（西藏专用）04对题号猜押第21—24题 文言文阅读（解析版＋原卷版）-冲刺2025年中考语文对题号猜押考题专题训练

04 对题号猜押第21—24题 文言文阅读 考点探究： 文言字词： 实词： 一词多义：是必考内容，如 “属” 在 “属予作文以记之” 中意为 “同‘嘱’，嘱托”，在 “有良田美池桑竹之属” 中意为 “类”。考查学生对常见实词在不同语境中含义的理解和辨析能力。 古今异义：像 “牺牲玉帛” 中 “牺牲” 古义指 “祭祀用的纯色全体牲畜”，今义指 “为正义事业舍弃自己的生命” 等，需学生掌握常见古今异义词的含义变化。 词类活用：包括名词用作动词（如 “名之者谁” 中 “名” 意为 “命名”）、形容词用作动词（如 “亲贤臣，远小人” 中 “亲”“远” 分别意为 “亲近”“疏远”）、使动用法、意动用法等，理解词类活用对准确翻译句子很关键。 通假字：如 “便要还家” 中 “要” 通 “邀”，意为 “邀请”，考查学生对通假字的识别和本字含义的掌握。 虚词：重点考查常见虚词如 “之”“乎”“者”“也”“以”“于”“而” 等的用法和意义。例如 “之” 字，在 “水陆草木之花” 中是结构助词 “的”；在 “予独爱莲之出淤泥而不染” 中用于主谓之间，取消句子独立性；在 “何陋之有” 中是宾语前置的标志，无实义。 句子翻译： 关键词翻译准确：要求学生准确翻译句子中的重点实词、虚词，如 “潭中鱼可百许头，皆若空游无所依” 中 “可”（大约）、“许”（用在数词后表示约数）、“空”（在空中，名词作状语）等关键词必须翻译正确。 语序调整恰当：对于一些与现代汉语语序不同的文言句式，如宾语前置（“忌不自信” 应为 “忌不信自”）、状语后置（“战于长勺” 应为 “于长勺战”）、定语后置等，要能正确调整语序，使翻译后的句子符合现代汉语表达习惯。 句子通顺完整：在准确翻译关键词和调整语序的基础上，使整个句子通顺、表意完整，不能出现语病或语义缺失的情况。 文意理解： 内容概括：能概括文言文段落或全文的主要内容，如概括《桃花源记》中桃花源的生活场景，包括环境优美、土地肥沃、人民生活安乐祥和等方面。 人物形象分析：根据文中人物的言行、事迹等分析人物的性格特点、品质等。如从《曹刿论战》中曹刿的战前献策、战时指挥等表现，可分析出他具有政治远见和军事才能。 主旨把握：理解文言文所表达的主题思想，如《岳阳楼记》表达了作者 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的远大政治抱负和旷达胸襟；《爱莲说》通过对莲花的赞美，表达了作者不与世俗同流合污的高洁品质。 情节理解与分析：理解文中的情节发展，把握关键情节的作用和意义，如《送东阳马生序》中作者叙述自己求学时的艰苦经历，如借书抄书、百里求师等情节，是为了激励马生勤奋学习，也体现了作者求学的刻苦精神。 文言句式： 除了在句子翻译中涉及到的特殊句式的语序调整，可能还会直接考查对文言句式的判断，如判断下列句子属于什么句式：“此则岳阳楼之大观也”（判断句）、“微斯人，吾谁与归”（宾语前置句）等。常见的文言句式有判断句、被动句、省略句、倒装句（宾语前置、状语后置、定语后置、主谓倒装）等。 命题预测： 篇目范围： 以课内重点文言文篇目为主，如《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《出师表》《小石潭记》《爱莲说》《送东阳马生序》《曹刿论战》等经典篇目仍是考查的重点对象。这些篇目在各地中考中考查频率较高，预计西藏中考也会重点关注。 可能会出现课内外文言文对比阅读的形式，课内文章作为基础和参照，课外文言文选择与课内题材相似、主题相关或语言风格相近的短文，考查学生对知识的迁移运用能力。例如，课内考《桃花源记》，课外可能选取一篇描写类似世外桃源生活场景的短文，对比考查字词理解、文意把握等考点。 字词考查： 实词的一词多义、古今异义、词类活用和通假字仍会是考查的重点，且考查的字词多为教材中常见、重点讲解的。同时，可能会增加一些在语境中理解字词含义的灵活性题目，比如给出一个新的语境，让学生判断某个实词的含义是否与课内学过的某义项相同或相近。 虚词的考查会注重常见虚词的基本用法，题型可能是选择题，让学生选择虚词用法相同或不同的一组句子，或者在句子翻译中考查虚词的准确翻译。 句子翻译： 仍会选取文中关键、有代表性的句子进行翻译，句子中会包含重点实词、虚词和特殊句式。翻译要求会更加严格，不仅要关键词翻译准确，语序调整恰当，而且对句子的通顺度和表意完整性要求更高，可能会适当增加一些得分点的细化要求。 有可能会出现一些含有文化常识或特殊表达习惯的句子，考查学生对文言文文化内涵的理解和翻译能力，如涉及古代官职、礼仪、称谓等方面的词语在句子中的翻译。 文意理解： 内容概括、人物形象分析和主旨把握等考点会继续保留，且题型可能会更加多样化。除了传统的简答题，可能会出现选择题、填空题等形式，如给出几个选项，让学生选择对文章内容或主旨理解正确或错误的一项；或者给出文章主旨的部分内容，让学生填空补充完整。 会更加注重考查学生对文章的深度理解和个性化解读能力，例如让学生结合自己的生活实际，谈谈对文中某个观点或人物行为的看法；或者比较课内外两篇文言文在主题表达、写作手法等方面的异同点，培养学生的综合分析和比较思维能力。 文言句式： 直接考查文言句式判断的题目可能会适当减少，但在句子翻译和文意理解中对特殊句式的理解和运用仍然是重点。学生需要熟练掌握常见文言句式的特点和翻译方法，以便准确理解文意和正确翻译句子。 可能会出现一些需要根据文言句式特点来理解文章内容或作者意图的题目，如通过分析文中的判断句或反问句，体会作者的语气和情感倾向。 跨学科融合趋势： 随着中考语文跨学科考察的趋势增强，文言文阅读也可能会涉及到一些跨学科的元素。例如，若文言文是关于古代科技发明的记载，可能会涉及到物理、化学等学科的相关知识，考查学生综合运用多学科知识理解文言文的能力；或者结合历史背景，让学生分析文中人物的行为决策或事件的发展走向，考查学生的历史思维能力。但总体上仍以语文知识和能力考查为主，跨学科内容只是辅助和拓展。 （2024年西藏中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 [甲] 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） [乙] 仆①始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“无”字“之”字示仆者，仆虽口未能言，心已默记；后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。及五六岁便学为诗，九岁谙②识声韵。十五六始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑③寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝④。盖以苦学力文所致，又自悲矣。 家贫多故，二十七方从乡赋⑤。既第之后虽专于科试亦不废诗。 （节选自《与元九书》，有删改） 【注】①仆：我。②谙：熟悉，知道。③遑：闲暇。④胝：老茧。⑤乡赋：地方举行的乡贡考试。 1．用“/”标出文中波浪线句子的朗读停顿。（标注两处） 既第之后虽专于科试亦不废诗。 2．下列各项加点词，意思相同的一项是（   ） A．年且九十           且焉置土石 B．杂然相许          自富阳至桐庐一百许里 C．汝之不惠          小惠未遍 D．始龀          十五六始知有进士 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汝心之固，固不可彻。 （2）仆虽口未能言，心已默记。 4．从[甲][乙]两文中，你得到了学习方面的哪些启示。 【答案】1．既第之后/虽专于科试/亦不废诗 2．D 3．（1）你的思想真顽固，顽固得没法改变（2）我虽然嘴上不能说话，心里却已经默默记住了 4．示例：要有坚定的目标和持之以恒的精神，如愚公虽年且九十仍立志移山，不懈努力。还要勤奋刻苦，如文中“我”自小刻苦学习，不遑寝息。同时，应从小培养学习兴趣，早做准备，为实现目标不断努力。 【导语】这两段文言文展示了毅力和勤勉的重要性。甲文中的愚公以坚定的决心，不畏艰难，坚持不懈地想要移山，体现了坚忍不拔的精神。乙文通过作者自身年少时的学习经历，描述了在艰苦条件下以苦学力文取得进步的过程。两者均说明了在面对困境和追求目标时，持之以恒和毅力是关键。而愚公移山和作者的努力学习，虽然形式不同，但都为读者提供了关于不懈追求的启示。 1．本题考查文言断句。 句意：考中以后，虽然专注于科举考试，也不废弃写诗。 “既第之后”表示一个时间节点，即考中之后，可作为一个相对独立的部分，后面应稍作停顿。“虽专于科试”表明考中后的一种状态，即虽然专注于科举考试，这里是一个完整的表述。“亦不废诗”则进一步说明在专注科试的同时也不放弃诗歌创作，与前一句形成转折关系，也应单独断开。 故断句：既第之后/虽专于科试/亦不废诗。 2．本题考查一词多义。 A.将近/况且； B.赞同/表约数，左右； C.聪明/恩惠； D.都意为“才”； 故选D。 3．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）汝：你；固：顽固；彻：通达，这里指改变。 （2）仆：我；虽，虽然；言，说；记，记住。 4．本题考查感悟启示。 从甲文来看，愚公年且九十却有着“指通豫南，达于汉阴”的坚定目标，面对智叟的嘲笑也不放弃，带领家人持之以恒地移山。这启示我们在学习中要有坚定的目标，不管遇到多大的困难都不能动摇。就像我们在学习中可能会遇到各种难题，但只要有明确的目标，如考上好学校、掌握一门技能等，就有努力的方向。 乙文中，作者自小对“无”“之”字默记于心，五六岁学诗，十五六岁知进士后苦节读书，昼夜不辍，以至于口舌生疮、手肘长茧。这体现了勤奋刻苦的重要性。学习需要付出大量的时间和精力，不能懈怠。同时，作者从小接触文字、学习诗歌，说明从小培养学习兴趣很关键，早做准备能为日后实现目标打下坚实基础。我们也应在学习中培养兴趣，早早规划，不断努力。 【点睛】参考译文： 【甲】北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道。就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头呢？”众人纷纷说：“把那些土石扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），敲石头，挖土，用箕畚装土石，运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪、剩下的力气，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法改变，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高加大，还怕挖不平吗？”河湾上的智叟无话可答。 【乙】我出生六七个月的时候，乳母抱着我在书屏下面玩，有人指着“无”字和“之”字给我看，我虽然嘴上说不出来，心里却已经默默记住了；后来有人问我这两个字，即使试验十次百次，我也能准确地指出来。到了五六岁就开始学习写诗，九岁时就熟悉声韵。十五六岁才知道有进士，于是刻苦读书。二十岁以来，白天学习作赋，夜里学习书法，中间又学习作诗，没有闲暇休息。以至于嘴里生了疮，手肘磨出了老茧。这大概是因为刻苦学习写文章造成的，自己又感到悲哀。   家里贫穷，多有变故，二十七岁才参加地方举行的乡贡考试。考中以后，虽然专注于科举考试，也不废弃写诗。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 若夫淫而霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。 凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑离寺百步雁宕瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。 登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞①，可偃仰，可放笔研②，可瀹茗置饮③，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！ （节选自袁枚《峡江寺飞泉亭记》） 【注释】①箕踞：两腿伸直岔开，形如簸箕。古人正规场合盘腿而坐，箕踞是很随便的姿势。②研：通“砚”。③瀹（yuè）茗：烹茶。④征，同“证”，证明。 1．用“/”标出文中波浪线句子的朗读停顿。（标注两处） 天台之瀑离寺百步雁宕瀑旁无寺。 2．下列各项加点词，意思相同的一项是（ ） A．去国怀乡  相委而去 B．一碧万顷  则飞泉一亭为之也 C．或以二者之为  而或长烟一空 D．开窗瀑至   色愈恭，礼愈至 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。 4．诗意人生，何以多姿多彩！袁枚置身亭中，描绘眼前实景；范仲淹受友之托，想象虚景。不同景物引发不同情感。请你结合甲乙两文，说说袁枚和范仲淹抒发的情感有何不同。 【答案】1．天台之瀑/离寺百步/雁宕瀑旁无寺。 2．A 3．（1）浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。（2）以人的安逸舒适，静待水的辛劳奔腾，取九天银河般的瀑布，放在几席前赏玩。 4．甲文抒发的是作者先忧后乐的思想感情，乙文抒发的是作者对峡江寺飞泉亭的赞美、热爱之情。 【导语】两文皆写自然之景与人文情怀。甲文借岳阳楼阴晴之景，对比迁客骚人之情，凸显古仁人“先忧后乐”的家国担当，议论深邃；乙文聚焦飞泉亭观瀑之逸，以环境之适与观瀑之乐，体现亲近自然、从容赏景的生活意趣，描写生动。二者景异情殊，各尽其妙。 1．本题考查文言断句。 句意：天台山的瀑布，离寺庙有一百步远；雁宕山的瀑布旁边没有寺庙。结构上，“天台之瀑”与“雁宕瀑”形成并列，分别陈述两地瀑布与寺庙的位置关系；二是语义上，“离寺百步”说天台瀑布距寺近，“旁无寺”讲雁宕瀑布旁无寺，表意完整且对比鲜明； 故断句：天台之瀑/离寺百步/雁宕瀑旁无寺。 2．本题考查一词多义。 A.去：都意为“离开”； B.一：全，满/一座； C.或：或许/有时； D.至：到来/周到； 故选A。 3．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）重点词语：浮光跃金：浮动的光像跳动的金子。静影沉璧：静静的月影像沉入水中的璧玉。 （2）重点词语：逸：安逸舒适。劳：辛劳。九天银河：九天银河般的瀑布。置：放。作玩：赏玩。 4．本题考查内容理解和情感把握。 袁枚在《峡江寺飞泉亭记》中，通过描绘飞泉亭的实景，展现了其独特的魅力和带给人的舒适感受。他详细描述了飞泉亭的“纵横丈馀，八窗明净”，以及置身亭中可以“坐可卧，可箕踞，可偃仰，可放笔研，可瀹茗置饮”的种种乐趣。这些细腻的描写充分展现了袁枚对峡江寺飞泉亭的热爱和赞美之情。他沉醉于眼前的美景，享受着与自然和谐共处的宁静与惬意，情感表达直接而真挚。 范仲淹在《岳阳楼记》中，则通过想象虚景来抒发自己的思想感情。结合“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”可知，他描绘了“淫雨霏霏，连月不开”和“春和景明，波澜不惊”两种截然不同的景象，写“迁客骚人”的以物喜以己悲，以此来反衬古仁人的“不以物喜，不以己悲”。范仲淹的情感表达更为深沉和复杂，他写景是为了写情，写情是为了抒发志向，表达了自己对古仁人先忧后乐思想的认同和追求。他通过对比和反思，表达了对社会、对人生的深刻思考和忧虑，以及自己愿意承担社会责任、为人民谋福利的崇高情怀。 据此分析可知，袁枚和范仲淹在甲乙两文中抒发的情感存在明显的差异。袁枚更多地是表达对自然美景的热爱和赞美，而范仲淹则通过想象虚景来抒发自己对古仁人思想的认同和追求，以及对社会、对人生的深刻思考和忧虑。两者虽然都涉及到了对景物的描绘和情感的表达，但侧重点和深度却有所不同。 【点睛】参考译文： 【甲】像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬离京、怀念家乡，担心被说坏话、惧怕被批评指责的心情，再抬眼望去，尽是萧条冷落的景象，感慨到了极点而十分悲伤。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片青绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，茂盛并且青绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在互相应答，这样的乐趣哪有穷尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，荣耀和屈辱一并忘掉，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？他们不因外物和自己处境的变化而或喜或悲。在朝廷里做高官就为百姓担忧；处在僻远的江湖间就为君主担忧。这样看来，他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】我近年来观看的瀑布多了，到峡江寺时却舍不得离开，是因为飞泉亭这个亭子的缘故。 大凡人的情感，眼睛觉得悦目，身体觉得不舒服，就难以长久停留。天台山的瀑布，离寺庙有一百步远；雁宕山的瀑布，旁边没有寺庙。其他如庐山、罗浮山、青田的石门山，瀑布并非不奇特，但游人都在烈日下，蹲坐在危险的山崖上，不能从容不迫地观赏，就像行人匆匆相遇，虽然快乐却容易分别。 登山走了一大半，飞瀑如雷声轰鸣，从高空飞泻而下。瀑布旁边有间屋子，就是飞泉亭。亭子长宽一丈多，八扇窗子明亮干净，关上窗户能听到瀑布的声音，打开窗户能看到瀑布飞泻而至。人在亭中可以坐，可以躺，可以伸开双腿像簸箕一样坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔砚，可以烹茶饮酒，以人的安闲舒适，应对水的奔腾飞泻，把九天之上的银河，置于桌案席边作为玩赏的景致。当时建造这个亭子的人，难道是仙人吗！ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 放鹤亭记 熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东。东山之麓升高而望得异境焉作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。 （节选自《古文观止》） [注]傃（sù）：动词，向。 5．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．有亭翼然临于泉上者/把酒临风 B．至于负者歌于途/负势竞上 C．甚驯而善飞/择其善者而从之 D．故名之曰“放鹤亭”/名之者谁 6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 （2）秋冬雪月，千里一色。 7．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 东 山 之 麓 升 高 而 望 得 异 境 焉 作 亭 于 其 上 8．名字传承了命名者的情、意、志。仿照甲文范例，结合乙文内容，写一段话。 甲文范例： 我喜欢醉翁亭这个名字，因为它是用欧阳修的别号命名的。此亭名传达出作者因乐而醉，虽遭贬谪却依然乐观豁达的情怀。 【答案】5．D 6．（1）秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。（2） 秋冬季节，皑皑的白雪、皎洁的月光，使千里大地呈现出一样的颜色。 7．东山之麓/升高而望/得异境焉/作亭于其上 8．示例：我喜欢放鹤亭这个名字，因山人常在此处放养鹤而得名。此亭名暗示作者想要像 鹤那样超然自由，表达了作者对隐居生活的向往。 【导语】两文均写亭景抒情志。甲文以“醉翁亭”为核心，绘山水朝暮四时之美，叙滁人宴饮之乐，见欧阳修贬谪中与民同乐的旷达；乙文围绕“放鹤亭”，状彭城山水形胜与鹤的闲适，显张山人超然物外的隐逸情怀。两文景中含情，物我交融，各具风致。 5．本题考查一词多义辨析。 A.居高面下/面对； B.背负/凭借； C.擅长/好的、优点； D.命名、取名/命名、取名； 故选D。 6．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：   （1）风霜高洁，指天高气爽，霜色洁白；水落而石出，指水流减少，石头裸露；四时，四季。 （2）雪月，下雪有月的景象；一色，一样的颜色。 7．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。   本句句意：在东山的脚下，（张山人）登到高处眺望，发现了一处奇异的地方，于是在那里修建了一座亭子。“东山之麓”点明地点，与后文行为断开；“升高而望”“得异境焉”是先后动作，中间断开；“作亭于其上”是结果，单独成句。   据以上分析断句为：东山之麓/升高而望/得异境焉/作亭于其上。 8．本题考查对内容的理解与拓展运用。 开放性试题，需紧扣乙文“放鹤亭”名字由来，从张山人养鹤、放鹤的行为，以及亭子周边环境等方面，挖掘名字背后传达出的张山人超然物外、自由闲适的志趣。仿写格式：我喜欢……亭这个名字，因为它是……（命名方式/由来）。此亭名传达出……（人物情感/志趣）。 示例：我喜欢放鹤亭这个名字，因山人晨起于此放飞仙鹤而得名。此亭名传达出作者向往仙鹤般无拘无束的状态，表达了作者对隐逸自然、超脱世俗生活的追求。 【点睛】参考译文： 【甲】环绕滁州的都是山。那西南方向的几座山峰，树林和山谷尤其优美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，（那水）从两座山峰之间飞泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭。建造这亭子的是谁？是山里的和尚智仙。给它取名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝一点儿就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。   至于太阳出来而树林里的雾气散开，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗，这明暗交替变化的，是山中的早晨和傍晚。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝繁叶茂，形成浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨进山，傍晚返回，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。   至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜而酒水清冽，山中的野味野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守在宴请宾客。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗的，是众位宾客在欢乐。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 【乙】熙宁十年的秋天，彭城发了大水。云龙山人张君的草堂，洪水涨到了半扇门高。第二年春天，洪水退去，（他）把草堂迁到故居的东边。在东山的脚下，（他）登到高处眺望，发现了一处奇异的地方，于是在那里修建了一座亭子。彭城的山，山冈和丘陵环绕合拢，隐约像个大圆环，唯独缺了西边的一面，而山人的亭子，正对着那个缺口。春夏交替的时候，草木茂盛，仿佛与天际相接；秋冬季节，下雪有月的日子，千里大地一片洁白；在刮风、下雨、阴暗、晴朗的天气变化中，一低头一抬头之间，景色就有千百种变化。山人养了两只鹤，很温驯而且擅长飞翔，早晨就望着西山的缺口把它们放飞，任凭它们飞到哪里，有时站在水边的田地里，有时翱翔在白云之外；到了傍晚，就朝着东山飞回来。所以给这座亭子取名为“放鹤亭”。