高二语文期末模拟卷02（新高考通用，高中全5册）-学易金卷：2024-2025学年高中下学期期末模拟考试

( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2024-2025学年高二语文下学期期末模拟卷02 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：统编版全5册。 5．难度系数：0.65。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 材料一： 明明在网上刷了大量信息，却仍觉得内心空虚，甚至备感焦虑？2024年牛津年度热词——脑腐（Brainrot）就反映了这种状况。据报道，过去一年间，“脑腐”的使用频率一度激增230%。 今天，网络与现实生活的联系，比以往任何时候都更加紧密。手机几乎成了人体的“数字化器官”，时不时刷刷手机、点点屏幕，已是大多数人无意识的肢体动作。碎片化的浏览模式的确丰富了娱乐生活，可当日常被大量琐碎又低质的内容填满，时间不经意间被按下“快进键”，“空虚寂寞冷”之感便屡屡袭来。“信息污染综合征”“社交媒体倦怠”“数字疲劳”“信息过载”等新词、热词层出不穷，也印证着大众的不适与焦虑在蔓延、加剧。用牛津大学教授的话说，“脑腐”正是“我们生活时代的症状”。 数据显示，去年我国移动互联网用户人均单日触屏时长为435分钟，接近理想的睡眠时间。人们已经习惯了每天在各大平台间来回切换，浏览新闻、刷短视频、点餐购物、互动点赞，每个平台的功能与内容各有侧重，指尖滑动中，用户也在切换扮演的不同角色。可正如肠胃接受不了暴饮暴食，人的大脑同样不是没有容量上限的“无底洞”。更何况，网络上的信息本就真真假假、垃圾甚多，编造的短视频剧本频繁收割情绪，算法加剧着偏听偏信的“信息茧房”……正如很多人吐槽的，手机刷得越来越多，获得的倒好像越来越少了。 某种程度上，人类史也是一部“信息发展史”。追求便捷高效的信息传播，是人与生俱来的天性，由此引发了一轮又一轮技术升级、媒介更替。而眼下兴起的AI浪潮，也正逐渐渗透生活各个领域，“润物无声”改变着未来的信息传播格局。身处智能爆炸的年代，有人曾预言，理论上未来人们接触到的信息、吸收到的信息、真实需要的信息，三者之间的鸿沟正不断扩大。普通人如何在网络这片“信息汪洋”中汲取养分？重返“原始时代”并不现实，真正要做的是学会同芜杂的信息共处，尽可能保持独立思考、深度思考的能力。另外，适当“戒断”、刻意留白，未尝不是疗愈自我的解药。 “从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢。”技术进步带来了太多，可能也带走了太多。“从前慢”已不可追，但无论到什么时候，“人”才是自己的主人，找回专注，方能守住内心的安宁。 （摘编自《今天的你，“脑腐”了吗？》） 材料二： 信息民主化的理想图景下，暗藏着认知代谢系统的全面失调。琳达·斯特恩团队的跨文化研究显示：在个性化推荐系统主导的环境下，被试者对异质信息的主动探索意愿下降63%，信息筛选时长缩短至1.2秒——低于人类完成基础价值判断所需的神经反应时间（1.8秒）。日本认知科学研究所的脑成像实验更触目惊心：当受试者连续浏览算法推荐内容3小时后，其前额叶皮层葡萄糖代谢率降低22%，相当于轻度阿尔茨海默病患者的脑功能状态。 算法构建的“认知温室”正在改写文明进化路径。剑桥大学数字人类学实验室对比发现：2010年网民日均接触相左观点频次为7.2次，2025年降至0.9次。这种认知闭环导致大脑前额叶的辩证思维区活跃度下降19%，而杏仁核的情绪反应敏感度提升37%。神经可塑性研究证实，持续6个月的短视频高频消费，可使大脑默认模式网络（DMN）的连接强度减弱28%，该区域正是人类进行元认知与创造性思考的神经基础。 在科技巨头构建的“神经殖民”体系里，每个认知行为都被转化为可量化的生产资料。神经经济学研究揭示：用户滑动屏幕的决策周期压缩至0.3秒，这种应激模式使83%的青少年出现“滑动反射症候群”——即便在纸质阅读时也会无意识做出翻页手势。麻省理工学院的EEG监测实验显示，短视频观看者的θ波活跃区与赌博成瘾者高度重合，多巴胺分泌曲线呈现病态脉冲特征。 数字身份的碎片化正在制造认知精神分裂。牛津大学社会认知研究中心的跟踪调查表明：日均切换5个社交平台的用户，其工作记忆容量下降31%（相当于持续48小时睡眠剥夺），而情境认知错误率提升至常人的2.7倍。更严重的是，这种多角色扮演导致自我同一性解构——67%的Z世代受访者承认，在不同平台呈现的人格特质存在显著矛盾。 面对算法霸权，全球正在展开认知保卫战。芬兰教育部推行的“数字批判性思维”课程，通过模拟算法黑箱、训练信息DNA溯源等技术，使青少年在12周教学后信息鉴伪能力提升58%。丹麦的《数字生态法案》则开创性要求社交平台保留5%的非算法推荐流量，并为优质内容设置“认知营养通道”。实施一年后，该国网民的跨领域信息接触量增加37%，虚假信息传播率下降24%。 神经考古学家霍金斯提出的“2%认知保留地”理论引发深思：在全面数字化的洪流中，人类必须守住最后的意识防线——那里寄存着沉思的能力、怀疑的勇气，以及机器永远无法复制的意识微光。正如普罗米修斯盗火需承受肝脏被啄之痛，人类获取数字文明红利的同时，也注定要经历认知涅槃的重生之劫。 （摘编自《数字文明与认知危机》，有删改） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．以去年我国移动互联网用户每人日均触屏435分钟，接近理想睡眠时间的统计数据，阐述数字行为已侵蚀日常生活。 B．用“润物无声”形容AI浪潮对生活的逐渐渗透，揭示了智能技术正潜移默化地影响和改变着信息传播的方式和格局。 C．麻省理工学院研究发现，短视频观看者的θ波活跃区与赌博成瘾者高度重合，两者在神经反应层面或存在着相似性。 D．日均切换5个社交平台的用户因工作记忆容量下降，导致自我同一性解构，说明多角色扮演就会导致认知精神分裂。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．“脑腐”现象的根源，在于短视频平台通过编造剧本收割情绪，使用户陷入虚假信息漩涡。 B．无论从人们的心理获得感来说，还是基于科学的实验数据分析，算法都在加剧着认知闭环。 C．“适当戒断”与“2%认知保留地”均强调在数字的洪流中要保持独立、深度思考的能力。 D．数字时代的“认知自救”，不能仅靠国家政策与教育课程，个体也应真正成为自己的主人。 3．结合材料内容，下列选项中最能支持“认知闭环”观点的一项是（   ）（3分） A．某用户长期浏览美食类视频后，平台不再推送健身内容。 B．青少年通过跨平台搜索，多角度验证热点事件的真实性。 C．图书馆开设“数字素养”课程，教授人们信息甄别方法。 D．老年人由于不太熟悉算法规则，常被动地接收养生谣言。 4．两则材料均探讨“数字技术对认知的影响”，但其侧重点与态度有所不同。请结合文本比较分析。（4分） 5．班级拟举办“数字时代的认知保卫战”主题班会，下表是倡议内容的相关提纲。请根据上述两则材料，补充完成表格内容。（6分） 倡议内容 理由陈述 示例：设立数字戒断时段，睡前禁用智能设备 示例：戒断数字认知干扰，提升工作记忆容量 培养深度阅读习惯，选择纸质长文阅读 ① ② 摆脱信息茧房束缚，接受多元观点交流 举办角色整合工坊，塑造健康真实自我 ③ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 泡茶馆 汪曾祺 “泡茶馆”是联大①学生特有的语言。本地原来似无此说法，本地人只说“坐茶馆”。“泡”是北京话。其含义勉强解释，只能说是持续长久地沉浸其中，像泡泡菜似的泡在里面。北京的学生把北京的“泡”字带到了昆明，和现实生活结合起来，便创造出一个新的语汇。本地的“坐茶馆”也含有时间较长的意思。不过联大的学生在茶馆里坐的时间往往比本地人长，长得多，故谓之“泡”。 昆明的茶馆共分几类，我不知道。大别起来，只能分为两类，一类是大茶馆，一类是小茶馆。我要说的不是那种“大茶馆”。这类大茶馆我很少涉足，我所说的是联大附近的茶馆。 从西南联大新校舍出来，有两条街，凤翥街和文林街。这两条街上至少有不下十家茶馆。从联大新校舍，往东，折向南，便是凤翥街。街角右手第一家便是一家小茶馆。只有三张茶桌，而且大小不等，形状不一的茶具也是比较粗糙的，随意画了几笔兰花的盖碗。除了卖茶，檐下挂着大串大串的草鞋和地瓜，这也是卖的。张罗茶座的是一个女人。这女人长得很强壮，皮色也颇白净。身边常有两个孩子围着她转，手里还抱着一个孩子，一边为客人冲茶。中国的妇女似乎有一种天授的惊人的耐力，多大的负担也压不垮。 由这家往前走几步，斜对面，曾经开过一家新式茶馆。这家茶馆的桌椅都是新打的，涂了黑漆。除了清茶，还卖沱茶、香片、龙井。隔壁有一家卖花生米的。这家似乎没有男人，站柜卖货是姑嫂两人，都还年轻，成天涂脂抹粉。联大学生叫她花生西施。这西施卖花生米是看人行事的。好看的来买，就给得多。难看的给得少。因此①我们每次买花生米来都推选一个挺拔英俊的“小生”去。 再往前几步，路东，是一个绍兴人开的茶馆。这位绍兴老板至今乡音未改。大概他有一种独在异乡为异客的情绪，所以对待从外地来的联大学生异常亲热。他这茶馆里除了卖清茶，还卖一点芙蓉糕、萨其玛、月饼、桃酥。我们有时觉得肚子里有点缺空而又不到吃饭的时候，便到他这里一边喝茶一边吃两块点心。有一个善于吹口琴的姓王的同学经常在绍兴人茶馆喝茶。他喝茶，可以欠账。不但喝茶可以欠账，我们有时想看电影而没有钱，就由这位口琴专家出面向绍兴老板借一点。绍兴老板每次都是欣然地打开钱柜，拿出我们需要的数目。我们于是欢欣鼓舞，兴高采烈，迈开大步，直奔南屏电影院。 再往前，走过十来家店铺，便是凤翥街口，有一家茶馆。这家地面坑洼不平，一地的烟头、火柴棍、瓜子皮。茶桌七大八小，摇摇晃晃。但门面对着街道，坐在茶馆，街上的热闹都看得见。②到这家吃茶的全部是本地人，本街的闲人、赶马的“马锅头”、卖柴的、卖菜的。他们都抽叶子烟。要了茶以后，便从怀里掏出一个烟盒，揭开覆盖着的菜叶，拿出剪好的金堂叶子，一支一支地卷起来。 每天下午，有一个盲人到这家茶馆来说唱。他打着扬琴，说唱着。茶客们似乎都没有在听，他们仍然在说话，各人想自己的心事。③到了天黑，这个盲人背着扬琴，点着马杆，踽踽地走回家去。 进大西门，是文林街，挨着城门口就是一家茶馆。茶馆墙上的镜框里装的是美国电影明星的照片……除了卖茶，还卖咖啡、可可。进进出出的，除了穿西服和麂皮夹克的比较有钱的男同学外，还有把头发卷成一根一根香肠似的女同学。有时到了星期六，还开舞会。茶馆的门关了，从里面传出《风流寡妇》舞曲，里面正在“嘣嚓嚓”。 和这家斜对着的一家茶馆，除卖茶，还卖煎血肠。这种血肠是牦牛肠子灌的，煎起来一街都闻见一种极其强烈的气味，说不清是异香还是奇臭。④这种西藏食品，那些把头发卷成香肠一样的女同学是绝对不敢问津的。 由这家茶馆往东，不远几步，有一家老式的茶馆，楼上楼下，茶座不少。这家茶馆门前，有一个小摊，卖酸角、拐枣和泡梨。过了春节，则有人于门前卖葛根。一截葛根，粗如手臂，横放在一块板上，外包一块湿布。给很少的钱，卖葛根的便操起有点像北京切涮羊肉的肉片用的那种薄刃长刀，切下薄薄的几片给你。雪白的。嚼起来有点像干瓤的生白薯片。我是什么奇奇怪怪的东西都要买一点尝一尝的。 大学二年级那一年，我和两个外文系的同学经常一早就坐在这家茶馆靠窗的一张桌边，各自看自己的书，有时整整坐一上午，彼此不交语。我这时才开始写作，我的最初几篇小说，即是在这家茶馆里写的。茶馆离翠湖②很近，从翠湖吹来的风里，时时带有水浮莲的气味。 或问：泡茶馆对联大学生有些什么影响？答曰：第一，可以养其浩然之气。那是一个污浊而混乱的时代，学生生活又穷困得近乎潦倒，但是很多人却能保持绿意葱茏的幽默感，用来对付恶浊和穷困，并不颓丧灰心，这跟泡茶馆是有些关系的。第二，茶馆出人才。联大学生上茶馆，并不是穷泡，除了瞎聊，大部分时间都是用来读书的。不少人的论文、读书报告，都是在茶馆写的。如果我现在还算一个写小说的人，那么我这个小说家是在昆明的茶馆里泡出来的。 （有删改） [注]①西南联大，指抗战时期，由北京大学等三所大学联合组建的，后来内迁设于昆明的大学。②翠湖，昆明景点。在《翠湖心影》一文，作者表达了对翠湖的忆念。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章由“泡茶馆”这一新语汇发端，强调联大学生在茶馆停留时间之长，由此引出了下文对茶馆以及与之相关的民间众生相的叙写。 B．文章多次写到诸如地瓜、芙蓉糕、萨其玛等民间吃食，给作品增添了朴实的生活气息，也可窥见民间吃食是作者联大回忆里难忘的一部分。 C．伴着从翠湖吹来的风，作者在茶馆中潜心看书写作。这段凝练的文字，写出了一种自由宁静的氛围，蕴含着悠长的追念意味。 D．文章没有老舍戏剧《茶馆》里那种鲜明激烈的冲突，也鲜少激越高亢的情感表露，而是以审慎的旁观者视角，观照世态人情，笔调纡徐从容。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（   ）（3分） A．句子①“英俊小生”等词汇，颇具诙谐意味，辛辣讽刺了花生西施以貌识人的鄙陋。 B．