七上第一单元：史前时期：原始社会与中华文明的起源（三大核心考点90道高频选择题）（全国通用）-【好题汇编】2025年中考历史一模试题分类汇编

第一单元：史前时期：原始社会与中华文明的起源 精选高频考题 90 题·选择题 涉及考点 考点01 远古时期的人类活动 考点02 原始农业与史前社会 考点03 中华文明的起源 ( 01 ) 远古时期的人类活动 1．（2025·河南·一模）下列图片为距今约10—4万年平顶山汝州温泉遗址出土的手斧、薄刃斧、大型石刀等阿舍利（西方的一种文化类型）工具组合（中原地区首次发现）。这一发现（   ） A．丰富了旧石器的研究内容 B．呈现了新石器手工业全貌 C．佐证了中原为人类起源地 D．证实中原农业文化的发达 2．（2025·广东惠州·一模）北京人遗址位于北京周口店龙骨山上，如下图是周口店遗址博物馆中的一件藏品——被砍掉角的肿骨大角鹿头骨。据推断，砍掉角是古人类故意为之。据此得出的合理结论是，北京人（   ） A．过着定居生活 B．使用工具狩猎 C．学会使用火种 D．开始饲养牲畜 3．（2025·福建泉州·一模）下表内容可以印证我国（   ） 古人类 距今时间（约） 元谋人 170万年 蓝田人 160万年 郧县人 100万年 A．百万年的人类史 B．五千多年的文明史 C．原始农耕生活 D．早期国家产生 4．（2025·湖南湘潭·一模）考古学者已发掘出云南元谋人（距今约170万年）的两颗门齿化石、陕西蓝田人（距今约160万年）的完整头骨化石、湖北郧县人（距今约100万年）的3个头骨化石，同时发现他们都已经能制作和使用工具。这说明（   ） A．中国古人类化石的数量最丰富 B．中国发现了世界最早的人类头骨化石 C．当时原始农业的发展水平较高 D．中华大地百万年的人类史找到了实证 5．（2025·安徽合肥·一模）北京人生活在距今约70万—20万年，他们生存的地区有大片森林和水域，气候温暖湿润。这里有丰美的水草，常有梅花鹿、野马等动物出没。他们采用不同的打制方法，制作各类工具，如尖状器、刮削器、石锤和石砧等。据此可知北京人（   ） A．生活在旧石器时代 B．开始学会使用火种 C．已经迈入文明社会 D．进入部落联盟时期 6．（2025·新疆乌鲁木齐·一模）碳14测年，又称“碳—14年代测定法”，是根据碳14的衰变程度来计算出样品的大概年代的一种测量方法。考古学家利用这一原理，测定出发现于北京周口店龙骨山顶部洞穴里的一群远古人骨骼化石，距今约3万年。这群远古人应该是（   ） A．北京人 B．山顶洞人 C．河姆渡人 D．半坡人 7．（2024·广东清远·一模）2022年，湖北十堰学堂梁子遗址出土了一具较为完整的古人类头骨化石——“郧县人”3号头骨化石，证实了我国百万年的人类演化史。这说明“郧县人”化石的出土是（   ） A．认识史前社会的依据 B．证实神话传说的史料 C．探究原始农耕的钥匙 D．开始父系氏族的标志 8．（2025·江苏南京·一模）2001年启动的中华文明探源工程，明确提出中国存在“百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史”，北京人遗址属于我国（   ） A．百万年人类史的范畴 B．一万年文化史范畴 C．五千多年文明史范畴 D．新石器时代的范畴 9．（2025·辽宁朝阳·一模）下面是某班同学搜集的北京人相关资料，其中最可靠的是（   ） A． B． C． D． 10．（2025·云南玉溪·一模）1929年12月2日，全球第一个完整的北京人头盖骨化石惊世出现，后来又有几个完整的北京人头盖骨化石出土，此举轰动了世界。由此可知，我们现在之所以能够了解北京人的生产和生活状况，主要是通过（   ） A．考古发掘 B．文字记载 C．神话传说 D．专家推测 11．（2025·黑龙江·一模）一位导游在介绍某遗址时提到的关键词有：距今约70万~20万年、打制粗糙石器。据此判断，该遗址位于（   ） A．云南元谋县 B．北京西南周口店 C．西安半坡村 D．浙江余姚河姆渡 12．（2025·天津河北·一模）北京人遗址中发现了近10万件石器，包括砍砸器、石钻、刮削器、雕刻器、尖状器等多种类型。这说明北京人（   ） A．能够直立行走 B．会制作并使用工具 C．学会保留火种 D．大量使用磨制石器 13．（2025·吉林·一模）想要获取北京人、山顶洞人生活的第一手资料，主要通过（   ） A．神话传说 B．史书记载 C．学者推断 D．考古发掘 ( 02 ) 原始农业与史前社会 14．（2025·云南楚雄·一模）河姆渡文化是新石器时代的重要文化之一、下列关于河姆渡文化的描述，正确的是（   ） A．主要分布在黄河流域，是中国最早的农耕文化之一 B．河姆渡文化的代表性特征是青铜器的广泛使用 C．河姆渡遗址发现大量稻作农业的遗迹可证明中国早期稻作文明的存在 D．距今约5 000年，是中国历史上最早的游牧文化 15．（2025·福建龙岩·一模）下表中考古发现与其结论对应正确的是（   ） 序号 古人类遗址考古发现 结论 A 北京人遗址：灰烬、烧石和烧骨等 会使用磨制石器 B 山顶洞人遗址：穿孔骨针 会建房屋 C 河姆渡遗址：大量水稻遗存 出现了原始农业 D 半坡遗址：绘有图案的彩陶 出现了贫富分化 A．A B．B C．C D．D 16．（2025·湖南长沙·一模）观下图可知（   ） 猪纹陶钵 A．文物出土于黄河流域 B．半坡居民已会饲养家猪 C．河姆渡人会制作陶器 D．体现了贫富分化的现象 17．（2025·广东梅州·一模）下列彩陶片出土于河南省郑州市的大河村遗址，这些色彩绚丽图案丰富的彩陶片反映出先民（   ） A．物质生活丰富 B．形成部落联盟 C．兴趣爱好广泛 D．观察自然现象 18．（2025·山东青岛·一模）2025年3月17日，习近平总书记来到贵州黎平县察看村寨风貌时说：“吊脚楼、古寨……这些民族的特色，很古朴也很时尚。”贵州的吊脚楼建筑被誉为干栏式建筑的“活化石”，考古发现最早居住这种房屋的人是（   ） A．北京人 B．山顶洞人 C．河姆渡人 D．半坡人 19．（2025·湖南益阳·一模）某中学历史组开展“图说历史”的比赛活动，小明同学找到的如下图片能说明当时的人们（   ） A．使用磨制石器 B．方便储存稻谷 C．过着定居生活 D．出现贫富分化 20．（2025·山西运城·一模）山西应县木塔全部架构由榫卯咬合而成，历经无数次地震考验仍屹立不倒，展现了榫卯结构的卓越抗震性能；七千多年前的浙江余姚河姆渡人也正是利用榫卯建造房屋。材料说明（   ） A．中华文化多元一体的特点 B．浙江是古建筑发源地 C．黄河流域孕育早期的国家 D．中华文化具有连续性 21．（2025·江西九江·一模）同学们在参观中国国家博物馆时看到了下图所示的展品，它可以用来研究（   ） A．元谋人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡居民 22．（2025·山西临汾·一模）考古发现是了解史前社会历史的重要依据。下面出土于不同时期的文物从器物造型和图案设计上共同印证了我国原始居民（   ） 半坡遗址 人面鱼纹彩陶盆 河姆渡遗址 猪纹陶钵 仰韶遗址 鱼鸟纹彩陶壶 马家窑遗址 舞蹈纹彩陶盆 A．开始饲养家禽家畜 B．具有朴素的审美观念 C．商品贸易较为活跃 D．贫富分化逐渐的加剧 23．（2025·甘肃天水·一模）天水市有着8000多年的文化史，大地湾遗址具有最早的彩陶、农作物种子、度量器、原始水泥、原始地画、宫殿式建筑、文字符号、消防设施8项“中国之最”，是新石器时代大型聚落遗址，被称为“陇原第一村”。辨别以上“之最”真伪最可靠的是（   ） A．化石遗存 B．神话传说 C．文字材料 D．考古发现 24．（2025·河北石家庄·一模）某同学为研究一学习主题，搜集了下列图片。据此可知，他研究的主题可能是（   ） A．远古人类的生产与生活 B．原始农业的起源和发展 C．手工业生产技术的成熟 D．部落间的食物物种交流 25．（2025·山东青岛·一模）下表整理了河姆渡遗址半坡遗址原始农耕文化。分析表格信息可知河姆渡人与半坡居民在生活上有不同的主要因素是（   ） 原始居民 距今时间 流域 农作物 生产工具 房屋 其他 河姆渡人 约7000年 长江流域 水稻 磨制石器 干栏式建筑 制作陶器 半坡居民 约6000年 黄河流域 粟 半地穴式圆形房屋 制作彩陶 A．生产工具 B．居住方式 C．自然环境 D．生活时间 26．（2025·湖南株洲·一模）考古发现是研究历史的重要证据。河姆渡遗址发现的这些遗迹、遗存、实物等可以佐证（   ） 稻谷 骨耜 猪纹陶钵 A．早期国家已经产生 B．社会阶级分化明显 C．原始农业初步发展 D．彩陶制作技术成熟 27．（2025·贵州铜仁·一模）考古学家在中国发现了下面这些考古文物，这主要是说明（   ） A．中国原始社会的落后 B．中国文明与西方有巨大的差异 C．中华文明具有多样性 D．中国文明的种类稀少 28．（2025·辽宁营口·一模）考古发现是研究历史的重要依据。从生产力发展的角度看，下图中河姆渡遗址处于的历史时期是（   ） 河姆渡遗址出土的稻谷和骨耜 A．旧石器时代 B．新石器时代 C．青铜时代 D．铁器时代 29．（2025·广西河池·一模）广西社山遗址发掘发现了丰富的文化遗存，有打制石器，如砍斫器和尖状器等，有磨制石器斧、磨棒等，以及陶罐、釜碎片和骨锥等，还有大量海生软体动物外壳和鱼骨。这反映出当时社山地区（   ） A．以采集渔猎为生 B．民众社会生活丰富 C．开始种植农作物 D．懂得交换生活物品 30．（2025·天津西青·一模）如图是半坡原始农耕遗址出土的“人面鱼纹陶盆”。下列有关说法正确的是（    ） A．表明半坡人能制作色彩鲜丽的彩陶 B．反映了我国长江流域原始农耕的图景 C．该文物发现于浙江余姚附近 D．证明了半坡人会制造瓷器 31．（2025·辽宁沈阳·一模）距今约1万年，我国南北方都出现了人工栽培的农作物。这说明当时我国（   ） 浙江义乌桥头遗址                         北京门头沟东胡林遗址 出土的炭化稻粒                             出土的碳化粟粒和黍粒 A．已进入旧石器时代 B．原始农业兴起 C．阶级分化非常明显 D．早期国家产生 32．（2025·四川成都·一模）仰韶文化彩陶主要分布在黄河中游地区，影响范围可达黄河上游、下游，以及长江流域和西辽河流域，这种现象体现出（   ） A．原始农业得到发展 B．中原文化对周边的影响 C．制陶业兴起于仰韶 D．氏族成员没有贫富分化 33．（2025·甘肃兰州·一模）如图邮票中的陶器属于甘肃马家窑类型，被称为彩陶王，瓶身所绘图案精美，上层纹饰为变体叶纹，中层是旋涡纹，下层是水波纹。这可以反映当时的居民（   ） A．会饲养家畜 B．会纺织制衣 C．有审美观念 D．有贫富差距 34．（2025·广东广州·一模）下图是《公元前7000—公元前5000年中国两大农业区示意图》，对该示意图解读正确的是（   ） A．①②区域先民主要使用打制石器 B．①区域先民的房屋是干栏式建筑 C．①②区域先民已进入原始农耕生活 D．②区域先民种植的主要农作物是粟 35．（2025·河南信阳·一模）彩陶双连壶，出土于郑州大河村遗址。两壶并列，腹部相连处有一圆孔相通。壶身两侧各附一耳，圆腹平底。泥质红陶，红衣黑彩，器表满布平行线条。彩绘线条古朴流畅，风格独特。由此可以推断，该遗址与下列哪一文化遗址类型最为相近（   ） 彩陶双连壶 A．半坡遗址 B．上山遗址 C．河姆渡遗址 D．红山遗址 36．（2025·福建泉州·一模）下表所示的考古可用于说明（   ） 史前考古遗址出土的碳化稻种鉴定结果统计表（部分） 遗址名称 遗存类型 鉴定结果 距今年代（年） 江苏连云港二涧村 稻壳印痕 栽培稻 7000-6000 河南洛阳西高崖 稻壳印痕 栽培稻 5500-5000 山东栖霞杨家圈 稻壳印痕 栽培稻 4400-4000 A．农耕文明，多元一体 B．中原地区，农业起源 C．作物种植，品种单一 D．农业工具，类型多样 37．（2025·辽宁鞍山·一模）我国某地的一处文化遗址发掘资料记载 ①有灰坑；②有磨制石器；③有骨针；④有陶片 ⑤建造房屋且形成聚落；⑥墓葬有大有小，随葬品有多寡之分。 上述资料证明该处址最有可能属于（   ） A．北京人时期 B．山顶洞人时期 C．半坡时期 D．大汶口文化时期 38．（2025·云南昭通·一模）历史学家会依据不同的标准划分古人类的生活时期。将使用打制石器的古人类生活时期划分为旧石器时代，使用磨制石器的时期划分为新石器时代。这种划分的标准是（   ） A．古人类的生产关系 B．气候特征的不同区域 C．古人类的生活习性 D．生产力的发展水平 39．（2025·甘肃平凉·一模）中国远古先民在艰苦恶劣的自然环境中生存，充满了无穷的创造力与生存的智慧。下图两种房屋建筑体现的原始居民的智慧理念是（   ） A．保护环境 B．团结协作 C．刀耕火种 D．因地制宜 40．（2025·安徽池州·一模）如图为山东日照东海峪遗址出土的蛋壳黑陶杯。杯体表面黑色，通体锃亮，器壁最薄处不足1毫米。这表明当时（   ） A．社会贫富分化 B．制瓷器技术比较成熟 C．原始农业出现 D．生产力发展水平较高 41．（2025·广西玉林·一模）要了解广西原始农业发展，下列选项中最有力的证据是（   ） A．柳江人的头颅骨 B．晓锦遗址碳化稻 C．灵山出土的铜鼓 D．娅王送稻种传说 A．A B．B C．C D．D 42．（2025·陕西宝鸡·一模）考古发现为了解史前社会提供了可靠的依据。与下图中出土文物相关的原始农耕居民是（    ） A．河姆渡人 B．半坡人 C．元谋人 D．山顶洞人 43．（2025·山西长治·一模）下图是河姆渡遗址中出土的双鸟朝阳纹牙雕。该文物可以论证河姆渡时期（   ） A．打制石器已广泛使用 B．农业生产技术高超 C．原始手工业的发展 D．人们已会建造房屋 ( 03 ) 中华文明的起源 44．（2025·四川眉山·一模）下表为我国新石器时代晚期（约公元前3000—前2000年）不同地区出土的器物，这些器物均饰有风格相似的“神面纹”。这说明（   ） 遗址名称 出土器物 所在地 良渚遗址 神面纹玉琮 浙江 石峁遗址 神面纹石雕 陕西 陶寺遗址 神面纹玉饰 山西 凌家滩遗址 神面纹玉版 安徽 A．地理环境决定文化差异 B．中华文明具有多元一体的特征 C．当时社会阶级分化明显 D．手工业生产存在显著地域差异 45．（2025·广东云浮·一模）在我国古老的传说中，有黄帝“造车以通九域，制衣裳而别贵贱，创文字以记万事”以及挖掘水井的传说。近年来大量的考古材料证实了我国古代传说并非完全无据，如考古材料证实，我国发现的古代水井有距今约7000年的河姆渡遗址的水井、距今约4000年的河南汤阴白营遗址的水并等。由材料可知，这些传说（   ） A．属于神话，毫无历史价值 B．能够反映出当时手工业的进步 C．体现了早期国家的形成 D．