精品解析：湖南省常德市汉寿县第一中学2024-2025学年高三下学期5月月考历史试题

湖南省常德市汉寿县第一中学2024-2025学年高三下学期5月月考 历史试卷 一、单选题 1. 战国末期，荀子继承并发展了孔孟学说，将儒家礼法思想加以改造。荀子从批判孟子“人性本善论”入手，以“人性本恶”为逻辑起点，系统阐发了“有治人，无治法”的人治观点，认为“至道大形，隆礼重法则国有常”。由此可见，荀子的观点（ ） A. 推动了律令儒家化的基本实现 B. 为当政者统治提供了理论支持 C. 标志着德治与法治之争的结束 D. 使儒学基层教化作用日益凸显 2. 秦朝推行三公九卿制度，九卿中的少府其职掌主要分两方面：其一负责征课山海池泽之税和收藏地方贡献，以备宫廷之用；其二负责宫廷所有衣食起居、游猎玩好等需要。体现出的政治特色是（ ） A. 宗法制度 B. 等级森严 C. 家国同构 D. 职责分明 3. 公元前59年，汉赋名家王褒在今四川成都附近写下了《僮约》，如“脍鱼炰鳖，烹茶尽具”“武阳买茶，杨氏担荷”“绵亭买席、牵犬贩鹅”“贩于小市、往来市聚”都是其中名句。据此可以推知（ ） A. 汉赋的描写诙谐没有史料价值 B. 秦代政府鼓励商品经济发展 C. 汉代庄园主具有强烈好斗风气 D. 西汉时期四川饮茶之风兴盛 4. 宋代在边疆地区，均有与各地区少数民族政权的互市，往来十分密切。当少数民族政权侵扰或不臣时，宋政权多会“既禁岁赐，复禁和市”，并取得较好的效果。这一现象反映出（ ） A. 互市在民族问题上发挥了决定性作用 B. 各族政权一定程度上融入宋市场体系 C. 宋朝以经济手段逐渐控制了各族政权 D. 和平与发展成为当时各族的共同愿望 5. 唐人写淮北多有“稻垄泻泉声”之类的诗句，北宋仍有“水阔人间熟稻天”的描写。但1678年，河道总督的奏疏已是“田地皆成沙土，止产粟米”，两年后就有人感叹是“沟洫之制，水陆失宜”。淮北农耕变化表明古代农业（ ） A. 注重作物品种选择 B. 需要政府合理作为 C. 重视农田生态保护 D. 全凭兴修水利工程 6. 据2024年出土的《苏南太平天国户籍簿》与《吴县田赋清册》显示，太平天国后期在苏南推行“村户统管制”，要求“每村立乡官，查核田产丁口”。但同期发现的民间契约表明，长洲县七成土地交易仍沿用清廷“红契”格式，且有35份地契载明“每亩年纳钱粮折银四钱二分”。这表明太平天国（ ） A. 践行了《天朝田亩制度》的理念 B. 未能根本改变传统土地关系 C. 建立了近代化的基层治理体系 D. 瓦解了地主阶级的经济基础 7. 中国近代史上，梁启超提出了“大民族主义”的主张，认为：“吾中国言民族者，当于小民族主义之外，更提倡大民族主义者。小民族主义者何? 汉族对于国内他族是也。大民族主义者何?合国内本部属部之诸族以对于国外诸族是也。”由此可知，其主张意在（ ） A. 传播西方近代民族思想 B. 抨击中国传统的民族观 C. 唤醒国人爱国主义意识 D. 增强维新变法影响力 8. 曾任红四军第二十八团党代表的何长工说过：“过去巴黎公社在城市，俄国十月革命也在城市。十月革命是先建立苏维埃，后建立红军。我们则不同，是先建立红军，发展之中成立苏维埃。”何长工意在（ ） A. 探索政权军队建设 B. 统一党的思想认识 C. 反思城市革命道路 D. 强调中国特殊国情 9. 1936年12月13日,中共中央政治局常委召开讨论西安事变问题的扩大会议,基调是“审蒋”“除蒋”。12月19日举行的政治局常委扩大会议上,决定放弃“审蒋”“除蒋”主张,正式确定了和平解决西安事变的方针。中共的这一转变主要是基于（ ） A. 国共双方的力量对比 B. 蒋介石抗日态度的转变 C. 社会主要矛盾的现实 D. 维护抗日民族统一战线 10. 西南地区一直是国家建设要地。1964年三线建设根据地形实施“靠山、分散、隐蔽”的工业布局（如图1）。2024年依托成渝地区双城经济圈形成“战时能战、急时应急、平时服务”的现代化产业体系（如图2）。这一变化体现（ ） A. 工业布局从国防导向转为单一经济优先 B. 国际形势的变化决定了国家战略的调整 C. 不同时代的战略需求影响产业布局变化 D. 区域经济发展不平衡推动产业布局变革 11. 改革开放以来，伴随着中西部地区大量青壮年农民外出务工经商，农民的社会分层被进一步推动，出现了农民跨区域、跨空间、远距离分层的“民工潮”。这种“民工潮”开始出现于 A. 1978—1985 年 B. 1986—2000年 C. 2001—2007年 D. 2008—2012年 12. 10世纪时，庄园在日本遍布全国。庄园主大多为中央贵族、地方豪门和大寺院，他们委派代理人——庄官管理庄园。庄园出现之初尚须向政府交纳租税，但自9世纪中叶以后，有权势庄园主获得“不输不入”的特权，从而使庄园摆脱了政府的财政控制。地方中、小贵族为逃避国家赋税和徭役，纷纷把自己的土地寄进给中央权贵，自己则变成庄官。这些现象的出现（ ） A. 稳定了国家财政收入 B. 减轻了农民人身控制 C. 