句子②运用排比罗列各色人群，既增强了语势，也昭示出华夏民族昂扬不屈的韧性。 C．句子③一系列动词，既简笔勾勒出盲人回家的情状，也隐约蕴含着作者的悲悯之情。 D．句子④运用“绝对不敢”等字眼，旨在突出用牦牛肠子灌制的煎血肠口味之难闻。 8．汪曾祺在评论林斤澜的小说人物时，提出了“皮实”一词，意思是指有“生命的韧性”。本篇文章中的某些人物同样体现“皮实”这一特征。请依据文本，加以梳理概括。（4分） 9．汪曾祺说过，“研究联大校史，不能不了解联大附近的茶馆”。结合全文，简要分析茶馆对联大学生的影响。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 材料一： 阮籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。 籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故名士少有全者籍由是不与世事遂酣饮为常。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏障，使内外相望。法令清简，旬日而还。 籍虽不拘礼教，然发言玄远，不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升。毁瘠骨立，殆致灭性。裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。或问楷：“凡吊者，主哭，客乃为礼。籍既不哭，君何为哭？”楷曰：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。我俗中之士，故以轨仪自居。”时人叹为两得。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。由是礼法之士疾之若仇。 （选自《晋书·阮籍传》，有删改） 材料二： 夫人才虽下愚，识虽不肖，始亡天属①，必致其哀。但有苴绖②未几，悲荒遽辍，如谓本无戚容，则未之有也。况阮籍当圣善将殁，闵凶所钟，合门惶恐，举族悲咤。居里巷者犹停舂相之音；在邻伍者尚申匍匐之救。而为其子者，方对局求决，举杯酣畅。但当此际，曾无感恻，则心同木石，安有既临泉穴，始知摧恸者乎？求诸人情，事必不尔。又孝子之丧亲也，朝夕孺慕③，盐酪不尝，斯可至于癯瘠矣。况乎溺情酒，不改平素，虽一呕恸，岂能柴毁骨立乎？盖彼阮生者，不修名教，居丧过失，而说者遂言其无礼如彼。又以其志操本异，才识甚高，而谈者遂言其至性如此。惟毁及誉，皆无取焉。 （选自刘知几《史通·外篇》，有删改） [注]①天属：母亲。后面的“圣善”也指母亲。②苴绖：居丧。③孺慕：小孩哭悼追思死去的父母。 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 天下多A故B名士C少有全D者E籍由是不与F世事G遂酣饮H为常。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．形，显露，与“既自以心为形役”（《归去来兮辞并序》）中的“形”意思不同。 B．“籍本有济世志”与“抑本其成败之迹”（《五代史伶官传序》）两句中的“本”意思相同。 C．疾，嫉恨，与“顺风而呼，声非加疾也”（《荀子·劝学》）中的“疾”意思不同。 D．之，用于主谓之间，无意义，与“石之铿然有声者”（《石钟山记》）中的“之”用法不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．阮籍容貌奇美俊伟，博览群书，任性不受羁绊、可几月在家读书不出门，也会整日游玩而忘记了回家。 B．当时的人对阮籍的行为并不理解，但阮籍的同族兄长阮文业很佩服他，在其影响下、大家才改变了对阮籍的看法。 C．钟会想推荐阮籍参与朝政，但阮籍每次都酩酊大醉加以拒绝，后来，文帝听他说喜欢东平，便授予他东平相的职位。 D．刘知几认为，无论一个人怎样愚蠢、没出息，如果母亲亡故、一定会感到悲伤、从未见过不悲伤的人。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）籍虽不拘礼教，然发言玄远，不臧否人物。 （2）又以其志操本异，才识甚高，而谈者遂言其至性如此。 14．裴楷与刘知几对阮籍居丧行为的看法有何不同？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的作品，完成15-16小题。 客至 【唐】许浑 得路逢津更俊才，可怜鞍马照春来。 残花几日小斋闭，大笑一声幽抱开。 袖拂碧溪寒缭绕，冠欹红树晚徘徊。 相逢少别更堪恨，何必秋风江上台。 15．下列表述中对诗歌理解准确的一项是（   ）（3分） A．诗人在首联写到朋友在春日跋山涉水骑马来看自己，十分辛苦倍感可怜。 B．颔联中的“闭”和“开”形成鲜明对比，写出因为朋友的到来心境的转变。 C．颈联写到诗人与朋友相见匆匆，朋友作别而去时甚至都来不及端正冠帽。 D．尾联以“恨”字直抒胸臆，对朋友匆匆而来匆匆作别表达了自己的不满。 16．小明发现“照春来”与“秋风江上台”前后时间矛盾。他查阅资料做读书卡片时看到一种对尾联的解读（见卡片）。你认同这种解读吗？结合全诗，谈谈你的看法。（6分） 读书卡片 “相逢少别更堪恨，何必秋风江上台”，意思是短暂的相聚与别离最令人感慨万千，何必将这一切都寄托在秋日的江边呢？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）在《离骚》中，运用互文、比喻、象征等手法，借坚贞芳香的植物表现自己精勤修德，践行忠善长久之道的句子是“ ， ”。 （2）《临安春雨初霁》中“ ”一句运用借代和双关修辞暗示官场的污浊。黄庭坚《登快阁》诗巧用典故，其中“ ”化用伯牙断琴谢知音的故事。 （3）在古诗词中，“东风”不仅仅指从东方吹来的风，更多地是指春风，如“ ， ”中指的就是春风。 三、语言文字运用（20分） （一）阅读下面的文字，完成18-20题。（11分） 我们一般会对《乡土中国》中大量的民俗调查案例感兴趣，但不要满足于“猎奇”①____________。费孝通通过筛选案例材料，提炼为可以印证乡村社区结构特征的“现象”，并和其他不同“文化格式”进行比较。这样的案例处理方式，帮助费孝通归纳提炼出了“乡土本色”“差序格局”“礼治秩序”“血缘社会”“地缘社会”等概念，从而更清晰地揭示出中国社会的乡土特质。 《乡土中国》论析的是旧中国的农村，它的问世到今，大半个世纪过去了，②____________，但“变”中又有哪些“不变”？我们会想到当今的农村，想到农民工，想到社会习俗与风气，想到传统文化，想到中国的过去与未来，等等。通过对这本书的阅读，使我们加大了对传统文化的认识，也增进了对中国社会特别是农村社会的了解。 18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 19．在古代诗歌阅读部分，杨万里的《插秧歌》一诗具有鲜明的“乡土社会”色彩，请结合费孝通《乡土中国》中的任意一个相关概念简要分析。（4分） 20．文中画波浪线的句子有三处语病，请写出修改后的句子，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（3分） （二）阅读下面的文字，完成21-22题。（9分） 中国青年报社会调查中心联合问卷网发起了一项关于“家乡地名文化知多少”的调查，有1988名18—35岁青年参与问卷调查，以下两个图表是调查结果。 21．请根据图表信息，归纳两条合理的结论。（4分） 22．家乡地名文化的保护是一项重要工程。请结合图表以及你的生活经历，提出两条可行性建议。（5分） 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分） 生活中，总有一些过来人这样提醒年轻人，“要磨一磨棱角，你才能适应这个社会”“不要这么有个性，会招惹是非”。 那么，“磨平棱角”真的是通往成熟的必经之路吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试题 第3页（共4页） 试题 第4页（共4页） 试题 第1页（共4页） 试题 第2页（共4页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ ( 学校 __________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 密 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 封 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 线 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ) ( ) 2024-2025学年高二语文下学期期末模拟卷02 答题卡 ( 准考证号： 姓 名： _________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1 ．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2 ． 选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3 ．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4 ．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5 ．正确填涂 注意事项 ) 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） ( 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 1 5 [A] [B] [C] [D] ) 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ _____________________________________________________________ ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 8． （ 4 分） 9． （ 6 分） 二、古代诗文阅读 10. （3分） 天下多A故B名士C少有全D者E籍由是不与F世事G遂酣饮H为常。 13． （ 4 分） （ 1 ） （ 4 分） （ 2 ） 14.（3分） 16．（ 6 分） 17． （ 6分 ） （1） （2） （3） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 三、语言文字运用（ 20 分） 18. （ 4 分） ① ② 19. （ 4 分） 20 ． （ 3 分） 21 ． （ 4 分） 22． （ 5分 ） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 23. （ 60 分） 题目： ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 600 600 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 800 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二语文下学期期末模拟卷02 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：统编版全5册。 5．难度系数：0.65。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 材料一： 明明在网上刷了大量信息，却仍觉得内心空虚，甚至备感焦虑？2024年牛津年度热词——脑腐（Brainrot）就反映了这种状况。据报道，过去一年间，“脑腐”的使用频率一度激增230%。 今天，网络与现实生活的联系，比以往任何时候都更加紧密。手机几乎成了人体的“数字化器官”，时不时刷刷手机、点点屏幕，已是大多数人无意识的肢体动作。碎片化的浏览模式的确丰富了娱乐生活，可当日常被大量琐碎又低质的内容填满，时间不经意间被按下“快进键”，“空虚寂寞冷”之感便屡屡袭来。“信息污染综合征”“社交媒体倦怠”“数字疲劳”“信息过载”等新词、热词层出不穷，也印证着大众的不适与焦虑在蔓延、加剧。用牛津大学教授的话说，“脑腐”正是“我们生活时代的症状”。 数据显示，去年我国移动互联网用户人均单日触屏时长为435分钟，接近理想的睡眠时间。人们已经习惯了每天在各大平台间来回切换，浏览新闻、刷短视频、点餐购物、互动点赞，每个平台的功能与内容各有侧重，指尖滑动中，用户也在切换扮演的不同角色。可正如肠胃接受不了暴饮暴食，人的大脑同样不是没有容量上限的“无底洞”。更何况，网络上的信息本就真真假假、垃圾甚多，编造的短视频剧本频繁收割情绪，算法加剧着偏听偏信的“信息茧房”……正如很多人吐槽的，手机刷得越来越多，获得的倒好像越来越少了。 