精品解析：天津市第五十五中学2024-2025学年高二下学期5月月考历史试题

天津市第五十五中学2024-2025学年第二学期 高二年级5月学情调研 （历史） 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分，考试用时60分钟。 一、单选题（共25题，每题2分，共50分。在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的） 1. 学者通过测定骨骼标本发现：陶寺文化居民食谱中碳-4植物（如粟、黍等）摄入量占67%，与仰韶文化早期西安半坡居民48%的摄入量相比提高了很多；甚至陶寺文化的家畜也摄入了较多的碳-4植物。与这种变化直接相关的是（ ） A. 青铜农具的发展 B. 精耕细作农业的进步 C. 石制工具的改进 D. 阶级分化的日益明显 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，新石器时代，耒、耜逐渐成为了人们进行农业生产的重要工具，原始农业进入了耜耕或石器锄耕阶段。陶寺文化时期碳-4植物摄入量比仰韶文化早期提高，家畜也摄入较多碳-4植物，这得益于石制工具的改进。改进生产工具能提高生产效率，有利于粟、黍等碳-4植物的种植和收获，从而使人们的摄入量有所增加，C项正确；青铜农具在商周时期才出现，排除A项；精耕细作农业在春秋战国时期逐渐形成，陶寺文化时期还未达到这种水平，排除B项；阶级分化主要体现的是社会阶层差异，与居民和家畜对碳-4植物摄入量变化没有直接关系，排除D项。故选C项。 2. 井田制下，村社内的土地分为公田和私田，私田是分给村社成员的份地，按制度定期交换，村社成员要随份地变动而迁居，即“三年一换土易居”。这意味着私田 A. 可以进行交易买卖 B. 收获全部上缴国家 C. 属于小农经济范畴 D. 所有权归国家所有 【答案】D 【解析】 【详解】井田制下，村社成员要随着份地的定期交换而变动住所，“三年一换土易居”意味着村社成员只是份地（私田）的临时使用者，没有所有权，私田的所有权归国家所有，D项正确；井田制下无论公田、私田（土地）都不能买卖，A项错误; 村社成员随着份田变动而更换居所，并不意味着要将全部收获物上缴国家，B项错误；村社成员耕种的份地并不固定，不是份地的主人，私田与传统的自耕农经济不同，不属于小农经济范畴，C项错误。 3. “国人”是居住在城郭和郊区的民众，是最底阶层的贵族，“野人”是居住在农村中的平民。西周时期“国人”能够“执干戈以卫社稷”，而“野人”没有资格当兵。春秋中后期，“野人”获得当兵资格。这一变化的原因是（ ） A. 华夏认同观念产生 B. 铁犁牛耕广泛应用 C. 分封宗法制度瓦解 D. 诸侯争霸战争不断 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦（中国）。根据所学知识可知，春秋时期，诸侯争霸战争不断，需要更多的兵力。为了争夺资源和领土，各诸侯国之间频繁发生战争。这些战争需要大量的士兵，而“野人”作为农村地区的主要劳动力，自然成为了兵源的重要组成部分，D项正确；华夏认同观念是一种民族认同观念，但是材料主要涉及春秋时期的军事变革，排除A项；铁犁牛耕出现在春秋战国时期，与史实不符，排除B项；材料主旨“春秋战国的军事变革”，而“分封宗法制度瓦解”与材料主旨不符，排除C项。故选D项。 4. 汉成帝时，薛宣上疏指出当时国家治理不善，“大率咎在部刺史，或不循守条职，举错各以其意，多与郡县事。”汉桓帝时，“夷寇钞百姓，益州刺史山昱击破之。”“荆州刺史度尚击零陵、桂阳盗贼及蛮夷，大破平之。”由此可见，汉代刺史（ ） A. 职权范围日渐缩小 B. 职权重心发生转变 C. 监察权力不断分化 D. 监察范围逐步扩大 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉代中国。汉代刺史的职责最初是监察地方，然而，随着时间的推移，刺史的职责发生了变化。薛宣上疏指出，当时国家治理不善，主要问题是刺史不遵守职责，擅自行动，干涉郡县事务。这表明刺史在监察之外，开始干涉地方行政事务，超出了其原本的职责范围。益州刺史山昱和荆州刺史度尚分别击破了少数民族侵扰和盗贼。这表明刺史不仅负责监察，还参与了军事行动，承担了更多的实际治理职责。刺史从最初的监察职责，逐渐转变为参与地方行政和军事行动，职权重心发生了明显的变化，B项正确；题目中提到刺史干涉郡县事务和参与军事行动，说明他们的职权范围实际上在扩大，而不是缩小，排除A项；题目中提到的是刺史的职责变化，而不是监察权力的分化，排除C项；题目中提到的是刺史的职责扩展到行政和军事领域，在监察之外增加了其它方面的职权，而非强调监察范围的扩大，排除D项。故选B项。 5. 悬泉汉简是发现于原汉代敦煌郡悬泉驿的简牍文献，下表为“悬泉汉简的部分记载”。据此可知，敦煌郡的设立（ ） 各有数，今使者王君将于阗王以下千七十四人，五月丙戌发禄福（地名），度用庚寅（日期）到渊泉乌孙、莎车王使者四人，贵人十七，献橐驼六匹出粟五斗二升，以食安远侯副卫司马遣假千人尊，所将送匈奴归义犛类王使十一人，质子三人，凡十三人，人一食四升…… A. 开启了西域和中原的交通联系 B. 解除了匈奴对汉朝的威胁 C. 促进了西域民族间的深度交融 D. 有利于汉朝对西域的经营 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：汉代（中国）。根据材料概括可知：根据材料“乌孙、莎车王使者四人，贵人十七，献橐佗六匹”“出栗五斗二升，以食安远侯副卫司马遣假千人尊，所将送匈奴归义排类王使十一人，质子三人，凡十三人，人一食四升......”可知，敦煌郡负责接待西域各国使者，处理相关事务，为往来人员提供粮食等物资，这表明敦煌郡在汉朝对西域的经营中起到了重要作用，有利于汉朝对西域的经营，D项正确；材料未涉及明确的起始时间表明此时才开启了西域和中原的交通联系，排除A项；材料没有体现解除了匈奴对汉朝的威胁，且匈奴问题的解除是通过战争等多种方式共同实施的结果，排除B项；材料未涉及这些措施所产生的结果，仅涉及具体措施，无法得出促进了西域民族间的深度交融，排除C项。故选D项。 6. 咸宁二年（公元276年），晋武帝在太学以外，“起国子学，益《周礼》国之贵游子弟所谓国子，受教于师氏者也”。这一举措可用于佐证西晋（ ） A. 门阀与皇权结成利益共同体 B. 官学发展促进阶层流动 C. 九品中正制下选官标准提高 D. 儒学统治地位得到巩固 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西晋（中国）。根据材料可知， 西晋时期门阀士族势力强大，国子学的设立专门针对贵游子弟，这表明皇权通过这种方式给予门阀子弟特殊教育特权，从而加强与门阀的联系，结成利益共同体，A项正确；国子学仅限贵族入学，强化阶层固化，而非促进流动，排除B项；九品中正制以门第为选官标准，国子学的设立是教育特权而非选官标准变化，排除C项；材料强调教育对象的贵族化，未直接涉及儒学地位问题，且太学本就以儒学为主，排除D项。故选A项。 7. 下表是不同史书中有关东晋南北朝历史的描述。这些描述体现了（ ） 具体描述 出处 （南方）地多山水，阳为攸居，厥土惟涂泥，厥田惟下下，所谓‘岛夷卉服’者也 《魏书》 称在北方建立政权的胡人为“索虏” 《宋书》 索虏者，以北人辫髮，谓之索头也 《资治通鉴音注》 A. 少数民族封建化完成 B. 正统观念影响史书编纂 C. 