削弱了中央集权体制 D. 抑制了地方豪强势力 13. 马克斯·韦伯在其著作中指出，新教伦理里存在着一种新的抑制，即以天职观为核心的禁欲主义伦理观，或者说这种抑制是对冲动消费的调和，通过持续的资本主义企业经营去追求利润，并且永不停歇地获取新的利润。由此可见（ ） A. 新教伦理蕴含着理性色彩 B. 禁欲主义不利于资本主义的发展 C. 消费和追求利润充满矛盾 D. 宗教改革带来资本主义高速发展 14. 1926年英国政府所公布的《贝尔福报告》称：英国（本土居民）与自治领（居民）虽然同为国王的臣民并作为英联邦成员自由连结为一体，但在英帝国内无论内政、外交等任何方面，都是彼此互不隶属、地位平等的自治团体。这反映出，一战后的英国（ ） A. 接受了民族自决原则 B. 殖民统治走向衰落 C. 积极推进经济一体化 D. 努力维护世界和平 15. 19世纪80年代以前，德国几乎没有取得任何海外殖民地。但在1884——1885年间，德国相继在西南非洲、西非、东新几内亚的东北部、以及东非等地建立起德国的殖民地。到1912年，德国的殖民版图已经扩张到了296万平方公里，成为仅次于英法的世界第三大殖民帝国。这一变化（ ） A 导致帝国主义各国经济发展不平衡 B. 体现了世界体系运行的周期性变化 C. 从根本上改变了世界地缘政治版图 D. 反映了资本主义殖民体系初步形成 16. 1970年，英国保守党指出，自由企业的竞争确保了消费者有更多的选择，将创造一种有利于竞争、奖励积极进取的经济环境，消除阻碍有效竞争和限制经济活力的障碍。由此可知，英国政府试图（ ） A. 消除国家干预经济的弊端 B. 推动社会公平正的实现 C. 调节企业和政府的矛盾 D. 恢复自由放任的传统 二、材料题 17. “飞天”是佛教中一种想象的飞神，纵观敦煌壁画中历代飞天形象的演变，可以从一个层面了解古代多元文化的变迁。阅读材料，回答问题。 材料一 北魏时期的飞天，西域风格是主流，但具体形象上已流露出中原之风。西魏的飞天洞窟，窟顶绘有道教诸神，有羽人、雷公、电母、雨神等诸神，另有伏羲、女娲等均人面蛇身，展示了中国传统的天地宇宙观念。 图1北魏《尸毗王本生》 图2西魏《弹箜篌飞天》 材料二隋代莫高窟《献花伎乐飞天》，洞窟四壁环窟带状飞天一周，飞天呈辐射形式，或奏乐，或撒花，千姿百态、飘逸秀美，充分显示了古代民间画匠的功力和智慧；唐代飞天变化无穷的飞动之美与大唐奋发进取的时代精神完全吻合，画法较前代有很大的改变：由浪漫夸张步入现实，由天宫仙人转变为宫娥舞伎。 图3隋代《献花伎乐飞天》 图4唐代《观无量寿经变反弹琵琶乐舞》 ——上述材料均摘编自刘蓉《丝路多元音乐文化在敦煌壁画中的呈现》 材料三 唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素……敦煌文化成为中国、印度、希腊和伊斯兰四大文明体系交汇融合的结晶。“儒门释户道相通，三教从来一祖风”就是一个缩影……通过丝绸之路，各国的政治、军事、经济、文化、宗教等实现了交流和对话；通过丝绸之路，中国走向了世界，不同文明实现了交流互鉴。 中华文明以海纳百川、开放包容的广阔朐襟，不断吸收借鉴域外优秀文明成果，造就了独具特色的敦煌文化和丝路精神。季羡林先生说过：“敦煌文化的灿烂，正是世界各族文化精料的融合，也是中华文明几千年源远流长不断融会贯通的典范。” ——摘自新华网 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括敦煌壁画飞天的多元特征并简析其意义。 （2）根据材料一、二、三并结合所学知识，指出敦煌文化成为四大文明交汇融合结晶的原因及价值。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一： ——数据来源：2019年《中国统计年鉴》 材料二：新中国成立以来的历史，农业为我国的经济发展作出了巨大贡献，农业税为国家建设及经济运行提供了基本的保障。1958年我国颁布《中华人民共和国农业税条例》(以下简称《条例》)，全国农业税趋于统一。改革开放以来，虽然农业税的税收收入在逐年上升，但其占税收总额的比重却逐年下降，到2002年农业税只占国家税收总额的2.6%。2006年1月1日，我国正式废除《条例》，至此农业税正式退出历史舞台。为了确保取消农业税后农民负担不会反弹，我国又实施了义务教育体制改革，减轻农民在教育费用上的过重负担，以及推行合作医疗和社会保险及增加对农村的补贴等措施。 ——摘编自叶青、袁昭颖《中国农业税的演变、终结与启示》 （1）根据材料一，指出1978年以来我国城乡居民收入变化的主要趋势，并结合所学知识分析甲段城乡居民的收入之比下降的原因。 （2）根据上述材料并结合所学，分析我国取消农业税的意义及其对税制改革的启示。 19. 阅读下列材料，回答问题。 公元前6世纪左右，中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期，哲学思考都十分活跃，都开始自觉思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳。中国哲学长期集中在对社会性和政治性的人的考察上，这是一种压倒一切的“人道主义”，它着重的是社会而非个人，这与古印度、地中海文明强调神及彼岸世界的哲学传统形成了鲜明的对照。 ——费正清《中国的传统与社会》 （1）春秋战国时期中国哲学家的思考普遍“集中在社会性和政治性人的考察上”，请列举三个学派的思想家及其主张。 （2）人类历史在某种程度上说是一个“人不断解放”的过程。到18世纪末，人类为解放自身（生产力、思想观念、政治方面）做了哪些努力？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 湖南省常德市汉寿县第一中学2024-2025学年高三下学期5月月考 历史试卷 一、单选题 1. 战国末期，荀子继承并发展了孔孟学说，将儒家礼法思想加以改造。荀子从批判孟子“人性本善论”入手，以“人性本恶”为逻辑起点，系统阐发了“有治人，无治法”的人治观点，认为“至道大形，隆礼重法则国有常”。由此可见，荀子的观点（ ） A. 推动了律令儒家化的基本实现 B. 为当政者统治提供了理论支持 C. 标志着德治与法治之争的结束 D. 使儒学基层教化作用日益凸显 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：战国时期的中国。根据材料关键信息“有治人，无治法”“至道大形，隆礼重法则国有常”等并结合所学知识可知，荀子的这些观点既与儒家注重追求道德与法律在调整社会关系中的平衡作用思想一脉相承，又与当时的社会环境相吻合，为当政者统治提供了一些理论支持，B项正确；律令儒家化开始于魏晋南北朝时期，排除A项；材料无法体现德治与法治之争的结束，排除C项；材料没有儒学基层教化的相关信息，排除D项。故选B项。 2. 秦朝推行三公九卿制度，九卿中的少府其职掌主要分两方面：其一负责征课山海池泽之税和收藏地方贡献，以备宫廷之用；其二负责宫廷所有衣食起居、游猎玩好等需要。体现出的政治特色是（ ） A. 宗法制度 B. 等级森严 C. 家国同构 D. 职责分明 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是秦朝时期的中国。根据材料“其一负责征课山海池泽之税和收藏地方贡献，以备宫廷之用；其二负责宫廷所有衣食起居、游猎玩好等需要”可知，少府既管理国家事务，又负责皇帝宫廷事务，体现了家国同构的特征，C项正确；宗法制度是指以家族为单位，实行严格的等级制度和血缘关系的一种社会制度，与题意无关，排除A项；分封制下形成了等级森严的政治特点，与题干无关，排除B项；材料并不是强调三公九卿制下官员职责分明的特征，与主旨不符，排除D项。故选C项。 3. 公元前59年，汉赋名家王褒在今四川成都附近写下了《僮约》，如“脍鱼炰鳖，烹茶尽具”“武阳买茶，杨氏担荷”“绵亭买席、牵犬贩鹅”“贩于小市、往来市聚”都是其中的名句。据此可以推知（ ） A. 汉赋的描写诙谐没有史料价值 B. 秦代政府鼓励商品经济发展 C. 汉代庄园主具有强烈好斗风气 D. 西汉时期四川饮茶之风兴盛 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代中国。根据材料“脍鱼炰鳖，烹茶尽具”“武阳买茶，杨氏担荷”“绵亭买席、牵犬贩鹅”“贩于小市、往来市聚”可知，王褒在成都附近创作的赋，包含较多涉及茶的内容，且包括买茶和茶具，较为齐全，体现了当时当地饮茶之风较为盛行，D项正确；汉赋多描写大一统时代的恢弘气度，且没有史料价值说法错误，排除A项；公元前59年秦朝早已灭亡，排除B项；成都附近商业发展，不能体现庄园主的情况，排除C项。故选D项。 4. 宋代在边疆地区，均有与各地区少数民族政权的互市，往来十分密切。当少数民族政权侵扰或不臣时，宋政权多会“既禁岁赐，复禁和市”，并取得较好的效果。这一现象反映出（ ） A. 互市在民族问题上发挥了决定性作用 B. 各族政权一定程度上融入宋市场体系 C. 宋朝以经济手段逐渐控制了各族政权 D. 和平与发展成为当时各族的共同愿望 【答案】B 【解析】 【详解】互市是指历史上中原王朝与周边各族间，及中国与外国之间的贸易往来。根据材料可看出宋代与各地区少数民族政权均有互市，关系密切，有时还以禁止经济交往作为制裁少数民族政权的手段，说明各族政权一定程度上融入宋市场体系，B项正确；互市有助于民族融合，增进各民族之间的感情，但不是“决定性”作用，A项说法夸大了互市的功能，排除A项；宋朝以经济手段可以影响各少数民族政权，但并没有控制了各族政权，依然有少数民族侵扰的情况出现，不符合史实，排除C项；“共同愿望”表述的过于绝对，和平与发展有利于民族团结，各民族经济的发展，但没有体现出这是共同的愿望，排除D项。故选B项。 5. 唐人写淮北多有“稻垄泻泉声”之类的诗句，北宋仍有“水阔人间熟稻天”的描写。