某种程度上，人类史也是一部“信息发展史”。追求便捷高效的信息传播，是人与生俱来的天性，由此引发了一轮又一轮技术升级、媒介更替。而眼下兴起的AI浪潮，也正逐渐渗透生活各个领域，“润物无声”改变着未来的信息传播格局。身处智能爆炸的年代，有人曾预言，理论上未来人们接触到的信息、吸收到的信息、真实需要的信息，三者之间的鸿沟正不断扩大。普通人如何在网络这片“信息汪洋”中汲取养分？重返“原始时代”并不现实，真正要做的是学会同芜杂的信息共处，尽可能保持独立思考、深度思考的能力。另外，适当“戒断”、刻意留白，未尝不是疗愈自我的解药。 “从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢。”技术进步带来了太多，可能也带走了太多。“从前慢”已不可追，但无论到什么时候，“人”才是自己的主人，找回专注，方能守住内心的安宁。 （摘编自《今天的你，“脑腐”了吗？》） 材料二： 信息民主化的理想图景下，暗藏着认知代谢系统的全面失调。琳达·斯特恩团队的跨文化研究显示：在个性化推荐系统主导的环境下，被试者对异质信息的主动探索意愿下降63%，信息筛选时长缩短至1.2秒——低于人类完成基础价值判断所需的神经反应时间（1.8秒）。日本认知科学研究所的脑成像实验更触目惊心：当受试者连续浏览算法推荐内容3小时后，其前额叶皮层葡萄糖代谢率降低22%，相当于轻度阿尔茨海默病患者的脑功能状态。 算法构建的“认知温室”正在改写文明进化路径。剑桥大学数字人类学实验室对比发现：2010年网民日均接触相左观点频次为7.2次，2025年降至0.9次。这种认知闭环导致大脑前额叶的辩证思维区活跃度下降19%，而杏仁核的情绪反应敏感度提升37%。神经可塑性研究证实，持续6个月的短视频高频消费，可使大脑默认模式网络（DMN）的连接强度减弱28%，该区域正是人类进行元认知与创造性思考的神经基础。 在科技巨头构建的“神经殖民”体系里，每个认知行为都被转化为可量化的生产资料。神经经济学研究揭示：用户滑动屏幕的决策周期压缩至0.3秒，这种应激模式使83%的青少年出现“滑动反射症候群”——即便在纸质阅读时也会无意识做出翻页手势。麻省理工学院的EEG监测实验显示，短视频观看者的θ波活跃区与赌博成瘾者高度重合，多巴胺分泌曲线呈现病态脉冲特征。 数字身份的碎片化正在制造认知精神分裂。牛津大学社会认知研究中心的跟踪调查表明：日均切换5个社交平台的用户，其工作记忆容量下降31%（相当于持续48小时睡眠剥夺），而情境认知错误率提升至常人的2.7倍。更严重的是，这种多角色扮演导致自我同一性解构——67%的Z世代受访者承认，在不同平台呈现的人格特质存在显著矛盾。 面对算法霸权，全球正在展开认知保卫战。芬兰教育部推行的“数字批判性思维”课程，通过模拟算法黑箱、训练信息DNA溯源等技术，使青少年在12周教学后信息鉴伪能力提升58%。丹麦的《数字生态法案》则开创性要求社交平台保留5%的非算法推荐流量，并为优质内容设置“认知营养通道”。实施一年后，该国网民的跨领域信息接触量增加37%，虚假信息传播率下降24%。 神经考古学家霍金斯提出的“2%认知保留地”理论引发深思：在全面数字化的洪流中，人类必须守住最后的意识防线——那里寄存着沉思的能力、怀疑的勇气，以及机器永远无法复制的意识微光。正如普罗米修斯盗火需承受肝脏被啄之痛，人类获取数字文明红利的同时，也注定要经历认知涅槃的重生之劫。 （摘编自《数字文明与认知危机》，有删改） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．以去年我国移动互联网用户每人日均触屏435分钟，接近理想睡眠时间的统计数据，阐述数字行为已侵蚀日常生活。 B．用“润物无声”形容AI浪潮对生活的逐渐渗透，揭示了智能技术正潜移默化地影响和改变着信息传播的方式和格局。 C．麻省理工学院研究发现，短视频观看者的θ波活跃区与赌博成瘾者高度重合，两者在神经反应层面或存在着相似性。 D．日均切换5个社交平台的用户因工作记忆容量下降，导致自我同一性解构，说明多角色扮演就会导致认知精神分裂。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．“脑腐”现象的根源，在于短视频平台通过编造剧本收割情绪，使用户陷入虚假信息漩涡。 B．无论从人们的心理获得感来说，还是基于科学的实验数据分析，算法都在加剧着认知闭环。 C．“适当戒断”与“2%认知保留地”均强调在数字的洪流中要保持独立、深度思考的能力。 D．数字时代的“认知自救”，不能仅靠国家政策与教育课程，个体也应真正成为自己的主人。 3．结合材料内容，下列选项中最能支持“认知闭环”观点的一项是（   ）（3分） A．某用户长期浏览美食类视频后，平台不再推送健身内容。 B．青少年通过跨平台搜索，多角度验证热点事件的真实性。 C．图书馆开设“数字素养”课程，教授人们信息甄别方法。 D．老年人由于不太熟悉算法规则，常被动地接收养生谣言。 4．两则材料均探讨“数字技术对认知的影响”，但其侧重点与态度有所不同。请结合文本比较分析。（4分） 5．班级拟举办“数字时代的认知保卫战”主题班会，下表是倡议内容的相关提纲。请根据上述两则材料，补充完成表格内容。（6分） 倡议内容 理由陈述 示例：设立数字戒断时段，睡前禁用智能设备 示例：戒断数字认知干扰，提升工作记忆容量 培养深度阅读习惯，选择纸质长文阅读 ① ② 摆脱信息茧房束缚，接受多元观点交流 举办角色整合工坊，塑造健康真实自我 ③ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 泡茶馆 汪曾祺 “泡茶馆”是联大①学生特有的语言。本地原来似无此说法，本地人只说“坐茶馆”。“泡”是北京话。其含义勉强解释，只能说是持续长久地沉浸其中，像泡泡菜似的泡在里面。北京的学生把北京的“泡”字带到了昆明，和现实生活结合起来，便创造出一个新的语汇。本地的“坐茶馆”也含有时间较长的意思。不过联大的学生在茶馆里坐的时间往往比本地人长，长得多，故谓之“泡”。 昆明的茶馆共分几类，我不知道。大别起来，只能分为两类，一类是大茶馆，一类是小茶馆。我要说的不是那种“大茶馆”。这类大茶馆我很少涉足，我所说的是联大附近的茶馆。 从西南联大新校舍出来，有两条街，凤翥街和文林街。这两条街上至少有不下十家茶馆。从联大新校舍，往东，折向南，便是凤翥街。街角右手第一家便是一家小茶馆。只有三张茶桌，而且大小不等，形状不一的茶具也是比较粗糙的，随意画了几笔兰花的盖碗。除了卖茶，檐下挂着大串大串的草鞋和地瓜，这也是卖的。张罗茶座的是一个女人。这女人长得很强壮，皮色也颇白净。身边常有两个孩子围着她转，手里还抱着一个孩子，一边为客人冲茶。中国的妇女似乎有一种天授的惊人的耐力，多大的负担也压不垮。 由这家往前走几步，斜对面，曾经开过一家新式茶馆。这家茶馆的桌椅都是新打的，涂了黑漆。除了清茶，还卖沱茶、香片、龙井。隔壁有一家卖花生米的。这家似乎没有男人，站柜卖货是姑嫂两人，都还年轻，成天涂脂抹粉。联大学生叫她花生西施。这西施卖花生米是看人行事的。好看的来买，就给得多。难看的给得少。因此①我们每次买花生米来都推选一个挺拔英俊的“小生”去。 再往前几步，路东，是一个绍兴人开的茶馆。这位绍兴老板至今乡音未改。大概他有一种独在异乡为异客的情绪，所以对待从外地来的联大学生异常亲热。他这茶馆里除了卖清茶，还卖一点芙蓉糕、萨其玛、月饼、桃酥。我们有时觉得肚子里有点缺空而又不到吃饭的时候，便到他这里一边喝茶一边吃两块点心。有一个善于吹口琴的姓王的同学经常在绍兴人茶馆喝茶。他喝茶，可以欠账。不但喝茶可以欠账，我们有时想看电影而没有钱，就由这位口琴专家出面向绍兴老板借一点。绍兴老板每次都是欣然地打开钱柜，拿出我们需要的数目。我们于是欢欣鼓舞，兴高采烈，迈开大步，直奔南屏电影院。 再往前，走过十来家店铺，便是凤翥街口，有一家茶馆。这家地面坑洼不平，一地的烟头、火柴棍、瓜子皮。茶桌七大八小，摇摇晃晃。但门面对着街道，坐在茶馆，街上的热闹都看得见。②到这家吃茶的全部是本地人，本街的闲人、赶马的“马锅头”、卖柴的、卖菜的。他们都抽叶子烟。要了茶以后，便从怀里掏出一个烟盒，揭开覆盖着的菜叶，拿出剪好的金堂叶子，一支一支地卷起来。 每天下午，有一个盲人到这家茶馆来说唱。他打着扬琴，说唱着。茶客们似乎都没有在听，他们仍然在说话，各人想自己的心事。③到了天黑，这个盲人背着扬琴，点着马杆，踽踽地走回家去。 进大西门，是文林街，挨着城门口就是一家茶馆。茶馆墙上的镜框里装的是美国电影明星的照片……除了卖茶，还卖咖啡、可可。进进出出的，除了穿西服和麂皮夹克的比较有钱的男同学外，还有把头发卷成一根一根香肠似的女同学。有时到了星期六，还开舞会。茶馆的门关了，从里面传出《风流寡妇》舞曲，里面正在“嘣嚓嚓”。 和这家斜对着的一家茶馆，除卖茶，还卖煎血肠。这种血肠是牦牛肠子灌的，煎起来一街都闻见一种极其强烈的气味，说不清是异香还是奇臭。④这种西藏食品，那些把头发卷成香肠一样的女同学是绝对不敢问津的。 由这家茶馆往东，不远几步，有一家老式的茶馆，楼上楼下，茶座不少。这家茶馆门前，有一个小摊，卖酸角、拐枣和泡梨。过了春节，则有人于门前卖葛根。一截葛根，粗如手臂，横放在一块板上，外包一块湿布。给很少的钱，卖葛根的便操起有点像北京切涮羊肉的肉片用的那种薄刃长刀，切下薄薄的几片给你。雪白的。嚼起来有点像干瓤的生白薯片。我是什么奇奇怪怪的东西都要买一点尝一尝的。 大学二年级那一年，我和两个外文系的同学经常一早就坐在这家茶馆靠窗的一张桌边，各自看自己的书，有时整整坐一上午，彼此不交语。我这时才开始写作，我的最初几篇小说，即是在这家茶馆里写的。茶馆离翠湖②很近，从翠湖吹来的风里，时时带有水浮莲的气味。 或问：泡茶馆对联大学生有些什么影响？答曰：第一，可以养其浩然之气。那是一个污浊而混乱的时代，学生生活又穷困得近乎潦倒，但是很多人却能保持绿意葱茏的幽默感，用来对付恶浊和穷困，并不颓丧灰心，这跟泡茶馆是有些关系的。第二，茶馆出人才。联大学生上茶馆，并不是穷泡，除了瞎聊，大部分时间都是用来读书的。不少人的论文、读书报告，都是在茶馆写的。如果我现在还算一个写小说的人，那么我这个小说家是在昆明的茶馆里泡出来的。 （有删改） [注]①西南联大，指抗战时期，由北京大学等三所大学联合组建的，后来内迁设于昆明的大学。②翠湖，昆明景点。在《翠湖心影》一文，作者表达了对翠湖的忆念。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章由“泡茶馆”这一新语汇发端，强调联大学生在茶馆停留时间之长，由此引出了下文对茶馆以及与之相关的民间众生相的叙写。 B．文章多次写到诸如地瓜、芙蓉糕、萨其玛等民间吃食，给作品增添了朴实的生活气息，也可窥见民间吃食是作者联大回忆里难忘的一部分。 C．伴着从翠湖吹来的风，作者在茶馆中潜心看书写作。这段凝练的文字，写出了一种自由宁静的氛围，蕴含着悠长的追念意味。 D．文章没有老舍戏剧《茶馆》里那种鲜明激烈的冲突，也鲜少激越高亢的情感表露，而是以审慎的旁观者视角，观照世态人情，笔调纡徐从容。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（   ）（3分） A．句子①“英俊小生”等词汇，颇具诙谐意味，辛辣讽刺了花生西施以貌识人的鄙陋。 B．句子②运用排比罗列各色人群，既增强了语势，也昭示出华夏民族昂扬不屈的韧性。 C．句子③一系列动词，既简笔勾勒出盲人回家的情状，也隐约蕴含着作者的悲悯之情。 D．句子④运用“绝对不敢”等字眼，旨在突出用牦牛肠子灌制的煎血肠口味之难闻。 8．汪曾祺在评论林斤澜的小说人物时，提出了“皮实”一词，意思是指有“生命的韧性”。本篇文章中的某些人物同样体现“皮实”这一特征。请依据文本，加以梳理概括。（4分） 9．汪曾祺说过，“研究联大校史，不能不了解联大附近的茶馆”。结合全文，简要分析茶馆对联大学生的影响。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 材料一： 阮籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。 籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故名士少有全者籍由是不与世事遂酣饮为常。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏障，使内外相望。法令清简，旬日而还。 籍虽不拘礼教，然发言玄远，不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升。毁瘠骨立，殆致灭性。裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。或问楷：“凡吊者，主哭，客乃为礼。籍既不哭，君何为哭？”楷曰：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。我俗中之士，故以轨仪自居。”时人叹为两得。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。