民族交融向纵深发展 D. 南北经济文化交流频繁 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋南朝（中国）。由材料可知，北方政权认为南方均为“岛夷卉服”，同样南方政权也认为北方为“索虏”并写入史书中，由此得出，正统观念影响史书编纂，B项正确；材料并没有体现少数民族及其封建化的进程，排除A项；材料反映的是南北方正统观念，没有涉及南北民族间的交往和交流，不涉及南北各民族间的交融，排除C项；材料反应的是南北方的正统观念，没有体现南北的经济交流，排除D项。故选B项。 8. 如表为唐德宗建中元年（780年）中央与地方钱税和粮税分配表。表中所反映现象（ ） 项目 收入总额 支出总额 中央提成额 地方留成额 钱税 3139.8万贯 1089.8万贯 2050万贯 粮税 1615.7万贯 215.7万贯 1400万贯 合计 4755.5万贯 1305.5万贯 3450万贯 A. 源于赋税制度变革 B. 表明土地兼并严重 C. 危及国家统治秩序 D. 促进商品经济发展 【答案】C 【解析】 【详解】从材料中的数据来看，唐朝中叶后，国家财税收入比重中，地方留成较大，说明这一时期地方的势力开始危及中央政府的权力，C项正确；材料与赋税制度变革无关，排除A项；材料与土地兼并无关，排除B项；地方税收留成增多不会促进商品经济发展，排除D项。故选C项。 9. 汉初采取郡国并行制，后爆发“七国之乱”；曹魏创立九品中正制，后出现门阀士族把持政权；唐朝在边境重地设置军镇，后藩镇势大引发“安史之乱”。对上述三组历史现象的共性。解释正确的是（ ） A. 历史评判要以成败为基本依据 B. 制度设立之初存在明显弊端 C. 中央与地方矛盾导致社会动荡 D. 历史事物之间因果关联复杂 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。从材料信息看，汉初实行郡国并行制度引发七国之乱，魏晋南北朝时期实行九品中正制导致士族专权，唐朝增设军镇导致安史之乱，但这些制度在实行之初也发挥了很大的积极作用，只不过随着时代变化，原有制度也会产生不同的负面作用，这体现了事件因果关系的错综复杂，D项正确；历史成败决定历史解释的说法过于绝对，排除A项；材料并未体现郡国并行制、九品中正制等设立之初的情况，排除B项；魏晋南北朝时期出现的士族专权体现的是社会阶层固化不利于国家的发展，排除C项。故选D项。 10. 考古研究表明，在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觚等陶质酒器，这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。这可用于说明（ ） A. 良渚文化的传承 B. 红山文化的传承 C. 龙山文化的传承 D. 巴蜀文化的传承 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料信息“在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觚等陶质酒器，这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。”并结合所学可知，鬻、觚等陶质酒器是龙山文化的代表性器物，在中原地区的文化遗址中发现，体现出龙山文化的传承，C项正确； 良渚文化分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域，距今5300-4000年左右，该文化遗址最大特色是所出土的玉器，包含有璧、琮、冠形器、玉镯、柱形玉器等诸多器型，与材料信息无关，排除A项；红山文化，发源于内蒙古中南部至东北西部一带，起始于五六千年前，是华夏文明最早的文化痕迹之一，与材料信息无关，排除B项；巴蜀文化是指四川省、重庆市的文化，它具有很强的辐射能力，主要表现在对滇黔夜郎、昆明夷等文化的辐射，在金属器、墓葬形式等方面对东南亚也产生了深刻的影响，与材料信息无关，排除D项。故选C项。 11. 有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察，其发现如表所示，据此可知，西周初年至春秋中叶（ ） 多数诗篇的形成时代 整体上对“天”的态度 《周颂》 西周初年 颂天 《大雅》 西周中期至西周晚期 疑天 《小雅》 西周晚期至东周初年 骂天 《国风》 西周末年至春秋中叶 不理天 A. 天子权威不断强化 B. 天道观持续衰落 C. 人文意识逐渐增强 D. 人性论走向成熟 【答案】C 【解析】 【详解】从材料可以看出，西周初年到春秋中叶，人们对于天的观念逐步淡化，即从歌颂天到不理天，反映出人的作用在不断增强，即人文意识不断增强，C项正确；天子权威呈现不断衰落的趋势，排除A；对天的观念的变化并不意味着天道观的衰落，排除B；成熟的说法不能体现，材料也没有涉及到人性论，排除D。 12. “乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。……礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣。”该材料反映了礼乐的主要社会功能是 A. 提升个人修养 B. 宣传“敬天保民”的思想 C. 强化基层教化 D. 规范“和而不同”的秩序 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。……礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣”可知，礼乐的主要社会功能是规范“和而不同”的秩序，从而维持国家统治秩序的稳定与和谐，D项正确；材料强调礼乐的主要社会功能，即规范“和而不同”的秩序，AC项不符合材料主旨，排除AC项；材料未涉及“敬天保民”的思想，排除B项。故选D项。 13. 魏晋时期，一批书法家的书法艺术各具特色，如钟繇“每点多异”、王羲之“万字不同”，表明书法艺术的发展从自发进入自觉阶段。这一转折所依托的条件是 A. 书法实用性加强 B. 书法流派的统一 C. 竹简木牍的应用 D. 纸张使用的推广 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学，书法艺术的发展从自发进入自觉阶段所依托的条件主要是纸的改进，命名其有了更好传播的载体，D项正确；自发到自觉，其实用性减弱，排除A项；统一的说法错误，排除B项；竹简木牍的应用不利于书法的发展，排除C项。故选D项。 14. 北朝民歌《木兰诗》在北宋时被收入《乐府诗集》。诗中描写木兰“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强”，其中“策勋十二转”是唐代对军功的奖赏。由此能够确定《木兰诗》 A. 记载了古代政治制度的变迁 B. 属于宋代文人创作的诗歌 C. 在流传中融入新的历史内容 D. 没有研究历史的史料价值 【答案】C 【解析】 【详解】北宋时由北朝民歌整理发展而来的乐府诗《木兰诗》中，载有“策勋十二转”这一唐代奖赏军功的说法，体现出其在流传过程中融入了新的历史内容，C项正确；《木兰诗》由北朝民歌发展而来，其中虽有唐代奖赏军功的表述，但记载的并非“政治制度的变迁”，A项错误;《木兰诗》由北朝民歌加工发展而成，不是宋代文人的创作，B项错误；《木兰诗》作为北朝民歌，经唐代传诵，宋代加工，有一定的史料价值，D项错误。 15. 