但1678年，河道总督的奏疏已是“田地皆成沙土，止产粟米”，两年后就有人感叹是“沟洫之制，水陆失宜”。淮北农耕变化表明古代农业（ ） A. 注重作物品种选择 B. 需要政府合理作为 C. 重视农田生态保护 D. 全凭兴修水利工程 【答案】B 【解析】 【详解】试题分析：本题考查解读史料获取信息的能力。材料中““田地竹成沙土，止产粟米”“水陆失宜”的信息说明属土流失严重，政府必须进行管理，故B项正确；从唐多有“稻垄”、北宋仍有“熟稻”到1678年“止产粟米”，是因为“田地皆成沙土”而被迫进行，并非主动选择品种，故A项错误；“田地皆成沙土”，表明没有重视农田生态保护，故C项错误；水利工程推动了农业生产的快速发展，但“全凭”的说法是以偏概全，故D项错误。 【考点定位】古代中国经济•古代农业和土地制度•唐朝水利设施管理。 6. 据2024年出土的《苏南太平天国户籍簿》与《吴县田赋清册》显示，太平天国后期在苏南推行“村户统管制”，要求“每村立乡官，查核田产丁口”。但同期发现的民间契约表明，长洲县七成土地交易仍沿用清廷“红契”格式，且有35份地契载明“每亩年纳钱粮折银四钱二分”。这表明太平天国（ ） A. 践行了《天朝田亩制度》的理念 B. 未能根本改变传统土地关系 C. 建立了近代化的基层治理体系 D. 瓦解了地主阶级的经济基础 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料可知，“土地关系形态”包含产权制度、赋税体系.交易规则等，根据材料信息可知，土地交易沿用清朝契约，产权规则未变；税额标准与清朝一致，未建立新体系，大地主仍掌控土地资源，租佃关系持续，B项正确；《天朝田亩制度》主张废除土地私有制，实行“凡天下田，天下人同耕”的公有制，但题干中民间地契显示土地仍可自由买卖，且沿用清朝“红契”格式，证明土地私有制实际未废除，排除A项；虽然太平天国推行“村户统管制”，设立乡官，但地契中“每亩年纳钱粮折银四钱二分”与清朝地丁银标准一致，说明赋税制度未脱离传统框架，并未建立近代的治理体系，排除C项；当时地主土地所有制未被打破，其经济地位依然稳固，选项违背史实，排除D项。故选B项。 7. 中国近代史上，梁启超提出了“大民族主义”的主张，认为：“吾中国言民族者，当于小民族主义之外，更提倡大民族主义者。小民族主义者何? 汉族对于国内他族是也。大民族主义者何?合国内本部属部之诸族以对于国外诸族是也。”由此可知，其主张意在（ ） A. 传播西方近代民族思想 B. 抨击中国传统的民族观 C. 唤醒国人爱国主义意识 D. 增强维新变法的影响力 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。材料所示为近代政治家梁启超对近代民族主义的论述，材料“大民族主义者何?合国内本部属部之诸族以对于国外诸族是也”表明他推崇爱国主义的民族主义，其主张契合了近代民族危机日益加重的社会现实，意在唤醒国人的爱国主义意识，C项正确；材料信息与西方近代民族思想无关，排除A项；“大民族主义”一定程度上继承了中国传统民族观，体现统一等思想内核，且材料信息与此无关，排除B项；材料没有具体的时间，有可能其提出这一观点晚于维新变法，因此增强维新变法的影响力无从得出，排除D项。故选C项。 8. 曾任红四军第二十八团党代表的何长工说过：“过去巴黎公社在城市，俄国十月革命也在城市。十月革命是先建立苏维埃，后建立红军。我们则不同，是先建立红军，发展之中成立苏维埃。”何长工意在（ ） A. 探索政权军队建设 B. 统一党的思想认识 C. 反思城市革命道路 D. 强调中国特殊国情 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是近代中国。根据材料可知，何长工明确指出了中国共产党领导的革命与巴黎公社、俄国十月革命的不同，即从中国的特殊国情出发，先建立红军，再成立苏维埃，建立“工农武装割据”政权，走农村包围城市的道路，D项正确；何长工的言论主要强调的是中国与其他国家革命道路的不同，而不是探索政权军队建设，排除A项；材料与统一党的思想认识无关，排除B项；材料并未体现对城市革命道路的反思，而是强调中国共产党革命道路的独特性，排除C项。故选D项。 9. 1936年12月13日,中共中央政治局常委召开讨论西安事变问题的扩大会议,基调是“审蒋”“除蒋”。12月19日举行的政治局常委扩大会议上,决定放弃“审蒋”“除蒋”主张,正式确定了和平解决西安事变的方针。中共的这一转变主要是基于（ ） A. 国共双方的力量对比 B. 蒋介石抗日态度的转变 C. 社会主要矛盾的现实 D. 维护抗日民族统一战线 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是1936年12月中国。据所学可知，随着日本侵华的深入中日民族矛盾取代阶级矛盾成为社会的主要矛盾，中共从大局出发，主张和平解决西安事变，C项正确；国共双方力量的对比不是中共态度变化的主要原因，排除A项；材料没有说蒋介石的态度，且联系所学可知蒋介石当时仍旧是“攘外必先安内”的态度，排除B项；1936年，抗日民族统一战线还没有建立，不存在"维护”一说，排除D项。