中考作文指导：跟着课文学写作-写好物的特点，寄托你的情感

跟着课文学写景：写好物的特点，寄托你的情感 【课文解读】 部编2024版七年级下册语文教材第五单元第19课《紫藤萝瀑布》是当代作家宗璞的一篇经典散文。本文写于1982年5月6日，当时作者的弟弟身患绝症，作者非常悲痛，徘徊于庭院中，看到一树盛开的紫藤萝花，睹物释怀，由花儿自衰到盛，转悲为喜，感悟到人生的美好和生命的永恒。 这篇典散文的美在于作者运用托物言志的手法，通过对紫藤萝的高度礼赞，抒发了作者对美之本质深度的追求，对生命意义执著的拷问，同时表达了作者对历史长河迂回曲折而终将前进的无限感慨。 我们先来欣赏这篇文章的精美之处—— 经典美文 点评 我不由得停住了脚步。 ①从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。 这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。②花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！ “我在开花！”它们在笑。 “我在开花！”它们嚷嚷。 每一穗花都是上面的盛开、下面的待放 。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。③每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。 但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。④流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。我沉浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。 ⑤这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。⑥忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再也看不见藤萝花 过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。 ⑦花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是一朵朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。 在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。 ①综合运用视觉、听觉等写状态，写色彩，动静结合，活力十足。 ②运用拟人，描写紫藤萝的“挨着”“接着”“推着挤着”以及它们在“笑”在“嚷嚷”，活泼热闹，生机勃勃。 ③运用比喻，描写紫藤萝花的饱满状态。 ④触景生情，因紫藤萝的生机带走“我”的“焦虑和悲痛”，带来“精神的宁静和生的喜悦”。 ⑤从嗅觉和视觉的角度，将“芳香”赋予色彩，充满浪漫主义的色彩。 ⑥联想起“十多年前”的一株紫藤萝，突出其“稀落”“伶仃”“稀零”的状态。 ⑦由物及人，点明文章的主旨。 这种托物言志的手法是自古有之的。 宋朝周敦颐的《爱莲说》，以“莲”写人，表达“出淤泥而不染,濯清连而不妖”的品质；明代于谦的《石灰吟》以“石灰”喻人，表达不避千难万险，勇于自我牺牲，以保持忠诚清白品格的可贵精神。 当然，在现当代经典作品中这种手法也有广泛应用。茅盾先生的《白杨礼赞》，以西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，象征在民族解放斗争中坚韧、勤劳和力求上进的北方农民。 我们再来欣赏一篇考场范文—— 【考场范文】 青苔记 老屋的墙根处，生着一片青苔。那绿不是新柳般招摇的嫩绿，而是沉淀了岁月的老绿，像是把无数个雨季都藏进了细密的脉络里。每次回老宅，我总要蹲下来，用手指轻轻抚过那片毛茸茸的绿意。 记得儿时，祖父常指着青苔对我说："这东西了不得，能在没土的地方活。"那时我不懂，只觉得青苔柔软可爱，常偷偷抠下一块把玩。祖父见了总要叹气，第二天青苔死去的地方就会泛出惨白的墙皮，像一块未愈的伤疤。 去年梅雨季，老屋漏得厉害。雨水顺着墙缝往下淌，在青苔上冲出几道沟壑。我撑着伞看那些墨绿的丝缕在水中浮动，以为它们活不成了。谁知雨停后第三天，被冲散的青苔竟又悄悄连成一片，边缘还冒出些新绿，像伸出的触角，慢慢收复失地。 祖父走的那天，也是雨季。我蹲在墙根发现青苔格外鲜亮，每片小叶都饱含雨水，在暮色中泛着微光。突然明白祖父为何总看青苔——它们与这老宅里的人一样，在逼仄处求生，在无人问津的角落完成自己的生命仪式。不需要沃土，一滴雨水就能让它们挺直脊梁。 现在老屋要拆了。施工队来的前一天，我小心铲下那片青苔养在陶盆里。新居阳台日照太好，青苔渐渐发黄。我每天清早用喷壶模仿山间晨露，它才慢慢转绿。有天发现盆边钻出一星新绿，像封迟到的信，告诉我它适应了。 这青苔里藏着祖父的魂灵吧？那些在困境中依然坚持生长的日子，那些被践踏后重新拼凑自己的勇气，都化作叶尖的一滴露水，在朝阳下闪着光。我终于懂得，最卑微的生命里，也住着最坚韧的春天。 本文以青苔为情感载体，巧妙运用托物言志的手法。青苔"在没土的地方活"的特性，隐喻着祖父及家族在困境中的坚韧品格。 文中对青苔生命力的细节描写（被雨水冲刷后的复苏、移栽后的适应）与人物命运形成镜像，达到借物抒情的艺术效果。结尾将青苔提升至精神象征的高度，揭示"卑微生命中的坚韧"这一主题，完成情感的升华。文字含蓄内敛，状物与抒情浑然一体，体现出较高的文学表现力。 【方法升华】 在中高考考场作文中，运用“托物言志”的手法，既能展现文学素养，又能深化主题思想。那我们应该如何通过托“物”来言“志”呢？提供下面三个步骤请您参考： 第一步，精心选物 运用托物言志的手法，自然首先要围绕中心选择合适的物象。 在选择物象时，要遵循下面几个要点： 要贴切。世间万物，各有特征。不同的“物”，可以赋予它不同的含义，传达不同的情感。选择时，必须围绕表达意图，以具体的、熟悉的“物”来表现大的品质或者人生的哲理，而这样的品质与哲理必须是文章要表达的中心。 要巧妙。巧妙之处首先在于“物”与要表达的“志”（情）必须有某种内在联系。如“橡皮擦→自我牺牲精神”“爬山虎→执着攀登”等。只有如此，才能写得合乎逻辑，激发读者的情感共鸣。 要灵活。“物”的选择，可以倾向于情感，通过睹物“物”思人，重在写人叙事抒情，以“情”动人；也可倾向于哲理，通过自己的感悟，阐述某种道理，以“理”服人。 要经典。“物”的选择，最好能引“经”据“典”，既可以描写得生动形象，又可以感悟得深刻透彻；同时，还可以顺势引用相关名句，丰富内容，增添文采，提升文章品位。 如《紫藤萝瀑布》一文，作者的情感能够由消极走向积极，起关键作用的就是“紫藤萝瀑布”，它的生机勃勃唤起了作者对于生命意义的思考——“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”，进而使整篇文章的格调由抑转扬。 特别提醒，在选择物象时要避开以下几个“坑”：物象选择太大、 象征意义模糊、物志分离。 第二步：用心摹物 在托物言志的写作中，对“物”的描写是情感与哲理寄托的基础。 因此，我们要特别重视对“物”的描写，可以说，对物的描写越有神，主题表现得越到位。 下面我们结合教材中的经典课文加以简要分析： 1.抓住主要特征 如茅盾先生的《白杨礼赞》紧紧抓住白杨“笔直的干，笔直的枝……绝不旁逸斜出”这一主要的形态进行特别仔细地描写，以其“直”的物理特征，对应“正直”的精神品质，为文章言“志”做了充分的铺垫。 2.对“物”进行动态化描写 如宗璞先生的《紫藤萝瀑布》对紫藤萝瀑布的生命过程进行了动态化的描写： “像一条瀑布……从空中垂下”→“”泛着点点银光→“在和阳光互相挑逗” 如此，展现出藤萝从静态到动态的生命力，并以之与“十多年前”的回忆交织，在时空维度的拓展中使之成为不同情感的载体，让文章所摹之“物”有了更丰富的内涵。 3.描写具体的“物”时要以感官叠加，多角度描写“物”的特征 如朱自清先生的《荷塘月色》，以通感手法“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，嗅觉与听觉互通，增强了读者的代入感，能够激发读者的共鸣。 4.赋予“物”以文化因素，丰富文化内涵 如在写作中，我们要以活用北宋理学家周敦颐的《爱莲说》，以“出淤泥而不染”直接调用传统文化认知，在写作中可以节省解释成本，快速建立象征，使文章托物言志特征更加鲜明。 掌握了以上方法后，可以用“物象特征拆解法”来练习，任意选物（如：回形针、旧邮票），分别写出其3个物理特征及对应的精神象征，培养快速对应能力。 第三步：托物言志 在前两步的基础上，要围绕命题，从“物”的某一方面的特征上抽象出文章创作要表达的情感或哲理。具体操作是，在前面用叙述或者描写“画龙”的基础上，以简洁有力的抒情或议论来“点睛”。“点睛”之笔应该体现命题意图，升华文章主旨。 综合上面三个步骤，我们可以快速搭建起“托物言志”的黄金模板：描物→析理→言志。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$