广东中考语文科考前三套卷（二）（广东专用）

2025年广东省初中学业水平考试语文科考前三套卷（二） （满分120分。考试用时120分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、（21分） 1．默写古诗文。（10分，答对一句得1分，满分不超过10分） （1）子曰：“三军可夺帅也， 。”（《论语》） （2）前不见古人， 。念天地之悠悠， ！（陈子昂《登幽州台歌》） （3）黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 ， 。（赵师秀《约客》） （4） ，夜吟应觉月光寒。 ，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》） （5）在古代中国，最重要的颜色有五种，分别是：黄、青、白、赤、黑。在时间的长河中，当“五色” 融入诗词，诗意无限。如秋瑾在《满江红·小住京华》中的 ，这一句用“黄”花反衬自己沉重的失落感和幽怨之情；如李白在《送友人》中的 ， 。这两句“青”、“白”相间，色彩明丽；如文天祥在《过零丁洋》中的 ，以“丹”写“赤”，用“丹心”来比喻忠诚、赤诚的品质；如李贺在《雁门太守行》中的 ，写出敌兵滚滚而来，犹如“黑”云翻卷。 【答案】 匹夫不可夺志也 后不见来者 独怆然而涕下 有约不来过夜半 闲敲棋子落灯花 晓镜但愁云鬓改 蓬山此去无多路 为篱下黄花开遍 青山横北郭 白水绕东城 留取丹心照汗青 黑云压城城欲摧 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。 本题中的“怆、敲、鬓、篱、横、摧”等字词容易写错。 阅读下面的文字，完成下面小题。 古祠堂牵系着岭南文化的“根”和“魂”，聚族而居，族必有祠。在宗族观念备受_______的岭南地区，祠堂建筑被视为___________族人的重要纽带，除祭祀miǎn huái祖先外，祠堂还是人们处理宗族内部事务的场所。古祠堂在兴起之初就解决了人们zhui sù本源的问题，每逢祭日，总有游子cháng tú bá shè回到祠堂。广东古祠堂群___________，具有极高的艺术价值。可以说它不仅是物质文化遗产，还是非物质文化遗产传承、保护的重要载体和场所。 2．根据拼音写出相应的词语。（3分） （1） miǎn huái( )  （2）zhuī sù( )  （3）cháng tú bá shè( ) 3．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（         ）（2分） A．推崇   凝聚   星罗棋布 B．推崇   汇聚   络绎不绝 C．推重   汇聚   络绎不绝 D．推重   凝聚    星罗棋布 4．语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（         ）（2分） A．可以说它不仅是物质文化遗产，还是非物质文化遗产保护、传承的重要载体和场所。 B．可以说它既是物质文化遗产，也是非物质文化遗产保护、传承的重要载体和场所。 C．不可以说它不仅是物质文化遗产，还是非物质文化遗产传承、保护的重要载体和场所。 D．可以说它是物质文化遗产，也是非物质文化遗产传承、保护的重要载体和场所。 【答案】2． 缅怀 追溯 长途跋涉 3．A 4．B 【解析】2．本题考查根据拼音写汉字。 （1）“miǎn huái”写作“缅怀”，意思是遥念、追思；深情地怀念、追想（已往的人或事）。 （2）“zhuī sù”写作“追溯”，本义为逆水而行，后引申为追求根源，探索缘由。 （3）cháng tú bá shè写作“长途跋涉”，指远距离的翻山渡水，形容路途遥远，行路辛苦。 3．本题考查词语与成语的应用。 第一空：“推崇”指高度尊崇（宗族观念），符合岭南地区重视宗族文化的背景；“推重”侧重个人声望，不适用； 第二空：“凝聚”强调祠堂将族人团结为整体，体现纽带作用；“汇聚”仅指聚集，未体现精神联结，不适用； 第三空：“星罗棋布”形容祠堂分布广泛密集，突出数量多、范围广；“络绎不绝”用于人流，与“祠堂群”搭配不当； 综上所述，依次填入的词语为：推崇、凝聚、星罗棋布； 故选A。 4．本题考查病句的修改。 原句有两处语病。①语序有误，“保护”与“传承”应调换位置，确保文化遗产留存后才能延续；②关联词使用有误。“不仅是……还是……”表递进，但物质与非物质文化遗产为并列关系，应改为“既是……也是……”更准确；综上所述，病句应修改为：可以说它既是物质文化遗产，也是非物质文化遗产保护、传承的重要载体和场所； 故选B。 学校将举办“传承红色基因  讲好中国故事”演讲比赛，校团委邀请你参加以下筹备工作。 5．以下是学校团委待完善的一份调查问卷，请你将问卷补充完整。（2分） 亲爱的同学： 你好！为了解大家对演讲词的认知情况，以便更好地开展演讲比赛，我们特开展此次问卷调研。请你按照实际情况在相应选项前的方框内画“√”。谢谢参与！ （1）① ？（单选） □非常了解，清楚演讲词的特点、结构等       □基本了解，知道一些相关内容 □完全不了解 （2）你觉得演讲词最吸引你的地方是什么？（可多选） □深刻的观点见解       □②        □极具表现力的语言       □其他 6．学校准备组建比赛评委小组，请你根据海报信息，向李老师发微信邀请他担任比赛评委。（2分） 【答案】5． 你对演讲词的了解程度如何 精彩的故事案例（合理即可） 6．李老师您好！学校将于5月4日下午3点在报告厅举办“传承红色基因 讲好中国故事”演讲比赛，想邀请您担任比赛评委，期待您的参与！ 【解析】5．本题考查问卷设计。 （1）结合备选项“非常了解，清楚演讲词的特点、结构等”“基本了解，知道一些相关内容”“完全不了解”的内容可知，此处问题是了解大家对演讲词的认知程度，可设计问题为“你对演讲词的了解程度怎么样”。 （2）结合问题“你觉得演讲词最吸引你的地方是什么？”可知，备选项应为演讲词的主要特点，可设计为“表达手法多样”“语言节奏感强”“故事生动”等。 6．本题考查情景对话。要求向李老师发微信邀请其担任比赛评委，需要做到礼貌、信息完整且清晰明确，让李老师清楚了解比赛的相关情况以及自己的任务。根据海报内容告知李老师比赛的时间（5月4日下午3点）和地点（报告厅），让李老师清楚知晓活动安排。用诚恳的语言表达希望李老师能接受邀请的意愿，增强邀请的诚意。 示例：李老师，您好！我是[具体身份，若没有可不写]。我们学校将于5月4日下午3点在学校报告厅举行“传承红色基因 讲好中国故事”演讲比赛，想邀请您担任本次比赛的评委。期待您能拨冗莅临！ 二、（49分） （一）阅读下面的选文，完成下面小题。（16分） 古文研究社提供了两篇古文，请你探究古人的志趣情操，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。      当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （宋濂《送东阳马生序》节选） 7．解释文中加点词语的意思。（3分） （1）走送之( )   （2）礼愈至( )   （3）腰白玉之环( ) 8．将文中画线句子翻译成现代汉语。（4分） （1）援疑质理，俯身倾耳以请。 （2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 【乙】 刘恕①，字道原，筠州人。恕为学，自历数、地理、官职、族姓至前代公府案牍，皆取以审证。求书不远数百里，身就之读且抄，殆忘寝食。偕司马光游万安山，道旁有碑，读之，乃五代列将，人所不知名者，恕能言其行事始终，归验旧史，信然。宋次道知亳州，家多书，恕枉道②借览。次道日具馔③为主人礼，恕曰：“此非吾所为来也，殊废吾事。”悉去之。