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米栗非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，咸天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》） 【乙】 凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚①以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上②畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵③上犯禁④，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。 （《管子·治国》） 【注释】①奚：疑问代词，相当于“何”。②敬上：服从上司。敬：恭顺、服从。上：君上，泛指统治者。③陵：同“凌”，欺凌、侵犯，这里是违抗的意思。④犯禁：触犯禁令。 9．用“/”给下面句子断句，限断两处。 是以善为国者必先富民然后治之 10．解释下列加点词语 （1）环而攻之( ) （2）多助之至，天下顺之( ) （3）凡治国之道( ) （4）必先富民，然后治之( ) 11．翻译下列句子。 ①寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 ②故治国常富，而乱国常贫。 12．【甲】文先提出“天时不如地利，地利不如人和”的观点，然后指出“得道”才能出现最佳局面，从而启发君主应该如何治国。【乙】文强调了“ ”利于国家的治理。 【答案】9．是以善为国者/必先富民/然后治之。 10． 围 极点 方法 治理 11．①帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他：帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。②所以，治理得好的国家长久富裕，乱国常常是贫穷的。 12．富民 【导语】【甲】文章围绕“天时不如地利，地利不如人和”展开论述，通过攻城不胜与守城弃逃的事例，论证了作战中“人心所向、内部团结”（人和）的重要性，进而延伸到治国需施行“仁政”，才能使天下人归顺，最终得出“得道者多助，失道者寡助”的结论。【乙】文章提出“治国必先富民”的观点，指出百姓富裕则易治理、贫穷则难治理，通过对比百姓贫富状态下对君主、禁令的不同态度，强调“富民”是治国的前提，主张善治国者应先让百姓富足再进行治理。 9．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：因此，作为治理国家的君主，一定要先使百姓富裕起来，然后再加以治理。“是以善为国者”说的是善于治理国家的人，这是一个完整的表达，所以在“者”后断开。“必先富民”是一个完整动作表述。“然后”表示接着、接下来，开启下一个动作，所以在“富民”后断开，故断句为：是以善为国者/必先富民/然后治之。 10．本题考查文言实词的含义。 （1）句意是：包围起来攻打它。环：围； （2）句意是：支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。至：极点； （3）句意是：大凡治理国家的道理。道：方法； （4）句意是：一定要先使百姓富裕起来，然后再加以治理。治：治理。 11．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①寡：少。至：极点。亲戚：内外亲属。畔：同“叛”，背叛。顺：归顺。 ②故：所以。富：富裕。乱：动乱。 12．本题考查内容概括。 根据乙文文开篇点明“凡治国之道，必先富民”，即治理国家一定要先使百姓富裕。接着阐述百姓富裕与贫穷时不同表现，富裕时安于乡居、重视产业、敬上畏刑，易于治理；贫穷时不安于乡居、轻视产业、犯禁难制。还提到太平国家百姓富裕，动乱国家百姓贫穷。整体围绕“必先富民”展开论述，强调“治国必先富民”这一观点对国家治理的重要性。 【点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的气候条件，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。既然包围起来攻打它，必定有适宜作战的气候条件了，可是不能取胜，这是因为适宜作战的气候条件比不上有利于作战的地理形势。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食并不是不多，但（守城一方）弃城而逃，这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界；巩固国防不能靠山河的险要；威慑天下不能靠武器的锐利。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多；不施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打连内外亲属都背叛他的君主，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】大凡治理国家的方法，一定要先使百姓富裕起来。百姓富裕了就容易治理，百姓贫穷了就难以治理。怎么知道是这样的呢？百姓富裕了就安于乡居而重视自家产业，安于乡居而重视自家产业就会尊敬君主、畏惧刑罚，尊敬君主、畏惧刑罚就容易治理。百姓贫穷了就不安于乡居而轻视自家产业，不安于乡居而轻视自家产业就会敢于欺凌君主、违犯禁令，欺凌君主、违犯禁令就难以治理。所以太平的国家往往百姓富裕，动乱的国家往往百姓贫穷。因此，善于治理国家的人，一定要先使百姓富裕起来，然后再加以治理。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 [甲] 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” [乙] 晋明帝数岁，坐元帝①膝上。有人从长安②来，元帝问洛下③消息，潸然流涕④。明帝问何以致泣，具以东渡⑤意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？⑥”答曰：“日远，不闻人从日边来，居然可知。⑦”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪⑧？”答曰：“举目见日，不见长安。” （选自《世说新语》） 【注释】①元帝：司马睿，其长子司马绍后继位为明帝。②长安：西晋的封国，此时的长安已失守。③洛下：洛阳，西晋时京都所在地。④潸然流涕：不自觉地流下了眼泪。潸（shān），流泪的样子。涕，眼泪。⑤东渡：晋元帝为琅琊王时住在洛阳，好友知天下将要大乱，就劝他回到自己的封国，镇守建康，意欲建立一个复兴帝室的基地，这就是所谓的“东渡”。⑥汝意谓长安何如日远：你认为长安和太阳相比哪个更远？意谓，认为。⑦居然可知：根据这一点可以知道。⑧邪（yé）：同“耶” 13．解释句中加点的词语。 （1）神弗福也( )（2）彼竭我盈( ) （3）明帝问何以致泣( )（4）元帝异之( ) 14．用现代汉语翻译下列句子。 （1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。 （2）具以东渡意告之。 15．有人认为，[甲]文中的鲁庄公是“肉食者鄙”的形象，其实他并不“鄙”。请结合原文内容阐释其“不鄙”的理由。 16．[甲][乙]两文都主要以 描写来表现人物。[乙]文这个小故事表现了明帝的 【答案】13． 赐福、保佑。 充满，这里指士气正旺盛。 为什么 对……感到惊奇 14．（1）衣食这类养生的东西，我不敢独自享用，一定要把它分给他人。（2）元帝把东渡的意图详细地告诉了他。 15．广开言路、礼贤下士；尽职尽责，取信于民；知人善任，用人不疑；虚心求教，不耻下问。 16． 语言 机智、聪颖、聪敏、机敏、聪明、随机应变等 【导语】两文均以语言描写为核心塑造人物。甲文通过曹刿与鲁庄公的对话，展现战争谋略与政治智慧，凸显曹刿的“远谋”与鲁庄公的务实；乙文借明帝对“日与长安孰远”的巧妙应答，以孩童视角暗藏家国之思，凸显其机敏聪慧。甲文重理性思辨，乙文富童趣哲思，均以简练对话传递深刻意涵，耐人寻味。 13．本题考查文言词语理解。 （1）句意：神灵是不会保佑您的。福：赐福、保佑。 （2）句意：他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛。盈：充满，这里指士气正旺盛。 （3）句意：明帝问元帝因为什么哭泣。何以：为什么。 （4）句意：元帝感到很诧异。异：对……感到惊奇。 14．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）重点字词：安：指安身之物。弗：不。专：独自享有。以：介词，把，后省略宾语“之”（代指衣食这类东西）。 （2）重点字词：具：通“俱”，全、详细地。以：把。东渡意：东渡的想法或意图。 15．本题考查内容理解。 结合甲文“公将战，曹刿请见……乃入见”可知，面对曹刿“肉食者鄙”的批评，鲁庄公仍允许其入朝进言，未因身份低微而拒绝。由此可知，鲁庄公具备广开言路、礼贤下士的胸怀，不似“鄙”者拒纳良言。结合“小大之狱，虽不能察，必以情”可知，鲁庄公将处理案件的关键置于“察情”之上，而非依赖小惠或神明。由此可知，他能关注民生根本，尽职尽责，以实际行动取信于民，体现政治远见。结合“公与之乘，战于长勺……公将驰之。刿曰：‘未可。’公从之”可知，战场上鲁庄公对曹刿的战术指挥完全信任，未因身份尊卑而独断专行。由此可知，他知人善任，用人不疑，具备决断力与胸怀。结合“既克，公问其故”可知，战后鲁庄公主动向曹刿询问取胜原因，不掩饰自己的疑惑。由此可知，他能放下君主架子，虚心求教，不耻下问，展现出务实的求知态度。综上，鲁庄公在纳谏、治民、用人、求知等方面均有可取之处，并非“未能远谋”的“鄙”者。 16．本题考查写作手法及人物形象。 结合甲文全文可知，文章主要通过曹刿与鲁庄公的对话（如“何以战？”“小惠未遍，民弗从也”等）展开情节，人物的观点、策略均通过语言呈现。由此可知，甲文主要以语言描写塑造人物。 结合乙文“日远，不闻人从日边来，居然可知”与“举目见日，不见长安”可知，明帝面对同一问题（长安与日孰远），在不同情境下给出截然不同却又合乎逻辑的回答：首次以“人不从日边来”论证“日远”，次日以“举目见日”暗指长安难见、心念故国，展现出对场合与情感的敏锐感知。由此可知，明帝的回答体现出机智聪颖、随机应变的特质。综上，两文均以语言描写为主要表现手法，乙文通过明帝的答话凸显其机敏聪慧的形象。 【点睛】参考译文： 【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。” 【乙】晋明帝只有几岁的时候，坐在元帝膝盖上。有个从长安来的人，元帝就向他询问洛阳方面的消息，不由得流下了眼泪。明帝问元帝因为什么哭泣，元帝便把东迁的原委详细地告诉了他。于是问明帝说：“你认为长安与太阳相比，哪个更远？”明帝回答说：“太阳远。没听说有人从太阳那边来，这显然可知了。”元帝感到很诧异。第二天，元帝召集群臣举行宴会，把明帝所说的意思告诉了大家。然后又重新问明帝，明帝却回答说：“太阳近。”元帝大惊失色，问：“你为什么与昨天说的不一样呢?”明帝回答说：“因为抬头就能看见太阳，但是总是看不见长安。” 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 抱影寒窗，霜夜不寐，徘徊松竹下。四山月白，露坠冰柯，相与咏李白《静夜思》，便觉冷然寒风，就寝。复坐蒲团，从松端看月，煮茗佐谈，竟此夜乐。四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁原宪之羹②。飞霰③入林，回风折竹，徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。 （节选自陈继儒《小窗幽记》） 【注】①子瞻之壁：苏轼曾在墙上画雪。②原宪之羹：原宪吃的那种简单粗糙的豆子野菜汤，它象征着一种安贫乐道、甘于淡泊的生活态度。这里用原宪之藜羹形容白雪如散落的粉。原宪：孔子的弟子。③霰：xiàn，雪珠，即在高空中凝结成的小冰粒。 17．解释下列句中加点词的意思。 （1）人鸟声俱绝绝： （2）拥炉煨芋拥： （3）欣然一饱欣然： 18．用现代汉语翻译下列句子。 （1）湖中焉得更有此人！ （2）抱影寒窗，霜夜不寐，徘徊松竹下。 19．两篇选文都描绘了美妙的雪景，请以下列句子为例，简要分析作者是如何描写雪景的。 【乙】絮起风中，千峰堆玉。 20．“一切景语皆情语”，请分别说说两位作者借雪景抒发了怎样的情感？ 【答案】17． 消失 围着 高兴的样子 18．