可以印证我国考古的全部发现 46．（2025·山东菏泽·一模）某校七年级同学开展项目化学习，搜集了部分新石器时代的器物图片，这些器物均有“龙”的元素。契合了“中国人自称龙的传人”、“龙成为中华民族共有的图腾”的共识。这最能体现中华人文精神的（   ） 三星塔拉遗址                        陶寺遗址                          良渚遗址 红山玉龙（内蒙古）             彩绘龙纹陶盘（山西）          龙首玉镯（浙江） A．道法自然 B．革故鼎新 C．华夏认同 D．和而不同 47．（2025·山西·一模）考古发现是了解原始社会的重要依据。下列出土文物从功能上可以共同印证我国（    ） A．文明遗址分布广泛 B．艺术门类多种多样 C．制陶工艺日趋成熟 D．音乐文化源远流长 48．（2025·四川成都·一模）金沙遗址出土的“十节青玉琮”，具有新石器时代长江下游良渚文化的典型特征，由此可知（    ） 十节青玉琮 A．五千多年前长江上游已出现早期国家 B．黄河、长江等流域早期文明各具特色 C．远古时期中华南北方的文化交流活跃 D．中华文明的起源具有多元一体的特征 49．（2025·河南开封·一模）河南巩义双槐树遗址（距今约5300年）出土的牙雕蚕（见下图），其形态特征与《史记》中“嫘祖始教民育蚕”的记载以及《尔雅·释虫》对蚕的形态描述相吻合。这反映出（   ） 河南巩义双槐树遗址出土的牙雕蚕 A．文献史料和实物史料可以相互印证 B．文献记载是实物发现的重要依据 C．实物史料比文献史料更能反映历史真实 D．考古发现是检验文献记载的唯一标准 50．（2025·江苏南京·一模）“以复合陶范铸造青铜礼乐器，成为中国青铜文明的标志性工艺。陶寺铜铃（下图）是迄今所知年代最早的完整的复合范铜器。“材料反映出该遗址居民能（   ） A．制造船只 B．冶炼金属 C．生产陶器 D．创制文字 51．（2025·江苏常州·一模）文物是鲜活的历史。下列三幅图片共同反映的主题是（   ） A．古代陶器精美数量众多 B．手工业分工细致 C．书写材料不断改进 D．中华音乐文化源远流长 52．（2025·河北石家庄·一模）下图为距今5000年左右的考古发现，它们可以用来说明中华文明起源的（   ）              山西陶寺古城遗址的朱书符号陶壶         良渚古城遗址的玉琮      辽宁牛河梁遗址土的积石冢（古代墓葬的一种）、祭坛 A．连续性 B．渐进性 C．阶段性 D．多元性 53．（2025·河北保定·一模）玉器，贯通华夏血脉，承载文明基因。考古学家在辽河流域红山文化遗址和长江下游良渚文化遗址中，分别发现了造型独特的玉猪龙和象征神权的玉琮（如下图），两者均雕刻精美，反映了当时的祭祀礼仪。此外，黄河流域的仰韶文化、龙山文化等地也出土了类似的玉制礼器。这些发现最能说明中华文明起源（    ） A．以中原为核心向四周辐射 B．多元一体特征 C．各区域独立发展互不影响 D．神权崇拜特征 54．（2025·广东广州·一模）2001年，考古人员在广州市南沙区鹿颈村发掘出面积约1万平方米的古人类遗址，在遗址的一号墓中出土了一具距今约4000年的完整男性骨架和4件随葬日常生活用的陶器，人类学家把该古人命名为广州“南沙人”，这是广州境内首次发现的史前居民。与广州“南沙人”生活年代最接近的古人类是（    ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．良渚人 55．（2025·陕西榆林·一模）下列是我国各地区出土的彩陶制品，这说明（   ） 甘肃秦安出土的彩陶盆 重庆巫山出土的筒形瓶 河南三门峡出土的彩陶盆 辽宁建平出土的彩陶罐 A．中国某些地区已出现早期国家 B．中国古代汉字源远流长 C．中华文明起源具有多元一体的特征 D．中国古代手工业产生和发展 56．（2025·山西太原·一模）在浙江余杭的良渚古城遗址和山西襄汾的陶寺古城遗址的贵族墓葬中都出土了大量象征军事指挥权的玉钺和上百件精美玉器，而在一些小型墓葬中却没有任何随葬品或随葬品稀少。这说明（   ） A．中华文明多元一体格局形成 B．各地文化因素都汇聚中原 C．中国已进入了农耕文化时代 D．社会阶级分化已相当明显 57．（2025·安徽宿州·一模）安徽凌家滩遗址包括三个区域：一是居住区，房子带有明显的“城市”规划痕迹；二是广阔的红陶土块广场，这里是宫殿区和祭祀场所；三是大型墓葬区，陪葬品有玉器、石器和陶器等。据此可知，该遗址（   ） A．处于旧石器时代 B．具有早期国家特征 C．出现了原始文字 D．产生了贫富分化 58．（2025·重庆江津·一模）2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。从上古时期的年终祭祀、岁末庆典到今日丰富多彩的春节习俗，展现了中华文明具有突出的（   ） A．统一性 B．和平性 C．包容性 D．连续性 59．（2025·河南周口·一模）下列是我国考古发现中不同地区遗址出土的龙形玉器或龙形器具。由此可看出中华文明的显著特征是（   ）                    内蒙古红山文化遗址出土的玉龙     山西陶寺古城遗址出土的彩绘龙纹陶盘     安徽凌家滩遗址出土的玉龙 A．多元一体 B．农耕为主 C．繁荣开放 D．绵延不绝 60．（2025·甘肃定西·一模）下列考古发现共同反映出中华早期文明的突出特点是（   ） 彩绘龙纹陶盘（山西陶寺古城遗址） 玉龙（辽宁红山文化） 青铜龙形饰（四川三星堆遗址） A．多元一体 B．均衡发展 C．领先世界 D．开放包容 61．（2025·黑龙江哈尔滨·一模）梁启超在《饮冰室合集》中说，“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这里可以看出，华夏民族形成的特点是（   ） A．部落之间结成联盟繁衍而形成 B．众多民族在交往、交流过程中逐渐融合而成 C．部落之间不断攻伐不断合并中形成 D．由一个民族不断演化而形成 62．（2025·安徽安庆·一模）下面是在各地出土的古代“龙”形文物，证实了中国人自古就以龙为图腾的崇拜习俗。这体现了中华民族（   ） A．华夏认同的人文精神 B．美美与共的民族之情 C．道法自然的和谐境界 D．除旧布新的改革精神 63．（2025·广东茂名·一模）下图为距今约8000年的河南裴李岗文化遗址出土的部分遗物，其中5为石铲、6为镰、7和8为石磨盘。据此可知该地区（   ） A．劳动生产工具已成熟 B．农业生产进一步发展 C．采集渔猎占主导地位 D．出现明显的阶级分化 64．（2025·甘肃兰州·一模）何尊作为国宝级文物，尊内底部的铭文共122字，其中有“宅兹中国”一句，此处“中国”二字反映了周王居天下之中而治的政治观念和理想。这可以说明（   ） A．分封制的实施范围 B．华夏认同观念发展 C．宗法制的核心内容 D．甲骨文的记事功能 65．（2025·陕西西安·一模）文物是凝固的历史，是传承文化的重要载体。观察下列出土于不同时期不同地域的历史文物，它们最能体现中华文明的哪一特性（   ） A．地域性 B．多样性 C．多元一体特性 D．开放包容特性 66．（2025·江西抚州·一模）考古学家在良渚遗址的核心区发现宫殿基址与贵族墓地。这佐证了长江流域（   ） A．最早掌握稻作栽培技术 B．出现早期国家形态特征 C．青铜礼器体系日趋成熟 D．形成中央集权政治体制 67．（2025·新疆喀什·一模）距今5000年左右的良渚文化遗址，在空间上分为宫殿区、内城与外城三部分；古城还有祭坛、贵族墓地、手工业作坊等处：良渚先民还创造出一套包括玉壁、玉琼、玉钺在内的礼器系统。据此可知良渚先民（   ） A．氏族制度已不复存在 B．已进入早期国家阶段 C．已开始跨区域贸易 D．已掌握青铜铸造技术 68．（2025·陕西·一模）考古发现是人类社会发展历程的重要实证，下列考古发现可以证实中华文明的起源和发展的特征是（   ） A．以农为本 B．兼容并蓄 C．源远流长 D．多元一体 69．（2025·山西晋城·一模）考古发掘的历史文物是我们了解历史的重要证据。下列出土于不同地区的文物从器物造型和纹饰看共同印证了（   ） 河南三门峡出土的花瓣纹陶钵 山西临汾出土的回旋勾连纹陶盆 山东大汶口出土的花瓣纹彩陶壶 A．中华文明发展多元一体的特征 B．早期国家社会阶级分化的出现 C．旧石器时代的手工业发展水平 D．农耕时代生产工具的使用情况 70．（2025·湖北孝感·一模）自“炎黄传说”到“中华民族到了最危险的时刻”，中华大地上各民族通过生产劳动、人员往来、经贸往来乃至战争等多种方式不断交流、交融、融合，形成了一个民族共同体。这个民族共同体的总特征是（   ） A．历经磨难 B．源远流长 C．五彩缤纷 D．多元一体 71．（2025·广西柳州·一模）中华文明自始至终都不是一个封闭的体系，而是中国地区内各个文明形态在相互借鉴、相互模仿的过程中不断发展变化而来的。这表明中华文明的主要特征是（   ） A．多元一体 B．农耕文明 C．华夏认同 D．博大精深 72．（2025·安徽淮北·一模）湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”（如图），制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化（分布于黄河中下游）遗存，在其他地区极为罕见。这可以说明（   ） A．中原文化认同已广泛形成 B．湖北手工业技术居于领先地位 C．史前文明存在远距离交流 D．多元一体文明格局已完全定型 73．（2025·辽宁营口·一模）2024年11月9日，意大利返还的56件中国文物艺术品回归祖国。其中8件新石器时代甘肃定西的马家窑彩陶与浙江余杭良渚古城、山西临汾的陶寺古城出土的器物有着相同的文化基因，这表明中华文明的起源和初步发展具有的特征。（   ） A．多元 B．多源 C．多元一体 D．统一 74．（2025·新疆乌鲁木齐·一模）浙江文化区的良渚文化盛行祭坛，坛上再建大墓，墓中则以玉琮为核心礼器；无独有偶，燕辽文化区的红山文化也大建祭坛，坛上修筑积石冢，冢内墓主也是“惟玉而葬”，玉器中又以玉龙最为尊崇。这反映出（   ） A．此时贫富分化与阶级差别还尚未产生 B．原始的宗教信仰和艺术开始出现发展 C．中国早期文明中玉器扮演着重要角色 D．中国先民在世界上最早制作使用玉器 75．（2025·湖南长沙·一模）距今5300-4300年的良渚古城由宫殿区、内城和外城组成。古城北面有当时世界上规模最大的水利工程，中部有一个人工堆筑，上面建有大型广场和多组高等级建筑。城内外权贵们的墓地里，随葬着数量不等制作精美的玉器。该遗址（   ） A．为研究早期人类起源提供了证据 B．是当时世界上最发达的文明 C．科技文化成就突出 D．显现出早期国家和文明社会特征 76．（2025·陕西西安·一模）我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。下列选项用来研究早期人类最可信的是（   ） A．北京人头盖骨化石 B．北京人复原头像 C．北京人狩猎场景想象图 D．刻有文字的甲骨 77．（2025·广东韶关·一模）下图为红山文化的“玉龙”与凌家滩文化的“龙形玉璜”，均以蛇或龙为原型，造型风格极为相似。此现象可佐证新石器时代晚期的中华文明（   ） 红山文化玉龙         凌家滩文化龙形玉佩 A．形成统一宗教信仰 B．存在区域间的交流 C．以渔猎经济为主导 D．出现早期国家形态 78．（2025·广东江门·一模）下图是红山文化的代表器物玉龙和龙山文化的代表器物蛋壳黑陶杯。在这些文化形成的时代，人们已经使用磨制方法制作石器，并大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。上述文化形成于（   ） 玉龙 蛋壳黑陶杯 A．旧石器时代 B．新石器时代 C．青铜时代 D．铁器时代 79．（2025·陕西宝鸡·一模）半坡遗址是黄河流域一处典型的新石器时代仰韶文化母系氏族聚落遗址，距今约6000年。半坡先民居住的房屋样式应该是（   ） A． B． C． D． 80．（2025·山东德州·一模）考古发现是了解史前社会历史的重要依据。下面的出土文物从器物造型和图案设计上可以印证我国原始居民（   ） A．会制作彩陶 B．开始饲养家禽家畜 C．会农业种植 D．具有朴素审美观念 81．（2025·陕西西安·一模）“南稻北粟”不仅反映了我国古代农业生产的地域特色，也体现了先民们根据自然条件选择作物的智慧。新石器时代，我国“南稻”、“北粟”栽培种植的两个典型性文化遗存分别位于图中的（   ） A．①、③ B．②、③ C．④、① D．④、② 82．（2025·安徽亳州·一模）如下图是我国新石器时代不同地区出土的文物，这反映中华文明起源和发展的突出特征是（   ） A．源远流长 B．多元一体 C．各有特色 D．高度统一 83．（2025·山东日照·一模）下图反映了中华文明的什么特点？（   ） A．开放包容 B．均衡发展 C．和而不同 D．多元一体 84．（2025·广东韶关·一模）下表列举了中国发现的新石器时代部分文化遗存概况。据此可知，这一时代（   ） 遗址 时间 出土情况 浙江良渚遗址 距今约5000年 有面积近300万平方米的内城和更大规模的外城，发现宫殿、祭坛等 陕西石峁遗址 距今约4300年 遗址石城面积逾400万平方米，城内密集分布着大量宫殿建筑、房址、墓葬、手工业作坊等 山西陶寺遗址 距今约4000年 中期城址面积约280万平方米，呈“回”字形，分布有宫殿区、大型礼制建筑等 A．贫富分化现象出现 B．多元一体格局形成 C．早期国家形态出现 D．政权神权不断融合 85．（2025·山西临汾·一模）考古发掘的历史文物是我们了解历史的重要依据。下列文物从造型上看可印证（   ） A．原始的农耕生活已经开始 B．中华文明起源的特征是多元一体 C．考古发掘是研究文明起源的依据 D．中华文明的起源历时久远而漫长 86．（2025·河南新乡·一模）根据下面材料可以判断出的史实是（   ） 《尚书·尧典》记载“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰”。（意为尧命令羲氏与和氏，遵循上天的规律和日月星辰的运行情况制定历法） 陶寺观象台遗址复原图 A．陶寺遗址被认定为尧的都城 B．史前时期已有对天象的观测 C．陶寺时期最先出现原始农业 D．长江流域最早出现天文历法 87．（2025·山西朔州·一模）距今约5300—4300年的浙江良渚古城遗址中考古发现非常丰富。古城由宫殿区、内城和外城组成。城内外的贵族墓地里，出土了祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺等，这与城外随葬品稀少的普通墓地形成了鲜明对比。