独闭阁昼夜口诵手抄留旬日尽其书而去。家素贫，无以给旨甘，一毫不妄取于人。自洛南归，时方冬，无寒具。司马光遗以衣袜及故茵褥，辞不获，强受而别，行及颍，悉封还之。 （选自《刘恕传》） [注] ①刘恕：与司马光一起编纂《资治通鉴》。 ②枉道：绕道。 ③馔（zhuàn）：饭食。 9．下列句子中加点的字意思相同的一项是（    ）（3分） A．以是人多以书假余/徒以有先生也 B．或遇其叱咄/或异二者之为 C．家素贫/可以调素琴 D．司马光遗以衣袜及故茵褥/父母岁有裘葛之遗 10．请用“/”给文中画线的句子断句。（3分） 独 闭 阁  昼 夜 口 诵 手 抄  留 旬 日  尽 其 书 而 去。 11．在求学过程中，宋濂和刘恕遇到了哪些共同的困难？你从俩人身上获得什么启示？（3分） 【答案】7． 跑 周到 在腰间佩戴 8．（1）提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。 （2）因为心中有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 9．D 10．独 闭 阁 / 昼 夜 口 诵 手 抄 / 留 旬 日 / 尽 其 书 而 去。 11．困难：求书困难，生活艰苦； 启示：①学习要不怕艰苦难，勤奋刻苦；②学习要有主动性；③学习的动力源于浓厚的兴趣。 （言之有理即可） 【导语】这篇阅读文章通过宋濂《送东阳马生序》和刘恕的传记，展现了两位古人在求学过程中的坚韧与执着。宋濂家境贫寒，却通过借书、抄书、跋涉求师等方式，克服重重困难，最终获得学识。刘恕则为了获取知识，不惜绕道借书，昼夜抄读，展现了极高的专注与自律。两人在面对物质匮乏和艰苦环境时，都表现出对知识的极度渴望和不懈追求。文章通过他们的故事，强调了勤奋、坚持和自律在求学中的重要性，启示读者在面对困难时应保持积极的态度，努力追求目标。 7．本题考查词语意思。 （1）句意：抄录完后，跑着把书送还。走，跑。 （2）句意：礼节更加周到。至，周到。 （3）句意：在腰间佩戴着白玉环。腰，在腰间佩戴。 8．本题考查句子翻译。注意重点词语： （1）援：引、提出。质：询问。 （2）以：因为。中：内心。口体之奉：吃的穿的。若：比得上。 9．本题考查一词多义。 A.介词，把＼介词，因为； B.副词，有时＼副词，或许； C.副词，一向＼形容词，不加修饰的； D.动词，赠送，给予＼动词，赠送，给予 故选D。 10．本题考查断句。 句意：（刘恕）独自关闭在屋子里，白天黑夜口中诵读、手中抄写，停留了十天，读完了那些书才离开。 分析：“独闭阁”描述的是刘恕的一个行为，即独自把自己关在屋子里，表达一个完整的动作状态，所以在此处应断开；“昼夜口诵手抄”具体说明了刘恕在屋子里的行为，是白天黑夜都在进行诵读和抄写，这是连贯的行为描述，语义完整，应断开；“留旬日”是对刘恕停留时间的阐述，意思是停留了十天，表达清晰，可断开；“尽其书而去”表示读完了那些书之后才离开，是一个完整的行为结果描述，语义连贯。 故断句为：独闭阁/昼夜口诵手抄/留旬日/尽其书而去。   11．本题考查内容理解和阅读启示。 根据【甲】文中的“家贫，无从致书以观”以及【乙】文中的“求书不远数百里，身就之读且抄”可知，宋濂和刘恕都面临求书困难的问题，宋濂因家境贫寒难以获取书籍，只能借书抄录，刘恕则要为求书奔波数百里去借阅抄录。同时，【甲】文中“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。余则缊袍敝衣处其间”与【乙】文中“家素贫，无以给旨甘，一毫不妄取于人。自洛南归，时方冬，无寒具”表明两人生活都很艰苦，宋濂求学时饮食简陋、穿着破旧，刘恕家中贫困，连美味食物都难以供给，冬天也没有御寒之物。 从他们身上可以获得以下启示：宋濂在艰苦的条件下，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”坚持抄书，刘恕为读书“殆忘寝食”“独闭阁昼夜口诵手抄”，这让我们明白学习要不怕艰难，保持勤奋刻苦的态度；宋濂主动“从乡之先达执经叩问”，刘恕为获取知识主动“求书不远数百里”，说明学习要有主动性，积极创造条件去求知；宋濂“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，刘恕对各类知识广泛涉猎并沉浸其中，体现出对知识浓厚的兴趣是学习的强大动力。 【点睛】参考译文： 【甲】我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅馆，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。 【乙】刘恕，字道原，是筠州人。刘恕做学问，从历法、地理、官职、族姓到前代的官府公文，都拿来考证。为求一本书不惜远走几百里，亲自到那里去读并且手抄，几乎废寝忘食。刘恕曾和司马光一起游万安山，道旁有个石碑，读那碑文，竟然是记载五代许多人们不知道的将领，而刘恕能说出他们的生平事迹，回去查验古时的史料，刘恕所说的都是真的。宋次道做亳州知府，家里有很多书，刘恕绕道去他家里借阅，宋次道每天为他准备饭食，以主人的礼节待他，刘恕说：“我不是为了这个来的，很耽误我读书啊。”刘恕全都拒绝了宋次道的招待。独自关在书阁里，白天晚上诵读抄写，留了十日，看完了宋次道的书然后离开了。刘恕家里一向贫困，但他一点也不随意向别人家索取钱财。从洛南回来，当时正是冬天，家里没有防寒的物品。司马光把衣服鞋袜以及旧的被褥送给他，他没有得到推辞的机会，勉强接受而告别，等到走到颍州，把物品包裹起来都还给了司马光。 （二）阅读下面的选文，完成下面小题。（10分） 纵有疾风起，人生不言弃 ①生命长河，波澜壮阔；有风有雨，人间常态。所谓成长，就是在艰难的人生中，学会做一个不被大风吹倒的人。正如法国诗人瓦雷里所言；“纵有疾风起，人生不言弃。” ②人生不言弃，需在困境中学会忍耐。纵观中国古今名人，司马迁在《报任安书》中写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”当腐刑的屈辱如泰山压顶，这位太史令却将痛苦化作文墨，在幽暗的囚室中让历史长河奔涌成《史记》的浩瀚；地质学家李四光，不畏艰险，奔波跋涉，只为追求真理，一曲《行路难》道出他坚韧而上、报效祖国的决心；敦煌莫高窟的工匠们在戈壁滩风沙中凿壁造像，每一凿都刻着忍耐的智慧，让千年后的我们仍能触摸到信仰的温度。面对困境，他们都选择在忍耐中，不弃初心，坚守志向，如顾城所说：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”坚守忍耐，才能迎来逆风翻盘的机会。 ③人生不言弃，需在失意时保持豁达。席慕蓉说：“每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节热烈的或者温柔的生命。”我们的一生，又何尝不是？但不论这个季节是漫长还是短暂，也要生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。海伦·凯勒生活在无声无光的世界里，这无疑是巨大的人生失意，但她没有向命运屈服，在莎莉文老师的帮助下，凭着顽强的毅力和乐观豁达的精神学习知识，她学会了阅读、写作和说话，最终毕业于哈佛大学。“不怕死的哲学家”朱锐，用他短暂却勇敢的一生对生命做了最好的诠释。他在疾病面前的豁达、对哲学的追求以及在课堂上展现出的生命力，不断感染和震撼着学生。朱锐的哲学课注定会被死亡“打断”，但他对生活的热爱、对死亡的态度，值得当代青年用一生去学习和领悟。失意不失志，豁达超然，追寻生的意义，方显生命价值。 ④人生不言弃，需在挫折中树立信心。现在，有不少人对前途缺乏规划，或是没有勇气面对压力，遇到困难就轻言放弃，将“躺平”挂在嘴边。事实上，即便承受着各种压力，也不应妄自菲薄，放弃梦想。