《人皆有不忍人之心》复习学案-2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

语文导学案 课型：新授课 命题人： 审核人： 班级： 姓名： 高中语文统编版教材《人皆有不忍人之心》基础复习导学案（学生版） 一、复习目标我知道 1. 熟练掌握本课所有重点实词、虚词的意义和用法（特别是课后注释和老师强调过的）。 2. 准确识别并理解本课的特殊文言句式（判断句、被动句、省略句、倒装句）。 3. 能流畅、准确地翻译本课关键句子和段落。 4. 能简述课文的核心内容、主旨或人物主要特点。 二、基础知识大闯关 （一）实词积累我能行 1. 重点实词解释：请准确解释下列括号中字的意思 （人皆有不忍人之心）中的“忍”：_______ （先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣）中的“斯”：_______ （以不忍人之心，行不忍人之政）中的“以”：_______ （治天下可运之掌上）中的“运”：_______ （今人乍见孺子将入于井）中的“乍”：_______ （非所以内交于孺子之父母也）中的“内”：_______ （非所以要誉于乡党朋友也）中的“要”：_______ （由是观之，无恻隐之心，非人也）中的“是”：_______ （羞恶之心，义之端也）中的“端”：_______ （辞让之心，礼之端也）中的“辞让”：_______ （是非之心，智之端也）中的“是非”：_______ （人之有是四端也，犹其有四体也）中的“四体”：_______ （凡有四端于我者，知皆扩而充之矣）中的“扩”：_______ （苟能充之，足以保四海）中的“苟”：_______ （不足以事父母）中的“事”：_______ 2. 一词多义我来辨：写出下列括号中字在本课中的意思，并回想它在其他学过的课文中的一个不同意思和例句 （以不忍人之心）中的“以”： 本课意思：, 例句：________ 其他意思：, 例句：________ （非所以要誉于乡党朋友也）中的“所以”： 本课意思：, 例句：________ 其他意思：, 例句：________ （治天下可运之掌上）中的“之”： 本课意思：, 例句：________ 其他意思：, 例句：________ （犹其有四体也）中的“其”： 本课意思：, 例句：________ 其他意思：, 例句：________ （苟能充之）中的“苟”： 本课意思：, 例句：________ 其他意思：, 例句：________ 3. 古今异义要小心：解释下列括号中字的古义和今义 （无恻隐之心，非人也）中的“非人”： 古义：_______ 今义：_______ （非所以要誉于乡党朋友也）中的“乡党”： 古义：_______ 今义：_______ （扩而充之矣）中的“充”： 古义：_______ 今义：_______ （治天下可运之掌上）中的“运”： 古义：_______ 今义：_______ 4. 通假字、词类活用我来找 通假字：找出本课中的通假字，写出本字和意思 （非所以内交于孺子之父母也）中的“内”通“”, 意思是：____ （非所以要誉于乡党朋友也）中的“要”通“”, 意思是：____ 词类活用：指出下列括号中字的活用现象并解释 （老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼）中的第一个“老”“幼”：_______ (活用类型), 意思是：_______ （固国不以山溪之险）中的“固”：_______ (活用类型), 意思是：_______ （所以动心忍性）中的“动”“忍”：_______ (活用类型), 意思是：_______ （富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈）中的“淫”“移”“屈”：_______ (活用类型), 意思是：_______ （二）虚词用法我掌握 1. 重点虚词填空：解释下列虚词在句子中的意义和用法 （人皆有不忍人之心）中的“之”：_______ (意义), _______ (用法) （以不忍人之心，行不忍人之政）中的“以”：_______ (意义), _______ (用法) （非所以要誉于乡党朋友也）中的“于”：_______ (意义), _______ (用法) （治天下可运之掌上）中的“之”：_______ (意义), _______ (用法) （犹其有四体也）中的“其”：_______ (意义), _______ (用法) （凡有四端于我者，知皆扩而充之矣）中的“而”：_______ (意义), _______ (用法) （苟能充之，足以保四海）中的“之”：_______ (意义), _______ (用法) （不足以事父母）中的“以”：_______ (意义), _______ (用法) （非恶其声而然也）中的“其”：_______ (意义), _______ (用法) （由是观之）中的“之”：_______ (意义), _______ (用法) （三）特殊句式我识别 1. 