据此可知（   ） 良渚古城遗址平面图 A．长江流域出现大规模稻作农业 B．当地盛产玉器并常作为陪葬品 C．早期国家出现，阶级分化明显 D．南方的建筑水平远超北方地区 88．（2025·河北邢台·一模）某初中小王同学在教师指导下开展跨学科主题学习活动，搜集了以下图片。据此判断，他研究的学习主题应是（   ） A． 中华文明的起源 B．青铜文明的勃兴 C．稻作农业的发展 D．封建国家的兴起 89．（2025·山东青岛·一模）中国古代先民早早就掌握了制作彩陶的技术。以下图片可用以说明（   ） 甘肃秦安出土的彩陶罐    河南三门峡出土的彩陶罐     江苏邳州出土的彩陶罐 A．黄河流域出现了早期国家 B．中华文化具有多元一体的特点 C．中原地区的文明程度最高 D．中国是世界彩陶文明的发源地 90．（2025·安徽·一模）如图为距今约5800年—5300年的安徽凌家滩遗址出土的玉龙，类似的龙形玉器在辽宁红山文化遗址、浙江良渚遗址中均有所发现。这说明，中华文明的起源与发展（   ） A．领先世界 B．独树一帜 C．多元一体 D．源远流长 25 / 25 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第一单元：史前时期：原始社会与中华文明的起源 精选高频考题 90 题·选择题 涉及考点 考点01 远古时期的人类活动 考点02 原始农业与史前社会 考点03 中华文明的起源 ( 01 ) 远古时期的人类活动 1．（2025·河南·一模）下列图片为距今约10—4万年平顶山汝州温泉遗址出土的手斧、薄刃斧、大型石刀等阿舍利（西方的一种文化类型）工具组合（中原地区首次发现）。这一发现（   ） A．丰富了旧石器的研究内容 B．呈现了新石器手工业全貌 C．佐证了中原为人类起源地 D．证实中原农业文化的发达 【答案】A 【解析】根据材料并结合所学知识可知，平顶山汝州温泉遗址距今约10—4万年，属于旧石器时代。该遗址出土了具有西方文化类型的阿舍利工具组合，这为研究旧石器时代的文化交流、技术传播以及人类的迁徙等提供了新的实物资料，丰富了旧石器的研究内容，A项正确；距今约10—4万年是旧石器时代，不是新石器时代，新石器时代是距今一万年，排除B项；佐证了中原为人类起源地说法错误，人类起源地有多种说法，且这一时间不是最早的，这一发现并不能直接证明中原是人类起源地，排除C项；这些工具与农业文化无关，属于旧石器时代的狩猎采集工具，排除D项。故选A项。 2．（2025·广东惠州·一模）北京人遗址位于北京周口店龙骨山上，如下图是周口店遗址博物馆中的一件藏品——被砍掉角的肿骨大角鹿头骨。据推断，砍掉角是古人类故意为之。据此得出的合理结论是，北京人（   ） A．过着定居生活 B．使用工具狩猎 C．学会使用火种 D．开始饲养牲畜 【答案】B 【解析】据材料“砍掉角是古人类故意为之”可知，肿骨大角鹿是大型动物，北京人能敲掉其角，说明他们能够使用工具来狩猎大型动物，具备一定的狩猎能力，B项正确；北京人居住在山洞里，过着群居生活，靠采集和狩猎为生，居无定所，排除A项；虽然北京人已经学会使用火，但从肿骨大角鹿头骨被敲掉角这一现象，无法直接推断出北京人学会使用火种，排除C项；北京人主要以采集和狩猎获取食物，还未进入饲养牲畜的阶段，排除D项。故选B项。 3．（2025·福建泉州·一模）下表内容可以印证我国（   ） 古人类 距今时间（约） 元谋人 170万年 蓝田人 160万年 郧县人 100万年 A．百万年的人类史 B．五千多年的文明史 C．原始农耕生活 D．早期国家产生 【答案】A 【解析】根据材料和所学知识可知，从表格中可以看到元谋人距今约 170 万年，蓝田人距今约 160 万年，郧县人距今约 100 万年等，这些远古人类的存在表明我国土地上很早以前就有人类活动，能证明我国有百万年的人类史，A项正确；表格中的远古人类时期，还处于原始的人类进化和发展阶段，没有形成成熟的文明形态，不能直接说明有五千多年的文明史，排除B项；表格中的远古人类时期主要体现的是人类的起源和早期进化，没有涉及到原始农耕发展，排除C项；表格中只是列出了我国境内的远古人类及其距今时间，没有任何信息显示早期国家的产生，早期国家产生主要体现在阶层分化，宫殿、军队、法律、刑罚等系统形成，排除D项。故选A项。 4．（2025·湖南湘潭·一模）考古学者已发掘出云南元谋人（距今约170万年）的两颗门齿化石、陕西蓝田人（距今约160万年）的完整头骨化石、湖北郧县人（距今约100万年）的3个头骨化石，同时发现他们都已经能制作和使用工具。这说明（   ） A．中国古人类化石的数量最丰富 B．中国发现了世界最早的人类头骨化石 C．当时原始农业的发展水平较高 D．中华大地百万年的人类史找到了实证 【答案】D 【解析】根据题干“距今约170万年、距今约160万年、距今约100万年”等信息可知，材料列举的我国境内的古人类都距今约100万年（及以上），说明中华大地百万年的人类史找到了实证，D项正确；题干仅涉及中国一个国家古人类化石的数量情况，并不能说明中国古人类化石的数量最丰富，排除A项；题干材料没有与其他国家的对比，无法得出中国发现了世界最早的人类头骨化石，排除B项；题干信息中没有涉及原始农业的相关情况，且当时原始农业还没有产生，排除C项。故选D项。 5．（2025·安徽合肥·一模）北京人生活在距今约70万—20万年，他们生存的地区有大片森林和水域，气候温暖湿润。这里有丰美的水草，常有梅花鹿、野马等动物出没。他们采用不同的打制方法，制作各类工具，如尖状器、刮削器、石锤和石砧等。据此可知北京人（   ） A．生活在旧石器时代 B．开始学会使用火种 C．已经迈入文明社会 D．进入部落联盟时期 【答案】A 【解析】根据材料“他们采用不同的打制方法，制作各类工具，如尖状器、刮削器、石锤和石砧等”可以得出北京人使用打制石器，结合所学知识，主要使用打制石器的时代被称为“旧石器时代”，所以材料体现北京人生活在旧石器时代，A项正确；北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等，这反映出北京人已经会使用火，题干材料未涉及，排除B项；私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，而北京人尚未出现这些特征，尚未进入文明社会，排除C项；五六千年前，我国进入部落联盟时期，而北京人生活在距今约70万—20万年，排除D项。故选A项。 6．（2025·新疆乌鲁木齐·一模）碳14测年，又称“碳—14年代测定法”，是根据碳14的衰变程度来计算出样品的大概年代的一种测量方法。考古学家利用这一原理，测定出发现于北京周口店龙骨山顶部洞穴里的一群远古人骨骼化石，距今约3万年。这群远古人应该是（   ） A．北京人 B．山顶洞人 C．河姆渡人 D．半坡人 【答案】B 【解析】据题干“测定出发现于北京周口店龙骨山顶部洞穴里的一群远古人骨骼化石，距今约3万年”和所学知识可知，距今约3万年，北京人活动过的地区，又生活着一群远古人类。他们的模样和现代人相同，属于晚期智人。他们的骨骼化石是在周口店龙骨山顶部的洞穴里发现的，考古学家将他们命名为“山顶洞人”。B项正确；北京人距今约70-20万年，排除A项；河姆渡人是距今7000多年生活在长江下游的古人类，排除C项；半坡人是距今五六千年生活在黄河流域的古人类，排除D项。故选B项。 7．（2024·广东清远·一模）2022年，湖北十堰学堂梁子遗址出土了一具较为完整的古人类头骨化石——“郧县人”3号头骨化石，证实了我国百万年的人类演化史。这说明“郧县人”化石的出土是（   ） A．认识史前社会的依据 B．证实神话传说的史料 C．探究原始农耕的钥匙 D．开始父系氏族的标志 【答案】A 【解析】据题干“湖北十堰学堂梁子遗址出土了一具较为完整的古人类头骨化石——‘郧县人’号头骨化石”和所学知识可知，“郧县人”3号头骨化石的出土为研究人类的演化提供了重要的实物证据，有助于我们更好地了解史前社会的人类活动和演化进程。因此，它的发现是认识史前社会的重要依据，A项正确；题干中“郧县人”3号头骨化石不是神话传说，是实物史料，因此证实神话传说的史料说法错误，排除B项；探究原始农耕的钥匙与题意不符，“郧县人”时期距今100万年，原始农耕时期约七八千年，排除C项；“郧县人”大致距今100万年，父系氏族约公元前4000年，开始父系氏族的标志说法错误，排除D项；故选A项。 8．（2025·江苏南京·一模）2001年启动的中华文明探源工程，明确提出中国存在“百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史”，北京人遗址属于我国（   ） A．百万年人类史的范畴 B．一万年文化史范畴 C．五千多年文明史范畴 D．新石器时代的范畴 【答案】A 【解析】据题干“百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史”和所学知识可知，北京人生活在距今约70万-20万年前，属于人类早期的原始人类阶段，这与“百万年人类史”所涵盖的早期人类发展阶段相符合，A项正确；一万年文化史更多强调的是相对较晚期人类文化方面的发展、进步等，北京人所处时代距离一万年文化史所涵盖的时代较远，排除B项；五千多年文明史一般以文字的出现、城市的形成等文明标志来界定，北京人所处时期远远早于这一阶段，排除C项；新石器时代距今约1万年前-2000多年前，以磨制石器为主要特征，北京人主要使用打制石器，处于旧石器时代，排除D项。故选A项。 9．（2025·辽宁朝阳·一模）下面是某班同学搜集的北京人相关资料，其中最可靠的是（   ） A． B． C． D． 【答案】A 【解析】根据所学知识，按照史料价值的不同，分为第一手史料（直接史料、原始材料）和第二手史料（间接史料）。第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为透视历史问题的史料；第二手史料是指经过后人运用第一手史料所作的研究及诠释。根据以上所述，北京人牙齿化石属于第一手史料，其史料价值最高，最可靠，A项正确；“北京人复原头像”图、“北京人狩猎场景想象”图和“北京人用火场景想象”图都是后人对第一手史料经过研究的基础上的想象，都具有主观性，不能真实反映客观真实，史料价值不高，排除BCD项。故选A项。 10．（2025·云南玉溪·一模）1929年12月2日，全球第一个完整的北京人头盖骨化石惊世出现，后来又有几个完整的北京人头盖骨化石出土，此举轰动了世界。由此可知，我们现在之所以能够了解北京人的生产和生活状况，主要是通过（   ） A．考古发掘 B．文字记载 C．神话传说 D．专家推测 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，史料来源大致有考古发现、神话传说、影视作品、文献记载等。关于北京人等远古原始人类生产、生活的状况，最真实的史料是考古发现。远古时期没有文字记载，甚至连语言都是非常简单的，那时的历史只能靠科学家根据遗址发掘出来的化石、使用过的工具以及遗留物等进行科学研究来得知，A项正确；远古人类没有文字，排除B项；神话传说要提供考古发现的文物、遗物、遗迹来验证，排除C项；专家推测要依据考古发现的文物、遗物、遗迹等，排除D项。故选A项。 11．（2025·黑龙江·一模）一位导游在介绍某遗址时提到的关键词有：距今约70万~20万年、打制粗糙石器。据此判断，该遗址位于（   ） A．云南元谋县 B．北京西南周口店 C．西安半坡村 D．浙江余姚河姆渡 【答案】B 【解析】根据题干“距今约70万~20万年、打制粗糙石器”结合所学可知，北京人生活在距今约70年至20万年的北京西南周口店的山洞里，还保留了猿的某些特征，手脚分工明显，但已经能够制造和使用工具，北京人制造的石器是打制石器，过着群居生活，还会长时间保存火种，B项正确；位于云南元谋县的是距今约170万年的元谋人，排除A项；位于西安半坡村的是距今约6000年的半坡人，他们种植的是粟，使用磨制石器，排除C项；位于浙江余姚河姆渡的河姆渡居民距今约7000年，他们种植水稻，使用磨制石器从事农业生产，排除D项。故选B项。 12．（2025·天津河北·一模）北京人遗址中发现了近10万件石器，包括砍砸器、石钻、刮削器、雕刻器、尖状器等多种类型。这说明北京人（   ） A．能够直立行走 B．会制作并使用工具 C．学会保留火种 D．大量使用磨制石器 【答案】B 【解析】根据题干材料“考古学家在北京人遗址中发现了近10万件石器，包括刮削器、尖状器、石锤等”可知，北京人可能会制作并使用工具，B项正确；北京人可以直立行走，在材料中未涉及，排除A项；北京人学会保留火种，与题干信息不符，排除C项；北京人使用打制石器，而不是磨制石器，排除D项。故选B项。 13．（2025·吉林·一模）想要获取北京人、山顶洞人生活的第一手资料，主要通过（   ） A．神话传说 B．史书记载 C．学者推断 D．考古发掘 【答案】D 【解析】结合所学可知，要想获得原始社会的第一手资料主要依靠原始遗址、 遗迹、包括生产工具、生活资料和历史事件的遗迹等，考古发掘的任务在于根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物、遗迹等，以研究人类古代社会的历史。通过考古发掘化石、石器、用火遗迹等实物证据，能直接反映原始人类的生活状况，是第一手资料的最主要来源，D项正确；神话传说属于口头流传的文学形式，缺乏科学性和直接证据，无法作为第一手资料，排除A项；北京人和山顶洞人生活在史前时期（旧石器时代），当时没有文字记录，因此史书无法提供相关记载，排除B项；学者推断属于间接研究手段，需建立在考古发现等实证基础上，并非第一手资料，排除C项。故选D项。 ( 02 ) 原始农业与史前社会 14．（2025·云南楚雄·一模）河姆渡文化是新石器时代的重要文化之一、下列关于河姆渡文化的描述，正确的是（   ） A．主要分布在黄河流域，是中国最早的农耕文化之一 B．河姆渡文化的代表性特征是青铜器的广泛使用 C．河姆渡遗址发现大量稻作农业的遗迹可证明中国早期稻作文明的存在 D．距今约5 000年，是中国历史上最早的游牧文化 【答案】C 【解析】根据材料“河姆渡文化是新石器时代的重要文化之一”并结合所学知识，可知河姆渡位于长江中下游，属于南方地区，其遗址发现大量稻作农业的遗迹可证明中国早期稻作文明的存在，其属于遗址发现，价值较高，C项正确；河姆渡遗址分布在长江中下游地区，排除A项；青铜器的广泛使用是在商周时期，排除B项；河姆渡遗址是农耕文化的代表，排除D项。故选C项。 15．（2025·福建龙岩·一模）下表中考古发现与其结论对应正确的是（   ） 序号 古人类遗址考古发现 结论 A 北京人遗址：灰烬、烧石和烧骨等 会使用磨制石器 B 山顶洞人遗址：穿孔骨针 会建房屋 C 河姆渡遗址：大量水稻遗存 出现了原始农业 D 半坡遗址：绘有图案的彩陶 出现了贫富分化 A．