在挫折中树立信心，如同居里夫人在沥青轴矿的尘埃里寻找希望之光。当第348次实验依然失败时，这位女科学家在笔记中写下：“我们要有恒心，尤其要有自信力。”四年间她提炼了八吨矿渣，终于在某个寒冷的夜晚让镭的幽蓝光芒照亮实验室。所以，那些如我一样，心中夹杂着沮丧与迷茫、向往与执念的人们，唯有树立信心，坚持不懈，才能在人生路途中行稳致远。 ⑤时光清浅，岁月不居，人生长路，阴晴不定。当新时代的疾风再起，我们应当以忍耐为舟，以豁达为帆，以信心为楫，在命运的浪潮中驶向更辽阔的远方。当代青年更当挺起胸膛，肩负重任，在青春的赛道上奋力奔跑，一起踏梦追风，迎接曙光。纵有疾风起，人生不言弃！ （选自《青年文摘》2024.20，有删改） 12．下列是对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．第②段引用顾城的诗句，是为了论证人生需要在忍耐中坚守志向，才能迎来逆风翻盘的机会。 B．第③段运用比喻论证，通过席慕蓉对花朵生命短暂的比喻，强调人生应珍惜生命，活出价值。 C．第④段运用了对比论证，将不少人“躺平”的现象与居里夫人的坚韧进行对比，指出树立信心是应对挫折的关键。 D．文章采用总分结构，围绕“人生不言弃”提出三个分论点，有力地论证了“纵有疾风起，人生不言弃”的中心论点。 13．下面的材料可以作为文章哪一段的论据？请指出并说明理由。（3分） 【材料】 苏轼一生仕途不顺，被一贬再贬，却还是写下了“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”这样的诗句。 14．文中提到“纵有疾风起，人生不言弃”这一观点对当代青年具有强烈的现实意义。请选择以下任意一种情境，结合文本谈谈你对此的理解。（4分） 情境一： 某九年级学生因模拟考试失利陷入自我怀疑，认为“努力没用”。 情境二： 人工智能快速发展，部分年轻人担忧被取代，选择消极“躺平”。 【答案】12．D 13．可以作为第③段的论据。材料讲的是苏轼在逆境中仍保持豁达、乐观的心态进行写作。第③段论证的是人生不言弃，需在失意时保持豁达。材料可以证明第③段的分论点。因此材料可以作为第③段的论据。 14．示例（情景一）：“纵有疾风起，人生不言弃”恰如一道穿透阴霾的光，为迷茫者指明方向。面对模拟考试的失利，若因一时挫败便否定努力的价值，实则是被“疾风”吹倒了心志。文中司马迁忍辱负重著《史记》、李四光跋涉求真，无不是在逆境中蛰伏蓄力。考试失利恰是“疾风”的考验，它暴露出知识体系的漏洞，这正是调整学习方向、深化理解的契机。当代青年当如朱锐般豁达，将挫折视作生命的必修课，在忍耐中精进，以信心为舟，方能穿越风浪，抵达理想的彼岸。 示例（情景二）：人工智能的浪潮席卷全球，部分年轻人因担忧被取代而“躺平”，恰似因畏惧“疾风”而蜷缩于避风港。然而，“人生不言弃”的箴言，为“躺平”者指明了方向。如今AI的崛起，虽冲击传统职业，却也奸辟了数据科学、伦理治理等新领域。如李四光在跋涉中探索真理般，当代青年更需主动拥抱变革，将危机化为学习新技能、重塑竞争力的契机。朱锐面对死亡仍追寻哲学真谛的豁达启示我们：技术浪潮中的“疾风”不可怕，可怕的是未战先怯、自我放弃。唯有树立信心，坚持不懈，才能在人生路途中行稳致远，方能成为驾驭时代风浪的“冲浪者”，而非被浪潮吞没的“搁浅者”。 【导语】文章以“纵有疾风起，人生不言弃”为中心，从困境中忍耐、失意时豁达、挫折中树信心三方面展开论证。引用名人名言与事例，层层递进，贴合青年成长困境，兼具思辨性与感染力，激励读者以坚韧姿态直面人生风雨。 12．本题考查内容理解辨析。 D.有误，结合第①段“正如法国诗人瓦雷里所言：‘纵有疾风起，人生不言弃’”和第②—④段首句“人生不言弃，需在困境中学会忍耐”“人生不言弃，需在失意时保持豁达”“人生不言弃，需在挫折中树立信心”可知，文章开篇提出中心论点，随后从三个方面展开论述。再结合第⑤段“当新时代的疾风再起，我们应当以忍耐为舟，以豁达为帆，以信心为楫”可知，结尾总结三个分论点并发出号召。由此可知，文章结构为“总——分——总”，而非“总分结构”； 故选D。 13．本题考查论据补充。 结合第③段“人生不言弃，需在失意时保持豁达”及“海伦·凯勒……在无声无光的世界里……凭着乐观豁达的精神学习知识”“朱锐在疾病面前的豁达……值得学习”可知，该段分论点为“失意时需保持豁达”，论据需围绕“逆境中豁达乐观”展开。结合材料“苏轼一生仕途不顺，被一贬再贬，却写下‘竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生’”可知，苏轼在仕途失意时以诗句表达出超然豁达的人生态度，与第③段“失意不失志，豁达超然”的论证方向完全契合。由此可知，材料中苏轼的事例能有力证明第③段“人生不言弃，需在失意时保持豁达”的分论点，故应作为第③段论据。 14．本题考查内容理解及意见看法。 示例（情景一）：结合第②段“当腐刑的屈辱如泰山压顶，这位太史令却将痛苦化作文墨，在幽暗的囚室中让历史长河奔涌成《史记》的浩瀚”可知，司马迁在绝境中忍耐坚守，终成大事，论证了困境中忍耐的重要性。结合第③段“海伦·凯勒生活在无声无光的世界里……凭着顽强的毅力和乐观豁达的精神学习知识”可知，海伦·凯勒在失意中以豁达心态直面命运，实现生命价值，论证了失意时需保持豁达。结合第④段“当第348次实验依然失败时，这位女科学家在笔记中写下：‘我们要有恒心，尤其要有自信力’”可知，居里夫人在挫折中树立信心、坚持实验，最终取得成功，论证了挫折中需树立信心的观点。由此可知，模拟考试失利属于成长中的“疾风”（挫折），对应文中“困境中忍耐”“失意时豁达”“挫折中树立信心”的三重启示：应如司马迁般在失利中忍耐反思，找出知识漏洞；如海伦·凯勒般以豁达心态看待暂时失败，不自我否定；如居里夫人般树立信心、调整方法，持续努力。如此方能在“疾风”中坚守方向，而非因一时挫败否定努力。 示例（情景二）：结合第②段“地质学家李四光，不畏艰险，奔波跋涉，只为追求真理，一曲《行路难》道出他坚韧而上、报效祖国的决心”可知，李四光在探索真理的道路上主动迎接挑战，体现了面对困境的积极态度。结合第④段“现在，有不少人对前途缺乏规划……遇到困难就轻言放弃，将‘躺平’挂在嘴边”“在挫折中树立信心，如同居里夫人在沥青铀矿的尘埃里寻找希望之光”可知，文中批判了“躺平”心态，倡导如居里夫人般在挫折中树立信心、坚持奋斗。由此可知，人工智能带来的职业挑战是当代青年面临的“疾风”，“躺平”心态对应文中批判的“遇到困难就轻言放弃”。而李四光“坚韧而上”的探索精神、居里夫人“在尘埃里寻找希望”的信心，启示青年应主动拥抱变革：如同李四光主动适应时代需求、开拓新领域，青年需积极学习AI相关技能（如数据处理、人机协作），将危机转化为提升竞争力的机遇；如同居里夫人在失败中树立信心，青年应摒弃“被取代”的焦虑，以信心为动力，在AI浪潮中寻找不可替代的价值（如创造力、情感沟通）。如此方能以“不言弃”的姿态驾驭“疾风”，而非消极逃避。 （三）阅读下面的选文，完成下面小题。（15分） 鲲鹏记 大解 ①森林里有一棵大树，非常羡慕天上的飞鸟，幻想有一天也能飞起来。为了实现这个美丽的梦想，它的树枝尽力向两边伸展，像树干上长出了翅膀。 ②有了翅膀，飞翔就不再是奢望。每当有风吹过，树林里的其他树木都在摇晃，唯有它，伸展的树枝上下翻动，仿佛在吃力地飞翔。 ③由于根须深扎在土地里，尽管大树费力振翅，也无法离开土地半步。作为一棵树，能做到这一步已很不容易了，但它不满足，它的理想是像大鹏那样展开巨大的翅膀，在天地之间自由来往。它还想飞到天外，飞到太阳的后面也不停下。 ④这棵大树经过多年的练习，终于有一天拔地而起，飞到了天空中。 ⑤当大树拔地而起的那一刻，大地发出了轰鸣，从树根拔起处喷发出一股带血的泥浆。当时，大地不仅松开了树根下的泥土，也使出了洪荒之力，把大树送入了天空。人们惊讶地望着这棵飞到天空中的大树，看见它的根须渐渐收缩，变成了锋利的爪子，它的树冠变成了鸟的头颅，一棵大树成功地完成了变身。 ⑥大树起飞以后，大地留下了伤口，泥浆向外喷涌。天空也震惊了，退到更高的地方，远近的白云也纷纷闪开，给飞翔的大树让出一条路。不，不是让出一条路，而是所有的白云都在瞬间长出了翅膀，跟在大树的身后飞翔。 ⑦一棵大树，变成了鲲鹏。 ⑧鲲鹏展翅，扶摇直上九万里，而在它翅膀的右边，太阳像吊在高空中的一个球，突然着火，燃烧着，旋转着，散发出毛刺般的光芒。 ⑨人们传说，这棵大树的前世是鲲鹏，它因为违犯了天律而被囚禁在森林里，成为一棵树。它站在树林里，扎根长叶，从泥土中汲取精华，时刻准备着冲天而起。 ⑩不是每棵树都有飞翔的愿望，大多数树木都安于自己的命运，一站就是一生。它们的枝条努力伸向天空是为了获取更多的阳光而不是飞翔。 ⑪当一棵树飞起来以后，整个树林都矮了下去，它们在风中摇晃着身子，被天空覆盖，也被鲲鹏所俯视。 ⑫鲲鹏翱翔于蓝天时，它的每一片羽毛都领略了搏击长空的快乐和光荣。此时，它凌驾于大地之上，已没什么能阻挡它飞越千山万水。 ⑬不，不是每一棵树都有这样的机会和能力，它是被大地养育和托举，也是被天空选择和邀请的冒险者，它之所以能实现飞翔之梦，也源于自己的夙愿、不断的努力和蜕变，直至超越了自身。 ⑭飞翔即历险，谁能说这不是一次赴死的过程？但是，在芸芸众生中，只有它把自己推到了绝路。时候到了，树根松动，大地准备喷发和推举，天空在召唤，太阳冒出了火苗，等待它升空。它必须把自己拔起来，在致命的一跃中完成涅槃。 ⑮飞起来以后，鲲鹏才有自己的领空。它飞起来了，但不是为了博取人们的惊呼和赞许，而是在天空中搏命。 ⑯起初，它飞得非常吃力，甚至危险重重。它在高空中差点被暴风剪断翅膀，甚至曾短暂地晕过去，昏死在空中。但是它又活了过来，它挺住了，继续飞。渐渐地，它的羽毛从绿色变为黑色，然后又变成火红色。最后，它像一个火焰精灵在天空中翱翔。 ⑰行走在天空中的大师，乃鲲鹏。 ⑱它飞着。如果天空失去边界，它就是边界；如果信仰在人间熄灭，它就燃烧，从自己的身体里捧出炽热的灰烬。在它的身体里，比飞翔更持久、更坚毅的，是它的信心。 ⑲很久以后的一天，鲲鹏从天外回来，降落在一个山巅上。并非时间挡住了去路，而是它要在泥土中重新汲取能量，完成下一次涅槃。它回到大地上，是归宿，是寻根，是赴死，还是重生？ ⑳人们奔走相告，说鲲鹏又回来了。它伸展着翅膀站在山巅上，俯瞰着人们，俯瞰着它曾经生活过的大地和树林。就这样，它在山巅上一站就是多年，脚趾在泥土中重新扎下了根，翅膀形的枝丫继续延伸。 ㉑人们最后一次看见它，是多年后的一个早晨。那天，太阳还未升起，大地上突然晨风骤起，聚集的气流沿着山坡向上冲刺，把山巅上的鲲鹏连根拔起，托举到空中。也有人说鲲鹏从山巅上一跃而起，翅膀搅动四周的风云，奔向天空翱翔。它在山巅上空盘旋三周后，向太阳升起的方向飞去。人们看见它越飞越高，就在它接近太阳光束的一瞬间，它的身体被阳光点燃，忽然燃烧起来。它拍打着燃烧的羽翼继续飞翔，在飞向太阳的途中变成了一只火焰鲲鹏。 ㉒多年以后，有人从天空的背面回来，说鲲鹏并没有死去，它在天空中烧毁了自己的身体，从火焰中提炼出了自己的灵魂，它的灵魂依然在飞，只是寻常不可视见，有时它在时间的外面，有时在透明的光中。 （选自《创世记》，有删改） 15．文中的鲲鹏有很多打动人心的时刻，请再选取两个，标注在横轴相应位置上。（3分） 16．请根据阅读感受，发挥想象，描述你心目中最动人的鲲鹏形象。（3分） 提示：关注鲲鹏的姿态、动作、神情、色彩等；关注鲲鹏形象传递出的精神力量。 17．“不是每棵树都有飞翔的愿望”“不是每一棵树都有这样的机会和能力”：这两句话重复中有变化。请结合上下文推断作者这样写的用意。（4分） 18．涅槃，原意是指凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华。以下作品中的主人公，如同这篇小说中的“鲲鹏”，都曾经历过生命的涅槃之旅。请你任选其一，结合作品中相关内容，阐述你对“鲲鹏”精神价值的理解。（5分） A．《红星照耀中国》            B．《简·爱》                C．《钢铁是怎样炼成的》 【答案】15．站立山巅 飞向太阳 16．示例：鲲鹏目光炯然坚定，神情毅然，扇动着火红色的翅膀，像一个火焰精灵在天空中翱翔，让人感受到鲲鹏一往无前的气概。 17．第一句强调愿望的特殊性，不是每棵树都有飞翔的想法，突出了鲲鹏有追求梦想的独特意识，与安于命运的大多数树木形成对比，体现出梦想的可贵。第二句在前者基础上，进一步指出即使有梦想，也并非每棵树都有实现梦想的机会和能力，强调鲲鹏实现梦想不仅要有愿望，还需自身不断努力、具备能力，以及外部条件的支持，从不同角度深化了对鲲鹏实现梦想这一过程的思考，使主题更丰富、深刻。 18．示例：选A。《红星照耀中国》中红军战士们面对恶劣的自然环境，如长征途中翻雪山、过草地，遭遇敌人的围追堵截，面临饥饿、疾病等重重困难，但他们怀揣着革命理想，坚定信念，不畏艰险，顽强抗争。他们就像“鲲鹏”，在困境中不断拼搏，在战火中经受考验，实现了自我的成长和精神的升华，为革命事业的胜利奉献力量，他们的经历体现了“鲲鹏”为了理想不畏艰难、勇于奋斗、追求重生和升华的精神价值。 【导语】《鲲鹏记》通过一棵大树的蜕变与飞翔，象征了追求梦想与超越自我的精神。文章以细腻的笔触描绘了鲲鹏从树到鸟的转变过程，展现了其不懈的努力与最终的涅槃重生。文中反复强调“不是每棵树都有飞翔的愿望”和“不是每一棵树都有这样的机会和能力”，突显了鲲鹏的独特与不易。鲲鹏的形象传递出坚韧、勇敢与自我超越的精神力量，激励读者在追求梦想的道路上不畏艰难，勇于蜕变。文章语言优美，寓意深刻，富有哲理性和启发性。 15．本题考查内容理解。 根据第⑲段中“很久以后的一天，鲲鹏从天外回来，降落在一个山巅上”以及第㉑段中“人们最后一次看见它，是多年后的一个早晨……它在山巅上空盘旋三周后，向太阳升起的方向飞去”可知，鲲鹏在山巅站立停留，这是它在经历飞翔、历险后的一个重要阶段，在山巅它汲取能量，准备再次出发，是其生命历程中一个值得关注的时刻。故填写：站立山巅。 根据第㉑段中“人们看见它越飞越高，就在它接近太阳光束的一瞬间，它的身体被阳光点燃，忽然燃烧起来。它拍打着燃烧的羽翼继续飞翔，在飞向太阳的途中变成了一只火焰鲲鹏”可知，飞向太阳是鲲鹏最后一次重要的行动，它向着太阳飞去并燃烧自我，完成了又一次的升华，这个过程极具震撼力，是打动人心的重要时刻。故填写：飞向太阳。 16．本题考查内容理解。 文中的鲲鹏形象。需要基于对文本内容的理解进行创作。 外在方面：要关注鲲鹏的姿态（如展翅的样子、飞翔的身姿等）、动作（振翅、翱翔等动作细节）、神情（可想象其眼神等体现出的情绪）、色彩（如文中提到羽毛颜色的变化等）。 内在方面：重点关注鲲鹏形象传递出的精神力量，像追求梦想的执着、挑战困难的勇气、超越自我的决心等，要将外在形象和内在精神相融合进行描述。在忠实于文本所营造的情境和鲲鹏特质的基础上，合理拓展细节，使鲲鹏形象更加丰满、生动。 姿态：根据第⑧段中“鲲鹏展翅，扶摇直上九万里”可知，描绘出鲲鹏展翅高飞的宏大姿态。想象中，它双翅完全展开，如巨大的风帆鼓满了风，撑开了天地间的界限，那舒展而充满力量的姿态，仿佛在宣告它对天空的征服，有一种睥睨万物的气势。   动作：根据第⑯段中“它在高空中差点被暴风剪断翅膀，甚至曾短暂地晕过去，昏死在空中。但是它又活了过来，它挺住了，继续飞”可知，能看出鲲鹏飞翔时动作的坚毅。它在狂风中奋力振翅，哪怕翅膀被吹得扭曲变形，身体摇摇欲坠，也未曾停止挥动翅膀的动作，一次次与狂风搏击，每一次振翅都带着破釜沉舟的决绝，向着更高处奋力攀升。   神情：第③段大树时期就有着“像大鹏那样展开巨大的翅膀，在天地之间自由来往。它还想飞到天外，飞到太阳的后面也不停下”的梦想，可想象鲲鹏的眼神中始终闪烁着炽热的光芒，那是对梦想的渴望与执着，带着一种坚定不移、勇往直前的锐利，仿佛没有什么能阻挡它追寻心中的远方。    色彩：依据第⑯段“它的羽毛从绿色变为黑色，然后又变成火红色。最后，它像一个火焰精灵在天空中翱翔”可知，它最初羽毛是充满生机的绿色，象征着生命的起始与希望；在经历风雨磨难后变为黑色，如同它经历的黑暗与挫折；而最后变成火红色，似燃烧的火焰，在天空中熠熠生辉，这色彩的变化如同它生命的轨迹，从青涩走向成熟，从平凡走向辉煌，散发着热烈而震撼的美。 精神力量：鲲鹏从大树时期就怀揣飞翔梦想，历经多年练习。根据第④段中“这棵大树经过多年的练习，终于有一天拔地而起，飞到了天空中”可知，克服诸多困难，包括在高空中与暴风对抗，始终未曾放弃。它这种为了实现梦想，不畏艰难险阻、勇于挑战自我、不断超越极限的精神，就像一座灯塔，激励着人们在面对困境时要坚守信念，奋勇前行，永不言败。 示例：鲲鹏展翅，姿态矫健而磅礴，双翅如巨幕撑开天地。它奋力振翅，无畏狂风，动作坚定决绝。眼神炽热锐利，满是对梦想的执着。羽毛从绿到黑再到火红，似燃烧的精灵。它象征着为梦拼搏、不惧挑战、超越自我的精神，令人动容。 17．本题考查词句理解与赏析。 根据第⑩段中“不是每棵树都有飞翔的愿望，大多数树木都安于自己的命运，一站就是一生。它们的枝条努力伸向天空是为了获取更多的阳光而不是飞翔”可知这里通过将有飞翔愿望的大树（即后来的鲲鹏）与大多数安于命运的树木对比，突出了鲲鹏拥有追求飞翔梦想的独特意识。大多数树木只求获取阳光，安于现状，而鲲鹏却有与众不同的追求，强调了这种愿望在树木群体中的特殊性，凸显出梦想的珍贵与难得。   根据文中第⑬段中“它是被大地养育和托举，也是被天空选择和邀请的冒险者，它之所以能实现飞翔之梦，也源于自己的夙愿、不断的努力和蜕变，直至超越了自身”可知。此句在第一句强调愿望独特性的基础上，进一步指出实现梦想并非仅有愿望就行。鲲鹏能实现飞翔，除了自身有夙愿，还离不开大地的养育托举、天空的“选择邀请”这些外部条件，以及自身不断努力和蜕变从而具备的能力。这从更多元的角度，深化了对鲲鹏实现梦想过程的思考，说明实现梦想是多种因素共同作用的结果，让关于梦想的主题更加丰富、深刻。 18．本题考查内容理解。 从三部作品中任选一位主人公，结合其经历阐述对“鲲鹏”精神价值的理解。需明确“鲲鹏”精神的核心（如：为理想执着追求、勇于挑战困境、超越自我实现升华等），并与人物经历对应分析。   涅槃：需体现人物经历“痛苦考验→重生→升华”的过程，类似鲲鹏“拔地而起的剧痛→飞翔历险→灵魂升华”的轨迹。   精神价值：需提炼鲲鹏的精神内核（如：突破极限、坚守信念、以自我淬炼实现超越等），并结合人物具体情节论证。点明作品及人物，简述其“涅槃”经历（困境、抗争、蜕变）。对照鲲鹏精神（如：第⑭段“致命一跃中完成涅槃”、第⑯段写它挺住危险继续飞翔、第㉒段写它灵魂在火焰中升华），分析人物如何体现类似精神。总结精神价值的普适意义，如对理想的忠诚、对自我的超越等。 示例一：选B。简・爱自幼父母双亡，在舅妈家遭受歧视和虐待，在寄宿学校又经历饥饿、体罚等折磨，但她始终自尊自爱、追求平等和自由。在得知罗切斯特已有妻子后，她毅然离开桑菲尔德庄园，保持自己的尊严。后来她得知罗切斯特受伤致残，又回到他身边。她如同“鲲鹏”，在生活的苦难中不断挣扎、蜕变，通过对自我价值的坚守和对理想爱情、平等生活的追求，实现了生命的涅槃，展现出坚韧、独立、追求真善美的精神价值。 示例二：选C。保尔・柯察金经历了战争的残酷，战场上多次受伤，后来又遭受病痛的折磨，全身瘫痪、双目失明，但他始终没有放弃革命的信念。他顽强地与命运抗争，坚持写作，继续为革命事业贡献力量。他就像“鲲鹏”，在困境中不断挑战自我，在烈火般的考验中重生，他的经历体现了“鲲鹏”那种为了理想信念不屈不挠、勇于超越自我、实现生命升华的精神价值。 （四）根据名著知识，完成下面问题。（8分） 19．下列名著中，人物的性格、思想发展变化表述正确的一项是（   ）（3分） 选项 作品名称 人物 性格、思想发展变化 A 《骆驼祥子》 祥子 积极向上→自甘堕落→不甘失败 B 《水浒传》 林冲 安分守己→委曲求全→被迫反抗 C 《钢铁是怎样炼成的》 保尔 幼年无知→自杀考验→锻炼成长→思想成熟 D 《儒林外史》 匡超人 自私冷漠、忘恩负义→善良孝顺、勤奋好学 A．A B．B C．C D．D 【答案】B 【详解】本题考查人物形象和情节。 A.祥子，原本是一个积极向上的青年，希望通过自己的努力买上洋车，但后来经历了三起三落，逐渐变得自甘堕落。在小说结尾祥子已经彻底堕落，没有表现出不甘失败的情况； C.保尔从小经历苦难，后来参加革命，历经磨难，包括在工地上筑路时的艰苦，后来瘫痪失明后曾想过自杀，但最终战胜了自己，继续以文学创作的方式奋斗。因此正确的顺序为“幼年无知→锻炼成长→自杀考验→思想成熟”； D.《儒林外史》中的匡超人。原本是一个孝顺、勤奋好学的青年，后来逐渐变得虚伪、自私，忘恩负义。所以“自私冷漠、忘恩负义→善良孝顺、勤奋好学”，这明显和原著相反； 故选B。 阅读下面名著《朝花夕拾》片段，按要求作答。 照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。” 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。 我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕，于是便坚执地主张要发电，同他争起来。结果是主张发电的居多数，他屈服了。其次要推出人来拟电稿。“何必推举呢？自然是主张发电的人罗——”他说。我觉得他的话又在针对我，无理倒也并非无理的。但我便主张这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人做，因为他比别人关系更密切，心里更悲愤，做出来就一定更动人。于是又争起来。   结果是他不做，我也不做，不知谁承认做去了；其次是大家走散，只留下一个拟稿的和一两个干事，等候做好之后去拍发。从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次；第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。 20. 下列关于《范爱农》的表述，错误的一项是（   ）（3分） A．鲁迅在东京同乡会上因范爱农反对发电报而对其产生厌恶。 B．范爱农对徐锡麟的牺牲表现出冷漠态度，引发鲁迅不满。 C．鲁迅认为范爱农是革命的阻碍，因此主张将其除去。 D．范爱农的“眼球白多黑少”暗示了他对世俗的轻蔑。 21．填空题 《范爱农》中，鲁迅与范爱农的冲突源于对 事件的不同态度。（1分） 22．填空题 文中“高大身材，长头发，眼球白多黑少”的外貌描写，刻画了范爱农 的性格特点。（1分） 【答案】21．B 22．徐锡麟刺杀恩铭 23．孤傲、愤世嫉俗 【解析】21．本题考查对名著内容的理解与分析。 B.原文中范爱农反对发电报的态度被鲁迅误解为“冷漠”，但后文揭示其真实想法是不满“假惺惺”的形式主义（如“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”），故范爱农并非真正对徐锡麟牺牲冷漠。 故选B。 22．本题考查对内容的理解与概括。 根据第一段“此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道”“我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：‘杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢’”可知，众人讨论为被杀害的烈士发电报痛斥满政府一事时，鲁迅主张发电，范爱农则反对发电。结合第二段“认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生”可知，“烈士”指徐锡麟（徐伯荪）。由此可见，鲁迅与范爱农的冲突源于对徐锡麟刺杀恩铭（徐伯荪被杀）事件的不同态度。 23．本题考查人物形象分析。 根据第二段“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”可知，“眼球白多黑少”“看人总像在渺视”的外貌与神态描写，直观呈现出范爱农对他人、对世事的冷漠与不屑；结合后文他在同乡会中多次反对“我”的主张、言辞冷峻（如“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”）的表现，可看出这种外貌特征正是他孤傲、愤世嫉俗性格的外化。 三、（50分） 23．按要求写作。 ●“不是所有鲜花都盛开在春天，不是所有河流都流向大海，但只要心中有方向，山海皆可平。” ●“平凡不等于认命，而是在自己的赛道上一寸一寸向前。” ●“将‘小我’融入‘大我’，青春才能获得永恒的意义。” ●“把自己活成‘动词’：去闯、去试、去碰撞，年轻的生命不怕留疤，只怕苍白。” 以上“金句”引发了你哪些思考和联想？请你写一篇发言稿，代表全体毕业生在学校“青春不散场·出发向未来”毕业典礼上发言。 注意：在作文答卷第一行居中写明“毕业典礼发言稿”。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名和地名，用A、B、C等英文字母代替；③不得抄袭。 【答案】例文： 毕业典礼发言稿 尊敬的老师们，亲爱的同学们： 大家好！今天，我们齐聚在这里，参加这意义非凡的毕业典礼。此刻，我的心情既兴奋又不舍，兴奋于即将开启新的征程，不舍于与母校、老师和同学们分别。 “不是所有鲜花都盛开在春天，不是所有河流都流向大海，但只要心中有方向，山海皆可平。”未来的道路，充满了未知与可能。我们不必拘泥于传统的成功模式，每个人都有属于自己的舞台。就像埃隆・马斯克，他没有沿着常规的商业路线前行，而是大胆地投身于电动汽车和太空探索领域。面对无数的质疑和困难，他始终坚守心中的方向，如今特斯拉和SpaceX都取得了举世瞩目的成就。同学们，我们在未来也会遇到各种挑战，也许我们的选择不被理解，但只要方向明确，就勇敢地走下去，终能跨越山海。 “平凡不等于认命，而是在自己的赛道上一寸一寸向前。”我们中的大多数人都将走向平凡的岗位，但平凡绝不意味着平庸。张桂梅校长扎根贫困山区四十余载，她只是一位平凡的教育工作者，却用自己的坚持和付出，改变了无数山区女孩的命运。还有那些在疫情期间坚守岗位的快递小哥，他们穿梭在城市的大街小巷，保障物资的流通，在平凡中书写着伟大。未来，无论我们身处何处，都要在自己的赛道上稳步向前，用努力和坚持成就不平凡的自己。 “将‘小我’融入‘大我’，青春才能获得永恒的意义。”个人的力量是渺小的，只有融入集体、社会，才能绽放出更耀眼的光芒。在脱贫攻坚的战场上，无数扶贫干部将自己的青春奉献给了贫困地区，他们与当地群众一起努力，让千万人摆脱贫困。我们即将踏入社会，要将个人的理想与国家的发展紧密相连，在为社会做贡献的过程中，让青春焕发出永恒的光彩。 “把自己活成‘动词’：去闯、去试、去碰撞，年轻的生命不怕留疤，只怕苍白。”在校园里，我们曾勇敢地参加各种竞赛、社团活动，不断挑战自我。记得我参加学校的创业大赛，从最初的创意构思到一次次的方案修改，再到最后的现场展示，期间遇到了无数难题，但每一次克服困难都是一次成长。未来，我们更要保持这份勇气，大胆去闯、去试，不要害怕失败，因为那些碰撞留下的痕迹，都是我们青春的勋章。 同学们，毕业不是结束，而是新的开始。青春不散场，让我们带着母校的期望、老师的教诲和同学的鼓励，向着未来勇敢出发！愿我们在各自的人生道路上，都能绽放出属于自己的光彩！ 谢谢大家！ 【详解】本题考查材料作文。 审题立意：这是一篇在毕业典礼上的发言稿，主题围绕“青春不散场·出发向未来”。题目中给出的几句“金句”是立意的关键线索。“不是所有鲜花都盛开在春天，不是所有河流都流向大海，但只要心中有方向，山海皆可平”，启示我们在未来的道路上，不必遵循常规路径，只要有坚定的目标，就能克服困难；“平凡不等于认命，而是在自己的赛道上一寸一寸向前”，强调了即便平凡，也要积极进取；“将‘小我’融入‘大我’，青春才能获得永恒的意义”，点明个人价值的实现要与集体、社会相结合；“把自己活成‘动词’：去闯、去试、去碰撞，年轻的生命不怕留疤，只怕苍白”，鼓励毕业生们在青春时光要勇于尝试和拼搏。综合这些金句，立意可确定为在青春的新阶段，毕业生们应坚定目标、积极进取、勇于拼搏，并将个人发展与社会需求相融合，以实现青春的价值，勇敢迈向未来。 选材构思：开头部分，可先表达对毕业典礼这一特殊时刻的感慨，以及对母校、老师、同学的感恩之情，迅速拉近与听众的距离。主体部分，可从以下几个方面选材论述：一是结合“不是所有鲜花都盛开在春天……”，讲述一些名人或身边人不走寻常路，却凭借坚定信念成功的故事，如一些创业青年在新兴领域打破常规取得成就，激励同学们未来要不惧独特，坚守方向；二是围绕“平凡不等于认命……”，列举普通劳动者在平凡岗位上默默奋斗、做出成绩的事例，像环卫工人、快递小哥等，表明平凡人也能在自己的领域发光发热，鼓励大家在未来无论身处何种岗位都要积极向前；三是针对“将‘小我’融入‘大我’……”，选取那些投身公益、为社会奉献的毕业生案例，或者讲述国家建设中个人力量汇聚成强大合力的故事，如抗疫期间众多志愿者的付出，阐述个人与集体、社会紧密相连的道理；四是依据“把自己活成‘动词’……”，分享自己或同学在校园中勇敢尝试新事物、挑战自我的经历，如参加竞赛、社团活动等，鼓励大家在未来继续保持勇于闯荡、尝试的精神。结尾部分，再次呼应主题，向同学们发出携手迈向未来的号召，表达对未来的美好期许。通过这些选材，从不同角度论证立意，使文章丰富且富有感染力。 1 学科网（北京）股份 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年广东省初中学业水平考试语文科考前三套卷（二） （满分120分。考试用时120分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、（21分） 1．默写古诗文。（10分，答对一句得1分，满分不超过10分） （1）子曰：“三军可夺帅也， 。”（《论语》） （2）前不见古人， 。念天地之悠悠， ！（陈子昂《登幽州台歌》） （3）黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 ， 。（赵师秀《约客》） （4） ，夜吟应觉月光寒。 ，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》） （5）在古代中国，最重要的颜色有五种，分别是：黄、青、白、赤、黑。在时间的长河中，当“五色” 融入诗词，诗意无限。如秋瑾在《满江红·小住京华》中的 ，这一句用“黄”花反衬自己沉重的失落感和幽怨之情；如李白在《送友人》中的 ， 。这两句“青”、“白”相间，色彩明丽；如文天祥在《过零丁洋》中的 ，以“丹”写“赤”，用“丹心”来比喻忠诚、赤诚的品质；如李贺在《雁门太守行》中的 ，写出敌兵滚滚而来，犹如“黑”云翻卷。 阅读下面的文字，完成下面小题。 古祠堂牵系着岭南文化的“根”和“魂”，聚族而居，族必有祠。在宗族观念备受_______的岭南地区，祠堂建筑被视为___________族人的重要纽带，除祭祀miǎn huái祖先外，祠堂还是人们处理宗族内部事务的场所。古祠堂在兴起之初就解决了人们zhui sù本源的问题，每逢祭日，总有游子cháng tú bá shè回到祠堂。广东古祠堂群___________，具有极高的艺术价值。可以说它不仅是物质文化遗产，还是非物质文化遗产传承、保护的重要载体和场所。 2．根据拼音写出相应的词语。（3分） （1） miǎn huái( )  （2）zhuī sù( )  （3）cháng tú bá shè( ) 3．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（         ）（2分） A．推崇   凝聚   星罗棋布 B．推崇   汇聚   络绎不绝 C．推重   汇聚   络绎不绝 D．推重   凝聚    星罗棋布 4．语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（         ）（2分） A．可以说它不仅是物质文化遗产，还是非物质文化遗产保护、传承的重要载体和场所。 B．可以说它既是物质文化遗产，也是非物质文化遗产保护、传承的重要载体和场所。 C．不可以说它不仅是物质文化遗产，还是非物质文化遗产传承、保护的重要载体和场所。 D．可以说它是物质文化遗产，也是非物质文化遗产传承、保护的重要载体和场所。 学校将举办“传承红色基因  讲好中国故事”演讲比赛，校团委邀请你参加以下筹备工作。 5．以下是学校团委待完善的一份调查问卷，请你将问卷补充完整。（2分） 亲爱的同学： 你好！为了解大家对演讲词的认知情况，以便更好地开展演讲比赛，我们特开展此次问卷调研。请你按照实际情况在相应选项前的方框内画“√”。谢谢参与！ （1）① ？（单选） □非常了解，清楚演讲词的特点、结构等       □基本了解，知道一些相关内容 □完全不了解 （2）你觉得演讲词最吸引你的地方是什么？（可多选） □深刻的观点见解       □②        □极具表现力的语言       □其他 6．学校准备组建比赛评委小组，请你根据海报信息，向李老师发微信邀请他担任比赛评委。（2分） 二、（49分） （一）阅读下面的选文，完成下面小题。（16分） 古文研究社提供了两篇古文，请你探究古人的志趣情操，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。      当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （宋濂《送东阳马生序》节选） 7．解释文中加点词语的意思。（3分） （1）走送之( )   （2）礼愈至( )   （3）腰白玉之环( ) 8．将文中画线句子翻译成现代汉语。（4分） （1）援疑质理，俯身倾耳以请。 （2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 【乙】 刘恕①，字道原，筠州人。恕为学，自历数、地理、官职、族姓至前代公府案牍，皆取以审证。求书不远数百里，身就之读且抄，殆忘寝食。偕司马光游万安山，道旁有碑，读之，乃五代列将，人所不知名者，恕能言其行事始终，归验旧史，信然。宋次道知亳州，家多书，恕枉道②借览。次道日具馔③为主人礼，恕曰：“此非吾所为来也，殊废吾事。”悉去之。独闭阁昼夜口诵手抄留旬日尽其书而去。家素贫，无以给旨甘，一毫不妄取于人。自洛南归，时方冬，无寒具。司马光遗以衣袜及故茵褥，辞不获，强受而别，行及颍，悉封还之。 （选自《刘恕传》） [注] ①刘恕：与司马光一起编纂《资治通鉴》。 ②枉道：绕道。 ③馔（zhuàn）：饭食。 9．下列句子中加点的字意思相同的一项是（    ）（3分） A．以是人多以书假余/徒以有先生也 B．或遇其叱咄/或异二者之为 C．家素贫/可以调素琴 D．司马光遗以衣袜及故茵褥/父母岁有裘葛之遗 10．请用“/”给文中画线的句子断句。（3分） 独 闭 阁  昼 夜 口 诵 手 抄  留 旬 日  尽 其 书 而 去。 11．在求学过程中，宋濂和刘恕遇到了哪些共同的困难？你从俩人身上获得什么启示？（3分） （二）阅读下面的选文，完成下面小题。（10分） 纵有疾风起，人生不言弃 ①生命长河，波澜壮阔；有风有雨，人间常态。所谓成长，就是在艰难的人生中，学会做一个不被大风吹倒的人。正如法国诗人瓦雷里所言；“纵有疾风起，人生不言弃。” ②人生不言弃，需在困境中学会忍耐。纵观中国古今名人，司马迁在《报任安书》中写道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”当腐刑的屈辱如泰山压顶，这位太史令却将痛苦化作文墨，在幽暗的囚室中让历史长河奔涌成《史记》的浩瀚；地质学家李四光，不畏艰险，奔波跋涉，只为追求真理，一曲《行路难》道出他坚韧而上、报效祖国的决心；敦煌莫高窟的工匠们在戈壁滩风沙中凿壁造像，每一凿都刻着忍耐的智慧，让千年后的我们仍能触摸到信仰的温度。面对困境，他们都选择在忍耐中，不弃初心，坚守志向，如顾城所说：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”坚守忍耐，才能迎来逆风翻盘的机会。 ③人生不言弃，需在失意时保持豁达。席慕蓉说：“每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节热烈的或者温柔的生命。”我们的一生，又何尝不是？但不论这个季节是漫长还是短暂，也要生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。海伦·凯勒生活在无声无光的世界里，这无疑是巨大的人生失意，但她没有向命运屈服，在莎莉文老师的帮助下，凭着顽强的毅力和乐观豁达的精神学习知识，她学会了阅读、写作和说话，最终毕业于哈佛大学。“不怕死的哲学家”朱锐，用他短暂却勇敢的一生对生命做了最好的诠释。他在疾病面前的豁达、对哲学的追求以及在课堂上展现出的生命力，不断感染和震撼着学生。朱锐的哲学课注定会被死亡“打断”，但他对生活的热爱、对死亡的态度，值得当代青年用一生去学习和领悟。失意不失志，豁达超然，追寻生的意义，方显生命价值。 ④人生不言弃，需在挫折中树立信心。现在，有不少人对前途缺乏规划，或是没有勇气面对压力，遇到困难就轻言放弃，将“躺平”挂在嘴边。事实上，即便承受着各种压力，也不应妄自菲薄，放弃梦想。在挫折中树立信心，如同居里夫人在沥青轴矿的尘埃里寻找希望之光。当第348次实验依然失败时，这位女科学家在笔记中写下：“我们要有恒心，尤其要有自信力。”四年间她提炼了八吨矿渣，终于在某个寒冷的夜晚让镭的幽蓝光芒照亮实验室。所以，那些如我一样，心中夹杂着沮丧与迷茫、向往与执念的人们，唯有树立信心，坚持不懈，才能在人生路途中行稳致远。 ⑤时光清浅，岁月不居，人生长路，阴晴不定。当新时代的疾风再起，我们应当以忍耐为舟，以豁达为帆，以信心为楫，在命运的浪潮中驶向更辽阔的远方。当代青年更当挺起胸膛，肩负重任，在青春的赛道上奋力奔跑，一起踏梦追风，迎接曙光。纵有疾风起，人生不言弃！ （选自《青年文摘》2024.20，有删改） 12．下列是对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．第②段引用顾城的诗句，是为了论证人生需要在忍耐中坚守志向，才能迎来逆风翻盘的机会。 B．第③段运用比喻论证，通过席慕蓉对花朵生命短暂的比喻，强调人生应珍惜生命，活出价值。 C．第④段运用了对比论证，将不少人“躺平”的现象与居里夫人的坚韧进行对比，指出树立信心是应对挫折的关键。 D．文章采用总分结构，围绕“人生不言弃”提出三个分论点，有力地论证了“纵有疾风起，人生不言弃”的中心论点。 13．下面的材料可以作为文章哪一段的论据？请指出并说明理由。（3分） 【材料】 苏轼一生仕途不顺，被一贬再贬，却还是写下了“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”这样的诗句。 14．文中提到“纵有疾风起，人生不言弃”这一观点对当代青年具有强烈的现实意义。请选择以下任意一种情境，结合文本谈谈你对此的理解。（4分） 情境一： 某九年级学生因模拟考试失利陷入自我怀疑，认为“努力没用”。 情境二： 人工智能快速发展，部分年轻人担忧被取代，选择消极“躺平”。 （三）阅读下面的选文，完成下面小题。（15分） 鲲鹏记 大解 ①森林里有一棵大树，非常羡慕天上的飞鸟，幻想有一天也能飞起来。为了实现这个美丽的梦想，它的树枝尽力向两边伸展，像树干上长出了翅膀。 ②有了翅膀，飞翔就不再是奢望。每当有风吹过，树林里的其他树木都在摇晃，唯有它，伸展的树枝上下翻动，仿佛在吃力地飞翔。 ③由于根须深扎在土地里，尽管大树费力振翅，也无法离开土地半步。作为一棵树，能做到这一步已很不容易了，但它不满足，它的理想是像大鹏那样展开巨大的翅膀，在天地之间自由来往。它还想飞到天外，飞到太阳的后面也不停下。 ④这棵大树经过多年的练习，终于有一天拔地而起，飞到了天空中。 ⑤当大树拔地而起的那一刻，大地发出了轰鸣，从树根拔起处喷发出一股带血的泥浆。当时，大地不仅松开了树根下的泥土，也使出了洪荒之力，把大树送入了天空。人们惊讶地望着这棵飞到天空中的大树，看见它的根须渐渐收缩，变成了锋利的爪子，它的树冠变成了鸟的头颅，一棵大树成功地完成了变身。 ⑥大树起飞以后，大地留下了伤口，泥浆向外喷涌。天空也震惊了，退到更高的地方，远近的白云也纷纷闪开，给飞翔的大树让出一条路。不，不是让出一条路，而是所有的白云都在瞬间长出了翅膀，跟在大树的身后飞翔。 ⑦一棵大树，变成了鲲鹏。 ⑧鲲鹏展翅，扶摇直上九万里，而在它翅膀的右边，太阳像吊在高空中的一个球，突然着火，燃烧着，旋转着，散发出毛刺般的光芒。 ⑨人们传说，这棵大树的前世是鲲鹏，它因为违犯了天律而被囚禁在森林里，成为一棵树。它站在树林里，扎根长叶，从泥土中汲取精华，时刻准备着冲天而起。 ⑩不是每棵树都有飞翔的愿望，大多数树木都安于自己的命运，一站就是一生。它们的枝条努力伸向天空是为了获取更多的阳光而不是飞翔。 ⑪当一棵树飞起来以后，整个树林都矮了下去，它们在风中摇晃着身子，被天空覆盖，也被鲲鹏所俯视。 ⑫鲲鹏翱翔于蓝天时，它的每一片羽毛都领略了搏击长空的快乐和光荣。此时，它凌驾于大地之上，已没什么能阻挡它飞越千山万水。 ⑬不，不是每一棵树都有这样的机会和能力，它是被大地养育和托举，也是被天空选择和邀请的冒险者，它之所以能实现飞翔之梦，也源于自己的夙愿、不断的努力和蜕变，直至超越了自身。 ⑭飞翔即历险，谁能说这不是一次赴死的过程？但是，在芸芸众生中，只有它把自己推到了绝路。时候到了，树根松动，大地准备喷发和推举，天空在召唤，太阳冒出了火苗，等待它升空。它必须把自己拔起来，在致命的一跃中完成涅槃。 ⑮飞起来以后，鲲鹏才有自己的领空。它飞起来了，但不是为了博取人们的惊呼和赞许，而是在天空中搏命。 ⑯起初，它飞得非常吃力，甚至危险重重。它在高空中差点被暴风剪断翅膀，甚至曾短暂地晕过去，昏死在空中。但是它又活了过来，它挺住了，继续飞。渐渐地，它的羽毛从绿色变为黑色，然后又变成火红色。最后，它像一个火焰精灵在天空中翱翔。 ⑰行走在天空中的大师，乃鲲鹏。 ⑱它飞着。如果天空失去边界，它就是边界；如果信仰在人间熄灭，它就燃烧，从自己的身体里捧出炽热的灰烬。在它的身体里，比飞翔更持久、更坚毅的，是它的信心。 ⑲很久以后的一天，鲲鹏从天外回来，降落在一个山巅上。并非时间挡住了去路，而是它要在泥土中重新汲取能量，完成下一次涅槃。它回到大地上，是归宿，是寻根，是赴死，还是重生？ ⑳人们奔走相告，说鲲鹏又回来了。它伸展着翅膀站在山巅上，俯瞰着人们，俯瞰着它曾经生活过的大地和树林。就这样，它在山巅上一站就是多年，脚趾在泥土中重新扎下了根，翅膀形的枝丫继续延伸。 ㉑人们最后一次看见它，是多年后的一个早晨。那天，太阳还未升起，大地上突然晨风骤起，聚集的气流沿着山坡向上冲刺，把山巅上的鲲鹏连根拔起，托举到空中。也有人说鲲鹏从山巅上一跃而起，翅膀搅动四周的风云，奔向天空翱翔。它在山巅上空盘旋三周后，向太阳升起的方向飞去。人们看见它越飞越高，就在它接近太阳光束的一瞬间，它的身体被阳光点燃，忽然燃烧起来。它拍打着燃烧的羽翼继续飞翔，在飞向太阳的途中变成了一只火焰鲲鹏。 ㉒多年以后，有人从天空的背面回来，说鲲鹏并没有死去，它在天空中烧毁了自己的身体，从火焰中提炼出了自己的灵魂，它的灵魂依然在飞，只是寻常不可视见，有时它在时间的外面，有时在透明的光中。 （选自《创世记》，有删改） 15．文中的鲲鹏有很多打动人心的时刻，请再选取两个，标注在横轴相应位置上。（3分） 16．请根据阅读感受，发挥想象，描述你心目中最动人的鲲鹏形象。（3分） 提示：关注鲲鹏的姿态、动作、神情、色彩等；关注鲲鹏形象传递出的精神力量。 17．“不是每棵树都有飞翔的愿望”“不是每一棵树都有这样的机会和能力”：这两句话重复中有变化。请结合上下文推断作者这样写的用意。（4分） 18．涅槃，原意是指凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华。以下作品中的主人公，如同这篇小说中的“鲲鹏”，都曾经历过生命的涅槃之旅。请你任选其一，结合作品中相关内容，阐述你对“鲲鹏”精神价值的理解。（5分） A．《红星照耀中国》            B．《简·爱》                C．《钢铁是怎样炼成的》 阅读下面名著《朝花夕拾》片段，按要求作答。 照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。” 这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。 我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕，于是便坚执地主张要发电，同他争起来。结果是主张发电的居多数，他屈服了。其次要推出人来拟电稿。“何必推举呢？自然是主张发电的人罗——”他说。我觉得他的话又在针对我，无理倒也并非无理的。但我便主张这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人做，因为他比别人关系更密切，心里更悲愤，做出来就一定更动人。于是又争起来。   结果是他不做，我也不做，不知谁承认做去了；其次是大家走散，只留下一个拟稿的和一两个干事，等候做好之后去拍发。从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次；第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。 20. 下列关于《范爱农》的表述，错误的一项是（   ）（3分） A．鲁迅在东京同乡会上因范爱农反对发电报而对其产生厌恶。 B．范爱农对徐锡麟的牺牲表现出冷漠态度，引发鲁迅不满。 C．鲁迅认为范爱农是革命的阻碍，因此主张将其除去。 D．范爱农的“眼球白多黑少”暗示了他对世俗的轻蔑。 21．填空题 《范爱农》中，鲁迅与范爱农的冲突源于对 事件的不同态度。（1分） 22．填空题 文中“高大身材，长头发，眼球白多黑少”的外貌描写，刻画了范爱农 的性格特点。（1分） 三、（50分） 23．按要求写作。 ●“不是所有鲜花都盛开在春天，不是所有河流都流向大海，但只要心中有方向，山海皆可平。” ●“平凡不等于认命，而是在自己的赛道上一寸一寸向前。” ●“将‘小我’融入‘大我’，青春才能获得永恒的意义。” ●“把自己活成‘动词’：去闯、去试、去碰撞，年轻的生命不怕留疤，只怕苍白。” 以上“金句”引发了你哪些思考和联想？请你写一篇发言稿，代表全体毕业生在学校“青春不散场·出发向未来”毕业典礼上发言。 注意：在作文答卷第一行居中写明“毕业典礼发言稿”。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名和地名，用A、B、C等英文字母代替；③不得抄袭。 1 学科网（北京）股份 学科网（北京）股份有限公司 $$