句式判断：指出下列句子的特殊文言句式类型 （恻隐之心，仁之端也。）句式：_______ （无恻隐之心，非人也。）句式：_______ （非所以要誉于乡党朋友也。）句式：_______ （治天下可运之掌上。）句式：_______ （有是四端而自谓不能者，自贼者也。）句式：_______ （谓其君不能者，贼其君者也。）句式：_______ （四）句子翻译我最棒 1. 关键句子翻译：将下列句子翻译成现代汉语，务必做到字字落实，特别是重点字词要翻译准确 （人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。）翻译：_____________________________ （以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。）翻译：_____________________________ （今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。）翻译：_____________________________ （恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。）翻译：_____________________________ （人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。）翻译：_____________________________ 三、课文内容我理解 1. 核心内容梳理：用简洁的语言概括本文主要写了什么内容？ 2. 主旨/观点把握：本文的核心观点或主旨是什么？（请用原文中的关键句子或自己简单概括一句话） 3. 人物/事物特点：作者用了哪些主要例子来说明道理？ 4. 关键信息提取：文中实现“保四海”“事父母”的关键方法是什么？ 四、当堂检测我能过 1. 基础选择题 下列加点字注音正确的一项是（ ） A. 孺子（rú） 怵惕（chù tì） 恻隐（cè） B. 要誉（yào） 内交（nà） 羞恶（è） C. 辞让（cí） 四端（duān） 扩而充之（kuò） D. 恶其声（wù） 四海（sǐ） 事父母（shì） 下列加点字解释有误的一项是（ ） A. 人皆有不忍人之心（狠心对待别人） B. 治天下可运之掌上（运转） C. 非所以要誉于乡党朋友也（求取） D. 苟能充之，足以保四海（如果） 下列句中“之”的用法与其他三项不同的一项是（ ） A. 人皆有不忍人之心 B. 治天下可运之掌上 C. 犹其有四体也，有是四端而自谓不能者，自贼者也 D. 由是观之 下列句子中，不是判断句的一项是（ ） A. 恻隐之心，仁之端也 B. 无恻隐之心，非人也 C. 非所以内交于孺子之父母也 D. 有是四端而自谓不能者，自贼者也 下列对“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上”理解正确的一项是（ ） A. 用怜悯体恤别人的心，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。 B. 把不忍心伤害别人的心，运用到不忍心伤害百姓的政治上，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。 C. 用怜悯体恤别人的心，施行不忍心伤害百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运输东西一样方便了。 D. 把不忍心伤害别人的心，运用到不忍心伤害百姓的政治上，治理天下就可以像在手掌心里面运输东西一样方便了。 下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 《人皆有不忍人之心》选自《孟子·公孙丑上》，《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，由孟子及其弟子共同编撰而成。 B. 孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国人，儒家学派代表人物，与孔子并称“孔孟”，被尊为“亚圣”。 C. 孟子的思想核心是“仁政”，主张“性善论”，认为人人都有“不忍人之心”，即“四端”。 D. “四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《庄子》，《孟子》是其中之一，是儒家经典著作。 下列句中加点词的古今意义相同的一项是（ ） A. 无恻隐之心，非人也 B. 非所以要誉于乡党朋友也 C. 扩而充之矣 D. 治天下可运之掌上 下列句中加点字的词类活用类型与“老吾老，以及人之老”中的第一个“老”相同的一项是（ ） A. 幼吾幼，以及人之幼 B. 固国不以山溪之险 C. 所以动心忍性 D. 富贵不能淫 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 以不忍人之心 / 以残年余力 B. 非所以内交于孺子之父母也 / 皆以美于徐公 C. 犹其有四体也 / 其真无马邪 D. 苟能充之，足以保四海 / 呼尔而与之 下列对课文内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇提出“人皆有不忍人之心”的观点，认为这是施行“不忍人之政”的基础。 B. 作者以“今人乍见孺子将入于井”为例，说明人天生具有恻隐之心，这种心并非出于功利目的。 C. 文中将“四端”比作人的“四体”，强调“四端”对于人的重要性，有“四端”却自认为不行的人是在伤害自己。 D. 本文通过层层论证，得出只要充分扩充“四端”，就能成为圣人的结论，体现了孟子“性善论”的思想。 2. 重点句子翻译 （恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也。） （凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。） （谓其君不能者，贼其君者也。） 五、我的小结与疑问 1. 通过复习，我掌握得比较好的知识点是：___________________________ 2. 我还有点模糊或需要再巩固的知识点是：_________________________ 3. 我还有以下疑问：___________________________________________ 高中语文统编版教材《人皆有不忍人之心》基础复习导学案（教师版） 使用对象：教师 一、复习目标我知道 （教师版无需答案） 二、基础知识大闯关 （一）实词积累我能行 1. 重点实词解释 忍：狠心对待 ；斯：就 ；以：用 ；运：运转 ；乍：突然 ；内：通“纳”，结交 ；要：通“邀”，求取 ；是：这 ；端：萌芽，发端 ；辞让：推让 ；是非：辨别是非 ；四体：四肢 ；扩：扩大，扩展 ；苟：如果 ；事：侍奉 2. 一词多义我来辨 以： 本课意思：用 ，例句：以不忍人之心 其他意思：凭借 ，例句：以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》） 所以： 本课意思：用来……的（方法） ，例句：非所以要誉于乡党朋友也 其他意思：……的原因 ，例句：此先汉所以兴隆也（《出师表》） 之： 本课意思：助词，的 ，例句：人皆有不忍人之心 其他意思：代词，代指天下 ，例句：治天下可运之掌上 其： 本课意思：代词，代指人 ，例句：犹其有四体也 其他意思：难道，表反问语气 ，例句：其真无马邪（《马说》） 苟： 本课意思：如果 ，例句：苟能充之 其他意思：苟且 ，例句：故不为苟得也（《鱼我所欲也》） 3. 古今异义要小心 非人：古义：不是人 ；今义：属性词，不属于人应有的 乡党：古义：乡里 ；今义：指乡里的人，也泛指同乡 充：古义：扩充 ；今义：满、足，填充 运：古义：运转 ；今义：循序移动，搬送 4. 通假字、词类活用我来找 通假字： 内通“纳”，意思是：结交 要通“邀”，意思是：求取 词类活用： 老、幼：形容词作动词，敬重/爱护 固：形容词的使动用法，使……巩固 动、忍：动词的使动用法，使……惊动/使……坚韧 淫、移、屈：动词的使动用法，使……迷惑/使……改变/使……屈服 （二）虚词用法我掌握 1. 重点虚词填空 之：助词，的 ；用法：结构助词 ；以：用 ；用法：介词 ；于：在 ；用法：介词 ；之：代词，代指天下 ；用法：代词 ；其：代词，代指人 ；用法：代词 ；而：表顺承，不译 ；用法：连词 ；之：代词，代指“四端” ；用法：代词 ；以：用来 ；用法：介词 ；其：代词，代指孩子 ；用法：代词 ；之：凑足音节，无实义 ；用法：助词 （三）特殊句式我识别 1. 句式判断 （恻隐之心，仁之端也。）句式：判断句（“……也”表判断） （无恻隐之心，非人也。）句式：判断句（“……也”表判断） （非所以要誉于乡党朋友也。）句式：判断句，状语后置句（“非……也”表判断；正常语序为“非所以于乡党朋友要誉也”，“于乡党朋友”作状语后置） （治天下可运之掌上。）句式：省略句（省略介词“于”，应为“治天下可运之（于）掌上” ） （有是四端而自谓不能者，自贼者也。）句式：判断句（“……者，……也”表判断） （谓其君不能者，贼其君者也。）句式：判断句（“……者，……也”表判断） （四）句子翻译我最棒 1. 关键句子翻译 （人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。） 翻译：每个人都有怜悯体恤别人的心。古代圣王有怜悯体恤别人的心，所以才有怜悯体恤百姓的政治。 （以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。） 翻译：用怜悯体恤别人的心，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里运转东西一样容易了。 （今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。） 翻译：现在的人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，都会产生惊骇恐惧、怜悯同情的心理；这不是因为要想去和这孩子的父母结交，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才这样。 （恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。） 翻译：怜悯同情的心，是仁的发端；羞耻憎恶的心，是义的发端；谦辞推让的心，是礼的发端；辨别是非的心，是智的发端。 （人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。） 翻译：人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。 三、课文内容我理解 1. 核心内容梳理：文章开篇提出“人皆有不忍人之心”的观点，指出古代圣王因有此心而施行“不忍人之政” ；接着以“今人乍见孺子将入于井”为例，证明人天生具备恻隐之心；然后阐述“四端”（恻隐、羞恶、辞让、是非之心）是“仁、义、礼、智”的发端；最后强调扩充“四端”对个人修身和国家治理的重要性。 2. 主旨/观点把握：本文核心观点是“人皆有不忍人之心”，并通过论述“四端”与“仁政”的关系，强调每个人都应扩充自身的善性（四端），统治者应以“不忍人之心”行“不忍人之政”，实现天下大治 。 3. 人物/事物特点：作者主要用“今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”这一事例，说明人天生具有“不忍人之心”，且这种善良本心并非出于功利目的。 4. 关键信息提取：文中实现“保四海”“事父母”的关键方法是“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣”，即充分认识并扩充自身的“四端”（恻隐、羞恶、辞让、是非之心），将善良本心推广到修身、齐家、治国之中。 四、当堂检测我能过 1. 基础选择题 答案：A B项，“要誉”的“要”应读“yāo”，“羞恶”的“恶”应读“wù”；C项正确；D项，“四海”的“四”应读“sì”。 答案：A “不忍人之心”中“忍”应解释为“狠心对待”，“不忍人之心”即“怜悯体恤别人的心” 。 答案：A A项“之”为结构助词“的”；B项“之”代指“天下”；C项“之”在主谓之间，取消句子独立性；D项“之”为代词，代指前面所述内容。 答案：C A、B、D项均为判断句；C项是判断句兼状语后置句，强调“不是为了在乡邻朋友中博取声誉” 。 答案：A 答案：D “四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》，不包括《庄子》 。 答案：C A项，“非人”古义为“不是人”，今义为“属性词，不属于人应有的”；B项，“乡党”古义为“乡里”，今义泛指同乡；C项“扩充”古今义均为“扩大充实”；D项，“运”古义为“运转”，今义多为“循序移动、搬送” 。 答案：A “老吾老”中第一个“老”是形容词作动词，“敬重”；A项“幼吾幼”中第一个“幼”同样是形容词作动词，“爱护”；B项“固”是形容词的使动用法，“使……巩固”；C项“动”“忍”是动词的使动用法，“使……惊动”“使……坚韧”；D项“淫”是动词的使动用法，“使……迷惑” 。 答案：A A项两个“以”均为“用”；B项，“于”分别为“在”“比”；C项，“其”分别为“代词，代人”“难道，表反问语气”；D项，“之”分别为“代词，代四端”“代词，代人” 。 答案：D 文中强调扩充“四端”可“保四海”“事父母”，但未提及“成为圣人” ，选项表述错误。 2. 重点句子翻译 （恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也。） 翻译：怜悯同情的心，是仁的发端；羞耻憎恶的心，是义的发端。 （凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。） 翻译：凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。（“然”通“燃”） （谓其君不能者，贼其君者也。） 翻译：认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$