A B．B C．C D．D 【答案】C 【解析】根据材料表格“大量水稻遗存”和所学知识可知，河姆渡人生活在长江流域 ，河姆渡人遗址发现炭化稻谷，这证明了出现了原始农业，考古发现与其结论对应正确，C项正确；磨制石器是新石器时代的特征，北京人使用的是打制石器，属于旧石器时代，所以该选项考古发现与结论不对应，排除A项；山顶洞人居住在洞穴里，并非会建房屋，排除B项；绘有图案的彩陶反映了手工业发展水平，但无法说明出现了贫富分化，排除D项。故选C项。 16．（2025·湖南长沙·一模）观下图可知（   ） 猪纹陶钵 A．文物出土于黄河流域 B．半坡居民已会饲养家猪 C．河姆渡人会制作陶器 D．体现了贫富分化的现象 【答案】C 【解析】据图片信息并结合所学可知，猪纹陶钵属于河姆渡文化，而河姆渡文化遗址主要分布在长江流域，特别是浙江地区，猪纹陶钵本身就是陶器的一种，且其上的猪纹装饰显示了河姆渡人已具备较高的制陶技术和艺术审美，结合历史知识，河姆渡文化确实以制陶业发达而著称，出土了大量精美的陶器，C项正确；猪纹陶钵属于河姆渡文化，主要分布在长江流域，黄河流域是另一重要文化区，如仰韶文化、龙山文化等，与河姆渡文化无直接关联，排除A项；半坡文化是黄河流域的新石器时代文化，与河姆渡文化虽同属新石器时代，但地域和文化特征不同，猪纹陶钵是河姆渡文化的代表，不能直接证明半坡居民也饲养家猪，尽管饲养家猪在新石器时代可能较为普遍，排除B项；猪纹陶钵作为一件日常生活用品或艺术品，主要反映了河姆渡人的制陶技术和生活习俗，贫富分化通常通过墓葬规模、随葬品数量和质量等差异来体现，而猪纹陶钵本身并不足以证明这一点，排除D项。故选C项。 17．（2025·广东梅州·一模）下列彩陶片出土于河南省郑州市的大河村遗址，这些色彩绚丽图案丰富的彩陶片反映出先民（   ） A．物质生活丰富 B．形成部落联盟 C．兴趣爱好广泛 D．观察自然现象 【答案】D 【解析】据所学可知，题干图片彩陶片上绘有太阳、月亮、星星等图案，说明当时先民已经注意到并观察了日月星辰等自然现象，并将其反映在彩陶装饰中，D项正确；题干图片只涉及彩陶，未涉及其它物件，无法说明物质生活丰富，排除A项；彩陶片的内容与部落联盟的形成没有直接关联，排除B项；题干只涉及彩陶，谈不上兴趣爱好广泛，排除C项。故选D项。 18．（2025·山东青岛·一模）2025年3月17日，习近平总书记来到贵州黎平县察看村寨风貌时说：“吊脚楼、古寨……这些民族的特色，很古朴也很时尚。”贵州的吊脚楼建筑被誉为干栏式建筑的“活化石”，考古发现最早居住这种房屋的人是（   ） A．北京人 B．山顶洞人 C．河姆渡人 D．半坡人 【答案】C 【解析】据材料“干栏式建筑”并结合所学可知，河姆渡原始居民生活在距今约七千年前的今天浙江余姚的河姆渡村，属于长江流域，他们使用磨制石器、骨器，用耒耜耕地，住干栏式房屋，过着定居生活，种植水稻，他们还饲养家畜，会制造陶器、简单的玉器和原始乐器，会挖水井，考古发现最早居住干栏式建筑的人正是河姆渡人，C项正确；北京人生活在距今约70万年至20万年的北京西南周口店的山洞里，他们使用打制的石器，过群居生活，共同劳动、共同分享劳动成果，会使用天然火，他们居住在山洞中，而非干栏式建筑，排除A项；山顶洞人生活在距今约3万年的北京周口店附近的山顶洞穴里，他们使用打制石器，但已经掌握了磨光和钻孔技术，会人工取火，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼，他们同样居住在山洞中，而非干栏式建筑，排除B项；半坡原始居民生活在距今约五六千年的今天陕西西安半坡村，属于黄河流域，他们普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植粟，他们居住在半地穴式圆形房屋里，过着定居生活，还饲养猪狗等动物，打猎、捕鱼，会制造彩陶和纺线、织布、制衣，他们居住的房屋类型与干栏式建筑不同，排除D项。故选C项。 19．（2025·湖南益阳·一模）某中学历史组开展“图说历史”的比赛活动，小明同学找到的如下图片能说明当时的人们（   ） A．使用磨制石器 B．方便储存稻谷 C．过着定居生活 D．出现贫富分化 【答案】C 【解析】据所学知识可知，半地穴式圆形房屋和干栏式建筑都属于相对固定的居住场所，说明当时人们不再像原始游猎时期那样居无定所，而是过着定居生活，C项正确；图片展示的是房屋建筑样式，未体现磨制石器相关信息，排除A项；干栏式建筑一定程度上利于储存稻谷等，但半地穴式圆形房屋并非主要用于储存稻谷，排除B项；图片中没有任何关于财富分配、贫富差异的内容呈现，排除D项。故选C项。 20．（2025·山西运城·一模）山西应县木塔全部架构由榫卯咬合而成，历经无数次地震考验仍屹立不倒，展现了榫卯结构的卓越抗震性能；七千多年前的浙江余姚河姆渡人也正是利用榫卯建造房屋。材料说明（   ） A．中华文化多元一体的特点 B．浙江是古建筑发源地 C．黄河流域孕育早期的国家 D．中华文化具有连续性 【答案】D 【解析】根据题干信息“山西应县木塔全部架构由榫卯咬合而成，历经无数次地震考验仍屹立不倒，展现了榫卯结构的卓越抗震性能；七千多年前的浙江余姚河姆渡人也正是利用榫卯建造房屋”，可知，山西应县木塔和余姚河姆渡人房屋，都是利用木头卯榫结构，材料说明中华文化具有连续性，D项正确；多元一体指在承认多样性（多元）的基础上，追求整体统一性（一体）的理念，强调差异与共生的平衡，而题干内容反映的是山西应县木塔和余姚河姆渡人房屋，都是利用木头卯榫结构，排除A项；浙江是古建筑发源地，题干内容没有涉及，题干内容反映的是山西应县木塔和余姚河姆渡人房屋，都是利用木头卯榫结构，排除B项；黄河流域孕育早期的国家，反映早期国家诞生的相关知识，题干内容没有涉及，题干内容反映的是山西应县木塔和余姚河姆渡人房屋，都是利用木头卯榫结构，排除C项。故选D项。 21．（2025·江西九江·一模）同学们在参观中国国家博物馆时看到了下图所示的展品，它可以用来研究（   ） A．元谋人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡居民 【答案】D 【解析】根据图片可以得出，这件文物是人面鱼纹彩陶盆，结合所学知识，这件文物出土于半坡遗址，板坯遗址位于陕西西安半坡村，属于仰韶文化，而仰韶文化的重要特征是制作彩陶，所以可以用来研究半坡居民，D项正确；元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一，遗址没有发现彩陶，排除A项；北京人生活在距今70至20万年，尚不会制作陶器，排除B项；河姆渡遗址曾出土猪纹陶钵，与人面鱼纹彩陶盆无关，排除C项。故选D项。 22．（2025·山西临汾·一模）考古发现是了解史前社会历史的重要依据。下面出土于不同时期的文物从器物造型和图案设计上共同印证了我国原始居民（   ） 半坡遗址 人面鱼纹彩陶盆 河姆渡遗址 猪纹陶钵 仰韶遗址 鱼鸟纹彩陶壶 马家窑遗址 舞蹈纹彩陶盆 A．开始饲养家禽家畜 B．具有朴素的审美观念 C．商品贸易较为活跃 D．贫富分化逐渐的加剧 【答案】B 【解析】据题干“人面鱼纹彩陶盆”“猪纹陶钵”“鱼鸟纹彩陶壶”“舞蹈纹彩陶盆”等信息可知，陶器上都有不同的纹饰，体现我国原始居民具有朴素审美观念，B项正确；题干中陶器上面除了有猪纹，还有鱼纹、鱼鸟纹、舞蹈纹，“开始饲养家禽家畜”表述片面，排除A项；题干各个陶器上都有不同的纹饰，体现的是原始居民的审美观念，而不能说明商品贸易较为活跃，排除C项；题干各个陶器上都有不同的纹饰，体现的是原始居民的审美观念，并不能体现贫富分化逐渐的加剧，排除D项。故选B项。 23．（2025·甘肃天水·一模）天水市有着8000多年的文化史，大地湾遗址具有最早的彩陶、农作物种子、度量器、原始水泥、原始地画、宫殿式建筑、文字符号、消防设施8项“中国之最”，是新石器时代大型聚落遗址，被称为“陇原第一村”。辨别以上“之最”真伪最可靠的是（   ） A．化石遗存 B．神话传说 C．文字材料 D．考古发现 【答案】D 【解析】据所学知识可知，考古发现是通过科学的考古发掘，对遗址中的实物、遗迹等进行研究。通过对大地湾遗址进行系统考古发掘和研究，可以直接获取一手资料，从而最可靠地辨别这些 “中国之最” 的真伪，D项正确；化石遗存主要是古生物的遗体、遗迹等，仅靠化石遗存无法全面、准确判断，排除A项；神话传说多带有虚构、夸张成分，在口口相传过程中会发生演变，不能作为辨别这些 “中国之最” 真伪的可靠依据 ，排除B项；大地湾遗址属于新石器时代，当时尚未有成熟文字记载，缺少同时期文字材料，排除C项。故选D项。 24．（2025·河北石家庄·一模）某同学为研究一学习主题，搜集了下列图片。据此可知，他研究的主题可能是（   ） A．远古人类的生产与生活 B．原始农业的起源和发展 C．手工业生产技术的成熟 D．部落间的食物物种交流 【答案】B 【解析】根据题干信息“贾湖遗址出土的猪骨”，可知表明贾湖先民已经开始驯养家猪；“河姆渡遗址出土的骨耜”，可知骨耜适宜在江南水田里使用，与农业生产相关；“北京东湖林遗址出土的碳化栗粒和黍粒 ”，可知栗粒和黍粒与农作物相关，结合所学知识可知，他研究的主题可能是原始农业的起源和发展，B项正确；远古人类的生产与生活状况是以低下的生产力、简陋工具和逐步发展的社会组织为特征，与题干内容不符，排除A项；手工业生产技术，涉及手工劳作，与“贾湖遗址出土的猪骨”不符，排除C项；食物物种交流‌是指农作物和家畜的长距离移动和传播，与“贾湖遗址出土的猪骨”没有联系，排除D项。故选B项。 25．（2025·山东青岛·一模）下表整理了河姆渡遗址半坡遗址原始农耕文化。分析表格信息可知河姆渡人与半坡居民在生活上有不同的主要因素是（   ） 原始居民 距今时间 流域 农作物 生产工具 房屋 其他 河姆渡人 约7000年 长江流域 水稻 磨制石器 干栏式建筑 制作陶器 半坡居民 约6000年 黄河流域 粟 半地穴式圆形房屋 制作彩陶 A．生产工具 B．居住方式 C．自然环境 D．生活时间 【答案】C 【解析】据表格内容可知，河姆渡人生活在长江流域，该地区气候湿润、水网密布。这种自然环境适宜水稻生长，所以河姆渡人种植水稻；干栏式建筑可以防潮、通风、避免水患，适合长江流域潮湿的气候。半坡居民生活在黄河流域，气候相对干燥、寒冷，粟耐旱，适合在黄河流域种植；半地穴式圆形房屋可以保暖、避风，适应黄河流域冬季寒冷的气候特点。因此，自然环境的差异是导致河姆渡人与半坡居民在农作物、房屋等生活方面不同的主要因素，C项正确；河姆渡人和半坡居民都使用磨制石器，说明生产工具方面二者没有本质差异，并非造成他们生活差异的主要因素。磨制石器是新石器时代普遍采用的生产工具，排除A项；居住方式是他们生活差异的一种表现，而非导致这些差异的主要原因，排除B项；河姆渡人距今约 7000 年，半坡居民距今约 6000 年，时间上虽有差异，但这并非是造成他们生活差异的关键因素，排除D项。故选C项。 26．（2025·湖南株洲·一模）考古发现是研究历史的重要证据。河姆渡遗址发现的这些遗迹、遗存、实物等可以佐证（   ） 稻谷 骨耜 猪纹陶钵 A．早期国家已经产生 B．社会阶级分化明显 C．原始农业初步发展 D．彩陶制作技术成熟 【答案】C 【解析】据题干“稻谷、骨耜、猪纹陶钵”和所学知识可知，遗址出土的炭化稻谷、骨耜直接证明河姆渡先民已掌握成熟的水稻种植技术，表明长江下游是亚洲稻的起源地之一。猪纹陶钵上的稻穗纹饰与家猪驯化痕迹，进一步体现农业与家畜饲养的结合，C项正确；河姆渡文化属于新石器时代聚落，“骨耜、猪纹陶钵”是生产工具和生活器具，不是象征权力或等级制度的物品，不能表明存在国家形态或显著阶级分化，排除AB项；河姆渡陶器以黑陶为主，纹饰多为刻划或拍印（如绳纹、水波纹），而非彩绘。彩陶技术成熟是黄河流域仰韶文化的特征，排除D项。故选C项。 27．（2025·贵州铜仁·一模）考古学家在中国发现了下面这些考古文物，这主要是说明（   ） A．中国原始社会的落后 B．中国文明与西方有巨大的差异 C．中华文明具有多样性 D．中国文明的种类稀少 【答案】C 【解析】根据题目中提到的考古文物（猪纹陶钵、骨耜、双鸟朝阳纹牙雕、骨哨），这些文物的原材料不同、器型多样、用途广泛，展现了不同时期和地区的文化特征，说明中华文明具有丰富的历史内涵和多样性，C项正确；骨耜是当时较为先进的耕地工具，猪纹陶钵说明当时已经开始家畜饲养，所以不能体现中国原始社会的落后，排除A项；材料没有将中国文明与西方文明进行对比，所以不能得出中国文明与西方有巨大的差异，排除B项；材料中的考古文物体现的是我国文明种类较多，而不是稀少，排除D项。故选C项。 28．（2025·辽宁营口·一模）考古发现是研究历史的重要依据。从生产力发展的角度看，下图中河姆渡遗址处于的历史时期是（   ） 河姆渡遗址出土的稻谷和骨耜 A．旧石器时代 B．新石器时代 C．青铜时代 D．铁器时代 【答案】B 【解析】由图片信息“河姆渡遗址出土的稻谷和骨耜”可知，它们的出土标志着河姆渡文明进入到农耕时代，河姆渡居民使用磨制时期，属于新石器时代，B项正确；根据所学知识，河姆渡居民使用的是经过加工的磨制石器，因此不属于旧石器时代，排除A项；夏商周时期是青铜时期，河姆渡居民属于新石器时代，排除C项；铁器最早出现在春秋战国时期，而不是河姆渡居民时期，排除D项。故选B项。 29．（2025·广西河池·一模）广西社山遗址发掘发现了丰富的文化遗存，有打制石器，如砍斫器和尖状器等，有磨制石器斧、磨棒等，以及陶罐、釜碎片和骨锥等，还有大量海生软体动物外壳和鱼骨。这反映出当时社山地区（   ） A．以采集渔猎为生 B．民众社会生活丰富 C．开始种植农作物 D．懂得交换生活物品 【答案】A 【解析】题目描述了广西社山遗址发掘的文化遗存，包括打制石器：砍斫器、尖状器等（旧石器时代特征）、磨制石器：斧、磨棒等（新石器时代特征）、陶器：陶罐、釜碎片（新石器时代特征）、骨器：骨锥（狩猎或加工工具）、食物遗存：大量海生软体动物外壳和鱼骨（渔猎经济），打制/磨制石器可用于狩猎和采集，海生软体动物和鱼骨直接表明渔猎经济。陶器可能用于烹饪水产。符合新石器时代早期“广谱革命”特征（多种生计方式并存，但渔猎采集仍占主导），A项正确；题干未提及祭祀、艺术、等级分化等反映社会复杂性的遗存，所以不能得出民众社会生活丰富，排除B项；磨棒可能用于加工谷物，但未发现农作物遗存（如碳化种子），且渔猎遗存占比更大，所以开始种植农作物题干缺乏证据，排除C项；题干未提及外来物品（如玉石、贝壳等）或贸易相关遗存，排除D项。故选A项。 30．（2025·天津西青·一模）如图是半坡原始农耕遗址出土的“人面鱼纹陶盆”。下列有关说法正确的是（    ） A．表明半坡人能制作色彩鲜丽的彩陶 B．反映了我国长江流域原始农耕的图景 C．该文物发现于浙江余姚附近 D．