人类的历史证明，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取临近社会群体的经验。以下史实最能证明这一观点的是 A. 阿拉伯人将印度的数字传播到欧洲 B. 日本的典章制度等受到中国的影响 C. 中国的四大发明传播到西亚和欧洲 D. 欧洲殖民者对非洲文化的积极影响 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】材料主旨是文化的进步和临近社会群体的关系，日本与中国既是近邻又学习中国经验，B项正确；A、C、D三项均不属于临近社会群体，排除。 16. 1826年，魏源代编的《皇朝经世文编》，将总目分为吏政、户政、礼政等六部；1898年，麦仲华编写的《皇朝经世文新编》则将总目分为通论、君德、官制、法律、学校、农政、矿政、工艺、商政、币制、税则、邮运、兵政、交涉、外史等20类。这一变化主要缘于（ ） A. 六部职能的转变 B. 时势与社会的变化 C. 近代教育的发展 D. 清末新政深入推进 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是近代中国。据题意可知，从1826 年到1898年，中国经历了鸦片战争等一系列重大事件，社会面临着内忧外患的局面，民族危机不断加深，思想观念等也发生了很大变化。这种时势与社会的变化促使当时知识分子撰书时对经世致用的关注点和分类发生了改变，不再局限于传统的吏政、户政等，而增加了诸如法律、学校、矿政、商政等更多反映时代需求的类目，B项正确；六部职能虽可能有一定变化，但不是主要原因，排除A 项；近代教育发展对材料所述变化有一定影响，但不是直接导致这种分类变化的主要因素，排除C项；清末新政是20世纪初的事件，与1898 年时间不符，排除D项。故选B项。 17. 从三元里抗英到反洋教一直延续到义和团运动，在民族抗争运动中一直充斥着“恭维天朝大统，岂容裂土以与人”的观念；20世纪初的收回利权运动，国人明确提出“财产属于人民，人民属于国家，所有国有、民有者，为名义上之分别，而于事实上究不必强分离”。这一变化反映出当时中国（ ） A. 殖民化程度进一步加深 B. 政治民主化取得重大进步 C. 反侵略斗争对象的转变 D. 民族国家意识的逐步觉醒 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。根据材料和所学知识可知，20世纪初，中国原来在抗争中的天朝大统观念转化为重视国民权利的思想，表明人们开始认识到国家与人民的关系，意识到国家利益与人民利益紧密相连，民族国家意识逐步觉醒，D项正确；1901年《辛丑条约》签订，中国完全沦为半殖民地，材料主要体现的是中国人民在不同时期抗争观念的变化，与殖民化程度无关，排除A项；政治民主化主要涉及政治制度的变革、民主权利的扩大等方面，材料中主要围绕民族抗争观念展开，未提及政治民主化取得重大进步的相关信息，排除B项；从三元里抗英到义和团运动再到收回利权运动，反侵略斗争对象始终是列强等外部侵略势力，并没有发生转变，排除C项。故选D项。 18. 陈独秀歌颂了中国历史上民族英雄的爱国主义“自动行为”，他主张批判地继承和发扬忠、孝、悌等传统道德。他认为“三纲五常”在封建制下为“奴隶之道德”；发扬的理由是，忠、孝、悌若出自人们主观的自动行为，很有社会价值，值得提倡。据此可知，陈独秀（ ） A. 强调优秀儒学是社会启蒙的基石 B. 对传统文化进行了理性思考 C. 主张社会改革须立足于传统文化 D. 呼吁社会大力弘扬传统伦理 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（中国）。陈独秀批判“三纲五常”为封建制度下的奴隶道德，但认为忠、孝、悌若出自主观的“自动行为”则具有社会价值，提倡批判继承，这体现了他对传统文化既有否定又有选择性肯定，属于理性思考，B项正确；材料未将儒学整体视为启蒙基石，反而重点批判封建伦理，排除A项；陈独秀主张学习西方民主科学，反对以传统文化为改革基础，且材料没有涉及社会改革的基础的信息，排除C项；他仅提倡有条件地发扬部分传统伦理，而非全面弘扬，且明确反对“三纲”等旧道德，排除D项。故选B项。 19. 由于历史环境的不同，不同地区的文明呈现出多元发展的格局。下列文化现象的表述和图中位置对应正确的是（ ） A. ①地人们创造了从1到9的数字，发明了0 B. ②地出现世界上现存最早较完整的成文法典 C. ③地莎草纸成为主要的书写材料和出口物资 D. ④地曾诞生了克里特文明和迈锡尼文明 【答案】D 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代（世界）。克里特文明和迈锡尼文明诞生于古希腊地区 ，④所在位置符合，D项正确；从1到9的数字以及0是古印度人创造发明的 ，而①所在位置是两河流域，排除A项；世界上现存最早较完整的成文法典是《汉谟拉比法典》，它诞生于两河流域，②所在位置是埃及地区，排除B项；莎草纸是古埃及主要的书写材料和出口物资，③所在位置是印度地区，排除C项。故选D项。 20. 《一千零一夜》的成书经历了一个漫长的过程。它是中世纪阿拉伯、中近东各族人民集体创作并经广大市井艺人在几百年间不断补充、修改、加工、编纂而成的。书中故事来源有三个：相当一部分来自建都巴格达的阿拔斯王朝的故事；一部分来自当时在民间流传的波斯故事集；另一部分来自埃及马穆鲁克王朝的故事。这从一个侧面反映阿拉伯（ ） A. 建立起地跨亚非欧三洲的大帝国 B. 继承、融合、发展古代世界文化 C. 在广大地区从事陆上和水上贸易 D. 起着东西方文化交流的桥梁作用 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：7-8世纪（阿拉伯）。据材料信息可知，《一千零一夜》是阿拉伯的文学作品，结合所学可知，阿拉伯人吸收了被征服地区的文化，他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献，融合东西方文化， 才终于成书，B项正确；阿拉伯帝国在8世纪成为地跨亚非欧三洲的大帝国，但与材料内容无关，排除A项；材料反映是文化的融合，而不是经济贸易，排除C项；材料只反映阿拉伯自身的文化特色，而并非强调阿拉伯国家对于东西方文化的作用，排除D项。故选B项。 21. 大津巴布韦遗址总面积近40公顷，主体建筑物均由花岗石砌成，其建筑风格有别于其他地区。该遗址中出土的文物包括纺锤、黄金及青铜手镯、铸钱的泥模、中东的陶瓷、阿拉伯的玻璃等；此外还有梯田、水渠、水井等遗迹。这可用于说明古代津巴布韦（ ） A. 文明演进深受穆斯林文化影响 B. 城市建造技术在非洲领先 C. 文明发展兼具独立性和包容性 D. 对外贸易居社会主导地位 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代非洲。根据材料“主体建筑物均由花岗石砌成，其建筑风格有别于其他地区”“中东的陶瓷、阿拉伯的玻璃等”可知，大津巴布韦拥有独特的文明，在文明发展中还广泛与外部文明进行交流，这反映出古代津巴布韦文明的发展兼具独立性和包容性，C项正确；大津巴布韦遗址中出土了伊斯兰世界的陶瓷和玻璃等，仅能反映出古代津巴布韦与伊斯兰世界存在交流，无法说明穆斯林文化对大津巴布韦文明演进产生了深远影响，排除A项；大津巴布韦的石头城展现了独特的建造技术和审美，但材料未将其与非洲其他地方的建筑做对比，无法得知建造技术领先的结论，排除B项；材料反映出津巴布韦文明既发展农业、手工业，也开展对外贸易活动，体现了其社会经济多元的特点，但材料未涉及各项经济活动的对比，无法得出对外贸易居社会主导地位的结论，排除D项。故选C项。 22. 文艺复兴时期，有学者赞成古希腊人的说法，认为人类历史循环往复，交替进行；也有学者质疑古希腊人的人类历史退化观，其理由是仅印刷术一项就可以超越古人的所有发明。上述观点与文艺复兴特点相符合的是（ ） A. 汲取东方文化精华 B. 批判继承古典文化 C. 崇尚理性科学思想 D. 追求现世幸福生活 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：文艺复兴时期（世界）。根据材料“有学者赞成古希腊人的说法，认为人类历史循环往复，交替进行；也有学者质疑古希腊人的人类历史退化观，其理由是仅印刷术一项就可以超越古人的所有发明。”可知文艺复兴时期的学者也并没有完全抹杀古希腊人的发明及其历史价值。对古希腊人观点及其成就的态度是，赞成中有新的充实，质疑中并未彻底否定，B项正确；“汲取东方文化精华”，只表述了批判与继承关系中的继承关系，排除A项；文艺复兴的精神内核是人文主义，兼有“崇尚理性”“探索人与自然的奥秘”等特征，但这时的“理性”更多是针对当时教会鼓吹禁欲主义、腐败守旧而言，与材料中对古希腊历史观的看法不在一个层面，排除C项；“追求现世幸福生活”反映的是资产阶级对新的生活方式的向往与追求，亦不涉及史观问题，排除D项。故选B项。 23. 法国政治思想家托克维尔在《论美国的民主》中说：“美国的联邦宪法，好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财，而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。”这句话着重强调美国联邦宪法 A. 创造了新的宪法体制 B. 不具有普适性 C. 促进了资本主义发展 D. 具有借鉴意义 【答案】B 【解析】 【详解】试题分析：本题考查获取材料信息的能力，抓住题干关键信息“而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品”，可以看出托克维尔认为，美国联邦宪法不适用于其他国家，故B项正确；ＡＣ两项在题干中没有体现，排除；Ｄ项的意思与材料意思相反，故排除。 考点：欧美代议制的确立与发展·美国共和制的确立·1787年宪法 24. 中国古代新建王朝前期的统治者，面对经济残破、民不聊生，大多实行轻徭薄赋、休养生息等顺应民意的措施，由此出现了文景之治、贞观之治等“治世”，为后来的进一步发展奠定了基础。以唯物史观为指导，对上述措施与“治世”之间的关系，概括最准确的是（ ） A. 生产关系决定生产力 B. 生产关系对生产力具有反作用 C. 生产力决定生产关系 D. 生产力与生产关系的辩证关系 【答案】B 【解析】 【详解】本题是最佳选择题。时空是古代中国。根据材料“中国古代新建王朝前期”“经济残破、民不聊生”“轻徭薄赋、休养生息”“顺应民意”以及文景之治、贞观之治等信息可知中国古代新建王朝前期的统治者，很多都会面对经济残破、民不聊生局面，这种局面的背后实际上反映了社会动荡对当时的生产力造成的破坏。面对这种局面，新建王朝统治者执政之后，为了巩固统治，要实行轻徭薄赋、休养生息的政策措施，以唯物史观为指导进行分析，这是为恢复生产力而在生产关系上进行的调整，即生产关系对生产力具有反作用，B项最佳；A项不是唯物史观的正确表述，排除A项；C项是符合唯物史观的正确表述，且可以说明本题情境的前半部分，但与设问指向不符，C 项有一定道理；D项也是符合唯物史观的正确表述，同时涵盖了B、C两项的内容，部分符合设问指向，优于C项，但与B项内容相比，不够精准，不是设问要求的“最准确”内容，D项次佳。故答案为：B（3分）D（2分）；C（1分）；A（0分）。 25. 汉字作为中华文明的重要载体，其地位随时代变迁而起伏。古代先民以汉字为傲，创造了灿烂文化；近代在西方冲击下，部分知识分子质疑汉字繁难；而当代人工智能（如DeepSeek）通过汉字的高效信息处理能力，重新彰显其优越性。中华文明借助汉字，在新时代潜移默化地影响着世界。这一历程体现了（ ） A. 文化自信受综合国力强弱的影响 B. 中华文明的韧性与创新转化能力 C. 汉字始终是文化传承的重要工具 D. 文字优越性由外来文明标准评判 【答案】B 【解析】 【详解】本题为最佳选择题。时空：近现代（中国）。据题干及结合所学可知，中华文明借助汉字，在不同时代经历了起伏，但始终得以传承和发展，体现了中华文明的韧性。同时，与人工智能结合也体现了其创新转化能力，B项最佳；当代汉字优越性的彰显也不仅仅是因为综合国力增强，还与科技发展等多种因素有关，该选项说法片面，A项次佳；材料重点强调的是汉字地位随时代变迁的起伏以及中华文明借助汉字在新时代的发展，而不仅仅是汉字作为文化传承工具这一功能，该选项没有全面反映材料内容，C项次佳；汉字的优越性是由其自身的特点、历史文化内涵以及在中华文明发展中的作用等多种因素决定的，不是由外来文明标准评判的，排除D项。故答案为：B（3分）；A（1分）；C（1分）；D（0分）。 二、非选择题（本卷共3题，共50分） 26. 阅读材料，回答问题。 材料一 秦朝建立后面临如何对待各地区不同文化的问题，秦以吏、法、郡县治东方，结果激起东方社会反抗，其间包含着区域文化的差异与冲突。由此，刘邦建立汉家帝业，一方面“承秦”，另一方面又必须尊重东方社会之习俗，允许或默许东方王国不用汉法，从俗而制。在东方政策问题上，秦始皇想快速实现文化统一，刘邦则容忍不同区域文化存在，结果都不成功。这个时候，第三种方案登台了，这就是儒家学者提出的“德教”。因此，有学者认为“政治上结束战国是秦代，而文化上结束战国却是在汉代。” （1）依据材料一，结合所学，简述西汉“在文化上结束战国”的历程。 材料二 徐光启的《农政全书》共70多万字，分农本、田制、农事、水利、农器、树艺、桑蚕、种植等12个门类。徐光启撰写6万多字，皆为亲身体验所得。他在书中转录了大量前代和同时代的农业文献，并附有自己的见解或评论。 17世纪末至18世纪，《农政全书》传至日本和朝鲜。日本学者据《农政全书》整理、编写了“救荒本草”“野菜谱”“甘薯记”，此后，这些内容在日本应对历次大饥荒中起到了重要作用。日本实现了农业现代化后，《农政全书》仍然受到重视，为推进现代有机农业的发展提供了重要借鉴。 1735年，法国人杜赫德等编写的《中华帝国全志》出版，书中含有《农政全书》等中国科技典籍的部分内容；1738年，该书英译本在伦敦出版，中国桑蚕织造技术和经验促进了法英两国丝织业的发展。18～19世纪，俄国翻译了《农政全书》，推广了中国的桑蚕织造技术。 ——摘编自《科学技术史》等 （2）根据材料二并结合所学内容，概括《农政全书》的基本特点。 （3）根据材料二并结合所学内容，简述对明清时期中国科学技术状况的认识。 【答案】（1）汉承秦制与尊重地方习俗，力图维护国家统一。汉初统治者尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策，在地方采取郡国并行制，造成诸侯王势力过大等问题，未能消弭区域文化的差异。汉武帝颁布“推恩令”，成功削弱诸侯王势力，加强了中央集权，实现了政治上的统一、为区域文化的整合提供了政治基础；汉武帝改革币制等经济举措，有利于各地经济联系增强，为区域文化的交融提供了经济基础；汉武帝尊崇儒术，确立了儒学的正统地位。通过上述举措，西汉最终实现了思想文化的统一。 （2）特点：内容详细，涉及的领域广泛；重视实践经验；以转录历代农业文献为主，对传统农业技术进行总结。 （3）重在总结；部分成就领先世界；总体落后于世界；促进了经济文化的交流；双向互动，既有西学东渐，也有东学西传。 【解析】 【小问1详解】 本题是评论解说题。时空是：汉（中国）。根据材料“由此，刘邦建立汉家帝业，一方面‘承秦’，另一方面又必须尊重东方社会之习俗，允许或默许东方王国不用汉法，从俗而制”并结合所学知识，可知汉承秦制与尊重地方习俗，力图维护国家统一。汉初统治者尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策，在地方采取郡国并行制，造成诸侯王势力过大等问题，未能消弭区域文化的差异。根据材料“这个时候，第三种方案登台了，这就是儒家学者提出的‘德教’”并结合所学知识，可知汉武帝颁布“推恩令”，成功削弱诸侯王势力，加强了中央集权，实现了政治上的统一、为区域文化的整合提供了政治基础；汉武帝改革币制等经济举措，有利于各地经济联系增强，为区域文化的交融提供了经济基础；汉武帝尊崇儒术，确立了儒学的正统地位。通过上述举措，西汉最终实现了思想文化的统一。 【小问2详解】 本题是特点题。时空是：明（中国）。特点：根据材料“徐光启的《农政全书》共70多万字，分农本、田制、农事、水利、农器、树艺、桑蚕、种植等12个门类”，可知内容详细，涉及的领域广泛；根据材料“徐光启撰写6万多字，皆为亲身体验所得”，可知重视实践经验；根据材料“他在书中转录了大量前代和同时代的农业文献，并附有自己的见解或评论”，可知以转录历代农业文献为主，对传统农业技术进行总结。 【小问3详解】 本题是认识题，时空是：明清（中国）。根据材料“他在书中转录了大量前代和同时代的农业文献，并附有自己的见解或评论”，可知重在总结；根据材料“日本实现了农业现代化后，《农政全书》仍然受到重视，为推进现代有机农业的发展提供了重要借鉴”并结合所学知识，可知部分成就领先世界；根据材料“他在书中转录了大量前代和同时代的农业文献，并附有自己的见解或评论”并结合所学知识，可知总体落后于世界；根据材料“17世纪末至18世纪，《农政全书》传至日本和朝鲜。日本学者据《农政全书》整理、编写了‘救荒本草’‘野菜谱’‘甘薯记’，此后，这些内容在日本应对历次大饥荒中起到了重要作用”并结合所学知识，可知促进了经济文化的交流；根据材料“1738年，该书英译本在伦敦出版，中国桑蚕织造技术和经验促进了法英两国丝织业的发展”并结合所学知识，可知双向互动，既有西学东渐，也有东学西传。 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 拿我国来说，中华民族是富有创新精神的民族。我们的先人们早就提出：“周虽旧邦，其命维新。”“天行健，君子以自强不息。”“苟日新，日日新；又日新。”可以说，创新精神是中华民族最鲜明的禀赋。在5000多年文明发展进程中，中华民族创造了高度发达的文明，我们的先人们发明了造纸术、火药、印刷术、指南针，在天文、算学、医学、农学等多个领域创造了累累硕果，为世界贡献了无数科技创新成果，对世界文明进步影响深远、贡献巨大，也使我国长期居于世界强国之列。 ——摘自习近平在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话，2014年6月9日在天津考生获取更多试卷与答案 （1）依据上述材料，结合所学，概括中华优秀传统文化的鲜明特点和内涵，并分析中华文化对世界的影响。（每小问，各举两例即可） 材料二 汉朝在各种政务活动中经常利用档案，如利用舆图档案分封藩国、确定王朝的重大政策等。此外，汉代还利用档案文件组织官员们进行学术研讨。西汉时期的石渠阁是专为收藏秦代档案而建立的历史档案馆；而兰台则是收藏中央先行文书档案的现行档案库。两宋时期中央设置了皇家档案库，中央三省、枢密院、六部、三司都设有“架阁”。宋代利用档案编修各种史书。到了明朝，中央不仅有了专门保管、整理元代档案图籍的大本堂，而且还有了专门保管明代全国赋役档案的后湖黄册库和保管各帝实录、宝训正本的皇史宬等。明代收藏内阁档案典籍的文渊阁库房“深严禁密，百官莫敢望焉，吏人无敢至其地”。明朝利用档案编史修志取得了显著成果，特别是方志，无论是数量和质量上都有较高的水准。 ——摘编自赵彦昌《中国古代档案管理制度研究》 （2）根据材料二，概括古代中国中央档案保存的主要原则，并结合所学知识，分析古代中国档案事业发展的积极作用。 材料三 15世纪末期起，一些来自人们刚刚知道的地方的“奇物”出现在欧洲，刺激了学者们的研究欲望和收藏家们的好奇心。与此同时，在思想解放浪潮冲击下，人类对自然的认识推进到一个新的阶段，初步形成了自然科学的分类和科学实验方法。 17世纪，一些思想家和科学家纷纷倡议建立博物馆，认为博物馆将会“达到教化民众的目的，成为发明家集结与交换心得的场所”。18世纪40年代起，英、法等国相继建立起自然史博物馆。当时的博物馆追求珍奇物品和标本的齐全，陈列繁杂。 ——摘编自《博物馆的历史》 （3）根据材料三并结合所学知识，概括欧洲博物馆建立的历史背景。 【答案】（1）特点：本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性。 内涵：重视以人为本；倡导民本思想；崇尚天人合一，道法自然；提倡爱国，追求家国情怀；崇德尚贤，推崇天下为公；崇尚自强不息，厚德载物；主张和而不同。 影响：中国的四大发明推动了世界的进步；中国在天文、算学、医学、农学等多个领域创造了累累硕果，为世界贡献了无数科技创新成果，对世界文明进步影响深远、贡献巨大。 （2）主要原则：对本朝和前朝档案分别保管；分类保存；封闭保存。 积极作用：推动古代王朝规范施政，提高国家治理水平；促进学术研究的发展；为史志编撰提供了重要参考资料；有利于保护历史文化遗产，促进文化传承。 （3）新航路开辟，美洲物品的传入；文艺复兴的出现；自然科学分类和科学实验方法的推广；启蒙运动的发展，启蒙思想家的倡导；西欧国家的早期殖民扩张和掠夺。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题、影响题，时空是古代中国。特点：根据材料一“在5000多年文明发展进程中，中华民族创造了高度发达的文明”可知，本土性；连续性；根据材料一“我们的先人们发明了造纸术、火药、印刷术、指南针，在天文、算学、医学、农学等多个领域创造了累累硕果，为世界贡献了无数科技创新成果”可知，多样性；结合所学知识可知，包容性；凝聚性。内涵：根据材料一“天行健，君子以自强不息。”可知，崇尚自强不息，厚德载物；结合所学知识可知，重视以人为本；倡导民本思想；崇尚天人合一，道法自然；提倡爱国，追求家国情怀；崇德尚贤，推崇天下为公；主张和而不同。影响：根据材料一“在5000多年文明发展进程中，中华民族创造了高度发达的文明，我们的先人们发明了造纸术、火药、印刷术、指南针，在天文、算学、医学、农学等多个领域创造了累累硕果，为世界贡献了无数科技创新成果，对世界文明进步影响深远、贡献巨大，也使我国长期居于世界强国之列。”可知，中国的四大发明推动了世界的进步；中国在天文、算学、医学、农学等多个领域创造了累累硕果，为世界贡献了无数科技创新成果，对世界文明进步影响深远、贡献巨大。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题，时空是汉朝至明朝的中国。主要原则：根据材料二“西汉时期的石渠阁是专为收藏秦代档案而建立的历史档案馆；而兰台则是收藏中央先行文书档案的现行档案库。”可知，对本朝和前朝档案分别保管；根据材料二“到了明朝，中央不仅有了专门保管、整理元代档案图籍的大本堂，而且还有了专门保管明代全国赋役档案的后湖黄册库和保管各帝实录、宝训正本的皇史宬等。”可知，分类保存；根据材料二“深严禁密，百官莫敢望焉，吏人无敢至其地”可知，封闭保存。 积极作用：根据材料二“汉朝在各种政务活动中经常利用档案，如利用舆图档案分封藩国、确定王朝的重大政策等。”可知，推动古代王朝规范施政，提高国家治理水平；根据材料二“汉代还利用档案文件组织官员们进行学术研讨。”可知，促进学术研究的发展；根据材料二“宋代利用档案编修各种史书。”和材料二“明朝利用档案编史修志取得了显著成果，特别是方志，无论是数量和质量上都有较高的水准。”可知，为史志编撰提供了重要参考资料；结合所学知识可知，有利于保护历史文化遗产，促进文化传承。 【小问3详解】 本题是背景题，时空是15世纪至17世纪的欧洲。根据材料三“15世纪末期起，一些来自人们刚刚知道的地方的‘奇物’出现在欧洲”并结合所学知识可知，新航路开辟，美洲物品的传入；西欧国家的早期殖民扩张和掠夺；根据材料三“与此同时，在思想解放浪潮冲击下”并结合所学知识可知，文艺复兴的出现；根据材料三“人类对自然的认识推进到一个新的阶段，初步形成了自然科学的分类和科学实验方法”并结合所学知识可知，自然科学分类和科学实验方法的推广；根据材料三“17世纪，一些思想家和科学家纷纷倡议建立博物馆”并结合所学知识可知，启蒙运动的发展，启蒙思想家的倡导。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料 3世纪至6世纪亚欧区域文明概况（部分） 区域 时间 概况 亚洲 3—5世纪 匈奴、鲜卑等游牧民族南迁中国黄河流域，建立多个政权，历史上称为“五胡十六国”，后北魏孝文帝进行了封建化改革。 4—6世纪 嚈哒人自蒙古草原南迁至中亚南亚，灭亡贵霜帝国，迫使萨珊波斯称臣纳贡，并大举进攻印度，在北印度立国。嚈哒人先后接收波斯和印度文化，在南农北牧两个世界的交往中起了桥梁作用。 欧洲 4—5世纪 日耳曼人各部族在罗马帝国境内不断南迁，于476年灭亡西罗马帝国，建立一系列日耳曼人国家，并且在日耳曼因素和罗马因素的双重作用下，逐渐形成中古西欧以经院哲学、骑士文学和市民文学为主要内容的文化。 ——摘编自吴于廑主编《世界史·古代史编》 结合所学中外历史知识，择取材料中的有关史事，自选角度，拟定一个论题，并进行阐述。（要求：角度合理，论题明确，持论有据，条理清晰，表述成文） 【答案】示例1论题：亚欧民族大迁徙促进了文明的融合和区域文化的发展。 阐述：亚欧游牧民族大迁徙是游牧文明对农耕文明发起的冲击。迁徙过程中，游牧文明学会了先进文明的经济和文化，推动了欧亚大陆各民族之间在生产、物种、贸易、文化等方面的交流。如北魏孝文帝进行的封建化改革，加快了北方各族人民的大交融；日耳曼人入主西罗马帝国后接受基督教，学习罗马法和文化，形成以经院哲学、骑士文学和市民文学为主要内容的文化；阿拉伯文化融合了希腊罗马和西亚传统文化等。 因此，游牧民族大迁徙加剧了文明的碰撞与交融，各个区域的文化在碰撞、交往和交融中相互学习，促进了文明的融合和区域文化的发展。 示例2论题：亚欧民族大迁徙扩大了农耕文明。 阐述：在中国，西晋王朝崩溃，东晋苟延于南方。在中国北方，游牧民把他们的生活习惯和文化带到了中原，与中原文化结合，形成隋唐的新文化。在亚欧民族大迁徙前，西方的罗马帝国虽然已经进入尾声，但仍是一个（后来分裂成两个）强大的帝国。日耳曼人迁徙建立了一系列蛮族国家，肢解了西部罗马帝国，并且在日耳曼因素和罗马因素的双重作用下，逐渐形成中古西欧以经院哲学、骑士文学和市民文学为主要内容的文化。 因此，亚欧游牧民族大迁徙虽然暂时造成了农耕地区某些方面以及某种程度的衰落，但农耕文明依靠自身先进的生产方式和文化，最终同化了迁入的游牧民族。从本质上看，游牧世界对农耕文明的冲击，正扩大了农耕文明区。 （“示例”仅供参考，不作为评分的唯一标准） 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空：3世纪至6世纪（世界）。 示例1，首先，根据材料“匈奴、鲜卑等游牧民族南迁中国黄河流域，建立多个政权，……后北魏孝文帝进行了封建化改革”、“嚈哒人先后接收波斯和印度文化，在南农北牧两个世界的交往中起了桥梁作用”、“在日耳曼因素和罗马因素的双重作用下，逐渐形成中古西欧以经院哲学、骑士文学和市民文学为主要内容的文化”可以拟定论题为亚欧民族大迁徙促进了文明的融合和区域文化的发展。然后，根据材料“北魏孝文帝进行了封建化改革”及结合所学可知，北魏孝文帝进行的封建化改革，加快了北方各族人民的大交融；根据材料“在日耳曼因素和罗马因素的双重作用下，逐渐形成中古西欧以经院哲学、骑士文学和市民文学为主要内容的文化”及结合所学可知，日耳曼人入主西罗马帝国后接受基督教，学习罗马法和文化，形成以经院哲学、骑士文学和市民文学为主要内容的文化；结合所学从阿拉伯文化的形成的史实来论述。最后，归纳总结，游牧民族大迁徙加剧了文明的碰撞与交融，各个区域的文化在碰撞、交往和交融中相互学习，促进了文明的融合和区域文化的发展。 示例2，首先，根据材料“匈奴、鲜卑等游牧民族南迁中国黄河流域，建立多个政权……北魏孝文帝进行了封建化改革”、“在日耳曼因素和罗马因素的双重作用下，逐渐形成中古西欧以经院哲学、骑士文学和市民文学为主要内容的文化”可以拟定论题为亚欧民族大迁徙扩大了农耕文明。然后，根据材料“匈奴、鲜卑等游牧民族南迁中国黄河流域，建立多个政权”及结合所学可知，游牧民把他们的生活习惯和文化带到了中原，与中原文化结合，形成隋唐的新文化；根据材料“在日耳曼因素和罗马因素的双重作用下，逐渐形成中古西欧以经院哲学、骑士文学和市民文学为主要内容的文化”及结合所学可知，日耳曼人迁徙建立了一系列蛮族国家，肢解了西部罗马帝国，并且在日耳曼因素和罗马因素的双重作用下，逐渐形成中古西欧以经院哲学、骑士文学和市民文学为主要内容的文化。最后，归纳总结，亚欧游牧民族大迁徙虽然暂时造成了农耕地区某些方面以及某种程度的衰落，但农耕文明依靠自身先进的生产方式和文化，最终同化了迁入的游牧民族。从本质上看，游牧世界对农耕文明的冲击，正扩大了农耕文明区。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津市第五十五中学2024-2025学年第二学期 高二年级5月学情调研 （历史） 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分，考试用时60分钟。 一、单选题（共25题，每题2分，共50分。在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的） 1. 学者通过测定骨骼标本发现：陶寺文化居民食谱中碳-4植物（如粟、黍等）摄入量占67%，与仰韶文化早期西安半坡居民48%的摄入量相比提高了很多；甚至陶寺文化的家畜也摄入了较多的碳-4植物。与这种变化直接相关的是（ ） A. 青铜农具的发展 B. 精耕细作农业的进步 C. 石制工具的改进 D. 阶级分化的日益明显 2. 井田制下，村社内的土地分为公田和私田，私田是分给村社成员的份地，按制度定期交换，村社成员要随份地变动而迁居，即“三年一换土易居”。这意味着私田 A. 可以进行交易买卖 B. 收获全部上缴国家 C. 属于小农经济范畴 D. 所有权归国家所有 3. “国人”是居住在城郭和郊区的民众，是最底阶层的贵族，“野人”是居住在农村中的平民。西周时期“国人”能够“执干戈以卫社稷”，而“野人”没有资格当兵。春秋中后期，“野人”获得当兵资格。这一变化的原因是（ ） A. 华夏认同观念产生 B. 铁犁牛耕广泛应用 C. 分封宗法制度瓦解 D. 诸侯争霸战争不断 4. 汉成帝时，薛宣上疏指出当时国家治理不善，“大率咎在部刺史，或不循守条职，举错各以其意，多与郡县事。”汉桓帝时，“夷寇钞百姓，益州刺史山昱击破之。”“荆州刺史度尚击零陵、桂阳盗贼及蛮夷，大破平之。”由此可见，汉代刺史（ ） A. 职权范围日渐缩小 B. 职权重心发生转变 C. 监察权力不断分化 D. 监察范围逐步扩大 5. 悬泉汉简是发现于原汉代敦煌郡悬泉驿的简牍文献，下表为“悬泉汉简的部分记载”。据此可知，敦煌郡的设立（ ） 各有数，今使者王君将于阗王以下千七十四人，五月丙戌发禄福（地名），度用庚寅（日期）到渊泉乌孙、莎车王使者四人，贵人十七，献橐驼六匹出粟五斗二升，以食安远侯副卫司马遣假千人尊，所将送匈奴归义犛类王使十一人，质子三人，凡十三人，人一食四升…… A. 开启了西域和中原的交通联系 B. 解除了匈奴对汉朝的威胁 C. 促进了西域民族间的深度交融 D. 有利于汉朝对西域的经营 6. 咸宁二年（公元276年），晋武帝在太学以外，“起国子学，益《周礼》国之贵游子弟所谓国子，受教于师氏者也”。这一举措可用于佐证西晋（ ） A. 门阀与皇权结成利益共同体 B. 官学发展促进阶层流动 C. 九品中正制下选官标准提高 D. 儒学统治地位得到巩固 7. 下表是不同史书中有关东晋南北朝历史的描述。这些描述体现了（ ） 具体描述 出处 （南方）地多山水，阳为攸居，厥土惟涂泥，厥田惟下下，所谓‘岛夷卉服’者也 《魏书》 称在北方建立政权的胡人为“索虏” 《宋书》 索虏者，以北人辫髮，谓之索头也 《资治通鉴音注》 A. 少数民族封建化完成 B. 正统观念影响史书编纂 C. 民族交融向纵深发展 D. 南北经济文化交流频繁 8. 如表为唐德宗建中元年（780年）中央与地方钱税和粮税分配表。表中所反映现象（ ） 项目 收入总额 支出总额 中央提成额 地方留成额 钱税 3139.8万贯 1089.8万贯 2050万贯 粮税 1615.7万贯 215.7万贯 1400万贯 合计 4755.5万贯 1305.5万贯 3450万贯 A. 源于赋税制度变革 B. 表明土地兼并严重 C. 危及国家统治秩序 D. 促进商品经济发展 9. 汉初采取郡国并行制，后爆发“七国之乱”；曹魏创立九品中正制，后出现门阀士族把持政权；唐朝在边境重地设置军镇，后藩镇势大引发“安史之乱”。对上述三组历史现象的共性。解释正确的是（ ） A. 历史评判要以成败为基本依据 B. 制度设立之初存在明显弊端 C. 中央与地方矛盾导致社会动荡 D. 历史事物之间因果关联复杂 10. 考古研究表明，在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬻、觚等陶质酒器，这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。这可用于说明（ ） A. 良渚文化的传承 B. 红山文化的传承 C. 龙山文化的传承 D. 巴蜀文化的传承 11. 有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察，其发现如表所示，据此可知，西周初年至春秋中叶（ ） 多数诗篇的形成时代 整体上对“天”的态度 《周颂》 西周初年 颂天 《大雅》 西周中期至西周晚期 疑天 《小雅》 西周晚期至东周初年 骂天 《国风》 西周末年至春秋中叶 不理天 A. 天子权威不断强化 B. 天道观持续衰落 C. 人文意识逐渐增强 D. 人性论走向成熟 12. “乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。……礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣。”该材料反映了礼乐的主要社会功能是 A. 提升个人修养 B. 宣传“敬天保民”的思想 C. 强化基层教化 D. 规范“和而不同”的秩序 13. 魏晋时期，一批书法家的书法艺术各具特色，如钟繇“每点多异”、王羲之“万字不同”，表明书法艺术的发展从自发进入自觉阶段。这一转折所依托的条件是 A. 书法实用性加强 B. 书法流派的统一 C. 竹简木牍的应用 D. 纸张使用的推广 14. 北朝民歌《木兰诗》在北宋时被收入《乐府诗集》。诗中描写木兰“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强”，其中“策勋十二转”是唐代对军功的奖赏。由此能够确定《木兰诗》 A. 记载了古代政治制度的变迁 B. 属于宋代文人创作的诗歌 C. 在流传中融入新的历史内容 D. 没有研究历史的史料价值 15. 人类的历史证明，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取临近社会群体的经验。以下史实最能证明这一观点的是 A. 阿拉伯人将印度的数字传播到欧洲 B. 日本的典章制度等受到中国的影响 C. 中国的四大发明传播到西亚和欧洲 D. 欧洲殖民者对非洲文化的积极影响 16. 1826年，魏源代编的《皇朝经世文编》，将总目分为吏政、户政、礼政等六部；1898年，麦仲华编写的《皇朝经世文新编》则将总目分为通论、君德、官制、法律、学校、农政、矿政、工艺、商政、币制、税则、邮运、兵政、交涉、外史等20类。这一变化主要缘于（ ） A. 六部职能的转变 B. 时势与社会的变化 C. 近代教育的发展 D. 清末新政深入推进 17. 从三元里抗英到反洋教一直延续到义和团运动，在民族抗争运动中一直充斥着“恭维天朝大统，岂容裂土以与人”的观念；20世纪初的收回利权运动，国人明确提出“财产属于人民，人民属于国家，所有国有、民有者，为名义上之分别，而于事实上究不必强分离”。这一变化反映出当时中国（ ） A. 殖民化程度进一步加深 B. 政治民主化取得重大进步 C. 反侵略斗争对象的转变 D. 民族国家意识的逐步觉醒 18. 陈独秀歌颂了中国历史上民族英雄的爱国主义“自动行为”，他主张批判地继承和发扬忠、孝、悌等传统道德。他认为“三纲五常”在封建制下为“奴隶之道德”；发扬的理由是，忠、孝、悌若出自人们主观的自动行为，很有社会价值，值得提倡。据此可知，陈独秀（ ） A. 强调优秀儒学是社会启蒙的基石 B. 对传统文化进行了理性思考 C. 主张社会改革须立足于传统文化 D. 呼吁社会大力弘扬传统伦理 19. 由于历史环境的不同，不同地区的文明呈现出多元发展的格局。下列文化现象的表述和图中位置对应正确的是（ ） A. ①地人们创造了从1到9的数字，发明了0 B. ②地出现世界上现存最早较完整的成文法典 C. ③地莎草纸成为主要的书写材料和出口物资 D. ④地曾诞生了克里特文明和迈锡尼文明 20. 《一千零一夜》的成书经历了一个漫长的过程。它是中世纪阿拉伯、中近东各族人民集体创作并经广大市井艺人在几百年间不断补充、修改、加工、编纂而成的。书中故事来源有三个：相当一部分来自建都巴格达的阿拔斯王朝的故事；一部分来自当时在民间流传的波斯故事集；另一部分来自埃及马穆鲁克王朝的故事。这从一个侧面反映阿拉伯（ ） A. 建立起地跨亚非欧三洲的大帝国 B. 继承、融合、发展古代世界文化 C. 在广大地区从事陆上和水上贸易 D. 