（1）湖中哪能还有这样的人呢！ （2）（我）守着孤影在寒冷的窗前，霜夜难以入眠，在松树竹林下徘徊。 19．示例：用了比喻的手法，把雪花比作柳/棉絮，把山峰中的雪堆比作白玉，生动形象地写出了雪花飞舞、山峰积雪的壮美雪景。 20．示例：张岱抒发了自己痴迷于天人合一的山水之乐，不随流俗的闲情逸致，以及遗世独立的高尚志趣和对故国的怀念。陈继儒抒发了自己宁静淡泊、闲适高雅的生活情趣，以及热爱自然、享受生活的情感。 【导语】甲文通过描绘西湖雪景的静谧与纯净，表现了作者对自然美景的热爱和孤独中的自得其乐；乙文则通过描绘雪夜的清冷与雅致，展现了作者在寒夜中与友人共赏雪景的闲适与雅趣。两篇文章都通过细腻的景物描写，传达了对自然的欣赏和内心的宁静。 17．本题考查文言词语理解。 （1）句意：游人全无，连飞鸟的声音都消失了。绝：消失。 （2）句意：围着炉火烤芋头。拥：围着。 （3）句意：美美地吃饱。欣然：高兴的样子。 18．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整，如遇到倒装句就要按现代语序疏通。重点词： （1）焉得：哪能；更：还。 （2）抱影寒窗：守着孤影在寒冷的窗前；寐：入眠；“徘徊松竹下”是状语后置句和省略句，正确的语序是：（于）松竹下徘徊。 19．本题考查写作手法。 由“絮起风中，千峰堆玉”中的“絮起风中”可以看出，作者观察到雪花在风中飞舞，其形态和风中的柳絮极为相似，所以将雪花比作柳絮。这一比喻生动地展现了雪花轻盈、飘舞的姿态，让读者能直观地想象出雪花漫天飞舞的画面。 “千峰堆玉”中，作者把山峰上堆积的雪比作白玉。山峰本就是高大雄伟的，当雪堆积在山峰上时，那种洁白无瑕、晶莹剔透的质感就像白玉一样。这里通过“堆”字，体现出雪量之大，将众多山峰都覆盖得严严实实，仿佛是白玉堆积而成。这个比喻不仅写出了雪景的美丽，更展现出一种壮观的气势，使读者感受到千峰被雪覆盖后的雄浑与壮丽，给人以强烈的视觉冲击。 20．本题考查情感理解。 结合甲文“独往湖心亭看雪”“湖中焉得更有此人”可知，张岱雪夜独赏雪景，偶遇同好者的惊喜，体现其对山水之景的痴迷与不随流俗的心境。结合“崇祯五年”这一明朝年号及“金陵人，客此”的客居身份可知，其对故国仍存怀念。由此可知，张岱借雪景抒发了痴迷山水、不随流俗的闲情及遗世独立的志趣与故国之思。 结合乙文“从松端看月，煮茗佐谈，竟此夜乐”“欣然一饱，随作雪景一幅”可知，陈继儒与友人赏雪、煮茶、作画，享受自然之趣与闲适生活。由此可知，其借雪景抒发了宁静淡泊、热爱自然的高雅情趣。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花周围弥漫着白气，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有长堤的一道淡淡痕迹，湖心亭的一点轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“湖中哪能还有这样的人呢！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫小声嘀咕道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人啊！” 【乙】（我）守着孤影在寒冷的窗前，霜夜难以入眠，在松树竹林下徘徊。四周的山上月光皎洁，露水凝结在冰冷的树枝上，（我们）一起吟诵李白的《静夜思》，（此时）便觉得寒风刺骨，（于是）回去睡觉。（之后）又坐在蒲团上，从松树顶端看月亮，煮茶来辅助谈兴，就这样度过了这快乐的一夜。四周的树林都被积雪覆盖，登高远眺看到白雪如同柳絮一样在风中起舞，山峰积雪如同堆砌的玉，寒鸦在城角翻飞，山中万壑都铺上了一层银色。没有树木，却在飘花，片片如同苏子瞻所描绘的赤壁景色；不用装点，散落之粉点点如同原宪藜羹中的糁。飞散的雪花飘入林中，强劲的回风折断竹子，徘徊其间，仔细凝视观览，以萌生奇思异想。描绘飘着雪冒出云彩之景致，呼唤松子、茶茗的情景。围着火炉烤山芋，美美地吃饱，随后画了一幅雪景，以便寄给名僧评赏。 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃是就学。及鲁肃过寻阳，与猛论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃拜蒙母，结友而别。 （司马光《孙权劝学》） 【乙】 邴原①少孤②，数岁时，过书舍注而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。凡得学者，有亲③也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然④曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟⑤有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 节选自《初潭集》 【注释】①邴bǐng原：生卒年不详，字根矩，北海朱虚人。东汉末年名士、大臣。②孤：指孤儿，丧父的孩子。③亲：指父母。④恻然：内心感到很悲伤的样子。⑤苟：假如。 21．解释下列加点词。 （1）见往事耳见： （2）即更刮目相待更： （3）故泣耳故： （4）欲书可耳欲： 22．用现代汉语翻译下列句子。 （1）孤岂欲卿治经为博士耶！但当涉猎，见往事耳。 （2）童子苟有志，吾徒相教，不求资也。 23．下列表述不正确的一项是（ ） A．甲文中“卿今当涂掌事，不可不学”的正确断句为“卿今当/涂/掌事，不可/不学”。 B．甲文中称谓语丰富，“卿”为古代君对臣的爱称；“大兄”即对朋友辈的敬称。 C．乙文中的邴原虽然家境贫穷，但是少而好学。 D．乙文中的老师善于发现可塑人才，有慈爱心肠、怜悯心。 24．结合甲乙两文，说一说对你的学习有哪些启示？ 【答案】21． 了解 另，另外 所以 想 22．①我难道是想让你研究儒家经典成为博士（掌管经学的学官）吗？②你如果（假如）有志读书，我可以白教你，不收一分钱的学费。 23．A 24．（1）人只要有肯学的愿望，并且付出行动，总会有收获的。（2）学习不在于外在条件，而在于贫不丧志，立志求学。（3）人要肯听劝，及时改正，学业就会有进步。 【导语】这篇文言文阅读材料由甲、乙两文构成，通过孙权劝学和邴原求学的故事，共同展现了学习的重要性。甲文以对话形式突出吕蒙的进步，强调广泛涉猎的意义；乙文通过细节描写，表现邴原的求学之志和师者的仁爱。两文语言简洁生动，人物形象鲜明，注释辅助理解，试题设置全面考查词句理解、翻译能力和文意把握，最后启发读者思考学习态度，具有教育意义。 21．本题考查文言词语理解。 （1）句意：了解历史罢了。见：了解。 （2）句意：就要另外用新的眼光看待他。更：另，另外。 （3）句意：所以哭泣。故：所以。 （4）句意：想读书的话可以（来这里学）！欲：想。 22．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）岂：难道。治经：研究儒家经典。但：只，仅。当：应当。涉猎：粗略地阅读。见往事：了解历史。耳：语气词，表示限制语气，罢了。 （2）苟：如果，要是。徒：白白的，此处指不收费。资：费用。 23．本题考查内容理解辨析。 A.有误，“卿今当涂掌事，不可不学”意为你现在当权管事，不可以不学习。当涂：当道，当权。掌事：掌管政事。故应断句：卿/今/当涂/掌事，不可/不学； 故选A。 24．本题考查感悟启示。 结合甲文“蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”可知，吕蒙起初以军务繁忙推辞学习，后来听从孙权劝告开始学习，最终才略大进，令鲁肃惊叹。结合乙文“于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》”可知，邴原虽孤贫却立志向学，在老师帮助下迅速掌握经典。这启示我们：无论基础如何，只要有学习的意愿并付诸行动，终会有所收获。 结合乙文“邴原少孤……无钱资”“童子苟有志，吾徒相教，不求资也”可知，邴原身处孤贫困境，却因“羡其得学”而泣，以志向打动老师获得学习机会，最终学有所成。这启示我们：学习的关键不在于家境贫富等外在条件，而在于是否有坚定不移的求学之志。 结合甲文“蒙辞以军中多务”“蒙乃始就学”可知，吕蒙最初拒绝学习，经孙权以自身为例劝说后，立即改正态度、投身学习，最终实现成长。这启示我们：人应当善于听取他人建议，及时纠正不足，才能在学业上取得进步。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务多，比起我来怎么样？我经常读书，自认为很有好处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳时，和吕蒙讨论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略来看，你不再是原来那个吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要另外用新的眼光看待他，长兄你知晓事情怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后分别了。 【乙】邴原小时候是孤儿，几岁时，经过学堂门口哭泣。老师问：“孩子你为什么哭泣？”邴原说：“孤儿容易悲伤，贫穷的人容易感慨。凡是能够学习的人，都有父母。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学，内心伤感，所以哭泣。”老师听了心里悲伤，说：“想读书的话可以（来这里学）！”邴原说：“我没有钱财。”老师说：“孩子如果有志向，我就白白教你，不收取钱财。”于是邴原就开始学习。一个冬天的时间里，他就能诵读《孝经》和《论语》了。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】 仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援①，白石为桥道，流水周于舍下飞泉落于檐间红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰②也。计足下久不得仆书，必加忧望③，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。 （节选自白居易《与元微之书》） 【注】①墙援：篱笆墙。②泰：安适。③忧望：挂念，盼望。 25．请用“/”给【乙】文中画波浪线的部分断句。（限断两处） 流 水 周 于 舍 下 飞 泉 落 于 檐 间 红 榴 白 莲，罗 生 池 砌。 26．解释下列加点字在文中的意思。 （1）互相轩邈( )         （2）窥谷忘反( ) （3）爱不能舍( )         （4）计足下久不得仆书( ) 27．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）从流飘荡，任意东西。 （2）大抵若是，不能殚记。 28．请简要概括甲乙两文情感上的异同。 【答案】25．流水周于舍下/飞泉落于檐间/红榴白莲，罗生池砌。 26． 向高处 同“返”，返回 舍弃、放弃 信（书信） 27．（1）（我乘船）随着江流漂荡，任意向东向西漂流。   （2）大致像这样，不能详尽记述。 28．共同点：都表达了爱慕美好自然之情（对大自然的喜爱之情） 不同点：甲文表达了作者对追求功名利禄之徒的蔑视和避世退隐的高洁志趣（淡泊名利，向往宁静闲适生活）。乙文表现作者随遇而安的旷达之情。 【解析】25．本题考查文言文断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。 句子意思：流水环绕在茅舍之下，飞泉洒落在屋檐之间，红色的石榴和白色的莲花，分别生长在石阶下边的水池中。“流水周于舍下”与“飞泉落于檐间”为并列关系，“罗生池砌”点明“红榴白莲”生长的位置； 故断句为：流水周于舍下∕飞泉落于檐间∕红榴白莲，罗生池砌。 26．本题考查文言词语理解。 （1）句意：（这些山峦）仿佛都在争着向高处远处伸展。轩：向高处 ； （2）句意：看到（这些幽美的山谷）山谷，（就会）流连忘返。反：同“返”，返回； （3）句意：（非常）喜爱不能够舍弃。舍：舍弃、放弃； （4）句意：想到您很久没有得到我的信。书：信（书信）。 27．本题考查文言文句子的翻译。重点词有： （1）从：跟、随；东西：向东向西； （2）大抵：大致；若是：像这样；殚：尽，全；记：记述。 