证明了半坡人会制造瓷器 【答案】A 【解析】根据题干“半坡原始农耕遗址出土的‘人面鱼纹陶盆’”结合所学可知，生活在距今约五六千年陕西西安半坡村的半坡原始居民普遍使用磨制石器，他们居住在半地穴式圆形房屋里，过着定居生活，还饲养猪狗等动物，会制造彩陶，A项正确；半坡原始农耕遗址在黄河流域陕西西安半坡村，并非长江流域，排除B项；半坡原始农耕遗址在黄河流域陕西西安半坡村，并非浙江余姚附近，排除C项；证明了半坡人会制造陶器，并非瓷器，排除D项。故选A项。 31．（2025·辽宁沈阳·一模）距今约1万年，我国南北方都出现了人工栽培的农作物。这说明当时我国（   ） 浙江义乌桥头遗址                         北京门头沟东胡林遗址 出土的炭化稻粒                             出土的碳化粟粒和黍粒 A．已进入旧石器时代 B．原始农业兴起 C．阶级分化非常明显 D．早期国家产生 【答案】B 【解析】据题干“距今约1万年，我国南北方都出现了人工栽培的农作物”和所学知识可知，南北方都出现人工栽培的农作物，如浙江义乌桥头遗址的炭化稻粒、北京门头沟东胡林遗址的炭化粟粒和黍粒，这是原始农业兴起的重要标志，说明当时人们已掌握农作物种植技术，开始进行有目的的农业生产活动，B项正确；旧石器时代原始人使用的工具是打制石器，材料中并没有提到打制石器，旧石器时代原始人获得食物的方法主要是打猎和采集果实，并不会种植农作物，排除A项；阶级分化出现的标志是生产资料私有制出现，且贫富分化扩大，材料中并没有提到这些，排除C项；一般认为，我国早期国家产生于夏朝，约公元前2070年左右，与材料中的时间不符，排除D项。故选B项。 32．（2025·四川成都·一模）仰韶文化彩陶主要分布在黄河中游地区，影响范围可达黄河上游、下游，以及长江流域和西辽河流域，这种现象体现出（   ） A．原始农业得到发展 B．中原文化对周边的影响 C．制陶业兴起于仰韶 D．氏族成员没有贫富分化 【答案】B 【解析】据题干“仰韶文化彩陶主要分布在黄河中游地区，影响范围可达黄河上游、下游，以及长江流域和西辽河流域”可知，这充分显示了中原地区仰韶文化对周边区域文化产生了显著影响，体现了中原文化对周边的辐射带动，B项正确；原始农业发展主要体现在农作物种植、家畜饲养规模扩大、生产工具改进等方面，题干中仰韶文化彩陶分布范围广未直接体现原始农业发展，排除A项；仅从仰韶文化彩陶分布范围，无法得出制陶业兴起于仰韶的结论，排除C项；题干围绕仰韶文化彩陶分布展开，未涉及氏族成员贫富分化相关信息，排除D项。故选B项。 33．（2025·甘肃兰州·一模）如图邮票中的陶器属于甘肃马家窑类型，被称为彩陶王，瓶身所绘图案精美，上层纹饰为变体叶纹，中层是旋涡纹，下层是水波纹。这可以反映当时的居民（   ） A．会饲养家畜 B．会纺织制衣 C．有审美观念 D．有贫富差距 【答案】C 【解析】根据题干信息“陶器属于甘肃马家窑类型，被称为彩陶王，瓶身所绘图案精美，上层纹饰为变体叶纹，中层是旋涡纹，下层是水波纹”，结合所学知识可知，材料反映当时的居民有审美观念，注意图案精美，C项正确；饲养家畜，图片内容无法体现，题干信息反映的是“陶器属于甘肃马家窑类型，被称为彩陶王，瓶身所绘图案精美，上层纹饰为变体叶纹，中层是旋涡纹，下层是水波纹”，排除A项；纺织制衣与手工业生产相关，图片内容无法体现，排除B项；贫富差距主要是指社会财富分配、收入不公等，图片内容无法体现，排除D项。故选C项。 34．（2025·广东广州·一模）下图是《公元前7000—公元前5000年中国两大农业区示意图》，对该示意图解读正确的是（   ） A．①②区域先民主要使用打制石器 B．①区域先民的房屋是干栏式建筑 C．①②区域先民已进入原始农耕生活 D．②区域先民种植的主要农作物是粟 【答案】C 【解析】根据所学知识可知，公元前7000—公元前5000年我国已经进入到新石器时代，结合材料中的地理位置可得出，这一时期我国形成了南稻北粟的农业格局，①是黄河流域，②是长江流域，①②区域分别对应粟作农业区和稻作农业区，两个区域先民已进入原始农耕生活，C项正确；①②区域已经进行到新石器时代，先民主要使用磨制石器，排除A项；①区域先民的房屋是半地穴式建筑，排除B项；②区域先民种植的主要农作物是稻，排除D项。故选C项。 35．（2025·河南信阳·一模）彩陶双连壶，出土于郑州大河村遗址。两壶并列，腹部相连处有一圆孔相通。壶身两侧各附一耳，圆腹平底。泥质红陶，红衣黑彩，器表满布平行线条。彩绘线条古朴流畅，风格独特。由此可以推断，该遗址与下列哪一文化遗址类型最为相近（   ） 彩陶双连壶 A．半坡遗址 B．上山遗址 C．河姆渡遗址 D．红山遗址 【答案】A 【解析】根据题干“泥质红陶，红衣黑彩，器表满布平行线条。彩绘线条古朴流畅，风格独特”和所学可知，郑州大河村遗址属于黄河流域的遗址，出土的彩陶双连壶属于新石器时代的仰韶文化，而同属于黄河流域的半坡遗址也出土了彩陶——人面鱼纹陶盆，该陶器表面有彩色纹样，体现了仰韶文化典型特征，所以该遗址与半坡遗址最为相近，A项正确；上山遗址位于浙江省金华市浦江县黄宅镇境内，是长江中下游地区早期的新石器时代遗址，不符合题意，排除B项；河姆渡遗址位于浙江省余姚河姆渡，属于长江流域的新石器时代遗址，排除C项；红山遗址是新石器时代至青铜器时代的重要文化遗址，距今约5000年，是“红山文化”的命名地，排除D项。故选A项。 36．（2025·福建泉州·一模）下表所示的考古可用于说明（   ） 史前考古遗址出土的碳化稻种鉴定结果统计表（部分） 遗址名称 遗存类型 鉴定结果 距今年代（年） 江苏连云港二涧村 稻壳印痕 栽培稻 7000-6000 河南洛阳西高崖 稻壳印痕 栽培稻 5500-5000 山东栖霞杨家圈 稻壳印痕 栽培稻 4400-4000 A．农耕文明，多元一体 B．中原地区，农业起源 C．作物种植，品种单一 D．农业工具，类型多样 【答案】A 【解析】根据题干“史前考古遗址出土的碳化稻种鉴定结果统计表（部分）”可知，这些遗址分布在江苏、河南、山东等不同地区，说明稻作农业在多个区域存在，其中距今年代从7000到4000年，说明稻作农业在不同时期持续发展，因此图示考古可用于说明“农耕文明，多元一体”，A项正确；题干中不仅包括中原地区（河南），还包括东部沿海（江苏、山东），排除B项；题干未提及作物品种多样性问题，而是强调农耕文明的多元一体，排除C项；题干只提及遗址名称、遗存类型、鉴定结果、距今年代，因此“农业工具，类型多样”属于无关选项，排除D项。故选A项。 37．（2025·辽宁鞍山·一模）我国某地的一处文化遗址发掘资料记载 ①有灰坑；②有磨制石器；③有骨针；④有陶片 ⑤建造房屋且形成聚落；⑥墓葬有大有小，随葬品有多寡之分。 上述资料证明该处址最有可能属于（   ） A．北京人时期 B．山顶洞人时期 C．半坡时期 D．大汶口文化时期 【答案】D 【解析】根据材料“建造房屋且形成聚落、墓葬有大有小，随葬品有多寡之分”和结合所学知识可知，山东泰安的大汶口文化距今四五千年，由于农耕经济发展，劳动产品剩余，出现私有财产，氏族内部产生贫富不均的现象，大汶口遗址的中晚期墓葬显示出墓葬大小、随葬物品都有很大差异，D项正确；北京人距今约70万-20万年之间，居住在山洞中，排除A项；山顶洞人是在北京周口店龙骨山顶部的洞穴里面生活的早期人类，仍使用打制石器，排除B项；半坡人居住半地穴式房屋，形成了氏族村落，土地房屋等都归氏族公有，没有贫富差别。氏族成员死后埋葬在公共墓地，随葬品几乎没有差别，排除C项。故选D项。 38．（2025·云南昭通·一模）历史学家会依据不同的标准划分古人类的生活时期。将使用打制石器的古人类生活时期划分为旧石器时代，使用磨制石器的时期划分为新石器时代。这种划分的标准是（   ） A．古人类的生产关系 B．气候特征的不同区域 C．古人类的生活习性 D．生产力的发展水平 【答案】D 【解析】据题干信息并结合所学可知，旧石器时代是以使用打制石器为标志的人类物质文化发展阶段。如北京人、元谋人，主要用于采集渔猎，生产力水平低下。新石器时代是以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段。如河姆渡、半坡文化，主要用于原始农业。因此划分的标准是生产力水平的不断提高，D项正确；生产关系是由生产力水平决定的，排除A项；气候特征的不同区域不是划分的主要标准，区域是一样的，排除B项；打制到磨制属于生产力发展水平的体现，而非生活习性。生活习性是文化层面的表现，而生产力是推动时代划分的根本标准，排除C项。故选D项。 39．（2025·甘肃平凉·一模）中国远古先民在艰苦恶劣的自然环境中生存，充满了无穷的创造力与生存的智慧。下图两种房屋建筑体现的原始居民的智慧理念是（   ） A．保护环境 B．团结协作 C．刀耕火种 D．因地制宜 【答案】D 【解析】根据题干图片“河姆渡人的干栏式建筑复原图”“半坡居民半地穴式圆形房屋复原图”等信息和所学可知，图三房屋是半坡原始居民居住的半地穴式房屋，图四是河姆渡人居住的干栏式房屋。造成他们居住房屋结构不同的主要因素是自然环境的不同。河姆渡原始居民生活于长江流域，气候湿润，半坡原始居民生活于黄河流域，气候干燥，自然环境的不同，造成他们居住房屋结构、形状等不同，体现了原始居民因地制宜的智慧理念，D项正确；两种房屋建筑体现的原始居民的智慧理念是因地制宜，虽然保护环境重要，但不符合题干主旨，排除A项；两种房屋建筑体现的原始居民的智慧理念是因地制宜，“团结协作”在题干图片中没有体现，排除B项；刀耕火种是农业生产方式，与房屋建筑体现的智慧理念关系不大，排除C项。故选D项。 40．（2025·安徽池州·一模）如图为山东日照东海峪遗址出土的蛋壳黑陶杯。杯体表面黑色，通体锃亮，器壁最薄处不足1毫米。这表明当时（   ） A．社会贫富分化 B．制瓷器技术比较成熟 C．原始农业出现 D．生产力发展水平较高 【答案】D 【解析】根据题干“表面黑色，通体锃亮，器壁最薄处不足1毫米。”结合所学知识可知，蛋壳陶是龙山文化的代表性器物，龙山文化是大汶口文化的后继者，龙山文化发展了制陶技术，人们能够制作更为精美的陶器。其中的一种陶杯，表面黑色，通体锃亮，器壁最薄处不足1毫米，称为“蛋壳陶”，制作这种陶杯需要使用稳定且能够高速旋转的快轮加工技术和高超的烧窑技术，表明当时社会生产力发展已经达到较高水平，D项正确；题干体现的是当时制陶工艺达到较高水平，没有涉及贫富分化的内容，排除A项；蛋壳陶属于陶器，与制瓷技术没有关系，排除B项；蛋壳陶反映的是当时制陶水平相对较高，没有涉及原始农业，排除C项。故选D项。 41．（2025·广西玉林·一模）要了解广西原始农业发展，下列选项中最有力的证据是（   ） A．柳江人的头颅骨 B．晓锦遗址碳化稻 C．灵山出土的铜鼓 D．娅王送稻种传说 A．A B．B C．C D．D 【答案】B 【解析】根据题干信息和所学知识可知，原始农业兴起的重要标志是农作物的种植、家畜的饲养、磨制石器的出现等，晓锦遗址碳化稻的出土证实了广西出现了原始农业，B项正确；柳江人的头骨证实原始人类的出现，但是与原始农业无关，排除A项；灵山铜鼓出现于东汉末年至晚唐时期，与原始农业兴起无关，排除C项；娅王送稻种是神话传说，与原始农业兴起无关，排除D项。故选B项。 42．（2025·陕西宝鸡·一模）考古发现为了解史前社会提供了可靠的依据。与下图中出土文物相关的原始农耕居民是（    ） A．河姆渡人 B．半坡人 C．元谋人 D．山顶洞人 【答案】B 【解析】根据“人面鱼纹彩陶盆”等结合所学知识可知，距今约6000年的半坡人生活在黄河流域，他们普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植粟。半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的为彩陶，人面鱼纹彩陶盆是半坡居民制造的彩陶，B项正确；河姆渡人会制造陶器，但不会制造彩陶，排除A项；元谋人、山顶洞人不会制造陶器，排除CD项。故选B项。 43．（2025·山西长治·一模）下图是河姆渡遗址中出土的双鸟朝阳纹牙雕。该文物可以论证河姆渡时期（   ） A．打制石器已广泛使用 B．农业生产技术高超 C．原始手工业的发展 D．人们已会建造房屋 【答案】C 【解析】根据所知识可知，双鸟朝阳纹牙雕属于河姆渡时期的手工业作品，见证了原始手工业的发展，C项正确；河姆渡人使用磨制石器，排除A项；双鸟朝阳纹牙雕属于原始手工业产品，与农业生产技术无关，排除B项；河姆渡人居住干栏式建筑，与题干反映的是原始手工业发展无关，排除D项。故选C项。 ( 03 ) 中华文明的起源 44．（2025·四川眉山·一模）下表为我国新石器时代晚期（约公元前3000—前2000年）不同地区出土的器物，这些器物均饰有风格相似的“神面纹”。这说明（   ） 遗址名称 出土器物 所在地 良渚遗址 神面纹玉琮 浙江 石峁遗址 神面纹石雕 陕西 陶寺遗址 神面纹玉饰 山西 凌家滩遗址 神面纹玉版 安徽 A．地理环境决定文化差异 B．中华文明具有多元一体的特征 C．当时社会阶级分化明显 D．手工业生产存在显著地域差异 【答案】B 【解析】结合所学可知，题干中我国新石器时代晚期不同地区出土的器物，这些器物均饰有风格相似的“神面纹”，说明这些地区虽然地域上有所差异，但文化上具有相似性，充分说明了多元一体的特点，B项正确；题干只反映不同地区的器物均饰有风格相似的“神面纹”，未涉及地理环境的情况，排除A项；不同地区的器物均饰有风格相似的“神面纹”，无法反映社会阶级的分化的情况，排除C项；题干强调不同地区的器物均饰有风格相似的“神面纹”，说明手工业生产并非存在显著的地域差异，排除D项。故选B项。 45．（2025·广东云浮·一模）在我国古老的传说中，有黄帝“造车以通九域，制衣裳而别贵贱，创文字以记万事”以及挖掘水井的传说。近年来大量的考古材料证实了我国古代传说并非完全无据，如考古材料证实，我国发现的古代水井有距今约7000年的河姆渡遗址的水井、距今约4000年的河南汤阴白营遗址的水并等。由材料可知，这些传说（   ） A．属于神话，毫无历史价值 B．能够反映出当时手工业的进步 C．体现了早期国家的形成 D．可以印证我国考古的全部发现 【答案】B 【解析】根据题干信息“近年来大量的考古材料证实了我国古代传说并非完全无据，如考古材料证实，我国发现的古代水井有距今约7000年的河姆渡遗址的水井、距今约4000年的河南汤阴白营遗址的水并等”可知，考古发掘可以证实传说的一些真实成分，能够反映出当时手工业的进步，B项正确；毫无历史价值，与题干中“年来大量的考古材料证实了我国古代传说并非完全无据”不符，排除A项；早期国家的形成是指夏商西周时期，与题干反映的史前时期的信息不符，排除C项；“全部发现”说法绝对化，题干描述的是可以印证部分内容，排除D项。故选B项。 46．（2025·山东菏泽·一模）某校七年级同学开展项目化学习，搜集了部分新石器时代的器物图片，这些器物均有“龙”的元素。契合了“中国人自称龙的传人”、“龙成为中华民族共有的图腾”的共识。