故选C项。 10. 西南地区一直是国家建设要地。1964年三线建设根据地形实施“靠山、分散、隐蔽”的工业布局（如图1）。2024年依托成渝地区双城经济圈形成“战时能战、急时应急、平时服务”的现代化产业体系（如图2）。这一变化体现（ ） A. 工业布局从国防导向转为单一经济优先 B. 国际形势的变化决定了国家战略的调整 C. 不同时代的战略需求影响产业布局变化 D. 区域经济发展不平衡推动产业布局变革 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：当代（中国）。据材料并结合所学可知，1964年的三线建设是在当时面临严峻国际形势，出于国防安全等战略需求进行的工业布局；2024年的战略腹地建设是基于新时代国家整体发展，包括经济、应急等多方面战略需求而规划，这体现了不同时代战略需求促使产业布局发生变化，C项正确；当代工业布局并非单纯经济优先，依然兼顾国防等多方面，A项表述片面，排除A项；国际形势是影响国家战略调整的重要因素，但不是决定因素，B项说法错误，排除B项；材料所述为西南地区在不同时期的建设情况，未体现西南地区与其他地区的发展不平衡，排除D项。故选C项。 11. 改革开放以来，伴随着中西部地区大量青壮年农民外出务工经商，农民的社会分层被进一步推动，出现了农民跨区域、跨空间、远距离分层的“民工潮”。这种“民工潮”开始出现于 A. 1978—1985 年 B. 1986—2000年 C. 2001—2007年 D. 2008—2012年 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料并结合所学可知，改革开放以来，随着家庭联产承包责任制的推行，农村经济发展，剩余劳动力增多；东南沿海地区经济快速发展，许多城市出现了劳动力短缺现象；从20世纪80年代中期开始，出现了“民工潮”现象，中西部地区大量青壮年农民外出务工经商，B项正确；1978—1985 年处于改革开放初期，“民工潮”尚未开始，排除A项；“2001—2007年”和“2008—2012年”两个时间段属于“民工潮”出现后，排除C、D项。故选B项。 12. 10世纪时，庄园在日本遍布全国。庄园主大多为中央贵族、地方豪门和大寺院，他们委派代理人——庄官管理庄园。庄园出现之初尚须向政府交纳租税，但自9世纪中叶以后，有权势的庄园主获得“不输不入”的特权，从而使庄园摆脱了政府的财政控制。地方中、小贵族为逃避国家赋税和徭役，纷纷把自己的土地寄进给中央权贵，自己则变成庄官。这些现象的出现（ ） A. 稳定了国家财政收入 B. 减轻了农民人身控制 C. 削弱了中央集权体制 D. 抑制了地方豪强势力 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代日本。根据材料“庄园摆脱了政府的财政控制……自己则变成庄官”可知，庄园不向政府交税，且土地寄进给中央权贵不利于政府管理，大贵族势力更加庞大，削弱了中央集权体制，C项正确；庄园摆脱政府财政控制体现了国家财政收入减少，“稳定”说法错误，排除A项；材料“纷纷把自己的土地寄进给中央权贵”表明中、小地主受中央权贵控制，人身控制加强而非减弱，排除B项；地方中、小贵族与中央权贵勾结，并不利于抑制地方豪强势力，排除D项。故选C项。 13. 马克斯·韦伯在其著作中指出，新教伦理里存在着一种新的抑制，即以天职观为核心的禁欲主义伦理观，或者说这种抑制是对冲动消费的调和，通过持续的资本主义企业经营去追求利润，并且永不停歇地获取新的利润。由此可见（ ） A. 新教伦理蕴含着理性色彩 B. 禁欲主义不利于资本主义的发展 C. 消费和追求利润充满矛盾 D. 宗教改革带来资本主义高速发展 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（欧洲）。据材料“这种抑制是对冲动消费的调和，通过持续的资本主义企业经营去追求利润，并且永不停歇地获取新的利润”和所学可知，新教伦理鼓励人们追求财富，另一方面要求人们克制享乐，特别是抑制冲动消费，加快资本积累，这适应了资本原始积累时期的要求，具有理性的成分，刺激理性主义的发展，A项正确。新教为资本主义发展提供精神支持，排除B项；消费和追求利润既矛盾又统一，排除C项；工业革命带来资本主义高速发展，宗教改革有利于资本主义的发展，但不直接带来高速发展，排除D项。故选A项。 14. 1926年英国政府所公布的《贝尔福报告》称：英国（本土居民）与自治领（居民）虽然同为国王的臣民并作为英联邦成员自由连结为一体，但在英帝国内无论内政、外交等任何方面，都是彼此互不隶属、地位平等的自治团体。这反映出，一战后的英国（ ） A. 接受了民族自决原则 B. 殖民统治走向衰落 C. 积极推进经济一体化 D. 