由是礼法之士疾之若仇。 （选自《晋书·阮籍传》，有删改） 材料二： 夫人才虽下愚，识虽不肖，始亡天属①，必致其哀。但有苴绖②未几，悲荒遽辍，如谓本无戚容，则未之有也。况阮籍当圣善将殁，闵凶所钟，合门惶恐，举族悲咤。居里巷者犹停舂相之音；在邻伍者尚申匍匐之救。而为其子者，方对局求决，举杯酣畅。但当此际，曾无感恻，则心同木石，安有既临泉穴，始知摧恸者乎？求诸人情，事必不尔。又孝子之丧亲也，朝夕孺慕③，盐酪不尝，斯可至于癯瘠矣。况乎溺情酒，不改平素，虽一呕恸，岂能柴毁骨立乎？盖彼阮生者，不修名教，居丧过失，而说者遂言其无礼如彼。又以其志操本异，才识甚高，而谈者遂言其至性如此。惟毁及誉，皆无取焉。 （选自刘知几《史通·外篇》，有删改） [注]①天属：母亲。后面的“圣善”也指母亲。②苴绖：居丧。③孺慕：小孩哭悼追思死去的父母。 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 天下多A故B名士C少有全D者E籍由是不与F世事G遂酣饮H为常。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．形，显露，与“既自以心为形役”（《归去来兮辞并序》）中的“形”意思不同。 B．“籍本有济世志”与“抑本其成败之迹”（《五代史伶官传序》）两句中的“本”意思相同。 C．疾，嫉恨，与“顺风而呼，声非加疾也”（《荀子·劝学》）中的“疾”意思不同。 D．之，用于主谓之间，无意义，与“石之铿然有声者”（《石钟山记》）中的“之”用法不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．阮籍容貌奇美俊伟，博览群书，任性不受羁绊、可几月在家读书不出门，也会整日游玩而忘记了回家。 B．当时的人对阮籍的行为并不理解，但阮籍的同族兄长阮文业很佩服他，在其影响下、大家才改变了对阮籍的看法。 C．钟会想推荐阮籍参与朝政，但阮籍每次都酩酊大醉加以拒绝，后来，文帝听他说喜欢东平，便授予他东平相的职位。 D．刘知几认为，无论一个人怎样愚蠢、没出息，如果母亲亡故、一定会感到悲伤、从未见过不悲伤的人。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）籍虽不拘礼教，然发言玄远，不臧否人物。 （2）又以其志操本异，才识甚高，而谈者遂言其至性如此。 14．裴楷与刘知几对阮籍居丧行为的看法有何不同？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的作品，完成15-16小题。 客至 【唐】许浑 得路逢津更俊才，可怜鞍马照春来。 残花几日小斋闭，大笑一声幽抱开。 袖拂碧溪寒缭绕，冠欹红树晚徘徊。 相逢少别更堪恨，何必秋风江上台。 15．下列表述中对诗歌理解准确的一项是（   ）（3分） A．诗人在首联写到朋友在春日跋山涉水骑马来看自己，十分辛苦倍感可怜。 B．颔联中的“闭”和“开”形成鲜明对比，写出因为朋友的到来心境的转变。 C．颈联写到诗人与朋友相见匆匆，朋友作别而去时甚至都来不及端正冠帽。 D．尾联以“恨”字直抒胸臆，对朋友匆匆而来匆匆作别表达了自己的不满。 16．小明发现“照春来”与“秋风江上台”前后时间矛盾。他查阅资料做读书卡片时看到一种对尾联的解读（见卡片）。你认同这种解读吗？结合全诗，谈谈你的看法。（6分） 读书卡片 “相逢少别更堪恨，何必秋风江上台”，意思是短暂的相聚与别离最令人感慨万千，何必将这一切都寄托在秋日的江边呢？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）在《离骚》中，运用互文、比喻、象征等手法，借坚贞芳香的植物表现自己精勤修德，践行忠善长久之道的句子是“ ， ”。 （2）《临安春雨初霁》中“ ”一句运用借代和双关修辞暗示官场的污浊。黄庭坚《登快阁》诗巧用典故，其中“ ”化用伯牙断琴谢知音的故事。 （3）在古诗词中，“东风”不仅仅指从东方吹来的风，更多地是指春风，如“ ， ”中指的就是春风。 三、语言文字运用（20分） （一）阅读下面的文字，完成18-20题。（11分） 我们一般会对《乡土中国》中大量的民俗调查案例感兴趣，但不要满足于“猎奇”①____________。费孝通通过筛选案例材料，提炼为可以印证乡村社区结构特征的“现象”，并和其他不同“文化格式”进行比较。这样的案例处理方式，帮助费孝通归纳提炼出了“乡土本色”“差序格局”“礼治秩序”“血缘社会”“地缘社会”等概念，从而更清晰地揭示出中国社会的乡土特质。 《乡土中国》论析的是旧中国的农村，它的问世到今，大半个世纪过去了，②____________，但“变”中又有哪些“不变”？我们会想到当今的农村，想到农民工，想到社会习俗与风气，想到传统文化，想到中国的过去与未来，等等。通过对这本书的阅读，使我们加大了对传统文化的认识，也增进了对中国社会特别是农村社会的了解。 18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 19．在古代诗歌阅读部分，杨万里的《插秧歌》一诗具有鲜明的“乡土社会”色彩，请结合费孝通《乡土中国》中的任意一个相关概念简要分析。（4分） 20．文中画波浪线的句子有三处语病，请写出修改后的句子，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（3分） （二）阅读下面的文字，完成21-22题。（9分） 中国青年报社会调查中心联合问卷网发起了一项关于“家乡地名文化知多少”的调查，有1988名18—35岁青年参与问卷调查，以下两个图表是调查结果。 21．请根据图表信息，归纳两条合理的结论。（4分） 22．家乡地名文化的保护是一项重要工程。请结合图表以及你的生活经历，提出两条可行性建议。（5分） 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分） 生活中，总有一些过来人这样提醒年轻人，“要磨一磨棱角，你才能适应这个社会”“不要这么有个性，会招惹是非”。 那么，“磨平棱角”真的是通往成熟的必经之路吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二语文下学期期末模拟卷02 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：高中全5册。 5．难度系数：0.65。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 材料一： 明明在网上刷了大量信息，却仍觉得内心空虚，甚至备感焦虑？2024年牛津年度热词——脑腐（Brainrot）就反映了这种状况。据报道，过去一年间，“脑腐”的使用频率一度激增230%。 今天，网络与现实生活的联系，比以往任何时候都更加紧密。手机几乎成了人体的“数字化器官”，时不时刷刷手机、点点屏幕，已是大多数人无意识的肢体动作。碎片化的浏览模式的确丰富了娱乐生活，可当日常被大量琐碎又低质的内容填满，时间不经意间被按下“快进键”，“空虚寂寞冷”之感便屡屡袭来。“信息污染综合征”“社交媒体倦怠”“数字疲劳”“信息过载”等新词、热词层出不穷，也印证着大众的不适与焦虑在蔓延、加剧。用牛津大学教授的话说，“脑腐”正是“我们生活时代的症状”。 数据显示，去年我国移动互联网用户人均单日触屏时长为435分钟，接近理想的睡眠时间。人们已经习惯了每天在各大平台间来回切换，浏览新闻、刷短视频、点餐购物、互动点赞，每个平台的功能与内容各有侧重，指尖滑动中，用户也在切换扮演的不同角色。可正如肠胃接受不了暴饮暴食，人的大脑同样不是没有容量上限的“无底洞”。更何况，网络上的信息本就真真假假、垃圾甚多，编造的短视频剧本频繁收割情绪，算法加剧着偏听偏信的“信息茧房”……正如很多人吐槽的，手机刷得越来越多，获得的倒好像越来越少了。 某种程度上，人类史也是一部“信息发展史”。追求便捷高效的信息传播，是人与生俱来的天性，由此引发了一轮又一轮技术升级、媒介更替。而眼下兴起的AI浪潮，也正逐渐渗透生活各个领域，“润物无声”改变着未来的信息传播格局。身处智能爆炸的年代，有人曾预言，理论上未来人们接触到的信息、吸收到的信息、真实需要的信息，三者之间的鸿沟正不断扩大。普通人如何在网络这片“信息汪洋”中汲取养分？重返“原始时代”并不现实，真正要做的是学会同芜杂的信息共处，尽可能保持独立思考、深度思考的能力。另外，适当“戒断”、刻意留白，未尝不是疗愈自我的解药。 “从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢。”技术进步带来了太多，可能也带走了太多。“从前慢”已不可追，但无论到什么时候，“人”才是自己的主人，找回专注，方能守住内心的安宁。 （摘编自《今天的你，“脑腐”了吗？》） 材料二： 信息民主化的理想图景下，暗藏着认知代谢系统的全面失调。琳达·斯特恩团队的跨文化研究显示：在个性化推荐系统主导的环境下，被试者对异质信息的主动探索意愿下降63%，信息筛选时长缩短至1.2秒——低于人类完成基础价值判断所需的神经反应时间（1.8秒）。日本认知科学研究所的脑成像实验更触目惊心：当受试者连续浏览算法推荐内容3小时后，其前额叶皮层葡萄糖代谢率降低22%，相当于轻度阿尔茨海默病患者的脑功能状态。 算法构建的“认知温室”正在改写文明进化路径。剑桥大学数字人类学实验室对比发现：2010年网民日均接触相左观点频次为7.2次，2025年降至0.9次。这种认知闭环导致大脑前额叶的辩证思维区活跃度下降19%，而杏仁核的情绪反应敏感度提升37%。神经可塑性研究证实，持续6个月的短视频高频消费，可使大脑默认模式网络（DMN）的连接强度减弱28%，该区域正是人类进行元认知与创造性思考的神经基础。 在科技巨头构建的“神经殖民”体系里，每个认知行为都被转化为可量化的生产资料。神经经济学研究揭示：用户滑动屏幕的决策周期压缩至0.3秒，这种应激模式使83%的青少年出现“滑动反射症候群”——即便在纸质阅读时也会无意识做出翻页手势。麻省理工学院的EEG监测实验显示，短视频观看者的θ波活跃区与赌博成瘾者高度重合，多巴胺分泌曲线呈现病态脉冲特征。 数字身份的碎片化正在制造认知精神分裂。牛津大学社会认知研究中心的跟踪调查表明：日均切换5个社交平台的用户，其工作记忆容量下降31%（相当于持续48小时睡眠剥夺），而情境认知错误率提升至常人的2.7倍。更严重的是，这种多角色扮演导致自我同一性解构——67%的Z世代受访者承认，在不同平台呈现的人格特质存在显著矛盾。 面对算法霸权，全球正在展开认知保卫战。芬兰教育部推行的“数字批判性思维”课程，通过模拟算法黑箱、训练信息DNA溯源等技术，使青少年在12周教学后信息鉴伪能力提升58%。丹麦的《数字生态法案》则开创性要求社交平台保留5%的非算法推荐流量，并为优质内容设置“认知营养通道”。实施一年后，该国网民的跨领域信息接触量增加37%，虚假信息传播率下降24%。 神经考古学家霍金斯提出的“2%认知保留地”理论引发深思：在全面数字化的洪流中，人类必须守住最后的意识防线——那里寄存着沉思的能力、怀疑的勇气，以及机器永远无法复制的意识微光。正如普罗米修斯盗火需承受肝脏被啄之痛，人类获取数字文明红利的同时，也注定要经历认知涅槃的重生之劫。 （摘编自《数字文明与认知危机》，有删改） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．以去年我国移动互联网用户每人日均触屏435分钟，接近理想睡眠时间的统计数据，阐述数字行为已侵蚀日常生活。 B．用“润物无声”形容AI浪潮对生活的逐渐渗透，揭示了智能技术正潜移默化地影响和改变着信息传播的方式和格局。 C．麻省理工学院研究发现，短视频观看者的θ波活跃区与赌博成瘾者高度重合，两者在神经反应层面或存在着相似性。 D．日均切换5个社交平台的用户因工作记忆容量下降，导致自我同一性解构，说明多角色扮演就会导致认知精神分裂。 1．（3分）D【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“因工作记忆容量下降，导致自我同一性解构”错误。根据材料二“数字身份的碎片化正在制造认知精神分裂……这种多角色扮演导致自我同一性解构”可知，是多角色扮演导致自我同一性解构，而不是工作记忆容量下降导致自我同一性解构；“说明多角色扮演就会导致认知精神分裂”说法过于绝对，文中“67%的Z世代受访者承认，在不同平台呈现的人格特质存在显著矛盾”，可见，非全部如此。 故选D。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．“脑腐”现象的根源，在于短视频平台通过编造剧本收割情绪，使用户陷入虚假信息漩涡。 B．无论从人们的心理获得感来说，还是基于科学的实验数据分析，算法都在加剧着认知闭环。 C．“适当戒断”与“2%认知保留地”均强调在数字的洪流中要保持独立、深度思考的能力。 D．数字时代的“认知自救”，不能仅靠国家政策与教育课程，个体也应真正成为自己的主人。 2．（3分）A 【解析】本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“‘脑腐’现象的根源，在于……”错误。