这最能体现中华人文精神的（   ） 三星塔拉遗址                        陶寺遗址                          良渚遗址 红山玉龙（内蒙古）             彩绘龙纹陶盘（山西）          龙首玉镯（浙江） A．道法自然 B．革故鼎新 C．华夏认同 D．和而不同 【答案】C 【解析】 根据材料信息可知，题目描述了某校七年级同学在项目化学习中搜集了新石器时代带有“龙”元素的器物图片，这些器物契合了“中国人自称龙的传人”“龙成为中华民族共有的图腾”的共识，题目中的“龙”元素作为中华民族共有的图腾，强调中华民族的认同感和共同的文化符号，与题目中的“龙”元素高度契合，最能体现中华民族的认同感和共同的文化符号，C项正确；道法自然是强调顺应自然规律，与题目中的“龙”元素关联不大，排除A项； 革故鼎新是强调改革创新，与题目中的“龙”元素关联不大，排除B项； 和而不同是指强调和谐共处与多样性，与题目中的“龙”元素关联不大，排除D项。故选C项。 47．（2025·山西·一模）考古发现是了解原始社会的重要依据。下列出土文物从功能上可以共同印证我国（    ） A．文明遗址分布广泛 B．艺术门类多种多样 C．制陶工艺日趋成熟 D．音乐文化源远流长 【答案】D 【解析】根据材料和所学知识可知，骨笛、陶埙、陶鼓都属于乐器，分别出土于不同时期和地点的遗址，这从功能上共同印证了我国在原始社会就有音乐相关器具，说明音乐文化源远流长，D项正确；题干强调的是出土文物从功能上的共性，而不是文明遗址的分布情况，排除A项；虽然骨笛、陶埙、陶鼓有一定艺术性，但仅从这几件乐器不能全面体现艺术门类的多种多样，排除B项；题干主要关注的是这些文物在功能上的联系，并非制陶工艺，排除C项。故选D项。 48．（2025·四川成都·一模）金沙遗址出土的“十节青玉琮”，具有新石器时代长江下游良渚文化的典型特征，由此可知（    ） 十节青玉琮 A．五千多年前长江上游已出现早期国家 B．黄河、长江等流域早期文明各具特色 C．远古时期中华南北方的文化交流活跃 D．中华文明的起源具有多元一体的特征 【答案】D 【解析】据材料“金沙遗址出土的“十节青玉琮”，具有新石器时代长江下游良渚文化的典型特征”可知，金沙遗址在长江上游，良渚文化在长江下游，金沙遗址出土具有良渚文化典型特征的文物，说明不同区域文化存在交流融合 ，反映出中华文明起源不是单一的，而是多个区域文明相互影响，具有多元一体的特征，D项正确；早期国家的出现需要具备一系列要素，如城市、文字、礼仪制度、阶级分化等相关证据。题干仅表明金沙遗址出土文物有良渚文化特征，排除A项；各流域早期文明 “各具特色”，重点在于突出文明之间的差异，题干强调的是金沙遗址出土物体现出与良渚文化的联系，排除B项；题干所给信息只涉及长江流域内上游金沙遗址和下游良渚文化的联系，没有任何关于北方文化以及南北方文化交流的内容，无法得出南北方文化交流活跃的结论，排除C项。故选D项。 49．（2025·河南开封·一模）河南巩义双槐树遗址（距今约5300年）出土的牙雕蚕（见下图），其形态特征与《史记》中“嫘祖始教民育蚕”的记载以及《尔雅·释虫》对蚕的形态描述相吻合。这反映出（   ） 河南巩义双槐树遗址出土的牙雕蚕 A．文献史料和实物史料可以相互印证 B．文献记载是实物发现的重要依据 C．实物史料比文献史料更能反映历史真实 D．考古发现是检验文献记载的唯一标准 【答案】A 【解析】根据题干信息“‘嫘祖始教民育蚕’的记载以及《尔雅·释虫》对蚕的形态描述相吻合”，结合所学知识可知，河南巩义双槐树遗址（距今约5300年）出土的牙雕蚕能够说明远古传说中的黄帝妻子嫘祖“始教民育蚕”的内容。这些发现不仅证明了传说的真实性，也为研究中国古代养蚕技术的起源和发展提供了重要的实物证据。因此材料反映文献史料和实物史料可以相互印证，A项正确；文献记载是实物发现的重要依据，说法不准确，因为文献记载为考古学研究提供了宝贵的背景资料和线索，文献记载和实物发现相互印证，能够更全面地还原历史真相，排除B项；实物史料比文献史料更能反映历史真实，与题干内容不符，因为题干内容反映的是文献记载和实物发现相互印证，排除C项；‌考古发现并不是检验文献记载的唯一标准‌，考古发现和文献记载可以相互印证，但考古发现并不能完全替代文献记载，也不能作为唯一的检验标准，排除D项。故选A项。 50．（2025·江苏南京·一模）“以复合陶范铸造青铜礼乐器，成为中国青铜文明的标志性工艺。陶寺铜铃（下图）是迄今所知年代最早的完整的复合范铜器。“材料反映出该遗址居民能（   ） A．制造船只 B．冶炼金属 C．生产陶器 D．创制文字 【答案】B 【解析】根据题干描述，“以复合陶范铸造青铜礼乐器”以及“陶寺铜铃是迄今所知年代最早的完整的复合范铜器”，可以推断出该遗址居民掌握了冶炼金属的技术，可以制造青铜器，B项正确；制造船只与材料不符，材料是制造青铜礼乐器，不是船只，排除A项；生产陶器与材料不符，材料是金属材质，不是陶器，排除C项；创制文字与材料不符，材料不涉及文字，是制造工艺，排除D项。故选B项。 51．（2025·江苏常州·一模）文物是鲜活的历史。下列三幅图片共同反映的主题是（   ） A．古代陶器精美数量众多 B．手工业分工细致 C．书写材料不断改进 D．中华音乐文化源远流长 【答案】D 【解析】据所学知识可知，贾湖遗址出土的骨笛、半坡遗址出土的陶埙、陶寺古城遗址出土的石磬，均为不同时期与音乐相关的文物，反映出中华音乐文化在不同历史阶段都有发展，体现了中华音乐文化源远流长 ，D项正确；图片中只有半坡遗址出土的陶埙属于陶器，贾湖遗址出土的骨笛和陶寺古城遗址出土的石磬并非陶器，排除A项；三幅图片仅展示了不同遗址出土的与音乐相关器物，未体现手工业分工情况，排除B项；骨笛、陶埙、石磬都不是书写材料，与书写材料改进无关，排除C项。故选D项。 52．（2025·河北石家庄·一模）下图为距今5000年左右的考古发现，它们可以用来说明中华文明起源的（   ）              山西陶寺古城遗址的朱书符号陶壶         良渚古城遗址的玉琮      辽宁牛河梁遗址土的积石冢（古代墓葬的一种）、祭坛 A．连续性 B．渐进性 C．阶段性 D．多元性 【答案】D 【解析】根据题干中提到的山西陶寺古城遗址、良渚古城遗址以及辽河牛河梁遗址，这些考古发现分别来自不同的地理区域，展示了不同地区的文明发展特点。这些遗址的出现表明中华文明的起源并非单一，而是由多个地区、多个文化共同构成的，体现了中华文明起源的多元性。D项正确；题干涉及的是新石器时代文化遗存分布情况，反映的是中华文明的多元性特征，并不能体现中华文明起源的连续性、渐进性和阶段性、排除ABC项。故选D项。 53．（2025·河北保定·一模）玉器，贯通华夏血脉，承载文明基因。考古学家在辽河流域红山文化遗址和长江下游良渚文化遗址中，分别发现了造型独特的玉猪龙和象征神权的玉琮（如下图），两者均雕刻精美，反映了当时的祭祀礼仪。此外，黄河流域的仰韶文化、龙山文化等地也出土了类似的玉制礼器。这些发现最能说明中华文明起源（    ） A．以中原为核心向四周辐射 B．多元一体特征 C．各区域独立发展互不影响 D．神权崇拜特征 【答案】B 【解析】根据题干信息“考古学家在辽河流域红山文化遗址和长江下游良渚文化遗址中，分别发现了造型独特的玉猪龙和象征神权的玉琮（如下图），……。此外，黄河流域的仰韶文化、龙山文化等地也出土了类似的玉制礼器”和所学知识可知，辽河流域红山文化有玉猪龙、长江下游良渚文化有玉琮，黄河流域也有玉制礼器，多地都有玉器且都反映祭祀礼仪，体现文化起源的多元性；同时都有玉制礼器又说明存在共性，呈现一体特征，即体现了中华文明起源多元一体特征，B项正确；以中原为核心向四周辐射强调中华文明以中原地区为核心，逐渐向四周扩散，而材料中提到在辽河流域、长江下游、黄河流域等多地都有独特玉器发现，排除A项；“出土了类似的玉制礼器”说明区域间存在文化交流与联系，并非互不影响，排除C项；玉器反映出当时存在祭祀礼仪，在一定程度上能体现神权崇拜的因素，但这只是玉器所反映的文化内涵的一个方面，并不能全面涵盖中华文明起源的特征，比如多元一体，排除D项。故选B项。 54．（2025·广东广州·一模）2001年，考古人员在广州市南沙区鹿颈村发掘出面积约1万平方米的古人类遗址，在遗址的一号墓中出土了一具距今约4000年的完整男性骨架和4件随葬日常生活用的陶器，人类学家把该古人命名为广州“南沙人”，这是广州境内首次发现的史前居民。与广州“南沙人”生活年代最接近的古人类是（    ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．良渚人 【答案】D 【解析】据材料“距今约4000年的完整男性骨架和4件随葬日常生活用的陶器”和所学知识可知，良渚文化距今约 5300 - 4300 年 ，与距今约 4000 年的广州 “南沙人” 生活年代最为接近，D项正确；元谋人距今约 170 万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，排除A项；北京人生活在距今约 70 - 20 万年，排除B项；山顶洞人距今约 3 万年，排除C项。故选D项。 55．（2025·陕西榆林·一模）下列是我国各地区出土的彩陶制品，这说明（   ） 甘肃秦安出土的彩陶盆 重庆巫山出土的筒形瓶 河南三门峡出土的彩陶盆 辽宁建平出土的彩陶罐 A．中国某些地区已出现早期国家 B．中国古代汉字源远流长 C．中华文明起源具有多元一体的特征 D．中国古代手工业产生和发展 【答案】C 【解析】根据题干“甘肃秦安出土的彩陶盆”“重庆巫山出土的筒形瓶”“河南三门峡出土的彩陶盆”“辽宁建平出土的彩陶罐”等信息可知，不同地区出土的陶器，代表着不同地区的文化面貌，各地区的文化，都有自己的独立发展性，本身就是一个完整的整体，但同时不同地区的文化又具有很好的整合性，在统一的中华文化中融为一体，因此，中华文明具有多元一体性，C项正确；彩陶与国家的出现无关，早期国家的出现与阶级分化、城市的出现等有关，排除A项；题干反映的是不同地区的陶器，与文字无关，排除B项；不同地区的陶器并不能说明中国古代手工业的产生，排除D项。故选C项。 56．（2025·山西太原·一模）在浙江余杭的良渚古城遗址和山西襄汾的陶寺古城遗址的贵族墓葬中都出土了大量象征军事指挥权的玉钺和上百件精美玉器，而在一些小型墓葬中却没有任何随葬品或随葬品稀少。这说明（   ） A．中华文明多元一体格局形成 B．各地文化因素都汇聚中原 C．中国已进入了农耕文化时代 D．社会阶级分化已相当明显 【答案】D 【解析】据题干信息和所学知识可知，良渚古城遗址和陶寺古城遗址的贵族墓葬与小型墓葬的显著对比，直接反映了社会阶层的分化：贵族墓葬中大量象征权力的玉钺和精美玉器，表明少数上层阶级垄断了资源与权力，而小型墓葬随葬品稀少或缺失，则说明平民阶层处于社会底层，资源匮乏，这种差异是阶级分化的典型表现，D项正确；多元一体格局形成强调不同区域文化的融合与统一，但题干仅体现两地贵族阶层的共性，未涉及文化融合或一体化进程，排除A项；各地文化汇聚中原暗示中原是文化中心，但良渚与陶寺分属不同区域，题干未体现文化向中原汇聚的趋势，且两地现象反映独立发展的阶级分化，不符合题意，排除B项；进入农耕文化时代与题干无关，农耕经济在新石器时代已普遍存在，题干讨论的是社会结构而非经济形态，排除C项。故选D项。 57．（2025·安徽宿州·一模）安徽凌家滩遗址包括三个区域：一是居住区，房子带有明显的“城市”规划痕迹；二是广阔的红陶土块广场，这里是宫殿区和祭祀场所；三是大型墓葬区，陪葬品有玉器、石器和陶器等。据此可知，该遗址（   ） A．处于旧石器时代 B．具有早期国家特征 C．出现了原始文字 D．产生了贫富分化 【答案】B 【解析】根据材料“城市”“宫殿区和祭祀场所……大型墓葬区，陪葬品有玉器、石器和陶器等”等信息可知，材料遗址带有城市规模痕迹，具有明显的分区，产生了公共权力和贫富分化，这是早期国家的特征，B项正确；根据“玉器、石器和陶器”等信息可知，材料遗址是新石器时期的遗址，排除A项；材料不涉及文字，无法得出相关结论，排除C项；玉器等的出现反映了当时已经出现了阶层分化，但是这只是材料部分内容，不全面，材料主要体现了这时期早期国家的特征，排除D项。故选B项。 58．（2025·重庆江津·一模）2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。从上古时期的年终祭祀、岁末庆典到今日丰富多彩的春节习俗，展现了中华文明具有突出的（   ） A．统一性 B．和平性 C．包容性 D．连续性 【答案】D 【解析】据材料“从上古时期的年终祭祀、岁末庆典到今日丰富多彩的春节习俗”可知，从上古时期到今天的春节习俗，具有延续性，这说明中华文明具有突出的连续性，D项正确；统一性强调全国各地具有一定的关联，和平性强调习俗的和平属性，包容性体现了不同风格的兼容，而材料不能说明中华文明具有统一性、和平性、包容性，排除ABC项。故选D项。 59．（2025·河南周口·一模）下列是我国考古发现中不同地区遗址出土的龙形玉器或龙形器具。由此可看出中华文明的显著特征是（   ）                    内蒙古红山文化遗址出土的玉龙     山西陶寺古城遗址出土的彩绘龙纹陶盘     安徽凌家滩遗址出土的玉龙 A．多元一体 B．农耕为主 C．繁荣开放 D．绵延不绝 【答案】A 【解析】根据材料“内蒙古红山文化遗址出土的玉龙”、“山西陶寺古城遗址出土的彩绘龙纹陶盘”、“安徽凌家滩遗址出土的玉龙”可以得出，材料体现出中华文明起源阶段在不同地区具有很多遗址，体现出“多元”特征，而这些不同的遗址中都具有龙形图案特征，体现出中华文明起源在多元的基础上具有“一体”的特点，综上体现出中华文明的显著特征是多元一体，A项正确；龙形图案与农耕没有直接关系，排除B项；材料体现的是中华文明起源阶段的遗址，不涉及中国经济繁荣，对外开放的信息，排除C项；中华文明绵延不绝说法正确，但材料没有体现中华文明从古至今的流传发展，排除D项。故选A项。 60．（2025·甘肃定西·一模）下列考古发现共同反映出中华早期文明的突出特点是（   ） 彩绘龙纹陶盘（山西陶寺古城遗址） 玉龙（辽宁红山文化） 青铜龙形饰（四川三星堆遗址） A．多元一体 B．均衡发展 C．领先世界 D．开放包容 【答案】A 【解析】根据材料和所学知识可知，从图片来看，彩绘龙纹陶盘出自山西陶寺古城遗址，玉龙来自辽宁红山文化，青铜龙形饰出土于四川三星堆遗址 。这些文物来自不同地区，代表着中华大地上不同区域的早期文明成果，体现了 “多元” 。但它们又都属于中华文明的范畴，都以龙为重要元素，反映出在多样性的背后存在着内在的联系和统一性，即 “一体” 。