28．本题考查对文章情感的理解。 【甲】文是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思的信中的一个片段，通过对山水之美的生动描绘，展现了水之清澈，水之湍急，山之高耸，寓情于景，表达了对大自然的喜爱；从而引出“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感受，那些极力追求名利的人，整天忙于筹划治理世俗事务的人看到眼前的景色，都会流连于眼前的景色，抒发了作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。 根据乙文“见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍”可知，作者对庐山美景喜爱到不想离开，表现了作者对庐山美景的喜爱、赞美之情；根据“因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿，青萝为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌”“每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老”可知，作者对自己的山中小屋的描述表现了他对美好山水和自然风光的热爱之情和知足常乐、随遇而安的心境。 根据以上分析整合相同点和不同点即可。 【点睛】参考译文： 【甲】风尘烟霭全部散尽，天空与山峰显露出同样清澄的颜色。让船随着江流飘浮荡漾，任凭它或东或西。 从富阳到桐庐，一百来里水路，奇峭的山峰奇异的流水，天下独一无二。 江水全都呈现出一片青苍之色，千丈深也能见到水底。游动的鱼和细细的卵石，都可以看得十分清楚。湍急的流水快于飞箭，汹涌的江浪势如奔马。 两岸夹峙的高山上，全都生长着耐寒常青的树木。山依恃地势争着向上，互相比高比远。争着向高处笔直地指向天空，形成千百座峰峦。泉水冲击着石块，发出泠泠的声响；好鸟彼此和鸣，织成嘤嘤的谐美旋律。蝉儿则无休止地鸣叫不停，猿猴则千百遍地啼叫不绝。那些极力追求名利的人，看到这么雄奇的山峰就会平息热衷名利的心；整天忙于筹划治理世俗事务的人，看一看如此幽美的山谷就会流连忘返 横斜的树枝遮蔽天日，即使白天也像黄昏那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也会漏下一些光斑。 【乙】我去年秋天开始游庐山，到东林寺、西林寺之间的香炉峰下，看见飞云、流水、清泉、怪石，美景绝妙第一，喜爱得不忍离去。于是建造草堂一座，前有十几株高大的松树，一千多根修长的竹子。青色的藤萝点缀着篱笆墙，洁白的石块铺着桥面。流水环绕在茅舍之下，飞泉洒落在屋檐之间，红色的石榴，白色的莲花，分别生长在石阶下边的水池中。大致像这样，不能详尽记述。每次我独自一人前去，常常住满十天。一生爱好的东西，全在这里。不仅忘记回家，简直可以在此度过一生。这是第三件安适的事。想到您很久没有得到我的信，一定更加挂念，现因此记下这三件安适的事先作呈报，其余的事，我一条一条地写在后面吧。 阅读下面两段文言文，完成下面小题。 [甲] 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，天雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。盖余之勤且艰若此。 （乙） 任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵③，削荆④为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑤自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。” [注]①任末：人名。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④荆：这里指荆的枝条。⑤麻蒿：一种植物，点燃后可照明。 29．请用“／”为下面两个句子标明朗读停顿。（每句只划一处） （1）手指不可屈伸    （2）夫人好学 30．解释下列句中加点的词语。 （1）媵人持汤沃灌    汤：     （2）以衾拥覆    衾： （3）或依林木之下    或：     （4）编茅为庵    为： 31．翻译下列两个句子。 （1）录毕，走送之。 （2）人若不学，则何以成？ 32．〔甲〕〔乙〕两段文字在内容上有哪些共同点？ 【答案】29．（1）手指／不可屈伸（2）夫／人好学（画出此处即可） 30． 汤：热水 衾：被子 或：有时 为：做，做成 31．（1）抄完了，赶紧（或跑着）把书还给人家。（2）人如果不好好学习，那么凭什么成功（或“成就事业”）？ 32．都表现了从师学习时不惧险阻，不图物质享受，勤奋好学的精神。 【解析】29．本题考查文言断句。 （1）句意：手指不能屈伸。主语“手指”，“不能屈伸”为谓语和宾语部分，故断句为：手指/不可屈伸。 （2）句意：人好学。其中“夫”是发语词，用在句首表示议论，因此“人好学”。故断句为：夫/人好学。 30．本题考查文言词语理解。 （1）句意：仆人给我灌下热水。汤：热水。 （2）句意：用被子围盖身上。衾：被子。 （3）句意：有时依靠树木之下。或：有时。 （4）句意：纺织茅草做成屋顶。为：做，做成。 31．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）毕，完成；走，跑。 （2）若，如果；以，凭借。 32．本题考查比较阅读。解答此题需在通晓两文大意的基础上，抓住关键语句来分析。 两文都体现了主人公对学习的热爱和勤奋刻苦：甲文中宋濂幼时借书抄书，寒冬仍坚持学习，从师时不畏艰难；乙文中任末年少就背着书箱去拜师求学，不论环境如何都努力学习。 两文都描述了艰难的求学条件：甲文中宋濂家贫无书，要借书抄书，且在恶劣天气中艰难行走；乙文中任末在艰苦环境下自制学习工具。 两文都强调了学习的重要性：乙文中任末临终强调好学的意义，这与甲文中宋濂克服困难也要读书，都是对学习重要性的体现。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快跑着送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。……当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。 【乙】任末十四岁背着书箱从师学习，不畏惧艰难险阻，他常说：人如果不好好学习，将来凭什么去完成一番事业？有时依靠树木之下，纺织茅草作屋顶，削尖荆条作毛笔，刻树流汁作墨汁。夜里映着星月光读书，光暗就捆匝麻蒿来照明。读书有会意之处，记在他的衣裳上，来记述事情。门徒喜欢他的勤奋学习，常常用干净衣服来换下。不是古代圣贤的著作他是不看的。他临终告诫说：“人好学，即使死了也像活着一样；不学习的人，即使活着，也只能叫作行尸走肉罢了。” 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③，任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。 （袁中道《夜雪》） 【注】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：即黄庭坚。 33．解释下列句中加点的词。 （1）余拏一小舟  拏： （2）湖中焉得更有此人  焉得： （3）辄复不遂  辄： （4）鲁直所谓  谓： 34．用现代汉语翻译下列句子。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。 35．【甲】文中“ ”写出了西湖天寒地冻，万籁俱寂的意境。【乙】文中“万竹中雪子敲戛，铮铮有声”从听觉角度，反衬 。 36．甲乙两文各自展现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？请各写一点。 【答案】33．（1）撑（船）（2）哪能（3）总是（4）说 34．（1）冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 （2）晚上下起大雪，当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪阻挡。 35． 湖中人鸟声俱绝 夜的寂静 36．甲文：①夜半独往湖心亭看雪；②湖心亭巧遇知音，强饮三大白。（答出任意一点即可） 乙文：①雪夜聆听大雪敲击竹子传来的清脆声音；②雪夜悠闲自得地看书。（答出任意一点即可） 【导语】这两篇晚明小品文展现了文人雪中独处的雅致情怀。张岱《湖心亭看雪》以白描手法勾勒西湖雪夜的寂寥空灵，“一痕”“一点”“一芥”的量化描写营造出天人合一的意境，结尾舟子“痴”字的点评妙趣横生。袁中道《夜雪》则通过“雪子敲戛”的听觉描写和“暗窗红火”的视觉对照，表现随遇而安的闲适心境。两文皆以简净笔墨写雪景，但张岱重在孤往的审美体验，袁中道侧重受阻后的豁达，共同体现了晚明文人“以俗为雅”的生活美学。 33．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：我撑着一叶小舟。拏：撑（船）。 （2）句意：湖中哪能还会有您这样（有闲情逸致）的人。焉得：哪能。 （3）句意：总是又不能实现。辄：总是。 （4）句意：鲁直所说。谓：说。 34．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： （1）雾凇沆砀：形容冰花周围弥漫着白汽的样子；一：全，都。 （2）欲：想；为：被；阻：阻挡。 35．本题考查内容的理解与分析能力。解答时，需要通晓全文大意，理解相关词句，分析其含义及在文中的作用。 【甲】文中，写西湖寂静的句子是“湖中人鸟声俱绝”，意思是：湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。 【乙】文中“万竹中雪子敲戛，铮铮有声”，意思是：大雪敲击竹子，发出铮铮的声音。这一句是侧面描写，从听觉的角度，表现“夜雪大作”的景象，以动衬静，以雪压竹子的声音烘托反衬了雪夜的寂静，表现了作者心境的安详宁静。 36．本题考查文章主旨把握。解答时要在读懂原文的基础上明确文章的结构思路、写作特色、作者的思想情等。 由【甲】文“是日更定矣……独往湖心亭看雪”可知，在寒冷的深夜，作者独自前往湖心亭观赏雪景，体现了他独特的情趣和对雪景的痴迷；由“惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，作者以简洁而精确的语言勾勒出一幅宁静、孤寂且宏大的冬日雪景图，营造出了一种冷寂而又不失美感的独特意境，表现了作者夜半赏雪的高雅情趣；由“到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同饮。余强饮三大白而别”可知，到了湖心亭却不意亭上已有人先作者而至，“强饮三大白而别”，与知音把酒言欢，颇有幸逢知己之乐趣。 由【乙】文“夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子敲戛，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣”可知，作者去沙市的途中，被雨雪所阻，诗人于是停住脚步，雪夜读书。“万竹中雪子敲戛，铮铮有声”，写出作者聆听竹林里传来的清脆的敲击声的雅趣；“暗窗红火，任意看数卷书”，写出坐在昏暗的小屋感受炉火的温暖，悠闲自得地读书雅趣，这些雅趣表达了诗人随遇而安，悠然自得的心境。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】晚上下起了大雪，当时正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻挡。然而大雪敲击竹子，发出铮铮的声音。暗暗的窗子与红红的烛火，任意看数卷书，也是很有趣的。自己叹息每次有想去的地方，总是又不能实现。然而顺流而行，遇阻而止，都只是随其自然罢了。鲁直所说“没有一处不可以寄一梦”啊。 [甲] 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） [乙] 黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪。有玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然。皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅衣①，戴华阳巾②，手执《周易》一卷焚香默坐消遣世虑。江山之外，第见帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 （节选自王禹偁《黄州新建小竹楼记》，有删改） 【注】①鹤氅（chǎng）衣：指道服。②华阳巾：道士戴的头巾。 37．解释下列加点词在文中的意思。 （1）不以物喜，不以己悲    以 （2）微斯人，吾谁与归？    微 （3）公退之暇，被鹤氅衣    被 （4）亦谪居之胜概也。      胜 38．用“/”给文中画波浪线句子断句，断两处。 手执《周易》一卷焚香默坐消遣世虑 39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）远吞山光，不可具状。 40．【甲】【乙】两文都是作者被贬官之后所作，分别表达了作者怎样的人生态度和精神追求？ 【答案】37． 因为 如果没有 同“披”，披着 美好 38．手执《周易》一卷/焚香默坐/消遣世虑 39．（1）在朝廷做官则为平民百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官则替君主担忧。 （2）远眺可以尽览山色，实在无法——（或全都）描述出来 40．甲文表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达情怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。乙文表达了作者遭贬之后随遇而安的生活态度和自得其乐的人生志趣。 【导语】范仲淹的《岳阳楼记》和王禹偁的《黄州新建小竹楼记》均为贬官后的作品，表达了对仕途与人生的深刻反思以及达观的态度。《岳阳楼记》中蕴含“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想主义精神，表现了作者忧国忧民的情怀。《黄州新建小竹楼记》则通过对自然、闲适生活的描写，传达出隐逸与超然的情趣。这两篇文章展现了文人以不同方式面对逆境的从容与坚定的精神追求。 37．本题考查文言词语理解。 （1）句意：不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。以：因为。 （2）句意：（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？微：如果没有。 （3）句意：在办完公事后的闲暇时间，（我）披着道服。被：同“披”，披着。 （4）句意：也正是谪居之地的美好境况。胜：美好。 38．本题考查文言断句。 句意：手拿一卷《周易》，焚香静坐，排除一切世俗的杂念。“手执《周易》一卷”是一个完整的动作描述，表示人物的行为状态，是一个独立的表意部分；“焚香默坐”描绘的是另一个动作，和前面 “手执《周易》一卷”是并列的动作行为；“消遣世虑”则是说明前面两个动作的目的； 故断句：手执《周易》一卷/焚香默坐/消遣世虑。 39．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）居：处在；庙堂：指朝廷；处江湖之远：处在偏远的江湖间，指被贬到边远地区；忧：忧虑。 （2）远：远处，这里用作状语，从远处；吞：这里指望见、看到，可引申为尽览；具：全、都；状：描述。 40．本题考查内容理解概括。 在甲文中，范仲淹通过对“古仁人之心”的探求，提出“不以物喜，不以己悲”，体现了一种超脱于外物和个人得失的旷达心境。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”表明无论在朝在野，都心系国家和百姓，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是展现出作者以天下为己任的远大抱负，这种抱负不因被贬而磨灭。   在乙文中，王禹偁被贬黄州后，利用当地多竹的特点建造竹楼。文中详细描述了竹楼四季的适宜之事，如“夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴、宜咏诗、宜围棋”等，展现出他能在贬谪之地寻找生活乐趣的随遇而安的态度。在公退闲暇之时，他“手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑”，欣赏自然景色，享受宁静的生活，体现了自得其乐的人生志趣。 【点睛】参考译文： [甲]唉！我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？ 写于庆历六年九月十五日。 [乙]黄冈地区盛产竹子，大的像房屋的椽那么粗。竹工破开它，用来代替陶瓦。家家户户都这样，因为竹子既便宜又省工。 我就盖了两间小竹楼，跟月波楼相连接。（登上小楼）远望，山色一览无余，（实在）无法一一描述出来。夏天降下骤雨最相适宜，（这时在小楼上）会听到瀑布的声音；冬天飘着大雪最为适宜，（这时在小楼上）会听到玉落地般的声响。（这里）适宜弹琴，琴声和谐流畅；适宜吟诗，诗韵清新绝妙；适宜下棋，棋声丁丁悦耳。这些乐趣，都是竹楼的帮助。 在办完公事后的闲暇时间，（我）披着道服，戴着华阳巾，手拿一卷《周易》，焚香静坐，排除一切世俗的杂念。（这时）除水色山光之外，眼前只有风帆沙鸟、烟云竹树罢了。等到酒醒之后，茶尽烟消，送走夕阳，迎来皓月，这也正是谪居之地的美好境况。 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 沱①旧循南隍，与江②并流以东。唐人高骈始凿新渠缭出府③城之北然犹合于旧渚。渚者，合江故亭。唐人宴饯之地，名士题诗往往在焉。从弗④不治，余始命葺之，以为船官治事⑤之所。俯而观水，沧波修阔，渺然数里之远，东山翠麓，与烟林篁竹列峙于其前。鸣濑⑥抑扬，鸥鸟上下。商舟渔艇，错落游衍。春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳观也。 既而主吏请记其事，余以为蜀田仰成官渎⑦，不为塘埭⑧以居水，故陂湖潢漾⑨之胜比他方为少。倘能悉知潴水⑩之利，则蒲鱼菱芡之饶，固不减于蹲鸱⑪之助。古之人多因事以为饰，俾⑫其得地之利，又从而有观游之乐，岂不美哉？兹或可书以视后，盖因合江而发之。 （节选自吕大防《合江亭记》，有删改） 【注释】①沱：沱江。②江：长江。③府：成都府。④从茆：杂草丛生。⑤治事：处理政事。⑥濑：激水。⑦官渎：官渠。官方修建的水渠。⑧埭：堵水的土堤。⑨陂湖潢漾：泛指河川湖泊。陂，池塘；潢，积水池；漾，小的湖泊。⑩潴水：水积聚，此指蓄水。⑪蹲鸱：植物名，俗称芋头。⑫俾：使。 41．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．属予作文以记之                    属引凄异（《三峡》） B．不以物喜，不以己悲                必以分人（《曹刿论战》） C．与烟林篁竹列峙于其前                未复有能与其奇者（《答谢中书书》） D．故陂湖潢漾之胜比他方为少            故患有所不辟也（《鱼我所欲也》） 42．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为。 （2）春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳观也。 43．用“/”，给下面句子断句（断两处）。 唐人高骈始凿新渠缭出府城之北然犹合于旧渚 44．甲、乙两文同是因重修名胜而写，所绘之景也有相似之处，请体会两文的写作意图有什么不同。 【答案】41．D 42．（1）我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现。 （2）春天的早晨或秋天的傍晚，在合江亭上摆下酒宴，也是成都府全城的美景啊。 43．唐人高骈始凿新渠/缭出府城之北/然犹合于旧渚 44．甲文意在规劝朋友滕子京“不以物喜，不以己悲”，并以自己的先忧后乐思想和济世情怀与之共勉。乙文表达对成都合江亭的美景的喜爱，阐述兴修水利利民的意义。（意近即可） 【解析】41．本题考查一词多义。 A.动词，同“嘱”，嘱托/动词，连接； B.连词，因为/介词，把； C.连词，和/动词，欣赏、领悟； D.都是连词，意思是“所以”； 故选D。 42．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）尝，曾经；求，探求；或，或许、也许。 （2）朝，早上；置，放置、摆放；观，景观、景象。 43．本题考查文言文断句。 本句译为：唐朝人高骈开始开凿新的渠道，环绕着成都府城的北面，但仍然和旧的河道汇合。 “缭出府城之北”点明“新渠”的特点，“然犹合于旧渚”与前文形成转折； 故断为：唐人高骈始凿新渠/缭出府城之北/然犹合于旧渚。 44．本题考查文言文内容的理解。 甲文第三段“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”，此句通过作者对古仁人之心的探求，表达了“不以物喜，不以己悲”和“先忧后乐”的思想，这既是对自己的要求，也是对滕子京的劝勉，希望他能有豁达的胸怀和高远的政治抱负。 乙文第二段“既而主吏请记其事，余以为蜀田仰成官渎，不为塘埭以居水，故陂湖潢漾之胜比他方为少。倘能悉知潴水之利，则蒲鱼菱芡之饶，固不减于蹲鸱之助。”，阐述了兴修水利对于农业生产和民生的重要意义。同时文中对合江亭周边景色的描写，如“俯而观水，沧波修阔，渺然数里之远，东山翠麓，与烟林篁竹列峙于其前。鸣濑抑扬，鸥鸟上下。商舟渔艇，错落游衍。春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳观也”，表达了作者对合江亭美景的喜爱之情。 综上可知，甲文重在表达政治理想和劝勉之意，乙文则侧重于对水利意义的阐述和对美景的欣赏。 【点睛】参考译文： 【甲】庆历四年春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢 ？ 【乙】沱江过去沿着南面城墙流淌，和长江一起向东流去。唐朝人高骈开始开凿新的渠道，环绕着成都府城的北面，但仍然和旧的河道汇合。那汇合处，是合江原来的亭子。是唐朝人设宴饯行的地方，名人题诗常常在这里。（这里）长久以来杂草丛生没有治理，我才命令修整它，把它作为船官处理政事的场所。俯身观看流水，深青色的波浪宽广开阔，渺茫地延伸到几里之外，东山的翠绿山麓，和烟雾缭绕的树林、竹林排列耸立在它的前面。激水的声音高低起伏，鸥鸟上下飞翔。商船渔船，错落有致地游弋往来。春天的早晨和秋天的傍晚在上面摆酒，也是成都府的一处优美景观。 不久主管的官吏请求记录这件事，我认为蜀地的农田仰仗官方水渠，不修建池塘堤坝来蓄水，所以河川湖泊的美景比起其他地方要少。倘若能全部了解蓄水的好处，那么蒲草、鱼类、菱角、芡实的丰饶，本来就不会少于芋头带来的好处。古代的人大多根据事物来进行修饰，使它们能获得当地的好处，又能进而有观赏游览的快乐，难道不是美好的事吗？这或许可以记录下来给后人看，大概是因为合江亭而引发的感触。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 04 对题号猜押第21—24题 文言文阅读 考点探究： 文言字词： 实词： 一词多义：是必考内容，如 “属” 在 “属予作文以记之” 中意为 “同‘嘱’，嘱托”，在 “有良田美池桑竹之属” 中意为 “类”。考查学生对常见实词在不同语境中含义的理解和辨析能力。 古今异义：像 “牺牲玉帛” 中 “牺牲” 古义指 “祭祀用的纯色全体牲畜”，今义指 “为正义事业舍弃自己的生命” 等，需学生掌握常见古今异义词的含义变化。 词类活用：包括名词用作动词（如 “名之者谁” 中 “名” 意为 “命名”）、形容词用作动词（如 “亲贤臣，远小人” 中 “亲”“远” 分别意为 “亲近”“疏远”）、使动用法、意动用法等，理解词类活用对准确翻译句子很关键。 通假字：如 “便要还家” 中 “要” 通 “邀”，意为 “邀请”，考查学生对通假字的识别和本字含义的掌握。 虚词：重点考查常见虚词如 “之”“乎”“者”“也”“以”“于”“而” 等的用法和意义。