依据材料一“当日常被大量琐碎又低质的内容填满，时间不经意间被按下‘快进键’，‘空虚寂寞冷’之感便屡屡袭来”“网络上的信息本就真真假假、垃圾甚多，编造的短视频剧本频繁收割情绪，算法加剧着偏听偏信的‘信息茧房’”等内容可知，“脑腐”现象是多种因素共同作用的结果，短视频平台编造剧本收割情绪只是其中一方面，并非根源所在。 故选A。 3．结合材料内容，下列选项中最能支持“认知闭环”观点的一项是（   ）（3分） A．某用户长期浏览美食类视频后，平台不再推送健身内容。 B．青少年通过跨平台搜索，多角度验证热点事件的真实性。 C．图书馆开设“数字素养”课程，教授人们信息甄别方法。 D．老年人由于不太熟悉算法规则，常被动地接收养生谣言。 3．（3分）A【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二指出“认知闭环”是指人们在信息接收过程中，只接触与自己观点相近的信息，导致思维固化。 A.表明用户在算法推荐下，接触的信息局限于美食类，难以获取健身等其他领域的信息，符合“认知闭环”中人们只接触相似信息，思维被局限的特点，能够支持“认知闭环”观点。 B.体现的是青少年主动打破信息局限，积极获取多元信息，与“认知闭环”中人们只接收相似信息、思维固化的情况相悖，是反例，不能支持该观点。 C.是在提升人们对信息的鉴别能力，是解决策略，与“认知闭环”所强调的信息接收局限和思维固化无关，不能支持该观点。 D.主要说的是老年人因不熟悉算法而被动接收错误信息，是算法驯化，并非是因为处于“认知闭环”中只接收相似信息，不能支持“认知闭环”观点。 故选A。 4．两则材料均探讨“数字技术对认知的影响”，但其侧重点与态度有所不同。请结合文本比较分析。（4分） 4．（4分）①侧重点差异：材料一侧重描述个体层面的“脑腐”现象，强调数字技术对日常生活的侵蚀。材料二侧重科学研究，从神经科学和社会层面揭示算法对认知的系统性破坏。 ②态度差异：材料一以警示呼吁为主，主张“找回专注”“适当戒断”；材料二持严峻批判立场，强调需通过政策、教育等“认知保卫战”系统性应对。 【解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析，以及理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。 ①侧重点差异： 材料一从个体日常感受出发，依据“明明在网上刷了大量信息，却仍觉得内心空虚，甚至备感焦虑？2024年牛津年度热词——脑腐（Brainrot）就反映了这种状况”“碎片化的浏览模式的确丰富了娱乐生活，可当日常被大量琐碎又低质的内容填满……‘空虚寂寞冷’之感便屡屡袭来”等内容，描述人们在网络环境下出现“脑腐”现象，突出数字技术对个体日常生活如娱乐、时间利用等方面的影响。 材料二则借助多项科学研究，像“琳达・斯特恩团队的跨文化研究显示……”“日本认知科学研究所的脑成像实验更触目惊心……”等，从神经科学角度揭示算法对认知代谢系统、大脑功能区域等的影响，从社会层面指出其改变文明进化路径、制造认知精神分裂等问题，侧重于呈现算法对认知的系统性破坏。 ②态度差异： 材料一表达了对人们在数字时代迷失状态的担忧，如“手机刷得越来越多，获得的倒好像越来越少了”，呼吁人们“找回专注，方能守住内心的安宁”“适当‘戒断’、刻意留白”，以警示和呼吁的态度引导人们应对数字技术带来的问题。 材料二对算法霸权持批判态度，认为算法构建的“认知温室”正在改写文明进化路径等，强调全球正在展开“认知保卫战”，如芬兰的课程、丹麦的法案等措施，体现出其认为需通过政策、教育等系统性手段来应对认知危机的态度。 5．班级拟举办“数字时代的认知保卫战”主题班会，下表是倡议内容的相关提纲。请根据上述两则材料，补充完成表格内容。（6分） 倡议内容 理由陈述 示例：设立数字戒断时段，睡前禁用智能设备 示例：戒断数字认知干扰，提升工作记忆容量 培养深度阅读习惯，选择纸质长文阅读 ① ② 摆脱信息茧房束缚，接受多元观点交流 举办角色整合工坊，塑造健康真实自我 ③ 5．（6分）消除碎片浏览影响，加强深度思考能力。 主动拓展信息来源，拒绝算法单一推送。 突破身份碎片困局，促进人格认知同一。 【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点和理解分析图表的能力。 ①根据材料一“碎片化的浏览模式的确丰富了娱乐生活，可当日常被大量琐碎又低质的内容填满……‘空虚寂寞冷’之感便屡屡袭来”“真正要做的是学会同芜杂的信息共处，尽可能保持独立思考、深度思考的能力”可知，碎片化浏览模式存在诸多弊端，培养深度阅读习惯有助于消除其带来的不良影响，提升深度思考能力，所以①处可填“消除碎片浏览影响，加强深度思考能力”。 ②结合材料二“算法构建的‘认知温室’正在改写文明进化路径……这种认知闭环导致大脑前额叶的辩证思维区活跃度下降19%”可知，算法推送使人们陷入认知闭环，接触的信息单一。为摆脱这一困境，应主动拓展信息来源，拒绝算法单一推送，故②处可填“主动拓展信息来源，拒绝算法单一推送”。 ③依据材料二“数字身份的碎片化正在制造认知精神分裂……这种多角色扮演导致自我同一性解构”可知，数字身份碎片化带来诸多问题，举办角色整合工坊，塑造健康真实自我，能够突破身份碎片困局，促进人格认知同一，所以③处可填“突破身份碎片困局，促进人格认知同一”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 泡茶馆 汪曾祺 “泡茶馆”是联大①学生特有的语言。本地原来似无此说法，本地人只说“坐茶馆”。“泡”是北京话。其含义勉强解释，只能说是持续长久地沉浸其中，像泡泡菜似的泡在里面。北京的学生把北京的“泡”字带到了昆明，和现实生活结合起来，便创造出一个新的语汇。本地的“坐茶馆”也含有时间较长的意思。不过联大的学生在茶馆里坐的时间往往比本地人长，长得多，故谓之“泡”。 昆明的茶馆共分几类，我不知道。大别起来，只能分为两类，一类是大茶馆，一类是小茶馆。我要说的不是那种“大茶馆”。这类大茶馆我很少涉足，我所说的是联大附近的茶馆。 从西南联大新校舍出来，有两条街，凤翥街和文林街。这两条街上至少有不下十家茶馆。从联大新校舍，往东，折向南，便是凤翥街。街角右手第一家便是一家小茶馆。只有三张茶桌，而且大小不等，形状不一的茶具也是比较粗糙的，随意画了几笔兰花的盖碗。除了卖茶，檐下挂着大串大串的草鞋和地瓜，这也是卖的。张罗茶座的是一个女人。这女人长得很强壮，皮色也颇白净。身边常有两个孩子围着她转，手里还抱着一个孩子，一边为客人冲茶。中国的妇女似乎有一种天授的惊人的耐力，多大的负担也压不垮。 由这家往前走几步，斜对面，曾经开过一家新式茶馆。这家茶馆的桌椅都是新打的，涂了黑漆。除了清茶，还卖沱茶、香片、龙井。隔壁有一家卖花生米的。这家似乎没有男人，站柜卖货是姑嫂两人，都还年轻，成天涂脂抹粉。联大学生叫她花生西施。这西施卖花生米是看人行事的。好看的来买，就给得多。难看的给得少。因此①我们每次买花生米来都推选一个挺拔英俊的“小生”去。 再往前几步，路东，是一个绍兴人开的茶馆。这位绍兴老板至今乡音未改。大概他有一种独在异乡为异客的情绪，所以对待从外地来的联大学生异常亲热。他这茶馆里除了卖清茶，还卖一点芙蓉糕、萨其玛、月饼、桃酥。我们有时觉得肚子里有点缺空而又不到吃饭的时候，便到他这里一边喝茶一边吃两块点心。有一个善于吹口琴的姓王的同学经常在绍兴人茶馆喝茶。他喝茶，可以欠账。不但喝茶可以欠账，我们有时想看电影而没有钱，就由这位口琴专家出面向绍兴老板借一点。绍兴老板每次都是欣然地打开钱柜，拿出我们需要的数目。我们于是欢欣鼓舞，兴高采烈，迈开大步，直奔南屏电影院。 再往前，走过十来家店铺，便是凤翥街口，有一家茶馆。这家地面坑洼不平，一地的烟头、火柴棍、瓜子皮。茶桌七大八小，摇摇晃晃。但门面对着街道，坐在茶馆，街上的热闹都看得见。②到这家吃茶的全部是本地人，本街的闲人、赶马的“马锅头”、卖柴的、卖菜的。他们都抽叶子烟。要了茶以后，便从怀里掏出一个烟盒，揭开覆盖着的菜叶，拿出剪好的金堂叶子，一支一支地卷起来。 每天下午，有一个盲人到这家茶馆来说唱。他打着扬琴，说唱着。茶客们似乎都没有在听，他们仍然在说话，各人想自己的心事。③到了天黑，这个盲人背着扬琴，点着马杆，踽踽地走回家去。 进大西门，是文林街，挨着城门口就是一家茶馆。茶馆墙上的镜框里装的是美国电影明星的照片……除了卖茶，还卖咖啡、可可。进进出出的，除了穿西服和麂皮夹克的比较有钱的男同学外，还有把头发卷成一根一根香肠似的女同学。有时到了星期六，还开舞会。茶馆的门关了，从里面传出《风流寡妇》舞曲，里面正在“嘣嚓嚓”。 和这家斜对着的一家茶馆，除卖茶，还卖煎血肠。这种血肠是牦牛肠子灌的，煎起来一街都闻见一种极其强烈的气味，说不清是异香还是奇臭。④这种西藏食品，那些把头发卷成香肠一样的女同学是绝对不敢问津的。 由这家茶馆往东，不远几步，有一家老式的茶馆，楼上楼下，茶座不少。这家茶馆门前，有一个小摊，卖酸角、拐枣和泡梨。过了春节，则有人于门前卖葛根。一截葛根，粗如手臂，横放在一块板上，外包一块湿布。给很少的钱，卖葛根的便操起有点像北京切涮羊肉的肉片用的那种薄刃长刀，切下薄薄的几片给你。雪白的。嚼起来有点像干瓤的生白薯片。我是什么奇奇怪怪的东西都要买一点尝一尝的。 大学二年级那一年，我和两个外文系的同学经常一早就坐在这家茶馆靠窗的一张桌边，各自看自己的书，有时整整坐一上午，彼此不交语。我这时才开始写作，我的最初几篇小说，即是在这家茶馆里写的。茶馆离翠湖②很近，从翠湖吹来的风里，时时带有水浮莲的气味。 或问：泡茶馆对联大学生有些什么影响？答曰：第一，可以养其浩然之气。那是一个污浊而混乱的时代，学生生活又穷困得近乎潦倒，但是很多人却能保持绿意葱茏的幽默感，用来对付恶浊和穷困，并不颓丧灰心，这跟泡茶馆是有些关系的。第二，茶馆出人才。联大学生上茶馆，并不是穷泡，除了瞎聊，大部分时间都是用来读书的。不少人的论文、读书报告，都是在茶馆写的。如果我现在还算一个写小说的人，那么我这个小说家是在昆明的茶馆里泡出来的。 （有删改） [注]①西南联大，指抗战时期，由北京大学等三所大学联合组建的，后来内迁设于昆明的大学。②翠湖，昆明景点。在《翠湖心影》一文，作者表达了对翠湖的忆念。 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ）（3分） A．文章由“泡茶馆”这一新语汇发端，强调联大学生在茶馆停留时间之长，由此引出了下文对茶馆以及与之相关的民间众生相的叙写。 B．文章多次写到诸如地瓜、芙蓉糕、萨其玛等民间吃食，给作品增添了朴实的生活气息，也可窥见民间吃食是作者联大回忆里难忘的一部分。 C．伴着从翠湖吹来的风，作者在茶馆中潜心看书写作。这段凝练的文字，写出了一种自由宁静的氛围，蕴含着悠长的追念意味。 D．文章没有老舍戏剧《茶馆》里那种鲜明激烈的冲突，也鲜少激越高亢的情感表露，而是以审慎的旁观者视角，观照世态人情，笔调纡徐从容。 6．（3分）D【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.“以审慎的旁观者视角”错误。作者不是以旁观者的视角来叙述故事，选项表述的“审慎（意即谨慎、慎重）”更无从谈起。作者是联大茶馆生活的亲历者，在行文中常出现“我所说的是联大附近的茶馆”“我们于是欢欣鼓舞，兴高采烈……”“我是什么奇奇怪怪的东西都要买一点尝一尝的”等第一人称的话语表达，可见作者是含着追念的情感，将过往的联大茶馆往事娓娓道来，只是情感没有明显地表露出来。 故选D。 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（   ）（3分） A．句子①“英俊小生”等词汇，颇具诙谐意味，辛辣讽刺了花生西施以貌识人的鄙陋。 B．句子②运用排比罗列各色人群，既增强了语势，也昭示出华夏民族昂扬不屈的韧性。 C．句子③一系列动词，既简笔勾勒出盲人回家的情状，也隐约蕴含着作者的悲悯之情。 D．句子④运用“绝对不敢”等字眼，旨在突出用牦牛肠子灌制的煎血肠口味之难闻。 7．（3分）C【解析】本题考查学生理解文中重要句子的能力。 A.“辛辣讽刺了花生西施以貌识人的鄙陋”错误。“花生西施”一家只有姑嫂两人，也只是抗战时期的底层普通民众。作者对其的态度，谈不上“辛辣地讽刺”。只是看其以貌识人，故而略带幽默地“投其所好”，找挺拔英俊的“小生”前去购买，以博得更多的花生米。 B.“昭示出华夏民族昂扬不屈的韧性”错误。结合语境，上文“这家地面坑洼不平，一地的烟头、火柴棍、瓜子皮。茶桌七大八小，摇摇晃晃……坐在茶馆，街上的热闹都看得见”，以及下文“抽叶子烟……一支一支地卷起来”，真实地展现了一幅原生态的民间生活图景：在一个简陋（甚至混乱）的茶馆中，形形色色的普通民众吃茶抽烟看热闹；将其拔高为代表“华夏民族”“昂扬不屈的初心”不恰当。   D.“旨在突出用牦牛肠子灌制的煎血肠口味之难闻”错误。原文是“说不清是异香还是奇臭”，可知并非突出其难闻，而是强调“把头发卷成香肠一样的女同学”所代表的人或阶级不可能涉足这样的平凡小茶馆，隐约透露出当时社会贫富不均、阶级对立的现实。   故选C。 8．汪曾祺在评论林斤澜的小说人物时，提出了“皮实”一词，意思是指有“生命的韧性”。