所以这些考古发现共同反映了中华早期文明多元一体的特点，A项正确；中华早期文明在不同地区的发展程度是有差异的，材料中不同地区的文物并不能体现出各地文明发展是均衡的，排除B项；题干中仅展示了中国不同地区的早期文明成果，并没有将这些文明成果与同时期世界其他地区的文明进行对比的相关信息，所以无法从这些考古发现得出中华早期文明领先世界这一结论，排除C项；材料中这些考古发现主要是中国不同地区自身的文明成果展示，没有体现出与外来文化交流、融合的相关内容，排除D项。故选A项。 61．（2025·黑龙江哈尔滨·一模）梁启超在《饮冰室合集》中说，“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这里可以看出，华夏民族形成的特点是（   ） A．部落之间结成联盟繁衍而形成 B．众多民族在交往、交流过程中逐渐融合而成 C．部落之间不断攻伐不断合并中形成 D．由一个民族不断演化而形成 【答案】B 【解析】根据材料“诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形”和所学知识可知，这明确体现了众多民族在相互交往、交流中，逐渐去除差异，走向融合，最终形成华夏民族，B项正确；材料中未提及部落结成联盟繁衍相关内容，强调的是诸族错居、接触交通、渐化合，并非因联盟繁衍形成华夏民族，排除A项；材料没有关于部落之间不断攻伐合并的描述，重点在诸族的接触交流融合，排除C项；材料强调 “非一族所成”，说明华夏民族不是由一个民族演化而来，而是多民族融合的结果，排除D项。故选B项。 62．（2025·安徽安庆·一模）下面是在各地出土的古代“龙”形文物，证实了中国人自古就以龙为图腾的崇拜习俗。这体现了中华民族（   ） A．华夏认同的人文精神 B．美美与共的民族之情 C．道法自然的和谐境界 D．除旧布新的改革精神 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，龙作为中华民族的图腾，象征着华夏民族的共同信仰和文化认同。各地出土的龙形文物表明，龙的形象在古代中国广泛流传，体现了华夏民族对龙的崇拜和认同，A项正确。“美美与共的民族之情”这一选项强调的是不同民族之间的和谐共处和相互欣赏。虽然龙作为图腾可能在一定程度上促进了民族间的文化交流，但题干主要强调的是龙作为华夏民族的图腾，而非民族之间的情感，排除B项；“道法自然的和谐境界”这一选项强调的是人与自然之间的和谐关系。虽然龙在传统文化中有时与自然现象（如风雨雷电）相关联，但题干主要讨论的是龙作为图腾的文化意义，而非人与自然的关系，排除C项；“除旧布新的改革精神”这一选项强调的是改革和创新精神。龙作为图腾更多体现的是传统文化的延续和认同，而非改革或创新，排除D项。故选A项。 63．（2025·广东茂名·一模）下图为距今约8000年的河南裴李岗文化遗址出土的部分遗物，其中5为石铲、6为镰、7和8为石磨盘。据此可知该地区（   ） A．劳动生产工具已成熟 B．农业生产进一步发展 C．采集渔猎占主导地位 D．出现明显的阶级分化 【答案】B 【解析】根据材料分析可知，材料出土的工具都与农业生产相关，反映了农业生产的进一步发展，B项正确；材料只能看出农业生产工具产生，并不能看出其已经成熟，排除A项；材料涉及农耕，不涉及采集和渔猎，采集经济是指人类以采摘自然界现存植物为生的经济形式，而渔猎经济则是以渔猎为生的生产方式，排除C项；‌阶级分化‌是指在社会中，由于经济地位、政治权力、社会地位等方面的差异而形成的不同社会阶层或群体，可通过陪葬品多少差异体现，排除D项。故选B项。 64．（2025·甘肃兰州·一模）何尊作为国宝级文物，尊内底部的铭文共122字，其中有“宅兹中国”一句，此处“中国”二字反映了周王居天下之中而治的政治观念和理想。这可以说明（   ） A．分封制的实施范围 B．华夏认同观念发展 C．宗法制的核心内容 D．甲骨文的记事功能 【答案】B 【解析】根据题干信息“‘中国’二字反映了周王居天下之中而治的政治观念和理想”，可知材料反映周天子确立了天下共主的地位，结合所学知识可知，材料可以说明华夏认同观念发展，B项正确；分封制的实施范围主要集中在黄河中下游地区，尤其是中原地区，题干内容没有涉及，题干信息反映的是“‘中国’二字反映了周王居天下之中而治的政治观念和理想”，排除A项；宗法制是中国古代维护贵族世袭统治的一种制度，题干内容没有涉及，题干信息反映的是“‘中国’二字反映了周王居天下之中而治的政治观念和理想”，排除C项；甲骨文题干内容没有涉及，题干信息反映的是铭文，排除D项。故选B项。 65．（2025·陕西西安·一模）文物是凝固的历史，是传承文化的重要载体。观察下列出土于不同时期不同地域的历史文物，它们最能体现中华文明的哪一特性（   ） A．地域性 B．多样性 C．多元一体特性 D．开放包容特性 【答案】C 【解析】根据题干信息“半坡遗址人面鱼纹彩陶盆”可知，半坡遗址位于今天的陕西西安，属于新石器时代晚期的仰韶文化。人面鱼纹彩陶盆是仰韶文化中的一种典型彩陶，反映了当时人们的生活习俗和审美观念。根据“河姆渡遗址骨耜”可知，河姆渡遗址位于今天的浙江余姚，属于新石器时代早期的河姆渡文化。骨耜是一种农具，反映了当时人们已经开始使用较为先进的农具进行农业生产。根据“大禹治水画像石”可知，大禹治水是中国古代传说中的一个故事，反映了古代人民对于治理洪水的重视，因此，这些不同区域的文化最能体现出中华文明的多元一体的特性，C项正确；这些文物分别出土于陕西、浙江等地，虽然也能体现出地域性，但不是最能体现中华文明特性的选项，排除A项；多样性也是中华文明的特性，但不是最能体现中华文明特性的选项，排除B项；开放包容特性更多的体现在对外文化交往过程中，在早期文明中表现不明显，排除D项。故选C项。 66．（2025·江西抚州·一模）考古学家在良渚遗址的核心区发现宫殿基址与贵族墓地。这佐证了长江流域（   ） A．最早掌握稻作栽培技术 B．出现早期国家形态特征 C．青铜礼器体系日趋成熟 D．形成中央集权政治体制 【答案】B 【解析】根据材料“考古学家在良渚遗址的核心区发现宫殿基址与贵族墓地”结合所学知识可知，宫殿、贵族墓地、象征权力的玉器和象征尊贵的礼器，表明当时社会已经出现了明显的阶级分化和权力机构，这些特征是早期国家形成的重要标志。良渚遗址发现宫殿基址与贵族墓地，佐证了长江流域出现早期国家形态特征，B项正确；遗址中发现的碳化稻谷，表明掌握稻作栽培技术，材料“宫殿基址与贵族墓地”无法得出最早掌握稻作栽培技术，排除A项；良渚遗址没有发现青铜器，无法得出青铜礼器体系日趋成熟，排除C项；秦始皇统一六国后，建立起君主专制中央集权的体制，良渚古城还没有形成中央集权政治体制，排除D项。故选B项。 67．（2025·新疆喀什·一模）距今5000年左右的良渚文化遗址，在空间上分为宫殿区、内城与外城三部分；古城还有祭坛、贵族墓地、手工业作坊等处：良渚先民还创造出一套包括玉壁、玉琼、玉钺在内的礼器系统。据此可知良渚先民（   ） A．氏族制度已不复存在 B．已进入早期国家阶段 C．已开始跨区域贸易 D．已掌握青铜铸造技术 【答案】B 【解析】据题干“距今5000年左右的良渚文化遗址，在空间上分为宫殿区、内城与外城三部分；古城还有祭坛、贵族墓地、手工业作坊等处：良渚先民还创造出一套包括玉壁、玉琼、玉钺在内的礼器系统。”和所学知识可知，遗址空间分为宫殿区、内城与外城三部分，且设有贵族墓地、祭坛及与此相应的礼制玉器，可见当时已经出现早期国家，B项正确；材料中并未提及氏族制度，无法判断氏族制度的状态，排除A项；题干未提及贸易证据，无法说明当时“已开始跨区域贸易”，排除C项；良渚文化属新石器时代，玉器为代表性工艺，青铜技术尚未出现，排除D项。故选B项。 68．（2025·陕西·一模）考古发现是人类社会发展历程的重要实证，下列考古发现可以证实中华文明的起源和发展的特征是（   ） A．以农为本 B．兼容并蓄 C．源远流长 D．多元一体 【答案】D 【解析】据题干“考古发现是人类社会发展历程的重要实证，下列考古发现可以证实中华文明的起源和发展的特征是”和所学知识可知，从图片可知，江西万年仙人洞遗址出土陶罐、半坡遗址出土的人面鱼纹彩陶盆、辽宁建平出土的陶罐，这些考古发现来自不同地区，说明中华文明起源于多个地区，体现了“多元”；同时，它们又都属于中华文明的一部分，共同构成了中华文明，体现了“一体”，所以可以证实中华文明起源和发展“多元一体”的特征，D项正确；“以农为本”强调农业在社会发展中的基础性地位。从图片所给的考古发现来看，仅展示了不同地区出土的陶器等文物，并没有直接体现出农业相关内容，排除A项；“兼容并蓄”侧重于吸收融合不同的文化元素。图片中只是呈现了江西、河南、辽宁等地出土的文物，没有明确体现出这些文物之间存在相互吸收、融合的情况，排除B项；“源远流长”强调历史的久远和延续性。虽然这些考古发现来自不同地区，但仅从这些信息不能突出中华文明在时间上的久远延续这一特点，排除C项。故选D项。 69．（2025·山西晋城·一模）考古发掘的历史文物是我们了解历史的重要证据。下列出土于不同地区的文物从器物造型和纹饰看共同印证了（   ） 河南三门峡出土的花瓣纹陶钵 山西临汾出土的回旋勾连纹陶盆 山东大汶口出土的花瓣纹彩陶壶 A．中华文明发展多元一体的特征 B．早期国家社会阶级分化的出现 C．旧石器时代的手工业发展水平 D．农耕时代生产工具的使用情况 【答案】A 【解析】根据材料“河南三门峡出土的花瓣纹陶钵、山西临汾出土的回旋勾连纹陶盆、山东大汶口出土的花瓣纹彩陶壶”可知，河南三门峡、山西临汾和山东大汶口出土的陶器虽来自不同地区，但均以花瓣纹、回旋勾连纹等纹饰为显著特征。这些纹饰的相似性反映了不同文化区域之间的交流与融合，同时又保留了各自的地方特色。这一现象印证了中华文明起源的“多元一体”特征，A项正确；社会阶级分化需通过墓葬规模、随葬品差异等体现，题目未提及相关证据，排除B项；旧石器时代（约300万年前-1万年前）以打制石器为主，而题目中的陶器属于新石器时代（约1万年前-4000年前），排除C项；农耕生产工具（如石斧、耒耜）与陶器无关，排除D项。故选A项。 70．（2025·湖北孝感·一模）自“炎黄传说”到“中华民族到了最危险的时刻”，中华大地上各民族通过生产劳动、人员往来、经贸往来乃至战争等多种方式不断交流、交融、融合，形成了一个民族共同体。这个民族共同体的总特征是（   ） A．历经磨难 B．源远流长 C．五彩缤纷 D．多元一体 【答案】D 【解析】根据材料“中华民族”和结合所学知识可知，中华大地上各民族通过生产劳动、人员往来、经贸往来乃至战争等多种方式不断交流、交融、融合，形成了一个民族共同体，具有多元一体的特征，既有多样性（多元）又有统一性（一体），D项正确；题目强调共同体形成的过程与结构，而非单纯经历困难，排除A项；源远流长突出历史久远性，符合“炎黄传说”到近代的时间跨度，但未直接点明各民族交融后的统一体特征，排除B项；五彩缤纷强调文化多样性，但题目更强调融合后的统一性，排除C项。故选D项。 71．（2025·广西柳州·一模）中华文明自始至终都不是一个封闭的体系，而是中国地区内各个文明形态在相互借鉴、相互模仿的过程中不断发展变化而来的。这表明中华文明的主要特征是（   ） A．多元一体 B．农耕文明 C．华夏认同 D．博大精深 【答案】A 【解析】根据题干信息“而是中国地区内各个文明形态在相互借鉴、相互模仿的过程中不断发展变化而来的”并结合所学知识可知，中华文明的演进是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合，呈现多元一体的特征，A项正确；中华文明属于农耕文明，但题干并未提及经济形态，排除B项；华夏认同观念主要出现于春秋战国时期，这一时期是中华文明发展的重要阶段，也是民族交融与文化认同形成的关键时期，与题意不符，排除C项；博大精深描述的是文明内涵丰富，但题干未涉及文明的具体内容或深度，属于无关选项，排除D项。故选A项。 72．（2025·安徽淮北·一模）湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”（如图），制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化（分布于黄河中下游）遗存，在其他地区极为罕见。这可以说明（   ） A．中原文化认同已广泛形成 B．湖北手工业技术居于领先地位 C．史前文明存在远距离交流 D．多元一体文明格局已完全定型 【答案】C 【解析】根据题干“湖北襄阳”“龙山文化（分布于黄河中下游）”可知，蛋壳陶杯是龙山文化典型器物，主要分布于黄河中下游地区，但在湖北襄阳也有出土，说明此类珍贵礼器已从其核心分布区传播到其他区域，表明史前不同地区之间存在着跨地域的文化交流与互动，C项正确；题干信息说明不同地区之间已经存在跨区域的接触与交流，但这无法说明中原文化认同已广泛形成，排除A项；题干未进行比较，无法说明湖北手工业技术居于领先地位，排除B项；多元一体文明格局已完全定型，说法过于绝对，排除D项。故选C项。 73．（2025·辽宁营口·一模）2024年11月9日，意大利返还的56件中国文物艺术品回归祖国。其中8件新石器时代甘肃定西的马家窑彩陶与浙江余杭良渚古城、山西临汾的陶寺古城出土的器物有着相同的文化基因，这表明中华文明的起源和初步发展具有的特征。（   ） A．多元 B．多源 C．多元一体 D．统一 【答案】C 【解析】据题干“其中8件新石器时代甘肃定西的马家窑彩陶与浙江余杭良渚古城、山西临汾的陶寺古城出土的器物有着相同的文化基因，”和所学知识可知，中华文明的起源虽然有多个发源地，地域有所不同，但文化上都呈现着相似的特征和紧密的联系，这体现了中华文明的起源与初步发展具有多元一体的特征，C项正确；多元和多源仅能说明中华文明的起源和初步发展的部分特征，不够全面，排除AB项；中华文明诞生之初还不具备统一的文明特征，排除D项。故选C项。 74．（2025·新疆乌鲁木齐·一模）浙江文化区的良渚文化盛行祭坛，坛上再建大墓，墓中则以玉琮为核心礼器；无独有偶，燕辽文化区的红山文化也大建祭坛，坛上修筑积石冢，冢内墓主也是“惟玉而葬”，玉器中又以玉龙最为尊崇。这反映出（   ） A．此时贫富分化与阶级差别还尚未产生 B．原始的宗教信仰和艺术开始出现发展 C．中国早期文明中玉器扮演着重要角色 D．中国先民在世界上最早制作使用玉器 【答案】C 【解析】根据题干信息“浙江文化区的良渚文化盛行祭坛，坛上再建大墓，墓中则以玉琮为核心礼器；无独有偶，燕辽文化区的红山文化也大建祭坛，坛上修筑积石冢，冢内墓主也是‘惟玉而葬’，玉器中又以玉龙最为尊崇”可知，中国早期文明中玉器，在文化和历史传承中占有重要地位，玉器不仅是物质的遗存，更是精神的象征，因此材料反映出中国早期文明中玉器扮演着重要角色，C项正确；“此时贫富分化与阶级差别还尚未产生”的说法错误，因为良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家，题干内容无法体现，排除A项；材料内容主要体现了中国早期文明中玉器扮演着重要角色，没有涉及原始宗教信仰的发展，无法得出相关结论，排除B项；中国先民在世界上最早制作使用玉器，但是题干内容没有涉及，并且材料内容也没有对比中国与其他国家，无法得出中国先民在世界上最早制作使用玉器的结论，排除D项。