考点梳理4 文言文基础知识-【芸熙百分】2024-2025学年八年级语文下册期末必刷卷（统编版）河南专版

··八年级·语文·下册 题 考点梳理四 文言文基础知识 温馨提示:“原文呈现”“参考译文”中黑体部分为常考句子及其翻译。 《桃花源记》 [东晋]陶渊明 原文呈现 参考译文 东晋孝武帝太元年间,武陵郡有个人以打鱼为生。(一天, 渔人划着船)沿着小溪往前行,忘记了路程有多远。忽然遇到一 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘^{①} 片桃花林,(生长在)溪的两岸,(长达)几百步,中间没有别的树 溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸 芳草遍地,新鲜美好,落花纷纷。渔人对此感到非常惊异,又向 数百步,中无杂树,芳草鲜美^{②},落英^{③} 前划去,想要走到那片林子的尽头。 缤纷^{①}。渔人甚异^{③}之,复前行,欲穷^{①} 桃花林的尽头正是溪水的发源地,(在那里)便出现一座山 其林 山上有一个小洞口,(洞里)隐隐约约似乎有点光亮。(渔人)于 林尽水源,便得一山,山有小口,仿 是下了船,从洞口进去。起初(洞口)很狭窄,仅容一人通过 佛^{②}若有光。便舍船,从口入。初极 (渔人)又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。(这里)土地平坦 狭,才通人^{①}。复行数十步,豁然开 空阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林之 朗②}。土地平旷,屋舍俨然{,有良田、 类。田间小路交错相通,(村落间)鸡鸣狗叫的声音可以互相听 美池、桑竹之属^{①}。阡陌交通^{},鸡犬相 到。村中的人来来往往耕种劳作,男女穿戴,都跟桃花源外面的 闻^{①}。其中往来种作,男女衣着,悉^{*}如 人一样。老人和小孩,都安闲快乐。 外人。黄发垂^{},并怡然自乐。 见渔人,乃^{①}大惊,问所从来。具^{①} (桃花源中人)看见渔人,就感到非常惊讶,问(他)是从哪里 答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中 来的。(渔人)详细地回答了(桃花源中人)的问题。(有人)就 闻有此人,成”来问讯。自云先世避秦 邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭(来款待他)。村里的人 时乱,率妻子^{}邑人来此绝境^{},不复出 听说来了这么一个人,都赶来打听消息。他们自已说祖先为了 问今是何世,乃{②} 焉,遂与外人间隔^{③}。 躲避秦时的战乱,带领妻子儿女和乡邻们来到这与世隔绝的地 不知有汉,无论{②}魏晋。此人一一为具 方,不再出去,于是就同外界的人隔绝了。(他们)问(渔人)现在 言^*}所闻,皆叹惋^{②}。余人各复延^{③}至其 是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。渔人一 家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语 地向(桃花源中人)详细地说出自己听到的事,(他们)都感叹惋 云^{②}:“不足{为外人道也。” 惜。其余的人各自(又把渔人)邀请到自己家里去,都拿出酒菜 既出,得其船,便扶向路^{②},处处 饭食(来款待他)。(渔人)停留了几天,告辞离开。这里面的人告 志{}之。及^{③}郡下,诣^{}太守,说如此。 诉(渔人)说:“(这儿的情况)不值得对桃花源外边的人说啊。” 太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不 (渔人)出来后,找到了他的船,就顺着来时的路(回去),一 复得路 路上处处做了记号。(渔人)到了郡城,去拜见太守,报告了这番 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然 规^{}往。未果^{③},寻{}病终。后遂无问 经历。太守立即派人随同渔人前往,寻找先前所做的记号,竟然 津{者。 迷失了方向,再也找不到(通向桃花源的)路了。 南阳刘子骥,是个志向高洁的隐士,听说这件事后,高高兴 兴地打算前往(桃花源)。(但)没有实现,不久就因病去世了。 此后就再也没有探寻桃花源的人了。 1111I [重点字词] IrI 俨(yn)然:整齐的样子。 属:类。 兴字词解释 阡陌交通:田间小路交错相通。阡陌,田间 ②鲜美:新鲜美好。 ①缘:沿着,顺着。 小路。 ③落英:落花。一说,初开的花。 3相闻:可以互相听到。 悉:全,都。 ④缤纷:繁多的样子。 黄发垂(tiáo):指老人和小孩。黄发,旧 异:惊异,诧异。这里是“对......感到惊异” 说是长寿的特征,用来指老人。垂,垂下 的意思。 来的头发,用来指小孩 穷:尽。 乃:于是,就。 仿佛:隐隐约约,形容看不真切。 具:详细。 8才通人:仅容一人通过。才,仅仅、只。 咸:全,都。 妻子:妻子儿女。 9豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮 ②0绝境:与人世隔绝的地方。 河洛芸照·期末考试必刷卷 间隔;隔绝、不通音讯。 ②乃:竟然,居然。 [核心考点] 3无论:不要说,更不必说。 1.作者笔下的桃花源具有怎样的特点?为什 ④为具言:向(桃花源中人)详细地说出。为, 对、向。 么千百年来无数中国人对它心驰神往? 2延:邀请。 2叹惋:感叹惋惜。 ①自然环境:景色优美,土地肥沃,资源 ②语(y)云:告诉(渔人)说。“语”后省略 丰富。②社会环境:没有压迫,没有剥削,没 “之”,代渔人。 有战乱,安定平和。③社会风气:人们和睦 不足:不值得,不必。 共处,民风淳朴。④生活状况:人们丰衣足 便扶向路:就顺着旧路(回去)。扶,沿着、 食,安居乐业,长幼有序。人的精神状态; 顺着。向,先前的。 怡然自乐,自由幸福。挑花源是一个自给自 志:做记号。 及:到。 足、自由美好的人间仙境,对它心驰神往体现 2诣(y):拜访。 ③3规:打算,计划。 了广大人民对美好的理想社会的向往和追求。 ③4未果:没有实现 寻:随即,不久。 2.本文是一篇虚构作品,有着浓厚的主观理想 3问津:询问渡口。这里是“访求、探求”的意思 色彩,可读来却给人一种“逼真”的效果。 兴通假字 作者是如何做到这一点的? 便要还家(“要”同“邀”,邀请) 作者在一开头就向读者明确交代了故 ※词类活用 ①渔人甚异之(形容词的意动用法,对......感到 事发生的时间、地点、人物以及人物的身份 惊异) 等,后面写桃花源中的土地、屋舍、鸡犬等 ②处处志之(名词作动词,做记号) 极具真实感。最后写南阳刘子骥寻而“未 ③才通人(动词的使动用法,使......通过) 果”,进一步增强了文章的真实性 《小石潭记》 [唐]柳宗元 原文呈现 参考译文 从小丘西行百二十步,隔篁竹^{①},闻{ 从小丘向西走一百二十步,隔着竹林,听到了水声,好像佩 水声,如鸣飒环^{③},心乐之^{④①}。伐竹取道, 环碰撞的声音,(我)心里为之高兴。砍倒竹子,开辟一条道路 下见小潭,水尤^{①}清冽^{①}。全石以为底,近 (走过去),向下看见一个小水潭,潭水格外清凉。(小潭)以整块 岸,卷石底以出,为坻^{①},为屿,为堪^{①},为 的石头为底,靠近岸边,石底周边部分翻卷过来,露出水面,成为 岩。青树翠蔓^{},蒙络摇缀,参差披拂。 坻、屿、堪、岩等各种不同的形状。青葱的树木,翠绿的藤蔓,蒙 潭中鱼可{①}百许^{}头,皆若空游无 盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。 潭中的鱼约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍 所依^{},日光下激^{”,影布石上。怡然^{ 的,阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石头上。(鱼儿)静止不 不动,椒尔^{}远逝,往来拿忽^{},似与游 动,忽然间向远处游去,往来轻快迅疾,好像和游人一同欢乐。 者相乐。 向小石潭的西南方看去,(溪水)像北斗星那样曲折,像 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。 蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交 其岸势犬牙差互{①},不可知其源。 错不齐,不知道它的源头在哪里。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人, 坐在小石潭上,四面被竹子和树木围绕着,寂静寥落,空无 凄神寒骨,悄怆^{}幽^{①}。以其境过 一人,让人感到心情悲伤,寒气透骨,凄凉幽深。因为这里的环 清^{①},不可久居,乃记之而去。 境太凄清,不可以久留,就题字离开了。 同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶 同游的人有吴武陵、龚古、我的堂弟宗玄。跟随着同去的有 而从^{①}者,崔氏二小生,曰恕已,曰奉壹。 两个姓崔的年轻人,一个叫恕己,一个叫奉壶。 H11111I [重点字词] 118页 是玉饰。 ,字词解释 ④心乐之:心里为之高兴。尤:格外。 ①笃(huáng)竹:竹林。 ②闻:听到,听见。 清冽(liè):清凉 7坻(ch):水中高地。 ③如鸣环:好像佩环碰撞的声音。瑜、环,都⑧堪(kān):不平的岩石。 10 ··八年级·语文·下册 题 9翠蔓:翠绿的藤蔓。 可:大约。 凄神寒骨(形容词的使动用法.使.....凄凉. 依:依傍。 许:表示约数。 使....寒冷) 1[核心考点] 澈:穿透。 怡(y)然:静止不动的样子。 1.作为一篇游记,本文的写景具有哪些特点? 椒(ch)尔:忽然。 ①移步换景与定点观察相结合。作者 (xī)忽:轻快迅疾的样子。 采用移步换景的方法写发现小石潭的经过, 犬牙差(cǐ)互:像狗的牙齿那样交错不齐。 到小石潭以后,又采用定点观察的方式,由 (suì):深。 悄(qio)怆:凄凉。 近及远,写出小石潭及周围景物的特点。 ①从:跟随。 0清:凄清。 ②抓住特征,细致描绘。先写小潭水底石头 兴词类活用 翻卷过来露出水面的形状,接着写潭中游鱼 ①从小丘西行百二十步(名词作状语,向西) 或动或静,精灵可爱,同时也通过游鱼侧面表 ②下见小潭(名词作状语,向下) 现出潭水的清澈。③情景交融,景中传情。 2.在游览小石潭的过程中,作者的心情发生了 ③近岸,卷石底以出(形容词作动词,靠近) ④皆若空游无所依(名词作状语,在空中) 怎样的变化? 由“隔篁竹”听到浣浣作响的水声引起 潭西南而望(名词作状语,向西南) 其岸势犬牙差互(名词作状语,像狗的牙齿 内心之“乐”:到看到清潭中的游鱼自由自 在,无忧无虑,感到鱼儿“似与游者相乐” 那样) 此时物与我融为一体,作者从自然界中得到 斗折蛇行(名词作状语,像北斗星那样,像 蛇那样) 充分的慰藉:再向四周观察,“寂寥无人,凄 神寒骨”,把周围环境与个人的感受结合起 ⑧心乐之(形容词的意动用法,以......为乐) 来,含蓄地反映了自己孤寂凄凉、哀怨的心境, 似与游者相乐(形容词作动词,嘻戏,逗乐) 进而让自已感觉“其境过清,不可久居”。 《核舟记》 [明]魏学 原文呈现 参考译文 明有奇巧人曰王叔远,能以径^{①}寸之 明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远,能在直径一寸的 木,为^{②}宫室、器血^{③}、人物,以至鸟兽、木^{①}石, 木头上,雕刻出宫室、器血、人物,甚至是飞鸟走兽、树木石 罔不^{}因^{①}势象^{}形,各具情态。尝^{①}贻^{}余核 头,全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象 舟一,盖大苏泛赤壁云。 各有各的神情姿态。(他)曾经赠送给我一只用挑核雕刻成 舟首尾长约八分有奇{},高可二黍许 的小船,(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。 中轩敞者为舱,箸篷^{①}覆之。旁开小窗,左 小船从头到尾长约八分多一点儿,大约有两个黄米粒那 么高。中间高起而宽敞的部分是船舱,用箸竹叶做的船蓬覆 右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。 盖着它。(船舱)旁边开有小窗,左右各四扇,一共八扇。推 闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻 “清风徐^{②}来,水波不兴^{}”,石青穆^{①}之。 开窗子来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子,就见 右边窗上刻着“山高月小,水落石出”,左边窗上刻着“清风徐 船头坐三人,中蛾{*}冠而多^{①}者为东 来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处 坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手 船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须 卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁 的人是苏东坡,佛印坐在右边,黄鲁直坐在左边。苏东坡和 直左手执卷末,右手指卷,如有所语^{①}。 黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端,左手 坡现右足,鲁直现左足,各微例,其两膝相 抚着鲁直的后背。鲁直左手拿着手卷的左端,右手指着手 比^{①}者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类^{}弥 卷,好像在说什么似的。东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自 勒,袒胸露孔,矫{}首昂视,神情与苏、黄不 略微侧着身体,他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在手卷下 属^{③}。卧右膝,蚀{②}右臂支船,而竖其左膝, 边的衣褶里。佛印极像弥勒佛,敞胸露怀,抬头仰望,神态与 左臂挂念珠倚之--珠可历历^{}数也。 苏东坡、黄鲁直不相类似。(佛印)平放着右膝,弯曲右臂支 撑在船上,而竖起他的左膝,左臂挂着念珠靠着左膝--念 舟尾横卧一辑。辑左右舟子{}各一人。 珠可以清清楚楚地数出来 居右者樵警^{②}仰面,左手倚一衡木,右手攀 船尾横放着一支船桨。船桨的左右各有一个撑船的人。右 右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左 边的船工梳着形状像稚的发壁,仰着脸,左手靠着一根横木,右手 11 河洛芸熙·期末考试必刷卷 而 (续表) 扳着手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听 右脚趾,好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手拿着蒲葵扇 茶声然^{①} 左手抚着茶炉,炉上有个壶,那个人眼睛正视着(茶炉),神色平 其船背稍夷^{①},则题名其上,文曰“天启千 静,好像在听茶水烧开了没有的样子 戍秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画 这只船的顶部较平,就在上面刻下作者的名款,文字是 了了^{}},其色墨。又用篆章^{②}一,文曰“初平山 “天启千戍秋日,虞山王毅叔远甫刻”,(字迹)细得像蚊子的 人”,其色丹^{} 脚,但笔画清楚明白,它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图 通计一舟,为人五;为窗八;为箸篷,为 章,文字是“初平山人”,它的颜色是朱红色的。 样,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题 总计这一只核舟上,刻了五个人;刻了八扇窗;刻了箸竹 名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾^{①}不 船篷、船桨、茶炉、水壶、手卷、佛珠各一件;对联、题名和图章 盈^{}寸。盖简^{}桃核修狭{}者为之。嘻,技亦 篆字,刻的字共三十四个。可是计算它的长度,竟然不满一 灵怪矣哉! 寸。原来是挑选了长而窄的挑核刻成的。啊,技艺也真神奇啊! 1[重点字词] 2夷:平。 2了了:清楚明白。 ※字词解释 9纂(zhuàn)章:篆字图章。 ①径:直径。 ②为:做。这里指雕刻。 0丹:朱红。 曾:竟然。 ③器III(mǐn):盛东西的日常用具。 盈:满。 ③简:挑选。 ④木:树木。 罔不:无不、全都 ③④修狭:长而窄。 因:顺着、就着。 象:模拟。 *通假字 ⑧尝:曾经。 贻(yí):赠。 左手倚一衡木(“衡”同“横”,横着的) 0有奇(jī):有余,多一点儿。 ※词类活用 筹(ru)篷:用筹竹叶做的船篷。 徐:慢慢地。 兴:起。 ①中峨冠而多者为东坡(名词作动词,戴着 高高的帽子) ④穆(sn):用颜料等涂上。 蛾:高。 ②居右者稚警仰面(名词作动词,梳着形状像 樵的发) 鬓(rán):两腮的胡子,也泛指胡须 1|11||】[核心考点] 比:靠近。 语:说话。 111111 0矫:举。 类:像。 本文是如何通过一枚小小的挑核表现王 ②试(q):弯曲 ②不属:不相类似。 叔远的“奇巧”的?请简要概括。 ③历历:分明的样子。 ②④舟子:撑船的人。 ①善于在小中寓大,展现“尺幅千里”的 2稚(chui)警:形状像稚的发。稚,敲击的 雕刻技术。②善于将静态的人物动态化,表现 器具,一端较大或呈球形。 出舟中不同人物的个性特征。③于精细微小 若......然:好像......的样子。 处绝不马虎了事,展现刀笔之神与“象”外之韵。 《北冥有鱼》《庄子·逍遥游》 原文呈现 参考译文 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知 北海有一条鱼,它的名字叫作鲲。鲲体积庞大,不知道有 其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之 几千里;鲲变化为鸟,它的名字叫鹏。鹏的春背,不知道长几千 背,不知其几千里也;怒^{①}而飞,其翼若垂 里;(当它)用力鼓动翅膀奋飞的时候,它的翅膀像悬挂在天空 天之云^{②}。是鸟也,海运^{}则将徙于南冥。 的云。这只鹏鸟啊,海水运动时将要迁徙到南海去。南海,是 南冥者,天池^{①也。《齐谐》者,志怪^{}者 一个天然形成的水池。《齐谐》,是一部记载怪异事物的书 也。《谐》之言日:“鹏之徙于南冥也,水 《齐谐》上记载说:“大鹏迁徙到南海(的时候),(翅膀)拍打水 击{}三千里,转^{}扶摇^{①}而上者九万里, 面激起三千里的浪涛,乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借 去^{①}以六月息^{}者也。”野马^{①}也,尘埃也 着六月的大风离开。”山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物 生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色 用气息吹拂的结果。天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为 邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦 天空高远而看不到尽头呢?大鹏从天空往下看,也不过像人在 若是^{①}则已矣。 地面上看天一样罢了。 12 ··八年级·语文·下册 云题 11111||1111 [重点字词] 1IIIIIII ②力大无穷。大鹏飞行时能激起“三 *字词解释 千里”的浪涛,能飞到“九万里”的高空,可 ①怒:振奋,这里指用力鼓动翅膀 见其力大无穷。 ②垂天之云:悬挂在天空的云。 ③志存高远。大鹏迁徙,要从北海飞往 ③海运:海水运动。古代有“六月海动”之说 南海,一北一南,行程遥远,可见其志向之 海动必有大风,大鹏可借风力南飞 高远。 ④天池:天然形成的水池 ④善借长风。大鹏之所以能够飞上天。 志怪:记载怪异的事物。志,记载。 万里南征,是因为其善于把握时机,善于凭借 水击:击水,拍打水面。 劲风扶摇直上,展翅南飞。 2.本文中,作者是怎样塑造鲲鹏的宏大形象 7(tuán):盘旋飞翔。 的?请简要分析。 ⑧扶摇:旋风。 作者以雄奇的想象,塑造了鲲鹏的宏大 去:离开。 形象。“不知其几千里也”反复出现,极力 息:气息,这里指风。 渲染鲲鹏的硕大无比;“其翼若垂天之云” ①野马:山野中的雾气,奔腾如野马 运用比喻的修辞手法,生动地写出鹏的翅膀 是:这样。 之大;之后又引用《齐谐》中的话,使用“三 *通假字 千里”“九万里”两个极度夸张的数字,展现 北冥有鱼(“冥”同“”,海) 了大鹏的磅礴气势;最后又以“人之视天” 兴词类活用 来想象“鹏之视地”,想象雄伟,意境渺远。 志怪者也(形容词作名词,怪异的事物) 3.文中写“野马”“尘埃”有什么用? [核心考点] 1111I1 ①以山野中的雾气、空气中的尘埃需要 1.作者笔下的“鹏”是个什么样的形象? 生物的气息吹动,来解释体形庞大的大鹏飞 ①硕大无比。“鹏之背,不知其几千里 往南海需乘风而上的原因。②由大及小,共 也”“其翼若垂天之云”都突出表现了其体 同揭示一个道理:任何事物的存在都要有一 形之庞大。 定的条件,它们的活动都要有所凭借。 《庄子与惠子游于瀑梁之上》《庄子·秋水》 原文呈现 参考译文 庄子与惠子游^{①}于滚梁之上。庄子 庄子与惠子在藻水的桥上游玩。庄子说:“繁鱼在河水中 曰:“繁鱼^{}出游从容,是鱼之乐也。”惠子 游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你不是鱼,怎 曰:“子非鱼,安^{③}知鱼之乐?”庄子曰: 么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道 “子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰: 鱼的快乐呢?”惠子说:“我不是你,本来不知道你;你本来就不 “我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之 是鱼,(所以)你(也)不知道鱼的快乐,是完全可以肯定的!”庄 不知鱼之乐,全^{}矣!”庄子目:“请循其 子说:“请追溯话题本源。你说你哪里知道鱼快乐'的话,(说 本^{}。子曰'汝安知鱼乐'云者^{①},既已知 明)你已经知道我知道鱼快乐而问我,我是在藻水的桥上知 吾知之而问我,我知之藻上也。” 道的。” 1111111111111111[重点字词] 118811111111I 11||||||||[核心考点] 兴字词解释 1.文中庄子是如何摆脱惠子的追问的? ①游:游玩。 面对惠子的步步紧逼,庄子回转话题,偷 ②鳞(tiáo)鱼:一种白色小鱼。 换概念,在既有“怎么”义,也有“哪里”义的 “安”字上做文章,将惠子所问的“怎么知 ③安:疑问代词,如何,怎么。 道”故意解释为“哪里知道”,避重就轻,轻 ④全:完全,完备。 易化解了难题,体现了庄子的机智灵活。 循其本:追溯话题本源。循,追溯。 2.在庄子和惠子关于“鱼之乐”的辩论中,谁 云者:助词,用于句末,表示停顿。 是胜利者?请谈谈你的看法。 13 河洛芸熙·期末考试必刷卷 而 [示例1]从故事本身来看,庄子占了上 [示例3]从两人的思想、性格来看,他 风。结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳 们看待事物各有各的道理,无所谓谁是胜利 建立起符合逻辑的推理后,庄子返回争论的 者。庄子追求和万物平等共生,与外界契合 起点,偷换概念,避重就轻地将惠子的发难 无间,文中的“鱼之乐”,其实就是他愉悦心 化解了 境的投射和外化。而惠子重于知识性的判 [示例2]从逻辑上看,惠子是胜利者。庄 断,辩论语言严密,逻辑性强,对事物的认知 子是靠故意曲解惠子的意思,才在争论中得以 维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖 持以寻根究底的态度,缺乏美学意义上的 欣赏。 于逻辑判断规则的,所以说,惠子才是胜利者。 《虽有嘉肴》《礼记·学记》 原文呈现 参考译文 虽有嘉肴,弗食,不知其旨^{①}也;虽有 虽然有美味的肉食,不去品尝,(就)不知道它的味美;虽然有 至道^{②},弗学,不知其善^{③}也。是故^{}学然 最好的道理,不去学习,(就)不知道它的好处。所以,学习之后才 后知不足,教然后知困{③}。知不足,然后 知道自己的不足,教人之后才知道自己的困惑。知道了自己的不 能自反^{}也;知困,然后能自强^{}也。故 足,然后就能自我反思;知道了自己的困惑,然后就能自我勉励 曰:教学相长{①}也。《兑命》^{②}曰“学学 所以说:教与学是互相推动、互相促进的。《兑命》说“教别人,占自 半”,其此之谓乎! 己学习的一半”,这话说的就是这个道理吧! I11111111111111I [重点字词] 1III 为喻,指出“弗食,不知其旨也”,自然引出 ※字词解释 “虽有至道,弗学,不知其善也”的道理;然 ①旨:味美。 ②至道:最好的道理。 后,再对举“学”与“教”分别产生的“知不 ③善:好,好处。 ④是故:连词。因此,所以。 足”和“知困”两种情境,并进一步解释,深 困:困惑。 自反:自我反思。 入论述,得出“教学相长”的结论;最后引用 7自强:自我勉励 《尚书》中的话印证观点。 ⑧教学相长:教与学是互相推动、互相促进的 2.本文多运用对偶句,造成铺排效果,增强了 《兑(yu)命》:即《说(yu)命》,《尚书》中 文章的气势,试举一例加以分析。 的一篇。 “故曰”之前,全都是对偶句。第一组, *通假字 以“虽.......,弗.....,不知.....句式类 学学半[“学”同“数(xiào)”,教导] 比论证,导出议题;第二组,用两个“......然 兴词类活用 后知....”的句式,构成对比,说明“学”与 不知其善也(形容词作名词,好处) “教”的两种困境;第三组,用两个“知..... [核心考点] 然后能.....”的句式,进一步论述“学”与 1.本文的中心论点是什么?作者是怎样论述 “教”的情境。 的? 这种句式,两相对举,结构相似,用词相 本文的中心论点是“教学相长”。作者 对,语气一致,相互辉映,明快有力,连用铺 用类比论证的方法切入话题,先以“嘉肴” 排,强化了比喻说理的效果。 《大道之行也》《礼记·礼运》 原文呈现 参考译文 大道^{①}之行也,天下为公{②} 在大道施行的时候,天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干 选贤与能^{①},讲信修^{}睦。故人不 的人(给大家办事),(人人)讲求诚信,培养和睦气氛。因此人们不 独亲其亲^{},不独子其子^{①},使老有 只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,(要)使老年人有终老 所终^{①},壮有所用{①},幼有所长,矜、 的保障,壮年人能够发挥自己的才能,为社会效力,幼童能顺利地成 寡、孤、独{}、废疾者{①}皆有所养,男 长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的孩子、老而无子的 有分^{①,女有归^{①}。货恶其弃于地 人、有残疾而不能做事的人都能得到供养,男子要有职业,女子要及 时婚配。财物,厌恶把它扔在地上,但(之所以厌恶)不一定是因为想 也,不必藏于己;力恶其不出于身 要据为己有;力气,厌恶它不出于自己,但(愿意自己多出力)不一定 也,不必为己。是故谋闭而不兴{”, 是为了自己的私利。这样一来图谋之心闭塞而不会兴起,盗窃、作乱 盗窃乱贼^{①}而不作{①},故外户而不 害人(的事)不会发生,于是(家家户户)都从外面带上门而不从里面 闭^{①。是谓大同^{①。 问上门。这就叫作“大同”社会。 14 ··八年级·语文·下册 题 [重点字词] 1I 兴词类活用 ※字词解释 ①不独亲其亲(名词作动词,以......为亲) ①大道:指儒家推崇的上古时代的政治制度。 2不独子其子(名词作动词,以......为子) ②天下为公:天下是公共的。 ③使老有所终,壮有所用,幼有所长(形容词 ③选贤与()能:选拔推举品德高尚、有才干 作名词,分别指“老年人”“中年人”“小孩”) 的人。贤,指品德高尚。能,指才干出众。 [核心考点] III ④修:培养 1.《大道之行也》中阐述的大同社会的基本特 不独亲其亲:不只是敬爱自己的父母。第一个 征表现在哪些方面?请简要概括。 “亲”用作动词,以.....为亲。第二个“亲”指父母。 ①选贤任能,诚信和睦,普遍仁爱。 不独子其子:不只是疼爱自己的孩子。第一个 ②全体社会成员各有所养、各有所用、各尽 “子”用作动词,以....为子。第二个“子”指 其职,行为皆出于公心。③杜绝奸诈之心。 子女。 害人之事,人们道德水平普遍提高,货尽其用、 7有所终:有终老的保障 人尽其力,路不拾遗、夜不闭户 ⑧有所用;能够发挥自己的才能,为社会效力 2.结合文章内容,谈谈大同社会与陶渊明的 寡:老而无夫;孤:幼而无父;独;老而无子。 世外挑源有何联系,两文有什么共同点。 废疾:有残疾而不能做事;者:......的人。 世外挑源的境界是根据大同社会的体 ①分(fèn):职分,职守。 归:女子出嫁。 制构想出来的,艺术地再现了大同社会的生 谋闭而不兴:图谋之心闭塞而不会兴起。 活风貌。如“黄发垂,并怡然自乐”,从这 乱贼:作乱害人。 作:兴起。 句话可以看出挑花源中的老人和孩子生活 外户而不闭;门从外面带上,而不从里面门上。 很幸福,而这就是大同社会中“老有所终” 外户,从外面把门带上。闭,用门问插上。 “幼有所长”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所 大同:古人理想中的太平盛世。 养”的表现。大同社会的“谋闭而不兴”“盗 *通假字 窃乱贼而不作”“外户而不闭”与桃花源中 ①选贤与能(“与”同“举”,推举) 的没有战乱、和谐安定相似。两文反映的都 ②矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”同“”,老而 是作者对理想社会的向往与追求。 无妻) 《马说》 [唐]韩愈 原文呈现 参考译文 世有伯乐,然后有千里马。千里马 世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯 常有,而伯乐不常有。故虽有名马,概 乐却不经常有。因此,虽然有很名贵的马,也只能在奴仆的手下 辱于奴隶人^{①}之手,"{}死于橹^{}之 受屈辱。(和普通马)一同死在马之间,不以千里马而著称。 间,不以千里称^{①}也。 日行千里的马,吃一次有时能吃完一石粮食。喂马的人不 马之千里者,一食^{}或^{①}尽粟一 懂得要根据它能够日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的 石^{}。食马者不知其能千里而食也。 马,虽有日行千里的本领,却吃不饱,力气不足,(它的)才能和美 是马也,虽有千里之能,食不饱,力不 好的素质不能表现在外面,想要跟普通的马相等尚且办不到,又 足,才美不外见^{},且^{①}欲与常马等^{①}不 怎么能要求它日行千里呢? 可得,安求其能千里也? 用马鞭赶它,不按照(驱使千里马的)正确方法,喂它,却不能 策之"不以其道^{①},食之不能尽其 材^{①},鸣之而不能通{*}其意,执策而临^{} 让它竭尽才能,它鸣叫,却不能通晓它的意思,(反而)拿着马鞭面 之,曰:“天下无马!”呜呼!其^{}真无马 对着千里马,说:“天下没有千里马!”唤!真的没有干里马吗?其 邪?其真不知马也! 实是他们真的不识得千里马啊 1】1111111]][重点字词] 111【] ③:马糟。 ,字词解释 ④不以千里称:不以千里马而著称,指人们并 ①奴隶人:奴仆。 不知道。 一食:吃一次。 ②群(pián):本义为两马并驾,引申为并列 或:有时。 15 河洛芸熙·期末考试必刷卷 而 石:容量单位,十斗为一石。 了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残 8外见(xiàn):表现在外面。 人才的愚味和昏庸,表达了作者怀才不遇的 且:犹,尚且。 等:同样,相等 愤激之情。 ①策之:用马鞭赶它。策,马鞭,这里是动词, 2.文中千里马被埋没的直接原因是什么?根 用马鞭驱赶。 本原因是什么?在作者看来,千里马的重要 ②不以其道:指不按照(驱使千里马的)正确 特性是什么?他为什么要强调这一特性? 方法。 ①直接原因:“食不饱,力不足,才美不 材:才能、才干。 ④通:通晓,明白。 外见”。②根本原因:“食马者不知其能千 临:面对。 6其:表示加强诘问语气 里而食也”。③千里马的重要特性是“一食 ※通假字 或尽粟一石”,即食量惊人。④“食马者”不 ①辱于奴隶人之手(“”同“(只)”,只、仅) 能识别千里马,不能正确喂养千里马,导致 千里马“食不饱,力不足,才美不外见”,“且 ②食马者不知其能千里而食也(“食”同“词”,喂) ③才美不外见(“见”同“现”) 欲与常马等不可得”,无法日行千里,最终 被埋没。作者强调这一特性,是为了揭示千 兴词类活用 里马被埋没的原因,遣责“食马者”的无知。 ①策之不以其道(名词作动词,用马鞭驱赶) 3.研读经典,用质疑指引未来。你如何看待文 ②一食或尽粟一石(形容词作动词,吃尽) 中韩愈对人才问题的看法?请简要分析。 ③食之不能尽其材(形容词的使动用法,使..... [示例1]我认为韩愈将人才不被埋没 尽,竭尽) 全部归功于“伯乐”是有局限性的,作为人 [核心考点] 【8 才,不能一味依靠、等待伯乐的赏识,在没人 1.说说本文采用怎样的写作手法,作者借千里 赏识时,我们要勇敢地展示自己的才华,来 马表达了什么观点,寄寓了怎样的情感。 实现自己的抱负。 本文采用托物寓意的写法,作者以千里 [示例2]我认为韩愈的人才观是正确 马比喻有才能的人,以伯乐比喻圣明的统治 的,只有善待人才,重用人才,倾听人才的心 者,通过对千里马被埋没的描述,提出了 声,才能实现“人尽其才”,让人才在自己擅 “千里马常有,而伯乐不常有”的观点,讽刺 长的领域创造社会价值,更好地服务社会。 本册文言词语辨析·一词多义梳理 ①寻向所志(动词,寻找) ①是故谋团而不兴(动词,闭塞) 寻 闭 ②寻病终(副词,随即,不久) ②故外户而不闭(动词,用门问插上) ①便舍船(动词,舍掉,离开) ①盗窃乱贼而不作(动词,作乱) 舍 乱 ②屋舍俨然(名词,房屋) ②自云先世避秦时乱(名词,战乱) ①水尤清冽(形容词,清凉) ①潭中鱼可百许头(副词,大约) 清 可 ②以其境过清(形容词,凄清) ②明灭可见(动词,可以) ①其岸势犬牙差互(动词,交错) ①虽有千里之能(名词,才能,本领) 差 能 ②参差披拂(形容词,长短不一) ②食之不能尽其材(助动词,能够) ①我非子,固不知子矣(副词,固然) 固 策 ①策之不以其道(动词,用马鞭驱赶) ②子固非鱼也(副词,本来) ②执策而临之(名词,马鞭) ①故人不独亲其亲(副词,只是) ①一食或尽粟一石(动词,吃) 独 是 ②矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(名词,老而 ②食马者不知其能千里而食也(动词,同 无子) “”,喂) 16 ··八年级·语文·下册 题 本册文言词语辨析·重点虚词梳理 ①见渔人,乃大惊 副词,于是,就。 乃 ②乃不知有汉 副词,竟然,居然。 ①全石以为底 介词,用。 ②卷石底以出 连词,相当于“而” ③以其境过清 介词,因为。 以 ④去以六月息者也 介词,凭借。 生物之以息相吹也 介词,用。 不以千里称也 介词,凭借。 策之不以其道 介词,按照。 ①其中往来种作 代词,代指桃花源。 ②欲穷其林 代词,那。 ③得其船 其 代词,他的。 ④其正色邪?其远而无所至极邪 连词,表示选择,是......还是...... 其真无马邪 副词,表示加强诘问语气。 ①乃记之而去 连词,表示顺承。 ②潭西南而望 连词,表示修饰。 ③中峨冠而多鬓者为东坡 连词,表示并列。 而 ④转扶摇而上者九万里 连词,表示修饰。 其远而无所至极邪 连词,表示因果。 千里马常有,而伯乐不常有 连词,表示转折,相当于“却”“但是” 执策而临之 连词,表示修饰。 ①武陵人捕鱼为业 动词,当作,作为。 ②此人一一为具言所闻 介词,对,向。 ③全石以为底 动词,作为。 为 ④为坻,为屿,为,为岩 动词,成为。 中轩敞者为舱 动词,表示判断,相当于“是”。 为宫室、器血、人物 动词,做,这里指雕刻。 天下为公 动词,表示判断,相当于“是” ①忘路之远近 结构助词,的。 ②渔人甚异之 代词,代指见到的景象。 ③处处志之 助词,无实义。 ④鹏之徙于南冥也 助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译。 之 子之不知鱼之乐 助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译 我知之滚上也 代词,指鱼之乐。 马之千里者 定语后置的标志,不译。 ⑧鸣之而不能通其意 助词,起调节音节的作用,无实义。