本篇文章中的某些人物同样体现“皮实”这一特征。请依据文本，加以梳理概括。（4分） 8．（4分） ①联大学生生命的韧性。联大学生虽生逢动荡的年代，个人穷困，但他们仍然保持向上的精神，并不颓丧灰心，反而保持幽默感，认真生活，读写创作，在穷困潦倒的生活中，怀抱希望和信心，发现生活的快乐，体现“皮实”。 ②茶馆老板生命的韧性。小茶馆女主人虽然家境贫穷，儿女众多，但她勇挑生活的重担，经营茶馆，张罗茶馆，养活家人。在生活困难面前，具有顽强生活的耐力和韧性，体现“皮实”。 【解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①从“那是一个污浊而混乱的时代，学生生活又穷困得近乎潦倒，但是很多人却能保持绿意葱茏的幽默感，用来对付恶浊和穷困，并不颓丧灰心”可知，联大学生处于艰难的时代背景下，生活穷困，然而他们没有被困境打倒，而是以乐观的心态面对生活，保持着幽默感。并且从“不少人的论文、读书报告，都是在茶馆写的”“我这时才开始写作，我的最初几篇小说，即是在这家茶馆里写的”可以看出，他们在茶馆这个环境中进行读写创作，积极地追求知识和文学创作，这种在困境中不颓丧灰心，努力生活、学习和创作的态度，体现了生命的韧性，也就是“皮实”。 ②由“只有三张茶桌，而且大小不等，形状不一的茶具也是比较粗糙的”“身边常有两个孩子围着她转，手里还抱着一个孩子，一边为客人冲茶”可知，小茶馆女主人经营着简陋的小茶馆，身边孩子众多，负担沉重。但她依然能够勇挑生活的重担，努力经营茶馆，为客人冲茶，展现出了顽强的生活耐力。尽管生活条件艰苦，她也没有被生活的压力所击垮，这种面对生活困境不屈服的精神，体现了生命的韧性，符合“皮实”的特征。 9．汪曾祺说过，“研究联大校史，不能不了解联大附近的茶馆”。结合全文，简要分析茶馆对联大学生的影响。（6分） 9．（6分） ①提供社交场所：联大学生可以在茶馆里与同学交流、聚会，如在绍兴人开的茶馆，同学们可以一边喝茶一边吃点心，还能向老板借钱去看电影；有的茶馆在星期六还开舞会，为学生提供了社交娱乐的空间。   ②满足生活需求：茶馆为学生提供了饮食方面的便利，如有的茶馆卖沱茶、香片、龙井等各种茶，还有的卖芙蓉糕、萨其玛等点心，以及煎血肠、酸角、拐枣等特色食物，能满足学生不同的饮食需求。   ③营造学习氛围：许多学生在茶馆里读书、写论文、写读书报告等，茶馆为他们提供了一个相对安静且有氛围的学习场所，不少人才在这样的环境中成长起来，作者也说自己这个小说家是在昆明的茶馆里泡出来的。   ④培养精神气质：在茶馆里，学生们能够在穷困的生活中保持幽默感，养其浩然之气，以积极的心态面对恶劣的环境，不颓丧灰心，塑造了坚韧的精神品质。 【解析】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①从“他喝茶，可以欠账。不但喝茶可以欠账，我们有时想看电影而没有钱，就由这位口琴专家出面向绍兴老板借一点”及“有时到了星期六，还开舞会”可得知，联大学生在绍兴人开的茶馆里，不仅可以喝茶、吃点心，还能向老板借钱去看电影，同学之间的交流互动频繁。并且有的茶馆在星期六还会举办舞会，为学生们提供了一个社交、娱乐的空间，增进了同学之间的感情。 ②由“他这茶馆里除了卖清茶，还卖一点芙蓉糕、萨其玛、月饼、桃酥”“和这家斜对着的一家茶馆，除卖茶，还卖煎血肠”等可知，茶馆里提供丰富多样的饮食，这满足了联大学生不同的饮食需求，“觉得肚子里有点缺空而又不到吃饭的时候，便到他这里一边喝茶一边吃两块点心”，为他们的生活提供了便利。 ③从“不少人的论文、读书报告，都是在茶馆写的”“各自看自己的书，有时整整坐一上午，彼此不交语。我这时才开始写作，我的最初几篇小说，即是在这家茶馆里写的”可知，茶馆为学生们提供了一个相对安静的学习环境，许多联大学生在茶馆里读书、写论文、写读书报告，使得不少人才在茶馆这个环境中成长起来。 ④由“那是一个污浊而混乱的时代，学生生活又穷困得近乎潦倒，但是很多人却能保持绿意葱茏的幽默感，用来对付恶浊和穷困，并不颓丧灰心，这跟泡茶馆是有些关系的”可知，在茶馆里，联大学生在穷困的生活中依然能够保持幽默感，面对恶劣的时代环境，他们没有颓丧灰心，而是以积极的心态面对生活。茶馆成为他们培养浩然之气的场所，塑造了他们坚韧的精神品质。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 材料一： 阮籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。 籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故名士少有全者籍由是不与世事遂酣饮为常。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。”帝大悦，即拜东平相。籍乘驴到郡，坏府舍屏障，使内外相望。法令清简，旬日而还。 籍虽不拘礼教，然发言玄远，不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升。毁瘠骨立，殆致灭性。裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。或问楷：“凡吊者，主哭，客乃为礼。籍既不哭，君何为哭？”楷曰：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。我俗中之士，故以轨仪自居。”时人叹为两得。籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。由是礼法之士疾之若仇。 （选自《晋书·阮籍传》，有删改） 材料二： 夫人才虽下愚，识虽不肖，始亡天属①，必致其哀。但有苴绖②未几，悲荒遽辍，如谓本无戚容，则未之有也。况阮籍当圣善将殁，闵凶所钟，合门惶恐，举族悲咤。居里巷者犹停舂相之音；在邻伍者尚申匍匐之救。而为其子者，方对局求决，举杯酣畅。但当此际，曾无感恻，则心同木石，安有既临泉穴，始知摧恸者乎？求诸人情，事必不尔。又孝子之丧亲也，朝夕孺慕③，盐酪不尝，斯可至于癯瘠矣。况乎溺情酒，不改平素，虽一呕恸，岂能柴毁骨立乎？盖彼阮生者，不修名教，居丧过失，而说者遂言其无礼如彼。又以其志操本异，才识甚高，而谈者遂言其至性如此。惟毁及誉，皆无取焉。 （选自刘知几《史通·外篇》，有删改） [注]①天属：母亲。后面的“圣善”也指母亲。②苴绖：居丧。③孺慕：小孩哭悼追思死去的父母。 10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 天下多A故B名士C少有全D者E籍由是不与F世事G遂酣饮H为常。 10．（3分）BEG【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：天下多有变故，名士很少有能保全自己的，阮籍为此不参与世事，便经常饮酒至醉。 “天下”做主语，“多故”做谓语，“名士”是下一个句子主语，故B处断开； “名士”是主语，“少有全者”做谓语，“籍”是 下一个句子主语，故E处断开； “遂”修饰谓语，故在前面G处断开。 故选BEG。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．形，显露，与“既自以心为形役”（《归去来兮辞并序》）中的“形”意思不同。 B．“籍本有济世志”与“抑本其成败之迹”（《五代史伶官传序》）两句中的“本”意思相同。 C．疾，嫉恨，与“顺风而呼，声非加疾也”（《荀子·劝学》）中的“疾”意思不同。 D．之，用于主谓之间，无意义，与“石之铿然有声者”（《石钟山记》）中的“之”用法不同。 11．（3分）B【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确，显露/身体。句意：喜怒不显露在表情上。/既然自己的精神被形体役使。 B.错误，意思不同。原本/推究。句意：阮籍原本有济世之志 向。/或许探究他成功与失败的原因。 C.正确，嫉恨/强（指声音）。句意：因此礼义世俗之士嫉恨他如仇人。/顺着风呼叫别人，虽然声音没有加大。 D.正确，用于主谓之间，无意义/定语后置标志。句意：再者，孝子丧亲时。/敲击后能发出声响的石头。 故选B。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．阮籍容貌奇美俊伟，博览群书，任性不受羁绊、可几月在家读书不出门，也会整日游玩而忘记了回家。 B．当时的人对阮籍的行为并不理解，但阮籍的同族兄长阮文业很佩服他，在其影响下、大家才改变了对阮籍的看法。 C．钟会想推荐阮籍参与朝政，但阮籍每次都酩酊大醉加以拒绝，后来，文帝听他说喜欢东平，便授予他东平相的职位。 D．刘知几认为，无论一个人怎样愚蠢、没出息，如果母亲亡故、一定会感到悲伤、从未见过不悲伤的人。 12．（3分）C【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“钟会想推荐阮籍参与朝政”错误。钟会“欲因其可否而致之罪”，实为找借口陷害阮籍，而非推荐其参与朝政。 故选C。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）籍虽不拘礼教，然发言玄远，不臧否人物。 （2）又以其志操本异，才识甚高，而谈者遂言其至性如此。 13．（4分）（1）阮籍虽然不拘泥于礼教，但说话深远含蓄，不评价他人的优劣。 （4分）（2）又因为他的志向和操守本就不同寻常，才识极高，所以谈论的人便说他具有如此纯厚的天性。【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“玄远”，指言辞深奥含蓄；“臧否”，即褒贬评价。 （2）“志操本异”，志向和操守本就不同寻常；“至性”，纯厚的天性，指极致的孝心。 14．裴楷与刘知几对阮籍居丧行为的看法有何不同？请简要概括。 14．（3分） ①裴楷看法：认为阮籍是“方外之士”，不拘礼法；自己作为“俗中之士”遵循礼仪，两者各行其道，互不冲突。 ②刘知几看法：质疑阮籍居丧时的行为，表面饮酒下棋，实际不可能毫无悲痛，认为史书对其“至性”或“无礼”的评价均片面，应客观看待。 【解析】本题考查学生分析信息、概括要点的能力。 ①由“阮籍既方外之士，故不崇礼典。我俗中之士，故以轨仪自居”可知，裴楷认为阮籍是超脱世俗的人，所以不尊崇礼制；我们这种人是世俗中人，所以自己要遵守礼制准则。裴楷从“礼”与“非礼”的共存角度肯定阮籍。 ②由“而为其子者，方对局求决，举杯酣畅。……盖彼阮生者，不修名教，居丧过失，而说者遂言其无礼如彼。又以其志操本异，才识甚高，而谈者遂言其至性如此。惟毁及誉，皆无取焉”可知，刘知几质疑表面饮酒下棋，实际不可能毫无悲痛，又认为阮生本不修名教，居丧失礼，有人刻意强调其无礼；又因其志趣超然、才识高远，便有人过度美化其至孝天性。这些过分的诋毁与赞誉，皆不足取。应客观看待。 参考译文： 材料一： 阮籍容貌奇美俊伟，志气开阔奔放，傲然独立，任性不受羁绊，喜怒不显露在表情上。有时关起门来读书，几个月不出来；有时登临山水，整日不记得回来。他博览群书，尤其喜好《老子》《庄子》。嗜酒并能够长啸，擅长弹琴。当他得意时，竟不顾自己的行为举止。当时人多说他痴呆，只有他同族兄长阮文业每每赞扬佩服他，认为他超过自己，因此大家都一齐称赞他奇异的才能。    阮籍本有济世之志，正当魏晋之际，天下多有变故，名士很少有能保全自己的，阮籍为此不参与世事，便经常饮酒至醉。钟会多次问他一些时政之事，想趁机找出差错来治他的罪，阮籍都以大醉而豁免。在文帝（司马昭）辅政时，阮籍曾从容不迫地对他说：“我平时曾经游历过东平，喜欢那里的风土人情。”文帝很高兴，便授予他东平相的职位。阮籍骑着毛驴到任，拆毁了原来的府宅屏障，以便内外相望。法令轻平简约，十来天便回京。 阮籍虽然不拘于礼教，但是讲话言辞深远，不评论别人的好坏。天性特别孝顺，母亲死时，他正和别人下围棋。对弈者请求中止，阮籍留对方一定下完这一局。事后饮酒二斗，大哭一声，吐血好几升。等到母亲快要下葬时，吃了一只蒸熟的小猪，喝了两斗酒，然后与母亲做最后的诀别，一直到说不出话，大声一号，于是又吐血几升，过度哀伤，形体消瘦，几乎到了没命的地步。裴楷前往凭吊，阮籍披头散发，箕踞而坐，醉眼直视，裴楷吊唁完毕就离去。有人问裴楷：“大凡吊唁之礼，主人哭，客人才行礼。阮籍既不哭，您为什么哭呢?”裴楷说：“阮籍是超脱世俗的人，所以不尊崇礼制；我们这种人是世俗中人，所以自己要遵守礼制准则。”当时的人很赞赏这句话，认为对双方都照顾得很恰当。阮籍又会做青白眼，见到崇尚礼义的世俗之士，就用白眼相对。因此礼义世俗之士嫉恨他如仇人。 材料二： 即便是才能低下、见识浅薄之人，在母亲去世时也必定会表达哀痛。即便丧期未满就中断悲伤，说他们毫无悲戚之容也是不可能的。何况阮籍面临慈母将逝，凶丧之事集于一身，全家惶恐不安，全族悲恸呼号。邻里百姓尚且停止舂米劳作以示哀悼；街坊亲友仍行匍匐之礼前来吊唁。而作为儿子，却仍与人下棋决胜，举杯痛饮。当此之际，竟毫无悲戚之情，则其心如同木石，怎会等到亲临墓穴时才突然悲痛欲绝？以人之常情推究，绝无可能。再者，孝子丧亲时，应日夜哀思如孺子慕母，饮食不进，方能形销骨立。而阮籍沉溺饮酒，不改常态，虽偶有呕血恸哭，岂能因此形容枯槁？阮生本不修名教，居丧失礼，却有人刻意强调其无礼；又因其志趣超然、才识高远，便有人过度美化其至孝天性。这些过分的诋毁与赞誉，皆不足取。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的作品，完成15-16小题。 客至 【唐】许浑 得路逢津更俊才，可怜鞍马照春来。 残花几日小斋闭，大笑一声幽抱开。 袖拂碧溪寒缭绕，冠欹红树晚徘徊。 相逢少别更堪恨，何必秋风江上台。 15．下列表述中对诗歌理解准确的一项是（   ）（3分） A．诗人在首联写到朋友在春日跋山涉水骑马来看自己，十分辛苦倍感可怜。 B．颔联中的“闭”和“开”形成鲜明对比，写出因为朋友的到来心境的转变。 C．颈联写到诗人与朋友相见匆匆，朋友作别而去时甚至都来不及端正冠帽。 D．尾联以“恨”字直抒胸臆，对朋友匆匆而来匆匆作别表达了自己的不满。 15．（3分）B 【解析】本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 A.“十分辛苦倍感可怜”错误。在首联“得路逢津更俊才，可怜鞍马照春来”中，“可怜”并非“十分辛苦倍感可怜”的意思。“可怜”在古诗词里常表示“可爱”“令人喜爱”之意，此句是说朋友在春日骑马前来，英姿勃勃，惹人喜爱，并非强调朋友路途辛苦可怜。 C.“颈联写到诗人与朋友相见匆匆”错误。颈联“袖拂碧溪寒缭绕，冠欹红树晚徘徊”，描写的是诗人与朋友相聚时一同漫步冠帽倾斜赏景的画面，营造了一种悠然自在、闲适的氛围。而且“冠欹”指帽子倾斜，并非指朋友作别时来不及端正冠帽。 D.“对朋友匆匆而来匆匆作别表达了自己的不满”错误。尾联“相逢少别更堪恨”中的“恨”是遗憾之意，并非对朋友匆匆而来又匆匆作别的不满，而是抒发了相聚时间短暂、分别太过匆忙的遗憾与感慨之情。 故选B。 16．小明发现“照春来”与“秋风江上台”前后时间矛盾。他查阅资料做读书卡片时看到一种对尾联的解读（见卡片）。你认同这种解读吗？结合全诗，谈谈你的看法。（6分） 读书卡片 “相逢少别更堪恨，何必秋风江上台”，意思是短暂的相聚与别离最令人感慨万千，何必将这一切都寄托在秋日的江边呢？ 16．（6分）①尾联“秋风江上台”并非实指，化用古人秋日送别的经典场景，以“秋风”渲染离愁，与“春”形成虚实对照，强化聚少离多之憾。 ②全诗从春日相聚写到欢聚场景，尾联以“何必”转折，暗含不必执着于离别的豁达，展现与友人相聚的欢愉，情感超越季节。 ③诗人借反问强调，短暂相聚的感慨无需寄托于特定场景，深化了对友情的珍视。 【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①尾联“秋风江上台”并非实写，而是化用古典诗词中秋日送别的典型场景（如屈原“秋风”意象的离愁传统）。结合全诗“照春来”“残花”“碧溪”等春日实景，尾联以虚笔“秋风”与“春”形成时空对照：“春”是相聚的鲜活实景，“秋风”是想象的离愁符号，二者虚实相生，既借秋景强化“相逢少别”的遗憾，又以“何必”暗示聚散无常的豁达，情感在对照中更显张力。 ②全诗以春日相聚为脉络，首联“得路逢津”点相遇之缘，颔联“大笑幽抱开”、颈联“袖拂碧溪”铺陈欢聚之乐，情感基调明快。尾联以“何必”转折，从“乐景”陡然转入对离别的哲思：前句“相逢少别更堪恨”直抒离憾，后句以反问否定“秋风送别”的传统范式，暗含“珍惜当下欢聚”的情感超越。 ③尾联“何必秋风江上台”以反问收束，既是对“相逢少别”之愁的回应，又突破传统送别诗的窠臼。“秋风江上台”作为离别象征，在此被“何必”解构，诗人以反问强调：真挚友情无需依托特定场景，短暂相聚的美好已值得珍视。这一修辞不仅强化了情感力度，更将主题从“伤离别”升华为“重情谊”，通过对传统意象的创新运用，深化了对友情本质的哲思。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）在《离骚》中，运用互文、比喻、象征等手法，借坚贞芳香的植物表现自己精勤修德，践行忠善长久之道的句子是“ ， ”。 （2）《临安春雨初霁》中“ ”一句运用借代和双关修辞暗示官场的污浊。黄庭坚《登快阁》诗巧用典故，其中“ ”化用伯牙断琴谢知音的故事。 （3）在古诗词中，“东风”不仅仅指从东方吹来的风，更多地是指春风，如“ ， ”中指的就是春风。 17. （6分） 朝搴阰之木兰兮 夕揽洲之宿莽 素衣莫起风尘叹 朱弦已为佳人绝 小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中(相见时难别亦难，东风无力百花残/等闲识得东风面，万紫千红总是春) 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“搴”“阰”“揽”“洲”“宿莽”“弦”“堪”。 三、语言文字运用（20分） （一）阅读下面的文字，完成18-20题。（11分） 我们一般会对《乡土中国》中大量的民俗调查案例感兴趣，但不要满足于“猎奇”①____________。费孝通通过筛选案例材料，提炼为可以印证乡村社区结构特征的“现象”，并和其他不同“文化格式”进行比较。这样的案例处理方式，帮助费孝通归纳提炼出了“乡土本色”“差序格局”“礼治秩序”“血缘社会”“地缘社会”等概念，从而更清晰地揭示出中国社会的乡土特质。 《乡土中国》论析的是旧中国的农村，它的问世到今，大半个世纪过去了，②____________，但“变”中又有哪些“不变”？我们会想到当今的农村，想到农民工，想到社会习俗与风气，想到传统文化，想到中国的过去与未来，等等。通过对这本书的阅读，使我们加大了对传统文化的认识，也增进了对中国社会特别是农村社会的了解。 18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 18．（4分）示例：①而要关注作者如何处理案例  ②农村发生了巨大的变化 【解析】 第①处，格式上，用“而要”与前面的“不要”呼应；内容上，下文“费孝通通过筛选案例材料，提炼为可以印证乡村社区结构特征的‘现象’，并和其他不同‘文化格式’进行比较”，结合关键词“案例”，可知此处要强调“关注作者处理案例的方式”；第②处，结合“《乡土中国》论析的是旧中国的农村……大半个世纪过去了”“‘变’中又有哪些‘不变’”可知，此处是说中国农村发生了变化，应填“农村发生了巨大的变化”。 19．在古代诗歌阅读部分，杨万里的《插秧歌》一诗具有鲜明的“乡土社会”色彩，请结合费孝通《乡土中国》中的任意一个相关概念简要分析。（4分） 19．（4分）①诗作描写了农忙时节，农民全家总动员，冒雨强插秧苗的场景。一家人分工明确，配合默契。表明乡土社会中的“家”是经济活动的基本单位，家庭生产是通过家庭成员分工合作来共同完成的。②诗作表现出农家生活的辛苦与农事的繁忙，富于农家生活情趣，体现了农人的基本生存方式，表明乡土社会具有“乡土本色”。 【解析】《插秧歌》运用民歌手法，选取日常劳动场景，描绘了江南农户一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张生活。“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”写出他们齐心协力，分工合作，干得热火朝天而秩序井然。从中可以看出，乡土社会中的“家”是经济活动的基本单位，家庭生产是通过家庭成员分工合作来共同完成的。“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答”表现出农家生活的辛苦与农事的繁忙，富于农家生活情趣，字里行间洋溢着吃苦耐劳、勤奋乐观的精神，这些都是农人的基本生存方式，表明乡土社会具有“乡土本色”。 20．文中画波浪线的句子有三处语病，请写出修改后的句子，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。（3分） 20．（3分）通过对这本书的阅读，我们增进了对中国社会特别是农村社会的了解，也加深了对传统文化的认识。 【解析】原句有三处语病：一是成分残缺，“通过……使我们……”滥用介词造成主语残缺，删掉“通过”或“使”；二是搭配不当，“加大……认识”动宾不搭配，改为“加深……认识”；三是语序不当，先“增进……了解”，再“加深……认识”。 （二）阅读下面的文字，完成21-22题。（9分） 中国青年报社会调查中心联合问卷网发起了一项关于“家乡地名文化知多少”的调查，有1988名18—35岁青年参与问卷调查，以下两个图表是调查结果。 21．请根据图表信息，归纳两条合理的结论。（4分） 21．（4分）①青年对家乡地名文化有基本了解，但大多数都没有达到非常了解的程度。②老一辈人讲述是了解家乡地名文化的主要渠道，当地馆藏历史记载、知识讲座和宣传活动也起到了重要作用。 【解析】由“是否了解家乡地名文化”的图表可知，“非常了解”的占16.9%，“有一点了解”的占21.6%，“比较了解”的占59.7%，可见“比较了解”的占大多数，但“非常了解”的不多。由此可知，青年对家乡地名文化有基本了解，但大多数都没有达到非常了解的程度。 由“通过什么渠道了解家乡地名文化”的图表可知，“老一辈人讲述”占59.30%，“当地馆藏历史记载”占57.20%，“知识讲座和宣传活动”占51.50%，“地方官方信息”占40.50%，“自己检索信息”占32.70%。由此可知，老一辈人讲述是了解家乡地名文化的主要渠道，当地馆藏历史记载、知识讲座和宣传活动也起到了重要作用。 22．家乡地名文化的保护是一项重要工程。请结合图表以及你的生活经历，提出两条可行性建议。（5分） 22．（5分）①建立地名文化遗产保护机构，培养传承者和守护者。②增强地名文化的宣传力度，以社区、学校为重点宣传阵地。③建立中国地名文化数据库，提高地名文化保护的水平。（答出两点即可） 【解析】“家乡地名文化的保护是一项重要工程”，地名作为家乡的文化遗产，要想得到有效保护：首先，应当建立相应的保护机构，培养传承者和守护者。其次，要让大家有保护意识，需要加大宣传力度，尤其是在社区、学校，可以定期开展专门的讲座进行宣传。社区可以组织老年人宣讲与地名有关的故事，使更多人知道地名的来源，增强家乡文化认同；学校可以组织开展“搜集家乡地名”的活动，培养孩子们保护地名的意识。最后，可以利用网络建立中国地名文化数据库，将家乡地名的有关信息录入数据库，防止丢失，提高地名文化保护的水平。当然，地方政府也可以出台相关的保护措施和奖励措施，调动大家保护地名文化的积极性。 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分） 生活中，总有一些过来人这样提醒年轻人，“要磨一磨棱角，你才能适应这个社会”“不要这么有个性，会招惹是非”。 那么，“磨平棱角”真的是通往成熟的必经之路吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 23.【答案】例文： 守棱存本心，融圆应世行 真正的成熟，绝非将个性棱角尽数磨平的世故妥协，而是在坚守自我与顺应外界间寻求动态平衡——守棱存本心，融圆应世行。这二者的和谐统一，才是成熟人格的理想模样。 棱角是精神世界的基石，代表着个体的独特与坚持。哲学家克尔凯郭尔一生特立独行，在思辨的洪流中始终保持着清醒的自我认知，以充满锋芒的思想著作，揭示存在的本质与人生的荒诞。他不迎合主流的棱角，让其在哲学史上留下浓墨重彩的一笔。正如泰戈尔所说：“生命不是一支蜡烛，而是一道绚丽的闪电。” 若过早地磨平棱角，便会如同熄灭的闪电，失去照亮自我与他人的光芒，最终在庸常中失去生命的独特价值。 但圆融不是圆滑，而是立足现实的智慧。物理学家费曼在科研中坚持真理，大胆质疑权威理论；而在与人交往时，又能用幽默风趣的方式传递知识，让深奥的理论被大众接受。他深谙，以圆融的态度面对不同的人和事，才能更好地实现目标。圆融是在坚持原则的基础上，以包容开放的心态理解世界，以灵活的方式化解矛盾，如同四季更迭，虽顺应时序，却始终遵循自然规律。 圆融更不是妥协的借口，而是棱角的保护壳。茶道中经过揉捻的茶叶，外形看似圆润，内在却积蓄着更浓郁的香气。敦煌壁画历经千年风沙，色彩反而愈发鲜艳，这启示我们：真正的坚守，是让棱角在岁月沉淀中升华。正如海涅所说：“进入角色就像滚动的球，但球心始终不变。”青年既要学会与时代共振，更要守护思想的棱镜。 守棱与融圆并非对立，而是相辅相成。德国总理默克尔在政治舞台上，既坚持德国的核心利益与价值观，面对欧洲债务危机、难民问题时展现出坚定的态度；又能以灵活的外交手段与各国周旋，达成多方共赢。这种将坚守与变通结合的方式，让她成为备受尊敬的领导者。正如黑格尔所言：“一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的。” 成熟之人，正是能在守棱的坚持与融圆的智慧中，书写出属于自己的精彩篇章。 生活的道路上，单纯固守棱角，易在现实中四处碰壁；一味追求圆融，则会迷失自我。唯有守棱存本心，让精神有可栖息的家园；融圆应世行，使行动有能舒展的空间，才能在人生的航程中，既不随波逐流，又不故步自封。这才是成熟最本真的模样，在坚守与变通的交织中，绽放生命的光彩 。