故选C项。 75．（2025·湖南长沙·一模）距今5300-4300年的良渚古城由宫殿区、内城和外城组成。古城北面有当时世界上规模最大的水利工程，中部有一个人工堆筑，上面建有大型广场和多组高等级建筑。城内外权贵们的墓地里，随葬着数量不等制作精美的玉器。该遗址（   ） A．为研究早期人类起源提供了证据 B．是当时世界上最发达的文明 C．科技文化成就突出 D．显现出早期国家和文明社会特征 【答案】D 【解析】根据题干可知，良渚古城体现了当时出现了贫富分化，私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志，D项正确；古人类化石是研究人类的起源提供了证据，排除A项；题干没有良渚文明与世界其它文明的对比，因此无法说明是当时世界上最发达的文明，排除B项；题干是对良渚古城的介绍，没有涉及良渚文明的科技文化，排除C项。故选D项。 76．（2025·陕西西安·一模）我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。下列选项用来研究早期人类最可信的是（   ） A．北京人头盖骨化石 B．北京人复原头像 C．北京人狩猎场景想象图 D．刻有文字的甲骨 【答案】A 【解析】据题干“我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。下列选项用来研究早期人类最可信的是”和所学知识可知，化石是指地壳中保存的属于古地质年代的动物或植物的遗体、遗物或生物留下的痕迹，是直接的实物证据，能够最真实、最准确地反映早期人类的身体特征等重要信息，可信度极高，A项正确；北京人复原头像是依据一定的研究和推测制作出来的复原品，虽然有一定的科学依据，但毕竟是经过人为加工和想象复原的，排除B项；北京人狩猎场景想象图是基于想象创作出来的场景图，包含了很多创作者主观的想法和推测，排除C项；甲骨文主要是商周时期的文字载体，排除D项。故选A项。 77．（2025·广东韶关·一模）下图为红山文化的“玉龙”与凌家滩文化的“龙形玉璜”，均以蛇或龙为原型，造型风格极为相似。此现象可佐证新石器时代晚期的中华文明（   ） 红山文化玉龙         凌家滩文化龙形玉佩 A．形成统一宗教信仰 B．存在区域间的交流 C．以渔猎经济为主导 D．出现早期国家形态 【答案】B 【解析】根据题干描述，红山文化的“玉龙”与凌家滩文化的“龙形玉璜”在造型风格上极为相似，这表明两种文化之间存在某种联系或交流。因此，这一现象最有可能佐证的是新石器时代晚期的中华文明存在区域间的交流，B项正确；材料没体现“玉龙”“龙形玉璜”是宗教信仰的体现，无法得出形成统一宗教信仰，排除A项；以渔猎经济为主导与材料不符，材料是龙的形象，与渔猎关系不大，排除C项；出现早期国家形态体现在公共权力的出现等方面，与材料不符，材料强调区域之间文化交流，排除D项。故选B项。 78．（2025·广东江门·一模）下图是红山文化的代表器物玉龙和龙山文化的代表器物蛋壳黑陶杯。在这些文化形成的时代，人们已经使用磨制方法制作石器，并大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定。上述文化形成于（   ） 玉龙 蛋壳黑陶杯 A．旧石器时代 B．新石器时代 C．青铜时代 D．铁器时代 【答案】B 【解析】据材料“使用磨制方法制作石器，并大量使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜”可知，新石器时代的特征是使用磨制石器，出现了原始农业、家畜饲养业，并且大量使用陶器。红山文化和龙山文化都具备这些特征，所以属于新石器时代，B项正确；旧石器时代以打制石器为主，人们主要靠采集和狩猎为生，排除A项；青铜时代以青铜铸造技术的广泛应用为标志，排除C项；铁器时代以铁器的广泛使用为主要标志，排除D项。故选B项。 79．（2025·陕西宝鸡·一模）半坡遗址是黄河流域一处典型的新石器时代仰韶文化母系氏族聚落遗址，距今约6000年。半坡先民居住的房屋样式应该是（   ） A． B． C． D． 【答案】B 【解析】根据题干“半坡先民”结合所学可知，距今约6000年的半坡人生活在黄河流域，他们普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植粟。他们住半地穴式圆形房屋，过着定居生活，B项正确；干栏式建筑是河姆渡原始居民的房屋，排除A项；二里头一号宫殿是夏朝都城遗址，排除C项；北京人、山顶洞人等原始居民生活在洞穴中，排除D项。故选B项。 80．（2025·山东德州·一模）考古发现是了解史前社会历史的重要依据。下面的出土文物从器物造型和图案设计上可以印证我国原始居民（   ） A．会制作彩陶 B．开始饲养家禽家畜 C．会农业种植 D．具有朴素审美观念 【答案】D 【解析】根据不同文物器型上的造型和图案可知，这些文物从器物造型和图案设计上都非常精美、栩栩如生，可以印证原始居民已经懂得装饰，具有朴素的审美观念，D项正确；猪纹陶钵并非彩陶，排除A项；从“蛋壳黑陶杯、筒形瓶”不能得出开始饲养家畜，排除B项；题干反映的是手工业发展，与农业无关，排除C项。故选D项。 81．（2025·陕西西安·一模）“南稻北粟”不仅反映了我国古代农业生产的地域特色，也体现了先民们根据自然条件选择作物的智慧。新石器时代，我国“南稻”、“北粟”栽培种植的两个典型性文化遗存分别位于图中的（   ） A．①、③ B．②、③ C．④、① D．④、② 【答案】C 【解析】据所学知识可知，新石器时代，“南稻”的典型文化遗存是河姆渡文化，位于长江流域，对应图中④；“北粟”的典型文化遗存是半坡文化，位于黄河流域，对应图中①。所以“南稻”“北粟”栽培种植的两个典型性文化遗存分别位于图中的④、①，C项正确；ABD项不符合材料描述，排除ABD项。故选C项。 82．（2025·安徽亳州·一模）如下图是我国新石器时代不同地区出土的文物，这反映中华文明起源和发展的突出特征是（   ） A．源远流长 B．多元一体 C．各有特色 D．高度统一 【答案】B 【解析】根据“我国新石器时代不同地区出土的文物”并结合所学知识可知，红山文化遗址、凌家滩遗址以及良渚文化遗址中的玉龙虽然在形状上有差异，但是都以圆为核心，这体现中华文明多元一体的特点，B项正确；“源远流长”强调中华文明历史悠久、连续不断，从时间维度体现文明的传承，但本题主要强调的是不同地区的文化情况，排除A项；“各有特色”仅指出不同地区文化的独特性，没有体现出这些不同文化共同构成中华文明整体这一重要内涵，表述不全面，排除C项；图中展示的不同地区的玉龙存在差异，并非高度统一，排除D项。故选B项。 83．（2025·山东日照·一模）下图反映了中华文明的什么特点？（   ） A．开放包容 B．均衡发展 C．和而不同 D．多元一体 【答案】D 【解析】根据题干图片信息可知，中原文化区吸收借鉴其他文化区域文化，并对其他区域文化有辐射作用，体现中华文明的起源有很多地方，但不同的文明区域相互交流，体现了中华文明多元一体的特征，D项正确；中华文明在历史上曾多次吸收外来文化，如佛教的传入、丝绸之路的交流等，体现了开放包容的特点，与材料不符，排除A项；中华文明在政治、经济、文化等方面追求均衡发展，但这一特点可能不是最核心的特征，与材料不符，排除B项；中华文明强调和谐共处，尊重多样性，体现了“和而不同”的理念。材料体现交流融合，排除C项。故选D项。 84．（2025·广东韶关·一模）下表列举了中国发现的新石器时代部分文化遗存概况。据此可知，这一时代（   ） 遗址 时间 出土情况 浙江良渚遗址 距今约5000年 有面积近300万平方米的内城和更大规模的外城，发现宫殿、祭坛等 陕西石峁遗址 距今约4300年 遗址石城面积逾400万平方米，城内密集分布着大量宫殿建筑、房址、墓葬、手工业作坊等 山西陶寺遗址 距今约4000年 中期城址面积约280万平方米，呈“回”字形，分布有宫殿区、大型礼制建筑等 A．贫富分化现象出现 B．多元一体格局形成 C．早期国家形态出现 D．政权神权不断融合 【答案】C 【解析】据材料“有面积近300万平方米的内城和更大规模的外城，发现宫殿、祭坛等”“大量宫殿建筑、房址、墓葬、手工业作坊等”“宫殿区、大型礼制建筑”可知，这一时代出现了阶级和公共权力，早期国家形态出现，C项正确；贫富分化现象出现表现在财富拥有的多寡方面，与材料不符，排除A项；多元一体格局形成是中国各族数千年互动的结果，与材料时间不符，排除B项；政权神权不断融合与材料“陕西石峁遗址”不符，排除D项。故选C项。 85．（2025·山西临汾·一模）考古发掘的历史文物是我们了解历史的重要依据。下列文物从造型上看可印证（   ） A．原始的农耕生活已经开始 B．中华文明起源的特征是多元一体 C．考古发掘是研究文明起源的依据 D．中华文明的起源历时久远而漫长 【答案】B 【解析】据材料“陶寺兽面形物图”“石家河兽面形物图”可知，陶寺和湖北省石家河遗址的兽面图有相似地方，也有不同，陶寺的线条刚硬，石家河的更加婉转，说明中华文明起源的特征是多元一体，B项正确；原始的农耕生活已经开始无从得出，材料强调手工业方面的对比，排除A项；考古发掘是研究文明起源的依据，但材料强调的是造型的对比，不是考古发现本身的意义，排除C项；中华文明的起源历时久远而漫长与材料不符，材料没有强调时间，排除D项。故选B项。 86．（2025·河南新乡·一模）根据下面材料可以判断出的史实是（   ） 《尚书·尧典》记载“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰”。（意为尧命令羲氏与和氏，遵循上天的规律和日月星辰的运行情况制定历法） 陶寺观象台遗址复原图 A．陶寺遗址被认定为尧的都城 B．史前时期已有对天象的观测 C．陶寺时期最先出现原始农业 D．长江流域最早出现天文历法 【答案】B 【解析】根据材料“尧命令羲氏与和氏，遵循上天的规律和日月星辰的运行情况制定历法”结合所学可知，陶寺古城遗址位于山西襄汾，距今约4300—4000年，其出现了观象台，体现了史前时期已经出现了对天象的观测，B项正确；“认定”说法错误，陶寺遗址属于尧的都城仅仅属于一种猜测，排除A项；材料信息并未直观体现农业发展，且并未出现对比信息，不能体现“最先”，该说法错误，排除C项；陶寺遗址位于北方地区，不体现长江流域的情况，排除D项。故选B项。 87．（2025·山西朔州·一模）距今约5300—4300年的浙江良渚古城遗址中考古发现非常丰富。古城由宫殿区、内城和外城组成。城内外的贵族墓地里，出土了祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺等，这与城外随葬品稀少的普通墓地形成了鲜明对比。据此可知（   ） 良渚古城遗址平面图 A．长江流域出现大规模稻作农业 B．当地盛产玉器并常作为陪葬品 C．早期国家出现，阶级分化明显 D．南方的建筑水平远超北方地区 【答案】C 【解析】根据题干信息“古城由宫殿区、内城和外城组成”“城内外的贵族墓地里，出土了祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺等，这与城外随葬品稀少的普通墓地形成了鲜明对比”可知，贵族墓地与普通墓地随葬品的对比情况，说明当时阶级分化相当明显；古城由不同功能的区域组成，说明从良渚古城的构成和其他考古发现证实，距今5000年左右的长江中下游地区已经出现了早期国家，C项正确；题干没有涉及稻作农业的相关信息 ，排除A项；随葬品中有玉器存在，并不能说明玉器的产地在当地且盛产，排除B项；材料中没有涉及北方地区建筑水平的信息，不能推断出“南方的建筑水平远超北方地区”，排除D项。故选C项。 88．（2025·河北邢台·一模）某初中小王同学在教师指导下开展跨学科主题学习活动，搜集了以下图片。据此判断，他研究的学习主题应是（   ） A． 中华文明的起源 B．青铜文明的勃兴 C．稻作农业的发展 D．封建国家的兴起 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，通过了解周口店遗址可以知道中国境内原始社会时期的人类活动；通过了解河姆渡遗址可以了解原始农耕生活；通过良渚古城遗址、陶寺古城遗址可以了解早期国家的产生。因此，题干反映的是中华文明的起源，A项正确；周口店遗址、河姆渡遗址、良渚古城遗址、陶寺古城遗址属于石器时代，排除B项；稻作农业的发展只是河姆渡遗址和良渚古城遗址发现，排除C项；战国时期封建国家兴起，排除D项。故选A项。 89．（2025·山东青岛·一模）中国古代先民早早就掌握了制作彩陶的技术。以下图片可用以说明（   ） 甘肃秦安出土的彩陶罐    河南三门峡出土的彩陶罐     江苏邳州出土的彩陶罐 A．黄河流域出现了早期国家 B．中华文化具有多元一体的特点 C．中原地区的文明程度最高 D．中国是世界彩陶文明的发源地 【答案】B 【解析】据图片信息可知，甘肃、河南、江苏分属不同文化区，而彩陶的共性（如几何纹饰、器物造型）体现各地存在一定文化联系，而区域差异则体现多元性，符合“多元一体”特征，B项正确；黄河流域确实孕育了早期文明（如仰韶文化、龙山文化），但“早期国家”的形成时间（约夏商时期）晚于彩陶鼎盛期（新石器时代），彩陶本身更多反映文化共性，而非直接证明国家形态，排除A项；中原文明发达，但“最高”表述易陷入文化中心论，江苏邳州属东部沿海文化区，其彩陶与中原风格迥异，说明文明发展并行不悖，排除C项；彩陶文明并非中国独有，西亚两河流域（如哈孙纳文化）彩陶更早（约公元前6000年），中国彩陶是独立起源的一支，但非“发源地”，排除D项。故选B项。 90．（2025·安徽·一模）如图为距今约5800年—5300年的安徽凌家滩遗址出土的玉龙，类似的龙形玉器在辽宁红山文化遗址、浙江良渚遗址中均有所发现。这说明，中华文明的起源与发展（   ） A．领先世界 B．独树一帜 C．多元一体 D．源远流长 【答案】C 【解析】根据题干信息“距今约5800年—5300年的安徽凌家滩遗址出土的玉龙，类似的龙形玉器在辽宁红山文化遗址、浙江良渚遗址中均有所发现”可知，红山文化遗址、凌家滩遗址以及良渚文化遗址中的玉龙虽然在形状上有差异，但是都以圆为核心，这体现中华文明多元一体的特点，C项正确；题干并未与国外其它文明进行对比，因此无法得出领先世界，排除A项；题干描述的是中华文明具有多元一体的特征，与独树一帜和源远流长均不符，排除BD项。故选C项。 35 / 46 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$