起着东西方文化交流的桥梁作用 21. 大津巴布韦遗址总面积近40公顷，主体建筑物均由花岗石砌成，其建筑风格有别于其他地区。该遗址中出土的文物包括纺锤、黄金及青铜手镯、铸钱的泥模、中东的陶瓷、阿拉伯的玻璃等；此外还有梯田、水渠、水井等遗迹。这可用于说明古代津巴布韦（ ） A. 文明演进深受穆斯林文化影响 B. 城市建造技术在非洲领先 C. 文明发展兼具独立性和包容性 D. 对外贸易居社会主导地位 22. 文艺复兴时期，有学者赞成古希腊人的说法，认为人类历史循环往复，交替进行；也有学者质疑古希腊人的人类历史退化观，其理由是仅印刷术一项就可以超越古人的所有发明。上述观点与文艺复兴特点相符合的是（ ） A. 汲取东方文化精华 B. 批判继承古典文化 C. 崇尚理性科学思想 D. 追求现世幸福生活 23. 法国政治思想家托克维尔在《论美国的民主》中说：“美国的联邦宪法，好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财，而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。”这句话着重强调美国联邦宪法 A. 创造了新的宪法体制 B. 不具有普适性 C. 促进了资本主义发展 D. 具有借鉴意义 24. 中国古代新建王朝前期的统治者，面对经济残破、民不聊生，大多实行轻徭薄赋、休养生息等顺应民意的措施，由此出现了文景之治、贞观之治等“治世”，为后来的进一步发展奠定了基础。以唯物史观为指导，对上述措施与“治世”之间的关系，概括最准确的是（ ） A. 生产关系决定生产力 B. 生产关系对生产力具有反作用 C. 生产力决定生产关系 D. 生产力与生产关系的辩证关系 25. 汉字作为中华文明的重要载体，其地位随时代变迁而起伏。古代先民以汉字为傲，创造了灿烂文化；近代在西方冲击下，部分知识分子质疑汉字繁难；而当代人工智能（如DeepSeek）通过汉字的高效信息处理能力，重新彰显其优越性。中华文明借助汉字，在新时代潜移默化地影响着世界。这一历程体现了（ ） A. 文化自信受综合国力强弱的影响 B. 中华文明的韧性与创新转化能力 C. 汉字始终是文化传承的重要工具 D. 文字优越性由外来文明标准评判 二、非选择题（本卷共3题，共50分） 26. 阅读材料，回答问题。 材料一 秦朝建立后面临如何对待各地区不同文化的问题，秦以吏、法、郡县治东方，结果激起东方社会反抗，其间包含着区域文化的差异与冲突。由此，刘邦建立汉家帝业，一方面“承秦”，另一方面又必须尊重东方社会之习俗，允许或默许东方王国不用汉法，从俗而制。在东方政策问题上，秦始皇想快速实现文化统一，刘邦则容忍不同区域文化存在，结果都不成功。这个时候，第三种方案登台了，这就是儒家学者提出的“德教”。因此，有学者认为“政治上结束战国是秦代，而文化上结束战国却是在汉代。” （1）依据材料一，结合所学，简述西汉“在文化上结束战国”的历程。 材料二 徐光启的《农政全书》共70多万字，分农本、田制、农事、水利、农器、树艺、桑蚕、种植等12个门类。徐光启撰写6万多字，皆为亲身体验所得。他在书中转录了大量前代和同时代的农业文献，并附有自己的见解或评论。 17世纪末至18世纪，《农政全书》传至日本和朝鲜。日本学者据《农政全书》整理、编写了“救荒本草”“野菜谱”“甘薯记”，此后，这些内容在日本应对历次大饥荒中起到了重要作用。日本实现了农业现代化后，《农政全书》仍然受到重视，为推进现代有机农业的发展提供了重要借鉴。 1735年，法国人杜赫德等编写的《中华帝国全志》出版，书中含有《农政全书》等中国科技典籍的部分内容；1738年，该书英译本在伦敦出版，中国桑蚕织造技术和经验促进了法英两国丝织业的发展。18～19世纪，俄国翻译了《农政全书》，推广了中国的桑蚕织造技术。 ——摘编自《科学技术史》等 （2）根据材料二并结合所学内容，概括《农政全书》的基本特点。 （3）根据材料二并结合所学内容，简述对明清时期中国科学技术状况的认识。 27. 阅读材料，回答问题。 材料一 拿我国来说，中华民族是富有创新精神的民族。我们的先人们早就提出：“周虽旧邦，其命维新。”“天行健，君子以自强不息。”“苟日新，日日新；又日新。”可以说，创新精神是中华民族最鲜明的禀赋。在5000多年文明发展进程中，中华民族创造了高度发达的文明，我们的先人们发明了造纸术、火药、印刷术、指南针，在天文、算学、医学、农学等多个领域创造了累累硕果，为世界贡献了无数科技创新成果，对世界文明进步影响深远、贡献巨大，也使我国长期居于世界强国之列。 ——摘自习近平在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上的讲话，2014年6月9日在天津考生获取更多试卷与答案 （1）依据上述材料，结合所学，概括中华优秀传统文化的鲜明特点和内涵，并分析中华文化对世界的影响。（每小问，各举两例即可） 材料二 汉朝在各种政务活动中经常利用档案，如利用舆图档案分封藩国、确定王朝的重大政策等。此外，汉代还利用档案文件组织官员们进行学术研讨。西汉时期的石渠阁是专为收藏秦代档案而建立的历史档案馆；而兰台则是收藏中央先行文书档案的现行档案库。两宋时期中央设置了皇家档案库，中央三省、枢密院、六部、三司都设有“架阁”。宋代利用档案编修各种史书。到了明朝，中央不仅有了专门保管、整理元代档案图籍的大本堂，而且还有了专门保管明代全国赋役档案的后湖黄册库和保管各帝实录、宝训正本的皇史宬等。明代收藏内阁档案典籍的文渊阁库房“深严禁密，百官莫敢望焉，吏人无敢至其地”。明朝利用档案编史修志取得了显著成果，特别是方志，无论是数量和质量上都有较高的水准。 ——摘编自赵彦昌《中国古代档案管理制度研究》 （2）根据材料二，概括古代中国中央档案保存的主要原则，并结合所学知识，分析古代中国档案事业发展的积极作用。 材料三 15世纪末期起，一些来自人们刚刚知道的地方的“奇物”出现在欧洲，刺激了学者们的研究欲望和收藏家们的好奇心。与此同时，在思想解放浪潮冲击下，人类对自然的认识推进到一个新的阶段，初步形成了自然科学的分类和科学实验方法。 17世纪，一些思想家和科学家纷纷倡议建立博物馆，认为博物馆将会“达到教化民众的目的，成为发明家集结与交换心得的场所”。18世纪40年代起，英、法等国相继建立起自然史博物馆。当时的博物馆追求珍奇物品和标本的齐全，陈列繁杂。 ——摘编自《博物馆的历史》 （3）根据材料三并结合所学知识，概括欧洲博物馆建立的历史背景。 28. 阅读材料，完成下列要求。 材料 3世纪至6世纪亚欧区域文明概况（部分） 区域 时间 概况 亚洲 3—5世纪 匈奴、鲜卑等游牧民族南迁中国黄河流域，建立多个政权，历史上称为“五胡十六国”，后北魏孝文帝进行了封建化改革。 4—6世纪 嚈哒人自蒙古草原南迁至中亚南亚，灭亡贵霜帝国，迫使萨珊波斯称臣纳贡，并大举进攻印度，在北印度立国。嚈哒人先后接收波斯和印度文化，在南农北牧两个世界的交往中起了桥梁作用。 欧洲 4—5世纪 日耳曼人各部族在罗马帝国境内不断南迁，于476年灭亡西罗马帝国，建立一系列日耳曼人国家，并且在日耳曼因素和罗马因素的双重作用下，逐渐形成中古西欧以经院哲学、骑士文学和市民文学为主要内容的文化。 ——摘编自吴于廑主编《世界史·古代史编》 结合所学中外历史知识，择取材料中的有关史事，自选角度，拟定一个论题，并进行阐述。（要求：角度合理，论题明确，持论有据，条理清晰，表述成文） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $