专题3 文言文阅读-2024-2025学年七年级语文下册期末复习精品题组训练（广东专用）

专题3 文言文阅读 （24-25七年级下·广东惠州·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信①乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志②之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还③走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问择善而从之冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌④，盍⑤改之乎？”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒⑥。” （选自《李生论善学者》，有删改） 【注】①信：言语真实。②志：记住。③还（xuán）：立即。④厌：满足。⑤盍：何不。⑥炯戒：明显的警戒。 1．下列各组句了中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．蒙辞以军中多务/旦辞爷娘去 B．自以为大有所益/王生益愠 C．见往事耳/昨夜见军帖 D．是不亦善学乎/陈康肃公善射 2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）但当涉猎，见往事耳。 （2）余不敏，今日始知君言之善。 3．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断三处） 夫善学者不耻下问择善而从之冀闻道也 4．根据甲乙两文，孙权和李生分别认为怎样才能成为会学习的人？ 5．你的同学小林认为“学习太枯燥，不如刷短视频有趣”，因此成绩下滑，请你用现代语言写一段劝说他的话。要求：①借鉴《孙权劝学》中主要的劝说方法；②提出具体措施。 （24-25七年级下·广东中山·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务，权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议：大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《资治通鉴》） 【乙】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归，秦青弗止，饯行于郊衢抚节悲歌声震林木响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。 （选自《列子·汤问》，有删减） 6．下列句子中，加点字的意义用法相同的一项是（   ） A．蒙辞以军中多务/遂辞归 B．大兄何见事之晚乎/终身不敢言归乎 C．蒙乃始就学/薛谭乃谢求反 D．大兄何见事之晚乎/自谓尽之 7．请用三条“/”为文中画波浪线的句子断句。 饯行于郊衢抚节悲歌声震林木响遏行云 8．翻译文中画横线的句子。 （1）但当涉猎，见往事耳。 （2）薛谭乃谢求反，终身不敢言归。 9．读了甲乙两文，你认为孙权和秦青在劝说艺术上有哪些高妙之处？吕蒙和薛谭的变化对你有什么启示？ （24-25七年级下·广东佛山·阶段练习）阅读下面的文言选段，完成下面小题。 【甲】 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬂，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙；同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ （节选自《木兰诗》） 【乙】 英烈夫人者，韩蕲王妾梁氏①也。梁氏祖池州，父祖皆行伍。梁氏多力通技击能开强弓射二百步无不中的。以父罪连坐没入教坊，梁氏曰：“恨身不为男儿，乃至如此。”流寓京口为伎，有侠气，以角抵技闻。 梁氏数战金军于山阳，宿迁，皆胜。于是意少懈。八月丁卯，率轻骑袭金人粮道，遇伏。金以精兵铁浮图②十倍围之。梁氏身被数创，腰腹为敌刃割裂，肠流三尺，忍痛纳回，以汗巾裹腹。知不免，乃顾左右曰：“今日报国”。语毕再突敌阵。敌矢③如雨，猬集④甲上。梁氏血透重甲，入敌阵复斩十数人，力尽落马而死。 （节选自《英烈夫人祠记》） 【注释】①梁氏：指梁红玉，宋代著名抗金女英雄。史书中不见其名，只称梁氏。红玉是其战死后各类野史和话本中所取的名字。②铁浮图：指身披重甲的精兵。③矢：箭。④猬集：像刺猬的刺那样聚在一起，比喻众多。 10．解释下面句子中加点的词 策勋十二转( )    出郭相扶将( )    双兔傍地走( ) 11．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）万里赴戎机，关山度若飞。 （2）恨身不为男儿，乃至如此。 12．用“/”给文中画横线的句子断句。 梁 氏 多 力 通 技 击 能 开 强 弓 射 二 百 步 无 不 中 的 13．【甲】文中木兰和【乙】文中梁氏这两个巾帼英雄有何相同的品质？请结合选文分析。 （24-25七年级下·广东汕头·阶段练习） 【甲】 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 （节选自《木兰诗》） 【乙】 秦良玉，忠州人，嫁石砫①宣抚使②马千乘。万历二十七年，千乘以三千人从征播州③，良玉别统精卒五百裹粮自随。明年正月二日，贼乘官军宴，夜袭。良玉夫妇首击败之，追入贼境连破七寨大败贼众为南川路战功第一。贼平，良玉不言功。其后，千乘为部民所讼，瘐死④云阳狱，良玉代领其职。 良玉为人饶胆智，善骑射，兼通词翰，仪度娴雅。而驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然。所部号“白杆兵”，为远近所惮。 （节选自《明史·秦良玉传》） 【注释】①石砫：现石柱，土家族自治县。②宣抚使：当地司。③播州：与下文的云阳，皆地名。④瘐（yǔ）死：古代指囚犯在狱中，因饥寒而死，后来也泛指在狱中病死。 14．解释下列句中加点的词。 （1）朔气传金柝 （2）出郭相扶将 （3）对镜帖花黄 15．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）将军百战死，壮士十年归。 （2）贼平，良玉不言功。 16．请用三条“/”给文中画横线的句子断句。 追入贼境连破七寨大败贼众为南川路战功第一 17．下列句中加点词的解释有误的一项是（    ） A．关山度若飞（越过） B．策勋十二转（记） C．而驭下严峻（统治） D．戎伍肃然（兵器） 18．木兰和秦良玉都是古代的巾帼英雄，请结合选文说说她们有哪些相似的精神品质。 （24-25七年级下·广东深圳·期中）阅读下面选文，完成各题。 【甲】①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】何岳尝夜行，拾得银二百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾处，见一人寻至问其银数与封识①皆合遂以还之。其人欲分数金为谢，岳曰：“拾金而人不知皆我物也何利此数金乎？”其人谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于岳，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也，因托以寄去。 （节选自周晖《金陵琐事·厚德》） 【注】①封识：封存的标记。 19．解释下列句中画横线的词的意思。 （1）但微颔之( )                     （2）康肃笑而遣之( ) （3）俟他日来取( )                    （4）去数年( ) 20．请用“/”给下面句子断句。（限2处） 拾金而人不知皆我物也何利此数金乎？ 21．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。 （2）闻其侄以他事南来，非取箱也，因托以寄去。 22．【甲】文蕴含着怎样的深刻哲理？（请以四字成语作答）【乙】文中何岳的美德值得赞扬，请以文中所述何岳事迹为据，剖析其彰显的中华传统美德。 （24-25七年级下·广东梅州·期中）阅读下面的文字，完成下面各题。 【甲】 卖油翁 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 列子学射 列子①学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也②。非独射也，为国与身③亦皆如之故圣人不察存亡而察其所以然。” 【注】①列子：名寇，又名御寇，是战国前期的道家人物，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。②守而勿失也：牢牢记住，不要忘掉。守，掌握，遵守。③身：修身。 23．下面句中加点的词解释有误的一项是（   ） A．吾射不亦精乎（射箭的技艺、本领） B．请于关尹子（请求） C．列子学射，中矣（射中箭靶） D．退而习之三年（回去） 24．下面各句中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ） A．为国与身亦皆如之，孤岂欲卿治经为博士邪 B．大兄何见事之晚乎    列子曰：“知之矣。” C．自钱孔入，而钱不湿     为人谋而不忠乎 D．尝射于家圃     请于关尹子 25．给下文中画线句子断句，限断两处。 为国与身亦皆如之故圣人不察存亡而察其所以然 26．翻译下面的句子。 ①见其发矢十中八九，但微颔之。 ②非独射也，为国与身亦皆如之。 27．小故事寄寓大道理，《卖油翁》和《列子学射》两文分别告诉了我们什么道理？ （23-24七年级下·广东深圳·期末）阅读下面选文， 完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊； 自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 松之性直上虽数尺自亭亭也。有人移之盆盎，置之华屋之内，屈其枝，缚其节①，灌之溉之，蓬蓬如偃②盖焉。非不取悦于人，然以视夫③岫岭④之间，干⑤青云，凌碧霄，矫矫⑥郁郁于严霜积雪者，相去如何也？ 嘻！ 士君子之失身⑦于人，亦犹是尔。 （王晫《松喻》） 【注】①节：树木枝干交接处。②偃（yǎn）盖：车盖或伞盖。③夫（fú）：代词， 那些。④岫（xiù）岭：山峰。⑤干：冲。⑥矫矫：威武的样子。⑦失身：失节。 28．请将以下表格补充完整。   字词 出处 方法 释义 盎 有人移之盆盎 据形索义：“盎”（àng）是形声字，形旁是“皿” （1）推测“盎”的意思与 关 凌 凌碧霄 语境推测：①冰凌。②侵犯，欺压。③杂乱，交错。④升，登上。 （2）（填序号） 29．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1） 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2） 士君子之失身于人，亦犹是尔。   30．请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。  （断两处） 松之性直上虽数尺自亭亭也。 31．托物言志是中国古代文人常用的一种写作手法，结合文章内容说说甲乙两文分别表达了作者怎样的志趣。   （23-24七年级下·广东清远·期末）阅读【甲】【乙】两个文段，回答问题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ——（刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说④不若己者。不知其子，视⑤其父；不知其人，视其友。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑥矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆⑦，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” ——（选自王肃《孔子家语》） 【注释】：①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。 ②益：长进。③损：减损。 ④说：谈论。⑤视：看，比照。 ⑥化：融和。⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 32．解释下列句中加点的词语： ①是以君子必慎其所与处者焉 ②谈笑有鸿儒 ③无案牍之劳形 33．在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项，请根据语境判断哪一个义项最适合【乙】段“则商也日益”一句中的“日”字。（   ） A．每天，一天天也 B．白天 C．日子 D．太阳 34．将下列句子翻译成现代汉语。 ①斯是陋室，惟吾德馨。 ②不知其人，视其友。 35．请用“/”给文中画线的句子断句。(限3处) 与 不 善 人 居 如 入 鲍 鱼 之 肆 久 而 不 闻 其 臭 亦 与 之 化 矣 36．【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中的陋室以及文中提到的“ ”和“ ”都称得上是“芝兰之室”。 37．【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无自丁”，【乙】段“不知其人，视其友”“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在交朋友方面，你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。 （23-24七年级下·广东肇庆·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 38．解释文中加点词语的意思。 （1）可爱者甚蕃( )        （2）陶后鲜有闻( ) （3）宜乎众矣( ) 39．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 【乙】 余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时雨过天晴波澜不惊湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。 40．解释下列加点字的意思。 （1）每至夏日( )         （2）湖中荷花尽作飘摇之态( ) 41．请用“/”给文中画线的句子断句。 少 时 雨 过 天 晴 波 澜 不 惊 湖 天 一 色 42．【甲】【乙】两篇选文都对荷花进行了细致的描写，说说两篇文章分别是从哪些方面描写荷花的，所表现出的荷花的特点有何不同。 （23-24七年级下·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 【乙】 予伯兄善射，自能为弓。其弓有六善：一者往体①少而劲，二者和而有力，三者久射力不屈，四者寒暑力一，五者弦声清实，六者一张②便正。弓所以为正者，材也。相材之法视其理，其理不因矫揉③而直，中绳④则张而不跛。此弓人之所当知也。 （节选自沈括《梦溪笔谈》卷十八“技艺”） [注]①性体少：弓体轻巧。②张：开弓。③矫揉：矫正揉制。④中绳：合乎木匠用来取直的墨线。 43．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．自冯瀛王始印五经/蒙乃始就学 B．更互用之/士别三日，即更刮目相待 C．有奇字素无备者/可以调素琴 D．此弓人之所当知也/当窗理云鬓 44．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）则以纸帖之，每韵为一帖。 （2）予伯兄善射，自能为弓。 45．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文按工序的先后介绍了活字印刷的过程，从刻字、制版、印刷到拆版，条理清晰。 B．甲文突显了活字印刷的灵活便捷，如可以根据印刷数量的多少调整方法，效率很高。 C．乙文从弓体、弓力、弦声等方面介绍了好弓的特点，并指出了材质对弓正的重要性。 D．甲乙两文均记载了我国古代科学技术的辉煌成就，显示了古代人民的智慧和创造力。 46．两篇选文中的制作者在选料时都考虑了木材纹理的影响，请结合选文分别说明缘由。 （24-25八年级上·广东广州·开学考试）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕开，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 【乙】 蔡伦字敬仲，桂阳人也。监作秘剑①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契②多编以竹简，其用缣③帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意④，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 （节选自范晔《后汉书》） [注]①秘剑：皇室用的刀剑。②书契：书籍文契。③缣（jiān）：双丝的细绢。④造意：想出一个主意。 47．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（    ） A．不以木为之者/可爱者甚蕃 B．则第二板已具/故人具鸡黍 C．缣贵而简重/释担而立 D．帝善其能/陈康肃公善射 48．用现代汉语翻译选文中的画线句子。 （1）若止印三二本，未为简易。 （2）莫不精工坚密，为后世法。 49．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．甲文中活字印刷术中的“活”包括字印活、排版活、印刷活、字印数目活等。 B．甲文中活版的字印数目活，表现在所有的字都储备多个字印，只要想用就可以找到。 C．乙文中人们把蔡伦发明的纸叫做“蔡侯纸”，这一称呼表明了对蔡伦的褒奖和肯定。 D．毕昇和蔡伦都是普通工匠，但他们的发明却都展示出了中国古人的伟大智慧。 50．“活板”和“造纸术”都是在原有科学技术的基础上发展起来的，请结合文本内容，说说它们与原来的技术相比有了哪些改进。 1 / 21 1 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题3 文言文阅读 （24-25七年级下·广东惠州·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信①乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志②之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还③走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问择善而从之冀闻道也。余一言未尽，而君变色以去。几欲拒人千里之外，其择善学者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌④，盍⑤改之乎？”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒⑥。” （选自《李生论善学者》，有删改） 【注】①信：言语真实。②志：记住。③还（xuán）：立即。④厌：满足。⑤盍：何不。⑥炯戒：明显的警戒。 1．下列各组句了中，加点词语意思相同的一项是（   ） A．蒙辞以军中多务/旦辞爷娘去 B．自以为大有所益/王生益愠 C．见往事耳/昨夜见军帖 D．是不亦善学乎/陈康肃公善射 2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）但当涉猎，见往事耳。 （2）余不敏，今日始知君言之善。 3．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（断三处） 夫善学者不耻下问择善而从之冀闻道也 4．根据甲乙两文，孙权和李生分别认为怎样才能成为会学习的人？ 5．你的同学小林认为“学习太枯燥，不如刷短视频有趣”，因此成绩下滑，请你用现代语言写一段劝说他的话。要求：①借鉴《孙权劝学》中主要的劝说方法；②提出具体措施。 【答案】1．D 2．（1）只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 （2）我真不聪明（聪慧），今天才知道你说得对（好）。 3．夫善学者/不耻下问/择善而从之/冀闻道也 4．孙权认为：①要挤出时间学习；②多读书能增长才干；③只是粗略的阅读，了解历史。 李生认为：①学习要多思考；②有疑问虚心请教（虚心听取他人的意见）；③选择并学习别人的优点；④不满足自己所学的知识。 5．示例：“小林，我以前也觉得学习无聊，后来发现把学习和兴趣结合特别有意思！比如你喜欢美食，可以看《舌尖上的中国》学地理知识；喜欢运动，可以研究运动员的训练计划学生物。学习不一定是死记硬背，找到兴趣点就能事半功倍！要不咱俩一起试试？” 【解析】这篇文言文阅读材料选取了《孙权劝学》和《李生论善学者》两则经典文本，通过对比手法展现了两种不同的学习态度和方法。甲文以孙权劝学为例，强调广泛涉猎的重要性；乙文通过李生与王生的对话，突出“学贵善思”的核心观点。两文都体现了古代教育思想中“学思结合”的智慧，形成互补关系：前者重广度，后者重深度。选文编排巧妙，既保留了文言文的语言特色，又通过注释降低了阅读难度，适合考查学生文言理解与迁移应用能力。 1．本题考查一词多义。 A.推辞/告辞； B.好处/更加； C.了解/看见； D.都是“擅长，善于”； 故选D。 2．本题考查文言翻译。 重点字词： （1）但：只；当：应当；涉猎：粗略地阅读；见：了解；往事：指历史；耳：罢了。 （2）余：我；敏：聪慧；始：才；之：的；善：好处。 3．本题考查文言断句。 结合句意、结构、词性等分析。 句意：那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择并学习别人的优点，是希望听到真理啊！ “夫善学者”是说那些善于学习的人，是一个完整的主语部分，表达一个独立的意思，应断开；“不耻下问”是说不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为耻，是善学者的一种行为表现，意思完整，应断开；“择善而从之”是说选择好的方面去跟随学习，这又是善学者的另一种行为，与前面“不耻下问”并列，应断开；“冀闻道也”则是说希望懂得道理，是前面行为的目的，单独成句。 故断句为：夫善学者/不耻下问/择善而从之/冀闻道也。 4．本题考查内容理解。 甲文中孙权认为，成为会学习的人，首先要认识到学习的必要性，“卿今当涂掌事，不可不学”，吕蒙掌管事务，学习对其工作和发展有益；其次学习不需要钻研经典成为博士，“但当涉猎，见往事耳”，广泛阅读了解历史就行，通过学习能提升自己的见识和能力，吕蒙学习后 “才略非复吴下阿蒙”就是证明。读书的时间挤挤总会有的，“卿言多务，孰若孤”可知孙权即使事务繁多，他也挤出时间学习。   乙文中李生则认为，善学要善于思考，“盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成”，不能只记住知识而不思考；要做到不耻下问，“夫善学者不耻下问”，遇到不懂的问题，不以向地位低或知识少的人请教为耻；还要择善而从，“择善而从之”，学习他人好的学习方法和经验，这样才能真正学到知识，获得进步。“学者之大忌，莫逾自厌”可知学习还要忌讳自我满足，只有不满足才能越学越多。   据此可概括作答。 5．本题考查拟写劝说词。 结合题干“小林认为‘学习太枯燥，不如刷短视频有趣’”“成绩下滑，请你用现代语言写一段劝说他的话”可知，小林的想法是不正确的，导致成绩下滑，我们要对她进行劝说引导，故要委婉、有理有据。再结合要求“借鉴《孙权劝学》中主要的劝说方法”可知要借鉴《孙权劝学》的劝说方法，结合甲文“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”可知孙权用了现身说法，将学习的目的、好处等分析给吕蒙听，我们也要据此提出具体措施。言之有理即可。 示例： 小林呀，我知道刷短视频确实很有趣，能快速带来快乐。可你想呀，就像孙权劝吕蒙学习一样，学习虽然现在看着枯燥，但对咱们未来特别重要。现在学好知识，以后就能有更多选择，能做自己喜欢的事，实现梦想，这可比刷一会儿短视频有意义多啦！你说学习枯燥，那我们可以尝试一些有趣的学习方法。比如背单词的时候，你可以把单词编成小故事，像 “pest”（害虫），就想象成 “拍死它”，这样是不是就好记又有趣？学习语文古诗，你可以找那种古诗讲解的趣味视频，跟着视频里的讲解，了解诗人写诗的背景故事，就像在听有趣的八卦，能帮你更好地理解和背诵。还有，遇到不懂的问题，别觉得不好意思，大胆去问老师和同学，大家一起讨论，学习氛围轻松了，你也会更有兴趣。只要你愿意尝试这些方法，肯定会发现学习也能很有意思，成绩也会慢慢提上来的，咱们一起加油呀！ 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要擦拭眼睛用另外的眼光来看待，长兄怎么知晓事情这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 【乙】王生喜欢学习，却得不到方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，确实是这样吗？”王生不高兴了，说：“凡是老师所讲的，我都能记住，这难道不是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说‘只学习而不思考就会迷惑而无所得’，学习贵在于善于思考，你只是记住老师所讲的知识，但没有去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”王生更加生气，不回答李生的话立即转身就跑开了。过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择并学习别人的优点，是希望听到真理啊！我一段话还没有说完，你就变了脸色离开了。几乎想要把人挡在千里之外，这是区别于善于学习的人所应该有的么？学习最忌讳的事，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢？如果你不改正，等到你年纪大了，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生这才醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，这才知道你说得对。请允许我把您的话刻在我座位的右侧，当做座右铭，来展示明显的警戒。” （24-25七年级下·广东中山·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务，权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议：大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《资治通鉴》） 【乙】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归，秦青弗止，饯行于郊衢抚节悲歌声震林木响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。 （选自《列子·汤问》，有删减） 6．下列句子中，加点字的意义用法相同的一项是（   ） A．蒙辞以军中多务/遂辞归 B．大兄何见事之晚乎/终身不敢言归乎 C．蒙乃始就学/薛谭乃谢求反 D．大兄何见事之晚乎/自谓尽之 7．请用三条“/”为文中画波浪线的句子断句。 饯行于郊衢抚节悲歌声震林木响遏行云 8．翻译文中画横线的句子。 （1）但当涉猎，见往事耳。 （2）薛谭乃谢求反，终身不敢言归。 9．读了甲乙两文，你认为孙权和秦青在劝说艺术上有哪些高妙之处？吕蒙和薛谭的变化对你有什么启示？ 【答案】6．C 7．饯行于郊衢/抚节悲歌/声震林木/响遏行云 8．（1）你应当粗略地阅读，了解历史罢了。 （2）于是薛谭向秦青道歉，请求回来继续学习。（从此以后）他一辈子也不敢再说要回家。 9．二人都是以自己的实际行动来达到劝人的目的。孙权是现身说法，委婉劝说，提出要求，易为人所接受；秦青则不说话，以自身的行动，即演奏的高超技巧让秦青折服，从而达到劝人的目的。 启示：我们要善于听取别人的意见；不要满足于眼前所学，只有不断努力学习，才能达到更高的目标。 【解析】这两篇古文展现了古代劝学艺术的精妙。【甲】文以孙权劝学为核心，通过“涉猎往事”的务实引导和君臣对比，体现上位者以理服人的智慧；【乙】文则用秦青“声震林木”的震撼教育，以艺术感染力实现不言而教。吕蒙“刮目相待”的蜕变与薛谭“终身不言归”的觉悟，共同揭示了学习需要引导者善用方法、学习者虚怀若谷的深刻道理。两文一理性一感性，却都指向教育中“启发自觉”的本质追求。 6．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 A.动词，推托/动词，告辞； B.语气词，表示反问/语气词，陈述或感慨的语气； C.均为连词，于是，就； D.助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译/代词，指代秦青的技艺； 故选C。 7．本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。 “饯行于郊衢抚节悲欢声震林木响遏行云”的意思是：在城外大道旁用酒食设宴给他送行，（秦青）打着节拍高唱悲歌，歌声振动了林木，那音响止住了流动的云。 “饯行于郊衢”是地点状语，因此第一处应在“衢”后断开； “抚节悲歌”省略主语“秦青”，表述了秦青用歌声送别的方式，所以第二处可在“歌”后断开； “声振林木”“响遏行云”为并列语句，体现“抚节悲歌”的效果，因此第三处可在“木”后断开； 正确断句为：饯行于郊衢/抚节悲歌/声振林木/响遏行云； 8．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 重点词语：（1）但，只是；涉猎，粗略的阅读；往事，历史。 （2）乃，于是；谢，道歉；求，要求；反，回来；终身，一辈子；归，回家。 9．本题考查对文章内容的理解和语言表达能力。 第一问：甲文中“卿今当涂掌事，不可不学”一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性；即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”，可见孙劝劝学有的放矢，注重实效；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞；根据“乃始就学”可知，吕蒙身体力行，开始学习，孙权的劝说发挥实效；从整个对话之中，孙权丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，孙劝在平等对待吕蒙，态度坦率真诚，直言相劝中提出要求，容易被人接受； 根据乙文“秦青弗止，饯于效衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归”可知，在薛谭认为自己学尽了唱歌的技艺准备时，秦青并未出口相劝而是通过打着节拍，高声歌唱悲歌展现自己惊人的唱歌技艺，让薛谭折服，从而达到规劝的目的；从两文内容来看，孙权和秦青两个人都用自己的实际行动来规劝吕蒙和薛谭的。但又有所不同，孙权采用的是现身说法的方法，用自己的亲身感受来劝导吕蒙。这一番娓娓道来的谈话却更令人信服。他的谈话是亲切的，朋友式的，具有长者而非王者的风范。而乙文中，秦青则不说话，以自身演奏的高超技巧让秦青折服，从而达到劝人的目的。一个是以理服人，一个是以事实说服人。据此分析作答即可。 第二问：甲文写吕蒙在孙权的劝导下认识到学习的重要性，开始努力学习，在与鲁肃交谈时展现其渊博的学识，引得鲁肃大惊“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。启发我们要善于听取别人的意见，只有不断的学习，增长学识，充实自身，才能有所作为。乙文写薛谭唱歌技艺未精之际，薛谭就认为自己学尽了唱歌的本领打算离开，结果临行前被秦青高超的唱歌技艺折服，一心跟随秦青学习唱歌技艺；启发我们学无止境，不要满足于眼前所学，只有不断努力学习，才能达到更高的目标。 【点睛】参考译文： 【甲】 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 【乙】 薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺，就自以为学尽了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设宴给他送行，秦青打着节拍，高唱悲歌，唱着慷慨雄壮的歌。歌声振动了林木，那音响止住了流动的云。薛谭于是向秦青道歉，想要回来继续学习，（从此以后）他一生也不敢再说要回去。 （24-25七年级下·广东佛山·阶段练习）阅读下面的文言选段，完成下面小题。 【甲】 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬂，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙；同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ （节选自《木兰诗》） 【乙】 英烈夫人者，韩蕲王妾梁氏①也。梁氏祖池州，父祖皆行伍。梁氏多力通技击能开强弓射二百步无不中的。以父罪连坐没入教坊，梁氏曰：“恨身不为男儿，乃至如此。”流寓京口为伎，有侠气，以角抵技闻。 梁氏数战金军于山阳，宿迁，皆胜。于是意少懈。八月丁卯，率轻骑袭金人粮道，遇伏。金以精兵铁浮图②十倍围之。梁氏身被数创，腰腹为敌刃割裂，肠流三尺，忍痛纳回，以汗巾裹腹。知不免，乃顾左右曰：“今日报国”。语毕再突敌阵。敌矢③如雨，猬集④甲上。梁氏血透重甲，入敌阵复斩十数人，力尽落马而死。 （节选自《英烈夫人祠记》） 【注释】①梁氏：指梁红玉，宋代著名抗金女英雄。史书中不见其名，只称梁氏。红玉是其战死后各类野史和话本中所取的名字。②铁浮图：指身披重甲的精兵。③矢：箭。④猬集：像刺猬的刺那样聚在一起，比喻众多。 10．解释下面句子中加点的词 策勋十二转( )    出郭相扶将( )    双兔傍地走( ) 11．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）万里赴戎机，关山度若飞。 （2）恨身不为男儿，乃至如此。 12．用“/”给文中画横线的句子断句。 梁 氏 多 力 通 技 击 能 开 强 弓 射 二 百 步 无 不 中 的 13．【甲】文中木兰和【乙】文中梁氏这两个巾帼英雄有何相同的品质？请结合选文分析。 【答案】10． 记功 扶持 贴近、靠近 11．（1）（木兰）远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。 （2）遗憾的是自己不是男儿，才到如此下场。 12．梁氏多力/通技击/能开强弓/射二百步，无不中的。 13．示例：木兰和梁氏都有英勇善战、爱国的品质。木兰替父从军，在战场上“将军百战死，壮士十年归”，历经多年战斗，立下赫赫战功，可见其英勇善战，并且她为了父亲、为了国家奔赴战场，体现了爱国精神。梁氏“数战金军于山阳、宿迁，皆胜”，多次与金军作战并取得胜利，表现出英勇善战；在遭遇敌人埋伏，身受重伤的情况下，她喊出“今日报国”，并再次冲入敌阵，直至力尽而死，体现了强烈的爱国精神。 【解析】《木兰诗》和《英烈夫人祠记》两个选段，展现了两位巾帼英雄——花木兰和梁红玉的英勇事迹。木兰代父从军，历经沙场，最终荣归故里，展现了她的忠孝与勇敢；梁红玉则因家族牵连沦落风尘，却以武艺闻名，最终在抗金战场上壮烈牺牲，体现了她的坚韧与爱国情怀。两位女性虽身处不同时代，却都打破了性别束缚，以非凡的勇气和智慧在男性主导的战场上立下赫赫战功。文章通过细腻的描写和生动的叙事，凸显了她们共同的品质：勇敢、坚韧、忠诚和爱国精神，展现了女性在历史中的重要作用。 10．本题考查文言实词的含义。在理解句意的基础上，理解字词的含义，还要注意理解文言词汇在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：记功木兰最高一等。策勋：记功。 （2）句意：互相扶持着出城（迎接木兰）。扶将：扶持。 （3）句意：（雄雌）两只兔子并排贴着地面跑。傍：贴近、靠近。 11．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语有： （1）万里：表明路途遥远；戎机：指战争；关山：指关隘和山岭；度：越过；若：像。 （2）恨：遗憾；身：指自己；乃：才；如此：指当前因父亲犯罪连坐没入教坊的处境。 12．本题考查划分文言句子节奏的能力。先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。 句意为：梁氏力气大，精通击敌技术，能挽强弓，在两百步内射击没有不中的。根据句意可知，“梁氏多力”“通技击”“能开强弓”，主语都是梁氏，描述她的特点，有力且精通击敌技术、能拉开强弓，为三个独立的短句；“射二百步无不中的”以具体事例说明梁氏射击精准。因此可断句为：梁氏多力/通技击/能开强弓/射二百步，无不中的。 13．本题考查人物形象分析。 从【甲】文“万里赴戎机，关山度若飞”可见木兰奔赴战场的勇敢坚决、爱国孝亲；从“朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归”表明木兰历经多年征战，不畏艰险；从战后“木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡”可看出，她不慕名利，只想回归平凡生活。 从【乙】文“梁氏数战金军于山阳，宿迁，皆胜”可知，她英勇善战；从“梁氏身被数创，腰腹为敌刃割裂，肠流三尺，忍痛纳回，以汗巾裹腹。知不免，乃顾左右曰：‘今日报国’。语毕再突敌阵”可知，她面对强敌，受伤严重仍英勇作战，不怕牺牲，有强烈的爱国情怀。 示例：木兰和梁氏相同品质为英勇善战、爱国。木兰替父从军，奔赴战场，历经百战，凯旋而归；梁氏多次与金军作战获胜，受伤后仍奋力杀敌，直至战死，都展现了她们的英勇善战和爱国精神。同时，木兰不慕名利，梁氏为国捐躯，都为国家无私奉献。 【点睛】参考译文： 【乙】英烈夫人梁氏，是韩蕲王的妾。梁氏的祖籍在池州，祖父与父亲都出自军队。梁氏力气大，精通击敌技术，能挽强弓，在两百步内射击没有不中的。因为父亲犯罪而连带受罚被收入教坊，梁氏说：“遗憾的是自己不是男儿，才到如此下场。”梁氏沦落京口成为歌舞伎，有侠气，凭借抵这项技艺闻名。 梁氏在山阳、宿迁与金军多次交战，都获得了胜利。于是心里渐渐懈怠下来。八月丁卯日，梁氏率领轻骑兵袭击金国人的粮道，遭遇敌方的伏击。金国派出十倍人数的精兵“铁浮图”将梁氏包围。梁氏身受多处创伤，腰腹被敌人的兵器割裂，肠子流出了三尺长，她忍者疼痛把肠子装了回去，然后用腰带裹住腹部。梁氏知道自己此次不免一死，就对身边的人说：“今天我将以死报国。”说完再次冲向敌阵。敌人的箭像雨一样密集，射在梁氏的铠甲上就像刺猬一样。梁氏的血没透了沉重的铠甲，她冲入敌阵又杀死十几个敌人，最终气力衰竭，落马而死。 （24-25七年级下·广东汕头·阶段练习） 【甲】 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 （节选自《木兰诗》） 【乙】 秦良玉，忠州人，嫁石砫①宣抚使②马千乘。万历二十七年，千乘以三千人从征播州③，良玉别统精卒五百裹粮自随。明年正月二日，贼乘官军宴，夜袭。良玉夫妇首击败之，追入贼境连破七寨大败贼众为南川路战功第一。贼平，良玉不言功。其后，千乘为部民所讼，瘐死④云阳狱，良玉代领其职。 良玉为人饶胆智，善骑射，兼通词翰，仪度娴雅。而驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然。所部号“白杆兵”，为远近所惮。 （节选自《明史·秦良玉传》） 【注释】①石砫：现石柱，土家族自治县。②宣抚使：当地司。③播州：与下文的云阳，皆地名。④瘐（yǔ）死：古代指囚犯在狱中，因饥寒而死，后来也泛指在狱中病死。 14．解释下列句中加点的词。 （1）朔气传金柝 （2）出郭相扶将 （3）对镜帖花黄 15．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）将军百战死，壮士十年归。 （2）贼平，良玉不言功。 16．请用三条“/”给文中画横线的句子断句。 追入贼境连破七寨大败贼众为南川路战功第一 17．下列句中加点词的解释有误的一项是（    ） A．关山度若飞（越过） B．策勋十二转（记） C．而驭下严峻（统治） D．戎伍肃然（兵器） 18．木兰和秦良玉都是古代的巾帼英雄，请结合选文说说她们有哪些相似的精神品质。 【答案】14． 北方 外城 同“贴”，粘贴 15．（1）将军战士身经百战，有的不幸牺牲了，有的胜利归来。 （2）平息贼乱后，秦良玉没有向朝廷请功 16．追入贼境/连破七寨/大败贼众/为南川路战功第一 17．D 18．木兰替父从军，征战沙场，胜利回朝后不求官位，只求回家团聚；秦良玉率兵出征，大败贼军，却不向朝廷请功。可见她们身上都有着坚毅勇敢、骁勇善战、不慕名利等品质。 【解析】这篇阅读文章选取了《木兰诗》和《明史·秦良玉传》中的片段，展现了两位古代女性英雄的形象。木兰代父从军，历经沙场，最终功成身退，体现了忠孝与勇敢；秦良玉则以其胆识和军事才能，统领军队，立下赫赫战功，展现了坚韧与智慧。两位女性都打破了传统性别角色的束缚，在男性主导的战场上展现出非凡的才能与气魄。文章通过对比和并置，凸显了她们在乱世中不畏艰险、勇于担当的精神，成为历史长河中女性力量的典范。 14．本题考查文言词语解释。 （1）句意：北方的寒气传送着打更的声音。朔：北方。 （2）句意：互相搀扶着到城外迎接她。郭：外城。 （3）句意：对着镜子在额上贴好花黄。帖：同“贴”，粘贴。 15．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）百战，多次战斗；十年，这里是虚指，形容时间长；归，归来。此句运用了互文的修辞手法，应理解为“将军战士身经百战，有的不幸牺牲了，有的胜利归来”。 （2）贼，指叛乱的人；平，平定；言，说，这里指请功。 16．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：（秦良玉夫妇）追击到敌人境内，接连攻破七个寨子，大败贼兵，成为南川路方面战功第一的队伍。“追入贼境”描述的是追击的地点，表意完整，断开；“连破七寨”说的是取得的战果，与前面的行动相承接且表意完整，断开；“大败贼众”进一步强调了打败贼兵的情况，断开；“为南川路战功第一”是对其战功的总结说明。 据以上分析断句为：追入贼境/连破七寨/大败贼众/为南川路战功第一。 17．本题考查文言词语解释。 D.句意：军队都十分严整。戎：军队。 故选D。 18．本题考查人物形象分析与概括。 根据甲文“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归”可知，木兰奔赴战场，历经多年战斗，表现出坚毅勇敢、骁勇善战。又根据“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”可知，木兰不贪恋官职，只求回归家乡，体现其不慕名利。 根据乙文“贼乘官军宴，夜袭。良玉夫妇首击败之，追入贼境，连破七寨，大败贼众”可知，秦良玉面对贼军夜袭，果断出击并大败贼军，显示出其骁勇善战、坚毅勇敢。再由“贼平，良玉不言功”可知，秦良玉不居功自傲，具有不慕名利的品质。 可见她们身上都有着坚毅勇敢、骁勇善战、不慕名利等品质。 【点睛】参考译文： 【甲】在集市各处购买骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只听到黄河水奔腾流淌的声音。早上离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。 不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，冰冷的月光照在将士们的铠甲上。将士们经过无数次出生入死的战斗，有的牺牲了，有的十年之后得胜而归。 胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂论功行赏。给木兰记很大的功勋，赏赐很多的财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿做尚书郎这样的官，希望骑上一匹千里马，送我回故乡。 父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。 打开我东阁的门，坐在我西阁的床上。脱下我打仗时穿的战袍，穿上我以前的衣裳。对着窗户梳理像云一样柔美的头发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都非常吃惊：我们同行多年，竟然不知道木兰是女孩子。 【乙】秦良玉，是忠州人，嫁给了石砫宣抚使马千乘。明神宗万历二十七年，马千乘率领三千人马跟随（官军）征讨播州，秦良玉另外统领五百精兵携带军粮跟随（出征）。第二年正月初二，敌人趁着官军举行宴会，在夜里偷袭。秦良玉夫妇率先打败了敌人，追击到敌人境内，接连攻破七个寨子，大败贼兵，成为南川路方面战功第一的队伍。叛乱被平定后，秦良玉没有请功。这以后，马千乘被部下的百姓状告，病死在云阳的监狱中，秦良玉代替他率领石砫宣抚使的职务。 秦良玉为人富有胆量和智谋，擅长骑马射箭，同时精通诗文，仪态风度文雅大方。然而她管制部下却十分严格，每次行军发号施令，军队都十分严整。她所率领的部队号称“白杆兵”，被远近的人所畏惧。 （24-25七年级下·广东深圳·期中）阅读下面选文，完成各题。 【甲】①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】何岳尝夜行，拾得银二百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾处，见一人寻至问其银数与封识①皆合遂以还之。其人欲分数金为谢，岳曰：“拾金而人不知皆我物也何利此数金乎？”其人谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于岳，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也，因托以寄去。 （节选自周晖《金陵琐事·厚德》） 【注】①封识：封存的标记。 19．解释下列句中画横线的词的意思。 （1）但微颔之( )                     （2）康肃笑而遣之( ) （3）俟他日来取( )                    （4）去数年( ) 20．请用“/”给下面句子断句。（限2处） 拾金而人不知皆我物也何利此数金乎？ 21．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。 （2）闻其侄以他事南来，非取箱也，因托以寄去。 22．【甲】文蕴含着怎样的深刻哲理？（请以四字成语作答）【乙】文中何岳的美德值得赞扬，请以文中所述何岳事迹为据，剖析其彰显的中华传统美德。 【答案】19． 点头 打发 等待 离开 20．拾金而人不知/皆我物也/何利此数金乎？ 21．（1）（卖油翁）用一枚铜钱盖住葫芦口，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里。 （2）何岳听说他的侄子有别的事到南方来，不是来取箱子的，就托人把箱子交给他的侄子了。 22．甲熟能生巧。乙何岳拾金不昧，不贪图别人的金子，并且处理方式妥当，给别人钱时先问清情况，确定钱的主人。另外，即使时隔多年、无人知晓，主人也没主动要，但他仍主动交出那个官员寄放在他这儿的箱子，也展现出了他不贪图他人财物的美德。 【解析】这篇选文通过两则古代故事展现了中华传统美德与人生哲理。【甲】文以卖油翁“惟手熟尔”的朴素智慧，揭示了“熟能生巧”的普遍真理，陈康肃公从自矜到领悟的转变，暗含“大巧若拙”的辩证思想。【乙】文则通过何岳拾金不昧、守信重诺的事迹，彰显了“见利思义”的道德操守。两文一哲一德，相得益彰：前者以射艺喻人生，强调实践积累；后者以小事见大节，体现儒家“慎独”精神。叙事简洁而意蕴深远，展现了传统文化中重实践、尚德行的价值取向。 19．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：只是微微地点点头。颔：点头； （2）句意：陈尧咨笑着将他送走了。遣：打发； （3）句意：等到有机会的时候再来取回。俟：等待； （4）句意：他一离开就是几年。去：离开。 20．本题考查文言文断句。 句意：捡到银子而没人知道，（银子）就全是我的东西了，我为什么要贪图这几两银子呢？ 依据：“拾金而人不知”为假设条件，结构完整，其后应断开。“皆我物也”是判断句，“也”为句末语气词，表肯定陈述，其后断开。“何利此数金乎”为反问句，“何……乎”为固定反问句式，表达“为何贪图这点银子”，单独成句。 据此断句为：拾金而人不知/皆我物也/何利此数金乎？ 21．本题考查文言文句子的翻译。注意： （1）以：凭借、靠。酌：舀取，这里指倒入。之：指射箭是凭手熟的道理。 （2）闻：听说。因：在此表承接，可译为“于是、就”。托：委托。 22．本题考查对文章内容和人物形象的分析。 第一问，根据甲文第②段“尔安敢轻吾射”“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”可知，卖油翁在面对陈康肃公的质疑时，通过倒油技术展示，最后点明“我亦无他，惟手熟尔”，强调了熟练对技能提升的重要性，即“熟能生巧”的道理。 第二问：根据乙文“拾得银二百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也”“见一人寻至问其银数与封识皆合遂以还之”可知，他面对巨额财物不动贪念，并且思虑周全，处理方式妥当，坚守“非己之物勿取”的原则，体现古人“拾金不昧”的道德操守；根据乙文“宦官有事入京，寄一箱于岳，中有数百金，曰：‘俟他日来取。’去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也，因托以寄去”可知，宦官寄放一箱数百金的财物，数年无音信，何岳偶遇其侄便主动托寄，不私占寄存之物。在即便无人监督的情况下，他仍坚守“受人之托，忠人之事”的诚信准则，既体现了他不慕钱财。又展现了他一诺千金的责任感。 【点睛】参考译文： 【甲】陈康肃公（陈尧咨）擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也因此而自夸。他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在一旁，斜着眼看他，很久都没有离开。卖油翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。   康肃问道：“你也懂得射箭吗？我的箭术难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。”康肃气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）滴入葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬地笑着将老翁打发走了。 【乙】何岳曾经在夜间走路时，捡到二百多两银子，他不敢告诉家人这件事，担心家人劝他留下银子。第二天早晨，他带着银子来到捡到的地方，看见一个人找过来，询问他银子的数量和封存的标记，都与自己捡到的一致，于是把银子还给了那个人。那人想分一些银子作为感谢，何岳说：“捡到银子而没人知道，（银子）就全是我的东西了，我为什么要贪图这几两银子呢？”那人道谢后离开了。何岳又曾经在一个宦官家中教书，宦官有事要进京，把一个箱子寄存在何岳那里，箱子里有几百两银子，（宦官）说：“等以后再来取。”离开几年后，完全没有音信。何岳听说宦官的侄子因为别的事从南方来，不是来取箱子的，于是就托他把箱子带回去。 （24-25七年级下·广东梅州·期中）阅读下面的文字，完成下面各题。 【甲】 卖油翁 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】 列子学射 列子①学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也②。非独射也，为国与身③亦皆如之故圣人不察存亡而察其所以然。” 【注】①列子：名寇，又名御寇，是战国前期的道家人物，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。②守而勿失也：牢牢记住，不要忘掉。守，掌握，遵守。③身：修身。 23．下面句中加点的词解释有误的一项是（   ） A．吾射不亦精乎（射箭的技艺、本领） B．请于关尹子（请求） C．列子学射，中矣（射中箭靶） D．退而习之三年（回去） 24．下面各句中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ） A．为国与身亦皆如之，孤岂欲卿治经为博士邪 B．大兄何见事之晚乎    列子曰：“知之矣。” C．自钱孔入，而钱不湿     为人谋而不忠乎 D．尝射于家圃     请于关尹子 25．给下文中画线句子断句，限断两处。 为国与身亦皆如之故圣人不察存亡而察其所以然 26．翻译下面的句子。 ①见其发矢十中八九，但微颔之。 ②非独射也，为国与身亦皆如之。 27．小故事寄寓大道理，《卖油翁》和《列子学射》两文分别告诉了我们什么道理？ 【答案】23．B 24．C 25．为国与身亦皆如之/故圣人不察存亡/而察其所以然 26．（1）（卖油翁）看到他射出的箭十支能中八九支，只是对此微微点头。 （2）不仅射箭是这样，治理国家和修身也是这样。 27．《卖油翁》告诉我们熟能生巧的道理，即使有什么长处也不能骄傲自满。《列子学射》告诉我们做任何事情，不仅要知其然，还要知其所以然，掌握事物的规律，才能把事情做好。 【解析】《卖油翁》讲述陈尧咨善射却自矜，卖油翁以倒油绝活表明熟能生巧，告诫人们不应因长处而自满。《列子学射》中列子射中箭靶，关尹子却让其探究射中原因，强调做事要知其然且知其所以然，掌握规律。两文皆借射箭相关故事，一从技艺熟练度与心态，一从对事物规律的认知层面，揭示深刻道理，短小精悍却富含哲理。 23．本题考查文言字词解释，注意结合语境作答。 A.句意：我射箭的本领不也很精湛吗。射：射箭的技艺、本领。 B.句意：去请教关尹子。请：请教。 C.句意：列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。中：射中箭靶。 D.句意：列子回去又练习了三年。退：回去。 故选B。 24．本题考查一词多义。 A.动词，治理/动词，成为； B.主谓之间，不译/代词，指知道这个道理； C.都是连词，表转折，译为“但是”； D.介词，在/介词，向； 故选C。 25．本题考查断句。 这句话的意思是：治理国家和修身也是这样，所以圣人不考察存亡现象，而是考察为什么存亡的原因。 找标志性词语：“故”在古文中常作连词，表示“所以”，一般在它前面要断开，即“为国与身亦皆如之 / 故圣人不察存亡而察其所以然”。“而”在句中是连词，表转折，在它前面断开，就得到“为国与身亦皆如之 / 故圣人不察存亡 / 而察其所以然”。 26．本题考查句子翻译，注意句子关键词的正确解释。 ①发矢：射箭；但：只；颔：点头。 ②非：不；独：仅仅；为：治理；亦：也；如之：像这样。 27．本题考查文章主旨理解。 甲文，卖油翁在面对陈康肃公“尔安敢轻吾射”的质疑时，“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”通过倒油技术展示，最后点明“我亦无他，惟手熟尔”，即熟能生巧、学无止境的道理；根据第①段“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”，第②段“尔安敢轻吾射”可知：陈尧咨因为射箭本领高强就以此自夸，轻视卖油翁，结果出丑，启示我们山外有山，人外有人，我们应该戒骄戒躁，虚心向他人学习。即使有什么长处也不能骄傲自满。 乙文“非独射也，为国与身亦皆如之故圣人不察存亡而察其所以然”可知，关尹子让列子不仅能射中靶心还要其明白射中的原因（掌握射箭的规律），并且告诉他做其他事也是如此，启发我们不仅要“知其然”，还要知其“所以然”，做事能掌握规律就能得心应手。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意地看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 【乙】列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。去请教关尹子。关尹子说：“你知道你能射中靶心的原因吗？”列子回答说：“不知道” 。关尹子说：“不知道不能算是学会了”。列子回去再练习。过了三年，列子又来向关尹子求教。关尹子又问：“你知道你能射中靶心的原因吗”？列子说：“知道了”。关尹子说：“现在可以了。牢牢记住，不要忘掉。不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。所以圣人不关心存亡的结果，而注重了解整个过程。” （23-24七年级下·广东深圳·期末）阅读下面选文， 完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊； 自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 松之性直上虽数尺自亭亭也。有人移之盆盎，置之华屋之内，屈其枝，缚其节①，灌之溉之，蓬蓬如偃②盖焉。非不取悦于人，然以视夫③岫岭④之间，干⑤青云，凌碧霄，矫矫⑥郁郁于严霜积雪者，相去如何也？ 嘻！ 士君子之失身⑦于人，亦犹是尔。 （王晫《松喻》） 【注】①节：树木枝干交接处。②偃（yǎn）盖：车盖或伞盖。③夫（fú）：代词， 那些。④岫（xiù）岭：山峰。⑤干：冲。⑥矫矫：威武的样子。⑦失身：失节。 28．请将以下表格补充完整。   字词 出处 方法 释义 盎 有人移之盆盎 据形索义：“盎”（àng）是形声字，形旁是“皿” （1）推测“盎”的意思与 关 凌 凌碧霄 语境推测：①冰凌。②侵犯，欺压。③杂乱，交错。④升，登上。 （2）（填序号） 29．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1） 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2） 士君子之失身于人，亦犹是尔。   30．请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。  （断两处） 松之性直上虽数尺自亭亭也。 31．托物言志是中国古代文人常用的一种写作手法，结合文章内容说说甲乙两文分别表达了作者怎样的志趣。   【答案】28． 器皿（容器、盆、碗等） ④ 29．（1）我只喜爱莲花从淤泥里长出而不沾染（污秽），经过清水洗涤但并不显得妖艳。（2）贤士君子（或读书人）失节于他人，也像这（松树）一样啊。 30．松之性直上/虽数尺/自亭亭也 31．甲文通过对莲的形象和品质的描写，寄予了作者对君子人格的肯定和追求，表达了作者不与世俗同流合污，洁身自好的志趣。乙文通过歌颂于逆境中顽强生长的松树来赞美君子的正直品格。 【解析】这篇阅读文章通过两篇古文《爱莲说》和《松喻》，展现了古代文人托物言志的写作手法。《爱莲说》中，周敦颐以莲花的“出淤泥而不染”象征君子的高洁品格，表达了对清正廉洁、独立不阿的追求；而《松喻》中，王晫则通过松树的挺拔不屈，比喻士人应坚守节操，不为世俗所屈。两篇文章都通过自然物的特性，寄托了作者对理想人格的向往和对社会现实的反思，体现了文人借物抒怀、以物喻志的深厚文化底蕴。 28．本题考查重点文言词语在文中的含义。根据图表，结合解词示例和文言词语在具体语言环境中的用法分析。 ①据形索义。形旁“皿”通常和器皿有关，所以盎应该是一种容器。盎：器皿（容器、盆、碗等）。句意是：有人把它移栽到花盆中。 ②语境推测。“凌碧霄”意思是高升到云霄。推测“凌”的意思是“登上”，故选④。 29．本题考查文言文句子的翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 （1）重点字词意思：独，只；染：污染；濯：洗涤；妖：妖艳。 （2）重点字词意思：失身，指丧失气节；亦：也；尤：像；是：这样。 30．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：松树的本性是笔直向上生长，即使只有几尺高，也自然是挺拔的。“松之性直上”这是句子的主语部分，描述了松树的本性，即“直上”生长。“虽数尺”表示即使松树只有几尺高，也依然保持“亭亭”的姿态。“自亭亭也”这是句子的谓语部分，描述了松树“亭亭”的姿态。据以上分析断句为：松之性直上/虽数尺/自亭亭也。 31．本题考查内容理解与分析能力。 在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。 结合【甲】文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的纯洁、正直和清香，莲花“出淤泥而不染”象征作者在污浊的环境中保持高洁，洁身自好；“濯清涟而不妖”则表明作者不媚俗、不张扬，通过对莲的形象和品质的描写，寄予了作者对君子人格的肯定和追求，表达了作者不与世俗同流合污，洁身自好的志趣。 结合【乙】文“松之性直上虽数尺自亭亭也”句中松树“直上”“亭亭”象征士君子应保持正直；“屈其枝，缚其节”则比喻士君子失节于人。乙文通过歌颂于逆境中顽强生长的松树来赞美君子的正直品格。 【点睛】参考译文： 【甲】 水上和陆地上草本木本的花中，可爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，只可以远远地观赏，却不可靠近去玩弄它。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的，还有什么人像我一样的吗？对于牡丹的喜爱，应该是很多人了。 【乙】 松树的本性是笔直向上生长，即使只有几尺高，也自然是挺拔的。有人把它移栽到花盆中，放置在华丽的房屋内，弯曲它的枝干，束缚它的枝节，浇灌它，使它长得蓬蓬勃勃如同倒伏的伞盖。这并非不能取悦于人，然而与那生长在山谷山岭之间，直插青云，高升到云霄，在严霜积雪中依然生机勃勃、矫健葱郁的松树相比，相差又怎么样呢？唉！贤士君子委身于人，也如同这松树一样啊。 （23-24七年级下·广东清远·期末）阅读【甲】【乙】两个文段，回答问题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ ——（刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说④不若己者。不知其子，视⑤其父；不知其人，视其友。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑥矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆⑦，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” ——（选自王肃《孔子家语》） 【注释】：①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。 ②益：长进。③损：减损。 ④说：谈论。⑤视：看，比照。 ⑥化：融和。⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 32．解释下列句中加点的词语： ①是以君子必慎其所与处者焉 ②谈笑有鸿儒 ③无案牍之劳形 33．在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项，请根据语境判断哪一个义项最适合【乙】段“则商也日益”一句中的“日”字。（   ） A．每天，一天天也 B．白天 C．日子 D．太阳 34．将下列句子翻译成现代汉语。 ①斯是陋室，惟吾德馨。 ②不知其人，视其友。 35．请用“/”给文中画线的句子断句。(限3处) 与 不 善 人 居 如 入 鲍 鱼 之 肆 久 而 不 闻 其 臭 亦 与 之 化 矣 36．【乙】段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。【甲】段中的陋室以及文中提到的“ ”和“ ”都称得上是“芝兰之室”。 37．【甲】段“谈笑有鸿儒，往来无自丁”，【乙】段“不知其人，视其友”“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在交朋友方面，你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。 【答案】32． 所以，因此 博学的人 使身体劳累 33．A 34．①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不显得简陋了。 ②不了解一个人，可以看他所交往的朋友。 35．与不善人居/如入鲍鱼之肆/久而不闻其臭/亦与之化矣 36． 诸葛庐（南阳诸葛庐） 子云亭（西蜀子云亭） 37．我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。 或者：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。 或者：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。 【解析】这篇阅读文章通过甲乙两个文段，探讨了环境与个人修养的关系。甲段《陋室铭》强调内在德行的重要性，即使居所简陋，只要主人品德高尚，依然能吸引贤士，成为“芝兰之室”。乙段则通过孔子的言论，揭示了交友对个人成长的影响，与贤者为伍能潜移默化地提升自我，反之则可能被不良风气同化。两文段相辅相成，既强调了内在修养的独立价值，又指出了外部环境对人的塑造作用，体现了儒家思想中“慎交”与“修身”的深刻内涵。 32．本题考查文言文实词。 ①句意：因此有道德修养的人必须谨慎选择和他相处的人。是以：所以，因此。 ②句意：说说笑笑的是博学的人。鸿儒：指博学的人。 ③句意：没有官府的公文使身体劳累。劳形：使身体劳累。 33．本题考查一词多义。 “则商也日益”意思是子夏会比以前更有进步。日：每天，一天天； 故选A。 34．本题考查翻译句子。重点词语如下： ①斯：这。惟：只。德馨：品德高尚。 ②知：了解。视：看，比照。 35．本题考查断句。 句意：和品行低劣的人在一起，就像进入了卖咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，也是因为自己与臭味融为一体了。“与不善人居”表达和什么样的人相处，语义完整；“如入鲍鱼之肆”描述进入的场所，语义独立；“久而不闻其臭”写时间久后的嗅觉感受；“亦与之化矣”说明最终的结果。这四部分各自表意完整。故断句为：与不善人居/如入鲍鱼之肆/久而不闻其臭/亦与之化矣。 36．本题考查内容理解。 在甲文中，作者刘禹锡以“陋室”自比，通过描写陋室环境清幽（苔痕上阶绿，草色入帘青）、交往人物不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）、日常生活高雅（可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形），体现出陋室主人品德的高尚。文中“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，诸葛亮是智慧与贤能的象征，扬雄是西汉著名的文学家，他们都是贤士。他们的居所诸葛庐和子云亭也因他们的贤能而被人们知晓和敬仰。乙段中“芝兰之室”喻指贤士居所，甲文中刘禹锡的陋室以及文中提到的诸葛庐、子云亭，其主人皆为品德高尚、才华出众的贤士，所以这两处都可称得上是“芝兰之室”。 37．本题考查阅读启示。 甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，和刘禹锡说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。乙文“不知其人，视其友”告诉我们要想了解所交往的是一个什么样的人，看看他周围的朋友就可以了。这都告诉我们，你所交往的人非常重要，人以类聚，物以群分；而“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”用藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑的道理，告诉我们必须谨慎的选择自己处身的环境。结合以上道理，联系自己的生活体验和理解，说出自己的看法即可。 示例：交友朋要交有共同语言的人。像陋室铭的作者刘禹锡自己是有学问的人，所以与他有共同语言的是有大知识的人，这种交友方式可取，这样我们才能不断进步。否则，有知识的人和无知识的人，无论想法，还是做事方式都存在差异，很难成为朋友。 【点睛】参考译文：甲文：山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙就会灵验。这是简陋的房子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？ 乙文：孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。”曾子问：“为什么这么说呢？”孔子说：“子夏喜欢同比自己贤明的人相处，子贡喜欢谈论才质比不上自己的人。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了；不了解本人，看看他周围的朋友就可以了。所以说：和品行高尚的人在一起，就像进入了摆满香草的房间，久而久之就闻不到香草的香味了，这是因为自己和香味融为一体了；和品行低劣的人在一起，就像进入了卖咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，也是因为自己与臭味融为一体了。藏朱砂的地方会变红，藏墨漆的地方会变黑，因此有道德修养的人必须谨慎选择和他相处的人。” （23-24七年级下·广东肇庆·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 38．解释文中加点词语的意思。 （1）可爱者甚蕃( )        （2）陶后鲜有闻( ) （3）宜乎众矣( ) 39．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 【乙】 余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时雨过天晴波澜不惊湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。 40．解释下列加点字的意思。 （1）每至夏日( )         （2）湖中荷花尽作飘摇之态( ) 41．请用“/”给文中画线的句子断句。 少 时 雨 过 天 晴 波 澜 不 惊 湖 天 一 色 42．【甲】【乙】两篇选文都对荷花进行了细致的描写，说说两篇文章分别是从哪些方面描写荷花的，所表现出的荷花的特点有何不同。 【答案】38． 多 少 应当 39．（1）我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳。 （2）它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。 40． 到，到了。 全，都 41．少时/雨过天晴/波澜不惊/湖天一色 42．甲文从生长环境、体态香气、风度气节等方面描写莲花，突出莲花高洁质朴、正直端庄的君子形象；乙文写雨中荷花的飘摇之态、雨后荷花的袅娜多姿，突出荷花的清新雅丽。 【解析】文则通过细腻的描写，刻画了荷花在雨后“鲜妍明媚，袅娜多姿”的自然美，突出了其清新雅致的风韵。两篇文章分别从精神象征和自然美感两个层面展现了荷花的多重魅力，既有高洁的道德寓意，又有动人的自然之美。 38．本题考查理解文言字词。 （1）句意：值得喜爱的有很多。蕃：同“繁”，多； （2）句意：陶渊明之后就很少听到了。鲜：少，很少； （3）句意：应当有很多人了。宜：应当。 39．本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。 （1）句中注意重点字词“予（我），独（唯独，只），出淤泥（从淤泥里生长出来），染（沾染），濯（洗），清涟（清水），妖（娇艳）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“亭亭（耸立的样子），净（洁净），亵玩（靠近去玩弄）”要理解正确。 40．本题考查理解文言字词。 （1）句意：每当到了夏天。至：到，到了； （2）句意：湖中荷花全部显现出飘动摇摆的姿态。尽：全，都。 41．本题考查文言断句。 结合“少时雨过天晴波澜不惊湖天一色”分析，“少时”是时间词，强调时间短暂，故在“时”后断句；“雨过天晴”描述天气变化，是一个完整的自然现象，故在“晴”后断句； “波澜不惊”描写湖面平静的状态，故在“惊”后断句；“湖天一色”描绘湖面与天空连成一体的景象，独立成句；再结合句意“不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不起，湖面和天空呈现出相同的颜色”可断句为：少时/雨过天晴/波澜不惊/湖天一色。 42．本题考查理解分析文章内容。 结合【甲】文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可知，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是从生长环境写莲虽身处污浊的环境而不同流合污，不与恶浊的世风同流合污，不随波逐流，但又不孤高自许，表现了莲洁身自好、质朴，不哗众取宠，也不炫耀自己的美好品质；“中通外直，不蔓不枝，香远益清”是从体态香气来描写莲，表现了莲正直，通达事理，行为端正，品格高尚，因而声名远扬的品质；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”是从风度气节来描写莲，表现了莲志洁行廉、卓然挺立令人敬重，而不敢轻辱的美好品质； 结合【乙】文“湖中荷花尽作飘摇之态”“荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也”可知，作者描写了荷花在雨中飘动摇摆的姿态，在雨后的枝叶柔软摇曳，袅娜多姿，清秀美丽的姿态，强调了荷花如“花中仙子”般的美丽和天然去雕饰的清新自然之美。 【点睛】参考译文： 【乙】我回忆年轻的时候，居住在西湖边。每当到了夏天，便到湖边欣赏荷花，就会高兴得忘了吃饭。有一天，我和几个好友，在湖边的亭子中观赏荷花。（当我看得）兴致正浓时，忽然（天上）有大雨倾盆（似的）降下来，湖中荷花全部显现出飘动摇摆的姿态。不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不起，湖面和天空呈现出相同的颜色。荷花被雨水所冲洗，光彩艳丽，明丽妩媚，荷花枝叶柔软摇曳，形态多样，清秀美丽，优雅别致，真是花中的仙子啊。李白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为绝妙极了。 （23-24七年级下·广东广州·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 【乙】 予伯兄善射，自能为弓。其弓有六善：一者往体①少而劲，二者和而有力，三者久射力不屈，四者寒暑力一，五者弦声清实，六者一张②便正。弓所以为正者，材也。相材之法视其理，其理不因矫揉③而直，中绳④则张而不跛。此弓人之所当知也。 （节选自沈括《梦溪笔谈》卷十八“技艺”） [注]①性体少：弓体轻巧。②张：开弓。③矫揉：矫正揉制。④中绳：合乎木匠用来取直的墨线。 43．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（   ） A．自冯瀛王始印五经/蒙乃始就学 B．更互用之/士别三日，即更刮目相待 C．有奇字素无备者/可以调素琴 D．此弓人之所当知也/当窗理云鬓 44．用现代汉语翻译选文中的划线句子。 （1）则以纸帖之，每韵为一帖。 （2）予伯兄善射，自能为弓。 45．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文按工序的先后介绍了活字印刷的过程，从刻字、制版、印刷到拆版，条理清晰。 B．甲文突显了活字印刷的灵活便捷，如可以根据印刷数量的多少调整方法，效率很高。 C．乙文从弓体、弓力、弦声等方面介绍了好弓的特点，并指出了材质对弓正的重要性。 D．甲乙两文均记载了我国古代科学技术的辉煌成就，显示了古代人民的智慧和创造力。 46．两篇选文中的制作者在选料时都考虑了木材纹理的影响，请结合选文分别说明缘由。 【答案】43．A 44．（1）用纸来标记活字，每个韵部做一个标签。（2）我大哥擅长射箭，自己也能够造弓。 45．B 46．甲文中毕昇不用木材制作字印，是考虑到木材纹理有疏密，沾上水就高低不平，且与药料相粘，难以取下来。乙文选弓选择木材的方法是看它的纹理，它的纹理不经过矫正揉制而原来是直的，那么用这样的木材制作弓，开弓就不会歪斜。 【解析】这两篇选文分别记载了活字印刷术和制弓技艺，展现了古代中国在科技和工艺上的卓越成就。甲文详细描述了毕昇发明活字印刷的过程，强调了其高效、灵活的特点；乙文则通过介绍弓的六善，揭示了制弓工艺的精细与科学。两文均体现了古人对材料特性的深刻理解与巧妙运用，彰显了古代工匠的智慧与创造力。 43．本题考查一词多义 A.开始/开始； B.更替，交替/另，另外； C.向来/不加装饰的； D.应当/对着； 故选A. 44．本题考查文言句子翻译。 翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词： （1）以：用；第一个帖：标记；韵：韵部；第二个帖：标签 （2）善：擅长；自：自己；能：能够。为：制作。 45．本题考查文言文内容理解。 B．结合甲文第二段“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速”；可知：活字印刷，印很多本就很便捷，但没有说“根据印刷数量的多少调整方法”。故表述不当； 故选B。 46．本题考查学生对文言文内容的理解与分析能力。 根据甲文“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取”可知，木的纹理有疏有密，沾水后容易让木纹高低不平，它们还很容易粘上印刷时的药物，这些粘黏的药物很难以取下来。所以毕昇不用木材制作字印。 乙文“相材之法视其理，其理不因矫揉而直，中绳则张而不跛。此弓人之所当知也”，木材的纹理原来是直的，用这样的木材制作出来的弓，合乎墨线，拉开弓就不会偏斜。这就是选弓选择木材的方法是看它的纹理的原因。 【点睛】参考译文： 甲 用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从冯瀛王开始印刷五经，以后的经典书籍都是雕版印刷的本子了。 庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字印刷术。它的方法是：用胶泥来刻字，（字模）薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻成一个印，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖好。想要印刷的时候，就在铁板上放一个铁框子，然后密密地排上字模，排满了一铁框就成为一板，把它拿到火上烘烤；等到松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板按压它的表面，那么（所有排在板上的）字模就平得像磨刀石一样。如果只印刷两三本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，那就极其快了。通常准备两块铁板，一块板在印刷，另一块板已经另外在排字了，这一块板印刷刚刚印完，那第二块板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。每一个字都有几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来防备一板里面有重复出现的字。不用的时候，就用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草火烘烤，很快就能制成。不用木头制作活字模的原因是，木头的纹理有的疏松有的细密，沾了水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（拆版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被药物弄脏。 毕昇死后，他的字印被我的堂兄弟和侄子辈们得到，到现在依然被珍藏着。 乙 我的大哥擅长射箭，自己能制作弓。他制作的弓有六个优点：一是弓体轻巧而强劲，二是弓力和缓而有力，三是长时间射箭而弓力不衰减，四是无论寒冬酷暑弓力保持一致，五是弦声清脆实在，六是一拉弓就很正。弓之所以能射得正，关键在于材料。选择材料的方法是看木材的纹理，木材的纹理不经过矫正揉制而自然笔直，合乎墨线，那么拉开弓就不会偏斜。这是制弓的人应当知道的。 （24-25八年级上·广东广州·开学考试）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕开，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 （节选自沈括《活板》） 【乙】 蔡伦字敬仲，桂阳人也。监作秘剑①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契②多编以竹简，其用缣③帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意④，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 （节选自范晔《后汉书》） [注]①秘剑：皇室用的刀剑。②书契：书籍文契。③缣（jiān）：双丝的细绢。④造意：想出一个主意。 47．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（    ） A．不以木为之者/可爱者甚蕃 B．则第二板已具/故人具鸡黍 C．缣贵而简重/释担而立 D．帝善其能/陈康肃公善射 48．用现代汉语翻译选文中的画线句子。 （1）若止印三二本，未为简易。 （2）莫不精工坚密，为后世法。 49．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．甲文中活字印刷术中的“活”包括字印活、排版活、印刷活、字印数目活等。 B．甲文中活版的字印数目活，表现在所有的字都储备多个字印，只要想用就可以找到。 C．乙文中人们把蔡伦发明的纸叫做“蔡侯纸”，这一称呼表明了对蔡伦的褒奖和肯定。 D．毕昇和蔡伦都是普通工匠，但他们的发明却都展示出了中国古人的伟大智慧。 50．“活板”和“造纸术”都是在原有科学技术的基础上发展起来的，请结合文本内容，说说它们与原来的技术相比有了哪些改进。 【答案】47．B 48．（1）如果只印刷两三本，不能算是简便。 （2）（这些剑和器械）没有不制作精巧、坚固细密的，成为后世制作器械的法式。 49．B 50．“活板”与原来的雕版印刷术相比，具有以下改进：①字印活，用胶泥刻字，可随时更换；②排版活，通过密布字印、交替使用铁板等方式，提高了印刷效率；③印刷活，用火烤使字印平整；④字印数目活，准备了多个字印，以备重复使用。 “造纸术”与原来的竹简和缣帛相比，具有以下改进：用树肤、麻头及敝布、鱼网等为原料，成本低且轻便。 【解析】这篇文章通过介绍“活板”和“造纸术”两个古代重要的发明，展现了中华文明中的科技成就。甲文描述了毕昇的活字印刷术，强调其在重复印刷中的效率和简便性。乙文则介绍了蔡伦发明纸的过程，解决了简重和缣贵的问题。两者都体现了古人的创新精神，改进了当时的信息传播与记录方式。文章通过细致描写和历史背景的渲染，让读者感受到古人非凡的智慧与创造力。 47．本题考查一词多义。 A.……的原因/……的花； B.准备/准备； C.表并列/表修饰； D.称赞/擅长； 故选B。 48．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）若，如果；止，只、仅；未为，不能算是。 （2）莫，没有谁、没有什么；精工，精密精巧；坚密，坚固细密；法，标准、典范。 49．本题考查文言文内容的理解。 B.甲文中活版的字印数目活，表现在“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。有奇字素无备者，旋刻之”，意思是常用字会准备多个字印以防一板内有重复的字，遇到平时没有准备的生僻字则随即刻制，并不是只要想用就可以找到所有的字。本项“表现在所有的字都储备多个字印，只要想用就可以找到”有误； 故选B。 50．本题考查文言文内容的理解。 “活板”的改进，结合甲文第二段分析。 “用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。”与雕版印刷相比，雕版是整块木板雕刻，而活板是用胶泥刻字，每个字刻成一个单独的印模，可以根据需要随时更换不同的字印，更加灵活方便。 “先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。”雕版印刷排版固定，一旦雕刻完成难以更改。而活板排版时可以在铁板上密布字印，通过交替使用两块铁板，一块印刷时另一块进行布字，极大地提高了印刷效率。 “持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。”在印刷过程中，用火烤使药物熔化，再用平板按压字印，使字印平整，印刷质量更高。 “每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。”考虑到印刷中可能出现的重复字和生僻字，活板准备了多个常用字的字印，对于生僻字也能迅速刻制，保证了印刷的顺利进行。 “造纸术”的改进，结合乙文分析。 “自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”竹简沉重，不便携带和保存；缣帛昂贵，成本高。蔡伦发明的造纸术采用树肤、麻头、敝布、鱼网等为原料，成本低，而且造出的纸轻便，易于书写、携带和传播，极大地改进了原来的书写材料。 【点睛】参考译文： 【甲】用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地做这件事。从五代冯瀛王时才开始（用雕版）印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字印刷术。它的方法是：用胶泥刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，于是在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十本乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因为木的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起，（拆版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。 【乙】蔡伦字敬仲，桂阳人。监督制作皇室用的刀剑以及各种器械，全都精密牢固，成为后代制作器械的方法。自古以来书籍文契大多用竹简编成，那些用细绢来书写的叫做纸。细绢昂贵而竹简沉重，都不便于人们使用。蔡伦于是想出一个主意，用树皮、麻头以及破布、鱼网来造纸。元兴元年上奏皇帝，皇帝夸赞他的才能，从此没有不采用他造的纸的，所以天下都称这种纸为“蔡侯纸”。 1 / 21 1 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $$