第一章 先秦时期——中国古代文明的起源与奠基 讲义--2026届高三历史统编版一轮复习

第一章 先秦时期——中国古代文明的起源与奠基

《中外历史纲要》课标要求

1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。

2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的起源特征。

3.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。

4.了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等，了解“百家争鸣”的局面及其意义。

《选择性必修》课标要求

1.知道人类由食物采集者向食物生产者演进的过程及意义。知道中国古代的食物生产及其对社会生活的影响。

2.了解劳动在社会生产中的作用，以及历史上劳动工具的变化。

3.了解商业贸易的起源，货币的演变。

 

阶段特征：先秦是指我国秦统一以前的历史时期，是中华文明的起源与奠基阶段。它经历了从原始社会到奴隶社会，再到封建社会的发展过程；中华文明起源具有多元一体的特征，后逐步形成以分封制、宗法制为主要内容，以“家国一体”为主要特征的政治制度；生产力不断进步，农业生产从刀耕火种向铁犁牛耕过渡，伴随土地私有制产生，精耕细作的农耕经济模式确立；中华文化灿烂，多元多彩，从西周时期“敬天保民”思想产生到春秋战国时期出现德治与法治之争、“百家争鸣”的现象，奠定了中华民族传统文化的基本精神。

第一节  原始社会

一、旧石器时代

1.概念：距今约300万年～距今约1万年，以打制方法制作石器的时代。

2.文化遗存：距今约170万年的元谋人、距今115万至65万年的蓝田人和距今约70万至20万年的北京人。

3.社会生活：从事渔猎和采集，过着群居生活；在一定的地域范围内过着迁徙的生活，用火取暖、烧烤食物。元谋人和北京人已经学会用火。

二、新石器时代

1.概念：从距今约1万年前开始，以打磨结合的方法制作石器的时代。

2.文化遗存

代表文化	地区	社会生活
仰韶文化	黄河中游	彩绘陶器，种植粟
大汶口文化	黄河下游	私有制
河姆渡文化	长江下游	种植水稻，养蚕缫丝
龙山文化	黄河流域	黑陶（蛋壳陶）
红山文化	辽河上游	玉器，祭坛和神庙、私有制（良渚）
良渚文化	长江下游

 

3.   政治：从部落到国家

(1)黄帝与炎帝被后世共尊为华夏始祖。

(2)尧舜时期以“禅让”传承联盟最高权力。“禅让”制，是民主推选部落联盟首领的制度，反映了原始社会的原始民主制度。

(3)“万邦”时代：大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，具备了国家的初始形态，如陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显。

(4)原始社会分为原始人群、母系氏族社会（旧石器时代）和父系氏族社会（新石器时代）三个阶段。

①母系氏族社会：处于旧石器时代晚期，生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享。

②父系氏族社会：社会贫富分化与不平等开始出现；氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联

盟；私有制已经产生，阶级分化日益明显，部落中出现权贵阶层，他们通过战争不断争夺财富和权力，中国即将迈入阶级社会的门槛。

（选择性必修2·P6）　生产关系的变化

(1)根本条件：随着农业产生，生产力发展，出现了剩余产品。

(2)主要表现

 

 

4.经济：（选择性必修2·P2～4、19）

(1)农业：大约1 万年前（新石器时代）原始农业出现，人类由迁徙到定居。农业的耕作形式是刀耕火种，主要使用石斧、木耒、石铲、骨耜、石镰等简单的工具；利用地窖和陶器存粮；中国是世界上最早培植粟和水稻的国家之一，北方以旱地的粟麦生产为主，南方以水田稻作生产为代表（北粟南稻）。畜牧业中国古代饲养的家畜主要有猪、牛、鸡、狗等。

知识链接：农业产生的意义

①经济生活：人类开始从食物的采集者转变为食物生产者。

②社会生活：人类从迁徙过渡到定居，并逐渐形成聚落。原始音乐、文学和宗教也因为精神生活的需要而产生。

③社会分工：一部分人从食物生产中解放出来，专门从事制陶、采矿、冶炼等手工业劳动。

④科技发展：天文历法、数学和其他相关学科也逐渐发展起来。

(2)手工业：彩陶与黑陶，新石器时代晚期使用坯车制坯，使用陶纺轮作纺线工具；养蚕缫丝，中国是世界上首先发明丝织技术的国家。

(3)商业：物物交换；剩余产品出现到私有制产生；出现早期集镇。

5.文化：三皇时代，神话色彩浓重。半坡氏族的彩陶文化是原始社会的文化代表，它蕴藏着中国原始文字的起源。

6.民族交融：华夏族为核心，分布广泛，多元一体。

 

 第二节 夏商西周时期的政治、经济、文化

夏、商、西周时期，是我国早期政治制度和中华文化的形成时期；世袭制、宗法制、分封制和井田制一起，构成了夏商周时期政治制度的主体，对中国社会产生了深远影响。

一、夏、商、西周的更替

1.夏朝的建立

 （1）建立： 约公元前2070年，禹破坏了禅让制，传位于子启，建立中国历史上第一个王朝——夏。夏朝社会仍然是聚族而居，随着夏朝国家政权的建立，中国社会出现了早期的政治制度，进入早期政治文明阶段。

（2）国家治理

（3）灭亡：夏朝最后一个王桀，暴虐无道，百姓不断反抗夏朝统治，约在公元前1600年商族首领成汤灭夏。

（4）文化遗存：河南偃师发现的二里头遗址。

知识链接：如何评价王位世袭制取代禅让制？

①从禅让制到王位世袭制，从天下为公到天下为家，是生产力发展的结果。

②“家天下”的王位世袭制是与私有制相适应的。

③王位世袭制是阶级对立的产物。

④王位世袭制是历史发展的必然必然趋势，是社会的重大进步。

2.商朝的建立

约在公元前1600年商族首领成汤灭夏，建立商朝。商朝前期都城多次迁移，后定于殷（今河南安阳）。商朝国家机构更加完善，据记载，商朝已经有较系统的国家机构和分掌内外服各类事务的官吏，实行内外服制，商王直接控制内服王畿地区，王畿四周是外服，扩大了商朝的政治势力和文化影响。商朝晚期社会矛盾尖锐，最后一个王纣，生活腐朽，统治残暴，公元前1046年周武王伐纣灭商。

商朝的政治特点：

①以血缘关系为纽带，实行宗法制，各个宗族都是政治实体；

②神权与王权紧密结合，一切政治事务都通过占卜进行决策。

3.周朝的建立

公元前1046年周武王伐纣灭商，建立周朝。周朝分为西周和东周，西周都城在镐京（今陕西西安）。公元前771年，西方民族犬戎乘周朝内乱攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。公元前770年，周平王迁都洛邑（今河南洛阳），史称东周。

二、西周的政治、经济制度

（一）西周的政治制度

周王是国家的最高统治者，王都镐京(今陕西西安西北)。以王都为中心的附近区域被称为王畿，是周王的直接驻地。 分封制与宗法制相配合，政治权力分配与血缘关系相结合是西周政体的基本特征。商周政体中君主权力不是绝对的，其中原始民主传统对君主的权力有制约作用，国人也可以通过舆论来影响朝政。在春秋各国政治中仍然有一定影响。（选择性必修1·P3）

1. 分封制度

（1）基础：井田制的实施

（2）目的：巩固周朝的统治（“封建亲戚，以藩屏周” ）

（3）内容：①分封对象：同姓亲族、异姓贵族（功臣、姻亲、古代帝王的后代等）

②被封诸侯的义务：要服从周王的命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。③被封诸侯的权利：职位世袭、对卿大夫再分封、设置官员、建立武装、征派赋役。

（4）影响：①确立了周王的天下共主地位，巩固了西周的统治。②扩大了统治区域。

③通过分封制，周的文化形式覆盖了黄河中下游地区。

④形成了“周王一诸侯一卿大夫一士”的等级序列。

⑤为后来的诸侯争霸埋下隐患。

（5）瓦解：西周后期，王权衰弱，分封制受到破坏（根本原因在于封建生产方式的产生，这一生产方式使诸侯势力日益壮大）。战国末年，分封制瓦解。

  （6）特点：等级森严

2.宗法制

（1）定义：用父系血缘来维系政治等级，巩固国家统治的政治制度。

（2）目的：为巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。

（3）内容：宗法制度确立了严格的大宗小宗体系。无论周王、诸侯，还是卿大夫和士，都实行嫡长子继承制度。嫡长子是正妻所生的第一个儿子，他是土地、财产和权力的主要继承者，地位最尊贵，由嫡长子传宗继统的血缘系统称为大宗。

大宗与小宗的关系是相对的。

（4）特点：把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施，核心是嫡长子继承制

（5）影响：宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结，使我国后来的封建制度具有浓厚的宗法色彩

3. 礼乐制度。周公提出“敬天保民”的思想，并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度。周礼作为各级