努力维护世界和平 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1926年（英国）。根据材料“在英帝国内无论内政、外交等任何方面，都是彼此互不隶属、地位平等的自治团体”可知，1926年英国通过《贝尔福报告》，宣称自治领与英国本土在内政、外交等任何方面都是彼此互不隶属，均为地位平等的自治团体，这赋予了英国殖民地以较广泛的自治权利，反映了英国殖民统治走向了衰落，B项正确；民族自决强调由本民族决定本民族的事务，一战后英国的自治领所拥有的权力依然是由英国政府所赋予的，排除A项；《贝尔福报告》的主旨是为了维护英国的殖民统治而非促进经济一体化，排除C项;这一举措并不能真正地维护世界和平，排除D项。故选B项。 15. 19世纪80年代以前，德国几乎没有取得任何海外殖民地。但在1884——1885年间，德国相继在西南非洲、西非、东新几内亚的东北部、以及东非等地建立起德国的殖民地。到1912年，德国的殖民版图已经扩张到了296万平方公里，成为仅次于英法的世界第三大殖民帝国。这一变化（ ） A. 导致帝国主义各国经济发展不平衡 B. 体现了世界体系运行的周期性变化 C 从根本上改变了世界地缘政治版图 D. 反映了资本主义殖民体系初步形成 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是近代世界。根据材料并结合所学可知，19 世纪末 20 世纪初，世界体系处于不断发展变化之中。德国在 19 世纪 80 年代以前没有海外殖民地，之后迅速扩张殖民地成为世界第三大殖民帝国，这一过程体现了世界体系在发展过程中的周期性变化。在这个时期，新兴的资本主义国家在发展到一定阶段后，必然要参与到世界的殖民争夺中，这是世界体系运行规律的一种体现，B项正确；帝国主义各国经济发展不平衡是第二次工业革命的结果，是德国等新兴资本主义国家经济迅速发展，而英法等老牌资本主义国家发展相对缓慢，这种不平衡促使德国等国积极对外扩张殖民地，而不是德国扩张殖民地导致经济发展不平衡，因果关系颠倒，排除 A 项；德国的殖民扩张虽然增加了其殖民地面积，但并没有从根本上改变世界地缘政治版图。英法等老牌殖民帝国仍然占据着世界主要的殖民地和势力范围，世界地缘政治格局仍然以英法等国为主导，排除C项；资本主义殖民体系初步形成是在19世纪中期，而不是19世纪末20世纪初德国扩张殖民地的这个时期。19世纪中期，英国等国已经基本完成了对世界大部分地区的初步殖民侵略，排除D项。 16. 1970年，英国保守党指出，自由企业竞争确保了消费者有更多的选择，将创造一种有利于竞争、奖励积极进取的经济环境，消除阻碍有效竞争和限制经济活力的障碍。由此可知，英国政府试图（ ） A. 消除国家干预经济的弊端 B. 推动社会公平正的实现 C. 调节企业和政府的矛盾 D. 恢复自由放任的传统 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：1970年（英国）。根据材料“自由企业的竞争确保了消费者有更多的选择，将创造一种有利于竞争、奖励积极进取的经济环境，消除阻碍有效竞争和限制经济活力的障碍”和所学可知，在60年代末和70年代初，英国面临了一系列严峻的经济不景气和通货膨胀挑战，保守党在选举中提出了一系列政策主张，包括减税、减少政府干预、改善教育和医疗系统等政策，试图消除国家干预经济的弊端，鼓励企业自由竞争，创造一种有利于竞争、奖励积极进取的经济环境，A项正确。自由企业的竞争与“社会公平正的实现”无直接关系，排除B项；当时英国只是减少了国家对对经济的干预，并未放弃国家对经济的干预，排除C项；材料未涉及企业和政府的矛盾，排除D项。故选A项。 二、材料题 17. “飞天”是佛教中一种想象飞神，纵观敦煌壁画中历代飞天形象的演变，可以从一个层面了解古代多元文化的变迁。阅读材料，回答问题。 材料一 北魏时期的飞天，西域风格是主流，但具体形象上已流露出中原之风。西魏的飞天洞窟，窟顶绘有道教诸神，有羽人、雷公、电母、雨神等诸神，另有伏羲、女娲等均人面蛇身，展示了中国传统的天地宇宙观念。 图1北魏《尸毗王本生》 图2西魏《弹箜篌飞天》 材料二隋代莫高窟《献花伎乐飞天》，洞窟四壁环窟带状飞天一周，飞天呈辐射形式，或奏乐，或撒花，千姿百态、飘逸秀美，充分显示了古代民间画匠的功力和智慧；唐代飞天变化无穷的飞动之美与大唐奋发进取的时代精神完全吻合，画法较前代有很大的改变：由浪漫夸张步入现实，由天宫仙人转变为宫娥舞伎。 图3隋代《献花伎乐飞天》 图4唐代《观无量寿经变反弹琵琶乐舞》 ——上述材料均摘编自刘蓉《丝路多元音乐文化在敦煌壁画中的呈现》 材料三 唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素……敦煌文化成为中国、印度、希腊和伊斯兰四大文明体系交汇融合的结晶。“儒门释户道相通，三教从来一祖风”就是一个缩影……通过丝绸之路，各国的政治、军事、经济、文化、宗教等实现了交流和对话；通过丝绸之路，中国走向了世界，不同文明实现了交流互鉴。 中华文明以海纳百川、开放包容的广阔朐襟，不断吸收借鉴域外优秀文明成果，造就了独具特色的敦煌文化和丝路精神。季羡林先生说过：“敦煌文化的灿烂，正是世界各族文化精料的融合，也是中华文明几千年源远流长不断融会贯通的典范。” ——摘自新华网 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括敦煌壁画飞天的多元特征并简析其意义。 （2）根据材料一、二、三并结合所学知识，指出敦煌文化成为四大文明交汇融合结晶的原因及价值。 【答案】（1）多元特征：西域文化与中原文化相融；佛、道、儒家文化相融；宗教文化与世俗生活相融（3点） 意义：多元特征的出现，是丝绸之路畅通、佛教文化传入，民族交流的结果；体现了古代艺术家们的智慧和劳动人民对美好生活的追求；丰富和发展了中华文明，有利于增强民族自信和文化认同；展现了世界文化的艺术成就，是闻名世界的艺术宝库。（4点） （2）原因：长期世界多元文化的汇集和交融；中国长期发达科技文化的吸引力；丝绸之路畅通；唐朝时期政治稳定，经济繁荣，国力强大；唐朝开明开放的政策。（3点） 价值：史学研究价值；文化艺术价值；时代价值（交流、包容、互鉴）；经济（旅游）价值；文学价值。（任意4点） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类和影响类材料分析题，时空是古代（中国）。第一小问特征，据材料一“西域风格是主流，但具体形象上已流露出中原之风”和所学知识可知，西域文化与中原文化相融；根据材料一“窟顶绘有道教诸神，有羽人、雷公、电母、雨神等诸神，另有伏羲、女娲等均人面蛇身，展示了中国传统的天地宇宙观念”和所学知识可知，佛、道、儒家文化相融；根据材料二“充分显示了古代民间画匠的功力和智慧……由浪漫夸张步入现实，由天宫仙人转变为宫娥舞伎”和所学知识可知，宗教文化与世俗生活相融。第二小问意义，据材料一“北魏时期的飞天，西域风格是主流，但具体形象上已流露出中原之风”和所学可得出，多元特征的出现，是丝绸之路畅通、佛教文化传入，民族交流的结果；据材料二“隋代莫高窟《献花伎乐飞天》，洞窟四壁环窟带状飞天一周，飞天呈辐射形式，或奏乐，或撒花，千姿百态、飘逸秀美，充分显示了古代民间画匠的功力和智慧”和所学可得出，体现了古代艺术家们的智慧和劳动人民对美好生活的追求；据材料一“展示了中国传统的天地宇宙观念”、材料二“唐代飞天变化无穷的飞动之美与大唐奋发进取的时代精神完全吻合”和所学可得出，丰富和发展了中华文明，有利于增强民族自信和文化认同；据所学可得出，展现了世界文化的艺术成就，是闻名世界的艺术宝库。 【小问2详解】 本题是特点类和影响类材料分析题，时空是古代（中国）。第一小问原因，据材料一“北魏时期的飞天，西域风格是主流，但具体形象上已流露出中原之风”、材料二“丝路多元音乐文化在敦煌壁画中的呈现”、材料三“是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化的混合物……”可得出，长期世界多元文化的汇集和交融；据所学可得出，中国长期发达科技文化的吸引力；据材料三“通过丝绸之路，各国的政治、军事、经济、文化、宗教等实现了交流和对话；通过丝绸之路，中国走向了世界，不同文明实现了交流互鉴”可得出，丝绸之路畅通；据材料三“唐代”的时间信息和所学可知，唐朝政治稳定，经济繁荣，国力强大；据材料三“中华文明以海纳百川、开放包容的广阔朐襟”和所学可知，唐朝开明开放的政策。第二小问价值，敦煌不同时代的壁画，对于研究古代民族交融、中外文化交流、社会发展状况及时代变迁具有史学研究价值；根据材料可知，敦煌壁画中飞天形象的演变、多样乐器的使用等，强调了音乐性和舞蹈性，营造出姿态优雅、满壁风动的艺术特点，为我们研究古代音乐、舞蹈、绘画等艺术提供了不可多得的第一手资料，敦煌文化具有文化艺术价值；据材料三“通过丝绸之路，各国的政治、军事、经济、文化、宗教等实现了交流和对话；通过丝绸之路，中国走向了世界，不同文明实现了交流互鉴”可知，敦煌文化具有时代价值（交流、包容、互鉴）；据材料三“造就了独具特色的敦煌文化和丝路精神”可知，敦煌文化具有经济（旅游）价值；据所学可知，敦煌文化还具有文学价值。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一： ——数据来源：2019年《中国统计年鉴》 材料二：新中国成立以来的历史，农业为我国的经济发展作出了巨大贡献，农业税为国家建设及经济运行提供了基本的保障。1958年我国颁布《中华人民共和国农业税条例》(以下简称《条例》)，全国农业税趋于统一。改革开放以来，虽然农业税的税收收入在逐年上升，但其占税收总额的比重却逐年下降，到2002年农业税只占国家税收总额的2.6%。2006年1月1日，我国正式废除《条例》，至此农业税正式退出历史舞台。为了确保取消农业税后农民负担不会反弹，我国又实施了义务教育体制改革，减轻农民在教育费用上的过重负担，以及推行合作医疗和社会保险及增加对农村的补贴等措施。 ——摘编自叶青、袁昭颖《中国农业税的演变、终结与启示》 （1）根据材料一，指出1978年以来我国城乡居民收入变化的主要趋势，并结合所学知识分析甲段城乡居民的收入之比下降的原因。 （2）根据上述材料并结合所学，分析我国取消农业税的意义及其对税制改革的启示。 【答案】（1）趋势：农民和城市居民的收入持续上升；城乡居民的收入差距扩大；原因：农村经济体制改革（家庭联产承包责任制）的实行；城市经济体制改革尚处于起步阶段。 （2）意义：有利于减轻农民负担；调动农民的生产积极性，促进农业发展；维护国家粮食安全；推动城乡居民共同富裕，全面建设小康社会；扩大内需、保持国民经济持续快速发展；有利于社会的和谐稳定；体现了社会主义制度的优越性。(任答5点） 启示：坚持以人民为中心（重视民生)；适时调整税制；注重公平合理；完善相关配套措施。(任答3点) 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类和原因类材料分析题，时空是1978年以来（中国）。第一小问趋势，据材料一城镇居民和农村居民数据信息可知，农民和城市居民的收入持续上升；据材料一城乡收入差距和城乡收入之比数据信息可知，城乡居民的收入差距扩大；第二小问原因，据所学可知，农村经济体制改革（家庭联产承包责任制）的实行；城市经济体制改革尚处于起步阶段。 【小问2详解】 本题是影响类和认识类材料分析题，时空是1978年以来（中国）。第一小问意义，主要从农民负担、农民生产积极性、国家粮食安全、全面建设小康社会、国民经济发展、社会稳定和社会主义制度的优越性等多角度进行分析；据材料“为了确保取消农业税后农民负担不会反弹”和所学可得出有利于减轻农民负担；据所学可得出，调动农民的生产积极性，促进农业发展；维护国家粮食安全；据材料“我国又实施了义务教育体制改革，减轻农民在教育费用上的过重负担，以及推行合作医疗和社会保险及增加对农村的补贴等措施”和所学可得出，推动城乡居民共同富裕，全面建设小康社会；扩大内需、保持国民经济持续快速发展；据所学可得出，有利于社会的和谐稳定；体现了社会主义制度的优越性。第二小问启示，主要从改革的指导思想、进程、措施等方面归纳，据所学可知，坚持以人民为中心（重视民生)；适时调整税制；注重公平合理；完善相关配套措施。 19. 阅读下列材料，回答问题。 公元前6世纪左右，中国、印度、希腊三个文明中心几乎同时进入思想繁荣时期，哲学思考都十分活跃，都开始自觉思考生命、社会之目的及其意义等重大课题。不过他们得出的答案大相径庭，从而使地中海文明、南亚文明和东亚文明就此分道扬镳。中国哲学长期集中在对社会性和政治性的人的考察上，这是一种压倒一切的“人道主义”，它着重的是社会而非个人，这与古印度、地中海文明强调神及彼岸世界的哲学传统形成了鲜明的对照。 ——费正清《中国的传统与社会》 （1）春秋战国时期中国的哲学家的思考普遍“集中在社会性和政治性人的考察上”，请列举三个学派的思想家及其主张。 （2）人类历史在某种程度上说是一个“人不断解放”的过程。到18世纪末，人类为解放自身（生产力、思想观念、政治方面）做了哪些努力？ 【答案】（1）孔子：主张为政以德；老子：主张无为而治；孟子：主张仁政；墨家：主张兼爱、非攻、尚贤等；韩非子：主张建立专制主义中央集权。 （2）生产力：工业革命，使人双手获得极大解放。 思想观念：进行了文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等反封建的文化运动，使人的精神得到极大解放。 政治地位：进行资产阶级革命或改革，建立并完善了资产阶级民主法制，使人的政治地位得以确立。 【解析】 【小问1详解】 思想家及其主张：春秋战国时期出现百家争鸣的局面，出现了诸多学派，提出了各种主张，在“集中在社会性和政治性人的考察上”方面，教材主要讲述了四个学派儒、道、法、墨。儒家思想家有孔子、孟子、荀子，孔子主张：主张为政以德；孟子主张仁政。道家思想家有老子主张无为而治。墨家思想家主要是墨子主张兼爱、非攻、尚贤等。法家思想家主要是韩非子主张建立专制主义中央集权。 【小问2详解】 努力：题干要求到18世纪末，人类为解放自身（生产力、思想观念、政治方面）所做的努力，生产力方面，18世纪末，英国开始了工业革命，用机器生产代替了手工生产，是生产力的一大进步；思想观念方面，从15世纪开始欧洲在思想上相继进行了文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等反封建的文化运动，人文主义得到发展，使人的精神得到极大解放；政治方面，从17世纪英国开始进行资产阶级革命，在18世纪晚期，美国、法国相继进行资产阶级革命，建立资本主义民主政治，摆脱了封建专制，使人民的权利有一定的保障。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$