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料借助过来人对年轻人的提醒，引发我们思考关于青年为人处世的思考。何为棱角？棱角本来指物体的边角，后引申为人的锋芒。棱角是一种鲜明的个性，物有棱角而露锋芒，人有棱角而见风骨。一个人有棱角，就意味着既有平滑的部分，也有尖锐的部分。正如江河有平缓也有曲折，才能酝酿出更汹涌的波浪，也正是这些生动的差异，才能塑造出一个有血有肉的人。 一个年轻人在刚刚进入社会时，是有棱有角的，但一部分人会在社会的“摩擦”下失去了棱角，失去了真诚、正直、纯真的美好品质，变得圆滑世故、左右逢源起来。也有一部分人保持自己的棱角，坚持自己的本真，能够坚守原则、坚持自我、卓然独立。但是，一个人如果忘记了与人交往的“真诚、正直、纯真”这些最纯朴的初心，那么他就会失去自我。只有保持本真，坚持自我，才会走出属于自己的路。本次作文意在引导青少年在为人处世时，应该保持“真诚、正直、纯真”，特立独行，坚持自我，坚持真理，保持本真，而不能“圆滑世故”“左右逢源”。 写作时，学生可以围绕为人处世、保持自我展开论述，应从正反（真诚和圆滑）两个角度分析，不能只偏向一方。开头提出自己观点，纵使时代如何更迭变换，坚守本心、保持真我应为亘古不变的处事法则。主体部分运用正反对比论证的方式，先论述随波逐流，迷失自我，终将在激流中溺毙；然后论述坚守本心，保持真我，方能行稳致远。最后总结全文，拒绝随波而行，秉持自身坚节，方成独立的大写的“人”，坚守本心，保持真我，即使时代如何变化，我们皆能屹立潮头，乘风破浪。 立意： 1.去除圆滑，保持棱角，保持本真。 2.坚守自我，拒绝随波逐流。 3.做人应有棱角，做事不忘初心。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二语文下学期期末模拟卷02 参考答案 一、现代文阅读（35分） 1．（3分）D 2．（3分）A 3．（3分）A 4．（4分）①侧重点差异：材料一侧重描述个体层面的“脑腐”现象，强调数字技术对日常生活的侵蚀。材料二侧重科学研究，从神经科学和社会层面揭示算法对认知的系统性破坏。 ②态度差异：材料一以警示呼吁为主，主张“找回专注”“适当戒断”；材料二持严峻批判立场，强调需通过政策、教育等“认知保卫战”系统性应对。 5．（6分）消除碎片浏览影响，加强深度思考能力。 主动拓展信息来源，拒绝算法单一推送。 突破身份碎片困局，促进人格认知同一。 6．（3分）D 7．（3分）C 8．（4分） ①联大学生生命的韧性。联大学生虽生逢动荡的年代，个人穷困，但他们仍然保持向上的精神，并不颓丧灰心，反而保持幽默感，认真生活，读写创作，在穷困潦倒的生活中，怀抱希望和信心，发现生活的快乐，体现“皮实”。 ②茶馆老板生命的韧性。小茶馆女主人虽然家境贫穷，儿女众多，但她勇挑生活的重担，经营茶馆，张罗茶馆，养活家人。在生活困难面前，具有顽强生活的耐力和韧性，体现“皮实”。 9．（6分） ①提供社交场所：联大学生可以在茶馆里与同学交流、聚会，如在绍兴人开的茶馆，同学们可以一边喝茶一边吃点心，还能向老板借钱去看电影；有的茶馆在星期六还开舞会，为学生提供了社交娱乐的空间。   ②满足生活需求：茶馆为学生提供了饮食方面的便利，如有的茶馆卖沱茶、香片、龙井等各种茶，还有的卖芙蓉糕、萨其玛等点心，以及煎血肠、酸角、拐枣等特色食物，能满足学生不同的饮食需求。   ③营造学习氛围：许多学生在茶馆里读书、写论文、写读书报告等，茶馆为他们提供了一个相对安静且有氛围的学习场所，不少人才在这样的环境中成长起来，作者也说自己这个小说家是在昆明的茶馆里泡出来的。   ④培养精神气质：在茶馆里，学生们能够在穷困的生活中保持幽默感，养其浩然之气，以积极的心态面对恶劣的环境，不颓丧灰心，塑造了坚韧的精神品质。 二、古代诗文阅读（35分） 10．（3分）BEG 11．（3分）B 12．（3分）C 13．（4分）（1）阮籍虽然不拘泥于礼教，但说话深远含蓄，不评价他人的优劣。 （4分）（2）又因为他的志向和操守本就不同寻常，才识极高，所以谈论的人便说他具有如此纯厚的天性。 14．（3分） ①裴楷看法：认为阮籍是“方外之士”，不拘礼法；自己作为“俗中之士”遵循礼仪，两者各行其道，互不冲突。 ②刘知几看法：质疑阮籍居丧时的行为，表面饮酒下棋，实际不可能毫无悲痛，认为史书对其“至性”或“无礼”的评价均片面，应客观看待。 参考译文： 材料一： 阮籍容貌奇美俊伟，志气开阔奔放，傲然独立，任性不受羁绊，喜怒不显露在表情上。有时关起门来读书，几个月不出来；有时登临山水，整日不记得回来。他博览群书，尤其喜好《老子》《庄子》。嗜酒并能够长啸，擅长弹琴。当他得意时，竟不顾自己的行为举止。当时人多说他痴呆，只有他同族兄长阮文业每每赞扬佩服他，认为他超过自己，因此大家都一齐称赞他奇异的才能。    阮籍本有济世之志，正当魏晋之际，天下多有变故，名士很少有能保全自己的，阮籍为此不参与世事，便经常饮酒至醉。钟会多次问他一些时政之事，想趁机找出差错来治他的罪，阮籍都以大醉而豁免。在文帝（司马昭）辅政时，阮籍曾从容不迫地对他说：“我平时曾经游历过东平，喜欢那里的风土人情。”文帝很高兴，便授予他东平相的职位。阮籍骑着毛驴到任，拆毁了原来的府宅屏障，以便内外相望。法令轻平简约，十来天便回京。 阮籍虽然不拘于礼教，但是讲话言辞深远，不评论别人的好坏。天性特别孝顺，母亲死时，他正和别人下围棋。对弈者请求中止，阮籍留对方一定下完这一局。事后饮酒二斗，大哭一声，吐血好几升。等到母亲快要下葬时，吃了一只蒸熟的小猪，喝了两斗酒，然后与母亲做最后的诀别，一直到说不出话，大声一号，于是又吐血几升，过度哀伤，形体消瘦，几乎到了没命的地步。裴楷前往凭吊，阮籍披头散发，箕踞而坐，醉眼直视，裴楷吊唁完毕就离去。有人问裴楷：“大凡吊唁之礼，主人哭，客人才行礼。阮籍既不哭，您为什么哭呢?”裴楷说：“阮籍是超脱世俗的人，所以不尊崇礼制；我们这种人是世俗中人，所以自己要遵守礼制准则。”当时的人很赞赏这句话，认为对双方都照顾得很恰当。阮籍又会做青白眼，见到崇尚礼义的世俗之士，就用白眼相对。因此礼义世俗之士嫉恨他如仇人。 材料二： 即便是才能低下、见识浅薄之人，在母亲去世时也必定会表达哀痛。即便丧期未满就中断悲伤，说他们毫无悲戚之容也是不可能的。何况阮籍面临慈母将逝，凶丧之事集于一身，全家惶恐不安，全族悲恸呼号。邻里百姓尚且停止舂米劳作以示哀悼；街坊亲友仍行匍匐之礼前来吊唁。而作为儿子，却仍与人下棋决胜，举杯痛饮。当此之际，竟毫无悲戚之情，则其心如同木石，怎会等到亲临墓穴时才突然悲痛欲绝？以人之常情推究，绝无可能。再者，孝子丧亲时，应日夜哀思如孺子慕母，饮食不进，方能形销骨立。而阮籍沉溺饮酒，不改常态，虽偶有呕血恸哭，岂能因此形容枯槁？阮生本不修名教，居丧失礼，却有人刻意强调其无礼；又因其志趣超然、才识高远，便有人过度美化其至孝天性。这些过分的诋毁与赞誉，皆不足取。 15．（3分）B 16．（6分）①尾联“秋风江上台”并非实指，化用古人秋日送别的经典场景，以“秋风”渲染离愁，与“春”形成虚实对照，强化聚少离多之憾。 ②全诗从春日相聚写到欢聚场景，尾联以“何必”转折，暗含不必执着于离别的豁达，展现与友人相聚的欢愉，情感超越季节。 ③诗人借反问强调，短暂相聚的感慨无需寄托于特定场景，深化了对友情的珍视。 17. （6分） 朝搴阰之木兰兮 夕揽洲之宿莽 素衣莫起风尘叹 朱弦已为佳人绝 小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中(相见时难别亦难，东风无力百花残/等闲识得东风面，万紫千红总是春) 三、语言文字运用（20分） 18．（4分）示例：①而要关注作者如何处理案例  ②农村发生了巨大的变化 19．（4分）①诗作描写了农忙时节，农民全家总动员，冒雨强插秧苗的场景。一家人分工明确，配合默契。表明乡土社会中的“家”是经济活动的基本单位，家庭生产是通过家庭成员分工合作来共同完成的。②诗作表现出农家生活的辛苦与农事的繁忙，富于农家生活情趣，体现了农人的基本生存方式，表明乡土社会具有“乡土本色”。 20．（3分）通过对这本书的阅读，我们增进了对中国社会特别是农村社会的了解，也加深了对传统文化的认识。 21．（4分）①青年对家乡地名文化有基本了解，但大多数都没有达到非常了解的程度。②老一辈人讲述是了解家乡地名文化的主要渠道，当地馆藏历史记载、知识讲座和宣传活动也起到了重要作用。 22．（5分）①建立地名文化遗产保护机构，培养传承者和守护者。②增强地名文化的宣传力度，以社区、学校为重点宣传阵地。③建立中国地名文化数据库，提高地名文化保护的水平。（答出两点即可） 四、写作（60分） 23.【答案】例文： 守棱存本心，融圆应世行 真正的成熟，绝非将个性棱角尽数磨平的世故妥协，而是在坚守自我与顺应外界间寻求动态平衡——守棱存本心，融圆应世行。这二者的和谐统一，才是成熟人格的理想模样。 棱角是精神世界的基石，代表着个体的独特与坚持。哲学家克尔凯郭尔一生特立独行，在思辨的洪流中始终保持着清醒的自我认知，以充满锋芒的思想著作，揭示存在的本质与人生的荒诞。他不迎合主流的棱角，让其在哲学史上留下浓墨重彩的一笔。正如泰戈尔所说：“生命不是一支蜡烛，而是一道绚丽的闪电。” 若过早地磨平棱角，便会如同熄灭的闪电，失去照亮自我与他人的光芒，最终在庸常中失去生命的独特价值。 但圆融不是圆滑，而是立足现实的智慧。物理学家费曼在科研中坚持真理，大胆质疑权威理论；而在与人交往时，又能用幽默风趣的方式传递知识，让深奥的理论被大众接受。他深谙，以圆融的态度面对不同的人和事，才能更好地实现目标。圆融是在坚持原则的基础上，以包容开放的心态理解世界，以灵活的方式化解矛盾，如同四季更迭，虽顺应时序，却始终遵循自然规律。 圆融更不是妥协的借口，而是棱角的保护壳。茶道中经过揉捻的茶叶，外形看似圆润，内在却积蓄着更浓郁的香气。敦煌壁画历经千年风沙，色彩反而愈发鲜艳，这启示我们：真正的坚守，是让棱角在岁月沉淀中升华。正如海涅所说：“进入角色就像滚动的球，但球心始终不变。”青年既要学会与时代共振，更要守护思想的棱镜。 守棱与融圆并非对立，而是相辅相成。德国总理默克尔在政治舞台上，既坚持德国的核心利益与价值观，面对欧洲债务危机、难民问题时展现出坚定的态度；又能以灵活的外交手段与各国周旋，达成多方共赢。这种将坚守与变通结合的方式，让她成为备受尊敬的领导者。正如黑格尔所言：“一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的。” 成熟之人，正是能在守棱的坚持与融圆的智慧中，书写出属于自己的精彩篇章。 生活的道路上，单纯固守棱角，易在现实中四处碰壁；一味追求圆融，则会迷失自我。唯有守棱存本心，让精神有可栖息的家园；融圆应世行，使行动有能舒展的空间，才能在人生的航程中，既不随波逐流，又不故步自封。这才是成熟最本真的模样，在坚守与变通的交织中，绽放生命的光彩。 立意： 1.去除圆滑，保持棱角，保持本真。 2.坚守自我，拒绝随波逐流。 3.做人应有棱角，做事不忘初心。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$语文 第 1页（共 6页） 语文 第 2页（共 6页） 语文 第 3页（共 6页） 学科网（北京）股份有限公司 学 校 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 班 级 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 姓 名 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 准 考 证 号 __ __ __ __ __ __ __ __ __ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2024-2025 学年高二语文下学期期末模拟卷 02 答题卡 第Ⅰ卷（请用 2B铅笔填涂） 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ _____________________________________________________________ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（4分） 9．（6分） 二、古代诗文阅读 10.（3分）天下多 A故 B名士 C少有全 D者 E籍由是不与 F世事 G遂 酣饮 H为常。 13．（4分）（1） （4分）（2） 14.（3分） 16．（6分） 17．（6分）（1） （2） （3） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 三、语言文字运用（20分） 18.（4分）① ② 19.（4分） 20．（3分） 21．（4分） 22．（5分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第 4页（共 6页） 语文 第 5页（共 6页） 语文 第 6页（共 6页） 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！