗之后，迅速学会了社交软件，利用直播平台，实现了再就业，而且成为网红……反之，如果我们无视时代变化，依然固化思维，不善于学习思考，沦为机器人的奴隶，就会难逃被取代的命运。 因此，保持学习力，创造力，我们就始终是机器人的主人，就自成为人工智能大潮中的弄潮儿，自会有一份“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”的从容。 谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道图文材料作文题。 本题旨在引导考生关注社会热点，对自身发展进行理性思考，重在考查考生的批判意识和理性思维。本题沿袭2019全国卷Ⅲ的命题形式，却又独具特色。漫画中体现命题人的观点态度，学生既要读懂漫画的表层含义，也要理解漫画背后的寓意。 题目包含两幅漫画和一段文字材料。漫画一中，面对学生们高举的作文，老师发出“千篇一律”的感慨，讽刺的是应试教育导致学生的创造性思维不足的社会现状；漫画二中，搬运车间内新聘的机器人做着鬼脸，手拿解聘书的人低头离场，反映的是人工智能取代低智能人工劳动已经成为当今普遍的社会现实。漫画下面的新华社报道，也是在陈述人工智能正在大范围取代低智能人工的社会现实。漫画的文字说明强调了漫画内容所反映现实的普遍性。 考生审读漫画时，要仔细观察漫画内容，全面把握漫画的情境，注意其中的文字和细节，抓准两则材料之间的关系，准确理解其寓意。漫画一与漫画二之间看似并不相关，实则关系密切。漫画一是原因，漫画二是结果，由果及因来审题，立意就出来。导致“抢饭碗”的原因是“千篇一律”，那么如何避免被“抢饭碗”呢？那就要避免“千篇一律”的境况。如何才能避免“千篇一律”的境况呢？那就需要大胆创新，理性思考。侧重于“怎么做”，立意已出。需要注意的是，论证的过程中需要立足于人工智能的社会大背景。 综合漫画和文字材料，命题人在警示“千篇一律”失去创造性、失去竞争力的人无法适应高度发达的现代化的社会，旨在引发青年学子对“向千篇一律说不”“如何提升核心竞争力”的讨论，体现了高考核心素养的一体四翼。题目设置贴近社会生活，考生都有话可说，有感可发。 引导语设置写作情境， “两幅漫画引发了你的哪些联想与思考”，指考生不管是表达看法还是阐述理由都要针对漫画内容和文字说明所涉及的现实，考生一定要树立文本意识，不能脱离材料随意发挥；考生要注意“联系个人经历与社会生活”，在“真思考、真表达”的前提下进行写作；“在语文课上做一个课前演讲”，限定了写作体式为演讲稿，考生的写作身份为中学生，写作对象是同班同学，这要求考生在写作是要有对象意识和交流意识。 对于材料所反映的“千篇一律”的教育现状和人工智能逐渐取代人类的现象，考生可以有以下几个角度思考： 1.对于人工智能，要有忧患意识，只有不断提升人类的创新思维能力，人类才不至于被人工智能取代。 2.对于人工智能，也要乐观看待，把人从机械的劳动中解放出来，会让人们的生活更安逸，也有更多的精力和时投入到更高端、人工智能无法取到的工作中去。 3.就教育而言，要杜绝机械化、填鸭式的教育，培养有思想力的人。否则，培养出来的不会是人才，而是机器，在未来的智能互联世界里，有可能被机器人所取代，从而失去谋生的机会和能力。我们需要重新思考教育的价值、目的、任务与行为。我们究竟应培养什么样的人，才能使他们未来有生存机会和幸福生活，才能适合乃至引领社会的发展变化。工业时代大一统式的人才培养模式已然落后于时代要求，文明的进步呼唤人的个性发展和创造性人才的培养，由此反逼教育要培养人的个性和创造性而非与之背道而驰。 立意： 1.唯善思者进，唯创新者强。 2.创新才是可持续竞争力。 3.教育应培养思想独立的人。 4.唯有创新才能抢占先机。 5.学习岂可一味模仿？ 6.向千篇一律说不！ 7.机器可代替劳动，不可代替思考。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 塘沽一中2024—2025学年度第二学期 高一年级期中考试语文学科试题 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分，考试时间120分钟，试卷共13页。卷Ⅰ答案用2B铅笔填涂在答题纸上，卷Ⅱ答案用黑色字迹的笔直接答在答题纸规定区域内。 第Ⅰ卷（共39分） 一、（每小题3分，共15分） 阅读下面的文字，完成下列各小题。 提到纪录片，可能有些人的印象还停留在枯燥乏味、 的单一节目形式中。但其实，国内很多纪录片，早已呈现出丰富多彩的节目形式与表现手段。“你有一条来自国宝的留言！请注意查收”——三星堆青铜人像：说我像奥特曼的你别走；陶鹰鼎：陶，醉了6000年；长信宫灯：照着你……这些穿越古今的宣传文案，出自《如果国宝会说话》这部 的文物纪录片。（ ）。让优秀传统文化活起来，是这部纪录片的追求。事实上，除了技艺、文艺等非物质文化遗产可以进行活态传承，那些一动不动的器皿、雕塑、家具、建筑，随着主人的逝去已成陈迹。从电视片到艺术展，从复原远古城市到复制古代用品，现代人利用很“燃”的方式接触古人赖以生活的物质载体。在这一过程中，活起来的不仅是文物，还有关于人们心底民族历史文化的记忆。 我们看到，一些学者从 的典籍中考证名物制度，一些从业人员试图用3D特效还原古代礼仪的全貌，佶屈聱牙的经典因此得以“翻译”，古代的生活场景仿佛历历在目，令我们不必回到商周，也不用       于器物收藏，便能从文明之源中体会因时变迁的制度和一以贯之的礼乐精神。借助研究者的孜孜不倦，普通人虽然不可能“究天人之际，通古今之变”，却可以树立正确的历史观。 1. 依次填入横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 述而不作 标新立异 卷帙浩繁 沉醉 B. 照本宣科 独树一帜 卷帙浩繁 沉溺 C. 述而不作 独树一帜 洋洋大观 沉溺 D. 照本宣科 标新立异 洋洋大观 沉醉 2. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 天马行空的想象力、科技加持的全方位，让历史可听可看可感，助推这部片子大获成功。 B. 想象力的天马行空、全方位的科技加持，历史可听可看可感，助推这部片子大获成功。 C. 天马行空的想象力、全方位的科技加持，让历史可听可看可感，助推这部片子大获成功。 D. 想象力的天马行空、科技加持的全方位，历史可听可感可看，助推这部片子大获成功。 3. 文中画横线的句子有语病，下面修改最恰当的一项是（ ） A. 在这一过程中，活起来的不只是文物，还有人们心底关于民族历史文化的记忆。 B. 在这一过程中，不只是文物活起来了，还有人们心底关于民族历史文化记忆。 C. 在这一过程中，不仅是文物活起来了，关于人们心底民族历史文化的记忆也活起来了。 D. 在这一过程中，文物不仅活起来了，还有关于人们心底民族历史文化的记忆。 4. 下列文学常识，表述正确的一项是（ ） A. 志怪小说为中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容，《聊斋志异》为蒲松龄倾尽一生心血创作的文言短篇小说集。“聊斋”是作者的书斋名，郭沫若曾题蒲松龄故居联：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。” B. 林觉民，字意洞，号抖飞，为黄花岗七十二烈士之一，著有《与妻书》，又称《绝笔书》，又名《寄妻绝笔书》，是作者写给妻子陈意映的绝笔书。书，即书信，是一种应用性文体，多用于议论和陈情。 C. 卡夫卡，意大利小说家，西方现代派文学奠基人之一，20世纪最伟大的小说家之一。其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人，成为席卷欧洲的“现代人的困惑”的集中体现，并在欧洲掀起了一阵阵的“卡夫卡热”。 D. 《装在套子里的人》的作者是19世纪后期俄国著名的批判现实主义作家契诃夫。他与法国的莫泊桑、美国的马克·吐温并称世界三大短篇小说巨匠。 5. 下列文学常识，表述不正确的一项是（ ） A. 杜甫，字子美，自称少陵野老，世称杜少陵。他是我国唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。其诗显示了唐朝由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，世人称他为“诗圣”。 B. 王安石，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。他曾提出变法主张，要求改变“积贫积弱”局面，推行富国强兵的政策，强化统治力量。 C. 张孝祥，字安国，号于湖居士，南宋著名词人，书法家。张孝祥曾因人进谗言而被罢官，由桂林北归，途经洞庭湖时写下了《念奴娇·过洞庭》，表达自己高洁的人格。 D. 汤显祖，“元曲四大家”之一，代表剧作“临川四梦”（《紫钗记》《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》），其中《牡丹亭》影响最大。汤显祖曾说：“一生四梦，得意处惟在牡丹。” 二、（每小题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成各小题。 材料一： 自《中华人民共和国中医药法》实施以来，小到建立中医馆，大到打造产业研发平台，全国各地不论是政府、医疗机构还是企业，都在积极投身中医药健康领域，打造中医药健康服务新模式，抢占千亿级市场。与此同时，中医药的发展也走入了一个商业化怪圈——商业化太重，需要好好治理。管理者过于商业物质利益化，将医生收入与日常工作相挂钩，无论是在医疗水平、医生资源还是服务质量上都大打折扣。所以医疗机构应当加强中医药人员业务培训和职业道德教育，严格执行有关规章制度和操作规程，这很有必要，以防“莆田系医院”事件再次发酵。 其次，备案制实施后，滋生了大批中医诊所行业，让人才（医师专家、馆长、技术人员等）的竞争更加激烈。人们经常把中医大夫称之为“老中医”，顾名思义是中医大夫越老越有经验，诊疗水平越高，在临床上就越吃香。受此传统习惯的影响，一些刚刚从大专院校毕业的年轻中医大夫们，往往门前冷落。所以医疗机构应在人才培育上下足功夫，培养自己的人才梯队。 最后，诊疗手段比较单一，中医诊治疾病，坚持的是“望闻问切”四大原则，医生的主观判断成分居多，对现代仪器设备的要求和依赖相对较少，并且服务简便。未来诊所的形态不仅仅是治疗，同时也包括诊断、康复、保健等，所以医疗机构应该跟上互联网发展的潮流，引进科学的现代技术诊疗，从体检、健康咨询、治病、康复、美容、财富管理等多维度融合中医理念，营造“医康养”三位一体的健康管理模式。 虽然在现实政策推进中有些地方并不容乐观，中医对于疾病的预后、疗效、副作用也远没有西医那么直白单一，但是毫无疑问的是国家政策的扶持、中医历史悠久博大精深的文化、中医药与现代技术的完美融合都给中医的发展带来了美好的前景！ （摘编自搜狐网《浅谈中医的现状和发展前景》） 材料二： （摘自《中医药产业2017现状数据报告》） 材料三： 中医药是我国医学科学的特色。中国中医科学院院长、中国工程院院士张伯礼认为，中医学虽然古老，但理念并不落后。现代前沿医学强调系统科学、精准医疗、预防医学、组合药物，而中国早在三千年前就有文字记载中医的整体观念、辨证论治、养生保健、复方治疗。他坦承，中医落后的是技术，临床证据与中药的质量是中医传承发展的瓶颈。 张伯礼说：“我们启动中药现代化战略到现在20年了。20年前，我们就提出来中药走向国际。当时信心满满，没有想到举步维艰。但是，20年来一天也没有停止前进。国外对中药的兴趣越来越浓，但是对中药的标准丝毫不降低。因为我们完全是两种文化。国外对中药的复方，多个成分的复杂体系不关注，他关注的是如果作为一个药，怎么控制它的品质和质量，怎么保证批次间的一致性。” 张伯礼指出，中西医观点碰撞是不可或缺的过程，这个过程中双方互相启发，互相借鉴，最后在药品标准、管理、合理使用上形成共识。目前中成药在国际注册研究中取得进展，已有五种药通过美国FDA（食品药品监督管理局）二期临床试验。他说：“这些中药都是国内比较好的药，但到了国外，评价的方法比我们要苛刻，完全按照西医的标准来要求。这个过程虽然长了点，但是非常有益，推动了我们中药研究的深入发展，也把中药复方的理念，把中药复杂体系的研究方法带到了国外。国外同行也学习我们，美国药典委员会、美国FDA也说，他们对于植物药的评价很多借鉴了中国人的一些方法，例如指纹图谱技术、指纹图谱分析等等。” （摘编自《中医名家罗浮山论道共商中医药发展前景》） 6. 下列对中医现状的解说，不正确的一项是（ ） A. 自《中华人民共和国中医药法》实施以来，政府、医疗机构和企业都在积极投身中医药健康领域，但中医药的发展也走入了商业化怪圈。 B. 中医人才竞争更加激烈，受传统习惯的影响，有经验的“老中医”更受广大患者欢迎，而年轻中医大夫们，则不大受人欢迎。 C. 中医诊治疾病，运用的是传统的“望闻问切”医生更多是依靠主观判断进行诊断，对现代仪器设备的要求和依赖相对较少。 D. 中医也包括诊断、康复、保健等，跟随网络发展潮流，引进了科学的现代技术诊疗，营造出“医康养”三位一体的健康管理模式。 7. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 在2011-2017年间，我国中医药大健康产业的市场规模持续上升，每年的增长率都保持在两位数。至2020年我国中医药大健康产业市场规模将突破3万亿元。 B. 早在三千年前就有文字记载中医的整体观念、辨证论治、养生保健、复方治疗，中医理念并不落后，落后的是技术，中医传承发展的瓶颈是临床证据与中药的质量。 C. 国外对中药的兴趣越来越浓，标准也越来越高，他们不关注中药的复杂体系，关注的是中药的品质和质量以及如何保证批次间的一致性。 D. 中西医观点的碰撞过程，既推动了我们中药研究的深入发展，也把中药复方的理念和中药复杂体系的研究方法带到了国外，让国外同行学习和借鉴。 8. 下列关于中医药发展前景的表述，正确的一项是（ ） A. 看病要找“老中医”的传统观念是影响中医药产业发展的主要原因。 B. 中医药大健康产业市场规模可能会持续上升。 C. 中国和西方文化的不同，因而双方很难在药品标准、管理、合理使用上形成共识。 D. 只要国家政策扶持，历史悠久博大精深的中医药发展必然会迎来美好的前景。 三、（每小题3分，共15分） 阅读下面文言文，完成各小题。 养竹记 竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子多树为庭实①焉。 贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚②者斩焉，篲帚③者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁④，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。 嗟乎！竹植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植之况其真贤者乎！然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，惟人异之。贤不能自异，唯用贤者异之。故作《养竹记》，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。 （节选自唐·白居易《四部丛刊·白氏长庆集》） 【注】①庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。②筐篚：竹制器物。③篲帚：扫帚。④菶（běng）茸荟郁：草木杂乱茂盛。 竹溪记 余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼①海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之。其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石，百钱买一花，不自惜。然有竹据其间，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地！”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪！” 呜呼！奇花石诚为京师与江南人所贵，然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。 语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？ 余舅光禄②任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也，因自谓竹溪主人，甥其为我记之。” （节选自明·唐顺之《任光禄竹溪记》） 【注】①徼（jiào）：边界。②光禄：官名。 9. 下列对文中加点词语的解释不正确的一项是（ ） A. 始于长安求假居处 假：借 B. 夷险一致者 夷：铲平 C. 吾江南人斩竹而薪之 薪：当作木柴烧 D. 或芟而去焉 芟；锄除 10. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 由筐筐者斩焉 青麻头伏焉 B. 居易惜其尝经长者之手 汝其勿悲 C. 京师人乃宝吾之所薪 今乃弃黔首以资敌国 D. 奇花石诚为京师与江南人所贵 欲居之以为利 11. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 竹/植物也/于人何有哉/以其有/似于贤/而人爱惜之封植之/况其真贤者乎 B. 竹/植物也/于人何/有哉以其有/似于贤而人爱/惜之/封植之/况其真贤者乎 C. 竹/植物也/于人何/有哉以其有似/于贤而人爱惜之/封植之/况其真/贤者乎 D. 竹/植物也/于人何有哉/以其有似于贤/而人爱惜之/封植之/况其真贤者乎 12. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 贞元，年号，“贞元十九年”是年号纪年。汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位一般都要改元，并以年号纪年。 B. 及第，指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。隋唐只用于考中进士，明清殿试之一甲三名称赐进士及第，亦省称及第。 C. 相国，汉朝廷臣最高职务。之后，相国官职正式任命一般是权臣。后代对担任宰相的官员，也敬称相国。明清对于内阁大学士也雅称相国。 D. 京师，古代京城的通称，现代则称为首都；“京”“师”单用，旧时均可指国都。 13. 下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 《养竹记》开篇以“竹似贤”领起下文，用竹子的“本固”“性直”“心空”“节贞”来比喻君子的四种美德。君子种竹于庭，大抵因为竹似贤。 B. 《养竹记》叙述了关相国私第的竹子成长历程：关相国对它们爱护有加，后遭人任意砍伐，后来作者铲除杂草，搬运粪土，忙了几天才让竹子重新焕发生机。 C. 《竹溪记》第一段主要运用对比手法，将“江南人”与“京师人”对待竹子的不同态度进行了对比，一贵一贱，对比鲜明。 D. 《养竹记》写竹子特点与君子关系，为结尾言志做铺垫；《竹溪记》写人们对竹子的不同态度，凸显光禄任君身处江南“遍植以竹”的高雅志趣。 14. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）明日，履及于亭之东南隅。 （2）吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处。 （3）大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。 （4）今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。 第Ⅱ卷（共114分） 四、（27分） 15. 补写下列句子。 （1）孔子借回答为什么“哂由”表达自己治国主张的句子是：______，______。 （2）《登岳阳楼》中选取开阔、豪迈的意象展露诗人阔达胸襟的句子是：______，______。 （3）《桂枝香·金陵怀古》说六朝历史已经一去不复返了，此时只剩凄凉秋色，反映词人吊古伤今的情绪的诗句是：______，______。 （4）张孝祥在《念奴娇·过洞庭》里用“______，______”表明自己的光明磊落、襟怀坦白。 阅读下面这首诗，按要求作答。 蝶恋花 陆游① 桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。忽记横戈盘马处，散关清渭应如故。 江海轻舟今已具。一卷兵书，叹息无人付。早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》②。 【注】①陆游时任四川宣抚使王炎的幕宾，亲临南郑抗金前线。未满一年，朝廷投降派撤掉王炎西北统帅职务，陆游也奉调回京，即将被罢官回家。②《长杨赋》：西汉辞赋家扬雄为讽谏汉成帝游幸长杨宫，纵胡客大校猎而作。 16. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 开篇点明时令，运用“落叶”和“蟋蟀”两个意象为全词奠定了感情基调，视听结合，景中含悲。 B. 上片“忽记”二字，表明词人的思绪从现实转向回忆，忆及当年据关抗敌的战斗经历，壮志豪情，油然而生。 C. 下片“江海轻舟”，化用诗句“小舟从此逝，江海寄余生”，以示词人心灰意冷后主动选择退隐，要将生命融于大自然的决心。 D. 本词结尾用典，表明自己如果早知不被知遇，就不会陈述“收复失地”的方略，一个“悔”字的背后是无穷的“恨”。 17. “桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路”描绘了一幅怎样的画面？ 五、（16分） 阅读下面的文字，完成各小题。 绳子 莫泊桑 戈代维尔的集市广场上，人群和牲畜混在一起，黑压压一片。只见牛的犄角，富裕农民的长毛绒高帽，农妇们的头巾在集市上攒动。尖厉刺耳的嘈杂声嗡嗡一片，持续不断。不时还可听到一声从乡下人结实的胸脯里发出的开怀大笑，或者系在墙边的母牛的一声长哞。整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道，散发着种田人所特有的那种难闻的人和牲畜的酸臭气味。 奥什科纳老爹正在向集市广场走来。突然他发现地下有一小段绳子。作为真正的诺曼底人他十分勤俭，认为一切有用的东西都该捡起来。他弯下身去，因为患风湿病而十分吃力。他从地上捡起了那段细绳子。这时他发现马具商玛朗丹站在自家门口瞅着他。他们过去为了一根笼头吵过架，至今互相记仇、互不理睬。现在奥什科纳在粪土里捡绳头，被自己的冤家对头看见了，他颇感尴尬，于是立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋，然后又装模作样在地上寻找什么东西，但没有找到，便向市场走去，脑袋冲在前面，身子因风湿病而像弓一样弯着。 茹尔丹掌柜的店堂里，坐满了顾客。突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声。传达通知的乡丁拉嗓门背诵起来：“戈代维尔的居民以及所……有赶集的乡亲们，今天早晨，九十点钟……之间，有人在伯兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。内装法郎五百，单据若干。请拾到者立即交到……镇政府，或者到玛纳维尔村福蒂内·乌尔布雷格先生家。送还者得酬金法郎二十。特此通告。”乡丁说完便走。 于是大家就这件事议论开来。宪兵大队长突然出现在店堂门口：“布雷奥戴村奥什科纳先生在这儿吗？” 坐在餐桌尽头的奥什科纳老爹回答说：“在。” “请跟我到镇政府走一趟，镇长有话要对您说。” 这位农民既感到诧异又觉得不安。他一口喝完了杯子里的咖啡，起身上路，嘴里连连说：“我在这里，我在这里。”他每当休息之后，起步特别困难，所以身子比早晨弓得更加厉害了。 镇长坐在扶手椅里等着他。“奥什科纳先生，”他说，“有人看见您今天早上在伯兹维尔大路上捡到了乌尔布雷格先生遗失的皮夹子。” 这位乡下人不知如何回答是好，瞅着乡长，自己也不知为什么，已经被这种对他的怀疑吓呆啦。“我，我，我捡到了那只皮夹子？” “是的，是您亲自捡到的。” “我以名誉担保，我连皮夹子的影子也没见过。” “有人看见您啦。” “有人看见我，我啦？谁看见的？” “玛朗丹先生，马具商。” 这时老人想起来了，明白了，气得满脸通红：“啊！是这个坏家伙看见我捡的！这个乡巴佬！他看见我捡起的是这根绳子，镇长先生，您瞧！”他在口袋科里摸了摸，掏出了那一小段绳子。但是镇长摇摇脑袋，不肯相信。“奥什科纳先生，玛朗丹先生是个值得信赖的人，我不会相信他把这根绳子错当成了皮夹子。”这位老农气呼呼地举起手来，向身边吐了一口唾沫，表示以名誉起誓，再次说：“老天有眼，这可是千真万确。我再说一遍，这件事，我可以用我的灵魂和灵魂得救担保。” 镇长又说：“您捡起皮夹子之后，甚至还在地上找了很久，看看是否有张把票子从皮夹子里漏了出来。” 老人又气又怕，简直透不过气来了。 “竟然说得出！……竟然说得出……这种谎话来糟蹋老实人！竟然说得出！……” 他抗议也是白费，别人不肯相信他。消息已经传开了。老人一走出镇政府就有人围拢来问长问短。于是老人讲起绳子的故事来。他讲的，大家听了不信，一味地笑。 他生气，着急，不住地叨念，由于别人不相信他而恼火，痛苦，不知怎么办，总是向别人重复绳子的故事，不停地讲他的遭遇……但是没有一个人相信他。 第二天，午后一时左右，依莫维尔村的农民布雷东先生的长工马利把皮夹子和里面的钞票、单据一并送还给了玛纳维尔村的乌尔布雷格先生。 奥什科纳老爹得到消息后立即四处游说，叙述起他那有了结局的故事来。他胜利了。“要知道，使我伤心的是……”他说，“根本不是那么回事，而是污蔑。由于污蔑而遭众人非难，这种事是再损人不过的了。” 他整天讲他的遭遇，在路上向过路的人讲，在酒馆里向喝酒的人讲，星期天在教堂门口讲。不相识的人，他也拦住讲给人家听。现在他心里坦然了，不过，他觉得有某种东西使他感到不自在。人家在听他讲故事时，脸上带着嘲弄的神气。他好像觉得别人在他背后指指戳戳。下一个星期二，他纯粹出于讲自己遭遇的欲望，又到戈代维尔来赶集。他朝克里格多村的一位庄稼汉走过去。这位老农民没有让他把话说完，在他胸口推了一把，冲着他大声说：“老滑头，滚开！”然后扭转身就走。 奥什科纳老爹目瞪口呆。为什么人家叫他“老滑头”呢？蒙迪维利埃村的一位马贩子对他大声说：“老爹，别说了。有个人捡着了，又有个人送还了。俗话说，没人见，没人晓，骗你你也不知道。” 奥什科纳气得连话也说不上来。他觉得蒙了这不白之冤，就像当胸挨了一刀。他想抗议，但满座的人都笑了起来。他午饭没能吃完便在一片嘲笑声中走了。他眼看着消瘦下去。现在，爱开玩笑的人为了逗乐而请他讲绳子的故事，就像人家请打过仗的士兵讲他亲身经历的战斗故事一样，他那鼓到顶点的士气像泄了气的皮球一样垮了下来。 将近年底的时候，他卧病不起。他死在正月初，临终昏迷的时候，他还在证明自己是清白无辜的，一再说：“一根细绳……一根细绳……镇长先生，您瞧，绳子在这儿。” （本文有删改） 18. 下列对小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的两项是（ ） A. 小说开篇写奥什科纳老爹作为真正的诺曼底人，他十分勤俭，认为一切有用的东西都该捡起来，这为后面的悲剧结局埋下伏笔。 B. 小说以第三人称来叙述故事，能比较直接客观地展现生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。 C. 小说善于运用比拟手法来刻画人物，“像泄了气的皮球一样”形象生动地表现了奥什科纳老爹的情绪的变化。 D. 有人冲着他大声说：“老滑头，滚开！”然后扭转身就走。说明了奥什科纳老爹圆滑世故的性格为世人所普遍讨厌。 E. 这篇小说在悲剧性质上与鲁迅小说的《祝福》有异曲同工之妙。两个主人公的死都与人性的冷漠无情有关。 19. 小说开头对戈代维尔的集市广场的环境描写，有什么作用？ 20. 小说以“绳子”为题，请探究其作用。 六、名著阅读（8分） 21. 《红楼梦》中涉及的古代文化知识非常多，以下说法正确的一项是() A. 明清科举考试分为三级：第一级院试，考取为秀才；第二级为乡试，考取为举人；第三级为会试，考取为状元。甄士隐资助贾雨村考的是会试。 B. “四书”是《大学》 《中庸》 《论语》 《孟子》四本书的合称，是元明清科举考试的必读书。林黛玉进贾府时，正在念这些书。 C. 小犬、小幺是谦称自己的仆人和儿子，贱荆是谦称自己的妻子。 D. 弱冠指男子成人，北静王水溶第一次出场时尚未弱冠。将笄之年指女子成年，薛宝钗在贾府过的第一个生辰可以算是将笄之年。 22. “质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。尔今死去依收葬，未卜依身何日丧！”这几句诗出自《红楼梦》的哪首诗？吟诗者是谁？这几句诗表现了她怎样的思想性格？ 七、作文（60分） 23. 阅读下面的两幅漫画及相关材料，根据要求写作。 据新华社报道，当前我国机器人制造技术日趋成熟，在广东、山东等地已有不少人工岗位被机器人劳动力替代。记者了解到，当前“机器换人”所涉范围，已不局限于工业制造业，一些服务领域的人工岗位也开始被机器人劳动者悄然替代。 上面两幅漫画引发了你的哪些联想与思考？请联系个人经历与社会生活，“真”思考、“真”表达，在语文课上做一个课前演讲。自拟标题、自定主题、不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$