例如 “之” 字，在 “水陆草木之花” 中是结构助词 “的”；在 “予独爱莲之出淤泥而不染” 中用于主谓之间，取消句子独立性；在 “何陋之有” 中是宾语前置的标志，无实义。 句子翻译： 关键词翻译准确：要求学生准确翻译句子中的重点实词、虚词，如 “潭中鱼可百许头，皆若空游无所依” 中 “可”（大约）、“许”（用在数词后表示约数）、“空”（在空中，名词作状语）等关键词必须翻译正确。 语序调整恰当：对于一些与现代汉语语序不同的文言句式，如宾语前置（“忌不自信” 应为 “忌不信自”）、状语后置（“战于长勺” 应为 “于长勺战”）、定语后置等，要能正确调整语序，使翻译后的句子符合现代汉语表达习惯。 句子通顺完整：在准确翻译关键词和调整语序的基础上，使整个句子通顺、表意完整，不能出现语病或语义缺失的情况。 文意理解： 内容概括：能概括文言文段落或全文的主要内容，如概括《桃花源记》中桃花源的生活场景，包括环境优美、土地肥沃、人民生活安乐祥和等方面。 人物形象分析：根据文中人物的言行、事迹等分析人物的性格特点、品质等。如从《曹刿论战》中曹刿的战前献策、战时指挥等表现，可分析出他具有政治远见和军事才能。 主旨把握：理解文言文所表达的主题思想，如《岳阳楼记》表达了作者 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的远大政治抱负和旷达胸襟；《爱莲说》通过对莲花的赞美，表达了作者不与世俗同流合污的高洁品质。 情节理解与分析：理解文中的情节发展，把握关键情节的作用和意义，如《送东阳马生序》中作者叙述自己求学时的艰苦经历，如借书抄书、百里求师等情节，是为了激励马生勤奋学习，也体现了作者求学的刻苦精神。 文言句式： 除了在句子翻译中涉及到的特殊句式的语序调整，可能还会直接考查对文言句式的判断，如判断下列句子属于什么句式：“此则岳阳楼之大观也”（判断句）、“微斯人，吾谁与归”（宾语前置句）等。常见的文言句式有判断句、被动句、省略句、倒装句（宾语前置、状语后置、定语后置、主谓倒装）等。 命题预测： 篇目范围： 以课内重点文言文篇目为主，如《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《出师表》《小石潭记》《爱莲说》《送东阳马生序》《曹刿论战》等经典篇目仍是考查的重点对象。这些篇目在各地中考中考查频率较高，预计西藏中考也会重点关注。 可能会出现课内外文言文对比阅读的形式，课内文章作为基础和参照，课外文言文选择与课内题材相似、主题相关或语言风格相近的短文，考查学生对知识的迁移运用能力。例如，课内考《桃花源记》，课外可能选取一篇描写类似世外桃源生活场景的短文，对比考查字词理解、文意把握等考点。 字词考查： 实词的一词多义、古今异义、词类活用和通假字仍会是考查的重点，且考查的字词多为教材中常见、重点讲解的。同时，可能会增加一些在语境中理解字词含义的灵活性题目，比如给出一个新的语境，让学生判断某个实词的含义是否与课内学过的某义项相同或相近。 虚词的考查会注重常见虚词的基本用法，题型可能是选择题，让学生选择虚词用法相同或不同的一组句子，或者在句子翻译中考查虚词的准确翻译。 句子翻译： 仍会选取文中关键、有代表性的句子进行翻译，句子中会包含重点实词、虚词和特殊句式。翻译要求会更加严格，不仅要关键词翻译准确，语序调整恰当，而且对句子的通顺度和表意完整性要求更高，可能会适当增加一些得分点的细化要求。 有可能会出现一些含有文化常识或特殊表达习惯的句子，考查学生对文言文文化内涵的理解和翻译能力，如涉及古代官职、礼仪、称谓等方面的词语在句子中的翻译。 文意理解： 内容概括、人物形象分析和主旨把握等考点会继续保留，且题型可能会更加多样化。除了传统的简答题，可能会出现选择题、填空题等形式，如给出几个选项，让学生选择对文章内容或主旨理解正确或错误的一项；或者给出文章主旨的部分内容，让学生填空补充完整。 会更加注重考查学生对文章的深度理解和个性化解读能力，例如让学生结合自己的生活实际，谈谈对文中某个观点或人物行为的看法；或者比较课内外两篇文言文在主题表达、写作手法等方面的异同点，培养学生的综合分析和比较思维能力。 文言句式： 直接考查文言句式判断的题目可能会适当减少，但在句子翻译和文意理解中对特殊句式的理解和运用仍然是重点。学生需要熟练掌握常见文言句式的特点和翻译方法，以便准确理解文意和正确翻译句子。 可能会出现一些需要根据文言句式特点来理解文章内容或作者意图的题目，如通过分析文中的判断句或反问句，体会作者的语气和情感倾向。 跨学科融合趋势： 随着中考语文跨学科考察的趋势增强，文言文阅读也可能会涉及到一些跨学科的元素。例如，若文言文是关于古代科技发明的记载，可能会涉及到物理、化学等学科的相关知识，考查学生综合运用多学科知识理解文言文的能力；或者结合历史背景，让学生分析文中人物的行为决策或事件的发展走向，考查学生的历史思维能力。但总体上仍以语文知识和能力考查为主，跨学科内容只是辅助和拓展。 （2024年西藏中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 [甲] 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迁也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） [乙] 仆①始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指“无”字“之”字示仆者，仆虽口未能言，心已默记；后有问此二字者，虽百十其试，而指之不差。及五六岁便学为诗，九岁谙②识声韵。十五六始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑③寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝④。盖以苦学力文所致，又自悲矣。 家贫多故，二十七方从乡赋⑤。既第之后虽专于科试亦不废诗。 （节选自《与元九书》，有删改） 【注】①仆：我。②谙：熟悉，知道。③遑：闲暇。④胝：老茧。⑤乡赋：地方举行的乡贡考试。 1．用“/”标出文中波浪线句子的朗读停顿。（标注两处） 既第之后虽专于科试亦不废诗。 2．下列各项加点词，意思相同的一项是（   ） A．年且九十           且焉置土石 B．杂然相许          自富阳至桐庐一百许里 C．汝之不惠          小惠未遍 D．始龀          十五六始知有进士 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）汝心之固，固不可彻。 （2）仆虽口未能言，心已默记。 4．从[甲][乙]两文中，你得到了学习方面的哪些启示。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 若夫淫而霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 余年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍，则飞泉一亭为之也。 凡人之情，其目悦，其体不适，势不能久留。天台之瀑离寺百步雁宕瀑旁无寺。他若匡庐，若罗浮，若青田之石门，瀑未尝不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得从容以观，如倾盖交，虽欢易别。 登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈馀，八窗明净，闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞①，可偃仰，可放笔研②，可瀹茗置饮③，以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。当时建此亭者，其仙乎！ （节选自袁枚《峡江寺飞泉亭记》） 【注释】①箕踞：两腿伸直岔开，形如簸箕。古人正规场合盘腿而坐，箕踞是很随便的姿势。②研：通“砚”。③瀹（yuè）茗：烹茶。④征，同“证”，证明。 1．用“/”标出文中波浪线句子的朗读停顿。（标注两处） 天台之瀑离寺百步雁宕瀑旁无寺。 2．下列各项加点词，意思相同的一项是（ ） A．去国怀乡  相委而去 B．一碧万顷  则飞泉一亭为之也 C．或以二者之为  而或长烟一空 D．开窗瀑至   色愈恭，礼愈至 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）浮光跃金，静影沉璧。 （2）以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩。 4．诗意人生，何以多姿多彩！袁枚置身亭中，描绘眼前实景；范仲淹受友之托，想象虚景。不同景物引发不同情感。请你结合甲乙两文，说说袁枚和范仲淹抒发的情感有何不同。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 放鹤亭记 熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东。东山之麓升高而望得异境焉作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。 （节选自《古文观止》） [注]傃（sù）：动词，向。 5．下列各组词语中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．有亭翼然临于泉上者/把酒临风 B．至于负者歌于途/负势竞上 C．甚驯而善飞/择其善者而从之 D．故名之曰“放鹤亭”/名之者谁 6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 （2）秋冬雪月，千里一色。 7．请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。 东 山 之 麓 升 高 而 望 得 异 境 焉 作 亭 于 其 上 8．名字传承了命名者的情、意、志。仿照甲文范例，结合乙文内容，写一段话。 甲文范例： 我喜欢醉翁亭这个名字，因为它是用欧阳修的别号命名的。此亭名传达出作者因乐而醉，虽遭贬谪却依然乐观豁达的情怀。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米栗非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，咸天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （《得道多助，失道寡助》） 【乙】 凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚①以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上②畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵③上犯禁④，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。 （《管子·治国》） 【注释】①奚：疑问代词，相当于“何”。②敬上：服从上司。敬：恭顺、服从。上：君上，泛指统治者。③陵：同“凌”，欺凌、侵犯，这里是违抗的意思。④犯禁：触犯禁令。 9．用“/”给下面句子断句，限断两处。 是以善为国者必先富民然后治之 10．解释下列加点词语 （1）环而攻之( ) （2）多助之至，天下顺之( ) （3）凡治国之道( ) （4）必先富民，然后治之( ) 11．翻译下列句子。 ①寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 ②故治国常富，而乱国常贫。 12．【甲】文先提出“天时不如地利，地利不如人和”的观点，然后指出“得道”才能出现最佳局面，从而启发君主应该如何治国。【乙】文强调了“ ”利于国家的治理。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 [甲] 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” [乙] 晋明帝数岁，坐元帝①膝上。有人从长安②来，元帝问洛下③消息，潸然流涕④。明帝问何以致泣，具以东渡⑤意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？⑥”答曰：“日远，不闻人从日边来，居然可知。⑦”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意。更重问之，乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪⑧？”答曰：“举目见日，不见长安。” （选自《世说新语》） 【注释】①元帝：司马睿，其长子司马绍后继位为明帝。②长安：西晋的封国，此时的长安已失守。③洛下：洛阳，西晋时京都所在地。④潸然流涕：不自觉地流下了眼泪。潸（shān），流泪的样子。涕，眼泪。⑤东渡：晋元帝为琅琊王时住在洛阳，好友知天下将要大乱，就劝他回到自己的封国，镇守建康，意欲建立一个复兴帝室的基地，这就是所谓的“东渡”。⑥汝意谓长安何如日远：你认为长安和太阳相比哪个更远？意谓，认为。⑦居然可知：根据这一点可以知道。⑧邪（yé）：同“耶” 13．解释句中加点的词语。 （1）神弗福也( )（2）彼竭我盈( ) （3）明帝问何以致泣( )（4）元帝异之( ) 14．用现代汉语翻译下列句子。 （1）衣食所安，弗敢专也，必以分人。 （2）具以东渡意告之。 15．有人认为，[甲]文中的鲁庄公是“肉食者鄙”的形象，其实他并不“鄙”。请结合原文内容阐释其“不鄙”的理由。 16．[甲][乙]两文都主要以 描写来表现人物。[乙]文这个小故事表现了明帝的 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 抱影寒窗，霜夜不寐，徘徊松竹下。四山月白，露坠冰柯，相与咏李白《静夜思》，便觉冷然寒风，就寝。复坐蒲团，从松端看月，煮茗佐谈，竟此夜乐。四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子瞻之壁①；不妆散粉，点点糁原宪之羹②。飞霰③入林，回风折竹，徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势，呼松醪茗饮之景，拥炉煨芋，欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。 （节选自陈继儒《小窗幽记》） 【注】①子瞻之壁：苏轼曾在墙上画雪。②原宪之羹：原宪吃的那种简单粗糙的豆子野菜汤，它象征着一种安贫乐道、甘于淡泊的生活态度。这里用原宪之藜羹形容白雪如散落的粉。原宪：孔子的弟子。③霰：xiàn，雪珠，即在高空中凝结成的小冰粒。 17．解释下列句中加点词的意思。 （1）人鸟声俱绝绝： （2）拥炉煨芋拥： （3）欣然一饱欣然： 18．用现代汉语翻译下列句子。 （1）湖中焉得更有此人！ （2）抱影寒窗，霜夜不寐，徘徊松竹下。 19．两篇选文都描绘了美妙的雪景，请以下列句子为例，简要分析作者是如何描写雪景的。 【乙】絮起风中，千峰堆玉。 20．“一切景语皆情语”，请分别说说两位作者借雪景抒发了怎样的情感？ 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士耶！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃是就学。及鲁肃过寻阳，与猛论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃拜蒙母，结友而别。 （司马光《孙权劝学》） 【乙】 邴原①少孤②，数岁时，过书舍注而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。凡得学者，有亲③也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然④曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟⑤有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 节选自《初潭集》 【注释】①邴bǐng原：生卒年不详，字根矩，北海朱虚人。东汉末年名士、大臣。②孤：指孤儿，丧父的孩子。③亲：指父母。④恻然：内心感到很悲伤的样子。⑤苟：假如。 21．解释下列加点词。 （1）见往事耳见： （2）即更刮目相待更： （3）故泣耳故： （4）欲书可耳欲： 22．用现代汉语翻译下列句子。 （1）孤岂欲卿治经为博士耶！但当涉猎，见往事耳。 （2）童子苟有志，吾徒相教，不求资也。 23．下列表述不正确的一项是（ ） A．甲文中“卿今当涂掌事，不可不学”的正确断句为“卿今当/涂/掌事，不可/不学”。 B．甲文中称谓语丰富，“卿”为古代君对臣的爱称；“大兄”即对朋友辈的敬称。 C．乙文中的邴原虽然家境贫穷，但是少而好学。 D．乙文中的老师善于发现可塑人才，有慈爱心肠、怜悯心。 24．结合甲乙两文，说一说对你的学习有哪些启示？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】 仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援①，白石为桥道，流水周于舍下飞泉落于檐间红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰②也。计足下久不得仆书，必加忧望③，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。 （节选自白居易《与元微之书》） 【注】①墙援：篱笆墙。②泰：安适。③忧望：挂念，盼望。 25．请用“/”给【乙】文中画波浪线的部分断句。（限断两处） 流 水 周 于 舍 下 飞 泉 落 于 檐 间 红 榴 白 莲，罗 生 池 砌。 26．解释下列加点字在文中的意思。 （1）互相轩邈( )         （2）窥谷忘反( ) （3）爱不能舍( )         （4）计足下久不得仆书( ) 27．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）从流飘荡，任意东西。 （2）大抵若是，不能殚记。 28．请简要概括甲乙两文情感上的异同。 阅读下面两段文言文，完成下面小题。 [甲] 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，天雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。盖余之勤且艰若此。 （乙） 任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵③，削荆④为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑤自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。” [注]①任末：人名。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④荆：这里指荆的枝条。⑤麻蒿：一种植物，点燃后可照明。 29．请用“／”为下面两个句子标明朗读停顿。（每句只划一处） （1）手指不可屈伸    （2）夫人好学 30．解释下列句中加点的词语。 （1）媵人持汤沃灌    汤：     （2）以衾拥覆    衾： （3）或依林木之下    或：     （4）编茅为庵    为： 31．翻译下列两个句子。 （1）录毕，走送之。 （2）人若不学，则何以成？ 32．〔甲〕〔乙〕两段文字在内容上有哪些共同点？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子①敲戛②，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄复不遂，然流行坎止③，任之而已。鲁直④所谓“无处不可寄一梦”也。 （袁中道《夜雪》） 【注】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：即黄庭坚。 33．解释下列句中加点的词。 （1）余拏一小舟  拏： （2）湖中焉得更有此人  焉得： （3）辄复不遂  辄： （4）鲁直所谓  谓： 34．用现代汉语翻译下列句子。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。 35．【甲】文中“ ”写出了西湖天寒地冻，万籁俱寂的意境。【乙】文中“万竹中雪子敲戛，铮铮有声”从听觉角度，反衬 。 36．甲乙两文各自展现了文人高雅的情趣，他们的雅趣体现在哪里？请各写一点。 [甲] 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （节选自范仲淹《岳阳楼记》） [乙] 黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。 因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪。有玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然。皆竹楼之所助也。 公退之暇，被鹤氅衣①，戴华阳巾②，手执《周易》一卷焚香默坐消遣世虑。江山之外，第见帆沙鸟，烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。 （节选自王禹偁《黄州新建小竹楼记》，有删改） 【注】①鹤氅（chǎng）衣：指道服。②华阳巾：道士戴的头巾。 37．解释下列加点词在文中的意思。 （1）不以物喜，不以己悲    以 （2）微斯人，吾谁与归？    微 （3）公退之暇，被鹤氅衣    被 （4）亦谪居之胜概也。      胜 38．用“/”给文中画波浪线句子断句，断两处。 手执《周易》一卷焚香默坐消遣世虑 39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （2）远吞山光，不可具状。 40．【甲】【乙】两文都是作者被贬官之后所作，分别表达了作者怎样的人生态度和精神追求？ 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】 沱①旧循南隍，与江②并流以东。唐人高骈始凿新渠缭出府③城之北然犹合于旧渚。渚者，合江故亭。唐人宴饯之地，名士题诗往往在焉。从弗④不治，余始命葺之，以为船官治事⑤之所。俯而观水，沧波修阔，渺然数里之远，东山翠麓，与烟林篁竹列峙于其前。鸣濑⑥抑扬，鸥鸟上下。商舟渔艇，错落游衍。春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳观也。 既而主吏请记其事，余以为蜀田仰成官渎⑦，不为塘埭⑧以居水，故陂湖潢漾⑨之胜比他方为少。倘能悉知潴水⑩之利，则蒲鱼菱芡之饶，固不减于蹲鸱⑪之助。古之人多因事以为饰，俾⑫其得地之利，又从而有观游之乐，岂不美哉？兹或可书以视后，盖因合江而发之。 （节选自吕大防《合江亭记》，有删改） 【注释】①沱：沱江。②江：长江。③府：成都府。④从茆：杂草丛生。⑤治事：处理政事。⑥濑：激水。⑦官渎：官渠。官方修建的水渠。⑧埭：堵水的土堤。⑨陂湖潢漾：泛指河川湖泊。陂，池塘；潢，积水池；漾，小的湖泊。⑩潴水：水积聚，此指蓄水。⑪蹲鸱：植物名，俗称芋头。⑫俾：使。 41．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．属予作文以记之                    属引凄异（《三峡》） B．不以物喜，不以己悲                必以分人（《曹刿论战》） C．与烟林篁竹列峙于其前                未复有能与其奇者（《答谢中书书》） D．故陂湖潢漾之胜比他方为少            故患有所不辟也（《鱼我所欲也》） 42．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）予尝求古仁人之心，或异二者之为。 （2）春朝秋夕置酒其上，亦一府之佳观也。 43．用“/”，给下面句子断句（断两处）。 唐人高骈始凿新渠缭出府城之北然犹合于旧渚 44．甲、乙两文同是因重修名胜而写，所绘之景也有相似之处，请体会两文的写作意图有什么不同。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$